HomeAcademicsAlbumArticleFC BibleFirpo FilesFlashpointJWs AfricaMatthewN-WordPeople!PharaohsProof of JesusSentinelContact





Special Notice: People from over 200 lands regularly visit this site, and the current Firpo File Newsmagazine "Article" found here appears in 59 languages (machine translated from English as spoken in the United States) below. The languages, listed in alphabetical order, are as follows: Arabic ( بالعربية ), Bosnia (Latin), Bulgarian (Български), Catalan, Chinese Simplified (中国人), Chinese Traditional (中國人), Croatian, Czech (České), Danish (dansker), Dutch (Nederlands), Estonian (Eesti), Finnish (Suomi), French (Le français), German (Deutsch), Greek (Ελληνική), Haitian Creole (Kreyòl Ayisyen), Hebrew (עברית), Hindi (हिंदी), Hmong Daw, Hungarian (A magyar), Indonesian (Indonesia), Italian (Italiano), Japanese [日本人日本語〕], Kiswahili (Kiswahili), Korean (한국), Latvian (Latviešu), Lithuanian (Lietuvių), Malay (Melayu), Maltese (Malti), Norwegian (Nordmann), Persian (زبان فارسی), Polish (Polski), Portuguese (Português), Queretaro Otomi, Romanian (Roman), Russian (Русский язык), Serbian (Cyrillic), Serbian (Latin), Slovak (slovenčina), Slovenian (slovenščina), Spanish (Español), Swedish (Svenska), Tahitian, Tamil (தமிழ்), Thai (ภาษาไทย), Turkish (Türk), Ukrainian (українська), Urdu (اردو), Vietnamese (Tiếng Việt), Welsh (Welsh), Yucatec Maya.





The Reality of Jesus in Ruins 


Proof of Jesus Series: Article 28 

The Firpo Files Digital News Magazine


by Firpo Carr

December 29, 2017


For the faithful, the reality of a historical Jesus of Nazareth is not reliant on ruins. While archaeological sites have their place in the study program of serious students of the Bible, followers of Christ walk by faith, not by sight. (2 Corinthians 5:7) Interestingly, faith itself is based on evidence, or, the "evident demonstration of realities that are not seen." (Hebrews 11:1, New World Translation of the Holy Scriptures) What does the archaeological evidence say?


Cold Stone Evidence: Although the Bible says Jesus grew up in Nazareth--a small village in the southern district of Galilee--critics charge Greco-Roman culture overran the area during the time of Christ, leaving virtually little or no Jewish presence. (Matthew 2:21-23; Luke 2:51, 52)


However, according to the National Geographic article "The Real Jesus: What Archaeology Reveals About His Life" (December 2017 cover story), "at least 30 mikvahs, or Jewish ritual baths," as well as "ceremonial stone vessels" emerged from excavated subterranean ruins to silence these detractors. (See also the article "Did Jesus Dine with Water-Turned-to-Wine?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm in connection with the "ceremonial stone vessels.")


Cold stone evidence.


Synagogues: Scripture tells us that Jesus "went throughout the whole of Galilee, teaching in their synagogues and preaching the good news of the Kingdom." (Matthew 4:23) However, skeptics contend that "no synagogues existed in Galilee until decades after Jesus' death." (National Geographic) Then, in 2009, archaeologists from the Israel Antiquities Authority discovered "the buried ruins of a synagogue from the time of Jesus--the first such structure unearthed in Galilee." (National Geographic)


Cold stone evidence.


A Fishing Boat: In 1986, an ancient boat from Jesus' time was discovered in the Sea of Galilee when a severe drought drastically lowered the water level. Carbon-14 testing in tandem with ancient Roman artifacts verified that it was contemporaneous with Christ. Its size--7.5 feet wide and 27 feet long--could easily accommodate 13 men. Jesus and his 12 apostles--13 men--used a boat on the Sea of Galilee. (Matthew 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luke 8:22-26)  


Solid evidence from the sea.


Not Home Alone: Capernaum, a coastal city abutting the Sea of Galilee, functioned as Jesus' "home" base of operations. (Matthew 9:1; Mark 2:1) It was also the home of Peter and his brother Andrew, both apostles of Jesus.


It was in Capernaum that Jesus entered Peter's house sometime in the morning or afternoon and cured the apostle's mother-in-law of fever. That evening, there was an onslaught of locals bringing the sick and demon-possessed to be cured by Jesus. (Matthew 8:14-17) In fact, "the whole city was gathered right at the door." (Mark 1:29-34; Luke 4:38-41) This inundation called for a rapid expansion of Peter's house so as to accommodate the crowd.   


Curiously, in 1968, when archaeologists excavated beneath a church built 1,500 years ago, they discovered the first-century remains of a private home that showed evidence of having been converted into a community gathering place within a short span of time.  


Cold stone evidence.  


Evidence of Specific Diseases Prevalent in Jesus' Day: From the outset of his ministry Jesus is described as having cured "every sort of disease and every sort of infirmity among the people." (Matthew 4:23) Among these diseases and infirmities were leprosy and tuberculosis. (Deuteronomy 28:22; Matthew 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Luke 5:12-16; 17:11-19)


"Accounts of large crowds coming to Jesus for healing," notes National Geographic, "are consistent with what archaeology reveals about first-century Palestine, where diseases such as leprosy and tuberculosis were rife."


Children and Diseases: During Bible times, just as is the case today, tuberculosis was associated with "fever." (Leviticus 26:15, 16; Deuteronomy 28:22) With respect to children, Jesus cured a "boy"--a "young child"--dying of "fever," perhaps a fever associated with tuberculosis. (John 4:46-54) Whatever the case, with delicate immune systems and constitutions, children and adolescents apparently died at an alarming rate from disease.  (Matthew 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mark 10:13-16; Luke 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


How can we be so sure? Because, as per an archaeological study of burial sites in Roman Palestine, "between two-thirds and three-quarters of the surveyed graves held the remains of children and adolescents." (National Geographic) No wonder parents were so concerned and brought their children to the open arms of a welcoming Jesus for him to simply touch them, pray over them, and bless them. (Matthew 19:13-15; Mark 10:13-16; Luke 18:15-17)


Early Christians Refused to Revere "Holy" Sites: While pilgrims revere sites in the "Holy Land," the National Geographic article acknowledges that regarding what is thought to be Jesus' exact place of birth, there is no evidence that "early Christians considered the site sacred."


Instead, well after the death of the apostles who acted as a restraint to bogus Christianity (2 Thessalonians 2:3-12), the "first clear evidence of veneration comes from the third century," with its rumblings of apostate Christianity led by unfaithful Christian elders. (Acts 20:28-30) These rumblings reached a crescendo "early in the fourth century" when "emperor Constantine" initiated the building of hallowed "churches and shrines" on "places associated with the life of Christ," according to the article.  


The Acknowledgement of Archaeologists: While uninformed skeptics charge that Jesus of Nazareth never really existed, Eric Meyers, an archaeologist and Duke emeritus professor in Judaic studies, said: "I don't know any mainstream scholar who doubts the historicity of Jesus. The details have been debated for centuries, but no one who is serious doubts that he's a historical figure."


Also, Professor Byron McCane of Florida Atlantic University, an archaeologist and historian, shared that though some allege that Jesus never existed, he cannot think of a better example of a person "who fits into their time and place so well." Those in the know realize that instead of ruining the possibility of his existence, inanimate ruins are living testimony to the reality of Jesus of Nazareth.



Afrikaans (computer translation)

Die werklikheid van Jesus in ruïnes

 Bewys van Jesus reeks: artikel 28

 Die Firpo lêers digitale Newsmagazine

 deur Firpo Carr

 29 Desember 2017


Vir die proses, die werklikheid van 'n historiese Jesus van Nasaret is nie staatmaak op ruïnes. Terwyl argeologiese terreine het hul plek in die studie program van ernstige studente van die Bybel, loop volgelinge van Christus deur geloof, nie deur sig. (2 Corinthians 5:7) Interessant genoeg, geloof self is gebaseer op bewyse, of, die "duidelik demonstrasie van werklikhede wat nie gesien is nie." (Heb 11:1, Nuwe wêreld vertaling van die Heilige skrifte) Wat sê die argeologiese bewyse?


Koue klip Bewyse: Alhoewel die Bybel sê Jesus in Nasaret - 'n klein dorpie grootgeword in die suidelike distrik van Galilea - kritici hef Greco-Roman kultuur overran die gebied gedurende die tyd van Christus, feitlik min of geen Joodse teenwoordigheid verlaat. (Matthew 2:21-23; Lukas 2:51, 52)


Egter, volgens aan die Nasionale geografiese artikel "Die ware Jesus: wat Argeologie openbaar oor sy lewe" (Desember 2017 dekking storie), "ten minste 30 mikvahs, of Joodse rituele baddens," sowel as "seremoniële klip vaartuie" na vore gekom uit grafte opgaardamme ruïnes om hierdie teenstanders. (Sien ook die artikel "het Jesus Dine met Water-omgedraai-te-wyn?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm in verband met die "seremoniële klip vaartuie.")


Koue klip bewyse.


Sinagoges: Skrif vertel ons dat Jesus"het dwarsdeur die hele Galilea, in hul sinagoges onderrig en preek die goeie nuus van die Koninkryk. " (Matteus 4:23) Egter skeptics beweer dat "Geen sinagoges bestaan het in Galilea tot dekades ná Jesus se dood." (Nasionale geografiese) Dan, in 2009, argeoloë van die Israel Antiquities gesag ontdek "die buried ruïnes van 'n sinagoge uit die tyd van Jesus - die eerste sodanige struktureer opgegrawe in Galilea." (Nasionale geografiese)


Koue klip bewyse.


'N vissersboot: In 1986, 'n antieke boot van Jesus se tyd was ontdek in die see van Galilea toe 'n erge droogte drasties verlaag die water vlak. Koolstof-14 toets in tandem met antieke Romeinse artefakte geverifieer dit was contemporaneous met Christus. Sy grootte - 7.5 voete wyd en 27 voete lank - kon maklik akkommodeer 13 mans. Jesus en sy 12 apostels - 13 mans - gebruik 'n boot op die see van Galilea. (Matteus 8:18, 23-27; Punt 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Lukas 8:22-26) 


Soliede bewyse vanaf die see.


Nie by die huis alleen: Capernaum, 'n kus Stad aanliggend aan die see van Galilea, loop as Jesus se "huis" basis van bedrywighede. (Matteus 9:1; Punt 2:1) dit was ook die huis van Petrus en sy broer Andrew, albei apostels van Jesus.


Dit was in Capernaum dat Jesus Petrus se huis iewers in die oggend of middag ingeskryf en die Apostel se skoonma van koors genees. Daardie aand was daar 'n aanslag van die plaaslike bevolking te bring die siek en demoon-besit is om deur Jesus genees word. (Matteus 8:14-17) Trouens, "die hele Stad was ingesamel regs by die deur." (Merk 1:29-34; Lukas 4:38-41) hierdie oorstroming genoem vir 'n vinnige uitbreiding van Peter se huis te akkommodeer die skare.   


Nuuskierig, in 1968, wanneer argeoloë uitgegrawe onder 'n kerk gebou 1500 jaar gelede, het hulle ontdek die eerste-eeuse oorblyfsels van 'n private huis wat gewys het bewyse van wat omskep is in 'n gemeenskap versamel plek binne 'n kort span van tyd. 


Koue klip bewyse. 


Bewyse van spesifieke siektes algemeen in Jesus se dag: Uit die staanspoor van sy bediening word Jesus beskryf as hy genees"elke soort siekte en elke soort ongeskiktheid onder die mense. " (Matteus 4:23) Onder hierdie siektes en infirmities was leprosy en tuberkulose. (Deut 28:22; Matteus 8:2-4; 10:8; Punt 1:40-45; Lukas 5:12-16; 17:11-19)


"Rekeninge van groot skare kom na Jesus vir genesing," notas Nasionale geografiese, "is in ooreenstemming met wat Argeologie onthul oor eerste-eeuse Palestina, waar siektes soos leprosy en tuberkulose deurspek was."


Kinders en siektes: Bybel tye, net soos die geval is vandag, tuberkulose is geassosieer met "koors." (Lev 26:15, 16; Deut 28:22) met betrekking tot kinders, Jesus genees 'n "seun "-'n "kindjie" - om te sterf van "koors," miskien 'n koors wat gepaard gaan met tuberkulose. (Johannes 4:46-54) Wat ook al die geval, met delikate immuunstelsels en konstitusies, kinders en adolessente blykbaar dood teen 'n onrusbarende tempo van siekte.  (Matteus 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mark 10:13-16; Lukas 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Hoe kan ons so seker wees? Omdat, volgens 'n argeologiese studie van begraafplekke in Roman Palestina, "tussen twee derdes en driekwart van die opname grafte wat die oorblyfsels van kinders en adolessente gehou." (Nasionale geografiese) Geen wonder ouers was sodat betrokke en gebring hul kinders om te die ope arms van 'n welkomsgroet Jesus vir Hy moet net vat, bid daaroor, en seën hulle. (Matteus 19:13-15; Mark 10:13-16; Lukas 18:15-17)


Vroeë Christene het geweier om te eerbiedig "Heilige" webwerwe: Terwyl pelgrims eerbiedig sites in die "heilige grond" die Nasionale geografiese Artikel erken dat met betrekking tot wat is vermoedelik Jesus se presiese plek van geboorte, daar is geen bewyse dat "vroeë Christene beskou die werf sacred."


In plaas daarvan, wel na die dood van die apostels wat opgetree het as 'n beperking te los Christendom (2 Thessalonians 2:3-12), die "eerste duidelike bewyse van verering kom uit die derde eeu," met sy rumblings van afvallige Christendom gelei deur Ubisoft Montreal Christelike ouderlinge. (Handelinge 20:28-30) Hierdie rumblings bereik 'n hoogtepunt "vroeg in die vierde eeu" wanneer "keiser Constantine" die gebou van geïnisieer hallowed "kerke en tempels" op "plekke wat verband hou met die lewe van Christus,"volgens die artikel. 


Die erkenning van argeoloë: Terwyl oningeligte skeptics hef dat Jesus van Nasaret nooit werklik bestaan het, Eric Meyers, 'n Argeoloog gedink en Hertog emeritus professor in Judaic studies, gesê: "Ek weet nie enige hoofstroom skolier wat doubts die historicity van Jesus. Die besonderhede het vir eeue gedebatteer is, maar niemand wat ernstige doubts dat hy 'n historiese figuur is."


Ook, Professor Byron McCane van Florida Atlantiese Universiteit, 'n Argeoloog gedink en historikus, gedeel wat al 'n paar allege dat Jesus nooit bestaan het, hy kan nie dink van 'n beter voorbeeld van 'n persoon "wat pas in hul tyd en plek so goed." Dié wat weet besef dat in plaas van die ondergang van die moontlikheid van sy bestaan, lewelose ruïnes is lewende getuienis van die werklikheid van Jesus van Nasaret.


Arabic (computer translation)

حقيقة يسوع في اطلال


دليل علي سلسله يسوع: المادة 28


الملفات الرقمية مجلة


بواسطة فراس كار


29 ديسمبر 2017


بالنسبة للمؤمنين ، حقيقة يسوع التاريخية الناصرة لا تعتمد علي الخراب. في حين ان المواقع الاثريه لها مكانها في برنامج دراسة الطلاب الجادين من الكتاب المقدس ، واتباع المسيح المشي بالايمان ، وليس عن طريق البصر. (2 كورنثوس 5:7) ومن المثير للاهتمام ان الايمان نفسه يقوم علي الادله ، أو "المظاهرة الواضحة للحقائق التي لا ينظر اليها". (اليهود 11:1 ، الترجمة العالمية الجديدة الكتاب المقدس) ماذا تقول الادله الاثريه ؟


الحجر البارد أدله: علي الرغم من ان الكتاب المقدس يقول يسوع نشا في الناصرة--قرية صغيره في المنطقة الجنوبية من الجليل--النقاد اتهام الثقافة اليونانية الرومانية اجتاحت المنطقة خلال وقت المسيح ، وترك القليل تقريبا أو معدومه الوجود اليهودي. (ماثيو 2:21-23 ؛ لوقا 2:51 ، 52)


غير انه وفقا ناشيونال جيوغرافيك المادة "يسوع الحقيقي: ما الآثار يكشف عن حياته" (كانون الأول/ديسمبر 2017 تغطيه القصة) ، "ما لا يقل عن 30 ميقاتي ، أو الطقوس اليهودية الحمامات" ، فضلا عن "السفن الحجر الاحتفالية" ظهرت من أنقاض الجوفية المحفورة لإسكات (انظر أيضا المادة "هل يسوع تناول الطعام مع الماء تحولت إلى النبيذ ؟" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm فيما يتعلق "السفن الحجرية الاحتفالية"


دليل الأحجار الباردة


معابد: الكتاب المقدس يقول لنا ان يسوع "ذهب في كل انحاء الجليل ، والتدريس في المعابد اليهودية والوعظ الاخبار الجيدة للمملكة." (ماثيو 4:23) بيد ان المتشككين يؤكدون انه "لا توجد معابد يهودية في الجليل الا بعد مرور عقود علي وفاه السيد المسيح". (ناشيونال جيوغرافيك) ثم ، في 2009 ، اكتشف علماء اثار من الهيئة الاثريه الاسرائيليه "الأنقاض المدفونة لكنيس يهودي منذ وقت المسيح-أول هيكل من هذا القبيل اكتشف في الجليل". (ناشيونال جيوغرافيك)


دليل الأحجار الباردة


زورق صيد: وفي 1986 ، تم اكتشاف قارب قديم من وقت يسوع في بحر الجليل عندما ادي الجفاف الشديد إلى انخفاض حاد في منسوب المياه. الكربون-14 اختبار بالترادف مع التحف الرومانية القديمة التحقق من انه كان المعاصرة مع المسيح. حجمه--7.5 قدم واسعه و 27 قدم طويلة--يمكن ان تستوعب بسهوله 13 رجلا. يسوع ورسله ال 12-13 رجلا-استخدموا قاربا في بحر الجليل. (ماثيو 8:18 ، 23-27 ؛ مارك 4:1 ، 35-41 ؛ 8:10 ، 13 ، 14 ؛ لوقا 8:22-26) 


أدله دامغه من البحر.


ليس المنزل وحده: وكانت كاباراوم ، وهي مدينه ساحليه متاخمه لبحر الجليل ، تعمل كقاعده عمليات للمسيح. (ماثيو 9:1 ؛ مارك 2:1) وكان أيضا منزل بيتر وشقيقه اندرو ، وكلاهما من الرسل يسوع.


كان في كاباراوم ان يسوع دخل بيت بيتر في وقت ما في الصباح أو بعد الظهر وشفي الرسول الام في القانون من الحمى. في ذلك المساء ، كان هناك هجوم من السكان المحليين جلب  المرضي والشياطين التي تمتلكها ليشفيها يسوع. (ماثيو 8:14-17) في الواقع ، "تم جمع المدينة بأكملها مباشره عند الباب". (مارك 1:29-34 ؛ لوقا 4:38-41) ودعا هذا الغمر لتوسيع سريع لبيت بيتر لكي استيعاب الحشد.   


ومن الغريب انه في 1968 ، عندما استخرج علماء الآثار تحت كنيسه بنيت قبل 1,500 سنه ، اكتشفوا ان بقايا القرن الأول من المنزل الخاص التي أظهرت وجود دليل علي انه تم تحويلها إلى تجمع المجتمع في غضون فتره قصيرة من الزمن. 


دليل الأحجار الباردة 


دليل علي وجود امراض محدده منتشرة في يوم المسيح: من بداية وزارته يسوع يوصف بأنه شفي "كل نوع من الامراض وكل نوع من العجز بين الناس." (ماثيو 4:23) ومن بين هذه الامراض والعاات الجذام والسل. (الديوترينومي 28:22 ؛ ماثيو 8:2-4 ؛ 10:8 ؛ مارك 1:40-45 ؛ لوقا 5:12-16 ؛ 17:11-19)


"حسابات الحشود الكبيرة القادمة إلى يسوع للشفاء" ، وتلاحظ ناشيونال جيوغرافيك، "تتسق مع ما تكشف عنه الآثار حول فلسطين في القرن الأول ، حيث تنتشر الامراض مثل الجذام والسل".


الأطفال والامراض: خلال أوقات الإنجيل ، تماما كما هو الحال اليوم ، وكان السل المرتبطة "الحمى". (لاويون 26:15 ، 16 ؛ الديوتريمي 28:22) وفيما يتعلق بالأطفال ، عالج يسوع "صبي "--"الطفل الصغير"--يموت من "الحمى" ، وربما الحمى المرتبطة بالسل. (جون 4:46-54) ومهما كانت الحالة ، فان الأطفال والمراهقين قد توفوا علي ما يبدو بمعدل ينذر بالخطر من المرض ، مع وجود أنظمه ودساتير حساسة في المناعة.  (ماثيو 9:18 ، 19 ، 23-26 ؛ 19:13-15 ؛ مارك 10:13-16 ؛ لوقا 7:11-17 ؛ 8:40-56 ؛ 18:15-17)


كيف يمكننا ان نتاكد هكذا ؟ لأنه ، وفقا لدراسة أثريه لمواقع الدفن في الرومانية الفلسطينية ، "ما بين الثلثين وثلاثه أرباع القبور التي شملها الاستطلاع كانت بقايا الأطفال والمراهقين". (ناشيونال جيوغرافيك) لا عجب الاباء كانوا ذلك معني   أطفالهم  الأذرع المفتوحة للترحيب يسوع له ببساطه لمسه لهم ، ونصلي عليهم ، ويبارك لهم. (ماثيو 19:13-15 ؛ مارك 10:13-16 ؛ لوقا 18:15-17)


رفض المسيحيون في وقت مبكر لتبجيل المواقع "المقدسة": بينما يقدس الحجاج المواقع في "الأرض المقدسة" ناشيونال جيوغرافيك وتعترف المادة بأنه فيما يتعلق بما يعتقد انه مكان ميلاد المسيح بالبالضبط ، لا يوجد دليل علي ان "المسيحيين الأوائل يعتبرون الموقع مقدسا".


بدلا من ذلك ، وأيضا بعد وفاه الرسل الذين تصرفوا كضبط النفس إلى المسيحية وهميه (2 تسالونيكي 2:3-12) ، "أول دليل واضح علي التبجيل ياتي من القرن الثالث ،" مع التذمر من المسيحية المرتد بقياده الحكماء المسيحيين غير مخلصين. (القوانين 20:28-30) وبلغت هذه التذمرات ذروتها "في أوائل القرن الرابع" عندما بدا "الإمبراطور قسطنطين" بناء "الكنائس والاضرحه" المقدسة علي "الأماكن المرتبطة بحياة المسيح,"وفقا لهذه المادة. 


الاعتراف من علماء الآثار: في حين ان المتشككين جاهل تهمه ان يسوع الناصرة لم يكن موجودا حقا ، وقال اريك مايرز ، عالم الآثار وأستاذ فخري في الدراسات اليهودية ،: "انا لا اعرف اي الباحث السائد الذي يشك في التاريخ التاريخي للمسيح. وقد نوقشت التفاصيل لعده قرون ، ولكن لا أحد الذين يشكون جديا انه شخصيه تاريخيه ".


أيضا ، البروفيسور بايرون ماكقصب من جامعه فلوريدا الأطلسي ، عالم الآثار ومؤرخ ، المشتركة انه علي الرغم من ان البعض يزعم ان يسوع لم يكن موجودا ، وقال انه لا يستطيع التفكير في أفضل مثال علي شخص "الذي يناسب وقتهم ومكانها علي ما يرام". تلك في معرفه ندرك انه بدلا من تدمير امكانيه وجوده ، وأنقاض الجماد هي شهادة حيه لل حقيقة يسوع الناصري.


Bangla (computer translation)

হযরত ঈসার বাস্তবতা

 যিশু সিরিজের প্রমাণ: আর্টিকেল 28

 Firpo ফাইল ডিজিটাল Newsmagazine

 বাই Firpo সরাহ

 ২৯ ডিসেম্বর, 2017


মুমিনদের জন্য নাসরতের এক ঐতিহাসিক ঈসা-এর বাস্তবতা হল ধ্বংসাবশেষ নয় । যখন প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটগুলো বাইবেলের গুরুতর ছাত্রের পড়াশোনা কার্যক্রমে তাদের স্থান পায়, খ্রীষ্টের অনুসারীরা বিশ্বাস করে, চোখে না পড়ে । (2 করিন্থীয় 5:7) মজার বিষয় হল, বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে, অথবা "বাস্তবতার এই প্রতিবাদের দৃশ্য যা দেখা যায় না । (হিব্রু 11:1, নতুন বিশ্ব অনুবাদ পবিত্র শাস্ত্রে) প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ কী বলে?


কোল্ড স্টোন প্রমাণ: যদিও বাইবেল বলছে ঈসা মসীহ্-র দক্ষিণ জেলার একটি ছোট্ট গ্রাম, নাসরতের-সমালোচকদের অভিযোগ গ্রেকো-রোমান সংস্কৃতির overran এই এলাকাটি ত্যাগের সময়, একেবারে ছোট বা কোন ইহুদি উপস্থিতি নেই । (ম্যাথু 2:21-23; লুক 2:51, 52)


তবে ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক "আসল ঈসা: কি প্রত্নতত্ত্ব তার জীবন সম্পর্কে প্রকাশ করেছে" (ডিসেম্বর 2017 কভার স্টোরি), "অন্তত ৩০ mikvahs, অথবা ইহুদি baths," এর পাশাপাশি "খননকার্যে পাথরের ভেসেল" এই নিন্দুক নীরবতার জন্য অন্তঃসলিলা ধ্বংসাবশেষ থেকে আত্মপ্রকাশ করে । (প্রবন্ধটি দেখুন "যিশু ডাইন--মদ দিয়ে কি জল-মুখ ফিরিয়ে নিলেন? http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm সঙ্গে যোগাযোগ "দ্যা-দ্য স্টোন ভেসেল" ।


ঠাণ্ডা পাথরের প্রমাণ ।


ভিনড়ব: শাস্ত্র আমাদের বলছে যে ঈসাসমস্ত গালীল প্রদেশে গিয়ে তাদের ভিনড়ব এবং রাজ্যের সুখবর প্রচার করে ।." (ম্যাথু 4:23) তবে হয়ো বিতর্ক করে যে, "ঈসা মসীহ্ র মৃত্যুর পর দশক পর্যন্ত কোন ভিনড়ব নেই । (ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক) তারপর 2009 সালে ইজরায়েল-এর পুরাতত্ত্ববিদরা থেকে পুরাতত্ত্ব কর্তৃপক্ষ আবিষ্কার করেন, "ঈসা মসীহ্ র সময় থেকে একটি সমাজের প্রোথিত ধ্বংসাবশেষ ।" (ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক)


ঠাণ্ডা পাথরের প্রমাণ ।


একটি ট্রলার বোট: 1986 সালে ঈসা মসীহ্ র কাছ থেকে একটি প্রাচীন নৌকা আবিষ্কৃত হয় যখন প্রচন্ড খরা চার্জও পানির স্তর কমে যায় । কার্বন-14 টেস্টিং প্রাচীন রোমান কৃত্রিমভাবে পরীক্ষা করে দেখা যায় যে এটা খ্রীষ্টের সাথে সমসাময়িক ছিল । এর আকার--7.5 ফুট চওড়া এবং ২৭ ফুট লম্বা---সহজেই ১৩ জন পুরুষকে চলিবে । যীশু ও তাঁর বারোজন শিষ্য--১৩ জন লোক গালীল সমুদ্রের উপর নৌকা ব্যবহার করত । (ম্যাথু 8:18, 23-27; মার্ক 4:1, 35-41; 8:10, ১৩, ১৪; লুক 8:22-26) 


কঠিন প্রমাণ সমুদ্র থেকে ।


একা বাড়ি নয়: ভোরবেলায় সমুদ্রের তীরবর্তী শহর abutting, যীশুর ' হোম ' বেস অপারেশনের ভিত্তি হিসেবে কাজ করে । (ম্যাথু 9:1; মার্ক 2:1) পিতর ও তাঁর ভাই অ্যান্ড্রুর শিষ্য ছিলেন ।


তখন ভোরবেলায় তিনি পিতরের ঘরে প্রবেশ করলেন, অথবা বিকেলে তাঁর মা-বাবাকে জ্বরে জড়িয়ে ধরে । সেই সন্ধ্যায়, স্থানীয়দের নিয়ে আসা এই অসুস্থ ও প্রেত যীশুর দ্বারা সারিয়ে তোলা । (ম্যাথু 8:14-17) বরং, ' ' গোটা শহর ঠিক দরজায় জড়ো হয়েছিল । (মার্ক 1:29-34; লুক 4:38-41) এই বন্যা পিটার হাউসের দ্রুত সম্প্রসারণের আহ্বান জানান । তাই যেভাবে ভিড় চলিবে না ।   


বারবাডোজ, 1968 সালে যখন 1,500 বছর আগে একটি চার্চের নিচে পুরাতত্ত্ববিদরা খননকার্যে, তারা একটি বেসরকারি হোমে প্রথম শতাব্দী আবিষ্কার করেন যা একটি ক্ষুদ্র সময়ের মধ্যে একটি সম্প্রদায়ের জমায়েতে রূপান্তরিত হওয়ার প্রমাণ দেখায় । 


ঠাণ্ডা পাথরের প্রমাণ । 


যিশুর দিনে সুনির্দিষ্ট রোগের প্রমাণ: তার মন্ত্রণালয়ের outset থেকে তাকে সুস্থ করা হয়েছে বলে বর্ণনা করা হয়েছে ।প্রত্যেক প্রকার রোগ এবং মানুষের মধ্যে infirmity." (ম্যাথু 4:23) এই রোগের মধ্যে ও infirmities ছিল কুষ্ঠ ও যক্ষ্মা । (বিবরণ 28:22; ম্যাথু 8:2-4; 10:8; মার্ক 1:40-45; লুক 5:12-16; 17:11-19)


"তার সুস্থতার জন্য যীশুর কাছে আসা বিপুল সংখ্যক লোক হিসাব-পত্র ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক, "যা কিছু প্রত্নতত্ত্বকে প্রথম-শতকের ফিলিস্তিন সম্পর্কে প্রকাশ করে, যেখানে কুষ্ঠ রোগ এবং যক্ষ্মা rife ছিল ।


শিশু ও রোগ: বাইবেলের সময় যেমন আজকের ঘটনা, তেমনি যক্ষ্মা "ফিভার" এর সাথে যুক্ত ছিল । (লেবীয় 26:15, ১৬; বিবরণ 28:22) শিশুদের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে যিশু সুস্থ করেছেন "বয় '--' ইয়ং চাইল্ড '-মারা যাওয়া ' ফিভার '-এর কথা, ' সম্ভবত যক্ষ্মা আক্রান্ত একটি জ্বর । (জন 4:46-54) এই ঘটনা যাই হোক না কেন, নাজুক প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা এবং সংবিধান, শিশু ও কিশোর আপাতদৃষ্টিতে রোগ থেকে আশংকাজনক হারে মারা যায় ।  (ম্যাথু 9:18, ১৯, 23-26; 19:13-15; মার্ক 10:13-16; লুক 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


আমরা কিভাবে নিশ্চিত হতে পারি? কারণ, রোমান ফিলিস্তিন-এর একটি প্রত্নতাত্ত্বিক শিক্ষার জন্য, "দুই তৃতীয়াংশ এবং তিন-surveyed কবরের মধ্যে শিশু ও কিশোর-কিশোরীদের দেহাবশেষ রাখা হয়েছে" । (ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক) কোনো বিস্ময় বাবা-মা তাই সংশ্লিষ্ট ও আনা তাদের সন্তানদের করতে উন্মুক্ত অস্ত্রের একটি স্বাগত জন্য যিশু সুতরাং তাদের স্পর্শ করো তাদের উপরে ডাকো, আর তাদের প্রতি আশীর্বাদ করো,. (ম্যাথু 19:13-15; মার্ক 10:13-16; লুক 18:15-17)


প্রাথমিক ভাবে খ্রিস্টানরা "পবিত্র" সাইটের প্রতি সম্মান জানাতে অস্বীকৃতি জানিয়েছে: এদিকে হজযাত্রীদের মধ্যে ' পবিত্র ভূমিতে ' র প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে সাইট ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক অনুচ্ছেদটি স্বীকার করে যে, ঈসা মসীহ্ র যথাযথ স্থান সম্পর্কে ধারণা পাওয়া যাচ্ছে না যে, "আদি খ্রিষ্টানদের সাইটটি পবিত্র বলে মনে হয় ।


বরং রসূলগণের মৃত্যুর পর, যারা bogus খ্রিষ্টধর্ম (২ Thessalonians 2:3-12)-এর প্রতি সংযম হিসেবে অভিনয় করেছেন, তাদের প্রথম স্পষ্ট প্রমাণ তৃতীয় শতক থেকে veneration আসে, "তার rumblings apostate খ্রিষ্টধর্ম ইহুদি. (একাকীত্ব 20:28-30) এই rumblings চতুর্থ শতকে "সম্রাট কন্সটান্টিন"-এর "crescendo" চার্চ এবং মন্দিরের সাথে যুক্ত থাকার স্থান গ্রহণ করে ।,"প্রবন্ধ অনুযায়ী । 


পুরাতত্ত্ববিদরা কথকতা: যখন uninformed হয়ো অভিযোগ করেন যে ঈসা মসীহ্ নাসরতের কখনই বিদ্যমান নয়, এরিক মেয়ার্স, একজন প্রত্নতত্ত্ববিদ এবং ডিউক এমেরিটাস অধ্যাপক Judaic স্টাডিজ-এ বলেন, ' আমি জানি না মূলধারার কোনো আলেম যারা সন্দেহ ঐতিহাসিকতার । এ নিয়ে বিস্তারিত বিতর্ক হয়েছে শতাব্দী ধরে, কিন্তু কেউ গুরুতর সন্দেহ করে না যে সে একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব । "


এছাড়াও অধ্যাপক বায়রন McCane ফ্লোরিডার আটলান্টিক ইউনিভার্সিটির একজন পুরাতত্ত্ববিদ এবং ইতিহাসবিদ বলেছেন যে ঈসা মসীহ্ কখনো অনুপস্থিত ছিলেন, তিনি কোন ব্যক্তির ভালো উদাহরণের কথা ভাবতে পারেন না "যারা তাদের সময় ও জায়গায় ভালো করে । যারা জেনে নিন বুঝতে হবে যে তার অস্তিত্বের সম্ভাবনা, জড় ধ্বংসাবশেষ, নাসরতের-এর বাস্তবতা ।


Bosnian (Latin) (computer translation)

Stvarnost Isusa u ruševinama

 Dokaz o Jesus serije: članak 28

 Firpo nokautirao datoteke digitalni časopis

 po Firpo nokautirao Carr

 29. prosinac 2017.


Za vjernike, stvarnost je povijesni Isus iz Nazareta nije oslanja na ruševine. Dok arheološki lokaliteti imaju svoje mjesto u programu studija ozbiljnih studenata u Bibliji, kristovim sljedbenicima hodam po vjeri, ne po očima. (2 Kor 5,7) Zanimljivo, vjera sama se temelji na dokazima, ili, "očita demonstracija stvarnosti koje se ne vide." (Hebrejima 11:1, Novi svjetski Prijevod Svetog pisma) Što piše arheološki dokazi?


Hladan kamen Dokazi: Iako Biblija kaže da Isus odrastao u Nazaretu, naselje u južnom okrugu u Galileji--kritičari tvrde da Grčko-Rimske kulture zauzele područje za vrijeme Krista, ostavljajući gotovo malo ili bez prisutnosti židovstva. (Matej 2:21-23; Luka 2:51, 52)


Međutim, prema na National Geographic članak "The Isus: što Arheologija otkriva o njegove stvarnosti" (prosinac 2017 priču), "najmanje 30 mikvahs, ili Židovski ritual i kupke," kao i "ceremonijalne kamene posude" nastao iz podzemnih iskopane ruševine ušutkati tih kritičara. (Vidi također članak "nije Jesus Dine s vodom pretvorio-vino?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm u vezi s "ceremonijalne kamene posude.")


Hladne kamene dokaze.


Sinagoge: Pismo nam govori da je Isus"otišao po cijeloj Galileji, Nastava u njihovim sinagogama i propovijeda radosnu vijest o kraljevstvu. " (Matej 4:23) Međutim, skeptici tvrde da "Nema sinagoge postojala u Galileji do desetljećima nakon Isusove smrti." (National Geographic) Onda u 2009, arheolozi su od Izraela starina Authority otkrili "pokopan ruševina sinagoge iz vremena Isusa... je prva takva struktura iskopan u Galileji." (National Geographic)


Hladne kamene dokaze.


Ribarski brod: 1986, drevni brod iz Isusova vremena otkrio u Galilejsko more kad je velika suša drastično smanjena razina vode. Ugljik-14 testiranje u tandemu s drevne Rimske artefakte provjeriti da je savremen s Kristom. Veličini--7.5 metara širok i dug--27 metara mogao lako primiti 13 igrača. Isusa i njegovih 12 apostola--13--muskarci su brod na Galilejskom jezeru. (Matej 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luki 8:22-26) 


Čvrste dokaze iz mora.


Nije sama: Kafarnaumu, Obalni grad dodirujućih Galilejskom, funkcionirao kao Isusova "doma" baza za operacije. (Matej 9:1; Mark 2:1) to je također dom Petar i njegov brat Andrija, oba apostola Isusa.


Bilo je u Kafarnaumu Isus ušao Petrovu kuću negdje u jutro ili popodne i Izliječen je apostol punica groznice. Te večeri, nije bilo napada mještani donosi na bolestan i opsjednutoga biti Izliječen od Isusa. (Matej 8:14-17) U stvari, "cijeli grad je okupio upravo na vratima." (Marko 1:29-34; Luka 4:38-41) ova poplave pod nazivom za brzo širenje Petrova kuća Kako bi se smjestiti u gužvi.   


Začudo, 1968, kada arheolozi iskopali ispod crkve izgrađen prije 1500 godina, otkrili su prvog stoljeća ostaje u privatnoj kući koja je pokazala dokaze o vlasništvo pretvorena u zajednici Okupljalište unutar kratkog pedalj od vrijeme. 


Hladne kamene dokaze. 


Dokaz specifične bolesti prevladavaju u Isusovo vrijeme: Od samog početka svoje službe Isus je opisan kao vlasništvo Izliječen"svaku vrstu bolesti i svaku nemoć u narodu. " (Matej 4:23) Među ove bolesti i svaku nemoć su lepra i tuberkuloza. (Ponovljeni zakon 28:22; Matej 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Luka 5,12-16; 17:11-19)


"Račune od velike gužve dolazak Isusa za ozdravljenje," primjećuje National Geographic, "su sukladni što Arheologija otkriva o Palestini prvoga stoljeća, gdje su bolesti kao što su lepra i tuberkuloza rasprostranjena."


Djeca i bolesti: U biblijska vremena, kao što je slučaj danas, tuberkuloza je bila povezana s "Groznica". (Levitski zakonik 26:15, 16; Ponovljeni zakon 28:22) u odnosu na djecu, Isus izliječio u "dječak "--"dijete"... umire od "Groznica", možda groznicu povezane s tuberkuloze. (Ivan 4:46-54) Što god slučaj s delikatna imunološki sustav i ustavima, djece i adolescenata navodno je umro na alarmantan stopa od bolesti.  (Matej 9:18, 19, 23-26; 19,13-15; Mark 10:13-16; Luka 7, 11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Kako možemo biti tako siguran? Jer, prema arheološke studije grobnih mjesta u Palestini Roman, "između dvije trećine i tri četvrtine anketiranih grobova održava ostaci djece i adolescenata." (National Geographic) Nije ni čudo roditelji su tako u pitanju i Donio njihova djeca da otvorenih ruku od prijateljskog Isus za njega na dodir se jednostavno ih, moli nad njima, i blagoslovi ih. (Matej 19:13-15; Mark 10:13-16; Luka 18:15-17)


Rani Kršćani odbijaju Revere "Sveta" mjesta: Dok hodočasnika cijeniti mjesta u "Svetoj Zemlji", u National Geographic članka priznaje da u vezi što je mislio da se točno mjesto Isusova rođenja, nema dokaza da "rani Kršćani smatrali stranice svetim."


Umjesto toga, pa nakon smrti apostola koji je djelovao kao suzdržanost u lažno kršćanstvo (2 Solunjanima 2:3-12), u "prvi jasan dokaz Čašćenje dolazi iz trećeg stoljeća," sa svojim glasine o otpadnik kršćanstvo predvodi nevjeran Kršćanske starješine. (Djela 20,28-30) Ove glasine dosegao vrhunac "rano u četvrtom stoljeću" kada "car Konstantin" inicirao izgradnju Sveti "crkve i svetišta" na "mjesta povezana s Kristova života,"prema članku. 


Priznanje arheologa: Dok neupućeni skeptici naplatiti da Isus iz Nazareta nikada nije postojala, Eric Meyers, arheolog i vojvoda profesor emeritus u židovskim ispitivanjima, je rekao: "Ne znam mainstream učenjak koji sumnja u povijesnost Isusa. [[Detalje je bilo predmet rasprava stoljećima, ali nitko tko je ozbiljno sumnja da je Povijesna ličnost."


Također, profesor Byron McCane Florida Atlantic University, arheolog i povjesničar, podijelio tu iako neki tvrde da Isus nije nikada postojao, ne razmišlja od bolji primjer osobe "koji se uklapa u tako dobro mjesto i vrijeme." One u zna shvaćaju da umjesto Narušili mogućnost njegova postojanja, neživi ruševine živo svjedočanstvo da je stvarnost Isusa iz Nazareta.


Bulgarian (computer translation)

Реалността на Исус в руини

 Доказателство за Исус Series: член 28

 Определителен Firpo пила Еднозначно число Newsmagazine

 от Firpo кар

 29 декември, 2017


За вярващите, реалността на един исторически Исус от Назарет не разчита на руини. Докато археологическите обекти имат своето място в учебната програма на сериозни студенти от Библията, последователи на Христос ходят с вяра, а не от погледа. (2 Коринтяни 5:7) Интересното е, че самата вяра се основава на доказателства, или на "явна демонстрация на реалностите, които не се виждат." (Евреи 11:1, Нов световен превод на Светите писания) Какво казват археологическите доказателства?


Студен камък Доказателства: Въпреки, че Библията казва Исус израснал в Назарет-малко селце в южната част на Галилея-критиците такса гръко-римската култура преодоляват района по време на Христос, оставяйки почти малко или никакво еврейско присъствие. (Матей 2:21-23; Лука 2:51, 52)


Въпреки това, според Националните географски член "истинският Исус: какво археология разкрива за живота си" (декември 2017 корицата история), "най-малко 30 mikvahs, или еврейски ритуални вани", както и "церемониален каменни съдове" възникнаха от изкопни подземни руини, за да заглуши тези противници. (виж също статията "дали Исус обядвам с вода-стругар-към-вино?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm във връзка с "церемониалните каменни съдове.")


Студени каменни улики.


Синагоги: Писанието ни казва, че Исус "преминах през цялата Галилея, учейки в синагогите и проповядвах добрите вести на кралството.." (Матей 4:23) Въпреки това, скептиците твърдят, че "не синагогите са съществували в Галилея до десетилетия след смъртта на Исус." (Националните географски) След това, в 2009, археолозите от Израел старини орган открити "погребан руините на синагогата от времето на Исус-първата такава структура открити в Галилея." (Националните географски)


Студени каменни улики.


Рибарска лодка: В 1986, древна лодка от времето на Исус е била открита в морето на Галилея, когато тежка суша драстично понижава нивото на водата. Carbon-14 тестване в тандем с древни римски артефакти провери, че е едновременно с Христос. Размерите му-7,5 фута широк и 27 фута дълго-лесно могат да настанят 13 мъже. Исус и неговите 12 апостоли-13 мъже-използваха лодка в морето на Галилея. (Матей 8:18, 23-27; Марк 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Лука 8:22-26) 


Солидни доказателства от морето.


Не само вкъщи: Капернаум, крайбрежен град abutting морето на Галилея, функционира като "дом" на Исус база на операциите. (Матей 9:1; Марк 2:1) той е и домът на Петър и брат му Андрю, и двамата апостоли на Исус.


Той е в Капернаум, че Исус влезе къщата на Петър по някое време сутрин или следобед и излекувани майката на Апостол-в-закон на треска. Тази вечер, имаше една атака на местните жители, които носят на болни и демон-обладани да бъдат излекувани от Исус. (Матей 8:14-17) В действителност, "целият град е събрана право на вратата." (Марк 1:29-34; Лука 4:38-41) този наводнение призова за бързо разширяване на къщата на Петър така че да настани тълпата.   


Любопитно е, че в 1968, когато археолозите изкопани под църква построена 1 500 преди години, те открили първите век останки от частен дом, който показа доказателства, че са били превърнати в едно място за събиране на Общността в рамките на кратък период от време. 


Студени каменни улики. 


Доказателства за специфични заболявания, преобладаващи в деня на Исус: От самото начало на неговото служение Исус е описан като излекувани "всяка болест и всеки вид недъг сред хората." (Матей 4:23) Сред тези заболявания и немощи са проказа и туберкулоза. (Второзаконие 28:22; Матей 8:2-4; 10:8; Марк 1:40-45; Лука 5:12-16; 17:11-19)


"сметки на големи тълпи идващи към Исус за изцеление," отбелязва Националните географски", са в съответствие с това, което археология разкрива за първи век Палестина, където заболявания като проказа и туберкулоза са били широко разпространени."


Деца и болести: По време на библейските времена, точно както е случаят днес, туберкулозата е свързана с "треска." (Левит 26:15, 16; Второзаконие 28:22) по отношение на децата, Исус излекувал "момче "--"младо дете"-умиращо от "треска", може би треска, свързана с туберкулоза. (Йоан 4:46-54) Каквато и да е случай, с деликатни имунни системи и конституции, деца и юноши очевидно умира с обезпокоителни темпове от болестта.  (Матей 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Марк 10:13-16; Лука 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Как можем да сме толкова сигурни? Защото, както на археологическо проучване на гробищата в Римската Палестина, "между две трети и три четвърти от анкетираните гробове проведе останките на деца и юноши." (Националните географски) Не е чудно, че родителите са така членка и донесе децата си да отворените обятия на гостоприемна Исус за него просто да ги докосва, да се молят над тях, и да ги благослови. (Матей 19:13-15; Марк 10:13-16; Лука 18:15-17)


Ранните християни отказва да почита "Светите" сайтове: Докато поклонниците Revere сайтове в "Светите земи," Националните географски член признава, че по отношение на това, което се смята за точното място на Исус на раждане, няма доказателства, че "ранните християни считат за свещен сайт."


Вместо това, и след смъртта на апостолите, които са действали като ограничение за фалшив християнството (2 Солунци 2:3-12), на "първите ясни доказателства за благоговение идва от третия век", с недоволството си от отстъпили християнството водени от неверни християнски старейшини. (Деяния 20:28-30) Тези недоволство достигна кресчендо "в началото на четвърти век", когато "император Константин" инициира сградата на освети "църкви и светилища" на "места, свързани с живота на Христос,"според статията. 


Признаването на археолози: Докато неинформиран скептиците такса, че Исус от Назарет никога не е съществувал, Ерик Майърс, археолог и професор почетен херцог в изучаване проучвания, каза: "Аз не знам кой да е основните учени, които съмнения за историческата на Исус. Подробностите са обсъдени в продължение на векове, но никой, който е сериозно съмнение, че той е историческа фигура.


Също така, професор Байрон McCane на Флорида Атлантическия университет, археолог и историк, споделя, че въпреки че някои твърдят, че Исус никога не е съществувал, той не може да мисли за по-добър пример за човек ", който се вписва в своето време и място, така добре." Тези в ноу Осъзнайте, че вместо да рушат възможността за неговото съществуване, неодушевени руини са живото свидетелство за реалността на Исус от Назарет.


Cantonese (computer translation)


 耶穌系列嘅證明: 文章28

 firpo 文件數字新聞

 Firpo 卡爾



對信徒來說, 拿撒勒嘅歷史耶穌嘅真實, 並不依賴於廢墟。 儘管考古遺址喺《聖經》的嚴肅學生的研究計劃中有一席之地, 但基督信徒們卻憑信心而非視覺行走。 (2 哥连斯 5:7) 有趣嘅係, 信仰本身係基於證據, 或者, "明顯的事實證明, 係未睇到嘅。 (希伯來書 11:1, 新世界繙譯 聖經考古證據點講?


冻嘅石 證據: 雖然聖經話耶穌在撒勒人--加利利南部地區的一個小村莊--入面大--批評傢彈希臘羅馬文化喺基督時代佔領咗呢個地區, 幾乎沒有猶太人嘅存在。 (馬太福音 2: 21-23; 路加福音 2:51, 52)


然而, 根據 國家地理 文章 "真正的耶穌: 乜都考古學顯露關於佢嘅生活" (2017年12月蓋故事), "至少 30 mikvahs, 抑或猶太禮節浴", 並且 "儀式石船" 由被挖掘的地下廢墟湧現了到沈默呢啲誹謗者。 (另見文 "耶穌喫水 turned-to-wine? http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm 有關 "禮儀石船")




會堂: 聖經告訴我們, 耶穌 "行勻成個加利利, 喺佢哋嘅會堂入面施教, 傳講天國嘅好消息。. " (馬修 4:23) 然而, 懷疑論者爭辯說, "在耶穌過身幾十年之後, 加利利冇猶太教堂。 (國家地理) 然後, 在 2009年, 來自以色列文物管理局的考古學家發現了 "耶穌時期嘅猶太會堂的廢墟--係喺加利利出土嘅第一個噉嘅結構"。 (國家地理)




一艘漁船: 在 1986年, 一艘來自耶穌時代的古舟在加利利的海上被發現, 當時嚴重的乾旱大大降低了水位。 carbon-14 測試與古羅馬文物, 證實是與基督同期。 它的大小-7.5 英尺寬, 27 呎長-可以好易咁容納13人。 耶穌同佢 12 apostles--13 人, 在加利利的海面上用小船。 (馬修 8:18, 23-27; 標記 4:1, 35-41; 8:10、13、14; 路加福音 8:22-26) 




不是獨自在家: 迦百農係座毗鄰加利利海嘅海濱城市, 作為耶穌的 "家" 基地運作。 (馬太福音 9:1; 馬可 2:1) 佢都係彼得同佢兄弟安德魯嘅屋企, 耶穌的使徒。


就係在迦百農, 耶穌晨早或下午入彼得嘅屋企, 醫好咗使徒嘅奶奶發燒。 當晚, 有一個當地人嘅衝擊帶來 的 病咗, 邪靈被耶穌醫好了。 (馬修 8:14-17) 事實上, "整個城市都聚集在門口。 (標記 1:29-34; 路 4:38-41) 淹沒要求迅速擴展彼得的房子 , 以 容納人群。   


奇怪嘅係, 在 1968年, 考古學家在1500年前建造嘅教堂下面挖掘的時候, 發現了一個私人住宅的第一個世紀遺跡, 證明咗喺短時間內被轉換成社區聚集地嘅證據。 




耶穌節中普遍存在的特定疾病的證據: 由佢嘅事奉開始, 耶穌被形容為醫好了 "每一種疾病與人民之間的每一種虛弱. " (馬修 4:23) 在這些疾病和病痛中, 有蔴風病和肺結核病。 (申命記 28:22; 馬太福音 8:2-4; 10:8; 標記 1: 40-45; 路加福音 5:12-16; 17:11-19)


"大人群嘅帳戶嚟耶穌癒合," 筆記 國家地理, "與考古學所揭示的第一個世紀嘅巴勒斯坦係一致嘅, 嗰度嘅蔴風病同結核病等疾病盛行。


兒童和疾病: 在聖經時代, 就好似今日嘅情況一樣, 肺結核同 "發燒" 有關。 (利未記 26:15, 16; 申命記 28:22) 關於孩子, 耶穌醫好了一個 "仔 "-個 "年幼的孩子"--死於 "發燒", 或者係同肺結核有關嘅發燒。 (約翰福音 4:46-54) 唔理咩情況, 有了微妙的免疫系統和體質, 兒童和青少年顯然死於疾病的驚人率。  (馬福音9:18 過頭, 19, 23-26; 19:13-十五; 標記 10:13-16; 路加福音 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


我哋點解可以咁肯定? 因為, 根據對羅馬巴勒斯坦墓地的考古研究, "在被調查的墳墓中, 有2/3 至三個地方韞住兒童和青少年的遺體"。 (國家地理) 唔怪得父母 所以 有關 和 帶嚟 他們的孩子 自 張開雙臂歡迎 耶穌為 佢只係掂佢哋, 喺佢哋祈禱, 並保佑他們. (馬太福音 19:13-十五; 標記 10:13-16; 路加福音 18:15-17)


早期的基督徒拒絕敬畏 "聖潔" 站點: 朝聖者敬畏聖地, 國家地理 文章承認, 關於乜嘢被認為係耶穌嘅確切出生地, 沒有證據表明 "早期的基督徒認為網站係神聖嘅。


相反, 在使徒的死亡之後, 作為對偽基督教嘅克制 (2 撒罗尼 2:3-12), "第一个明確的證據嘅崇拜來自第三个世紀", 其叛基督教嘅傳言 由不忠嘅基督徒長老帶領. (行為 20:28-30) 呢啲傳言在 "第四初" 達到高潮時, "君士坦丁皇帝" 在 "與基督生命相關的地方" 開始建造神聖的 "教堂和神殿"。,"根據文章。 


考古學家嘅承認: 雖然唔知情嘅懷疑者指控, 拿撒勒人嘅耶穌從來冇真正存在過, 猶太研究的考古學家和公爵名譽教授埃里克. 米尔斯說: "我不知道任何主流學者邊個 懷疑耶穌的歷史性。 呢啲細節有討論了好幾個世紀, 但冇人對佢係一個歷史人物表示嚴重懷疑。


此外, 拜伦教授 McCane 佛羅里達大西洋大學的一位考古學家和歷史學者都認為, 儘管有些人聲稱耶穌從未存在過, 但他卻無法想出一個更好嘅例子嚟解 "邊個啱佢哋嘅時間同地點"。 果 D 在知道 認識到, 而唔係破壞佢嘅存在的可能性, 冇生命嘅廢墟係活生生嘅證詞 拿撒勒的耶穌嘅現實。


Catalan (computer translation)

La realitat de Jesús en ruïnes

 Prova de la sèrie de Jesús: Article 28

 La Firpo arxius digitals amb el Magazine

 per Firpo Carr

 29 de desembre de 2017


Dels fidels, la realitat d'un històric Jesús de Natzaret no és autosuficient en ruïnes. Mentre que els jaciments arqueològics tenen cabuda en el programa d'estudiants serioses de la Bíblia, seguidors de Crist a peu per la fe, no per la vista. (2 Corintis 5:7) Curiosament, fe en si es basa en l'evidència, o, la "demostració evident de realitats que no són vistos". (Hebreus 11:1, Traducció mundial nova de les Sagrades Escriptures) Què diu l'evidència arqueològica?


Freda pedra L'evidència: Encara que la Bíblia diu que Jesús es va criar a Natzaret - un petit poble en el districte sud de Galilea - crítics cobrar cultura grecoromana envaint la zona durant el temps de Crist, deixant pràcticament poc o gens presència jueva. (Matthew 2:21-23; Lluc 2:51, 52)


No obstant això, segons de la Nacional Geogràfic article "El Jesús: què Arqueologia revela sobre la seva vida Real" (desembre de 2017 història de portada), "com a mínim 30 mikvahs o banys rituals jueus," així com "cerimonials vasos pedra" va sorgir de ruïnes subterrànies excavades al silenci aquests detractors. (Vegeu també l'article "va fer Jesus Dine amb aigua-va-a-vi?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm en relació amb "cerimonials pedra vaixells.")


Proves de pedra freda.


Sinagogues: L'escriptura ens diu que Jesús"anava tot Galilea, ensenyant a les sinagogues i predicant la bona notícia del Regne. " (Matthew 4:23) No obstant això, els escèptics afirmen que "no sinagogues existia a Galilea fins a dècades després de la mort de Jesús." (Nacional Geogràfic) Llavors, el 2009, els arqueòlegs de l'autoritat d'antiguitats d'Israel descobrir "les ruïnes d'una sinagoga de l'època de Jesús - enterrats el primer tal estructura desenterrats en Galilea." (Nacional Geogràfic)


Proves de pedra freda.


Una barca de pesca: El 1986, un antic vaixell de temps de Jesús va ser descobert en el mar de Galilea quan una greu sequera va baixar dràsticament el nivell d'aigua. Proves de carboni-14 en tàndem amb artefactes romans antics verificat que era contemporani amb Crist. La seva mida - 7,5 peus d'ample i 27 peus de llarg - podria fàcilment acomodar 13 homes. Jesús i els seus 12 Apòstols - 13 homes - utilitzar una barca en el mar de Galilea. (Matthew 8:18, 23-27; Marca de 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luke 8:22-26) 


Evidència sòlida des del mar.


No sol a casa: Cafarnaüm, una ciutat costanera confrontada del mar de Galilea, funcionava com a base de "casa" de Jesús d'operacions. (Mateu 9:1; Mark 2:1) va ser també la casa de Pere i el seu germà Andrew, els apòstols de Jesús.


Va ser a Cafarnaüm que Jesús va entrar a casa de Peter en algun moment al matí o tarda i curat la sogra de l'apòstol de la febre. Aquella nit, hi va haver un atac dels vilatans portant la malalt i dimoni-posseït per ser curada per Jesús. (Matthew 8:14-17) De fet, "tota la ciutat es van reunir just a la porta." (Marc 1:29-34; Luke 4:38-41) Aquesta inundació anomenat per una ràpida expansió de la casa de Peter així com de donar cabuda a la multitud.   


Curiosament, el 1968, quan els arqueòlegs excavades sota una església construïda fa 1.500 anys, van descobrir que el primer segle restes d'una casa privada que va mostrar evidències d'haver estat convertida en una comunitat recollint lloc en un lapse curt de temps. 


Proves de pedra freda. 


Proves de determinades malalties prevalents en dia Jesús: Des del principi del seu ministeri Jesus es descriu com haver curat"tot tipus de malaltia i tot tipus de malaltia entre la gent. " (Matthew 4:23) Entre aquestes malalties i les malalties eren la lepra i la tuberculosi. (Deuteronomi 28:22; Mateu 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Lluc 5:12-16; 17:11-19)


"Comptes de grans multituds arribant a Jesús per a la curació," notes Nacional Geogràfic, "són coherents amb quin Arqueologia revela sobre primer segle Palestine, on estaven les malalties com la lepra i la tuberculosi".


Nens i malalties: Durant l'època de la Bíblia, com és el cas avui en dia, la tuberculosi estava associada amb "febre". (Levític 26:15, 16; Deuteronomi 28:22) pel que fa a nens, Jesus curat un "noi "-un "nen" - morint de "febre," potser una febre associat amb la tuberculosi. (John 4:46-54) Qualsevol que sigui el cas, amb delicats sistemes immunes i constitucions, nens i adolescents aparentment va morir a un ritme alarmant de la malaltia.  (Matthew 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Puntuar 10:13-16; Lluc 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Com podem estar tan segur? Perquè, segons un estudi arqueològic d'enterraments a Palestina Roman, "entre dos terços i tres quartes parts de les tombes enquestades celebrat les restes de nens i adolescents." (Nacional Geogràfic) Cap meravella els pares eren Així pel que fa a i va portar seus fills a els braços oberts d'un agradable Jesús per li simplement toquen, pregar sobre ells i els beneeixi. (Mateu 19:13-15; Puntuar 10:13-16; Luke 18:15-17)


Primers cristians es va negar a Revere llocs «Sagrat»: Mentre els pelegrins veneren llocs a "Terra Santa", la Nacional Geogràfic article reconeix que en relació amb el que es creu que és el lloc exacte de Jesús de naixement, hi ha evidència que "primers cristians consideren el lloc sagrat".


En canvi, bé després de la mort dels apòstols que van actuar com una restricció a fals cristianisme (2 Tessalonicencs Pau 2:3-12), la "primera evidència clara de veneració ve del segle tercer," amb seus sorolls de apòstata cristianisme dirigit per ancians cristians infidels. (Fets 20:28-30) Aquests rumors va arribar a un crescendo "principis del segle IV" quan "l'emperador Constantí" va iniciar la construcció del sagrat "esglésies i santuaris" llocs"relacionats amb la vida de Crist,"segons l'article. 


El reconeixement d'arqueòlegs: Mentre que els escèptics no informats càrrec que Jesús de Natzaret mai va existir, Eric Meyers, un arqueòleg i professor emèrit de Duke en estudis jueva, va dir: "no sé qualsevol corrent acadèmic que dubta la historicitat de Jesús. Les dades han estat debatudes durant segles, però ningú que és greu no dubta que és una figura històrica".


A més, el Professor Byron McCane de la Universitat de Florida Atlàntic, arqueòleg i historiador, compartit que encara que alguns leguen que Jesús mai va existir, no puc pensar d'una millor exemple d'una persona "que s'inscriu en els seus temps i lloc tan bé." Aquells en el saber adonar-se que en comptes d'arruïnar la possibilitat de la seva existència, ruïnes inanimats són testimoni viu de la realitat de Jesús de Natzaret.


Chinese Simplified (computer translation)


 耶稣系列的证明: 文章28

 Firpo 文件数字新闻

 Firpo 卡尔



对信徒来说, 拿撒勒的历史耶稣的真实, 并不依赖于废墟。尽管考古遗址在《圣经》的严肃学生的研究计划中有一席之地, 但基督信徒们却凭信心而非视觉行走。(2 科林斯 5:7)有趣的是, 信仰本身是基于证据, 或者, "明显的事实证明, 是没有看到的。(希伯来书 11:1,新世界翻译圣经考古证据怎么说?


冷的石头证据: 虽然圣经说耶稣在撒勒人--加利利南部地区的一个小村庄--里长大--批评家指责希腊罗马文化在基督时代占领了这个地区, 几乎没有犹太人的存在。(马太福音 2:21-23;路加福音 2:51, 52)


然而, 根据国家地理文章 "真正的耶稣: 什么考古学显露关于他的生活" (2017年12月盖子故事), "至少 30 mikvahs, 或者犹太礼节浴", 并且 "仪式石船" 从被挖掘的地下废墟涌现了到沈默这些诽谤者。(另见文章 "耶稣吃水 Turned-to-Wine?http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm 有关"礼仪石船")




会堂:圣经告诉我们, 耶稣 "走遍整个加利利, 在他们的会堂里施教, 传讲天国的好消息。."(马修 4:23)然而, 怀疑论者争辩说, "在耶稣去世几十年后, 加利利没有犹太教堂。(国家地理) 然后, 在 2009年, 来自以色列文物管理局的考古学家发现了 "耶稣时期的犹太会堂的废墟--这是在加利利出土的第一个这样的结构"。(国家地理)




一艘渔船:在 1986年, 一艘来自耶稣时代的古舟在加利利的海上被发现, 当时严重的干旱大大降低了水位。Carbon-14 测试与古罗马文物, 证实这是与基督同期。它的大小-7.5 英尺宽, 27 英尺长-可以很容易地容纳13人。耶稣和他的 12 apostles--13 人, 在加利利的海面上用小船。(马修 8:18, 23-27;标记 4:1, 35-41;8:10、13、14;路加福音 8:22-26)




不是独自在家:迦百农是一座毗邻加利利海的海滨城市, 作为耶稣的 "家" 基地运作。(马太福音 9:1;马可 2:1) 它也是彼得和他的兄弟安德鲁的家, 耶稣的使徒。


就是在迦百农, 耶稣早晨或下午进了彼得的家, 治好了使徒的婆婆发烧。当晚, 有一个当地人的冲击带来的病了, 邪灵被耶稣治好了。(马修 8:14-17)事实上, "整个城市都聚集在门口。(标记 1:29-34;路 4:38-41) 这淹没要求迅速扩展彼得的房子, 以容纳人群。


奇怪的是, 在 1968年, 考古学家在1500年前建造的教堂下面挖掘的时候, 发现了一个私人住宅的第一个世纪遗迹, 证明了在短时间内被转换成社区聚集地的证据。




耶稣节中普遍存在的特定疾病的证据:从他的事奉开始, 耶稣被形容为治好了 "每一种疾病和人民之间的每一种虚弱."(马修 4:23) 在这些疾病和病痛中, 有麻风病和肺结核病。(申命记 28:22;马太福音 8:2-4;10:8;标记 1:40-45; 路加福音 5:12-16;17:11-19)


"大人群的帐户来耶稣愈合," 笔记国家地理, "与考古学所揭示的第一个世纪的巴勒斯坦是一致的, 那里的麻风病和结核病等疾病盛行。


儿童和疾病:在圣经时代, 就像今天的情况一样, 肺结核与 "发烧" 有关。(利未记 26:15, 16;申命记 28:22) 关于孩子, 耶稣治好了一个 "男孩 "-一个 "年幼的孩子"--死于 "发烧", 也许是与肺结核有关的发烧。(约翰福音 4:46-54)不管是什么情况, 有了微妙的免疫系统和体质, 儿童和青少年显然死于疾病的惊人率。 (马太福音 9:18, 19, 23-26; 19:13-15;标记 10:13-16;路加福音 7:11-17;8:40-56;18:15-17)


我们怎么能这么肯定?因为, 根据对罗马巴勒斯坦墓地的考古研究, "在被调查的坟墓中, 有2/3 至三个的地方关押着儿童和青少年的遗体"。(国家地理) 难怪父母所以有关和带来他们的孩子自张开双臂欢迎耶稣为他只是触摸他们, 在他们祈祷, 并保佑他们.(马太福音 19:13-15;标记 10:13-16;路加福音 18:15-17)


早期的基督徒拒绝敬畏 "圣洁" 站点: 朝圣者敬畏圣地,国家地理文章承认, 关于什么被认为是耶稣的确切出生地, 没有证据表明 "早期的基督徒认为网站是神圣的。


相反, 在使徒的死亡之后, 作为对伪基督教的克制 (2 撒罗尼 2:3-12), "第一个明确的证据的崇拜来自第三个世纪", 其叛基督教的传言由不忠的基督徒长老带领.(行为 20:28-30)这些传言在 "第四初" 达到高潮时, "君士坦丁皇帝" 在 "与基督生命相关的地方" 开始建造神圣的 "教堂和神殿"。,"根据文章。


考古学家的承认: 虽然不知情的怀疑者指控, 拿撒勒人的耶稣从来没有真正存在过, 犹太研究的考古学家和公爵名誉教授埃里克. 迈尔斯说: "我不知道任何主流学者谁怀疑耶稣的历史性。这些细节已经讨论了好几个世纪了, 但没有人对他是一个历史人物表示严重怀疑。

此外, 拜伦教授McCane佛罗里达大西洋大学的一位考古学家和历史学者都认为, 尽管有些人声称耶稣从未存在过, 但他却无法想出一个更好的例子来说明 "谁适合他们的时间和地点"。那些在知道认识到, 而不是破坏他的存在的可能性, 无生命的废墟是活生生的证词 拿撒勒的耶稣的现实。


Chinese Traditional (computer translation)


 耶穌系列的證明: 文章28

 Firpo 檔數位新聞

 Firpo 卡爾



對信徒來說, 拿撒勒的歷史耶穌的真實, 並不依賴于廢墟。儘管考古遺址在《聖經》的嚴肅學生的研究計畫中有一席之地, 但基督信徒們卻憑信心而非視覺行走。(2 科林斯 5:7)有趣的是, 信仰本身是基於證據, 或者, "明顯的事實證明, 是沒有看到的。(希伯來書 11:1,新世界翻譯聖經考古證據怎麼說?


冷的石頭證據: 雖然聖經說耶穌在撒勒人--加利利南部地區的一個小村莊--裡長大--批評家指責希臘羅馬文化在基督時代佔領了這個地區, 幾乎沒有猶太人的存在。(馬太福音 2:21-23;路加福音 2:51, 52)


然而, 根據國家地理文章 "真正的耶穌: 什麼考古學顯露關於他的生活" (2017年12月蓋子故事), "至少 30 mikvahs, 或者猶太禮節浴", 並且 "儀式石船" 從被挖掘的地下廢墟湧現了到沈默這些誹謗者。(另見文章 "耶穌吃水 Turned-to-Wine?HTTP://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm 有關"禮儀石船")




會堂:聖經告訴我們, 耶穌 "走遍整個加利利, 在他們的會堂裡施教, 傳講天國的好消息。."(馬修 4:23)然而, 懷疑論者爭辯說, "在耶穌去世幾十年後, 加利利沒有猶太教堂。(國家地理) 然後, 在 2009年, 來自以色列文物管理局的考古學家發現了 "耶穌時期的猶太會堂的廢墟--這是在加利利出土的第一個這樣的結構"。(國家地理)




一艘漁船:在 1986年, 一艘來自耶穌時代的古舟在加利利的海上被發現, 當時嚴重的乾旱大大降低了水位。Carbon-14 測試與古羅馬文物, 證實這是與基督同期。它的大小-7.5 英尺寬, 27 英尺長-可以很容易地容納13人。耶穌和他的 12 apostles--13 人, 在加利利的海面上用小船。(馬修 8:18, 23-27;標記 4:1, 35-41;8:10、13、14;路加福音 8:22-26)




不是獨自在家:迦百農是一座毗鄰加利利海的海濱城市, 作為耶穌的 "家" 基地運作。(馬太福音 9:1;馬可 2:1) 它也是彼得和他的兄弟安德魯的家, 耶穌的使徒。


就是在迦百農, 耶穌早晨或下午進了彼得的家, 治好了使徒的婆婆發燒。當晚, 有一個當地人的衝擊帶來的病了, 邪靈被耶穌治好了。(馬修 8:14-17)事實上, "整個城市都聚集在門口。(標記 1:29-34;路 4:38-41) 這淹沒要求迅速擴展彼得的房子, 以容納人群。


奇怪的是, 在 1968年, 考古學家在1500年前建造的教堂下面挖掘的時候, 發現了一個私人住宅的第一個世紀遺跡, 證明了在短時間內被轉換成社區聚集地的證據。




耶穌節中普遍存在的特定疾病的證據:從他的事奉開始, 耶穌被形容為治好了 "每一種疾病和人民之間的每一種虛弱."(馬修 4:23) 在這些疾病和病痛中, 有麻風病和肺結核病。(申命記 28:22;馬太福音 8:2-4;10:8;標記 1:40-45; 路加福音 5:12-16;17:11-19)


"大人群的帳戶來耶穌癒合," 筆記國家地理, "與考古學所揭示的第一個世紀的巴勒斯坦是一致的, 那裡的麻風病和結核病等疾病盛行。


兒童和疾病:在聖經時代, 就像今天的情況一樣, 肺結核與 "發燒" 有關。(利未記 26:15, 16;申命記 28:22) 關於孩子, 耶穌治好了一個 "男孩 "-一個 "年幼的孩子"--死于 "發燒", 也許是與肺結核有關的發燒。(約翰福音 4:46-54)不管是什麼情況, 有了微妙的免疫系統和體質, 兒童和青少年顯然死于疾病的驚人率。 (馬太福音 9:18, 19, 23-26; 19:13-15;標記 10:13-16;路加福音 7:11-17;8:40-56;18:15-17)


我們怎麼能這麼肯定?因為, 根據對羅馬巴勒斯坦墓地的考古研究, "在被調查的墳墓中, 有2/3 至三個的地方關押著兒童和青少年的遺體"。(國家地理) 難怪父母所以有關和帶來他們的孩子自張開雙臂歡迎耶穌為他只是觸摸他們, 在他們祈禱, 並保佑他們.(馬太福音 19:13-15;標記 10:13-16;路加福音 18:15-17)


早期的基督徒拒絕敬畏 "聖潔" 網站: 朝聖者敬畏聖地,國家地理文章承認, 關於什麼被認為是耶穌的確切出生地, 沒有證據表明 "早期的基督徒認為網站是神聖的。


相反, 在使徒的死亡之後, 作為對偽基督教的克制 (2 撒羅尼 2:3-12), "第一個明確的證據的崇拜來自第三個世紀", 其叛基督教的傳言由不忠的基督徒長老帶領.(行為 20:28-30)這些傳言在 "第四初" 達到高潮時, "君士坦丁皇帝" 在 "與基督生命相關的地方" 開始建造神聖的 "教堂和神殿"。,"根據文章。


考古學家的承認: 雖然不知情的懷疑者指控, 拿撒勒人的耶穌從來沒有真正存在過, 猶太研究的考古學家和公爵名譽教授埃裡克. 邁爾斯說: "我不知道任何主流學者誰懷疑耶穌的歷史性。這些細節已經討論了好幾個世紀了, 但沒有人對他是一個歷史人物表示嚴重懷疑。


此外, 拜倫教授McCane佛羅里達大西洋大學的一位考古學家和歷史學者都認為, 儘管有些人聲稱耶穌從未存在過, 但他卻無法想出一個更好的例子來說明 "誰適合他們的時間和地點"。那些在知道認識到, 而不是破壞他的存在的可能性, 無生命的廢墟是活生生的證詞 拿撒勒的耶穌的現實。


Croatian (computer translation)

Stvarnost Isusa u ruševinama

 Dokaz o Jesus serije: članak 28

 Firpo datoteka koji se tiče prsta časopis

 po Firpo Carr

 29 prosinac 2017


Za vjernike, stvarnost je povijesni Isus od Nazareta nije oslanja na ruševine. Arheološki lokaliteti imaju svoje mjesto u programu studija ozbiljan studenata u Bibliji, Kristovim sljedbenicima prošetati po vjeri, ne po očima. (2 Korinćanima 5:7) Zanimljivo, vjera sama se temelji na dokazima ili "očita demonstracija stvarnosti koje se ne vide." (Hebrejima 11:1, Prijevod novi svijet Sveti spisi) Što piše arheološki dokazi?


Hladan kamen Dokazi: Iako Biblija kaže da Isus odrastao u Nazaretu, naselje u južnom okrugu Galileji, kritičari tvrde da grčko-rimske kulture zauzele područje u doba Krista, ostavljajući gotovo malo ili bez prisutnosti židovstva. (Matej 2:21-23; Luka 2:51, 52)


Međutim, prema na National Geographic članak "Pravi Isus: što arheologija otkriva o njegovu Life" (prosinac 2017 priča), "najmanje 30 mikvahs, ili židovski ritual i kupke," kao i "ceremonijalne kamene posude" nastao iz iskopani podzemnih ruševine ušutkati tih kritičara. (Vidi također članak "nije Jesus Dine s vodom-okrenuo-vino?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm u vezi s "ceremonijalne kamene posude.")


Hladne kamene dokaze.


Sinagoge: Pismo nam govori da je Isus"otišao po cijeloj Galileji, nastava u njihovim sinagogama i propovijeda radosnu vijest o Kraljevstvu. " (Matej 4:23) Međutim, skeptici tvrde da "nema sinagoge postojala u Galileji do desetljećima nakon Isusove smrti." (National Geographic() A, u 2009, Arheolozi su od Izraela starina Authority otkrili "pokopani ostaci sinagoge iz vremena Isusa... je prva takva struktura u Galileji." (National Geographic)


Hladne kamene dokaze.


Ribarski brod: 1986., stari brod iz Isusova vremena otkrio u Galilejsko more kad je velika suša drastično smanjena razina vode. Ugljik-14 testiranje u tandemu s drevne rimske artefakte potvrđeno da je sa Kristom. Njegove veličine, 7.5 metara širok i 27 metara dugo... lako mogla primiti 13 ljudi. Isusa i njegovih 12 apostola--13 muškaraca - koristi brod na Galilejsko more. (Matej 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luki 8:22-26) 


Čvrste dokaze iz mora.


Nije sama: Kafarnaumu, obalni grad dodirujućih Galilejskoga mora, funkcionirao kao Isusova "doma" baza za operacije. (Matej 9:1; Mark 2:1) to je također dom Petar i njegov brat Andrija, oba apostola Isusa.


Bilo je u Kafarnaumu da Isus ušao kući negdje u jutro ili popodne i izliječen je apostol punica groznice. Te večeri, nije bilo napada mještani donosi na bolestan i opsjednutoga biti izliječen od Isusa. (Matej 8:14-17) U stvari, "cijeli grad je okupilo se pravo na vrata." (Marko 1:29-34; Luka 4:38-41) ove poplave pod nazivom za brzo širenje kući kako bi se ugostiti publiku.   


Zanimljivo, 1968, kada arheolozi iskopali ispod crkve izgrađen prije 1500 godina, otkrili su prvog stoljeća ostaci privatni dom koji dokaz da pretvorene u zajednici okupljalište unutar kratkog pedalj od vrijeme. 


Hladne kamene dokaze. 


Dokaz specifičnih bolesti prevladavaju u Isusovo vrijeme: Od samog početka svoje službe Isus je opisan kao vlasništvo izliječen"svaku vrstu bolesti i svaku nemoć u narodu. " (Matej 4:23) Među ove bolesti i slabosti su lepra i tuberkuloza. (Ponovljeni zakon 28:22; Matej 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Luke 5:12-16; 17:11-19)


"Računi veliki broj ljudi dolazi na Isusa za ozdravljenje," napominje National Geographic, "su što arheologija otkriva o Palestini prvoga stoljeća, gdje su bolesti kao što su lepra i tuberkuloza rasprostranjena."


Djeca i bolesti: U biblijska vremena, kao što je slučaj danas, tuberkuloza je povezana s "groznica." (Levitski zakonik 26:15, 16; Ponovljeni zakon 28:22) s obzirom na djecu, Isus ozdravio je "dječak "--"dijete"... umire od "," groznica možda groznicu povezane s tuberkuloze. (Ivan 4:46-54) Što god slučaj, s osjetljiv imunološki sustav i ustavima, djece i adolescenata navodno je umro na alarmantan stopa od bolesti.  (Matej 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mark 10:13-16; Luka 7, 11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Kako možemo biti tako sigurni? Jer, prema arheološke studije grobnih mjesta u Palestini Roman "između"dvije trećine i tri četvrtine anketiranih grobova održan ostaci djece i adolescenata. (National Geographic) Nije ni čudo roditelji su tako u pitanju i Donio njihova djeca da raširene ruke za dobrodošlicu Isus za njega na dodir se jednostavno ih, preko njih, i one im. (Matej 19:13-15; Mark 10:13-16; Luka 18:15-17)


Rani kršćani odbijaju Revere "Sveta" mjesta: Dok hodočasnika cijeniti u "Svetoj zemlji", u National Geographic članka priznaje da u vezi što je mislio da se točno mjesto Isusova rođenja, nema dokaza da "ranih kršćana smatra stranice sveta."


Umjesto toga, pa nakon smrti apostola koji je djelovao kao ograničenja u lažno kršćanstvo (2 Solunjanima 2:3-12), u "prvi jasan dokaz čašćenja dolazi iz trećeg stoljeća," sa svojim glasine otpadnik kršćanstvo čelu s nevjeran kršćanske starješine. (Djela apostolska 20:28-30) Ove glasine dosegao vrhunac "rano u četvrtom stoljeću" kada "car Konstantin" inicirao izgradnju Sveti "crkve i svetišta" na "mjesta povezana s Kristova života,"prema članku. 


Priznanje arheolozi: Dok neupućeni skeptici naplatiti da Isus iz Nazareta nije postojao, Eric Meyers, arheolog i profesor emeritus vojvoda u židovskim ispitivanjima, rekao: "ne znam bilo koje mainstream znalca koji sumnja u povijesnost Isusa. Detalje je bilo predmet rasprava stoljećima, ali nitko tko je ozbiljno sumnja da je povijesna ličnost."


Također, profesor Byron McCane Florida Atlantic University, arheolog i povjesničar, zajedničko da iako neki tvrde da Isus nije nikada postojao, ne može se sjetiti bolji primjer osobe "koji se uklapa u svoje vrijeme i mjesto dobro." One Ne znam shvatiti da umjesto narušili mogućnost njegova postojanja, neživi ruševine su živa svjedočanstva da je stvarnost Isusa iz Nazareta.


Czech (computer translation)

Realita Ježíše v troskách

 Důkaz Ježíše series: článek 28

 Firpo soubory digitální newsmagazine

 podle Firpo Carr

 29. prosince 2017


Pro věřící, realita historického Ježíše Nazareth není závislá na troskách. Zatímco archeologické lokality mají své místo ve studijním programu seriózních studentů Bible, následovníky Krista chodit vírou, ne zrakem. (2 Korintským 5:7) Je zajímavé, že víra sama o sobě je založena na důkazech, nebo, "evidentní demonstrace reality, které nejsou vidět." (Židům 11:1, Nový svět překlad Svaté písmo) Co říkají archeologické důkazy?


Studený kámen Důkazy: I když Bible říká, že Ježíš vyrůstal v Nazareth-malá vesnice v jižní části Galilei-kritici poplatek Řecko-římská kultura vtáhl oblasti v době Krista, takže prakticky málo nebo žádné židovské přítomnosti. (Matouš 2:21-23; Lukáš 2:51, 52)


Nicméně, podle National Geographic článek "skutečný Ježíš: co archeologie odhaluje o jeho životě" (prosinec 2017 krycí příběh), "alespoň 30 mikvahs, nebo židovské rituální koupele," stejně jako "slavnostní kamenné nádoby" se vynořil z vytěžených podzemní zříceniny umlčet tyto odpůrci. (viz také článek "Líbilo se Ježíš jíst s vodou-obrácený-k-víno?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm v souvislosti s "obřadní kamenná plavidla.")


Studené kamenné důkazy.


Synagogy: Bible nám říká, že Ježíš "chodil po celém Galilei, výuka v jejich synagogy a kázání dobré zprávy o království." (Matouš 4:23) Skeptici však tvrdí, že "žádné synagogy neexistovaly v Galilei až do desetiletí po Ježíšově smrti." (National Geographic) Pak, v 2009, archeologové z Izraele starověku orgán objevil "pohřben ruiny synagogy z doby Ježíše-první taková struktura objevena v Galilei." (National Geographic)


Studené kamenné důkazy.


Rybářské lodi: V 1986, starobylé lodi od Ježíše ' čas byl objeven v moři Galilei, kdy těžké sucho drasticky snížil hladinu vody. Carbon-14 testování v tandemu s starověké římské artefakty ověřené, že to bylo současné s Kristem. Jeho velikost-7,5 metrů široká a 27 metrů dlouhá-snadno pojme 13 mužů. Ježíš a jeho 12 apoštolů - 13 mužů - používali člun na moři v Galilei. (Matouš 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Lukáš 8:22-26) 


Solidní důkazy z moře.


Není doma sám: Kafarnaum, pobřežní město sousedící s mořem Galilei, fungovalo jako Ježíš ' "domov" základnu operací. (Matouš 9:1; Mark 2:1) byl také domovem Petera a jeho bratra Ondřeje, obou apoštolů Ježíše.


Bylo to v Kafarnaum, že Ježíš vešel do Petrova domu někdy ráno nebo odpoledne a vyléčit apoštol matky-v-zákon horečky. Ten večer, tam byl nápor místních obyvatel přinášet na nemocný a démon-posedlý být vyléčen Ježíš. (Matouš 8:14-17) Ve skutečnosti, "celé město bylo shromážděno přímo u dveří." (Mark 1:29-34; Lukáš 4:38-41) Tato záplava vyzvala k rychlé expanzi Petra domu tak, aby ubytovat dav.   


Kupodivu, v 1968, kdy archeologové vykopali pod kostel postavený před 1 500 lety, zjistili, že první století-pozůstatky soukromého domu, který ukázal, že byly přeměněny na komunitní shromáždění v krátkém časovém rozpětí. 


Studené kamenné důkazy. 


Důkazy o specifických onemocnění převládající v den Ježíše ': Od samého počátku jeho ministerstva Ježíše je popisován jako s vyléčit "každý druh nemoci a každý druh slabosti mezi lidmi." (Matouš 4:23) Mezi těmito nemocemi a nepevnostmi byly malomocenství a tuberkulóza. (Deuteronomium 28:22; Matouš 8:2-4; 10:8; Značka 1:40-45; Lukáš 5:12-16; 17:11-19)


"účty velkých zástupů přicházejících k Ježíši za uzdravení," konstatuje National Geographic, "jsou v souladu s tím, co archeologie odhaluje o první století-Palestina, kde se nemoci, jako je malomocenství a tuberkulózy byly hojný."


Děti a nemoci: V době biblických časů, stejně jako je tomu dnes, byla tuberkulóza spojována s "horečkou". (Leviticus 26:15, 16; Deuteronomium 28:22) s ohledem na děti, Ježíš vyléčit "Boy "--"malé dítě" - umírání "horečky", možná horečka spojená s tuberkulózou. (John 4:46-54) Ať je tomu jakkoliv, s jemnými imunitními systémy a ústavy, děti a mladiství zřejmě zemřel v alarmujícím tempem od nemoci.  (Matouš 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Značka 10:13-16; Lukáš 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Jak si můžeme být tak jistí? Protože, jak na archeologické studie pohřebiště v římské Palestině, "mezi dvěma-třetiny a tři-čtvrtiny dotázaných hrobů držel pozůstatky dětí a mladistvých." (National Geographic) Není divu, že rodiče byli tak dotyčné a přinesl své děti k otevřená náruč uvítacího Ježíš pro ho prostě dotknout, modlit se nad nimi, a požehnal jim. (Matouš 19:13-15; Značka 10:13-16; Lukáš 18:15-17)


Brzy křesťané odmítli ctít "svaté" stránky: Zatímco poutníci uctívají stránky ve "Svaté zemi", National Geographic článek uznává, že pokud jde o to, co je myšlenka být Ježíš ' přesné místo narození, není tam žádný důkaz, že "brzy křesťané považovali místo posvátné."


Místo toho, i po smrti apoštolů, kteří jednali jako zdrženlivý k falešné křesťanství (2 Tesalonickým 2:3-12), "první jasný důkaz uctívání pochází z třetího století," s jeho rachotí Odpadlík křesťanství pod vedením nevěrných křesťanských starců. (skutky 20:28-30) Tyto dunění dosáhl crescendo "brzy ve čtvrtém století", kdy "císař Konstantin" inicioval stavbu posvátné "kostely a svatyně" na "místa spojená s životem Krista,"podle článku. 


Uznání archeologů: Zatímco neinformované skeptiky účtovat, že Ježíš z Nazareth nikdy opravdu existoval, Eric Meyers, archeolog a emeritním profesorem Duke v judského studií, řekl: "Já nevím, žádné tradiční učenec, který pochybuje o dějinách Ježíše. Podrobnosti byly diskutovány po celá staletí, ale nikdo, kdo je vážné pochybnosti, že je historický údaj. "


Také, profesor Byron McCane univerzity Florida Atlantic, archeolog a historik, sdílené, že i když někteří tvrdí, že Ježíš nikdy neexistoval, nemůže myslet na lepší příklad člověka ", který se vejde do jejich času a místa tak dobře." Ty v know Uvědomte si, že místo toho, aby zničil možnost jeho existence, neživé zříceniny jsou živé svědectví o reality Ježíše z Nazareth.


Danish (computer translation)

Virkeligheden af Jesus i ruiner

 Proof of Jesus-serien: artikel 28

 Den Firpo filer digital nyheds

 af Firpo Carr

 December 29, 2017


For de trofaste, er virkeligheden i en historisk Jesus af Nazareth ikke afhængig af ruiner. Mens arkæologiske udgravninger har deres plads i studiet program af seriøse studerende i Bibelen, tilhængere af Kristus Walk ved tro, ikke ved syne. (2 kor 5:7) Interessant, tro selv er baseret på beviser, eller, den "indlysende demonstration af realiteter, der ikke er set." (Hebræerbrevet 11:1, Ny verdens oversættelse af de hellige skrifter) Hvad siger de arkæologiske beviser?


Kolde sten Beviser: Selv om Bibelen siger Jesus voksede op i Nazareth-en lille landsby i den sydlige del af Galilæa-kritikere opkræve græsk-romerske kultur overløb området i Kristi tid, hvilket efterlader næsten kun lidt eller ingen jødisk tilstedeværelse. (Matt 2:21-23; Luke 2:51, 52)


Men ifølge de National Geographic artikel "den virkelige Jesus: Hvad arkæologi afslører om hans liv" (december 2017 dække historie), "mindst 30 mikvahs, eller jødiske ritual bade," samt "ceremonielle sten fartøjer" frem fra udgravet underjordiske ruiner at lukke munden på disse kritikere. (Se også artiklen "har Jesus Spis med vand-vendte-til-vin?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm i forbindelse med de "ceremonielle sten skibe.")


Kolde sten beviser.


Synagoger: Skriften fortæller os, at Jesus "gik gennem hele Galilæa, undervisning i deres synagoger og prædike den gode nyhed om Kongeriget." (Matt 4:23) Men skeptikere hævder, at "ingen synagoger eksisterede i Galilæa indtil årtier efter Jesu død." (National Geographic) Så i 2009, opdagede arkæologer fra Israel Antiquities Authority "den begravede ruinerne af en synagoge fra tidspunktet for Jesus-den første sådan struktur afdækket i Galilæa." (National Geographic)


Kolde sten beviser.


En fiskekutter: I 1986, en gammel båd fra Jesu tid blev opdaget i Genesaret sø, når en alvorlig tørke drastisk sænkede vandstanden. Carbon-14 test i tandem med antikke romerske artefakter kontrolleret, at det var samtidig med Kristus. Dens størrelse-7,5 meter bred og 27 meter lang-kunne nemt rumme 13 mænd. Jesus og hans 12 apostle-13 mænd-brugte en båd på Genesaret sø. (Matt 8:18, 23-27; Varemærke 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luke 8:22-26) 


Solide beviser fra havet.


Ikke hjemme alene: Kapernaum, en kystby tilstødende Genesaret sø, fungerede som Jesu "hjem" base af operationer. (Matt 9:1; Mark 2:1) det var også hjemsted for Peter og hans bror Andrew, begge apostle af Jesus.


Det var i Kapernaum, at Jesus kom ind i Peters hus engang om morgenen eller eftermiddagen og kurerede Apostelens svigermor af feber. Den aften, var der en stormløb af lokale bringe den syg og dæmon-besad at blive helbredt af Jesus. (Matt 8:14-17) I virkeligheden, "hele byen blev samlet lige ved døren." (Mark 1:29-34; Luke 4:38-41) denne oversvømmelse opfordrede til en hurtig udvidelse af Peters hus for at plads til publikum.   


Mærkeligt nok, i 1968, da arkæologer udgravet under en kirke bygget 1.500 år siden, opdagede de det første århundrede rester af et privat hjem, der viste tegn på at være blevet konverteret til et samfund indsamling sted inden for en kort span tid. 


Kolde sten beviser. 


Evidens for specifikke sygdomme fremherskende i Jesu dag: Fra begyndelsen af hans ministerium Jesus er beskrevet som havende helbredt "enhver form for sygdom og enhver form for svagelighed blandt folket." (Matt 4:23) Blandt disse sygdomme og svagelig heder var spedalskhed og tuberkulose. (Femte Mosebog 28:22; Matthew 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Luke 5:12-16; 17:11-19)


"regnskaberne for store skarer, der kommer til Jesus for healing," bemærker National Geographic, "er i overensstemmelse med, hvad arkæologi afslører om første århundrede Palæstina, hvor sygdomme som spedalskhed og tuberkulose var udbredt."


Børn og sygdomme: I Bibelen gange, ligesom det er tilfældet i dag, tuberkulose var forbundet med "feber." (Tredje Mosebog 26:15, 16; Femte Mosebog 28:22) med hensyn til børn, Jesus kureret en "Boy "--en "lille barn"-at dø af "feber," måske en feber forbundet med tuberkulose. (Joh 4:46-54) Uanset tilfældet, med sarte immunsystemer og forfatninger, børn og unge tilsyneladende døde i en alarmerende hastighed fra sygdom.  (Matt 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mark 10:13-16; Luke 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Hvordan kan vi være så sure? Fordi, i henhold til en arkæologisk undersøgelse af gravpladser i det romerske Palæstina, "mellem to tredjedele og tre fjerdedeles af de adspurgte grave holdt resterne af børn og unge." (National Geographic) Ikke så mærkeligt forældre var så pågældende og bragt deres børn at de åbne arme af en indbydende Jesus for ham til blot at røre dem, bede over dem, og velsigne dem. (Matt 19:13-15; Mark 10:13-16; Luke 18:15-17)


Tidlige kristne nægtede at Revere "hellige" sites: Mens pilgrimme ærer steder i den "hellige land," National Geographic artikel erkender, at med hensyn til, hvad der menes at være Jesu nøjagtige fødested, er der ingen beviser for, at "tidlige kristne betragtede stedet helligt."


I stedet, godt efter død apostlene, der fungerede som en fastholdelsesanordning til falske kristendom (2 Thessaloniker 2:3-12), den "første klare beviser for veneration kommer fra det tredje århundrede," med sin rumlen af frafaldne kristendom ledet af utro kristne ældster. (ApG 20:28-30) Disse rumler nåede et crescendo "tidligt i det fjerde århundrede", når "kejser Konstantin" indledte bygningen af helliget "kirker og helligdomme" på "steder forbundet med Kristi liv,"ifølge artiklen. 


Anerkendelse af arkæologer: Mens uvidende skeptikere opkræve, at Jesus af Nazareth aldrig rigtig eksisteret, Eric Meyers, en arkæolog og hertug emeritus professor i jødiske undersøgelser, sagde: "Jeg kender ikke nogen mainstream forsker, der tvivler på Jesu historie. Detaljerne har været debatteret i århundreder, men ingen, der er alvorlig tvivl om, at han er en historisk figur. "


Også, professor Byron McCane af Florida Atlantic University, en arkæolog og historiker, delte, at selv om nogle hævder, at Jesus aldrig har eksisteret, kan han ikke tænke på et bedre eksempel på en person, "der passer ind i deres tid og sted så godt." Disse i know indse, at i stedet for at ødelægge muligheden for hans eksistens, livløse ruiner er levende vidnesbyrd om virkelighed Jesus af Nazareth.


Dutch (computer translation)

De realiteit van Jezus in puin

 Bewijs van de reeks van Jesus: artikel 28

 De Firpo bestanden digitale magazine

 van Firpo Carr

 December 29, 2017


Voor de gelovigen is de realiteit van een historische Jezus van Nazareth niet afhankelijk van ruïnes. Terwijl de archeologische plaatsen hun plaats in het studieprogramma van ernstige studenten van de Bijbel hebben, lopen de aanhangers van Christus door geloof, niet door gezicht. (2 Korintiërs 5:7) Interessant, is het geloof zelf gebaseerd op bewijsmateriaal, of, de "duidelijke demonstratie van werkelijkheid die niet wordt gezien." (Hebreeën 11:1, Nieuwe Wereldvertaling van de Heilige Schrift) Wat zegt het Archeologisch bewijs?


Koude steen Bewijs: Hoewel de Bijbel zegt dat Jezus groeide op in Nazareth--een klein dorp in het zuidelijke district van Galilea--critici heffing Grieks-Romeinse cultuur overschreed het gebied in de tijd van Christus, waardoor vrijwel weinig of geen Joodse aanwezigheid. (Matteüs 2:21-23; Lukas 2:51, 52)


Echter, volgens de National Geographic artikel "de echte Jezus: wat Archeologie onthult over zijn leven" (december 2017 Cover Story), "ten minste 30 mikvahs, of joodse rituele baden," evenals "ceremoniële stenen schepen" voortgekomen uit opgegraven ondergrondse ruïnes om deze tegenstanders stilte. (Zie ook het artikel "heeft Jezus met water-turn-to-Wine dineren?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm in verband met de "ceremoniële stenen schepen.")


Koude steen bewijs.


Synagogen: De Schrift vertelt ons dat Jezus "ging door het geheel van Galilea, het onderwijs in hun synagogen en het prediken van het goede nieuws van het Koninkrijk." (Matteüs 4:23) Echter, sceptici beweren dat "geen synagogen bestond in Galilea tot tientallen jaren na de dood van Jezus." (National Geographic) Toen, in 2009, ontdekten de archeologen van het gezag van de antiquiteiten van Israël "de begraven ruïnes van een synagoge vanaf de tijd van Jesus--de eerste dergelijke structuur die in Galilee wordt opgegraven." (National Geographic)


Koude steen bewijs.


Een vissersboot: In 1986, werd een oude boot van de tijd van Jesus ontdekt in het overzees van Galilea toen een strenge droogte drastisch het waterniveau verminderde. Carbon-14 testen in tandem met oude Romeinse artefacten geverifieerd dat het was gelijktijdig met Christus. De grootte--7,5 meter breed en 27 meter lang-kan gemakkelijk geschikt voor 13 mannen. Jezus en zijn 12 apostelen--13 mannen--gebruikten een boot op de zee van Galilea. (Matteüs 8:18, 23-27; Teken 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Lukas 8:22-26) 


Solide bewijs van de zee.


Niet alleen thuis: Kafarnaüm, een kuststad aangrenzende het overzees van Galilea, functioneerde als het "huis" basis van Jesus van verrichtingen. (Matteüs 9:1; Marcus 2:1) het was ook het huis van Peter en zijn broer Andrew, beide apostelen van Jezus.


Het was in Kafarnaüm dat Jesus het huis van peter's ooit in de ochtend of de middag inging en de moeder-in-wet van de apostel van koorts genas. Die avond was er een aanval van de lokale bevolking te brengen de ziek en demon-bezeten om door Jesus worden genezen. (Matteüs 8:14-17) In feite, "de hele stad werd verzameld recht bij de deur." (Mark 1:29-34; Luke 4:38-41) dit overstroming riep op tot een snelle uitbreiding van peter's House om geschikt voor de menigte.   


Vreemd genoeg, in 1968, toen archeologen opgegraven onder een kerk gebouwd 1.500 jaar geleden, ontdekten ze de eerste-eeuwse overblijfselen van een particulier huis dat bewijs bleek te zijn omgezet in een Gemeenschap ontmoetingsplaats binnen een korte tijdspanne. 


Koude steen bewijs. 


Bewijs van specifieke ziekten overwegend in Jezus ' dag: Vanaf het begin van zijn bediening wordt Jezus beschreven als zijnde genezen "elke soort van ziekte en elke soort van onvastheid onder de mensen." (Matteüs 4:23) Onder deze ziekten en onvastheden waren lepra en tuberculose. (Deuteronomium 28:22; Matteüs 8:2-4; 10:8; Marcus 1:40-45; Lukas 5:12-16; 17:11-19)


"rekeningen van grote menigten die aan Jesus voor het Helen komen," nota's National Geographic, "zijn in overeenstemming met wat Archeologie onthult over de eerste eeuw Palestina, waar ziekten zoals lepra en tuberculose waren wijdverbreid."


Kinderen en ziekten: Tijdens de bijbelse tijden, net zoals het geval is vandaag, tuberculose werd geassocieerd met "koorts." (Leviticus 26:15, 16; Deuteronomium 28:22) met betrekking tot kinderen, genas Jezus een "Boy "--een "jong kind"-sterven van "koorts", misschien een koorts in verband met tuberculose. (Johannes 4:46-54) Wat ook het geval, met delicate immuunsysteem en grondwetten, kinderen en adolescenten blijkbaar stierf in een alarmerend tempo van de ziekte.  (Matteüs 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Marcus 10:13-16; Lukas 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Hoe kunnen we er zo zeker van zijn? Omdat, zoals per een archeologische studie van begraafplaatsen in het Romeinse Palestina, "tussen tweederde en drie kwart van de ondervraagde graven hield de overblijfselen van kinderen en adolescenten." (National Geographic) Geen wonder dat ouders waren dus betrokken en gebracht hun kinderen Aan de open armen van een gastvrije Jezus voor hem gewoon aanraken, bidden over hen, en zegene hen. (Matteüs 19:13-15; Marcus 10:13-16; Lukas 18:15-17)


De vroege christenen weigerden om "Heilige" plaatsen te vereren: Terwijl pelgrims Revere sites in de "Heilige land," de National Geographic artikel erkent dat wat betreft wat wordt gedacht dat Jezus ' exacte plaats van geboorte, is er geen bewijs dat "vroege christenen beschouwd als de site heilig."


In plaats daarvan, goed na de dood van de apostelen die handelde als een terughoudendheid om nep christendom (2 Tessalonicenzen 2:3-12), de "eerste duidelijke bewijs van verering komt uit de derde eeuw," met zijn gerommel van afvallige christendom geleid door ontrouwe christelijke oudsten. (Handelingen 20:28-30) Deze gerommel bereikte een crescendo "vroeg in de vierde eeuw" toen "keizer Constantijn" de bouw van geheiligd "kerken en heiligdommen" op "plaatsen geassocieerd met het leven van Christus geïnitieerd,"volgens het artikel. 


De erkenning van archeologen: Terwijl ongeïnformeerde sceptici beschuldigen dat Jesus van Nazareth nooit werkelijk bestond, Eric Meyers, een archeoloog en een hertog emeritus professor in Joodse studies, zei: "Ik ken geen heersende stromings geleerde die twijfelt aan de historiciteit van Jezus. De details zijn gedebatteerd eeuwenlang, maar niemand die ernstige twijfels dat hij een historisch figuur.


Ook professor Byron McCane van Florida Atlantic University, een archeoloog en historicus, gedeeld dat hoewel sommigen beweren dat Jezus nooit bestond, kan hij niet denken aan een beter voorbeeld van een persoon "die past in hun tijd en plaats zo goed." Die in de know beseffen dat in plaats van verpest de mogelijkheid van zijn bestaan, levenloos ruïnes zijn levende getuigenis van de werkelijkheid van Jesus van Nazareth.


Estonian (computer translation)

Tegelikkus Jeesuse varemetes

 Tõend Jeesuse seeria: artikkel 28

 Firpo failide digitaalne Newsmagazine

 poolt Firpo Carr

 29. detsember 2017


Truu, ajaloolise Jeesuse of Nazareth reaalsus ei ole sõltuv varemed. Toit on oma koha Piibel tõsised üliõpilased õppekava, järgijaid Kristuse käime usus, mitte silmist. (2 Korintlastele 5:7) Huvitav, enda usk põhineb tõendeid või "ilmne tõendamise probleeme, mis on näinud." (Heebrealastele 11:1, Uue maailma tõlge Püha Pühakiri) Mis arheoloogilisi tõendeid öelda?


Külma kivi Tõendeid: Kuigi Piibel ütleb, et Jeesus kasvas üles Nazareth--küla Lõuna district Galilee--kriitikud nõuda Kreeka-Rooma kultuuri overran ala Kristuse ajal jättes praktiliselt või juudi olemasolu. (Matteuse 2:21-23; Luuka 2:51, 52)


Siiski ostumeetod ning National Geographic Artikkel "The Jeesus: mida arheoloogia näitab umbes tema päriselus" (detsember 2017 Pääjuttu), "vähemalt 30 mikvahs või juudi rituaal vannid," kui ka "pidulik kivi laevad" tekkinud kaevatud maa-alune varemed vaikus need detractors. (Vt ka artikkel "kas Jesus Dine vee-sisse-et-veini?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm sellega seoses "tseremoniaalne kivi laevad.")


Külm kivi tõendeid.


Sünagoogide: Pühakiri ütleb, et Jeesus"läks üle kogu Galilea, õpetamine oma sünagoogides ja kuulutas kuningriigi hea uudis. " (Matteuse 4:23) Skeptikud väidavad siiski, et "no sünagoogide oli olemas Galilee kuni aastakümnete pärast Jeesuse surma." (National Geographic) Siis avastasin arheoloogid Iisrael muistised asutuse 2009 "maetud alates Jeesus--sünagoogi varemed on esimene selline struktuur maandamata Galilea." (National Geographic)


Külm kivi tõendeid.


Kalapaat: 1986 avastati Jeesuse aega vana paadiga Invito kui põud järsult langeb veetase. Süsinik-14 katsetamine koos iidse Rooma esemeid kontrollida, et see oli pärit Kristuse. Selle maht - 7,5 jalga lai ja 27 jalga pikk--kergesti mahutas 13 mehed. Jeesus ja tema 12 Apostli--13 mehed--kasutatud paat Invito. (Matteuse 8:18, 23 - 27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luuka 8:22-26) 


Kindlaid tõendeid merest.


Ei kodus üksi: Kapernauma ranniku linn abutting Invito, tegutsenud Jeesuse "kodu" baasiks oma operatsioonidele. (Matteuse 9:1; Mark 2:1) oli Peetruse kodu ja vend Andrew, nii Jeesuse Apostlite.


See oli Kapernaumas, et Jeesus Peetri maja millalgi kantud hommikul või pärastlõunal ja terveks Peetruse ämma palavik. See õhtu oli kohalikega, tuues rünnakut selle haige ja deemoni aeglane Jeesuse käes. (Matteuse 8:14-17) Tegelikult "kogu linn oli kogunesid kohe ukse." (Mark 1:29-34; Luuka 4:38-41) selle üleujutuse nõudnud kiire kasvuga Peetri maja et arvesse rahvahulga.   


Kummalisel kombel 1968, millal Arheoloogide kaevatud all kirik ehitatud 1500 aastat tagasi, nad avastasid esimesel sajandil jääb privaatne kodu, mis näitas võttes ümber ühenduse piires lühikese ajavahemiku jooksul koguda tõendeid. 


Külm kivi tõendeid. 


Konkreetsete haiguste levinud Jeesuse tõendid: Algusest peale tema kirjeldatakse Jeesuse kui võttes terveks"haiguse ja puude inimeste seas järgi järgi. " (Matteuse 4:23) Need haigused ja haigused olid pidalitõve ja tuberkuloosiga. (Moosese 28:22; Matteuse 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Luuka 5:12-16; 17:11-19)


"Suured rahvahulgad kontod tulevad Jeesus paranemiseks," märgib National Geographic, "on kooskõlas mis arheoloogia näitab esimese sajandi Palestiinas, kus olid levinud haiguste nagu tuberkuloosi ja leepra kohta."


Lapsed ja haiguste: Piibli aegadel, just nagu see on täna, tuberkuloosi oli seotud "palavik." (Moosese raamat 26: 15, 16; Moosese 28:22) suhtes lapsed, Jeesus terveks saanud "poiss "--"laps"--"palavik," võib-olla seostatud tuberkuloosi palavik sureb. (John 4:46 - 54) Ükskõik juhul tundlik immuunsüsteem ja põhiseaduste, Laste ja noorukite ilmselt suri murettekitava kiirusega haigus.  (Matteuse 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mark 10:13-16; Luuka 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Kuidas saame olla nii kindel? Sest, nagu iga arheoloogiline uuring matmisest Roman Palestiinas "vahel 2 / 3 ja kolmveerand küsitletud haudade toimunud laste ja noorukite." (National Geographic) Ei ole ime, et vanemad olid nii asjaomase ja tõi nende lapsed et avatud relvad külalislahke Jeesuse jaoks tal lihtsalt puudutage neid, nende üle, palvetage ja õnnistagu neid. (Matteuse 19:13-15; Mark 10:13-16; Luuka 18:15-17)


Alguses kristlased keeldusid Revere "Püha" saidid: Kuigi palverändurid austavad saidid "Pühal maal", et National Geographic lubab artikkel, et kohta, mida peetakse Jeesuse täpne koht, ei ole tõendeid, et "alguses kristlased pühaks ala."


Noh, pärast surma apostlid, kes tegutses pärsivad võlts kristluse (2 tessalooniklastele 2:3-12), on "esimese selgeid tõendeid austus pärineb kolmanda sajandi" koos oma Margid taganenud kristlus truudusetu Christian Vanematekogu poolt. (AP 20:28-30) Need Margid saavutas kõrgpunkti "juba neljandal sajandil" Millal "emperor Constantine" alustada hoone "kirikud ja pühapaikade" pühitsetud "kohad, mis on seotud elu Kristuses,"vastavalt artikli. 


Arheoloogid kinnitus: Kuigi informeerimata skeptikud küsivad, et Jeesus Naatsaretist oli kunagi olemas, Eric Meyers, arheoloog ja Duke emeriitprofessor Judaic uuringutes, ütles: "ei oska mainstream teadlane kes kahtleb Mittekristlikud allikad Jeesuse kohta. Sajandeid arutelu üksikasjad, kuid keegi, kes on tõsised kahtlused on ajalooline isik."


Ka Professor Byron McCane Florida Atlandi Ülikooli, arheoloog ja ajaloolane, jagatud, et kuigi mõned väidavad, Jeesus kunagi eksisteerinud, ta ei saa mõelda parem näiteks isiku "kes sobitub oma aeg ja koht nii hästi." Need tean mõistame, et asemel hävitavad tema elu, elutu varemed on elu tunnistust on Jeesus Naatsaretist reaalsus.


Fijian (computer translation)

Na dina ni o Jisu ena vakacacani

 Me ivakadinadina ni Jesus Series: 28 na itukutuku

 Na Newsmagazine livaliva ni faili ni Firpo

 mai vei Firpo Carr

 29 ni Tiseba, 2017


Me baleti ira na yalodina, na dina ni dua makawa o Jisu na kai Nasareci e sega ni reliant ena vakacacani. Ena veivanua era sa nodra na vanua ena parokaramu ni vuli ni bibi na gonevuli mai na iVolatabu, ira na daumuri Karisito lako voli ena vakabauta, sega ena mata. (2 Korinica 5:7) E lasa, e yavutaki kina na vakabauta vakaikoya ena ivakadinadina, se, ni na "ivakaraitaki laurai ni veika dredre e sega ni rairai." (Iperiu 11:1, IVakadewa ni vuravura vou ni na ivolanikalou tabu) Na cava e tukuna na ivakadinadina era?


Batabata na vatu Ivakadinadina: E dina ga ni a tukuna na iVolatabu tubu cake o Jisu mai Nasareci--e dua na koro lailai mai na Ceva kei tikina ni Kalili--dauveisaqasaqa era lavaka itovo ni Greco-Roman overran ni iwasewase ena gauna i Karisito, ka biuta na veika lailai se sega vaka-Jiu iserau. (Maciu 2:21-23; Luke 2:51, 52)


Ia, me vaka me na National tuvaki na itukutuku "Na dina o Jisu: na cava Archaeology vakatakila me baleta na nona bula" (italanoa ni waqa ni 2017 ni Tiseba), "30 mikvahs se na Jiu na baths ritual," vakakina ni "na cula iyaya ni vatu" e basika mai na excavated subterranean na vakacacani me ra vakagalui ira na dauveivakasewasewani oqo. (Raica talega na itukutuku "sa Jesus Dine ena wai-vuki-me-waini?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm ena connection vata kei na "cakacaka tabu vatu iyaya.")


Ivakadinadina vatu ni batabata.


Veivalenilotu: Na ivolanikalou e tukuna vei keda ni o Jisu"lako taucoko na ka taucoko o Kalili, veivakavulici ena nodra veivalenilotu kei na vunautaki na itukutuku vinaka ni matanitu. " (Maciu 4:23) Ia, ni veileti era vakatitiqataki koya ni "sega ni dua na valenilotu era a bula mai Kalili me yacova na vica vata na yabaki ni oti na mate i Jisu." (National tuvaki) Qai, ena 2009, archaeologists mai na lewa ni kenadau ni Isireli raica "na bulu na vakacaca ni dua na valenilotu mai na gauna i Jisu--na taumada vakaoqo na ituvaki vakavale unearthed ena Kalili." (National tuvaki)


Ivakadinadina vatu ni batabata.


E dua na waqa ni qoli: Ena 1986, a kunea e dua na waqa makawa mai na gauna i Jisu e na wasawasa e Kalili ni e dua na dausiga ca sara na ivakatagedegede ni wai ka ra dau vakalutuka sobu sara. Kaboni-14 vakatovotovo vata vakavoleka ena gauna makawa na Tulituli Roma vakadeitaki ni sa contemporaneous vata kei Karisito. Kena levu--7.5 na fiti na kena raba kei na 27 na yavana balavu--rawa vakarawarawa ni tawana 13 na tamata. O Jisu kei ira na nona iApositolo 12--era 13--a vakayagataka e dua na waqa e na wasawasa e Kalili. (Maciu 8:18, 23-27; Marika 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luke 8:22 - 26) 


Tudei ni ivakadinadina mai na wasawasa.


Sega tiko duadua e vale: Kapenaumi, na siti e rua na siti ka abutting na wasawasa e Kalili, functioned ni o Jisu "vale" base ni cakacaka. (Maciu 9:1; Marika 2:1) sa baleta talega na vale i Pita kei na tacina o Adriu, ruarua na iApositolo i Jisu Karisito.


A e Kapenaumi ena nodra ni curu yani ki na vale nei Pita ena dua na gauna ena mataka se yakavi ni o Jisu, ka sa walia na iApositolo nei tinai mai na katakata. Ena yakavi o ya, e a tiko e na vakacacana na lewenivanua e kauta mai na na tauvimate kei li-taukena me me totolo nodra vakabulai koya o Jisu. (Maciu 8:14 - 17) Na ka dina, "na koro taucoko a ra sa soqoni dodonu e mata ni katuba." (Makataka na 1:29-34; Luke 4:38-41) vakatokai me inundation oqo me baleta na vakalevutaki totolo ena loma ni vale nei Pita so ni me sotava kina vei ira na lewevuqa.   


Mani irova sara, ena 1968, ni archaeologists excavated ena ruku ni dua na Lotu e tara cake ena 1,500 na yabaki sa oti, era a kunea na imatai ni senitiuri dei tu ni dua na itikotiko vakaitaukei ka vakaraitaka na ivakadinadina ni ni sa saumaki ki na nodra vakasoqoni vata mai na vanua ena loma ni dua na gauna lekaleka ni gauna e dua na itikotiko. 


Ivakadinadina vatu ni batabata. 


Ivakadinadina ni vakatabakidua na mate takalevu tu ena gauna oqo i Jisu: Mai na tisaiplei taumada ni nona veiqaravi vakalotu o Jisu vakamacalataki me sa Healed"na mate veitauvi kei na veimataqali kece ni malumalumu ena kedra maliwa na tamata na veimataqali kece. " (Maciu 4:23) Ena kedra maliwa na mate ca kei na malumalumu oqo a vukavuka kei na matenigacagaca. (Nai Vakarua 28: 22; Maciu 8:2-4; 10:8; Marika 1:40-45; Luke 5:12 - 16; 17:11-19)


"Itukutuku me baleta na ilawalawa levu ni lako vei Jisu me baleta na veivakabulai," ivakamacala National tuvaki, "e tautauvata kei na archaeology vakatakila mai me baleta na imatai ni senitiuri Palesitaina, vanua a rife kina na mate me vaka na vukavuka kei na matenigacagaca."


Ira na gone kei na mate: Ena gauna ni iVolatabu, me vaka ga e sa na yaco nikua, matenigacagaca a semati vata kei na "katakata." (Vunau ni soro 26: 15, 16; Nai Vakarua 28: 22) me baleti ira na gone, a walia kina o Jisu e dua "na gonetagane "--e dua na "gone cauravou"--vakarau mate ena "fever," e rairai dua na katakata salavata na matenigacagaca. (Joni 4:46-54.) Se cava ga na kena inaki, vata kei na yalolokumi na ivakarau ni immune kei na kena yavu ni vakavulewa, na gone kei na adolescents e matata mate ena veivakurabuitaki na totolo mai na mate veitauvi.  (Maciu 9:18, 19, 23 - 26; 19:13-15; Marika 10:13-16; Luke 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Iwalewale e rawa ni da vakadeitaka? Baleta ni na as per e dua na vuli era na veivanua bulu ena Roman Palesitaina, "ena maliwa ni rua na ikatolu kei na tolu na ikava ni na surveyed na ibulubulu ka vakayacori na tiko ga vei ira na gone kei na adolescents." (National tuvaki) Erau itubutubu na sega kina ni kurabuitaki me baleta na kei na kauta mai na ira na luvedra me na liga e dola tu na e dua na veikidavaki O Jisu me baleta na vua me tara ga, sa masulaka, ka vakalougatataki ira. (Maciu 19:13-15; Marika 10:13-16; Luke 18:15-17)


Sega ni vinakata me vanua "Tabu" Revere itekivu na Lotu Vakarisito: Tiko vulagi vakarokorokotaka na veivanua ena "Vanua tabu," na National tuvaki e vakadeitaka na itukutuku me baleta na veika e nanuma me vanua matata saraga ni sucu i Jisu, e sega ni dua na ivakadinadina ni "Vakarisito taumada vakasamataki na vanua tabu."


Ia, ena daumaka vei keda ni oti na nodra mate na iApositolo era vakasaurarataki me vaka e dua na veivakasosataki me va-Karisito bogus (2 Cesalonaika 2:3-12), na "imatai na ivakadinadina matata ni me vakacerecerei e lako mai na ikatolu ni senitiuri," vata kei na kena rumblings ni liutaka na Lotu va-Karisito liutaki tiko mai vei ira na sega ni yalodina na Lotu va-Karisito na italatala qase. (Cakacaka 20:28-30) Sa yacova e dua na kaila na oqo rumblings "ena itekivu ni na ikava ni senitiuri" gauna e tekivutaka kina na kena tara na na "tui Constantine" vakatabuya na "isoqosoqo lewe ni Lotu kei na shrines" ena "vanua semati vata kei na na bula nei Karisito,"me vaka na kena itukutuku. 


Na ligamuni ni Archaeologists: Tiko e lavaka lecaika era vakatitiqataki koya ni o Jisu na kai Nasareci mo sega ni dina tu, Eric Meyers, e dua na archaeologist kei na parofesa vakaemeritesi Duke ena Judaic na vuli, a kaya: "Au sega ni kila e dua na scholar veivala era vakatitiqataka na historicity i Jisu Karisito. Na matailalai ni veika e sa dau veibataki wavokiti ena veisenitiuri sa oti, ia e sega ni dua e bibi vakatitiqataka ni sai koya e dua na iyaloyalo makawa."


Sa vakakina, na parofesa na Byron McCane ni Florida Atalanitika University, dua archaeologist kei na daunitukutuku makawa, wasea na dina eso era tukuna ni o Jisu e sega vakadua ni tu, ka sega ni rawa ni nanuma o koya ni dua na ivakaraitaki vinaka ni dua na tamata "era rauta ki na nodra gauna kei na vanua vinaka sara." O ira era ena kila na kila kina ni ka sega ni ka vakacacana na kena rawa ni nona bula, inanimate na ivovo sa ivakadinadina bula ki na na dina ni o Jisu na kai Nasareci.


Filipino (computer translation)

Ang katotohanan ni Jesus sa mga lugar ng pagkasira

 Patunay sa serye na si Jesus: artikulo 28

 Firpo file ng dihital Newsmagazine

 pamamagitan ng Firpo Carr

 Disyembre 29, 2017


Para sa matatapat, sa katunayan ng isang makasaysayang si Jesus ng Nazaret ay hindi makatayo sa guho. Habang ang archaeological site ay may kanilang lugar na programa sa pag-aaral ng mga seryosong estudyante ng Biblia, lumakad ang mga alagad ni Cristo sa pamamagitan ng pananampalataya, hindi sa pamamagitan ng paningin. (2 mga Taga Corinto 5:7) Nang kawili-wili, ang pananampalataya mismo ay batay sa ebidensya, o, "malinaw pagpapakita ng realidad na hindi nakikita." (Sa mga Hebreo 11:1, New World Translation ng ang mga banal na kasulatan) Ano ang sinasabi ng mga katibayan sa arkeolohiya?


Malamig na bato Katibayan: Kahit na sinasabi ng Biblia na si Jesus ay lumaki sa Nazaret - isang maliit na nayon sa sa timog na distrito ng Galilea - kritiko singilin Greco-Roman kultura ay nakapinsala ng lugar noong panahon ni Cristo, aalis halos kakaunti o walang Jewish presensya. (Mateo 2:21-23; Lucas 2:51, 52)


Gayunman, ayon sa mga National Geographic mga artikulong "The Real si: Ano ang arkeolohiya inihahayag ang tungkol sa kanyang buhay" (Disyembre 2017 pabalat kuwento), "hindi kukulangin sa 30 mikvahs o Jewish ritwal paliguan," pati na rin ang "ceremonial bato sisidlan" ay lumitaw mula sa hinukay ng namumuong labi upang patahimikin ang mga naninira sa kanila. (Tingnan din ang artikulong "ni Jesus Dine sa tubig-naka-na-alak?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm sa connection sa ang "ceremonial bato mga sisidlan.")


Malamig na katibayan sa bato.


Sinagoga: Banal na kasulatan ay nagsasabi sa atin na si Jesus"nagpunta sa buong Galilea, na nagtuturo sa kanilang mga sinagoga at nangangaral ng mabuting balita ng kaharian. " (Mateo 4:23) Gayunman, ang mga tumutuligsa ay nakipaglaban na "walang mga sinagoga umiral sa Galilea hanggang sa mga dekada pagkatapos ng kamatayan ni Hesus." (National Geographic) Pagkatapos, noong 2009, natuklasan ang mga arkeologo sa Israel Antiquities Authority "ang inilibing na mga labi ng isang sinagoga mula sa panahon ni Jesus - ang unang gayon isinaayos unearthed sa Galilea." (National Geographic)


Malamig na katibayan sa bato.


Ng mga bangka sa pangingisda: Noong 1986, isang sinaunang bangka mula sa panahon ni Jesus ay natagpuan sa sa dagat ng Galilea nang husto ibinaba ng isang matinding tagtuyot ang antas ng tubig. Pagsusuri ng carbon-14 nakatutulong sa sinaunang Romano artifact napatunayan na ang mga ito ay contemporaneous ni Cristo. Laki nito - 7.5 talampakan ang lapad at 27 talampakan ang haba - madaling kasya 13 na tao. Si Jesus at ang kanyang 12 Apostol - ginamit ng 13 tao - ang isang bangka sa dagat ng Galilea. (Mateo 8:18, 23-27; Marcos 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Lucas 8:22-26) 


Matibay na ebidensya mula sa dagat.


Hindi lamang sa tahanan: Capernaum, isang baybaying siyudad na karatig ng sa dagat ng Galilea, ay ginamit bilang Hesus "home" base ng operasyon. (Mateo 9:1; Marcos 2:1) ay ito rin ang tahanan ni Pedro at kanyang kapatid na si Andres, ang dalawang Apostol ni Jesus.


Ito ay nasa Capernaum na si Jesus ay pumasok sa bahay ni Pedro isang araw sa umaga o Hapon at pinagaling ang biyenang babae ng Apostol ng lagnat. Nang gabing iyon, doon ay isang mabangis na pagsalakay ng mga tagaroon na nagdadala ang maysakit at pag-aari sa demonyo na pinagaling ni Jesus. (Mateo 8:14-17) Sa katunayan, "ang buong lungsod ay tinipon mismo sa pintuan." (Marcos 1:29-34; Lucas 4:38-41) ito inundation tinatawag na para sa isang mabilis na paglawak ng bahay ni Pedro upang mapaunlakan ang mga tao.   


Nakakatuwa, sa 1968, kapag ang arkeologo na hinukay sa ilalim ng isang Simbahan ay binuo ng 1,500 taon na ang nakalipas, natuklasan nila ang mga unang siglo ay nananatiling ng isang pribadong tahanan na nagpakita ng katibayan ng pagkakaroon ng nagbalik-loob sa isang komunidad na pagtitipon ng mga lugar sa loob ng isang maikling span ng oras. 


Malamig na katibayan sa bato. 


Katibayan ng partikular na ng mga sakit na laganap sa panahon ni Jesus: Mula sa simula ng kanyang ministeryo si Jesus ay inilarawan bilang pagkakaroon ng magaling na"bawat uri ng karamdaman at bawat uri ng karamdaman sa mga tao. " (Mateo 4:23) Kabilang sa mga sakit at karamdaman ang ketong at tuberculosis. (Deuteronomio 28: 22; Mateo 8:2-4; 10:8; Marcos 1:40-45; Lucas 5:12-16; 17:11-19)


"Ang mga tala ng malalaking crowds pagdating kay Jesus para sa pagpapagaling," tala National Geographic, "ay naaayon sa kung ano ang arkeolohiya ay inihahayag tungkol sa Palestina ng unang siglo, kung saan ang mga sakit tulad ng ketong at tuberculosis mga tsismis."


Mga bata at sakit: Noong panahon ng Biblia, tulad ng ang kaso ngayon, tuberkulosis ay nauugnay sa "lagnat." (Levitico 26: 15, 16; Deuteronomio 28: 22) pagdating sa mga bata, pinagaling ni Jesus ng "batang lalaki "-"batang bata" - uhaw na "lagnat," marahil lagnat na may kaugnayan sa tuberkulosis. (Juan 4:46-54) Anuman ang kaso, may maselan sa immune system at konstitusyon, mga bata at mga tinedyer sa malas ay namatay sa isang may alarma rate mula sa sakit.  (Mateo 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Marcos 10:13-16; Lucas 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Paano tayo magiging gayon ng sigurado? Dahil, tulad ng bawat isang pag-aaral ng arkeolohiya ng paglilibing ng mga site sa Roman Palestina, "sa pagitan ng dalawang-thirds at tatlong-kapat ng mga surveyed mga libingan na hawak ang mga labi ng mga bata at kabataan." (National Geographic) Walang magtaka ang mga magulang ay kaya nababahala at dinala kanilang mga anak upang bukas ang mga bisig ng isang malugod na pagtanggap Ni Jesus para sa kanya lang galawin ang mga ito, ipagdasal ito, at pagpalain sila. (Mateo 19:13-15; Marcos 10:13-16; Lucas 18:15-17)


Sinaunang Kristiyano ay tumangging Revere "Banal" site: Habang manlalakbay na pinagpipitaganan ang mga site sa "Banal na lupain," ang National Geographic kinikilala ng mga artikulo na tungkol sa kung ano ay naisip na ni Jesus ang eksaktong lugar ng kapanganakan, ay walang katibayan na "maagang Kristiyano itinuturing ang site na ito sagrado."


Sa halip, din ang pagkamatay ng mga Apostol na kumilos bilang isang pagpipigil sa mga bogus na Kristiyanismo (2 mga Taga Tesalonica 2:3-12), ang "unang malinaw na katibayan ng pamimitagan ay mula sa ikatlong siglo," may nito rumblings ng mga nag-apostasiya Kristiyanismo pinamumunuan ng mga tapat na Kristiyano na matatanda. (Ang mga Gawa 20:28-30) Ang mga rumblings ay umabot ng isang crescendo "maaga sa ika-apat na siglo" kailan "emperador Constantine" pinasimulan ang pagtatayo ng sambahin ang "mga Simbahan at mga templo" sa "mga lugar na may kaugnayan sa buhay ni Cristo,"ayon sa artikulo. 


Ang pagkilala ng mga arkeologo: Habang naniningil ng nakakaunawang tumutuligsa na si Jesus ng Nazaret ay hindi talaga umiral, Eric Meyers, isang arkeologo at Duke emeritus propesor sa mga pag-aaral ng Hudaiko, sinabi: "hindi ko alam ang anumang mainstream na mga iskolar na nagdududa sa katotohanan ng kasaysayan ni Jesus. Ang mga detalye ay debated para sa maraming siglo, ngunit walang taong seryoso doubts na siya ay isang historical figure."


Gayundin, propesor Byron McCane ng Florida Atlantic University, isang archaeologist at mananalaysay, ibinahagi na bagama 't ang ilan ay nagsabi na si Jesus ay hindi nabuhay, wala siya maisip ng isang mas mabuting halimbawa ng isang tao "na akma sa kanilang oras at lugar na mabuti at." Ang mga sa ang alam mapagtanto na sa halip na sinisira ang posibilidad ng kanyang pagkabuhay na mag-uli, walang buhay na mga labi ay buhay na patotoo na ang tunay na si Jesus ng Nazaret.


Finnish (computer translation)

Jeesuksen todellisuus raunioina

 Todiste Jeesuksesta series: 28 artikla

 Firpo-tiedostot Digital newsmagazine

 mennessä Firpo Carr

 Joulukuu 29, 2017


Uskollisille, historiallisen Jeesuksen Nasaretilainen todellisuus ei ole riippuvainen raunioista. Vaikka arkeologiset sivustot ovat paikkansa opinto-ohjelman vakavien opiskelijoiden Raamatun, seuraajia Kristuksen kävellä uskossa, eikä näkyville. (2 Kor. 5:7) Kiinnostavaa kyllä, usko itsessään perustuu todisteita, tai "ilmeinen osoitus realiteetit, joita ei ole nähty." (Hepr. 11:1, Uusi maailman käännös Pyhät kirjoitukset) Mitä arkeologiset todisteet sanovat?


Kylmä kivi Todisteita: Vaikka Raamattu sanoo Jeesuksen varttui Nasaretissa-pieni kylä Galilean Etelä osassa-kriitikot veloittavat kreikkalais-roomalaisen kulttuurin kukistui alueen aikana Kristuksen, jättäen lähes vähän tai ei lainkaan juutalaisten läsnäoloa. (Matt. 2:21-23; Luke 2:51, 52)


Kuitenkin mukaan National Geographic artikkeli "The Real Jesus: mitä arkeologia paljastaa elämästään" (joulukuu 2017 kansi tarina), "vähintään 30 mikvahs, tai juutalainen rituaali kylpyjä" sekä "seremoniallinen kivi alukset" nousi kaivettu maan alainen rauniot hiljaisuus nämä detraktorit. (Katso myös artikkeli "Oliko Jeesus Dine vedellä-kääntyi-to-viiniä?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm yhteydessä "seremoniallinen kivi alukset.")


Kylmä kivi todisteita.


Synagogia: Raamattu kertoo meille, että Jeesus "meni koko Galilean, opetus heidän synagogissa ja saarnata hyviä uutisia kuningas kunnan." (Matt. 4:23) Kuitenkin skeptikot väittävät, että "mitään synagogia olemassa Galileassa vasta vuosi kymmenien kuluttua Jeesuksen kuolemasta." (National Geographic) Sitten vuonna 2009, arkeologit Israel Antiquities Authority löysi "haudattu rauniot synagogan Jeesuksen ajasta-ensimmäinen tällainen rakenne paljastui Galileassa." (National Geographic)


Kylmä kivi todisteita.


Kalastus vene: Vuonna 1986, muinainen vene Jeesuksen ajasta löydettiin mereen Galilean kun vakava kuivuus rajusti laski veden pinnan. Carbon-14 testaus yhdessä antiikin Roman artefakteja varmistanut, että se oli samanaikaisia Kristuksen kanssa. Sen koko--7,5 metriä leveä ja 27 metriä pitkä-voi helposti majoittaa 13 miestä. Jeesus ja hänen 12 apostolia--13 miestä--käytti venettä Galilean merellä. (Matt. 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luke 8:22-26) 


Vankka todiste merestä.


Ei kotona yksin: Kapernaumissa, rannikko kaupunki Galilean meren, toimi Jeesuksen "koti" toiminnan perustana. (Matt. 9:1; Mark 2:1) se oli myös koti Pietarin ja hänen veljensä Andrew, molemmat apostolit Jeesuksen.


Se oli Kapernaumissa, että Jeesus tuli Pietarin taloon joskus aamulla tai ilta päivällä ja paransi apostolin anoppinsa kuume. Että illalla oli hyökkäystä paikallisten tuo että sairas ja demoni-hallussaan on parantaa Jeesuksen. (Matt. 8:14-17) Itse asiassa "koko kaupunki on kerätty aivan ovella." (Mark 1:29-34; Luke 4:38-41) Tämä inundation vaati nopeaa laajentamista peter's House jotta majoittaa väki joukkoon.   


Kumma kyllä, vuonna 1968, kun arkeologit kaivettu alle kirkon rakennettu 1 500 vuotta sitten, he löysivät ensimmäisen vuosisadan edelleen yksityiskodissa, joka osoitti todisteita siitä, että on muunnettu yhteisön kokoontumispaikka lyhyen span aikaa. 


Kylmä kivi todisteita. 


Todisteet tietyistä sairauksista vallalla Jeesuksen päivä: Alusta alkaen hänen ministeriö Jeesus on kuvattu olevan kovettunut "kaikenlaisia sairauksia ja kaikenlaisia heikkous ihmisten keskuudessa." (Matt. 4:23) Näiden sairauksien ja heikkous olivat lepra ja tuberkuloosi. (Deuteronomy 28:22; Matteus 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Luke 5:12-16; 17:11-19)


"tilit suuria väki joukkoja tulossa Jeesuksen paranemista", toteaa National Geographic, "ovat yhdenmukaisia sen kanssa, mitä arkeologia paljastaa noin ensimmäisen vuosisadan Palestiinassa, jossa sairaudet, kuten lepra ja tuberkuloosi olivat pullollaan."


Lapset ja taudit: Aikana Raamatun aikoina, kuten tänään, tuberkuloosi liittyi "kuume". (Leviticus 26:15, 16; Deuteronomy 28:22) lasten osalta Jeesus paransi "Boy "--"nuori lapsi"--kuolee "kuume," ehkä kuume liittyy tuberkuloosiin. (Joh. 4:46-54) Olipa asia mikä tahansa, herkät immuunijärjestelmä ja perustus lait, lapset ja nuoret ilmeisesti kuoli hälyttävästi taudista.  (Matt. 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mark 10:13-16; Luke 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Miten voimme olla niin varma? Koska kohti arkeologista tutkimusta hautaaminen sivustoja Roman Palestine "kahden kolmasosan ja kolme neljäsosaa tutkituista haudoista pidettiin edelleen lasten ja nuorten." (National Geographic) Ei ihme vanhemmat olivat niin asian ja toi lastensa jotta avoimet kädet toivottaa Jeesuksen häntä vain koskettaa heitä, rukoilla niiden yli, ja siunaa heitä. (Matt. 19:13-15; Mark 10:13-16; Luke 18:15-17)


Varhaiset kristityt kieltäytyi Revere "pyhät" sivustot: Vaikka pyhiinvaeltajat Revere sivustoja "Holy Land" National Geographic artikkelissa tunnustetaan, että siitä, mitä uskotaan olevan Jeesuksen tarkka syntymä paikka, ei ole näyttöä siitä, että "varhaiset kristityt pitivät sivuston pyhä."


Sen sijaan, hyvin kuoleman jälkeen apostolien, jotka toimivat maltillisesti tekaistuja kristinuskoon (2 Tess 2:3-12), "ensimmäinen selkeä todiste kunnioituksen tulee kolmannella vuosisadalla" ja sen rumblings ja apostate kristinuskon johtamat uskoton Christian vanhimmat. (säädökset 20:28-30) Nämä rumblings pääsi Crescendo "alussa neljännellä vuosisadalla", kun "keisari Constantine" aloitti rakentamisen pyhitetty "kirkot ja pyhäkköjä" on "paikat liittyvät elämään Kristuksen,"artikkelin mukaan. 


Arkeologien tunnustus: Vaikka epätietoisia skeptikot veloittaa, että Jeesus Nasaretilainen koskaan ollut olemassa, Eric Meyers, arkeologi ja Duke emeritusprofessori judaic Studies, sanoi: "En tiedä mitään Mainstream tutkija, joka epäilee Jeesuksen histoliismia. Yksityiskohdat on keskusteltu vuosi satojen ajan, mutta kukaan, joka epäilee vakavasti, että hän on historiallinen kuva. "


Myös professori Byron Mccane Florida Atlantic University, arkeologi ja historioitsija, jakaa että vaikka jotkut väittävät, että Jeesus ei koskaan ollut, hän ei voi ajatella parempaa esimerkkiä henkilö ", joka sopii aikansa ja paikkansa niin hyvin." Ne kotona osata ymmärrettävä, että sen sijaan pilaa mahdollisuuden hänen olemassaolonsa, elottomia rauniot elävät todistus Jeesuksen Nasaretilainen todellisuus.


French (computer translation)

La réalité de Jésus en ruines

 Série de la preuve de Jésus: article 28

 Les fichiers Firpo Digital magazine

 par Firpo Carr

 29 décembre 2017


Pour les fidèles, la réalité d'un Jésus historique de Nazareth n'est pas tributaire des ruines. Tandis que les sites archéologiques ont leur place dans le programme d'étude des étudiants sérieux de la Bible, les disciples du Christ marchent par la foi, pas par la vue. (2 Corinthiens 5:7) Fait intéressant, la foi elle-même est fondée sur des preuves, ou, la «démonstration évidente de réalités qui ne sont pas vus. (Hébreux 11:1, Nouvelle traduction mondiale de les Saintes Écritures) Que disent les preuves archéologiques?


Pierre froide Preuve: Bien que la Bible dise que Jésus a grandi à Nazareth--un petit village dans le District méridional de Galilée--les critiques chargent la culture gréco-romaine envahit la région pendant le temps du Christ, laissant pratiquement peu ou pas de présence juive. (Matthieu 2:21-23; Luc 2:51, 52)


Toutefois, selon le National Geographic article "le vrai Jésus: ce que l'archéologie révèle de sa vie" (décembre 2017 histoire de couverture), "au moins 30 mikvahs, ou des bains rituels Juifs," ainsi que "les navires de Pierre de cérémonie" émergé de ruines souterraines excavées pour faire taire ces détracteurs. (voir aussi l'article "Jésus a-t-il dîné avec de l'eau-tourné-à-vin?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm dans le cadre de les «vaisseaux en pierre cérémonial».)


Des preuves en pierre froide.


Synagogues: L'Ecriture nous dit que Jésus "est allé dans toute la Galilée, l'enseignement dans leurs synagogues et la prédication de la bonne nouvelle du Royaume." (Matthieu 4:23) Cependant, les sceptiques soutiennent que «aucune synagogue n'a existé en Galilée jusqu'à des décennies après la mort de Jésus.» (National Geographic) Puis, en 2009, les archéologues de l'autorité israélienne des antiquités ont découvert «les ruines enfouies d'une synagogue du temps de Jésus-la première telle structure déterrée en Galilée». (National Geographic)


Des preuves en pierre froide.


Un bateau de pêche: En 1986, un ancien bateau du temps de Jésus a été découvert dans la mer de Galilée quand une grave sécheresse a considérablement abaissé le niveau d'eau. Le test du carbone 14 en tandem avec les anciens artefacts romains a confirmé qu'il était contemporain du Christ. Sa taille-7,5 pieds de large et 27 pieds de long-pourrait facilement accueillir 13 hommes. Jésus et ses 12 Apôtres, 13 hommes, ont utilisé un bateau sur la mer de Galilée. (Matthieu 8:18, 23-27; Marc 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luc 8:22-26) 


Des preuves solides de la mer.


Pas seul à la maison: Capharnaüm, une ville côtière attenante à la mer de Galilée, fonctionnait comme la base d'opérations de Jésus. (Matthieu 9:1; Marc 2:1) c'était aussi la maison de Pierre et de son frère André, tous deux apôtres de Jésus.


C'est à Capharnaüm que Jésus entra dans la maison de Pierre le matin ou l'après-midi et guérissa la belle-mère de l'apôtre de la fièvre. Ce soir-là, il y avait une attaque de locaux apportant la malade et démon-possédé pour être guéri par Jésus. (Matthieu 8:14-17) En fait, "toute la ville a été rassemblée juste à la porte." (Marc 1:29-34; Luc 4:38-41) cette inondation a appelé à une expansion rapide de la maison de Pierre afin de accueillir la foule.   


Curieusement, en 1968, quand des archéologues ont fouillé sous une église construite il y a 1 500 ans, ils ont découvert les vestiges du premier siècle d'une maison privée qui a montré la preuve d'avoir été converti en un lieu de rassemblement communautaire dans un court laps de temps. 


Des preuves en pierre froide. 


Évidence de maladies spécifiques prévalant au jour de Jésus: Dès le début de son ministère, Jésus est décrit comme ayant guéri "toutes sortes de maladies et toutes sortes d'infirmité parmi les gens." (Matthieu 4:23) Parmi ces maladies et infirmités se trouvaient la lèpre et la tuberculose. (Deutéronome 28:22; Matthieu 8:2-4; 10:8; Marc 1:40-45; Luc 5:12-16; 17:11-19)


"les comptes des grandes foules venant à Jésus pour la guérison," note National Geographic, «sont compatibles avec ce que l'archéologie révèle sur la Palestine du premier siècle, où les maladies telles que la lèpre et la tuberculose étaient répandues.


Enfants et maladies: Pendant les temps bibliques, comme c'est le cas aujourd'hui, la tuberculose était associée à la «fièvre». (Lévitique 26:15, 16; Deutéronome 28:22) en ce qui concerne les enfants, Jésus a guéri un «Boy "-un «jeune enfant»-mourant de «fièvre», peut-être une fièvre associée à la tuberculose. (Jean 4:46-54) Quel que soit le cas, avec des systèmes immunitaires fragiles et des constitutions, les enfants et les adolescents sont apparemment morts à un rythme alarmant de la maladie.  (Matthieu 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Marc 10:13-16; Luc 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Comment pouvons-nous en être si sûrs? Parce que, selon une étude archéologique des sites funéraires de la Palestine romaine, «entre les deux tiers et les trois quarts des tombes arpentées tenaient les restes des enfants et des adolescents.» (National Geographic) Pas étonnant que les parents étaient donc concernés et a leurs enfants À les bras ouverts d'un accueil Jésus pour lui de simplement les toucher, prier sur eux, et les bénir. (Matthieu 19:13-15; Marc 10:13-16; Luc 18:15-17)


Les premiers chrétiens ont refusé de vénérer les sites «saints»: Tandis que les pèlerins vénèrent les sites de la «Terre Sainte», National Geographic l'article reconnaît qu'en ce qui concerne ce qui est considéré comme le lieu de naissance exact de Jésus, il n'y a aucune preuve que "les premiers chrétiens ont considéré le site sacré."


Au lieu de cela, bien après la mort des apôtres qui ont agi comme une contrainte au faux christianisme (2 Thessaloniciens 2:3-12), la «première évidence claire de vénération vient du troisième siècle,» avec ses grondements du christianisme apostat dirigée par des aînés chrétiens infidèles. (actes 20:28-30) Ces grondements ont atteint un crescendo "au début du IVe siècle" quand "l'empereur Constantin" a initié la construction des "églises et sanctuaires" sanctifiés "sur" les lieux associés à la vie du Christ,"selon l'article. 


La reconnaissance des archéologues: Alors que les sceptiques non informés de la charge que Jésus de Nazareth n'a jamais vraiment existé, Eric Meyers, un archéologue et le duc professeur émérite en études judaïques, a déclaré: «je ne connais pas de grand érudit qui doutes de l'historicité de Jésus. Les détails ont été débattus pendant des siècles, mais personne qui doute sérieusement qu'il est un personnage historique.


En outre, le professeur Byron Mccane de l'Université de l'Atlantique de Floride, un archéologue et historien, a partagé que bien que certains allèguent que Jésus n'a jamais existé, il ne peut pas penser à un meilleur exemple d'une personne «qui s'inscrit dans leur temps et endroit si bien. Ces dans le savoir se rendre compte qu'au lieu de ruiner la possibilité de son existence, les ruines inanimées sont le témoignage vivant de la réalité de Jésus de Nazareth.


German (computer translation)

Die Wirklichkeit Jesu in Ruinen

 Beweis der Jesus-Reihe: Artikel 28

 Die Firpo Files Digital Magazin

 von Firpo Carr

 29. Dezember 2017


Für die Gläubigen ist die Realität eines historischen Jesus von Nazareth nicht auf Ruinen angewiesen. Während archäologische Stätten ihren Platz im Studienprogramm der ernsthaften Studenten der Bibel haben, gehen die Nachfolger Christi durch den Glauben, nicht durch den Anblick. (2. Korinther 5:7) Interessanterweise basiert der Glaube selbst auf beweisen, oder die "offensichtliche Demonstration von Realitäten, die nicht gesehen werden." (Hebräer 11:1, Neue Welt Übersetzung von die heiligen Schriften) Was sagt der archäologische Beweis?


Kalter Stein Beweis: Obwohl die Bibel sagt, dass Jesus in Nazareth aufgewachsen ist--ein kleines Dorf im südlichen Distrikt von Galiläa--kritisieren die Kritiker die griechisch-römische Kultur rannten das Gebiet während der Zeit Christi und lassen so gut wie keine jüdische Präsenz. (Matthäus 2:21-23; Lukas 2:51, 52)


Jedoch nach dem National Geographic Artikel "der wirkliche Jesus: was Archäologie offenbart über sein Leben" (Dezember 2017 Titelgeschichte), "mindestens 30 mikvahs, oder jüdische Ritual Bäder", sowie "zeremonielle Steingefäße" entstanden aus ausgegrabenen unterirdischen Ruinen, um diese Kritiker zum Schweigen zu bringen. (siehe auch den Artikel "hat Jesus mit Wasser-wandte-to-Wine Essen?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm im Zusammenhang mit die "zeremoniellen Steingefäße.")


Cold Stone Beweise.


Synagogen: Die Schrift sagt uns, dass Jesus "ging in ganz Galiläa, Lehre in ihren Synagogen und Predigt die gute Nachricht des Reiches." (Matthäus 4:23) Allerdings behaupten Skeptiker, dass "in Galiläa bis Jahrzehnte nach dem Tod Jesu keine Synagogen existierten." (National Geographic) Dann, in 2009, entdeckte Archäologen von der israelischen Altertümer-Autorität "die verschütteten Ruinen einer Synagoge aus der Zeit Jesu--die erste solche Struktur, die in Galiläa ausgegraben wurde." (National Geographic)


Cold Stone Beweise.


Ein Fischerboot: 1986 wurde im Meer von Galiläa ein altes Boot aus der Zeit Jesu entdeckt, als eine schwere Dürre den Wasserspiegel drastisch senkte. Carbon-14-Tests im Tandem mit antiken römischen Artefakten bestätigt, dass es gleichzeitig mit Christus war. Seine Größe--7,5 Meter breit und 27 Meter lang-könnte leicht Platz für 13 Männer. Jesus und seine 12 Apostel--13 Männer--benutzten ein Boot auf dem Meer von Galiläa. (Matthäus 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Lukas 8:22-26) 


Solide Beweise aus dem Meer.


Nicht allein zu Hause: Kapernaum, eine Küstenstadt, die das Meer von Galiläa angrenzt, fungierte als Jesus "Heimat" Basis von Operationen. (Matthäus 9:1; Mark 2:1) es war auch die Heimat von Petrus und seinem Bruder Andrew, beide Apostel Jesu.


Es war in Kapernaum, dass Jesus in Peters Haus irgendwann am Morgen oder am Nachmittag und heilte die Mutter des Apostels-in-Law des Fiebers. An diesem Abend gab es einen Ansturm der einheimischen bringen die krank und Dämon-besessen von Jesus geheilt werden. (Matthäus 8:14-17) In der Tat, "die ganze Stadt wurde direkt vor der Tür versammelt." (Mark 1:29-34; Luke 4:38-41) diese Überschwemmung forderte eine rasche Expansion von Peters Haus so zu Platz für die Menge.   


Neugierig, in 1968, als Archäologen unter einer Kirche vor 1.500 Jahren gebaut ausgegraben, entdeckten Sie das erste Jahrhundert Überreste eines privaten Hauses, die Beweise dafür, dass in eine Gemeinschaft sammeln Ort innerhalb einer kurzen Zeitspanne umgewandelt zeigte. 


Cold Stone Beweise. 


Hinweise auf spezifische Krankheiten, die am Tag Jesu verbreitet sind: Von Anfang an seines Ministeriums wird Jesus als geheilt beschrieben "jede Art von Krankheit und jede Art von Gebrechen unter den Menschen." (Matthäus 4:23) Unter diesen Krankheiten und Gebrechen waren Lepra und Tuberkulose. (Moses 28:22; Matthäus 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Lukas 5:12-16; 17:11-19)


"Konten von großen Menschenmengen kommen zu Jesus für die Heilung", merkt National Geographic, "sind im Einklang mit dem, was Archäologie offenbart über das erste Jahrhundert Palästina, wo Krankheiten wie Lepra und Tuberkulose weit verbreitet waren."


Kinder und Krankheiten: Während der Bibel Zeiten, wie es heute der Fall ist, wurde Tuberkulose mit "Fieber" assoziiert. (Moses 26:15, 16; Mose 28:22) in Bezug auf Kinder, geheilt Jesus ein "Boy "--ein "kleines Kind"-sterben von "Fieber", vielleicht ein Fieber mit Tuberkulose assoziiert. (Johannes 4:46-54) Was auch immer der Fall ist, mit empfindlichen immunen Systemen und Verfassungen, Kinder und Jugendliche anscheinend starben mit einer alarmierenden Rate von Krankheit.  (Matthäus 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mark 10:13-16; Lukas 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Wie können wir uns so sicher sein? Denn nach einer archäologischen Untersuchung von Grabstätten im römischen Palästina, "zwischen zwei Dritteln und drei Viertel der Befragten Gräber hielten die Überreste von Kindern und Jugendlichen." (National Geographic) Kein Wunder, Eltern waren Also betreffenden und gebracht Ihre Kinder An die offenen Arme eines einladenden Jesus für ihn einfach berühren, über Sie zu beten, und segne Sie. (Matthäus 19:13-15; Mark 10:13-16; Lukas 18:15-17)


Frühe Christen weigerten sich, "Heilige" Seiten zu verehren: Während die Pilger die Stätten im "Heiligen Land" verehren, National Geographic Artikel anerkennt, dass in Bezug auf das, was gedacht wird, um Jesus ' genaue Geburtsort, gibt es keine Beweise dafür, dass "frühe Christen als die Website heilig."


Stattdessen, auch nach dem Tod der Apostel, die als eine Zurückhaltung zu gefälschten Christentum gehandelt (2 Thessalonicher 2:3-12), die "erste klare Beweise für die Verehrung kommt aus dem dritten Jahrhundert," mit seinem Grollen der abtrünnigen Christentum geführt von untreuen christlichen ältesten. (Apostelgeschichte 20:28-30) Diese Grollen erreichten ein Crescendo "früh im vierten Jahrhundert", als "Kaiser Konstantin" den Aufbau der Heiligen "Kirchen und Schreine" auf "die Orte anleitete, die mit dem Leben von Christus verbunden sind,"nach dem Artikel. 


Die Anerkennung der Archäologen: Während uninformierte Skeptiker verlangen, dass Jesus von Nazareth nie wirklich existierte, sagte Eric Meyers, ein Archäologe und Herzog emeritierter Professor in jüdischen Studien,: "Ich kenne keinen Mainstream-Gelehrten, der zweifelt an der Geschichtlichkeit Jesu. Die Details wurden seit Jahrhunderten diskutiert, aber niemand, der ernsthafte Zweifel, dass er eine historische Figur ist.


Auch, Professor Byron Mccane von Florida Atlantic University, ein Archäologe und Historiker, teilte, dass, obwohl einige behaupten, dass Jesus nie existiert, kann er nicht an ein besseres Beispiel für eine Person ", die in Ihre Zeit und Ort so gut passt denken." Die in der Know erkennen, dass statt zu ruinieren die Möglichkeit seiner Existenz, leblosen Ruinen Leben Zeugnis für die Wirklichkeit Jesu von Nazareth.


Greek (computer translation)

Η πραγματικότητα του Ιησού σε ερείπια

 Απόδειξη του Ιησού σειρά: άρθρο 28

 Το Firpo αρχεία ψηφιακής Newsmagazine

 από Firpo Carr

 29 Δεκεμβρίου 2017


Για τους πιστούς, την πραγματικότητα ενός ιστορικού Ιησού από τη Ναζαρέτ δεν είναι εμπιστευόμενο σε ερείπια. Ενώ οι αρχαιολογικοί χώροι έχουν τη θέση τους στο πρόγραμμα σπουδών της σοβαροί μαθητές της Βίβλου, οπαδοί του Χριστού με τα πόδια από την πίστη, όχι από τη θέα. (2 Κορινθίους 5:7) Είναι ενδιαφέρον, πίστη ίδια βασίζεται σε αποδεικτικά στοιχεία, ή, την «εμφανής απόδειξη της πραγματικότητες που δεν έχουν δει.» (Προς Εβραίους 11:1, Μετάφραση νέου κόσμου η Αγία Γραφή) Τι λέει η αρχαιολογική απόδειξη;


Κρύα πέτρα Αποδεικτικά στοιχεία: Παρόλο που η Βίβλος λέει ότι ο Ιησούς μεγάλωσε στη Ναζαρέτ--ένα μικρό χωριό στην νότια περιοχή της Γαλιλαία--επικριτές χρεώνουν ελληνορωμαϊκός πολιτισμός κατέλαβαν την περιοχή κατά την εποχή του Χριστού, αφήνοντας σχεδόν ελάχιστη ή καμία εβραϊκή παρουσία. (Κατά Ματθαίον 2:21-23? Κατά Λουκάν 2:51, 52)


Ωστόσο, σύμφωνα με το Εθνικός γεωγραφικός άρθρο «Η πραγματική ο Ιησούς: τι Αρχαιολογία αποκαλύπτει σχετικά με τη ζωή του» (Δεκεμβρίου 2017 κάλυψη ιστορία), «τουλάχιστον 30 mikvahs, ή εβραϊκά τελετουργικά λουτρά,» καθώς και «τελετουργική λίθινα αγγεία» προέκυψε από υπόγεια ανασκάφηκαν να σωπάσουν οι δυσφημιστές. (Δείτε επίσης το άρθρο «έκανε ο Ιησούς Δειπνήστε με νερό-γύρισε-να-κρασί;» http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm σε σχέση με η «τελετουργική λίθινα αγγεία.»)


Κρύο πέτρα αποδεικτικά στοιχεία.


Συναγωγές: Η Γραφή μας λέει ότι ο Ιησούς»πήγε σε όλη τη Γαλιλαία, διδάσκοντας στις συναγωγές τους και κηρύττοντας τις καλές ειδήσεις του Βασιλείου.» (Κατά Ματθαίον 4:23) Ωστόσο, οι σκεπτικιστές υποστηρίζουν ότι «καμία συναγωγές υπήρχαν στη Γαλιλαία μέχρι δεκαετίες μετά το θάνατο του Ιησού.» (Εθνικός γεωγραφικός) Στη συνέχεια, το 2009, οι αρχαιολόγοι από το Ισραήλ Αρχαιοτήτων Αρχή ανακάλυψαν» στα θαμμένα ερείπια μια συναγωγής από την εποχή του Ιησού--η πρώτα τέτοια δομή έφεραν στο φως στη Γαλιλαία.» (Εθνικός γεωγραφικός)


Κρύο πέτρα αποδεικτικά στοιχεία.


Ένα αλιευτικό σκάφος: Το 1986, μια αρχαία βάρκα από την εποχή του Ιησού ανακαλύφθηκε στη θάλασσα της Γαλιλαίας όταν σοβαρή ξηρασία μείωσε δραστικά το επίπεδο νερού. Δοκιμή διοξειδίου του άνθρακα-14 σε συνδυασμό με τα αρχαία ρωμαϊκά εκθέματα επαληθεύεται ότι ήταν σύγχρονες με τον Χριστό. Το μέγεθός του--7,5 μέτρα πλάτος και 27 πόδια μακρύς--θα μπορούσε εύκολα να φιλοξενήσει 13 άνδρες. Ο Ιησούς και οι απόστολοί του 12--13 άνδρες--χρησιμοποιείται μια βάρκα στη θάλασσα της Γαλιλαίας. (Κατά Ματθαίον 8:18, 23-27? Mark 4:1, 35-41? 8:10, 13, 14, Κατά Λουκάν 8:22-26) 


Αδιάσειστα στοιχεία από τη θάλασσα.


Δεν είναι σπίτι μόνη: Καπερναούμ, μια παράκτια πόλη abutting τη θάλασσα της Γαλιλαίας, λειτούργησαν ως Ιησού «σπίτι» βάσης των εργασιών. (Κατά Ματθαίον 9:1. Mark 2:1) ήταν επίσης το σπίτι του Πέτρου και ο αδελφός του Ανδρέα, δύο Απόστολοι του Ιησού.


Ήταν στην Καπερναούμ ότι ο Ιησούς μπήκε σπίτι του Πέτρου κάποια στιγμή το πρωί ή το απόγευμα και θεράπευσε ο Απόστολος της πεθεράς του πυρετού. Εκείνο το βράδυ, υπήρξε μια επίθεση των ντόπιων που φέρνουν το άρρωστος και δαιμονο-κατειλημμένο για να θεραπευτεί από τον Ιησού. (Κατά Ματθαίον 8:14-17) Στην πραγματικότητα, «ολόκληρη η πόλη μαζεύτηκε δεξιά στην πόρτα.» (Μάρκος 1:29-34? Luke 4:38-41) αυτό το κατακλυσμό που ονομάζεται για την ταχεία επέκταση των Peter's house έτσι ώστε να φιλοξενούν το πλήθος.   


Περιέργως, το 1968, όταν οι αρχαιολόγοι έχουν ανασκαφεί κάτω από μια εκκλησία χτίστηκε πριν από 1.500 χρόνια, ανακάλυψαν τον πρώτο αιώνα παραμένει ενός ιδιωτικού σπιτιού που έδειξε στοιχεία έχουν μετατραπεί σε μια κοινότητα, συγκεντρώνοντας θέση μέσα σε ένα σύντομο χρονικό διάστημα. 


Κρύο πέτρα αποδεικτικά στοιχεία. 


Αποδεικτικά στοιχεία για συγκεκριμένες ασθένειες διαδεδομένη στις μέρες του Ιησού: Από την αρχή της διακονίας του Ιησού περιγράφεται ως έχοντας θεραπευτεί»κάθε είδους ασθένεια και κάθε είδος αναπηρίας μεταξύ των ανθρώπων.» (Κατά Ματθαίον 4:23) Ανάμεσα σε αυτές τις ασθένειες και τις αδυναμίες ήταν λέπρα και τη φυματίωση. (Δευτερονόμιο 28:22? Κατά Ματθαίον 8:2-4; 10:8? Mark 1:40-45. Κατά Λουκάν 5:12-16. 17:11-19)


«Λογαριασμοί από μεγάλα πλήθη έρχονται στον Ιησού για τη θεραπεία,» σημειώνει Εθνικός γεωγραφικός, «είναι συνεπής με την αρχαιολογία τι αποκαλύπτει για πρώτο αιώνα στη Παλαιστίνη, όπου οι ασθένειες όπως η λέπρα και τη φυματίωση ήταν διαδεδομένη.»


Παιδιά και ασθένειες: Κατά τη διάρκεια βιβλικούς χρόνους, όπως ακριβώς συμβαίνει και σήμερα, φυματίωση ήταν που σχετίζονται με «πυρετός». (Λευιτικόν 26:15, 16. Δευτερονόμιο 28:22) σε σχέση με τα παιδιά, ο Ιησούς θεράπευσε ένα»αγόρι»--ένα «μικρό παιδί»--πεθαίνει από «πυρετός, «ίσως πυρετό που σχετίζεται με τη φυματίωση. (Ιωάννης 4:46-54) Ό, τι την υπόθεση, με ευαίσθητο ανοσοποιητικό σύστημα και συντάγματα, παιδιά και εφήβους προφανώς πέθανε με ανησυχητικό ρυθμό από τη νόσο.  (Κατά Ματθαίον 9:18, 19, 23-26, 19:13-15? Mark 10:13-16. Λουκάς 7:11-17. 8:40-56? 18:15-17)


Πώς μπορούμε να είμαστε τόσο σίγουρος; Επειδή, σύμφωνα με μια μελέτη αρχαιολογικών χώρων ταφής στην Παλαιστίνη Roman, «μεταξύ δύο τρίτα και τρία τέταρτα των ερωτηθέντων τάφων που πραγματοποιήθηκε τα απομεινάρια των παιδιών και των εφήβων.» (Εθνικός γεωγραφικός) Γονείς αναρωτιούνται δεν είχαν Έτσι αφορά και έφερε τα παιδιά τους για να ανοιχτή αγκαλιά ένα φιλόξενο Ο Ιησούς για αυτόν να τους αγγίξει, προσευχηθείτε πάνω τους και ευλογεί τους απλά. (Ματθαίος 19:13-15? Mark 10:13-16. Κατά Λουκάν 18:15-17)


Πρώτοι Χριστιανοί που αρνήθηκαν να Revere «Ιερό» τοποθεσίες: Ενώ προσκυνητές Ριβίρ τοποθεσίες στους «Άγιους τόπους», η Εθνικός γεωγραφικός το άρθρο αναγνωρίζει ότι σχετικά με το τι θεωρείται ότι είναι ακριβής τόπος γεννήσεως Ιησού, δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι «πρώτοι χριστιανοί εξέτασε την τοποθεσία ιερή.»


Αντ ' αυτού, λοιπόν, μετά το θάνατο των Αποστόλων που ενήργησε ως ένα σύστημα συγκράτησης το ψεύτικο Χριστιανισμό (2 Θεσσαλονικείς 2:3-12), η «πρώτη σαφή ένδειξη της προσκύνηση προέρχεται από τον 3ο αιώνα» με η rumblings του Χριστιανισμού αποστάτης με επικεφαλής τον άπιστο χριστιανική γέροντες. (Πράξεις 20:28-30) Αυτών rumblings φθάσει σε ένα κρεσέντο «νωρίς στο τέταρτο αιώνα» όταν «αυτοκράτορας Κωνσταντίνος» ξεκίνησε την οικοδόμηση αγιασθήτω «εκκλησίες και τεμένη» σε «χώρους που σχετίζονται με τη ζωή του Χριστού,«σύμφωνα με το άρθρο. 


Η αναγνώριση των αρχαιολόγων: Ενώ ανενημέρωτο σκεπτικιστές χρεώνουν ότι υπήρχε ποτέ πραγματικά ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Eric Meyers, αρχαιολόγος και δούκας ομότιμος καθηγητής σε ιουδαϊκές μελέτες, δήλωσε: «δεν ξέρω mainstream λόγιος που δεν αμφισβητεί την ιστορικότητα του Ιησού. Οι λεπτομέρειες έχουν συζητηθεί εδώ και αιώνες, αλλά κανένας που είναι σοβαρές αμφιβολίες ότι είναι μια ιστορική φιγούρα».


Επίσης, καθηγητής Βύρων McCane Πανεπιστήμιο Florida Atlantic, αρχαιολόγος και ιστορικός, κοινόχρηστα που αν και κάποιοι ισχυρίζονται ότι ο Ιησούς δεν υπήρξε ποτέ, δεν μπορεί να σκεφτεί ένα καλύτερο παράδειγμα ενός προσώπου» που ταιριάζει σε τους χρόνο και τον τόπο τόσο καλά.» Εκείνοι το ξέρουν συνειδητοποιούν ότι αντί να καταστρέφει την πιθανότητα της ύπαρξης του, τα άψυχα ερείπια είναι ζωντανή μαρτυρία της πραγματικότητα του Ιησού από τη Ναζαρέτ.


Haitian Creole (computer translation)

Reyalite a Jezi degringole

 Prèv pou Jezi seri: atik gen 28 tan

 Newsmagazine Digital Firpo Fichiers

 pa Firpo Carr

 Le 29 desanm 2017


Fidèl la, reyalite a yon istorik Jezi, moun Nazarèt, pa reliant sou win. Pandan ke pozisyon archéologiques fè kay yo nan pwogram etid serye elèv nan règ bib la, patizan Kris la mache ak konfyans nan Bondye, se pa vi. (2 Corinthiens 5:7) Est, tèt li byen fèm sou evidans, dezyem prèv, oubyen, "evidan demonstrasyon a reyalite sa moun pa wè." (Ebre 11:1, Tradiksyon New mond la a apa pou sèvis Bondye Sent ekriti yo nan) Dapre archéologiques evidans yo di?


Wòch frèt Evidans, dezyem prèv: Byenke Bib la menm ki di sa Jésus yo te koumanse grandi nan Nazarèt - yon ti vilaj nan zòn Sid distri Galile - kritik chaje lutte kilti a nan zòn nan pandan tan Kris la, kite pwatikman ti oubyen pa jwif pwezans. (Matthew 2:21 pou rive 23 Me, Lik 2:51, 52)


Sepandan, selon pou a Jeyografik nasyonal atik "A vrè Jezi: sa Akeyoloji devwale osijè de sa lavi" (desanm 2017 kouvèti istwa), "omwen 30 mikvahs, oubyen jwif rituel bains," osi byen ke "cérémonie veso wòch" parèt nan an te defouye pyès grondman win pou silence opozan sa yo. (Gade tou atik a "te fè Jésus Dine ak dlo ki te tounen-pou-diven?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm an koneksyon ak "cérémonie wòch veso.")


Frèt evidans wòch.


Sinagòg: Sainte di nou Jezi la"ale atravè tout peyi Galile, moutre nan sinagòg yo ak anonse bon nouvèl peyi kote Bondye wa a. " (Matthew 4, 23) Sepandan, doute deklare ke "sinagòg pa egziste e ki kontinye nan peyi Galile jiska dè dekad lè mouri Jezi te." (Jeyografik nasyonal) Lè sa a, nan 2009, archéologues kont otorite Antiquités pèp Izrayèl la te dekouvwi "antere win yon sinagòg depi lè a Jezi - a anvan sa èstrikti trésors nan peyi Galile." (Jeyografik nasyonal)


Frèt evidans wòch.


Bato pèch: An 1986, yon ansyen bato depi lè a Jezi te te dekouvwi nan lanmè Galile lè yon sechrès sevè drastikman a nivo dlo a. Kabòn pou rive nan 14 tès nan tandem ak ansyen atefak Romen l fèt pou l jan l' te contemporain ansanm ak Kris la. Gwosè li - 7.5 pye lajè ak 27 pye lontan-- te kapab byen akomode 13 moun. Jezi, li l' apòt 12 - 13 moun ki te itilize nan yon bato sou lanmè Galile a. (Matthew 8:18, 23-27, Mak, 4:1, 35-41, 8:10, 13, 14, Luke 8:22-26) 


On jan evidans, dezyem prèv soti nan lanmè a.


Pa lakay li pou kont: Kapènawòm, yon vil aboutées lanmè Galile, a Jezi te "kay" baz operasyon yo. (Matthew 9:1, Mark 2:1) li te tou kay Peter ak Andre, frè li. li tou de apòt Jezikri.


Li te genyen nan Capernaum sa Jezi te antre nan kay Peter la louvwi nan maten an oswa nan apwè midi, li kapab geri bèl man lafyèv apòt yo. Solèy kouche, te gen yon contre la lokal ki te pote a malad ak demon-avait pou kapab geri Jezi. (Matthew 8:14-17) Anfèt, "tout vil te rasanble dwat devan pòt." (Make 1:29-34, 4:38 Luke-41) inundation sa a te rele pou yon ekspansyon taptap Peter an kay pour tankou pou akomode foul la.   


Avec, nan 1968, lè archéologues an te defouye pyès nan fon legliz la te konstwi 1,500 ane de sa, yo te dekouvwi ke pwemye syèk la rete nan yon kay prive ki te montre yon evidans ki gen en nan yon kominote konbit plas nan yon ire kout tan. 


Frèt evidans wòch. 


Evidans espesifik maladi Courants Jezi te jou a: Sòti de départ minis l' Jésus te dekrive li kòm gen kapab geri"tout kalite maladi ak tout kalite nfimite nan mitan pèp la. " (Matthew 4, 23) Nan mitan maladi sa yo ak infirmities te alèp ak maladi fini anwo depye. (Deutéronome 28:22, Matye 8:2-4, 10:8, Make 1:40-gen 45 kan, Lik 5:12-16, 17:11-19)


"Konn tande pale sou gwo foul yo t' ap bay Jezi pou renmèd," remake Jeyografik nasyonal, "conforme ak Akeyoloji ki devwale sou premye-syèk Palestine, kote maladi tankou lèp ak maladi fini anwo depye t' sévit."


Timoun yo ak maladi: Pandan règ bib fwa, jis ke se ka a jòdi a, maladi ti kay li te genyen asosye avèk "lafyèv." (Lévitique 26:15, 16, Deutéronome 28:22) osijè de pitit li yo, Jésus kapab geri yon "ti gason "-yon "ti pitit" ­ nap mouri ak "la," petèt yon lafyèv asosye ak maladi fini anwo depye. (Jan Batis 4:46-54) Tou sa ka a, ak bèl sistèm iminitè yo ak constitutions, timoun ak adolesan ki aparamman te mouri nan yon debòde yo ki te konn anba move maladi.  (Matthew 9:18, 19, 23-26, 19:13-15, Make 10:13-16, Lik 7:11-17, 8:40-56, 18:15-17)


Ki jan nou ka si se konsa? Paske, as per yon archéologiques etidye nan pou antèman ki te genyen nan sitwayen women Palestine, "ant de tyè ak twaka de ont kavo a, te kenbe timoun yo ak adolesan ki rete yo." (Jeyografik nasyonal) Paran yo sezi pa t Se konsa, konsène ak pote pitit yo pou louvri de bra yo nan yon bat bwavo Jezi pou L' pou yo tou senpleman touche yo, lapriyè sou yo, epi se beni yo. (Matthew 19:13-15, Make 10:13-16, Luke 18:15-17)


Byen bonè kretyen te refize Revere "Mete apa pou Bondye" lokal: Pandan pèlerins revere ki te genyen nan "Apa pou sèvis Bondye peyi a," a Jeyografik nasyonal atik pakap ke konsènan sa te panse pou yo egzat kote ou fèt Jezi te, pa gen okenn pwèv ke "kretyen bonè te konsidere kòm sit la sakre."


Okontrè, men apre lanmò apòt ki te aji tankou yon tete pou Krisyanis faux (2 Thessalonians 2:3-12), a "premye evidans ki envers l' ap pote nan twazyèm syèk la," li konnye a apostate Krisyanis te dirije pa tromper granmoun kretyen. (Istwa 20:28-30) Souterèn sa yo te rive jwenn yon crescendo "byen bonè nan katriyèm syèk la" lè "anperè Constantine" a rebati sacré "legliz ak portés" sou "yo asosye ak lavi Kris la,"selon atik la. 


Archéologues pwosesis de rekonesans ke: Pandan enfòme doute mande sa Jezi, moun Nazarèt pa janm vrèman egziste e ki kontinye, Eric Meyers, yon archéologue ak pwofesè émérite Duke nan etid Judaïque yo, te di, "mwen pa konnen ki se yon etidyan endikap nenpòt ki doute historicity Jezi. Detay te débattu pandan anpil syèk, men pa gen yonn ki grav doute ke li se yon figi istorik."


Tou, pwofesè Byron McCane Inivèsite Atlantic Florid, yon archéologue ak historien, pataje sa menm si gen kèk pwetann ke Jésus pa janm egziste e ki kontinye, li pa kapab panse de yon pi bon ekzanp de yon moun "ki pi byen chita sou nan lè yo, kote yo byen." Moun nan connaître la reyalize ke olye de domaje posiblite pou egzistans li, inanimé win yo rete kèk a reyalite Jezi, moun Nazarèt.


Hebrew (computer translation)

המציאות של ישו בחורבות


הוכחה של סדרת ישוע: סעיף 28


Newsmagazine דיגיטלית קבצי Firpo


על ידי Firpo קאר


דצמבר 29, 2017


עבור המאמינים, המציאות של ישוע מנצרת ההיסטורי אינו מסתמך על חורבות. בעוד אתרים ארכיאולוגיים מקומם בתוכנית הלימודים של תלמידים רציניים של התנ ך, חסידיו של ישו הולך על ידי אמונה, לא לפי הראייה. (הראשונה אל הקורינתיים 5:7) מעניין, האמונה עצמה מבוססת על ראיות, או, "בהפגנה ניכר של המציאות כי הם לא ראו". (אל העבריים 11:1, תרגום העולם החדש של כתבי הקודש) מה אומר העדות הארכיאולוגית?


קולד סטון ראיות: למרות התנ ך אומר שישוע גדל בנצרת - כפר קטן ברובע הדרומי של הגליל - מבקרי אחראי תרבות יוון ורומי. פלש לאזור במהלך הזמן של ישו, עוזב כמעט מעט או ללא נוכחות יהודית. (מתיו 2:21-23; לוק 2:51, 52)


עם זאת, לפי נשיונל ג'יאוגרפיק במאמר "אמיתי ישוע: מה לארכיאולוגיה חושף על חייו" (דצמבר 2017. סיפור הכיסוי), "mikvahs לפחות 30 או יהודים מקוואות," וכן "כלי אבן טקסיים" הגיח מתוך ההריסות התת-קרקעי שנחפרו להשתיק את המלעיזים הללו. (ראה גם המאמר "עשה ישו דיין עם מים הפך לליין?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm בקשר "טקסי אבן כלי.")


ראיות אבן קר.


בתי כנסת: כתבי הקודש אומרים לנו שישוע"הלך ברחבי הגליל, והוראה בבתי הכנסת הטפה החדשות של הממלכה. " (מתיו 4:23) עם זאת, הספקנים טוענים כי "אין בתי כנסת קיים הגליל עד עשרות שנים לאחר מותו של ישוע." (נשיונל ג'יאוגרפיק) לאחר מכן, בשנת 2009, ארכאולוגים של רשות העתיקות גילה "קבורים שרידיו של בית כנסת מימי ישו קודם כגון מבנה הגליל בנפת." (נשיונל ג'יאוגרפיק)


ראיות אבן קר.


סירת דיג: בשנת 1986, הספינה העתיקה מתקופה של ישוע נתגלה הכנרת כאשר בצורת חמורות באופן דרסטי הוריד את מפלס המים. הפחמן-14 בדיקות במשולב עם חפצים רומיים עתיקים לאמת שזה וההצעות עם המשיח. גודלו - 7.5 מטר רוחב ו- 27 רגליים ארוכות--יכול בקלות להתאים 13 גברים. ישוע, את 12 השליחים--שגברים 13 - בשימוש סירה על הכנרת. (מתיו 8:18, 23-27; סימן 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; לוק 8:22-26) 


ראיות מוצקות מן הים.


לא בבית לבד: כפר נחום, עיר החוף סמוכים של הכנרת, תיפקד כבסיס "הביתה" של ישוע של פעולות. (מתי 9:1; סימן 2:1) זה היה גם הבית של פיטר ואת אחיו אנדרו, שני השליחים של ישו.


היה זה כפר נחום שישוע נכנסה הבית של פיטר מתישהו בבוקר או אחר הצהריים, ריפא את החותנת של השליחים של חום. באותו הערב היתה מתקפה של המקומיים מביא את חולה, הנשלטים להירפא על ידי ישוע. (מתיו 8:14-17) למעשה, "כל העיר נאסף ממש ליד הדלת." (מרקוס 1:29-34; לוק 4:38-41) ההצפה הזו קרא ההתרחבות המהירה של הבית של פיטר על מנת להכיל את הקהל.   


למרבה הפלא, בשנת 1968, כאשר ארכיאולוגים חפרו מתחת לכנסייה שנבנה לפני 1,500 שנה, הם גילו שבמאה הראשונה שרידי בית פרטי הראה עדות שיש הומרו בתוך קהילה איסוף מקום בתוך תקופה קצרה של זמן. 


ראיות אבן קר. 


עדויות של מחלות ספציפיות ונפוצים ביום של ישוע: למן ההתחלה של משרדו ישו מתואר שיש לרפא"כל סוג של מחלה, כל סוג של מחלה בקרב העם. " (מתיו 4:23) בין אלו פגעים ומחלות היו צרעת ו שחפת. (דברים 28:22; מתיו 8:2-4; 10:8; מארק 1:40-45; לוק 5:12-16; 17:11-19)


"חשבונות של קהלים גדולים בא ישוע לריפוי," הערות נשיונל ג'יאוגרפיק, "הם בקנה אחד עם מה לארכיאולוגיה מגלה על פלסטין במאה הראשונה, היכן מחלות כמו צרעת ו שחפת, היו המון".


ילדים ומחלות: בתקופות התנ ך, בדיוק כפי שקורה היום, שחפת היה קשור עם "חום". (ויקרא 26:15, 16; דברים 28:22) לגבי ילדים, ריפא ישו "ילד "..."ילד קטן" - המוות של "חום", אולי חום הקשורים עם שחפת. (ג'ון 4:46-54) מה המקרה, עם מערכות החיסון עדין, חוקות, ילדים ומתבגרים ומת ככל הנראה בקצב מדאיג מהמחלה.  (מתיו 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; מארק 10:13-16; לוק 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


איך נוכל להיות כל כך בטוח? כי לפי והמחקר הארכיאולוגי של אתרי קבורה הרומית פלסטין, "בין שני שלישים ושלושה רבעים של הקברים סקר שנערך השרידים של ילדים ומתבגרים." (נשיונל ג'יאוגרפיק) ההורים פלא לא היו אז מודאג ו הביא הילדים שלהם כדי בזרועות פתוחות מזמין ישוע עבור פשוט לגעת בהם, להתפלל עליהם והוא יברך אותם. (מתיו 19:13-15; מארק 10:13-16; לוק 18:15-17)


הנוצרים הראשונים סירב רוויר אתרים "קדושים": בעוד עולי־הרגל מעריצים אתרים בארץ"הקודש", נשיונל ג'יאוגרפיק המאמר מודה כי לגבי מה נחשב מקום הולדתו המדויק של ישוע, יש הוכחות כי "הנוצרים הראשונים נחשב לאתר הקדוש."


במקום זאת, ובכן אחרי מותו של השליחים שכיהנה בתפקיד מעצורים לנצרות מזויף (לתסלוניקים 2:3-12), "הוכחה ברורה ראשונה ההערצה מגיע מהמאה ה-3," עם שלה כשהשמועות of המשומד הנצרות בראשות זקני הנוצרי לא נאמן. (מה אתה עושה. מעשים 20:28-30) אלה שמועות הגיעו של קרשנדו "בתחילת המאה הרביעית" מתי "הקיסר קונסטנטינוס" יזמה בניית יתקדש "כנסיות, מקדשים" ב- "מקומות הקשורים חיי ישו,"נכתב במאמר. 


הכרה של ארכיאולוגים: בעוד הספקנים כשקהל לטעון כי ישוע מנצרת מעולם לא ממש קיים, אריק מאיירס, ארכאולוג, פרופסור אמריטוס הדוכס ללימודי היהדות, אמר: "אני לא יודע כל חוקר המיינסטרים מי מטיל את ההיסטוריות של ישוע. הפרטים יש כבר לדיון במשך מאות שנים, אבל אף אחד שרציני ספקות שהוא היא דמות היסטורית".


כמו כן, פרופסור ביירון מק'קיין של אוניברסיטת פלורידה אטלנטיק, ארכאולוג ו היסטוריון, משותף זה למרות כמה טענה כי ישוע מעולם לא היה קיים, הוא לא יכול לחשוב על דוגמה טובה יותר של אדם "אשר משתלב טוב המקום והזמן שלהם." אלה אני לא יודע במקום להרוס את האפשרות של קיומו, חורבות דוממים הם עדות חיה המציאות של ישוע מנצרת.




Hindi (computer translation)

खंडहर में यीशु की वास्तविकता

 यीशु श्रृंखला के सबूत: अनुच्छेद 28

 Firpo फ़ाइलें डिजिटल Newsmagazine

 Firpo द्वारा

 29 December, २०१७


श्रद्धालु के लिए, बडो के एक ऐतिहासिक यीशु की वास्तविकता खंडहर पर निर्भर नहीं है । जबकि पुरातात्विक स्थलों बाइबिल के गंभीर छात्रों के अध्ययन कार्यक्रम में अपनी जगह है, मसीह के अनुयायियों के विश्वास से चलना, दृष्टि से नहीं । (2 Corinthians 5:7) दिलचस्प है, विश्वास ही सबूत पर आधारित है, या, "वास्तविकताओं का स्पष्ट प्रदर्शन है कि नहीं देखा जाता है." (इब्रियों 11:1, नई दुनिया का अनुवाद पवित्र ग्रंथों) पुरातात्विक साक्ष्य क्या कहते हैं?


कोल्ड स्टोन सबूत: हालांकि बाइबिल कहते हैं, यीशु ने बडो में पले-गलील के दक्षिणी जिले में एक छोटे से गांव-आलोचकों का आरोप गान्धार-रोमन संस्कृति overran मसीह के समय के दौरान क्षेत्र, वस्तुतः कम या कोई यहूदी उपस्थिति जा । (मत्ती 2:21-23; ल्यूक 2:51, ५२)


हालांकि, इसके अनुसार नेशनल ज्योग्राफिक लेख "असली यीशु: क्या पुरातत्व अपने जीवन के बारे में पता चलता है" (दिसंबर २०१७ कवर स्टोरी), "कम से 30 mikvahs, या यहूदी अनुष्ठान स्नान," के रूप में के रूप में अच्छी तरह से "औपचारिक पत्थर वाहिकाओं" भूमिगत खंडहर खुदाई से उभरा इन विरोधियों मौन । (यह भी लेख "यीशु ने पानी के साथ भोजन किया-गया-शराब को देखो?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm के सिलसिले में "औपचारिक पत्थर वाहिकाओं.")


ठंडे पत्थर सबूत ।


आराधनालयों: इंजील हमें बताता है कि यीशु "गलील के पूरे भर में चला गया, उनके आराधनालयों में अध्यापन और राज्य की अच्छी खबर का उपदेश." (मत्ती 4:23) हालांकि, संदेहों का तर्क है कि "कोई आराधनालयों गलील में दशकों तक अस्तित्व में यीशु की मृत्यु के बाद." (नेशनल ज्योग्राफिक) तो, २००९ में, इसराइल प्राचीन प्राधिकरण से पुरातत्वविदों की खोज की "यीशु के समय से एक आराधनालय के दफन खंडहर-पहली ऐसी संरचना गलील में नरकंकाल." (नेशनल ज्योग्राफिक)


ठंडे पत्थर सबूत ।


एक मछली पकड़ने की नाव: १९८६ में, ' यीशु के समय से एक प्राचीन नाव गलील के समुद्र में खोज की थी जब एक गंभीर सूखे काफी पानी के स्तर को कम । कार्बन-14 प्राचीन रोमन कलाकृतियों के साथ मिलकर में परीक्षण सत्यापित है कि यह मसीह के साथ समकालीन था । इसका आकार--७.५ फीट चौड़ा और 27 फुट लंबा--आसानी से 13 पुरुषों को समायोजित कर सकता है । यीशु और उनके 12 प्रेरितों--13 पुरुषों--गलील के समुद्र पर एक नाव का इस्तेमाल किया । (मैथ्यू 8:18, 23-27; मार्क 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; ल्यूक 8:22-26) 


समुद्र से ठोस सबूत ।


अकेले घर नहीं: कफरनहूम, गलील के समुद्र abutting एक तटीय शहर, ' यीशु के रूप में कार्य "ऑपरेशन के घर" आधार । (मत्ती 9:1; मार्क 2:1) यह भी पीटर और उसके भाई एंड्रयू, दोनों यीशु के प्रेरितों के घर था ।


यह कफरनहूम में था कि यीशु ने पीटर के घर में प्रवेश किया सुबह या दोपहर में कुछ समय और प्रेरित है मां बुखार के कानून में ठीक है । उस शाम, वहां स्थानीय लोगों के एक हमले था ला को बीमार और दानव-के पास यीशु द्वारा ठीक हो । (मत्ती 8:14-17) वास्तव में, "पूरे शहर के दरवाजे पर सही इकट्ठा किया गया था." (मार्क 1:29-३४; ल्यूक 4:38-41) यह बाढ़ पीटर के घर के एक तेजी से विस्तार के लिए बुलाया ताकि भीड़ को समायोजित ।   


मजे की, १९६८ में, जब पुरातत्वविदों १,५०० साल पहले बनाया एक चर्च के नीचे की खुदाई, वे पहली सदी की खोज की एक निजी घर है कि समय की एक छोटी सी अवधि के भीतर एक समुदाय सभा स्थान में परिवर्तित कर दिया गया है के सबूत दिखाया गया है । 


ठंडे पत्थर सबूत । 


यीशु के दिन में प्रचलित विशिष्ट रोगों का प्रमाण: अपने मंत्रालय यीशु के शुरू से ही ठीक होने के रूप में वर्णित है "हर तरह की बीमारी और लोगों के बीच हर तरह की दृढ़ता." (मत्ती 4:23) इन बीमारियों और दृढ़ता के अलावा कुष्ठ रोग और तपेदिक थे । (व्यवस्थाविवरण 28:22; मैथ्यू 8:2-4; 10:8; मार्क 1:40-45; ल्यूक 5:12-16; 17:11-19)


बड़ी भीड़ के खातों "उपचार के लिए यीशु के लिए आ रहा है," नोट्स नेशनल ज्योग्राफिक, "क्या पुरातत्व पहली सदी के फिलिस्तीन के बारे में पता चलता है, जहां कुष्ठ रोग और तपेदिक जैसे रोगों के रूप में व्याप्त थे के अनुरूप हैं."


बच्चे और बीमारियां: बाइबिल के समय के दौरान, बस के रूप में आज मामला है, तपेदिक बुखार "के साथ जुड़ा हुआ था." (छिछोरापन 26:15, 16; व्यवस्थाविवरण 28:22) बच्चों के लिए संमान के साथ, यीशु ने ठीक एक "लड़का "--एक "युवा बच्चे"--"बुखार के मर रहा है," शायद तपेदिक से जुड़े बुखार । (यूहन्ना 4:46-54) जो भी मामले नाजुक प्रतिरक्षा प्रणाली और संविधान, बच्चों और किशोरों के साथ जाहिरा तौर पर बीमारी से एक खतरनाक दर से मर गया ।  (मैथ्यू 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; मार्क 10:13-16; ल्यूक 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


हम इतने यकीन कैसे हो सकता है? क्योंकि, रोमन फिलिस्तीन में दफन साइटों की एक पुरातात्विक अध्ययन के अनुसार, "दो तिहाई और तीन के बीच सर्वेक्षण कब्र के क्वार्टर बच्चों और किशोरों के अवशेष आयोजित किया." (नेशनल ज्योग्राफिक) आश्चर्य नहीं कि माता पिता थे तो संबंधित और लाया अपने बच्चों को एक स्वागत की खुली बाहों के लिए यीशु उसे बस उंहें छूने के लिए, उन पर प्रार्थना, और उंहें आशीर्वाद. (मत्ती 19:13-15; मार्क 10:13-16; ल्यूक 18:15-17)


जल्दी ईसाइयों को Revere "पवित्रा" साइटों से इनकार कर दिया: जबकि तीर्थयात्रियों revere स्थलों में "पवित्र भूमि," नेशनल ज्योग्राफिक लेख स्वीकार करता है कि के बारे में क्या ' यीशु ने जंम के सही जगह सोचा है, वहां कोई सबूत नहीं है कि "जल्दी ईसाइयों पवित्र साइट माना जाता है."


इसके बजाय, अच्छी तरह से प्रेरितों जो फर्जी ईसाइयत (2 थिस्सलुनीकियों 2:3-12) के लिए एक संयम के रूप में काम की मौत के बाद, "पूजा के पहले स्पष्ट सबूत तीसरी सदी से आता है," apostate ईसाइयत के अपने rumblings के साथ नेतृत्व में उखड़े ईसाई बड़ों ने. (अधिनियमों 20:28-30) इन rumblings एक तेज "चौथी सदी में जल्दी" जब "संराट Constantine" "पर पवित्र चर्चों और धार्मिक स्थलों" मसीह के जीवन से जुड़े स्थानों की इमारत शुरू की पहुंच,"लेख के अनुसार । 


पुरातत्वविदों की पावती: जबकि सूचित उलझनों का आरोप है कि बडो के यीशु ने वास्तव में कभी नहीं अस्तित्व में, एरिक Meyers, एक पुरातत्वविद् और यहूदी अध्ययन में ड्यूक एमेरिटस के प्रोफेसर, ने कहा: "मैं किसी भी मुख्यधारा के विद्वान नहीं जानते, जो यीशु की ऐतिहासिकता पर संशय । जानकारों की मानें तो सदियों से बहस चल रही है, लेकिन किसी को भी यह गंभीर संदेह नहीं है कि वह एक ऐतिहासिक आंकड़ा है. "


इसके अलावा प्रोफेसर ने भी McCane फ्लोरिडा अटलांटिक विश्वविद्यालय, एक पुरातत्वविद् और इतिहासकार, साझा किया है कि हालांकि कुछ का आरोप है कि यीशु अस्तित्व में कभी नहीं, वह एक व्यक्ति "जो अपने समय और जगह में फिट बैठता है तो अच्छी तरह से एक बेहतर उदाहरण के बारे में सोच नहीं सकते." उन पता में एहसास है कि बजाय अपने अस्तित्व की संभावना को बर्बाद कर के, निर्जीव खंडहर के लिए गवाही रह रहे है बडो के यीशु की वास्तविकता ।


Hmong Daw (computer translation)


Cov kev muaj tiag Xus hauv Ruins


Ntawv pov thawj rau Jesus Series: Tshooj 28


Lub Firpo ntaub ntawv cov Newsmagazine


yog Firpo Carr


Hlis ntuj nqeg 29, 2017


Kev ncaj ncees, qhov kev muaj tiag ntawm lub keeb kwm Yexus txog pem lub ntoos Naxales tsi reliant ntawm ruins. Hos qhov chaw archaeological muaj lawv qhov chaw rau txoj kev kawm ntawm cov menyuam loj ntawm cov ntawv Vajtswv, followers cov Christ taug kev los ntawm txoj kev ntseeg, los tsis pom. (2 Corinthians 5:7) Interestingly, ntseeg nws tus kheej raws qhov tseeb, los yog, cov "tshwm tag ua qauv qhia kev txog neej uas yeej tsis pom." (Hebrews 11:1, New World txhais cov lus vaj lug kub ntuj) Dab tsi yog cov archaeological pov thawj hais?


Pob zeb no Pov thawj: Txawm hais tias tus ntawv Vajtswv hais tias Yexus loj los rau pem lub ntoos Naxales--ib lub zos me me hauv cov teb koog tsev kawm ntawv ntawm--critics them nyuas Greco-Roman overran qhov chaw rau lub sij hawm cov Christ, ces zoo me ntsis los yog tsis muaj Yudais kuaj pom. (Matthew 2:21-23; Luvkas 2:51, 52)


Tiam sis, raws tau lub National Geographic Tshooj "The tiag Yexus: dab tsi Archaeology Reveals txog nws lub neej" (2017 hlis ntuj nqeg npog dab neeg), "tsawg kawg yog 30 mikvahs, los sis Yudais tswb laus lawm," kom zoo li "ceremonial zeb hlab ntsha" ntawm pom subterranean ruins rau silence no detractors emerged. (Saib rau tshooj "Yes Jesus Dine nrog dej-muab-rau-caw?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm hauv connection nrog cov "ceremonial zeb hlab ntsha.")


Txias zeb pov thawj.


Synagogues: Vaj twb qhia peb tias Yexus"mus thoob plaws rau cov kev Kalilaislubteb, kev qhia nyob rau hauv lawv cov synagogues thiab preaching lub moo zoo ntawm lub Kingdom. " (Matthew 4:23) Tiam sis, skeptics contend tias "tsis muaj synagogues existed hauv kom txog rau thaum xyoo lawm tom qab Yexus tuag." (National Geographic) Ces, nyob rau xyoo 2009, archaeologists los ntawm tus thawj tswj num ua Ixayees Antiquities sab "tus ruins ntawm lub synagogue los ntawm lub sijhawm Yexus--faus cov xub xws li qauv hauv unearthed Kalilaislubteb." (National Geographic)


Txias zeb pov thawj.


Nuv ntses nkoj: Xyoo 1986, lub nkoj ancient los ntawm Tswv Yexus lub sij hawm yog sab hauv lub hiav txwv kev thaum muaj ib tug dej loj ruaj nws txo qis qib dej. Pa roj carbon-14 kuaj hauv tandem nrog ancient Roman artifacts qhia tau tseeb txog tias nws yog contemporaneous cov Christ. Qhov luaj li cas--7.5 taw dav thiab 27 taw ntev--yuav yooj yim haum rau txiv neej 13. Yexus thiab nws 12 leeg thwj tim--13 txiv neej — siv nkoj rau lub hiav txwv of Kalilaislubteb. (Matthew 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luvkas 8:22-26) 


Khoom pov thawj los ntawm lub hiav txwv.


Tsis tom tsev ib leeg kheej: Capernaum, ib lub nroog nqaum abutting lub hiav txwv of Kalilaislubteb, functioned li Yexus "lub tsev" puag haujlwm. (Matthew 9:1; Mark 2:1) yog tseem Petus lub tsev thiab nws tij laug Andrew, ob leeg thwj tim Xus.


Nws heev nyob rau hauv Capernaum tias Yexus nkag Petus lub tsev tej tsam sawv ntxov los tav su kho niam tais tus tub txib txoj kev kub taub hau. Hmo ntawd, muaj ib tus onslaught uas nqa City tus mob thiab dab-khoom kom kho los ntawm Yexus. (Matthew 8:14-17) Qhov tseeb, "lub nroog tseem tau sau muaj cai ntawm lub qhov rooj." (Khij 1:29-34; Luvkas 4:38-41) no inundation hu rau tus ceev expansion Petus lub tsev so ua rau haum raws li pawg neeg.   


Curiously, hauv 1968, thaum archaeologists pom qab ib lub tsev teev ntuj ua 1,500 xyoo dhau los, nws pheej nrhiav tau lwm lub npe-xyoo pua tshua ntawm ib lub tsev kheej uas tsom cov pov thawj uas coj tau txia mus ua ib lub zej zog mus muab qhov chaw no tsis pub dhau lub luv luv ntawm lub sij hawm. 


Txias zeb pov thawj. 


Pov thawj ntawm ib txog kab mob kuj pom Yexus hnub: Ntawm qhov nws ministry nyuam Yexus yog piav raws li muaj kho"txhua tsi mob thiab World ntawm cov neeg tsi txhua. " (Matthew 4:23) Ntawm cov kab mob thiab infirmities twb mob ruas thiab mob ntsws qhuav. (Kev cai 28:22; Matthew 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Luvkas 5:12-16; 17:11-19)


"Nyiaj ntawm crowds loj loj los rau Yexus kom zoo," notes National Geographic, "no raws li archaeology reveals txog npe-xyoo pua Palestine, qhov chaw uas kab mob xws li mob ruas thiab mob ntsws muaj heev rife li."


Cov me nyuam thiab cov kab mob: Thaum lub sij hawm ntawv Vajtswv, yog li hnub no, yog li ntawv no mob ntsws qhuav yog kab "kub taub hau." (Leviticus 26:15, hnub nyoog 16 xyoo; Kev cai 28:22) txoj me, Yexus kho ib tug "tub "--tus "me nyuam me"--tuag ntawm "kub tob hau," kab tias kub uas mob ntsws qhuav. (Yauhas 4:46-54) Xijpeem cov ntaub ntawv, ilv lub nruab thiab constitutions, cov me nyuam thiab me nyuam hluas thaj tuag ntawm tus nqi alarming los ntawm tus kab mob.  (Matthew 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mark 10:13-16 xyoo; Luvkas 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Li cas peb yuav li ntawd, kom? Vim tias, as per ib archaeological kawm txog sam chaw hauv Roman Palestine, "ntawm ob feem peb thiab three-quarters ntawm lub surveyed graves nyob rau qhov seem ntawm cov me nyuam thiab me nyuam hluas." (National Geographic) Tsis muaj zem niam txiv lawm thiaj li txhawj xeeb thiab thauj cov me nyuam mus ntawm lub welcoming qhib tej caj npab Yexus tau cias kov lawv, nws thov Vaj tswv li lawv, thiab foom koob hmoov rau. (Matthew 19:13-15; Mark 10:13-16 xyoo; Luvkas 18:15-17)


Thaum ntxov Christians tsis kam Revere chaw "Dawb huv": Thaum pilgrims xyom chaw nyob rau "ntuj daim av," tus National Geographic Tshooj acknowledges kom paub seb yog xav tau tswv Yexus qhia kiag chaw yug, muaj ib qho pov thawj tias "Christians thaum pom tias lub site dawb huv."


Tiag mas, huv huv tom qab uas cov leeg thwj tim uas xaj raws li ib tug cia rau bogus Christianity tuag (2 Thexataunikas 2:3-12), cov "thawj zaug tseeb tseeb ntawm veneration tawm los ntawm lub xyoo pua thib peb," nrog nws cov rumblings ntawm apostate Christianity coj los ntawm cov txwj laus Christian unfaithful. (Ua 20:28-30) Cov rumblings mus txog ib crescendo "thaum ntxov hauv cov kev xyoo cov plaub pua" thaum twg "huab tais Constantine" tab tom lub tsev ntawm hallowed "churches, shrines" rau "qhov chaw uas txoj hauj lwm ntawm Christ,"raws li tsab xov xwm. 


Cov laus ntawm Archaeologists: Thaum uninformed skeptics them tias Yexus txog pem lub ntoos Naxales yeej tsis tshua existed, Eric Meyers, muaj archaeologist thiab Duke emeritus xibfwb hauv kev tshawb fawb Judaic, txawm hais tias: "Kuv tsis paub tej kws ntawv mainstream uas xav lub historicity Xus. Kom paub meej tau raug debated for centuries, tab sis tsis muaj leej twg uas yog xav tias nws yog ib daim duab keeb kwm."


Ntxiv thiab, xibfwb Byron McCane Florida Atlantic University, muaj archaeologist thiab historian, koom uas tab sis yog ib co ntxo tias Yexus tsis existed, nws xav tsis tau ntawm ib tug piv txwv zoo rau ib tug neeg "uas fits rau hauv lawv lub sij hawm thiab qhov chaw thiaj zoo." Cov neeg nyob rau hauv tus paub twb paub lawm tias tsis ruining nws hav zoov tseem, ib thaj ruins yog los hais lus nyob rau lub kev muaj tiag ntawm Yexus txog pem lub ntoos Naxales.


Hungarian (computer translation)

A valóság Jézus romokban

 Bizonyíték Jézus sorozat: 28. cikk

 A Firpo fájlok digitális Newsmagazine

 Firpo Carr által

 2017. december 29.


A hívek a történelmi a názáreti Jézus valósága nem támaszkodnak a romok. Míg a régészeti lelőhelyek megvan a maguk helye, komoly diákok a Biblia tanulmányi programban, Krisztus követőinek séta hit által, nem a látvány. (2 Korinthus 5:7) Érdekes a hit maga alapul a bizonyíték, vagy a "nyilvánvaló valóságot, hogy nem látott bemutató." (Zsidókhoz írt levél 11:1, Új világ fordítása a Szentírás) Mit mond a régészeti bizonyítékok?


Hideg kő Bizonyíték: Bár a Biblia azt mondja, hogy Jézus Názáretben--egy kis faluban nőtt fel a déli kerületi Galileába--kritikusok díjat görög-római kultúra lerohanták a terület alatt Krisztus, így gyakorlatilag alig vagy egyáltalán nem zsidó jelenlét. (Máté 2:21-23; Luke 2:51, 52)


Azonban a szerint, a National Geographic cikk "Az igazi Jézus: mi régészet kiderül a élete" (2017 decemberében címlapsztori), "legalább 30 mikvahs, vagy zsidó rituális fürdő", valamint "ünnepi kő hajó" alakult ki, a kitermelt földalatti romok e ellenzői csend. (Lásd a is a cikk "nem Jesus Dine víz-esztergált-hoz-borral?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm a az "ünnepi kő hajó.")


Hideg kő bizonyíték.


Zsinagógák: A Szentírás azt mondja, hogy Jézus"ment az egész Galileában, a zsinagógák és a jó hír, a Királyság. " (Máté 4:23) Azonban a szkeptikusok azt állítják, hogy "nincs zsinagógák Galileában-ig létezett évtizedek Jézus halála után." (National Geographic) Majd 2009-ben az Izrael régiségek hatóság a régészek felfedezték, "eltemetett romjai egy zsinagógában Jézus--időpontjától kezdve az első ilyen struktúra előkerült a Galileai." (National Geographic)


Hideg kő bizonyíték.


Egy csónak: 1986-ban egy ősi csónakot Jézus idejében fel a Galileai-tenger sújtó súlyos szárazság drasztikusan csökken a vízszint. Szén-14 vizsgálatok párhuzamosan, az ókori római leletek ellenőrizte, hogy volt Krisztus. A mérete--7,5 láb széles és 27 láb hosszú--tudna könnyen befogadni 13 férfi. Jézus és apostolai 12--13 férfi--használt hajó, a Galileai-tenger. (Máté 8:18, 23-27. Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Lukács 8:22-26) 


Szilárd bizonyítékok a tenger felől.


Nem egyedül otthon: Kapernaumban, abutting a Galileai-tenger, part menti város működött, mint Jézus "otthon" alap műveletek. (Máté 9:1; Mark 2:1) is volt, a hazai Péter és testvére Andrew, mind a Jézus apostolai.


Ez volt Kapernaumban, hogy Jézus szerepel Péter háza valamikor délelőtt vagy délután, és szárított az apostol-in-law a láz. Aznap este volt egy támadás a helyiek hozza a beteg és démonokkal, hogy Jézus gyógyítható. (Máté 8:14-17) Sőt "az egész város gyűjtöttek közvetlenül az ajtón." (Mark 1:29-34. Lukács 4:38-41) Ez az áradás szorgalmazta a gyors terjeszkedés Peter's house hogy a tömeg befogadásához.   


Kíváncsian 1968-ban, amikor a régészek tárták fel a templom alatt épült 1500 évvel ezelőtt felfedezték, az első században egy magánlakás, bizonyítékok, amelyek alakították a közösségi gyűjtés helye belül span rövid idő azt mutatta, hogy továbbra is. 


Hideg kő bizonyíték. 


Az egyes betegségek, elterjedt a Jézus bizonyíték: A minisztérium kezdettől fogva Jézus van leírva, mint amelynek pácolt"minden betegséget és minden fogyatékosság az emberek között valami fajta. " (Máté 4:23) E betegségek és a betegségek között voltak a lepra és a tbc. (Mózes 28:22; Máté 8:2-4. 10:8; Mark 1:40-45; Lukács 5:12-16; 17:11-19)


"Beszámoló a nagy tömegeket jön Jézus gyógyító," megjegyzi National Geographic, "konzisztensek milyen régészet feltárja az i. századi Palesztinában, ahol a betegségek, mint a lepra és a tbc elleni elterjedt volt."


Gyermekek és a betegségek: Bibliai időkben mint ahogy jelenleg ez a helyzet, tuberkulózis járt a "láz". (Mózes 26:15, 16. Mózes 28:22) tekintetében a gyermekek, Jézus gyógyítható a "fiú "--a "fiatal gyermek"--haldoklik a "láz", talán a láz, tuberkulózis társított. (János 4:46-54) Bármi is a helyzet, a kényes immunrendszere és az alkotmány, a gyermekek és a serdülők látszólag meghalt betegségben riasztó ütemben.  (Máté 9:18, 19, 23-26, 19:13-15. Mark 10:13-16; LK 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Hogyan lehetünk benne? Mert, mint egy régészeti tanulmány temetkezési helyek római Palesztinában "közötti kétharmada-háromnegyede a vizsgált sírok tartott a továbbra is a gyermekek és serdülők." (National Geographic) Nem csoda, hogy a szülők voltak így az érintett és hozott a gyermekek a a nyitott ága egy barátságos Jézus egyszerűen érintse meg őket, hogy imádkozzanak fölötte, ezeket, és áldja meg őket. (Máté 19:13 - 15; Mark 10:13-16; Lukács 18:15-17)


Korai keresztények visszautasította, Revere "Szent" oldalak: Míg a zarándokok tisztel területek, a "szent föld", a National Geographic cikk elismeri, hogy kapcsolatban, amit gondoltam, hogy Jézus pontos születési, nincs bizonyíték arra, hogy "korai keresztények úgy a webhely Szent."


Helyett, Nos, az apostolok, aki járt el, mint a korlátozás, hogy hamis kereszténység halála után (2 Thesszalonika 2:3-12), az "első egyértelmű bizonyíték a tisztelet jön a harmadik században," a dübörgését a hitehagyó kereszténység hűtlen keresztény vének által vezetett. (ApCsel 20:28-30) Ezek dübörgését jutott crescendo "már a negyedik században" Mikor "Konstantin császár" kezdeményezett az épület megszentelt "templomok és szentélyek", "az élet Krisztus kapcsolódó helyek,"szerint a cikk. 


Az átvételi régészek: Míg a tájékozatlan szkeptikusok díjat, hogy a názáreti Jézus sosem létezett, Eric Meyers, régész és Duke nyugalmazott egyetemi tanár, a pogány tanulmányok, azt mondta: "nem tudom, hogy minden mainstream tudós aki kétségbe vonja a történetiség Jézus. A részletek már megvitatták, évszázadok, de senki sem, aki komolyan kételkedik abban, hogy ő is egy történelmi alak."


Is a professzor Byron McCane a floridai Atlantic Egyetem, régész és történész megosztott, Bár néhányan azt állítják, hogy Jézus soha nem létezett, ő nem hiszem, egy jobb példa a személy "aki illeszkedik az idő és a hely olyan jól." Azok a know rájönnek, hogy ahelyett, hogy tönkreteszi a lehetőséget az ő létezéséről, élettelen romok élő bizonyítéka a a názáreti Jézus valósága.


Indonesian (computer translation)

Realitas Yesus dalam reruntuhan

 Bukti Jesus seri: Pasal 28

 Firpo file majalah-berita Digital

 oleh Firpo Carr

 29 Desember 2017


Bagi orang beriman, realitas sejarah Yesus dari Nazaret bukanlah bergantung pada reruntuhan. Sementara situs arkeologi memiliki tempat mereka di program studi serius pelajar Alkitab, pengikut Kristus berjalan dengan iman, bukan oleh penglihatan. (2 Korintus 5:7) Menariknya, iman itu sendiri adalah berdasarkan bukti, atau, "jelas memperlihatkan realitas yang tidak terlihat." (Ibrani 11:1, Terjemahan dunia baru Kitab Suci) Apa yang dikatakan bukti arkeologi?


Dingin batu Bukti: Meskipun Alkitab mengatakan Yesus dibesarkan di Nazaret--sebuah desa kecil di distrik Selatan Galilea--kritikus biaya budaya Yunani-Romawi menyerbu wilayah selama zaman Kristus, meninggalkan hampir sedikit atau tidak ada kehadiran Yahudi. (Matius 2:21-23; Lukas 2:51, 52)


Namun, menurut untuk National Geographic artikel "The Yesus: apa arkeologi mengungkapkan tentang nya kehidupan nyata" (Desember 2017 cover story), "mikvahs minimal 30 atau pemandian ritual Yahudi," serta "upacara batu kapal" muncul dari reruntuhan subterranean digali untuk membungkam pengkritik ini. (Lihat juga artikel "melakukan Jesus Dine dengan air-berpaling-untuk-anggur?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm sehubungan dengan "upacara batu kapal.")


Bukti batu dingin.


Sinagoga: Alkitab memberitahu kita bahawa Yesus"pergi di seluruh Galilea, mengajar dalam rumah ibadat mereka dan memberitakan kabar baik kerajaan. " (Matius 4:23) Namun, skeptis berpendapat bahwa "sinagoga tidak ada di Galilea sampai dekade setelah kematian Yesus." (National Geographic) Kemudian, pada tahun 2009, arkeolog dari Israel Antiquities Authority menemukan "reruntuhan dikubur sinagoga dari waktu Yesus--pertama seperti struktur digali di Galilea." (National Geographic)


Bukti batu dingin.


Perahu nelayan: Pada tahun 1986, kapal kuno dari waktu Yesus ditemukan di Galilea ketika musim kemarau parah secara drastis menurunkan tingkat air. Karbon-14 pengujian bersamaan dengan artefak Romawi kuno diverifikasi bahwa itu sezaman dengan Kristus. Ukurannya--7.5 kaki lebar dan panjang--27 kaki mudah bisa menampung 13 laki-laki. Yesus dan para Rasul 12--13 laki-laki--menggunakan perahu di Galilea. (Matius 8:18, 23-27; Markus 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Lukas 8:22-26) 


Bukti kuat dari laut.


Tidak di rumah sendirian: Kapernaum, sebuah kota pesisir yang berbatasan Galilea, berfungsi sebagai basis operasi "rumah" Yesus. (Matius 9:1; Markus 2:1) itu juga rumah Petrus dan adiknya Andrew, kedua Rasul Yesus.


Saat itu di Capernaum bahwa Yesus memasuki rumah Petrus kadang-kadang di pagi atau sore dan disembuhkan Rasul mertua demam. Malam itu, ada sebuah serangan penduduk setempat membawa The sakit dan dikuasai disembuhkan oleh Yesus. (Matius 8:14-17) Pada kenyataannya, "seluruh kota dikumpulkan tepat di pintu." (Markus 1:29-34; Lukas 4:38-41) banjir ini disebut untuk perluasan cepat rumah Petrus sehingga untuk menampung kerumunan.   


Anehnya, pada tahun 1968, ketika arkeolog yang digali di bawah sebuah gereja dibangun 1.500 tahun yang lalu, mereka menemukan abad pertama yang tersisa dari sebuah rumah pribadi yang menunjukkan bukti telah dikonversi menjadi sebuah komunitas yang mengumpulkan tempat dalam rentang waktu singkat. 


Bukti batu dingin. 


Bukti penyakit tertentu yang lazim dalam Yesus: Dari awal pelayanan-Nya Yesus digambarkan sebagai memiliki sembuh"Setiap jenis penyakit dan setiap jenis kelemahan antara orang-orang. " (Matius 4:23) Di antara penyakit dan kelemahan ini adalah penyakit kusta dan TBC. (Ulangan 28: 22; Matius 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Lukas 5:12-16; 17:11-19)


"Rekening banyak orang datang kepada Yesus untuk penyembuhan," catatan National Geographic, "konsisten dengan arkeologi apa yang mengungkapkan tentang abad pertama Palestine, dimana penyakit seperti penyakit kusta dan tuberkulosis yang penuh."


Anak-anak dan penyakit: Saat Alkitab, sama seperti hari ini, adalah kasus tuberkulosis dipertalikan dengan "fever." (26: 15 Imamat, 16; Ulangan 28: 22) sehubungan dengan anak-anak, Yesus sembuh "anak laki-laki "--"anak muda"--sekarat "demam," mungkin demam terkait dengan tuberkulosis. (Yohanes 4:46-54) Apa pun kasus, dengan sistem kekebalan yang halus dan Konstitusi, anak-anak dan remaja meninggal pada tingkat yang mengkhawatirkan dari penyakit.  (Matius 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Markus 10:13-16; Lukas 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Bagaimana kita bisa yakin? Karena, berdasarkan sebuah studi Arkeologi Situs pemakaman di Palestina Roman, "antara dua pertiga dan tiga-perempat dari kubur disurvei diadakan sisa-sisa anak-anak dan remaja." (National Geographic) Tidak heran orang tua Jadi bersangkutan dan membawa anak-anak mereka untuk tangan terbuka menyambut Yesus Dia hanya menyentuh mereka, berdoa atas mereka, dan memberkati mereka. (Matius 19:13-15; Markus 10:13-16; Lukas 18:15-17)


Kristen awal menolak untuk situs "Kudus" Revere: Sementara peziarah memuja situs di "Tanah Suci," National Geographic Artikel mengakui bahawa mengenai apa yang dianggap menjadi tempat tepat Yesus lahir, tidak ada bukti bahwa "orang Kristen awal dianggap sebagai situs suci."


Sebaliknya, Nah setelah kematian para rasul yang bertindak sebagai menahan diri kepada Kekristianan palsu (2 Tesalonika 2:3-12), "bukti jelas pertama penghormatan datang dari abad ketiga," dengan yang gemuruh murtad Kekristenan dipimpin oleh tua-tua Kristen yang setia. (Kisah 20:28-30) Gemuruh ini mencapai crescendo "pada awal abad keempat" Kapan "Kaisar Constantine" memprakarsai pembangunan keramat "Gereja-gereja dan Kuil" pada "tempat-tempat yang terkait dengan kehidupan Kristus,"menurut artikel. 


Pengakuan arkeolog: Sementara kurang informasi skeptis mengisi bahwa Yesus dari Nazaret pernah benar-benar ada, Eric Meyers, seorang arkeolog dan profesor emeritus Duke dalam studi Yahudi, mengatakan: "Aku tidak tahu setiap sarjana utama yang keraguan tentang kesejarahan hal Yesus. Rincian telah diperdebatkan selama berabad-abad, tetapi tidak ada orang yang serius meragukan bahwa ia adalah seorang tokoh sejarah."


Juga, Profesor Byron McCane Florida Atlantic University, arkeolog dan sejarawan, berbagi bahwa meskipun beberapa menyatakan bahwa Yesus tidak pernah ada, ia tidak bisa memikirkan dari contoh yang lebih baik dari seseorang "yang cocok ke dalam waktu dan tempat yang begitu baik mereka." Orang-orang yang tahu menyadari bahwa bukan merusak kemungkinan keberadaannya, reruntuhan mati merupakan kesaksian hidup untuk realitas Yesus dari Nazaret.


Italian (computer translation)

La realtà di Gesù in rovina

 Serie della prova di Jesus: articolo 28

 I file Firpo digitali newsmagazine

 di Firpo Carr

 29 dicembre 2017


Per i fedeli, la realtà di un Gesù storico di Nazaret non è affidata alle rovine. Mentre i siti archeologici hanno il loro posto nel programma di studio di studenti seri della Bibbia, seguaci di Cristo camminare per fede, non di vista. (2 Corinzi 5:7) È interessante notare che la stessa fede si basa su prove, o, la "dimostrazione evidente di realtà che non sono visti." (Ebrei 11:1, Nuova traduzione mondiale di le Sacre Scritture) Cosa dicono le prove archeologiche?


Pietra fredda Prove: Anche se la Bibbia dice che Gesù è cresciuto a Nazareth-un piccolo villaggio nel sud del distretto di Galilea-i critici accusano la cultura greco-romana invasero la zona durante il tempo di Cristo, lasciando praticamente poca o nessuna presenza ebraica. (Matteo 2:21-23; Luca 2:51, 52)


Tuttavia, secondo la National Geographic articolo "il vero Gesù: che archeologia rivela sulla sua vita" (dicembre 2017 storia di copertina), "almeno 30 Mikvah, o ebraico bagni rituali", così come "vasi di pietra cerimoniale" è emerso da scavi sotterranei scavati per silenziare questi detrattori. (Vedi anche l'articolo "Jesus ha pranzato con acqua-girato--vino?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm in connessione con i "vasi di pietra cerimoniale.")


Prova di pietra fredda.


Sinagoghe: La scrittura ci dice che Gesù "è andato in tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe e predicando la buona novella del Regno." (Matteo 4:23) Tuttavia, gli scettici sostengono che "Nessuna sinagoga esisteva in Galilea fino a decenni dopo la morte di Gesù". (National Geographic) Poi, nel 2009, gli archeologi dell'autorità israeliana delle antichità scoprirono "le rovine sepolte di una sinagoga dal tempo di Gesù--la prima struttura di questo tipo rinvenuta in Galilea". (National Geographic)


Prova di pietra fredda.


Un peschereccio: Nel 1986, un'antica imbarcazione dal tempo di Gesù fu scoperta nel mare di Galilea quando una grave siccità abbassò drasticamente il livello dell'acqua. Test di carbonio-14 in tandem con antichi manufatti romani verificato che era contemporaneo con Cristo. La sua dimensione-7,5 metri di larghezza e 27 metri di lunghezza-potrebbe facilmente ospitare 13 uomini. Gesù ei suoi 12 Apostoli-13 uomini-ha usato una barca sul mare di Galilea. (Matteo 8:18, 23-27; Marco 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luca 8:22-26) 


Prove solide dal mare.


Non solo a casa: Cafarnao, una città costiera adiacenti il mare di Galilea, ha funzionato come Gesù' "casa" base di operazioni. (Matteo 9:1; Marco 2:1) fu anche la casa di Pietro e di suo fratello Andrea, entrambi apostoli di Gesù.


Fu a Cafarnao che Gesù entrò nella casa di Pietro qualche volta la mattina o il pomeriggio e guarì la suocera dell'apostolo di febbre. Quella sera, c'era un assalto di gente del posto portando il malati e demoni posseduti per essere curati da Gesù. (Matteo 8:14-17) In realtà, "l'intera città è stata riunita proprio alla porta." (Mark 1:29-34; Luca 4:38-41) questa inondazione ha richiesto una rapida espansione della casa di Pietro in modo da accomodare la folla.   


Curiosamente, nel 1968, quando gli archeologi scavati sotto una chiesa costruita 1.500 anni fa, hanno scoperto i resti del primo secolo di una casa privata che ha mostrato la prova di essere stato trasformato in un luogo di ritrovo della Comunità in un breve lasso di tempo. 


Prova di pietra fredda. 


Prove di malattie specifiche prevalenti nel giorno di Gesù: Fin dall'inizio del suo ministero Gesù è descritto come dopo aver curato "ogni sorta di malattia e ogni sorta di infermità tra le persone." (Matteo 4:23) Fra queste malattie e le infermità erano la lebbra e la tubercolosi. (Deuteronomio 28:22; Matteo 8:2-4; 10:8; Marco 1:40-45; Luca 5:12-16; 17:11-19)


"resoconti di grandi folle venire a Gesù per la guarigione", osserva National Geographic, "sono coerenti con ciò che l'archeologia rivela circa la Palestina del primo secolo, dove le malattie come la lebbra e la tubercolosi erano abbondanti."


Bambini e malattie: Durante i tempi della Bibbia, proprio come accade oggi, la tubercolosi era associata a "febbre". (Levitico 26:15, 16; Deuteronomio 28:22) riguardo ai bambini, Gesù guarì un "ragazzo "-un "bambino piccolo"-morendo di "febbre", forse una febbre associata alla tubercolosi. (Giovanni 4:46-54) In ogni caso, con delicati sistemi immunitari e Costituzioni, i bambini e gli adolescenti sono morti a un ritmo allarmante per la malattia.  (Matteo 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Marco 10:13-16; Luca 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Come possiamo essere così sicuri? Perché, come per uno studio archeologico di luoghi di sepoltura in Palestina romana, "tra due terzi e tre quarti delle tombe intervistate tenuto i resti di bambini e adolescenti." (National Geographic) Nessuna meraviglia genitori erano Allora interessato e portato loro figli A le braccia aperte di un accogliente Gesù per lui semplicemente toccarli, pregare su di loro, e benedirli. (Matteo 19:13-15; Marco 10:13-16; Luca 18:15-17)


I primi cristiani rifiutarono di venerare i siti "sacri": Mentre i pellegrini venerano siti nella "Terra Santa", National Geographic articolo riconosce che per quanto riguarda ciò che è pensato per essere luogo esatto di Gesù' di nascita, non vi è alcuna prova che "i primi cristiani considerato il sito sacro."


Invece, bene dopo la morte degli Apostoli che hanno agito come un vincolo al falso cristianesimo (2 Tessalonicesi 2:3-12), la "prima chiara prova di venerazione viene dal terzo secolo", con i suoi brontolii del cristianesimo apostata guidato da infedele anziani cristiani. (Atti 20:28-30) Questi brontolii raggiunsero un crescendo "all'inizio del IV secolo" quando "l'imperatore Costantino" avviò la costruzione di "chiese e santuari" sacri "sui luoghi associati alla vita di Cristo,"secondo l'articolo. 


Il riconoscimento degli archeologi: Mentre gli scettici disinformati accusano che Gesù di Nazaret non è mai esistito, Eric Meyers, un archeologo e professore emerito di Duke in studi giudaici, ha detto: "non conosco nessun erudito mainstream che dubita della storicità di Gesù. I dettagli sono stati discussi per secoli, ma nessuno che è seri dubbi che lui è una figura storica.


Inoltre, il professor Byron McCane della Florida Atlantic University, un archeologo e storico, ha condiviso che anche se alcuni sostengono che Gesù non è mai esistito, non può pensare ad un esempio migliore di una persona "che si inserisce nel loro tempo e luogo così bene." Quelli nel sapere rendersi conto che invece di rovinare la possibilità della sua esistenza, le rovine inanimate sono testimonianza vivente al realtà di Gesù di Nazaret.


Japanese (computer translation)


 イエスの証明シリーズ: 第28条





忠実に、ナザレの歴史的なイエスの現実は廃墟に依存していません。考古学的なサイトは、聖書の真剣学生の研究プログラムでその場所を持っているが、キリストの信者は、視力ではなく、信仰によって歩く。(2 コリント 5:7)興味深いことに、信仰自体が証拠に基づいて、または、"見られない現実の明白なデモンストレーション"。(ヘブル11:1、新しい世界の翻訳聖なる経典) 考古学的な証拠は何を言うか。


コールドストーン証拠: 聖書は、イエスがナザレで育ったと言いますが--ガリラヤの南部地区の小さな村--批評家は、キリストの時間の間に地域をオーバーランし、ほとんど、あるいは全くユダヤ人の存在を残して、グレコローマ文化を担当しています。(マシュー 2:21-23;ルーク2:51、52)


ただし、ナショナルジオグラフィック記事 "本当のイエス: どのような考古学は、彼の人生について明らかにする" (12 月2017カバーストーリー), "少なくとも 30 mikvahs, またはユダヤ人の儀式浴," と同様に "儀式の石の船" これらの中傷を沈黙させる発掘地下遺跡から浮上.(また、記事を参照してください "イエスは水になって食事をしたワイン?"http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm に関連して"儀式の石の船")




シナゴーグ:聖書は、イエス "を教えてガリラヤの全体を通して、彼らのシナゴーグで教えて、王国の良いニュースを説教した."(マシュー 4:23)しかし、懐疑論者は、"いいえシナゴーグは、イエスの死後数十年までのガリラヤに存在しない" と主張する。(ナショナルジオグラフィック) その後、2009で、イスラエルの美術機関からの考古学者は、"イエスの時代からシナゴーグの埋葬遺跡を発見-最初のような構造は、ガリラヤで出土した。(ナショナルジオグラフィック)




漁船:1986年には、深刻な干ばつが急激に水位を低下させた時、イエスの時代からの古代の舟がガリラヤの海に見出された。古代ローマのアーティファクトと並行して炭素-14 試験は、それがキリストと同されたことを確認した。そのサイズ-7.5 フィート幅と27フィートの長さ-簡単に13人を収容することができます。イエスと彼の12使徒--13 人--ガリラヤの海でボートを使用します。(マシュー8:18、23-27;マーク 4:1, 35-41;8:10, 13, 14;ルーク 8:22-26)




家だけではない:カペナウム、ガリラヤの海に隣接する沿岸都市は、操作のイエスの "ホーム" ベースとして機能しました。(マシュー 9:1;マーク 2:1) また、ピーターと彼の弟アンドリュー、イエスキリストの両方の使徒の家だった。


イエスが朝か午後にペテロの家に入って、使徒の発熱の義母を治したのはカペナウムにあった。その夜、地元の人々がもたらすの猛攻撃があった、病気と悪魔-イエスによって治癒されるために保有。(マシュー 8:14-17)実は「街全体がドアの右に集まっていた」。(マーク 1:29-34;ルーク 4:38-41) この浸水は、ピーターの家の急速な拡大を呼びかけたように群衆を収容する。






イエスの日に蔓延している特定の病気の証拠:彼の大臣の最初からイエスは治癒したとして記述されている "病気のあらゆる種類の人々の間で虚弱のあらゆる種類の."(マシュー 4:23) これらの疾患の中で、弱さはハンセン病と結核であった。(申命記 28:22;マシュー 8:2-4;10:8;マーク 1:40-45; ルーク 5:12-16;17:11-19)


"癒しのためにイエスに来る大群衆のアカウントは、" ノートナショナルジオグラフィック、「ハンセン病や結核などの病気がはびこっていた1世紀のパレスチナについて、考古学が明らかにするものと一致している」


子供と病気:聖書の時間の間に、ちょうど今日のように、結核は「熱」と関連付けられた。(レビ記 26:15, 16;申命記 28:22) 子供に関しては、イエスは "治癒少年 "-「若い子」--「熱」の死、おそらく結核に伴う熱。(ジョン 4:46-54)どんな場合でも、デリケートな免疫システムと憲法で、子供と思春期は明らかに病気から驚くべき速度で死亡した。 (マシュー9:18、19、23-26; 19:13-15;マーク 10:13-16;ルーク 7:11-17;8:40-56;18:15-17)


どのように我々は確信することができますか?なぜなら、ローマのパレスチナの埋葬の場所の考古学的な調査に従って、「調査された墓の3分の2の間に子供および青年の残物を握った」。(ナショナルジオグラフィック) 不思議な親はいなかっただから関係そしてて自分の子供宛先歓迎のオープンアームズのためのイエス彼は、単にそれらに触れ、祈り、それらを祝福する.(マシュー 19:13-15;マーク 10:13-16;ルーク 18:15-17)


初期のクリスチャンは、"神聖な" サイトをリビアに拒否: "聖地" の巡礼者のリビアのサイトが、ナショナルジオグラフィック記事は、イエスの正確な出生地であると考えられていることについては、証拠がないことを認めている "初期のクリスチャンは、サイトの神聖な考え。


代わりに、よく偽のキリスト教 (2 テサロニケ 2:3-12) に拘束として行動した使徒の死の後、"尊敬の最初の明確な証拠は、3世紀から来て、" 背教キリスト教のそのゴロゴロと主導の浮気キリスト教の長老.(行為 20:28-30)これらのゴロゴロは "皇帝コンスタンティン" は神聖な "教会や神社" の建物を開始したときに "4 世紀初頭に" クライマックスに達した "キリストの生活に関連付けられている場所,」という記事による。


考古学者の承認: 無知な懐疑論者は、ナザレのイエスは本当に存在しないことを充電しながら、エリックマイヤーズ、考古学者とユダヤ研究の名誉教授は言った: "私は誰が主流の学者を知らないイエスの史実を疑う。詳細は何世紀にもわたって議論されているが、誰も彼は歴史上の人物だという深刻な疑問である。


また、バイロン教授McCaneフロリダの大西洋の大学の考古学者および歴史家は、イエス・キリストが決して存在しなかったことを何人かの主張が、彼彼の時間および場所にそうよく合う人のよりよい例を考えることができないことを共有した。それら内情に彼の存在の可能性を台無しにするのではなく、無生物の遺跡が生きている証しであることを悟る ナザレのイエスの現実。


Kiswahili (computer translation)

Ukweli wa Yesu katika magofu

 Ushahidi wa mfululizo wa Jesus: kifungu cha 28

 Faili Firpo tarakimu Newsmagazine

 na Firpo Carr

 Desemba 29, mwaka 2017


Kwa waamini, ukweli wa Yesu wa kihistoria wa Nazareti si kujitegemea juu ya magofu. Wakati maeneo ya akiolojia na nafasi yao katika mpango wa mafunzo ya wanafunzi wa Biblia, wafuasi wa Kristo kutembea kwa imani, si kwa kuona. (2 Wakorintho 5:7) Kushangaza, imani yenyewe imejengwa kwenye ushahidi, au, ya "maandamano dhahiri ya hali halisi ambayo hayaonekani." (Waebrania 11:1, Tafsiri ya ulimwengu mpya ya Maandiko matakatifu) Ushahidi wa akiolojia inasema nini?


Jiwe baridi Ushahidi: Ingawa Biblia inasema Yesu alikua katika Nazareti - kijiji kidogo katika wilaya ya Kusini wa Galilaya - wakosoaji malipo utamaduni uliingia kwenye aliongoza eneo hilo wakati wa Kristo, kuacha karibu kidogo au hakuna Wayahudi uwepo. (Mathayo 2:21-23; Luka 2:51, 52)


Hata hivyo, kulingana na ya Taifa kijiografia makala "Ya kweli Yesu: nini akiolojia hufunua kuhusu wake maisha" (Desemba 2017 kufunika hadithi), "mikvahs angalau 30 au bathi ya Kiyahudi ya ibada," kama vile "mapokeo jiwe vyombo" aliibuka kutoka magofu uchimbaji mchimba kunyamazisha mpinzani haya. (Tazama pia makala "alifanya Jesus Dine na maji-akageuka-kwa-divai?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm katika uhusiano na "mapokeo jiwe vyombo.")


Ushahidi baridi ya mawe.


Masinagogi: Maandiko inatuambia kwamba Yesu"akapita kati ya jumla ya Galilaya, akifundisha katika masinagogi yao na kuhubiri Habari njema ya ufalme. " (Mathayo 4:23) Hata hivyo, wasiwasi kubishana kwamba "Hakuna masinagogi kuwepo katika Galilaya hadi miongo baada ya kifo cha Yesu." (Taifa kijiografia) Basi, mwaka 2009, archaeologists kutoka mamlaka ya mambo ya kale ya Israeli aligundua "magofu akazikwa wa sinagogi kutoka wakati wa Yesu - ya kwanza vile muundo unearthed katika Galilaya." (Taifa kijiografia)


Ushahidi baridi ya mawe.


Mashua ya uvuvi: Mwaka 1986, mashua ya kale kutoka nyakati za Yesu liligunduliwa katika bahari ya Galilaya wakati ukame mkali kiasi kikubwa dari kiwango cha maji. Carbon-14 kupima haliendi kwa pamoja mabaki ya kale ya Kirumi kuthibitishwa kwamba ilikuwa contemporaneous na Kristo. Ukubwa wake - miguu 7.5 pana na miguu 27 muda mrefu-- inaweza kwa urahisi kuingiza watu 13. Yesu na mitume wake 12 - wanaume 13 - walitumia mashua kwenye bahari ya Galilaya. (Mathayo 8:18, 23-27; Marko 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luka 8:22-26) 


Ushahidi imara kutoka baharini.


Sio nyumbani peke yake: Kapernaumu, mji wa pwani abutting bahari ya Galilaya, ulifanya kazi kama Yesu "nyumbani" msingi wa operesheni. (Mathayo 9:1; Marko 2:1) ilikuwa pia nyumba ya Petro na ndugu yake Andrea, Mitume wote wa Yesu.


Ilikuwa huko Kapernaumu kwamba Yesu aliingia nyumba ya Petro wakati fulani katika asubuhi au mchana na kutibiwa mama mkwe wa Mtume wa homa. Jioni hiyo, kulikuwa na onslaught ya wenyeji kuleta ya wagonjwa na pepo ili apone na Yesu. (Mathayo 8:14-17) Kwa kweli, "mji mzima ilikuwa walikusanyika kulia mlango." (Weka alama 1:29-34; Luka 4:38-41) mafuriko hii kuitwa kwa ajili ya upanuzi wa haraka wa nyumba ya Petro ili malazi ya umati wa watu.   


Jambo la ajabu, mwaka 1968, wakati archaeologists uliochimbwa chini Kanisa kujengwa miaka 1,500 iliyopita, waligundua karne ya kwanza bado wa nyumba binafsi ambayo ilionyesha ushahidi wa kuwa waongofu katika mkutano mahali ndani ya muda wa jamii. 


Ushahidi baridi ya mawe. 


Ushahidi wa magonjwa imefikia siku ya Yesu: Kutoka mwanzo wa huduma yake Yesu ni alielezea kama kuwa kutibiwa"kila aina ya ugonjwa na kila aina ya udhaifu miongoni mwa watu. " (Mathayo 4:23) Miongoni mwa magonjwa na udhaifu hizi walikuwa ukoma na kifua kikuu. (Kumbukumbu la Torati 28:22; Mathayo 8:2-4; 10:8; Marko 1:40-45; Luka 5:12-16; 17:11-19)


"Akaunti ya makundi makubwa ya watu kuja kwa Yesu kwa ajili ya uponyaji," maelezo Taifa kijiografia, "ni sambamba na akiolojia gani hufunua kuhusu karne ya kwanza Palestina, ambapo magonjwa kama vile ya ukoma na kifua kikuu walikuwa kutapakaa."


Watoto na magonjwa: Wakati wa nyakati za Biblia, kama vile ilivyo leo, kifua kikuu mara yanayohusiana na "homa." (Mambo ya Walawi 26: 15, 16; Kumbukumbu la Torati 28:22) kwa heshima ya watoto, Yesu kutibiwa na "kijana "-"mtoto wa vijana" - kufa ya "homa," labda homa na kifua kikuu. (Yohana 4:46-54) Chochote kesi, na mifumo ya kinga ya maridadi na katiba, watoto na vijana inaonekana alikufa zinaongezeka kwa kiwango cha kutokana na ugonjwa.  (Mathayo 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Marko 10:13-16; Luka 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Tunawezaje kuwa na uhakika? Kwa sababu, kama ilivyo katika kujifunza na akiolojia ya maeneo mazishi katika Palestina ya Kirumi, "kati ya theluthi mbili na robo tatu ya makaburi iliyopimwa uliofanyika mabaki ya watoto na vijana." (Taifa kijiografia) Wazazi Hakuna ajabu walikuwa ili wasiwasi na kuletwa watoto wao kwa iliyonyoshwa ya kukaribisha na Yesu kwa Yeye tu kugusa yao, kuomba juu yao, na kuwabariki. (Mathayo 19:13-15; Marko 10:13-16; Luka 18:15-17)


Wakristo wa kwanza walikataa Revere "Takatifu" maeneo: Wakati wasafiri tukakienzi tovuti katika "Nchi takatifu," na Taifa kijiografia Makala inatambua kwamba kuhusu nini ni wazo kuwa Yesu halisi mahali pa kuzaliwa, kuna na hakuna ushahidi kwamba "Wakristo wa kwanza kuchukuliwa tovuti takatifu."


Badala yake, vizuri baada ya kifo cha Mitume ambaye alifanya kazi kama kizuizi kwa Ukristo wa uongo (2 Wathesalonike 2:3-12), na "kwanza wazi ushahidi wa heshima huja kutoka karne ya tatu," na ngurumo yake ya muasi Ukristo wakiongozwa na wazee wasio waaminifu wa Kikristo. (Matendo ya Mitume 20:28-30) Ngurumo hizi kufikiwa crescendo na "mapema katika karne ya nne" wakati "mfalme Constantine" kuanzishwa ujenzi wa litukuzwe "makanisa na makaburi" juu ya "maeneo yanayohusiana na maisha ya Kristo,"kwa mujibu wa Ibara. 


Kwa kukiri ya Archaeologists: Wakati wasiwasi kupata habari malipo kwamba Yesu wa Nazareti kamwe kweli kuwepo, Eric Meyers, archaeologist na na profesa mstaafu Duke katika masomo ya Kiyahudi, alisema: "Sijui msomi yoyote tawala ambao ana shaka na historia ya Yesu. Maelezo lilipaswa kujadiliwa kwa karne nyingi, lakini hakuna mtu ambaye ni mbaya ana shaka kwamba yeye ni kielelezo kihistoria."


Pia, profesa Byron McCane ya Chuo Kikuu cha Florida Atlantic, archaeologist na mwanahistoria, pamoja kwamba ingawa baadhi wanadai kwamba Yesu hakikuwa, siwezi kufikiria ya mfano bora wa mtu "ambao inafaa katika nyakati zao na mahali vizuri." Wale katika kufahamu na kutambua kwamba badala ya yanaangamiza uwezekano wa kuwepo kwake, magofu zizokuwa ni ushuhuda hai wa ukweli wa Yesu wa Nazareti.


Korean (computer translation)

폐허에서 예수의 현실

 예수 시리즈의 증거: 제 28 조

 firpo 파일 디지털 뉴스 매거진

 로 firpo 카

 12 월 29, 2017


충실 한 경우, 나사 렛의 역사적 예수의 실체는 폐허에 의존 하지 않는다. 고고학 사이트는 성경의 심각한 학생의 연구 프로그램에서 자신의 자리를가지고 있지만, 그리스도의 추종자, 믿음으로 걸어, 시야에 의해 하지. (고린도 전 서 5:7) 흥미롭게도, 믿음 자체가 증거를 기반으로, 또는, "보이지 않는 현실의 분명 한 시위." (히브리 11:1, 의 새로운 세계 번역 거룩한 경전) 고고학 증거가 뭐라 고 합니까?


콜드 스톤 증거: 비록 성경은 예수 나사 렛에서 자란--갈릴리 남부 지역에 있는 작은 마을-비평가 요금 그레코-로마 문화는 거의 없거나 전혀 없는 유대인 존재를 떠나, 그리스도의 시간 동안이 지역을 overran. (마태 복음 2:21-23; 루크 2:51, 52)


그러나,에 따라 내셔널 지오그래픽 제 "진짜 예수: 고고학 그의 인생에 대해" (12 월 2017 커버 스토리), "적어도 30 mikvahs, 또는 유대인 의식 욕탕," 뿐만 아니라, "의식 돌 혈관" 발굴 지 하 유적에서 이러한 냐는 침묵에 등장 밝혀. (또한 기사를 보십시오 "는 물 돌린에 포도주를 가진 예수 식사 했는가?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm 와 관련 하 여 "의식 돌 배.")


콜드 스톤 증거.


회당: 성경은 예수 우리에 게 말해줍니다 "갈릴리 전체를 통해 서, 그들의 회당에서 가르치고 하늘 나라의 좋은 소식을 전파 하 여." (마태 복음 4:23) 그러나 회의론 자는 "예수 ' 죽음 후에 십 년간까지 갈릴리에서 존재 하지 않는 유대교 회당" 주장 한다. (내셔널 지오그래픽) 그런 다음, 2009 년, 이스라엘의 유물에서 고고학자 들은 "예수의 시간에서 회당의 묻혀 있는 유적을 발견-첫 번째 구조는 갈릴리에서 출토." (내셔널 지오그래픽)


콜드 스톤 증거.


낚시 보트: 1986에서, 예수 ' 시간에서 고 대 보트가 갈릴리 바다에서 심한 가뭄을 획기적으로 수 위를 낮춘 발견 됐다. 탄소-14 테스트 고 대 로마의 유물과 함께 그것은 그리스도와 함께 동시에 있었는지 확인 했습니다. 그 크기-7.5 피트 폭 27 피트 길이-쉽게 13 명을 수용할 수 있습니다. 예수와 그의 12 사도--13 남자-갈릴리 바다에서 보트를 사용 했습니다. (마태 복음 8:18, 23-27; 마크 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; 루크 8:22-26) 


바다에서 고체 증거.


혼자가 아니 홈: 가 버 나 움, 갈릴리의 바다를 인접 한 해안 도시, 작업의 예수 ' "홈" 기지로 작용. (마태 복음 9:1; 마크 2:1) 그것은 또한 베드로와 그의 동생 앤드류, 예수의 두 사도 가정 했다.


그것은가 버 나 움에 예수 그 언젠가는 아침 이나 오후에 베드로의 집에 입력 하 고 발열의 사도 어머니-에서-율법을 치료 했다. 그날 저녁, 거기에 주민의 공격을 가져 는 예수에 의해 치유 되는 병자와 악령. (마태 복음 8:14-17) 사실, "도시 전체가 문을 오른쪽에 모여 있었다." (마크 1:29-34; 루크 4:38-41)이 범람은 피터의 집의 급속 한 확장을 요구 했다 수 있도록 군중을 수용할 수 있습니다.   


호기심, 1968, 때 고고학자 들은 교회 아래에 출토 1500 년 전에 지어진, 그들은 첫 번째-세기의 증거를 보여준 개인가 정의 유골을 발견 한 시간의 짧은 기간 내에 지역 사회 모임 장소로 변환 되었습니다. 


콜드 스톤 증거. 


예수 ' 일에서 널리 퍼진 특정 질병의 기록: 그의 사역의 초기부터 예수 치료 하는 데로 설명 되어있습니다 "질병의 모든 종류와 사람 사이에 허약의 모든 종류." (마태 복음 4:23) 이 질병 및 진료소 사이에서 나병과 결핵은 이었다. (신명기 28:22; 매튜 8:2-4; 10:8; 마크 1:40-45; 루크 5:12-16; 17:11-19)


"치유를 위한 예수에 오는 큰 군중의 계정," 주 내셔널 지오그래픽, "고고학은 첫 번째-세기 팔레스타인, 어디에 대 한 나병과 결핵 같은 질병이 난무 했다 무엇을 밝히지와 일치 하 고 있습니다."


어린이와 질병: 성경 시대 동안에, 다만 오늘 케이스가 이다 것과 같이, 결핵은 "발열"와 연관 되었다. (의 26:15, 16; 신명기 28:22) 어린이, 예수 치료와 관련 하 여 "소년 "--"어린 아이"-"발열," 아마도 결핵에 관련 된 발열 죽어. (요한 4:46-54) 어떤 경우에는, 섬세 한 면역 시스템과 헌법, 어린이와 청소년 분명히 질병의 놀라운 속도로 사망 했다.  (마태 복음 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; 마크 10:13-16; 루크 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


우리가 어떻게 그렇게 확신할 수 있습니까? 로마 팔 레 스 티 나에 있는 매장 사이트의 고고학 연구에 의하여, "조사 된 무덤의 2/3 그리고 3/4 사이에서, 왜냐하면, 아이 들과 사춘기의 유물을 붙 들었다." (내셔널 지오그래픽) 의심할 부모님은 그래서 우려 및 가져 그들의 아이 받는 사람 환영의 공개 무기 예수을 그를 단순히 그들을 만지고, 그들에 게 기도하 고, 그들을 축복. (마태 복음 19:13-15; 마크 10:13-16; 루크 18:15-17)


초기 기독교인 revere "거룩한" 사이트를 거부: 순례자는 "성지"에 있는 사이트를 경외 하면서 내셔널 지오그래픽 기사는 출생의 정확한 장소 예수 ' 생각 되는 무슨을에 대하여, "이른 기독교인이 위치를 신성한 여겨지는 아무 기록도 인정 하지 않는다."


대신, 잘 가짜 기독교 (2 살 전 2:3-12)에 대 한 구속으로 행동 사도의 죽음 후, 존경의 "첫 번째 명확한 증거는 3 세기에서 유래," apostate 기독교의 rumblings와 함께 불 성 실한 기독교 장로에 의해 주도. (사도행전 20:28-30) 이러한 rumblings "" 황제 콘스탄틴은 "" 장소 그리스도의 삶과 관련 된 신성한 "교회와 신사의 건물을 시작" 4 세기 초반의 진전에 도달,"기사에 따르면. 


고고학자의 승인: "나사 렛 예수 받지 않은 회의론 자 요금이 정말 존재 하지 않는 동안, 에릭 마이어스, 유대 연구에서 고고학자와 듀크 명예 교수는 말했다:" 나는 어떤 주류 학자도 몰라요 예수의 historicity 의심. 세부 사항은 수세기 동안, 하지만 논의 되었습니다 아무도 그가 역사적 인물의 심각한 의심입니다.


또한, 바이런 교수 mc지팡이 플로리다 애틀랜틱 대학, 고고학자와 역사가, 비록 일부 예수 존재 하지 주장 공유, 그는 자신의 시간과 장소에 너무 잘 맞는 사람 "의 더 나은 예를 생각할 수 없다." 그 알고 있음 실현 그 대신 그의 존재의 가능성을 망치고, 생명이 없는 유적에 증언을 살고 있습니다 나사 렛 예수의 현실.


Latvian (computer translation)

Realitāti Jēzus drupas

 Pierādījums par Jēzus Series: 28. pants

 Firpo failus ciparu Newsmagazine

 pēc Firpo Carr

 December 29, 2017


Ticīgie, vēsturisko Jēzu no Nācaretes realitāte nav atkarīga no drupām. Kaut arī arheoloģisko izrakumu vietu ir sava vieta, nopietns studentiem no Bībeles studiju programmā, sekotājiem par Kristu staigāt ar ticību, nevis pēc acumēra. (2 Korintiešiem 5:7) Interesanti, ticība balstās uz pierādījumiem vai "realitāti, kas nav redzami skaidrs demonstrācija." (Ebrejiem 11:1, Jaunās pasaules tulkojumu Svētie raksti) Kāds arheoloģiskās liecības teikt?


Auksto akmens sienu Pierādījumi: Kaut arī Bībele saka Jēzus uzaudzis Nācaretes - mazs ciems, Galilejas dienvidu rajona - kritiķi maksas, grieķu un romiešu mākslas kultūras ieņēma platību laikā Kristus dzimšanas laikā, atstājot praktiski maz vai nav ebreju klātbūtni. (Matthew 2:21-23; Luke 2:51, 52)


Tomēr saskaņā ar Valsts ģeogrāfiskā Pants "Jēzus: ko Arheoloģija atklāj par viņa dzīvē" (December 2017 cover story), "vismaz 30 mikvahs vai ebreju rituālu pirtis," kā arī "piemiņas akmens kuģi", kas iznāca no Izraktā pazemes drupām, lai apklusinātu šos detractors. (Skatīt arī rakstu "vai Jesus Dine ar ūdeni-pagriezās-uz-vīna?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm saistībā ar "piemiņas akmens kuģi.")


Auksto akmens pierādījumus.


Sinagogas: Bībele stāsta mums, ka Jēzus"aizgāja no Galilejas, mācot viņu sinagogas un sludināt Karalistes labā ziņa visā. " (Mateja 4:23) Tomēr skeptiķi apgalvo, ka "nav sinagogas pastāvēja Galilejas līdz desmitiem gadu pēc Jēzus nāves." (Valsts ģeogrāfiskā) Pēc tam 2009. gadā atklāja arheologi no Izraēlas Senlietu iestāde "sinagoga no laika Jēzus - aprakts drupas pirmo reizi šāda struktūra izrakta no Galilejas." (Valsts ģeogrāfiskā)


Auksto akmens pierādījumus.


Zvejas laiva: 1986. gadā, senu laivu no Jēzus laikā tika atklāta Galilejas jūrā, kad liels sausums, krasi pazemināja ūdens līmenis. Oglekļa-14 testēšanas tandēmā ar seno romiešu artefakti pārbaudīt, ka esošās ar Kristu. Tā lielums - 7,5 pēdas plats un 27 pēdas gara - varētu viegli pielāgot 13 vīrieši. Jēzus un viņa 12 apustuļu - 13 vīrieši - izmantot laivu Galilejas jūru. (Matthew 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luke 8:22-26) 


Patiesā liecība no jūras.


Ne vien mājās: Kapernaumā, piekrastes pilsēta Galilejas jūra, kas robežojas funkcionēja kā Jēzus "mājas" bāzes darbību. (9:1; Mateja Marka 2:1) tas bija arī Pētera mājas un viņa brāli Andrew, gan Jēzus apustuļiem.


Tas bija Kapernaumā, ka Jēzus iegāja Pītera mājā dažkārt no rīta vai pēcpusdienā un apustulis vīramāte mēra izārstēta. Tajā vakarā bija uzbrukums vietējie celt uz slims un dēmons-piederēja jāapstrādā ar Jēzu. (Matthew 8:14-17) Patiesībā, "visa pilsēta tika iegūta tieši pie durvīm." (Mark 1:29-34; Lūkas 4:38-41) Šis ūdenslīmenis sauc par straujo Pītera mājā tā, lai izvietotu pūļa.   


Ziņkāri, 1968. gadā, kad arheologi rakts zem baznīcas uzcelta 1500 gadus atpakaļ, viņi atklāja, pirmajā gadsimtā joprojām ir privātās mājās, kas parādīja pierādījumus, kam ticis pārvērsts Kopienas vietā, kas īsā laika posmā apkopot. 


Auksto akmens pierādījumus. 


Pierādījumi par konkrētām slimībām, kas izplatītas Jēzus diena: Jau no paša sākuma viņa kalpošanu Jēzus tiek raksturota kā kam ir izārstēta"katra veida slimības un katra veida fiziska vājuma starp cilvēkiem. " (Mateja 4:23) Starp šīm slimībām un vājums bija lepru un tuberkulozi. (Mozus 28:22; Matthew 8:2-4; 10:8; Marka 1:40-45; Lūkas 5:12-16; 17:11-19)


"Lielu pūļus konti nāk pie Jēzus dziedināšana," atzīmē Valsts ģeogrāfiskā, "ir saskaņā ar ko arheologi atklāj par pirmajā gadsimtā Palestīnā, kur slimības, piemēram, lepru un tuberkulozi tika izplatīta".


Bērni un slimībām: Bībeles laikos, tāpat kā tas ir šodien, tuberkulozes bija saistīts ar "drudzis". (26:15 Leviticus 16; Mozus 28:22) attiecībā uz bērniem, Jēzus izārstēt "zēns "-"mazs bērns-" mirst "mēri", varbūt drudzis, kas saistīti ar tuberkulozi. (John 4:46-54) Kāds gadījumā, ar maigu imūno sistēmu un konstitūcijām, bērniem un pusaudžiem acīmredzot nomira satraucošā ātrumā no slimības.  (Matthew 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Marka 10:13-16; Luke 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Kā mēs varam būt tik pārliecināts? Jo, kā par arheoloģisko pētījumu par apbedījumu vietas Roman Palestīnā "starp"divām trešdaļām un trīs ceturtdaļas aptaujāto kapiem, tur joprojām ir bērni un pusaudži. (Valsts ģeogrāfiskā) Nav brīnums vecāki bija tāpēc attiecīgās un atnesa savus bērnus lai atplestām rokām, apsveicot Jēzus viņam vienkārši pieskarties viņiem, lūgties pār tām, un svētī tos. (Mateja 19:13-15; Marka 10:13-16; Lūkas 18:15-17)


Senie kristieši atteicās Revere "Svēts" Sites: Kamēr svētceļnieku cienīt vietām "Svētajā zemē," Valsts ģeogrāfiskā pants atzīst, ka attiecībā uz to, kas tiek uzskatīts par precīzu Jēzus dzimšanas vieta, nav pierādījumu, ka "agrīno kristiešu uzskata vietā svēts."


Vietā, arī pēc nāves apustuļiem, kas darbojās kā ierobežotājsistēmā uz fiktīvu Kristietība (2 Tesaloniķiešiem 2:3-12), "pirmais skaidrus pierādījumus godāto nāk no trešā gadsimta" ar tās rumblings apostate kristietība vadīja neuzticīgs Christian vecajiem. (Tiesību akti, 20:28-30) Šie rumblings sasniedza kreščendo "agri no ceturtā gadsimta" kad "imperators Konstantīns" uzsākta ēkas svētīta "baznīcas un svētnīcām" uz "vietas, kas saistītas ar Kristus dzīvību,"saskaņā ar šo pantu. 


Apstiprinājumu par arheologu: Kamēr neinformēts skeptiķi maksa, nekad īsti pastāvēja Jēzus no Nācaretes, Eric Meyers, arheologs un emeritus profesors hercogs Judaic Studies, teica: "es nezinu visus populārākos zinātnieku kurš Jēzus historicity šaubās. Detaļas ir apspriests gadsimtiem ilgi, bet neviens, kas ir nopietni šaubās, ka viņš ir vēsturisku skaitlis."


Arī profesors Byron McCane Florida Atlantic University, arheologs un vēsturnieks, dalīta, ka, lai gan daži apgalvo, ka Jēzus nekad nav pastāvējusi, viņš nevar domāt par labāku piemēru personas "kas iekļaujas to laiku un vietu, kas ir tik labi." Tiem, kas kas zina saprast, ka nevis ruining savu eksistenci iespējamību, nedzīva drupas ir dzīves liecību, lai Jēzus no Nācaretes realitāti.


Lithuanian (computer translation)

Tikrovė apie Jėzų griuvėsiai

 Įrodymas Jėzaus serijos: 28 straipsnyje

 Firpo failus skaitmeninis Newsmagazine

 iš Firpo Carr

 2017 gruodžio 29


Tikintiesiems, istorinio Jėzaus iš Nazareto realybė nėra priklausoma nuo griuvėsiai. O archeologinių vietovių turi savo vietą, rimti studentai Biblijos studijų programą, Kristaus sekėjai vaikščioti tikėjimu, ne regėjimu. (2 Kor 5:7) Įdomu tai, kad pats tikėjimas remiasi įrodymų, arba "akivaizdus Rodyti realijas, kurios nemačiau." (Žydų 11:1, Naujojo pasaulio Vertimas Šventojo Rašto) Kas sako archeologinių įrodymų?


Šaltas akmuo Įrodymai: Nors Biblijoje sakoma, kad Jėzus užaugo Nazarete--mažame kaimelyje pietinėje rajono Galilėjoje--kritikai imti graikų-romėnų kultūra išplito teritorijoje tuo metu, Kristaus, paliekant beveik mažai arba visai nėra žydų buvimą. (Matą 2:21-23; Luko 2:51, 52)


Tačiau dėl Nacionalinės geografinės straipsnis "Realus Jėzus: kas archeologijos atskleidžia apie jo gyvenimo" (2017 m. gruodžio viršelio istorija), "ne mažiau kaip 30 mikvahs arba žydų ritualinių vonių," taip pat "Iškilmingas akmens laivai" atsirado iškastas požemines griuvėsiai nutildyti šiuos detractors. (Žr. taip pat straipsnį "padarė Jesus Dine su vandeniu-pasuko-į-vyno?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm ryšium su "apeigų akmens laivai.")


Šaltu akmens įrodymų.


Sinagogų: Raštas sako mums, kad Jėzus"nuėjo per visą Galilėją, mokydamas sinagogose ir skelbė gerąją naujieną Karalystės. " (Mato 4:23) Tačiau Skeptikai teigia, kad "nėra sinagogų gyvavo Galilėjoje iki dešimtmečius po Jėzaus mirties." (Nacionalinės geografinės) Tada 2009 m. archeologai iš Izraelio senovėje tarnyba atrado "palaidotas nuo to laiko Jėzus--sinagogos griuvėsiai, pirmą kartą tokia struktūra unearthed Galilėjoje." (Nacionalinės geografinės)


Šaltu akmens įrodymų.


Žvejybos laivas: 1986 m. senovės valtis iš Jėzaus laiko buvo rastas Galilėjos jūros kai ilgos sausros drastiškai sumažino vandens lygį. Anglies-14 bandymų kartu su senovės romėnų paminklų patikrinta, kad tai buvo tuomečių su Kristumi. Jos dydis - 7,5 pėdų pločio ir 27 metrų ilgio--lengvai tilptų 13 vyrų. Jėzus ir jo apaštalai 12--13 žmonių, naudojama laivu Galilėjos jūros. (Mato 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luko 8:22-26) 


Svariais įrodymais iš jūros.


Ne vieni namuose: Kafarnaum, abutting Galilėjos jūros, pakrantės miestas veikė kaip Jėzaus "namų" bazines operacijas. (Mato 9:1; Ženklas 2:1) taip pat buvo Petro namuose ir jo brolis Andriejus, tiek apaštalų, Jėzus.


Tai buvo į Kafarnaum, kad Jėzus įvestas Petro namus kartais ryte arba po pietų ir apaštalo anyta maro išgydyti. Tą vakarą buvo veržiasi į vietinių gyventojų, todėl į serga ir demonas turėjo būti vulkanizuojama Jėzus. (Mato 8:14-17) Tiesą sakant, "visame mieste buvo surinkta tiesiai prie durų." (Mark 1:29-34; Luko 4:38-41) apsėmė paragino sparti Petro namus taip, kad prisitaikyti prie minios.   


Keista, 1968 m., kai archeologai iškastą po bažnyčia pastatyta prieš 1,500 metų, jie atrado pirmajame amžiuje išlieka privačių namų, kad buvo konvertuojamos į bendruomenės susibūrimo vieta per trumpą laiko tarpą. 


Šaltu akmens įrodymų. 


Įrodymai dėl tam tikrų ligų paplitę Jėzaus dieną: Nuo pat pradžių savo ministerijos Jėzus yra aprašytas kaip turintys išgydyti"kiekvienos rūšies ligų ir kiekvieną negalios tarp žmonių rūšiuoti. " (Mato 4:23) Tarp šių ligų ir ligų buvo raupsais ir tuberkulioze programas. (Įst 28:22; Mato 8:2-4; 10:8; Pažymėti 1:40-45; Lukas 5:12-16; 17:11-19)


"Sąskaitų didelės minios atvyksta į Jėzaus gydymo," pastabos Nacionalinės geografinės, "atitinka ką archeologijos atskleidžia apie pirmojo amžiaus Palestiną, kur nežinios ligų, pavyzdžiui, raupsais ir tuberkulioze programas."


Vaikai ir ligų: Biblijos laikais, kaip šiandien, tuberkuliozė buvo susijęs su "karštligė." (Kunigų 26:15, 16; Įst 28:22) dėl vaikų, Jėzus išgydoma per "berniukas "--"mažas vaikas"--miršta nuo "maro," galbūt karščiavimu susijęs su tuberkuliozės. (Jono 4:46-54) Nepriklausomai atveju, subtilus imuninės sistemos ir konstitucijų, vaikams ir paaugliams, matyt, mirė nuo ligos nerimą keliančiu greičiu.  (Mt 9:18, 19, 23 - 26, 19:13-15; Pažymėti 10:13-16; Lk 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Kaip mes galime būti tikras? Nes, pagal archeologinių tyrimų laidojimo vietų Roman Palestinoje, "tarp dviejų trečdalių ir trys ketvirtadaliai apklaustųjų kapų, vyks lieka vaikams ir paaugliams." (Nacionalinės geografinės) Joks stebuklas tėvai buvo Todėl atitinkamos ir atnešė savo vaikus į išskėstomis rankomis, jaukią Jėzus jam tiesiog paliesti juos, melstis už juos, ir bless juos. (Mato 19:13-15; Pažymėti 10:13-16; Luko 18:15-17)


Pirmieji krikščionys atsisakė Revere "Šventas" svetainėse: O piligrimai garbinti svetaines į "Šventąją Žemę", kad Nacionalinės geografinės straipsnyje pripažįstama, kad apie ką yra manoma, kad tiksli Jėzaus gimimo vieta, nėra jokių įrodymų, kad "pirmieji krikščionys nusprendė svetainės šventa."


Vietoj to, Na po mirties, kurie veikė kaip apribojimo, kad fiktyvus krikščionybės apaštalų (2 tesalonikiečiams 2:3-12), kad "pirmąjį aiškių įrodymų, kad Barboros Žagarietės palaikų istorija kilęs iš trečiojo amžiaus" su savo rumblings apostate krikščionybės buvo neištikimas krikščionių seniūnų. (Aktai, 20:28-30) Šie rumblings pasiekė crescendo "pradžioje IV a." Kada "Imperatorius Konstantinas" pradėjo kurti "bažnyčios ir šventyklos" šventas "vietas, susijusias su Kristaus gyvenimo,"pagal straipsnα. 


Archeologai patvirtinimo: Nors neinformuoti Skeptikai imti, kad Jėzus iš Nazareto niekada iš tikrųjų egzistavo, Eric Meyers, archeologas ir kunigaikščio emeritas profesorius judaistas, sakė: "aš nežinau, bet pagrindines mokslininkas kuris abejoja, ar Jėzaus istoriškumą. Duomenys buvo diskutuota amžių, tačiau nė vieno, kuris yra rimtų abejonių, kad jis yra istorinis paveikslas."


Be to, profesorius Byron McCane Florida Atlantic universiteto, archeologas ir istorikas, bendrai, nors kai kurie teigia, kad Jėzus niekada neegzistavo, jis negali galvoti, geriau pavyzdys asmens "kas telpa į savo laiką ir vietą, taip pat." Tie į Savoir suprasti, kad o ne griauna savo egzistencijos galimybę, negyvas griuvėsiai yra gyvenimo liudijimas, kad Jėzus iš Nazareto realybė.


Malagasy (computer translation)

Ny tena Fisian' i Jesoa rava tanteraka

 Porofon' ny i Jesoa Series: Faha 28

 Ny Firpo ireo Fichiers Numérique Newsmagazine

 amin' ny alalan' ny Firpo Carr

 Desambra 29, 2017


Ho an' ireo izay mahatoky, ny fisian' ny iray an' i Jesoa i Nazareta ara-tantara dia tsy mahaleo tena amin' ny faharavana. Raha ny tranonkalan' ny hainifahagola dia manana ireo toerana ao amin' ny fandaharan' asan' ny fandalinana ny mpianatra goavana ao amin' ny Baiboly dia mpanara-dia an' i Kristy mandeha amin' ny alalan' ny finoana, tsy amin' ny alalan' ny fahitana. (2 Korintiana 5: 7.) Mahavariana finoana mihitsy dia mifototra amin' ny porofo izany, na ny "miharihary fanehoan' ny zava-misy izay tsy hita." (Hebreo 11:1, Fandikana ny New izao tontolo Izao ny ny Soratra Masina) Inona no lazain' ny porofo hainifahagola?


Vato mangatsiaka Porofo: Aza milaza ny Baiboly hoe nihalehibe i Jesoa tao Nazareta - ny tanàna kely iray ao amin' ny faritra atsimon' i distrika i Galilia - mpitsikera ny fiandraiketana ny kolontsaina Greco-Roman namotika ny vondrom-paritra nandritra ny fotoan' i Kristy, ka saika kely na tsy Jiosy eo anatrehan'. (Matio 2:21-23; Lioka 2:51, 52)


Kanefa, araka ny voalazan' ny ny Firenena Toetany faha "Ny Tena i Jesoa: Inona Fananan Manambara Mikasika Ny Fiainana" (2017 Desambra fonony tantara), "farafahakeliny 30 mikvahs, na baths fombafomba Jiosy," koa rehefa "ceremonial sambo vato" nivoaka avy tao amin' ny trano excavated subterranean rava ny ampanginintsika ireo mpanaratsy ireo. (Jereo ny koa ny lahatsoratra "No Jesus Dine amin' ny Rano-Nitodika-ny-Divay?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm connection miaraka ny "ceremonial vato vazy.")


Porofo vato mangatsiaka.


Synagoga: Soratra Masina dia milaza amintsika fa i jesoa Kristy"nandeha eran' i Galilia ka nampianatra tao amin' ny sinagogany sy nitory ny vaovao mahafalin' ny Fanjakana manontolo. " (Matio 4:23) Na izany aza anefa, mifanditra mpisalasala lava fa "ny synagoga tsy nisy tao Galilia hatramin' ny folo taona taorian' ny nahafatesan' i Jesoa." (Firenena Toetany) Avy eo, tamin' ny 2009, arkeôlôgy avy amin' ny Fahefan' ny rakitry ny Ela i Isiraely nahita "rava nalevina ny synagoga hatramin' ny andron' i Jesoa - ny voalohany firafitra Galilia unearthed ao anatin' izany." (Firenena Toetany)


Porofo vato mangatsiaka.


Ny Fanjonoana: 1986, ny sambo fahiny tamin' ny andron' i Jesoa dia hita tao amin' ny Ranomasin' i Galilia rehefa ny hain-tany mahery vaika henjana ampidinina ny haavon' ny rano. Tokony hosorohina-14 fitsapana miara-miasa amin' ny namboarina Rômana fahiny voamarina fa contemporaneous amin' i Kristy. Ny habeny - tongotra 7.5 migodana sy ny tongony 27 ela - afaka mora mahazaka olona 13. I Jesoa sy ny apôstôly 12 - olona 13 - dia nampiasa ny sambo eny amin' ny Ranomasin' i Galilia. (Matio 8:18, 23-27; Marka 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Lioka 8:22-26) 


Porofo mafy orina hatrany amin' ny ranomasina.


Tsy tao an-Trano Irery: Kapernaomy, tanàna amorontsiraka abutting ny Ranomasin' i Galilia, niasa ho toy ny i Jesoa "tokantrano" fototry ny fampiasan-kery. (Matio 9:1; Marka 2:1) Izany koa dia ny tranon' i Petera sy Andrea rahalahiny, samy apôstôly i Jesoa.


Izany dia tao Kapernaomy fa i Jesoa dia niditra tao amin' ny tranon' i Petera teo amin' ny maraina na tolakandro ary nitsabo ny apôstôly rafozambavin' ny tazo. Ny harivan' io dia nisy ny fanafihana mahery vaika ataon' ny locals fitondrana ny marary sy demony-nizaka ny tsaboina i Jesoa. (Matio 8:14-17) Raha ny marina, "ny tanàna iray manontolo dia nivory tsara teo amin' ny varavarana." (Marka 1:29-34; Lioka 4:38-41) Ity inundation antsoina hoe ho an' ny fanitarana haingana ny tranon' i Petera so toy ny izay ilaina izay mahazaka ny vahoaka.   


Nojereko tsara, tamin' ny taona 1968, rehefa arkeôlôgy excavated ambanin' ny fiangonana aorina 1.500 taona maro lasa izay dia hitan' izy ireo ny taonjato voalohany dia mijanona any an-trano ny tsiambaratelo izay naneho porofon' ny rehefa niova fo ao amin' ny fiaraha-monina fanangonana ao anatin' ny fotoana fohy. 


Porofo vato mangatsiaka. 


Porofon' ny Aretina Manokana Mihanaka amin' ny Andron' i Jesoa: Avy amin' ny fanombohana ny asa fanompoany i Jesoa dia nofaritana ho toy ny fananana nitsabo"isan-karazany ny aretina sy ny karazana rofy teo anivon' ny vahoaka rehetra. " (Matio 4:23) Eo anivon' ireo aretina ary ny rofin' tamin' ny habokana sy ny aretina tiberiklaozy. (Deoteronomia 28: 22; Matio 8:2-4; 10:8; Marka 1:40-45; Lioka 5:12-16; 17:11-19)


Tao anatin' ny "Tonga tantara ao anatinireo lehibe an' i Jesoa ho an' ny fanasitranana" Firenena Toetany, "dia mifanaraka amin' ny manambara inona fananan mikasika ny taonjato voalohany Palestina, aiza no rife aretina toy ny habokana sy ny aretina tiberiklaozy."


Ankizy sy Aretina: Nandritra ny andron' ny Baiboly fotsiny no mitranga ankehitriny, aretina tiberiklaozy dia mifandray amin' ny "fanaviana." (Levitikosy 26: 15, 16; Deoteronomia 28: 22) nitsabo i Jesoa mikasika ny ankizy iray "zazalahy "-"ankizy madinika" - matin' ny "fever," angamba ny tazo mifandray amin' ny aretina tiberiklaozy. (Jaona 4:46-54) Na inona na inona ny zava-nitranga, tamin' ny rafitra tsy marefo sy ny lalam-panorenan' ny, ankizy sy zatovo toa maty amin' ny taha avy amin' ny aretina.  (Matio 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Marka 10:13-16; Lioka 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Ahoana no fomba ahafahantsika mahazo antoka toy izany? Satria, bokinay ny hainifahagola fandalinana ny toerana fandevenana tany Palestina Roman, "eo amin' ny roa ampahatelon' sy ny telo ampahaefatry ny ny fasana surveyed nihazona ny sisa tavela amin' ny ankizy sy ny zatovo.." (Firenena Toetany) Ny ray aman-tsy mahagaga noho izany dia sahiran-tsaina ary nitondra ny zanak' izy ireo ny ny sandriny mivelatra ny iray hampizarazarana An' i Jesoa azy fotsiny hikasika azy ireo, mivavaka ho azy ireo ary hitahy azy ireo. (Matio 19:13-15; Marka 10:13-16; Lioka 18:15-17.)


Kristiana tany am-piandohana dia Nandà ny Tranonkala "Masina" Revere: Raha manaja ireo toerana ao amin' ny "ny Tany Masina," mpivahiny ny Firenena Toetany niaiky ny lahatsoratra hoe mikasika ny inona no heverina ho i Jesoa toerana nahaterahana, misy tsy misy porofo fa "Kristiana noraisina ho toy ny toerana masina."


Fa kosa, ary koa taorian' ny nahafatesan' ny ireo apôstôly izay niasa tamin' ny naha-famerana ho Kristianina bogus (2 Tesaloniana 2:3-12), ny "porofo mazava voalohany ny omem-boninahitra avy tamin' ny taonjato fahatelo," miaraka amin' ny rumblings ny mpivadika Kristianina notarihin' ny loholona Kristianina mpitantana. (Asan' ny apôstôly 20:28-30) Nahatratra ny crescendo ireo rumblings "aloha tamin' ny taonjato fahefatra" rehefa nanomboka "amperora Constantin" ny fananganana ny nanamasinany "fiangonana sy tao anatin' ny" amin' ny "toerana mifandray amin' ny fiainan' i Kristy,"arakaraka ny lahatsoratra. 


Ny Acknowledgement ny Arkeôlôgy: Raha mbola tsy mpisalasala lava ny fiandraiketana fa i Jesoa avy any Nazareta tena na oviana na oviana nisy, Eric Meyers, ny inmanao sy prôfesora Duke nisaorana tamim-boninahitra tao amin' ny Judaic ny fianarany, nilaza hoe: "tsy fantatro ny manam-pahaizana izay mety eken' ny daholobe izay ahiahy ny historicity i Jesoa. Ireo antsipirian-javatra izay efa nifanakalozana hevitra nandritra ny taonjato maro, fa tsy hisy olona matotra ahiahy fa izy dia olona iray ara-tantara."


Koa, ny Mpampianatra Byron McCane ny University Floride Atlantika, ny inmanao sy mpahay tantara, nizara izay aza ny sasany allege fa nisy na oviana na oviana i Jesoa, dia tsy afaka ny mieritreritra ohatra tsara kokoa ny olona iray "izay mifanentana amin' ny fotoana sy ny toerana tsara tokoa izany." Ireo ao amin' ny know hahatsapa fa ireo fijoroana ho vavolombelona velona ho trano rava inanimate fa tsy ruining ny mety hisian' ny amin' ny fisiany, ny raha ny marina i Jesoa avy any Nazareta.


Malay (computer language)

Realitinya Isa dalam runtuhan

 Bukti Jesus siri: Artikel 28

 Newsmagazine Digital Firpo fail

 oleh Firpo an

 29 Disember 2017


Bagi yang setia, realiti sebuah sejarah Isa dari Nasaret adalah tidak bergantung kepada runtuhan. Walaupun tapak-tapak arkeologi mempunyai tempat dalam program pengajian bagi pelajar yang berminat Alkitab, pengikut Kristus berjalan kaki dengan iman, bukan dengan penglihatan. (Malaysia 2 5:7) Menariknya, iman itu sendiri adalah berdasarkan pada bukti, atau, "jelas demonstrasi itu dalam realiti yang tidak kelihatan." (Ibrani 11:1, Matawang dunia baru Kitab-kitab Suci) Apa yang bukti arkeologi katakan?


Batu yang sejuk Bukti-bukti: Walaupun Alkitab mengatakan Isa dibesarkan di Nazareth--sebuah kampung kecil di Daerah Galilee Selatan--pengkritik mengenakan budaya Greco-Roman lantas Daerah semasa Kristus, meninggalkan hampir sedikit atau tiada Yahudi kehadiran. (Matthew 2:21-23; Lukas 2:51, 52)


Walau bagaimanapun, menurut kepada yang National Geographic Artikel "The Isa: apa arkeologi mendedahkan tentang Nya kehidupan sebenar" (Disember 2017 penyumbang cemerlang REACH), "sekurang-kurangnya 30 mikvahs atau mandian upacara Yahudi," serta "istiadat batu kapal" muncul dari manusia bawah tanah runtuhan untuk menutup mulut pengkritik-pengkritik ini. (Lihat juga artikel "Adakah Jesus Dine dengan air-berpaling-untuk-wain?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm berhubung dengan "istiadat batu kapal-kapal.")


Bukti-bukti batu yang sejuk.


Bangunan-bangunan: Kitab Suci memberitahu kita bahawa Yesus"pergi seluruh seluruh Galilea, mengajar di bangunan-bangunan yang mereka dan berkhutbah Berita Kerajaan. " (Matthew 4:23) Walau bagaimanapun, skeptis berdepan bahawa "bangunan-bangunan yang tidak wujud di Galilea sehingga dekad selepas kematian Isa." (National Geographic) Kemudian, pada tahun 2009, ahli arkeologi pihak berkuasa Antikuiti Israel menemui "dikuburkan runtuhan rumah ibadat dari zaman Isa--yang pertama itu struktur ditemui di Galilee." (National Geographic)


Bukti-bukti batu yang sejuk.


Bot Memancing: Pada tahun 1986, sebuah bot purba dari Isa semasa ditemui pada laut Galilea apabila kemarau yang teruk secara drastik menurunkan paras air. Karbon-14 ujian selaras dengan artifak-artifak purba Rom mengesahkan bahawa ia adalah pesawat semasa dengan Al masih. Saiznya--7.5 kaki lebar dan 27 kaki panjang--dengan mudah dapat menampung 13 lelaki. Isa dan Rasul Nya 12--13 lelaki--digunakan sebuah bot di Sea of Galilee. (Matthew 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Lukas 8:22-26) 


Bukti yang kukuh dari laut.


Bukan rumah sahaja: Capernaum, sebuah bandar pantai abutting laut Galilea, berfungsi sebagai Isa "rumah" pangkalan operasi. (Matthew 9:1; Mark 2:1) ia adalah juga rumah Peter dan adiknya Andrew, kedua-dua Rasul Yesus.


Ia adalah pada Capernaum bahawa Isa memasuki rumah Peter kadang-kadang di waktu pagi atau petang dan sembuh itu Wahai adek demam. Petang itu, Jadilah satu serangan penduduk tempatan yang membawa dalam sakit dan setan-dimiliki untuk diubati melalui Yesus. (Matthew 8:14-17) Malah, "seluruh bandar telah dikumpul betul-betul di pintu." (Tandakan 1:29-34; Luke 4:38-41) limpahan ini dipanggil untuk peluasan Peter's house So sebagai untuk menampung orang ramai.   


Anehnya, pada tahun 1968, Bilakah ahli arkeologi yang dikorek di bawah sebuah Gereja dibina 1,500 tahun yang lalu, mereka mendapati pertama abad masih sebuah rumah peribadi yang menunjukkan bukti telah ditukarkan kepada sebuah komuniti yang mengumpul tempat dalam jangka masa yang pendek. 


Bukti-bukti batu yang sejuk. 


Bukti-bukti penyakit tertentu yang tersebar luas di hari Isa: Dari awal lagi daripada kementeriannya Isa dijelaskan sebagai mempunyai sembuh"setiap jenis penyakit dan setiap jenis kelemahan di kalangan rakyat. " (Matthew 4:23) Antara penyakit dan infirmities ini adalah gila babi dan penyakit tibi. (Deuteronomy 28:22; Matthew 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Lukas 5:12-16; 17:11-19)


"Akaun-akaun para pelancong disepanjang datang kepada Isa untuk Penyembuhan," Nota-Nota National Geographic, "adalah selaras dengan apa arkeologi mendedahkan tentang Palestin abad pertama, di mana penyakit-penyakit seperti gila babi dan penyakit tibi adalah penuh."


Kanak-kanak dan penyakit: Pada masa-masa Alkitab, sama seperti yang berlaku hari ini, penyakit tibi adalah dikaitkan dengan "demam." (Leviticus 26:15, 16; Deuteronomy 28:22) berkenaan dengan kanak-kanak, Isa menyembuhkan seorang "budak "--"anak muda"--mati "demam," mungkin demam berkaitan dengan penyakit tibi. (John 4:46-54) Apa pun kes, dengan sistem imun yang halus dan Perlembagaan, kanak-kanak dan remaja rupanya mati pada kadar yang membimbangkan daripada penyakit.  (Matthew 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mark 10:13-16; Lukas 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Bagaimana kami boleh begitu yakin? Kerana, mengikut suatu kajian arkeologi tapak perkuburan di Palestin Roman, "antara dua pertiga dan tiga suku daripada kubur dikajiselidik diadakan mayat kanak-kanak dan remaja." (National Geographic) Telah tiada ibu bapa tertanya-tanya Jadi berkenaan dan dibawa anak-anak mereka untuk tangan terbuka mengalu-alukan yang Isa untuk dia hanya menyentuh mereka, berdoa ke atas mereka dan memberkati mereka. (Matius 19:13-15; Mark 10:13-16; Luke 18:15-17)


Kristian awal enggan tempat "Suci" Revere: Sementara Jemaah menghoramti tapak di "Tanah Suci," dalam National Geographic Artikel mengakui bahawa mengenai apa yang fikir Isa tepat tempat kelahiran, Terdapat tiada bukti bahawa "Kristian awal dianggap sebagai tapak Suci."


Sebaliknya, baik selepas kematian Para Rasul yang bertindak sebagai sekatan kepada agama Kristian yang palsu (2 Thessalonians 2:3-12), yang "bukti-bukti jelas yang pertama daripada roh nenek datang dari dalam abad ketiga," dengan dengan kabar burung daripada murtad agama Kristian diketuai oleh orang-orang tua Kristian setia. (Akta 20:28-30) Kabar burung ini dicapai bara yang "awal pada abad keempat" Bilakah "Maharaja Constantine" dimulakan pembinaan hallowed "Gereja-gereja dan Kuil" pada "tempat-tempat yang berkaitan dengan kehidupan Al-masih,"menurut Artikel. 


Akuan ahli arkeologi: Walaupun tidak dimaklumkan skeptis mengenakan bahawa Isa dari Nasaret pernah benar-benar wujud, Eric Meyers, seorang pakar kaji purba dan Profesor emeritus Duke berlandaskan pelajaran, berkata: "saya tidak tahu mana-mana ulama arus perdana yang keraguan historicity Yesus. Butir-butir telah dibahaskan selama berabad-abad, tetapi tiada seorang pun yang serius keraguan bahawa dia adalah seorang tokoh sejarah."


Selain itu, Profesor Byron McCane Universiti Florida Atlantik, pakar kaji purba dan sejarahwan, berkongsi bahawa walaupun sesetengah mendakwa bahawa Isa tidak pernah wujud, dia tidak dapat berfikir contoh yang lebih baik dari orang "yang sesuai ke dalam mereka masa dan tempat yang baik." Orang-orang yang tahu menyedari bahawa bukan merosakkan kemungkinan kewujudannya, runtuhan tidak bernyawa adalah bukti hidup yang realiti Isa dari Nasaret.


Maltese (computer language)

Ir-realtà ta ' Āesù fil Ruins

 Prova ta ' serje Jesus: Artikolu 28

 Fajls Firpo ta-Newsmagazine diġitali

 minn Firpo Carr

 29 Diċembru, 2017


Għall-ġenwin, ir-realtà tal-Ġesù storiku ta ' Nazareth huwa ma jmur dipendenti fuq ruins. Waqt li s-siti arkeoloġiċi jkollha l-post tagħhom fil-programm ta ' studju ta ' l-istudenti serju tal-Bibbja, jissuġġerixxix ta Kristu walk mill-fidi, mhux bil-viżjoni. (Corinthians 2 5:7) Interestingly, fidi nnifisha hija bbażata fuq evidenza, jew, l-"dimostrazzjoni evidenti tar-realtajiet illi huma ma jara." (Hebrews 11:1, New dinja traduzzjoni tal- l-Scriptures ta ' Santa) Liema ma l-evidenza Arkeoloġika jgħidu?


Ġebel kiesaħ Evidenza: Għalkemm il-Bibbja tgħid Ġesù kiber f ' Nazareth--a Villaġġ żgħir fil-distrett tan-nofsinhar ta ' Galilee--kritici jiċċarġja kultura Greco-Roman skorriet it-żona matul il-ħin ta ' Kristu, li jħallu virtwalment ftit jew ebda Jewish preżenza. (Matthew 2:21-23; Luke 2:51, 52)


Madankollu, skond ma l- Nazzjonali ġeografiku l-Artikolu "Il Ġesù: dak arkeoloġija tikxef dwar tiegħu ħajja reali" (Diċembru 2017 kopertura ikkummenta), "mikvahs mill-inqas 30, jew Jewish banjijiet ritwali," kif ukoll bħala "bastimenti tal-ġebel Eliżabetta" ħareġ minn ruins ˙ruq skavat biex silence dawn detractors. (Ara wkoll l-Artikolu "kienx Jesus Dine bl-ilma-maqluba-għall-inbid?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm in konnessjoni ma il-"Eliżabetta tal-ġebel bastimenti.")


Evidenza tal-ġebel kiesaħ.


Synagogues: Scripture Leāāenda dak Ġesù"mexa matul il-kollu ta ' l-Galilee, tat-tagħlim fl-synagogues tagħhom u preaching l-aħbarijiet tajba tar-Renju. " (Matthew 4:23) Madankollu, skeptics sostnew li "l-ebda synagogues kienet teżisti fl-Galilee sal-decades wara l-mewt ta ' Ġesù." (Nazzjonali ġeografiku) Imbagħad, fl-2009, archaeologists mill-awtorità ta ' antikitajiet Iżrael skoperta "-ruins buried tal-synagogue mill-ħin ta ' Āesù--l-ewwel tali struttura ma jkunx ertjat fl-Galilee." (Nazzjonali ġeografiku)


Evidenza tal-ġebel kiesaħ.


Dgħajsa tas-sajd: Fl-1986, xi dgħajsa ċiviltà minn żmien Ġesù ġiet skoperta fil-Galilee tal baħar meta għan-nixfa qalila drastikament jitbaxxa l-livell ta ' l-ilma. L-ittestjar tal-karbonju-14 ma artifatti Rumani ċiviltà vverifikat li kien kontemporanji ma ' Kristu. Id-daqs tagħha--wiesgħa ta ' 7.5 pied u 27 pied twal--setgħu faċilment takkomoda irġiel 13. Ġesù u tiegħu apostles 12--irġiel 13--użati dgħajsa fuq il-Galilee tal baħar. (Matthew 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luqa 8:22-26) 


Evidenza solidu mill-baħar.


Ma dar waħdu: Capernaum, a city kostali li l-Galilee tal baħar, functioned bħala Ġesù "dar" bażi ta ' l-operazzjonijiet. (Matthew 9:1; Mark 2:1) kien ukoll-fid-dar ta ' Peter u ħuħ Andrew, iż-żewġ apostles ta ' Ġesù.


Kien fl-Capernaum li Ġesù daħal id-dar tal-Peter f'xi żmien fil-għodu jew wara nofsinhar u skur tal-Appostlu mother-in-law tad-deni. Dik il-lejla, kien hemm xi onslaught ta ' nassigurakhom li jġibu l- morda u demon-ipposseduti li tiġi kkurat minn Ġesù. (Matthew 8:14-17) Fil-fatt, "il-Belt kollha kienet miġbura dritt fil-bieb." (Immarka 1:29-34; Luqa 4:38-41) dan inundation imsejjaħ għall-espansjoni rapida tad-dar ta ' Peter sabiex takkomoda l-folla.   


Curiously, fl-1968, meta archaeologists skavat taħt il-Knisja mibnija 1,500 sena ilu, huma skoperti l-ewwel-seklu jibqa tad-dar privata li wera l-evidenza ta ' wara li ġew konvertiti ġbir post fil-span qasir ta ' żmien tal-Komunità. 


Evidenza tal-ġebel kiesaħ. 


Evidenza ta ' mard speċifiku prevalenti fil-jum ta Ġesù: Mill-bidu tal-Ministeru tiegħu Ġesù huwa deskritt bħala wara li cured"kull xorta ta ' mard u kull xorta ta ' ëertifikat fost il-Poplu. " (Matthew 4:23) Fost dawn il-mard u l-infirmities kienu dwar il-Lebbra u t-tuberkulożi. (Deuteronomy 28:22; Matthew 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Luqa 5:12-16; 17:11-19)


"Kontijiet ta ' l-crowds kbir li Ġesù għall-fejqan," noti Nazzjonali ġeografiku, "huma konsistenti ma ' l-arkeoloġija liema tikxef madwar seklu tal-ewwel Palestina, fejn il-mard bħall-Lebbra u t-tuberkulożi kienu rife."


It-tfal u l-mard: Matul il-ħinijiet tal-Bibbja, hekk kif ikun il-każ illum, it-tuberkulożi kien assoċjat mal-"deni." (Leviticus 26:15, 16; Deuteronomy 28:22) fir-rigward ta ' tfal, Ġesù mqadded a "tifel "--"żgħażagħ tifel"--li jmutu ta "deni," forsi a deni assoċjati mat-tuberkolożi. (John 4:46-54) Ikun x'ikun il-każ, ma ' sistemi immuni delikata u l-kostituzzjonijiet, tfal u adolexxenti apparentement miet b'rata allarmanti mill-marda.  (Matthew 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mark 10:13-16; Luqa 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Kif jistgħu aħna ikunu hekk żguri? Għax, skond studju arkeoloġiku ta ' siti id-dfin fil-Palestina Roman, "bejn żewġ terzi u tliet kwarti tal-oqbra mistħarrġa miżmuma l-fdalijiet ta ' tfal u adolexxenti." (Nazzjonali ġeografiku) Kienu ebda ġenituri qatt ħsibt dwar sabiex konċernati u l- miġjuba uliedhom biex l-armi miftuħ tal-jilqgħu Ġesù għall- lilu sempliċiment tmissx minnhom, jitolbu fuqhom, u bless minnhom. (Matthew 19:13-15; Mark 10:13-16; Luqa 18:15-17)


Insara bikrija irrifjuta li Revere "" Sagri: Waqt li pilgrims revere siti fil-"dixxipli," l- Nazzjonali ġeografiku Artikolu jirrikonoxxi li fir-rigward ta ' liema huwa maħsub li Ġesù post eżatta tat-twelid, m'hemm l-ebda evidenza li "Insara bikrija ikkunsidrati s-sit Imqaddsa."


Minflok, ukoll wara l-mewt tal-apostles li aġixxa bħala restrizzjoni li nisranija falza (2 Thessalonians 2:3-12), l-"ewwel evidenza ċara ta ' l-veneration ikun ġej mit-tielet seklu," ma tagħha rumblings ta ' apostate nisranija mmexxija minn t‐ta˙didiet Muzew unfaithful. (Atti 20:28-30) Dawn l-rumblings milħuq a crescendo "kmieni fil-ir-raba ' seklu" meta "emperor Constantine" beda l-bini tal-hallowed "knejjes u shrines" fuq "postijiet assoċjati mal-ħajja ta ' Kristu,"skond l-Artikolu. 


Il-konferma ta ' l-Archaeologists: Waqt li uninformed skeptics jitolbu li Ġesù ta ' Nazareth qatt tassew eżista, Eric Meyers, xi archaeologist u Professur emeritus Duka fl-istudji Judaic, qal: "ma nafx xi scholar posibbiltà li dubbji l-historicity ta ' Ġesù. Id-dettalji jkunu ġew debated għal sekli, imma ebda wieħed li huwa serju dubbji li hu figura storika."


Ukoll, Professur Byron McCane ta ' l-Università ta ' l-Atlantiku Florida, ta ' archaeologist u Andalusjan, maqsuma li għalkemm uħud jallegaw li Ġesù qatt ma eżista, hu ma jistax aħseb ta ' l-aħjar eżempju ta ' persuna "li toqgħod fil-ħin u l-post hekk ukoll tagħhom." Dawk fl-għarfien jiġu realizzati li minflok ruining l-possibbiltà ta ' l-eżistenza tiegħu, inanimate ruins huma it-testimonjanza ta ' l-għixien lill- ir-realtà ta ' Ġesù ta ' Nazareth.


Norwegian Bokmål (computer translation)

Jesu virkelighet i ruiner

 Proof of Jesus-serien: Artikkel 28

 Den Firpo filer Digital Newsmagazine

 ved Firpo Carr

 29 desember 2017


For de troende, er realitetene i en historisk Jesus fra Nasaret ikke avhengig av ruiner. Mens arkeologiske steder har sin plass i studien program for seriøse studenter i Bibelen, tilhengere av Kristus gange ved tro, ikke av syne. (2 Kor 5:7) Interessant, tro selv er basert på bevis, eller den "åpenbare demonstrasjon av realiteter som ikke er sett." (Hebreerne 11:1, Ny verden oversettelse av de hellige skrifter) Hva sier de arkeologiske bevisene?


Cold Stone Bevis: Selv om Bibelen sier at Jesus vokste opp i Nasaret-en liten landsby i den sørlige delen av Galilea-kritikere charge gresk-romersk kultur erobret området i løpet av tiden av Kristus, og etterlot praktisk talt lite eller ingen jødisk tilstedeværelse. (Matteus 2:21-23; Luke 2:51, 52)


Men i henhold til National Geographic Artikkel "den virkelige Jesus: hva arkeologi avslører om hans liv" (desember 2017 cover story), "minst 30 mikvahs, eller jødiske rituelle bad," så vel som "seremonielle stein fartøy" fremkom fra utgravde underjordiske ruiner å slå disse detractors. (se også artikkelen "visste Jesus spise med vann-vendt-til-vin?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm i forbindelse med den "seremonielle stein skip.")


Cold Stone bevis.


Synagoger: Skriften forteller oss at Jesus "gikk gjennom hele Galilea, undervisning i sine synagoger og forkynnelsen de gode nyhetene om riket." (Matteus 4:23) Men skeptikere hevder at "ingen synagoger eksistert i Galilea før ti år etter Jesu død." (National Geographic) Så, i 2009, ble arkeologer fra Israel Antiquities Authority oppdaget "den begravet ruinene av en synagoge fra Jesu tid-den første slik struktur avdekket i Galilea." (National Geographic)


Cold Stone bevis.


En fiskebåt: I 1986, en eldgammel båt fra Jesu tid ble oppdaget i Genesaretsjøen da en alvorlig tørke drastisk senket vannstanden. Carbon-14 testing i tandem med gamle romerske gjenstander bekreftet at det var samtidige med Kristus. Sin størrelse-7,5 fot bred og 27 fot lang-kan lett romme 13 menn. Jesus og hans 12 apostler-13 menn--brukte en båt på Genesaretsjøen. (Matteus 8:18, 23-27; Flekk 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Lukas 8:22-26) 


Solide bevis fra havet.


Ikke hjemme alene: Kapernaum, en kystby tilstøtende Genesaretsjøen, fungerte som Jesu "hjem" base for operasjoner. (Matteus 9:1; Markus 2:1) det var også hjemmet til Peter og hans bror Andrew, begge Jesu apostler.


Det var i Kapernaum at Jesus gikk inn i Peters hus en gang om morgenen eller ettermiddagen og kurerte Apostelens mor-i-lov av feber. Den kvelden var det et angrep av lokalbefolkningen bringe den syk og demon-besatt å bli kurert av Jesus. (Matteus 8:14-17) Faktisk "hele byen var samlet rett ved døren." (Merk 1:29-34; Luk 4:38-41) denne oversvømt kalles for en rask utvidelse av Peters hus slik som å imøtekomme publikum.   


Merkelig, i 1968, da arkeologer gravd under en kirke bygget 1 500 år siden, oppdaget de det første århundre rester av et privat hjem som viste bevis for å ha blitt konvertert til et fellesskap samlingssted i løpet av kort tidsrom. 


Cold Stone bevis. 


Bevis på spesifikke sykdommer utbredt i Jesu dag: Fra begynnelsen av hans departement Jesus er beskrevet som å ha kurert "alle slags sykdommer og alle slags skrøpeligheter blant folket." (Matteus 4:23) Blant disse sykdommene og skrøpeligheter var spedalskhet og tuberkulose. (Mosebok 28:22; Matteus 8:2-4; 10:8; Flekk 1:40-45; Luke 5:12-16; 17:11-19)


"kontoer av store folkemengder kommer til Jesus for helbredelse," Notes National Geographic, "er forenlig med hva arkeologi avslører om første-tallet Palestina, der sykdommer som spedalskhet og tuberkulose var florerer."


Barn og sykdommer: I løpet av Bibelens tid, akkurat som er tilfellet i dag, var tuberkulose assosiert med "feber." (Tredje Mosebok 26:15, 16; Femte Mosebok 28:22) med hensyn til barn, Jesus kurert en "Boy "--en "små barn"-døende av "feber", kanskje en feber assosiert med tuberkulose. (Johannes 4:46-54) Uansett tilfelle, med delikate uimottakelig systemer og konstitusjoner, barn og unge tilsynelatende døde i et urovekkende tempo fra sykdom.  (Matteus 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Flekk 10:13-16; Luke 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Hvordan kan vi være så sikre? Fordi, som per en arkeologisk studie av gravplasser i romersk Palestina, "mellom to tredjedeler og tre fjerdedeler av de undersøkte gravene holdt restene av barn og unge." (National Geographic) Ikke rart foreldre var så bekymret og brakt barna sine å de åpne armene til et innbydende Jesus for ham å bare ta på dem, be over dem, og velsigne dem. (Matteus 19:13-15; Flekk 10:13-16; Lukas 18:15-17)


Tidlig kristne nektet å Revere "hellige" nettsteder: Mens pilegrimer Revere steder i det "hellige land", National Geographic Artikkel erkjenner at om hva som er antatt å være Jesu eksakt fødested, er det ingen bevis for at "Early kristne vurdert området hellig."


I stedet, godt etter dødsfallet av apostlene som fungerte som en tilbakeholdenhet til falsk kristendom (2 Tessaloniker 2:3-12), den "første klare bevis for ærbødighet kommer fra det tredje århundre," med sin Buldring av frafalne kristendom ledet av utro kristne eldste. (Apg 20:28-30) Disse Buldring nådd et crescendo "tidlig i det fjerde århundre" når "keiser Konstantin" initiert byggingen av helliget "kirker og helligdommer" på "steder knyttet til Kristi liv,"ifølge artikkelen. 


Den anerkjennelse av arkeologer: Mens uinformert skeptikere charge at Jesus fra Nasaret aldri virkelig eksisterte, Eric Meyers, en arkeolog og Duke emeritus professor i jødiske Studies, sa: "jeg vet ikke noe mainstream Scholar som tvil det historiske av Jesus. Detaljene har vært diskutert i århundrer, men ingen som er alvorlig tviler på at han er en historisk figur. "


Også, professor Byron McCane of Florida Atlantic University, en arkeolog og historiker, delte at selv om noen hevder at Jesus aldri har eksistert, kan han ikke tenke seg et bedre eksempel på en person "som passer inn i sin tid og sted så godt." De i Know innse at i stedet for å ødelegge muligheten for hans eksistens, livløse ruiner lever vitnesbyrd til Jesu virkelighet av Nasaret.


Persian (computer translation)

واقعیت عیسی در خرابه


اثبات سری عیسی: ماده 28


پرونده های Firpo دیجیتال Newsmagazine


توسط Firpo کار


29 دسامبر 2017


برای مؤمنان، واقعیت عیسای تاریخی ناصری متکی خرابه است. در حالی که سایت های باستان شناسی جای خود را در برنامه مطالعه دانش آموزان جدی از کتاب مقدس, پیروان مسیح توسط ایمان، نه راه رفتن. (دوم قرنتيان 5:7) جالب توجه است، ایمان خود را مبتنی بر شواهد یا "آشکار تظاهرات از واقعیت است که دیده می شوند." (عبرانیان 11:1، ترجمه دنیای جدید کتاب مقدس) شواهد باستان شناسی چه می گوید؟


سنگ سرد شواهد: اگر چه کتاب مقدس می گوید که عیسی مسیح بزرگ شده در ناصره--یک روستای کوچک در جنوب ولسوالی جلیل--منتقدان فرهنگ فرنگی تصرف كردند منطقه در طول زمان مسیح, ترک تقریبا کم و یا هیچ یهودی حضور اتهام. (متی 2:21-23; لوقا 2:51، 52)


با این حال، با توجه به نشنال جئوگرافیک "عیسی مسیح: چه باستان شناسی نشان می دهد مورد او زندگی واقعی" (دسامبر 2017 پوشش داستان)، "حداقل 30 mikvahs یا یهودی آیینی حمام،" هم "رگ سنگ جلو" پدید آمده از کاوش های باستان شناسی از خرابه های زیرزمینی برای مخالفان این ماده. (مراجعه کنید همچنین مقاله "عیسی ناهار خوردن با آب به تبدیل--به شراب است؟" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm در ارتباط با "مراسم سنگ کشتی.")


شواهد سنگ سرد.


کنیسه: کتاب مقدس به ما می گوید که عیسی مسیح"رفت و در سراسر کل جلیل تدریس در کنیسه های خود و موعظه خبر خوب پادشاهی. " (متی 4:23) با این حال، منتقدان ادعا که "هیچ کنیسه در جلیل تا دهه پس از مرگ عیسی مسیح وجود داشت." (نشنال جئوگرافیک) سپس، کشف شده در ۲۰۰۹ شناسان مرجعیت آثار باستانی اسرائیل "خرابه مدفون کنیسه از زمان عیسی مسیح--اول چنین ساختار عشقبازی در جلیل." (نشنال جئوگرافیک)


شواهد سنگ سرد.


قایق ماهیگیری: زمانی که خشکسالی شدید به شدت کاهش سطح آب در سال 1986، قایق باستانی از زمان عیسی مسیح در طبریه کشف شد. آزمایش کربن 14 در کنار آثار باستانی رومی بود که هم زمان با مسیح تایید. اندازه آن--7.5 متر عرض و 27 متر طول--به راحتی مردان 13 جای کند. عیسی مسیح و رسولان او 12--مردان 13--استفاده از قایق در دریا جلیل. (متی 8:18, 23-27; علامت 4:1 35-41; 8:10، 13، 14; لوقا 8:22-26) 


شواهد جامد از دریا.


نه خانه به تنهایی: Capernaum شهر ساحلی مجاور دریا مردى را به عنوان عیسی مسیح "خانه" پایگاه عملیات استفاده می شد. (متی 9:1; مارک 2:1) همچنین بود خانه پیتر و برادرش اندرو، هر دو رسولان عیسی.


در Capernaum بود که عیسی وارد خانه پیتر مدتی در صبح و یا بعد از ظهر و درمان مادر زن رسول از تب. آن شب بود هجوم آوردن مردم محلی the بیمار و دیو برخوردار قابل درمان توسط عیسی. (متی 8:14-17) در واقع "شهر تمام حق در درب جمع آوری شده است." (مارک 1:29-34; لوقا 4:38-41) این آبگیری خواستار گسترش سریع خانه پیتر so که برای جای جمعیت.   


جالب، در سال 1968 زمانی که شناسان در کاوش های باستان شناسی در زیر کلیسای ساخته شده از 1500 سال پیش، آنها باقی می ماند اول قرن خانه خصوصی است که مدارک پس از جامعه جمع آوری در طی زمان کوتاه تبدیل شده کشف کردند. 


شواهد سنگ سرد. 


مدارک و شواهد از بیماریهای خاص در روز عیسی مسیح: از ابتدا وزارت او عیسی مسیح به عنوان درمان داشتن شرح داده شده است"هر نوع بیماری و هر نوع محصول در میان مردم. " (متی 4:23) این بیماری ها و ضعفهای سل و جذام بودند. (تثنیه 28:22; متی 8:2 تا 4; 10:8; علامت گذاری بفرم 1:40-45; لوقا 5:12-16; 17:11-19)


یادداشت «آینده حساب جمعیت زیادی به عیسی مسیح برای شفا،» نشنال جئوگرافیک، "مطابق با چه باستان شناسی نشان می دهد مورد اول قرن فلسطین که در آن بیماری ها مانند جذام و سل شد زیاد است."


کودکان و بیماری ها: همانطور که امروز است مورد سل دوران کتاب مقدس مربوط به "تب" بود (26:15 سفر لاویان 16; تثنييه 28:22) با توجه به کودکان، درمان عیسی "پسر "--"کودک"--از مرگ "تب،" شاید تب مرتبط با سل. (جان 4:46-54) هر چه مورد با سیستم ایمنی بدن ظریف و قوانین اساسی، کودکان و نوجوانان ظاهرا در نرخ هشدار دهنده از بیماری درگذشت.  (متی 9:18, 19, 23-26؛ 15 19:13; علامت گذاری 10:13-16؛ لوقا 7:11 / 17; 8:40:56; 18:15-17)


چگونه ما می تواند خیلی مطمئن? زیرا، همانطور که در بررسی باستان شناسی گلزار روم فلسطین "بین دو سوم و چهارم نظر سنجی گور بقایای کودکان و نوجوانان برگزار شد." (نشنال جئوگرافیک) پدر و مادر تعجب هیچ بنابراین نگران و آورده فرزندان خود را به آغوش باز استقبال عیسی برای او به سادگی آنها را لمس, دعا بر آنها و آنها را برکت دهد. (متی 19:13-15; علامت گذاری 10:13-16؛ لوقا 18:15-17)


مسیحیان اولیه خودداری ریور "مقدس" سایت: در حالی که زائران احترام سایت در "سرزمین مقدس", نشنال جئوگرافیک مقاله رسمیت می شناسد که با توجه به آنچه تصور می شود محل دقیق عیسی تولد، هیچ مدرکی دال بر "مسیحیان اولیه سایت مقدس در نظر گرفته." وجود دارد


در عوض، خوب پس از مرگ رسولان است که به عنوان محدودیت به مسیحیت ساختگی (دوم تسالونیکیان 2:3-12)، "اولین شواهد روشن ستایش می آید از قرن سوم" با آن rumblings مرتد مسیحیت رهبری بزرگان مسیحی بی وفا. (اعمال رسولان 20:28-30) این rumblings رسیده اوج "در اوایل قرن چهارم" وقتی که "امپراتور کنستانتین" آغاز ساخت hallowed "کلیسا و زیارتگاه" در "اماکن مرتبط با زندگی مسیح,"با توجه به ماده. 


اذعان به شناسان: در حالی که بی اطلاع منتقدان این اتهام که عیسی ناصری را هرگز واقعا وجود داشته، اریک Meyers، باستان شناس و استاد بازنشسته مطالعات یهود دوک گفت: "نمی دونم هر پژوهشگر اصلی که صحت تاریخی عیسی شک و تردید. جزئیات برای قرن ها مورد بحث شده، اما هیچ کس جدی است که شک و تردید که او یکی از چهره های تاریخی است."


همچنین، استاد بایرون McCane هر چند برخی allege که عیسی وجود داشته است، او نمی تواند فکر می کنم مثال بهتر از یک فرد "که به زمان و مکان خوبی متناسب است." از دانشگاه فلوریدا آتلانتیک، باستان شناس و مورخ، که به اشتراک گذاشته شده کسانی که در دانش که به جای اذیت نمودن امکان موجودیت خرابه بی جان زندگی شهادت را متوجه واقعیت عیسی ناصری.


Polish (computer translation)

Rzeczywistość Jezusa w ruinach

 Dowód serii Jesus: Artykuł 28

 Firpo pliki cyfrowe Newsmagazine

 przez Firpo Carr

 Grudzień 29, 2017


Dla wiernych rzeczywistość historycznego Jezusa z Nazaretu nie jest zależna od ruin. Podczas wykopalisk archeologicznych mają swoje miejsce w programie studiów poważnych uczniów Biblii, wyznawcy Chrystusa chodzić przez wiarę, a nie wzrokiem. (2 Kor 5:7) Co ciekawe, wiara sama w sobie opiera się na dowodach, albo na "oczywistych demonstracjach rzeczywistości, które nie są widoczne". (hebr. 11:1, Tłumaczenie nowego świata Pismo Święte) Co twierdzą dowody archeologiczne?


Zimny kamień Dowody: Chociaż Biblia mówi, że Jezus dorastał w Nazarecie-mała wioska w południowej dzielnicy Galilei--krytyków za grecko-rzymską kulturę overran obszar w czasie Chrystusa, pozostawiając praktycznie niewiele lub nie obecność Żydów. (Mt 2:21-23; Ewangelia Łukasza 2:51, 52)


Jednakże, zgodnie z National Geographic Artykuł "prawdziwy Jezus: co archeologia ujawnia o swoim życiu" (grudzień 2017 okładka), "co najmniej 30 mikvahs lub żydowskich łaźni rytualnych", jak również "uroczyste kamienne naczynia" pojawiły się z wydobytych podziemnych ruin do milczenia tych przeciwników. (patrz również artykuł "Czy Jezus zjeść obiad z wodą toczone do wina?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm w związku z "uroczyste kamienne naczynia")


Dowody na zimno kamienia.


Synagogi: Pismo Święte mówi nam, że Jezus "pojechał w całej Galilei, nauczając w ich synagogach i głosząc dobrą nowinę o Królestwie." (Mt 4:23) Sceptycy twierdzą jednak, że "w Galilei nie istniały żadne synagogi aż do dziesięcioleci po śmierci Jezusa". (National Geographic) Następnie, w 2009, archeolodzy z izraelskiego urzędu starożytności odkryli "pochowane ruiny synagogi od czasów Jezusa-pierwsza taka struktura wykopana w Galilei". (National Geographic)


Dowody na zimno kamienia.


Łódź rybacka: W 1986, starożytna łódź z czasów Jezusa została odkryta w morzu Galilei, kiedy ciężka susza drastycznie obniżyła poziom wody. Carbon-14 testy w tandemie z starożytnych rzymskich artefaktów zweryfikowane, że był równocześnie z Chrystusem. Jego rozmiar--7,5 metrów szerokości i 27 metrów długości-może łatwo pomieścić 13 mężczyzn. Jezus i jego dwunastu apostołów--13 ludzi--użył łodzi na morzu Galilei. (Mt 8:18, 23-27; Marka 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Łk 8:22-26) 


Solidne dowody z morza.


Nie sam w domu: Kafarnaum, przybrzeżne miasto łączące morze Galilei, funkcjonowało jako "Strona główna" Jezusa. (Mt 9:1; Mark 2:1) był także domem Piotra i jego brata Andrzeja, zarówno apostołów Jezusa.


To właśnie w Kafarnaum, że Jezus wszedł do domu Piotra kiedyś rano lub po południu i wyleczyć matkę-in-Law Apostoła gorączki. Tego wieczoru nastąpiło natarcie mieszkańców, którzy przynoszą na chory i demon-posiadani do uzdrowienia przez Jezusa. (Mt 8:14-17) W rzeczywistości, "całe miasto zostało zebrane tuż przy drzwiach." (Mark 1:29-34; Luke 4:38-41) to powódź wezwał do szybkiego ekspansji domu Piotra tak, aby pomieścić tłum.   


Co ciekawe, w 1968, kiedy archeolodzy wydobyty pod kościołem zbudowany 1 500 lat temu, odkryli w pierwszym wieku szczątki prywatnego domu, które wykazały, że dowody zostały przekształcone w miejsce gromadzenia Wspólnoty w krótkim czasie. 


Dowody na zimno kamienia. 


Dowody szczególnych chorób rozpowszechnione w dzień Jezusa: Od początku swojej posługi Jezus jest opisywany jako wyleczony "Każdy rodzaj choroby i wszelkiego rodzaju niejędrność wśród ludzi." (Mt 4:23) Wśród tych chorób i zachorowania były trąd i gruźlica. (Księga Powtórzonego Prawa 28:22; Ewangelia Mateusza 8:2-4; 10:8; Znak 1:40-45; Ewangelia Łukasza 5:12-16; 17:11-19)


"rachunki wielkich tłumów przybywających do Jezusa do uzdrowienia", zauważa National Geographic, "są zgodne z tym, co archeologia ujawnia o pierwszej wieku Palestyna, gdzie choroby takie jak trąd i gruźlicy były rozpowszechnione."


Dzieci i choroby: W czasach biblijnych, tak jak dzisiaj, gruźlica związana była z "gorączką". (Księga kapłańska 26:15, 16; Księga Powtórzonego Prawa 28:22) w odniesieniu do dzieci, Jezus wyleczyć "Boy "--"małe dziecko"--umiera "gorączka", być może gorączka związana z gruźlicą. (Jana 4:46-54) Niezależnie od przypadku, z delikatnych systemów immunologicznych i konstytucji, dzieci i młodzież najwyraźniej zmarł w zastraszającym tempie od choroby.  (Mt 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Znak 10:13-16; Ewangelia Łukasza 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Jak możemy być pewni? Ponieważ, jak na badania archeologiczne miejsc pochówku w Palestynie, "między dwie trzecie i trzy czwarte badanych grobów odbyło się szczątki dzieci i młodzieży." (National Geographic) Nic dziwnego, rodzice byli tak zainteresowane i przyniósł ich dzieci do otwarte ramiona gościnnego Jezus dla go po prostu dotknąć, modlić się nad nimi i błogosławić ich. (Mt 19:13-15; Znak 10:13-16; Łk 18:15-17)


Pierwsi chrześcijanie odmówili czcić "świętych" miejsc: Podczas gdy Pielgrzymi szanują miejsca w "Ziemi Świętej", National Geographic Artykuł przyznaje, że w odniesieniu do tego, co jest uważane za dokładne miejsca urodzenia Jezusa, nie ma dowodów, że "pierwsi chrześcijanie za miejsce święte."


Zamiast tego, cóż po śmierci Apostołów, którzy działali jako powściągliwość fałszywych chrześcijaństwa (2 Tesaloniczan 2:3-12), "pierwsze wyraźne dowody czci pochodzi z trzeciego wieku," z jego pomruki chrześcijaństwa apostata prowadzony przez niewiernych chrześcijańskich seniorów. (Dz 20:28-30) Te pomruki osiągnęły Crescendo "na początku czwartego wieku", kiedy "cesarz Konstantyn" zainicjował budowę poświęconego "kościoły i sanktuaria" na "miejsca związane z życiem Chrystusa,"zgodnie z artykułem. 


Uznanie archeologów: Chociaż nieświadomych sceptyków za, że Jezus z Nazaretu nigdy naprawdę istniał, Eric Meyers, archeolog i profesor emerytowany księcia w Judaic studiów, powiedział: "nie znam żadnego głównego nurtu uczonych, którzy wątpi w historyczność Jezusa. Szczegóły zostały dyskutowane od wieków, ale nikt, kto jest poważnym wątpliwości, że jest to postać historyczna ".


Ponadto profesor Byron McCane Florida Atlantic University, archeolog i historyk, podzielał, że choć niektórzy twierdzą, że Jezus nigdy nie istniał, nie może myśleć o lepszym przykładem osoby ", który pasuje do ich czasu i miejsca tak dobrze." Tych w know uświadomić sobie, że zamiast rujnuje możliwość jego istnienia, ruiny nieożywione są żywym świadectwem rzeczywistość Jezusa z Nazaretu.


Portuguese (computer translation)

A realidade de Jesus em ruínas

 Prova da série de Jesus: artigo 28

 Os arquivos Firpo digital revista

 por Firpo Carr

 29 de dezembro de 2017


Para os fiéis, a realidade de um Jesus histórico de Nazaré não é dependente de ruínas. Enquanto sítios arqueológicos têm seu lugar no programa de estudo de estudantes sérios da Bíblia, seguidores de Cristo andam pela fé, não pela visão. (2 Coríntios 5:7) Curiosamente, a própria fé é baseada em evidências, ou, a "demonstração evidente de realidades que não são vistas." (Hebreus 11:1, Nova tradução mundial de as sagradas escrituras) O que diz a evidência arqueológica?


Pedra fria Provas: Embora a Bíblia diga que Jesus cresceu em Nazaré--uma pequena aldeia no distrito sul da Galiléia--os críticos cobram a cultura greco-romana invadiram a área durante o tempo de Cristo, deixando praticamente pouca ou nenhuma presença judaica. (Mateus 2:21-23; Lucas 2:51, 52)


No entanto, de acordo com o National Geographic artigo "o verdadeiro Jesus: o que a arqueologia revela sobre sua vida" (Dezembro 2017 capa Story), "pelo menos 30 mikvahs, ou banhos rituais judaicos", bem como "vasos de pedra cerimonial" emergiu de ruínas subterrâneas escavadas para silenciar esses detractores. (Veja também o artigo "Jesus jantou com água-virou-para-vinho?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm em conexão com os "vasos de pedra cerimonial.")


Provas de pedra fria.


Sinagogas: A Escritura nos diz que Jesus "passou por toda a Galiléia, ensinando em suas sinagogas e pregando as boas novas do Reino." (Mateus 4:23) No entanto, os céticos afirmam que "não existiam sinagogas na Galiléia até décadas após a morte de Jesus." (National Geographic) Então, em 2009, os arqueólogos da autoridade de antiguidades de Israel descobriram "as ruínas enterradas de uma sinagoga desde o tempo de Jesus - a primeira tal estrutura desenterrada na Galiléia." (National Geographic)


Provas de pedra fria.


Um barco de pesca: Em 1986, um antigo barco do tempo de Jesus foi descoberto no mar da Galiléia quando uma seca severamente diminuiu drasticamente o nível da água. Testes de carbono-14 em conjunto com antigos artefatos romanos verificaram que era contemporâneo com Cristo. Seu tamanho-7,5 metros de largura e 27 pés de comprimento-poderia facilmente acomodar 13 homens. Jesus e seus 12 apóstolos--13 homens--usaram um barco no mar da Galiléia. (Mateus 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Lucas 8:22-26) 


Evidência sólida do mar.


Não sozinho em casa: Cafarnaum, uma cidade costeira adjacentes o mar da Galiléia, funcionava como base de Jesus "lar" de operações. (Mateus 9:1; Marcos 2:1) foi também a casa de Pedro e seu irmão André, ambos apóstolos de Jesus.


Foi em Cafarnaum que Jesus entrou na casa de Pedro em algum momento de manhã ou à tarde e curou a sogra do Apóstolo da febre. Naquela noite, houve um ataque de moradores trazendo o doente e possuído por demônios para ser curado por Jesus. (Mateus 8:14-17) Na verdade, "a cidade inteira foi reunida bem na porta." (Mark 1:29-34; Lucas 4:38-41) Esta inundação chamado para uma rápida expansão da casa de Pedro de modo a acomodar a multidão.   


Curiosamente, em 1968, quando os arqueólogos escavados uma igreja construída há 1.500 anos atrás, eles descobriram os restos do primeiro século de uma casa privada que mostrou evidência de ter sido convertido em um local de recolhimento da Comunidade dentro de um curto espaço de tempo. 


Provas de pedra fria. 


Evidência de doenças específicas predominantes no dia de Jesus: Desde o início de seu ministério Jesus é descrito como tendo curado "todo tipo de doença e todo tipo de enfermidade entre as pessoas." (Mateus 4:23) Entre essas doenças e enfermidades estavam a lepra e a tuberculose. (Deuteronômio 28:22; Mateus 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Lucas 5:12-16; 17:11-19)


"contas de grandes multidões que vêm a Jesus para a cura", observa National Geographic, "são consistentes com o que a arqueologia revela sobre a Palestina do primeiro século, onde doenças como a lepra e a tuberculose estavam repletas."


Crianças e doenças: Durante os tempos bíblicos, tal como acontece hoje, a tuberculose estava associada a "febre". (Levítico 26:15, 16; Deuteronômio 28:22) com respeito às crianças, Jesus curou um "menino "-uma "criança"--morrendo de "febre", talvez uma febre associada com a tuberculose. (João 4:46-54) Seja qual for o caso, com delicados sistemas imunológicos e Constituições, crianças e adolescentes aparentemente morreram a uma taxa alarmante da doença.  (Mateus 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mark 10:13-16; Lucas 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Como podemos ter tanta certeza? Porque, como por um estudo arqueológico de locais de enterro na Palestina romana, "entre dois terços e três quartos das sepulturas pesquisadas realizou os restos de crianças e adolescentes." (National Geographic) Não admira que os pais foram Então em e Trouxe seus filhos Para os braços abertos de um acolhedor Jesus por Ele simplesmente tocá-los, orar sobre eles, e abençoá-los. (Mateus 19:13-15; Mark 10:13-16; Lucas 18:15-17)


Os primeiros cristãos se recusaram a reverenciar "Holy" sites: Enquanto os peregrinos reverenciam sítios na "Terra Santa", National Geographic artigo reconhece que sobre o que é pensado para ser o lugar exato de Jesus de nascimento, não há nenhuma evidência de que "os primeiros cristãos consideraram o local sagrado."


Em vez disso, bem após a morte dos apóstolos que agiu como uma restrição ao cristianismo falso (2 Tessalonicenses 2:3-12), a "primeira evidência clara de veneração vem do terceiro século", com seus rumores de cristianismo apóstata liderados por anciãos cristãos infiéis. (Atos 20:28-30) Estes rumores chegaram a um crescendo "no início do século IV", quando o "imperador Constantino" iniciou a construção de sagradas "igrejas e santuários" em "lugares associados com a vida de Cristo,"de acordo com o artigo. 


O reconhecimento dos arqueólogos: Enquanto céticos desinformados cobram que Jesus de Nazaré nunca realmente existiu, Eric Meyers, um arqueólogo e professor emérito de Duke em estudos judaicos, disse: "Eu não conheço nenhum estudioso mainstream que duvida da historicidade de Jesus. Os detalhes foram debatidos durante séculos, mas ninguém que tenha sérias dúvidas de que ele é uma figura histórica. "


Além disso, o professor Byron McCane da Florida Atlantic University, um arqueólogo e historiador, compartilhou que embora alguns alegam que Jesus nunca existiu, ele não pode pensar em um melhor exemplo de uma pessoa "que se encaixa em seu tempo e lugar tão bem." Aqueles no saber perceber que em vez de arruinar a possibilidade de sua existência, ruínas inanimadas são testemunho vivo para o realidade de Jesus de Nazaré.


Queretaro Otomi (computer translation)

Ar gu̲ki makwäni ar Hesus jar ruinas

 Ntsa̲ serie Hesus: xeni Nthuts'i 28

 Ar revista Digital archivos Firpo

 ya Firpo Carr

 29 ar Disyembre ar 2017


Pa ya fieles, gu̲ki makwäni 'nar Hesus histórico Nazaret hingi ar dependiente dige ar ruinas. Mente da sitios arqueológicos pe̲ts'i ár lugar jar programa estudio xa̲di serios Biblia, seguidores Cristo camine ya nt'eme, hingi 'bu̲ thandi. (2 corintios 5:7) Curiosamente, fe hä xkagentho ar basa ko ar evidencia, wa, "ar demostración evidente ar realidades nä'ä hingi mi handi". (Hebreos 11:1, Traducción ar 'ra'yo je̲ya ximha̲i ar ya Sagradas Escrituras) ¿Temu̲ gí mä ar evidencia xí nt'o̲t'e mahä'mu̲?


Nunu̲ ar fría Evidencia: Anke ar Biblia hmä da Hesus crecieron jar Nazaret, 'nar t'olo aldea jar distrito sur Galilea - ya críticos cargar jár 'mui grecorromana invadieron ar xe̲ni Nxoge ár mpa̲di Cristo, dejando prácticamente poca o 'bu̲i Kwä ni 'na jar judía. (Mateo 2:21 - 23; Lucas 2:51, 52)


'Ñotho ar embargo, nä'ä mä a ar National Geographic ar Nthuts'i "Real ar Hesus: Temu̲ ar Arqueología revela dige ár nzaki" (xeni Nthuts'i ar portada ar Disyembre ar 2017), "ir 'me̲t'o menu 30 ar mikvahs o baños rituales judíos," nja'bu̲ komongu "Ya Baso ceremoniales ya Nunu̲" surgieron ja ya ruinas subterráneas excavadas da silenciar ya detractores. (Ga ar 'nehe ar xeni Nthuts'i "'yo̲t'e ya Jesús Dine ko ar dehe convertido bino?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm jar relación ko ya hmä "Nunu̲ Baso ceremoniales.")


Pruebas Nunu̲ ar fría.


Sinagogas: "Ar nt'ot'i ga hmä da Hesus"bí a lo largo de nga̲tho ar Galilea, enseñando ja yá sinagogas ne predicando ya te nuevas ar ndä"." (Mateo 4:23) Wat'i, ya escépticos sostienen nä'ä hmä "otho sinagogas existieron Galilea asta décadas 'mefa xta muerte Hesus." (National Geographic) Gem'bu̲, jar 2009, ya arqueólogos ar Ts'ut'ubi antigüedades Israel descubrieron "ya ruinas enterradas 'nar sinagoga ár mpa̲di Hesus, ár ndu̲i pe estructura desenterrados jar Galilea." (National Geographic)


Pruebas Nunu̲ ar fría.


'Nar barko pesca: Jar 1986, 'nar barko antiguo ar pa ar Hesus bí descubierto jar däzabi Galilea nu'bu̲ 'nar severa sequía bajó drásticamente ar dehe. Pruebas carbono 14 jar tándem ko artefactos romanos antiguos verificaron ke mi contemporáneo ko ya Cristo. Ár tamaño - 7, 5 pies ancho ne 27 pies largo - ndi hingi hembi da acomodar da 13 ya 'ño̲ho̲. Hesus ne yá 12 Apóstoles - 13 ya 'ño̲ho̲, utilizar 'nar barko jar däzabi Galilea. (Mateo 8:18, 23 - 27;) Marca 4:1, 35 - 41; 8:10, 13, 14; Lucas 8:22 - 26) 


Evidencia sólida jar däzabi.


Hingi ho̲ntho ar hogar: Capernaum, 'nar Dähnini costera contigua jar däzabi ar Galilea, funcionó komongu ar base "home" ar Hesus ja ya. (Mateo 9:1; Marcos 2:1) mar 'nehe ar hogar ar Pedro ne ár idä Andres, ga̲ yoho apóstoles Hesus.


Ma jar Capernaum ne Hesus ñu̲t'i jar ngú ar Pedro ja 'nar t'olo ora jar xudi wa ya nde ne bi t'o̲the ar suegra ar apóstol ar Tsoxpa. Do nxui, mi 'bu̲i 'nar avalancha ya jä'i da ar da̲thi ne poseídos ya demonios pa da curada ya Hesus. (Mateo 8:14 - 17) Ar hecho, "nga̲tho ar Dähnini bí reunida justo jár goxthi." (Marcos 1:29 -)34; Lucas 4:38 - 41) xí inundación llamado pa 'nar ngut'a expansión jár ngú ar Pedro pa acomodar ar multitud.   


Curiosamente, jar 1968, nu'bu̲ ya arqueólogos excavados debajo de 'na jar nijä construidos 1.500 ya je̲ya, descubrieron jar ar 'nanthebe je̲ya XXI te̲ni komongu 'nar ngú kadu̲ 'nar jä'i ke hingi demostró evidencia ar ke ar xi convertido ja 'nar hnini 'be̲di 'nar lapso hingi maa ya pa. 


Pruebas Nunu̲ ar fría. 


Evidencia ar enfermedades específicas ja ya pa Hesus: "Ndezu̲ ar comienzo ár Ministerio Hesus ar descrito nu'u̲ habiendo curado"nga̲tho ar klase ar enfermedades ne nga̲tho nsa̲di ar dolencia ja ya jä'i"." (Mateo 4:23) Entre gi enfermedades ne dolencias mi ar lepra ne ar tuberculosis. (Deuteronomio 28: 22; Mateo 8:2 - 4; 10:8; Marcos 1:40 - 45; Lucas 5:12 - 16; 17:11 - 19)


"Cuentas ar dätä multitudes ehe ár bätsi ar Hesus pa curar," notas National Geographic, «ya coherentes nä'ä mi Arqueología revela dige ar Palestina ar 'nanthebe je̲ya XXI, ho enfermedades komongu ar lepra ne ar tuberculosis mi rife.»


Bätsi ne enfermedades: Nxoge ar tiempos ar Biblia, ngu ar Hogem'bu nu'bya da xtä, ar tuberculosis bí asoció ko "Tsoxpa." (Levítico 26:15, 16; (Deuteronomio 28: 22) ir nge ya bätsi, Hesus bi t'o̲the 'nar hmä "bätsi "-"'nar hmä "bätsi", muriendo ar "Tsoxpa", xähmä 'nar Tsoxpa asociada ko ya tuberculosis. (John 4:46 - 54) 'Na nä'ä Hogem'bu, ko sistemas inmunológicos delicados ne constituciones, bätsi ne ya bätsi tso̲kwa parecer ndu ma 'nar 'me̲i alarmante ár.  (Mateo 9:18, 19, 23 - 26; 19:13 - 15;) Marcos 10:13 - 16; Lucas 7:11 - 17; 8:40 - 56; 18:15 - 17)


¿Tema podemos 'bu̲i ngut'ä seguros? Getho, nä'ä mä 'nar estudio arqueológico enterramientos Palestina romana, "entre" yoho ya tersyo ne hñu ya cuartas partes ar encuestados ya sepulcros celebradas yá restos ya bätsi ne ya bätsi. (National Geographic) Hingi ar extrañar yá mengu mi nä'ä refiere ne Ba ku̲hu̲ yá bätsi Pa ya brazos abiertos 'nar acogedor Hesus pa Nu'ä simplemente zu̲nt'i ya, oren ir nge nu'u ne ya bendiga. (Mateo 19:13 - 15; Marcos 10:13 - 16; Lucas 18:15 - 17)


Primeros ar kristyano bí negaron jar xeni "Sagrados" Revere: Gem'bu̲ ya peregrinos veneran sitios jar hmä "ha̲i pa", ar National Geographic xeni Nthuts'i reconoce ne ir nge nä'ä hmä Hesus lugar exacto nacimiento, otho pruebas da "primeros kristyano consideran ar sitio mfädi xí."


Ne, xi hño 'mefa xta muerte ya apóstoles da actuaba komongu 'nar restricción falso cristianismo (2 Tesalonicenses 2:3 - 12), jar "hmä ndui evidencia neki ar veneración ku̲hu̲ ya ar 'nanthebe je̲ya III," ko yá estruendos apóstata cristiandad dirigida ya xita ne ya txu cristianos infieles. (Hechos 20:28 - 30) Nuya rumores alcanzaron 'nar crescendo "xuditho ja ar 'nanthebe je̲ya 're̲t'a ma ku̲t'a" nu'bu̲ "mar ndä Constantino" inició ár nju̲ts'i ar santificado "nijä y santuarios" jar hmä "xeni asociados ko ar nzaki Cristo,"nä'ä mä jar xeni Nthuts'i. 


Reconocimiento ya arqueólogos: Gem'bu̲ ya escépticos ignorantes carga ke Hesus mengu Näsaret ni 'nar existió, Eric Meyers, 'nar arqueólogo ne xa̲hnate emérito ar Duke nsadi Judaicos, bí mä: "hindí pädi 'na erudito dominante nä'ä duda ar historicidad Hesus. "Ya detalles ar xi debatido Nxoge siglos, pe hingi ar nä'ä ar serio duda ke nä'ä bi 'bu̲'bu̲ histórica".


'Nehe, ar xa̲hnate Byron McCane Florida Atlantic University, 'nar arqueólogo ne historiador, compartió anke 'ra alegan ke Hesus ni 'nar existieron, nu'ä Hindi tsa̲ da mbeni ar 'nar mäs xi hño ejemplo 'nar jä'i "bí ajusta jár t'olo ora ne lugar ngut'ä xi hño". Ya ja ar saber Gi nu ar da en lugar de arruinar posibilidad ár 'mui, inanimadas ruinas testimonio jar ar gu̲ki makwäni Hesus Nazaret.


Romanian (computer translation)

Realitatea lui Isus în ruine

 Dovada seriei lui Isus: articolul 28

 Firpo fişiere digital Newsmagazine

 prin Firpo Carr

 29 decembrie 2017


Pentru credincioşi, realitatea unui Isus istoric din Nazaret nu se bazează pe ruine. În timp ce siturile arheologice au locul lor în programul de studiu al studenţilor serioşi ai Bibliei, urmaşii lui Cristos umblă prin credinţă, nu prin vedere. (2 Corinteni 5:7) Interesant, credinţa în sine se bazează pe dovezi, sau, "evidentă demonstraţie a realităţilor care nu sunt văzute." (Hebrews 11:1, Noua lume traducere de Sfânta Scripturăce spun dovezile arheologice?


Cold Stone Dovezi: Deşi Biblia spune că Isus a crescut în Nazaret--un mic sat din districtul de sud al Galileii--criticii taxează cultura greco-romană a depăşit zona în timpul lui Cristos, lăsând practic prezenţa puţin sau deloc evreiască. (Matei 2:21-23; Luca 2:51, 52)


Cu toate acestea, în conformitate cu National Geographic articolul "Isus real: ce Arheologie dezvăluie despre viaţa lui" (decembrie 2017 poveste de acoperire), "cel puţin 30 mikvahs, sau bai rituale evreieşti," precum şi "vasele de piatra ceremoniale" a apărut de la ruine subterane excavate la tăcere aceste detractorii. (a se vedea, de asemenea, articolul "a luat Isus cina cu apă-a transformat-la-vin?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm în legătură cu "vasele de piatră ceremoniale.")


Dovezi de piatră rece.


Sinagogi: Scriptura ne spune că Isus "s-a dus în toată Galileea, învăţând în sinagogi şi predicând veştile bune despre regat.." (Matei 4:23) Cu toate acestea, Scepticii susţin că "nu au existat sinagogi în Galileea până la decenii după moartea lui Isus". (National GeographicApOi, în 2009, arheologii din Israel au descoperit "ruinele îngropate ale unei sinagogi din timpul lui Isus - prima structură astfel dezgropată în Galileea". (National Geographic)


Dovezi de piatră rece.


O barcă de pescuit: În 1986, o barcă antică din timpul lui Isus a fost descoperită în Marea Galileii când o secetă severă a coborât drastic nivelul apei. Testarea carbonului-14 în tandem cu artefacte antice romane a confirmat că a fost contemporan cu Cristos. Dimensiunea sa--7,5 metri lăţime şi 27 de picioare lungime--ar putea găzdui cu uşurinţă 13 de oameni. Isus şi cei 12 apostoli ai săi--13 bărbaţi--au folosit o barcă pe Marea Galileii. (Matei 8:18, 23-27; Marcu 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luca 8:22-26) 


Dovezi solide de la mare.


Nu singur acasă: Capernaum, un oraş de coastă care a făcut Marea Galileii, a funcţionat ca baza de operaţiuni a lui Isus "acasă". (Matei 9:1; Marcu 2:1) a fost, de asemenea, casa lui Petru şi fratele său, Andrew, ambii apostoli ai lui Isus.


A fost în Capernaum că Isus a intrat în casa lui Petru cândva dimineaţa sau după-amiaza şi a vindecat-o pe soacra apostolului. În acea seară, a fost un atac de localnici aducând la bolnavi şi demoni posedaţi să fie vindecaţi de Isus. (Matei 8:14-17) De fapt, "întregul oraş a fost adunat chiar la uşă." (Marcu 1:29-34; Luca 4:38-41) această inundation a cerut o extindere rapidă a casei lui Petru astfel încât să acomodaţi mulţimea.   


Curios, în 1968, când arheologii au excavat sub o biserică construită acum 1.500 de ani, au descoperit rămăşiţele unei case private care au arătat că au fost transformate într-un loc de adunare comunitară într-un interval scurt de timp. 


Dovezi de piatră rece. 


Dovezi de boli specifice predominante în ziua lui Isus ": De la începutul slujirii sale, Isus este descris ca fiind vindecat "orice fel de boală şi orice fel de infirmitate între oameni.." (Matei 4:23) Printre aceste boli şi infirmităţi au fost lepră şi tuberculoză. (Deuteronomy 28:22; Matei 8:2-4; 10:8; Marcu 1:40-45; Luca 5:12-16; 17:11-19)


"conturi de mulţimile mari care vin la Isus pentru vindecare," note National Geographic"sunt în concordanţă cu ceea ce arheologia dezvăluie despre Palestina din secolul întâi, unde bolile precum lepra şi tuberculoza erau pline."


Copii şi boli: În timpul Bibliei, la fel este cazul astăzi, tuberculoza a fost asociată cu febră. (Leviticus 26:15, 16; Deuteronomy 28:22) cu privire la copii, Isus a vindecat un "Boy "--un "copil tânăr"--murind de febră, poate o febră asociată cu tuberculoza. (Ioan 4:46-54) Indiferent de caz, cu sisteme imunitar delicat şi constituţii, copiii şi adolescenţii aparent a murit la un ritm alarmant de la boli.  (Matei 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Marcu 10:13-16; Luca 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


putem fi atât de siguri? Deoarece, ca pe un studiu arheologic de site-uri de înmormântare în Palestina romană, "între două treimi şi trei sferturi din mormintele studiate a avut loc rămâne de copii şi adolescenţi." (National Geographic) Nu este de mirare părinţii au fost Deci cauză şi Adus copiii lor să braţele deschise ale unui primitor Isus pentru să-i atingă pur şi simplu, să se roage pentru ei şi să-i binecuvânteze. (Matei 19:13-15; Marcu 10:13-16; Luca 18:15-17)


Primii creştini au refuzat să Revere "Sfânta" site-uri: În timp ce pelerini Revere site-uri în "Ţara Sfântă," National Geographic articolul admite că în ceea ce priveşte ceea ce este considerat a fi Isus "locul exact de naştere, nu există nici o dovadă că" primii creştini considerat site-ul sacru. "


În schimb, bine după moartea apostolilor care au acţionat ca o reţinere la creştinism fals (2 Thessalonians 2:3-12), "prima dovadă clară a venerare vine din secolul al treilea," cu rumblings sale de creştinism apostat condusă de bătrânii creştini necredincioşi. (Fapte 20:28-30) Aceste rumblings a ajuns la un creatdo "la începutul secolului al patrulea", când "Împăratul Constantin" a iniţiat construirea de sfinţit "biserici şi sanctuare" pe "locuri asociate cu viaţa lui Hristos,"în conformitate cu articolul. 


Recunoaşterea arheologilor: În timp ce scepticii neinformaţi acuzaţie că Isus din Nazaret nu a existat cu adevărat, Eric Meyers, un arheolog şi profesor de Duke emerit în studii Judaic, a declarat: "nu ştiu nici un savant mainstream care îndoială istoricitatea lui Isus. Detaliile au fost dezbătute de secole, dar nimeni care este îndoieli serioase că el este o figură istorică. "


De asemenea, profesorul Byron McCane din Florida Atlantic University, un arheolog şi istoric, împărtăşit că, deşi unele allege că Isus nu a existat niciodată, el nu poate gândi la un exemplu mai bun de o persoană "care se încadrează în timpul lor şi locul atât de bine." Cei în know seama că în loc de a distruge posibilitatea existenţei sale, ruinele inanimate sunt mărturia vie a realitatea lui Isus din Nazaret.


Russian (computer translation)

Реальность Иисуса в руинах

 Доказательство Иисуса серии: статья 28

 Фирпо файлы цифровые журнале

 по Фирпо Карр

 29 декабря 2017 г.


Для верующих, реальность исторического Иисуса из Назарета не зависит от руин. В то время как археологические памятники имеют свое место в учебной программе серьезных студентов Библии, последователи Христа ходят верой, а не зрением. (2-е Коринфянам 5:7) Интересно, что сама вера основывается на доказательствах, или, "очевидной демонстрации реальности, которые не видели". (к Евреям 11:1, Новый мировой перевод Священные Писания) Что говорят археологические свидетельства?


Холодный камень Доказательств: Хотя Библия говорит, что Иисус вырос в Назарете-маленькой деревне в южном районе Галилеи--критики заряда греко-римской культуры захватили области во время Христа, оставив практически мало или вообще не еврейского присутствия. (от Матфея 2:21-23; От Луки 2:51, 52)


Однако, согласно Национальный географический Статья "реальный Иисус: что археология показывает о его жизни" (декабрь 2017 обложка рассказ), "по крайней мере 30 миквахс, или еврейские ритуальные бани", а также "церемониальные каменные сосуды" вышли из раскопок подземные руины, чтобы заставить замолчать этих недоброжелателей. (см. также статью "пообедал ли Иисус с водой-превратился в вино?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm в связи с "церемониальные каменные сосуды.")


Доказательство холодного камня.


Синагоги: Писание говорит нам, что Иисус "ходили по всей Галилее, обучая в своих синагогах и проповедуя благую весть царства." (от Матфея 4:23) Однако скептики утверждают, что «ни одна синагога не существовала в Галилее до нескольких десятилетий после смерти Иисуса». (Национальный географический) Затем, в 2009, археологи из израильского управления древностей обнаружили "похороненные руины синагоги со времен Иисуса-первая такая структура, найденная в Галилее". (Национальный географический)


Доказательство холодного камня.


Рыбацкая лодка: В 1986, древняя лодка из времени Иисуса была обнаружена в Галилейское море, когда сильная засуха резко снизила уровень воды. Испытания Carbon-14 в тандеме с древними римскими артефактами подтвердили, что он был одновременно с Христом. Его размер--7,5 футов в ширину и 27 футов в длину-может легко вместить 13 мужчин. Иисус и его 12 апостолов-13 человек-использовали лодку на берегу Галилейского моря. (от Матфея 8:18, 23-27; Марка 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; От Луки 8:22-26) 


Твердые доказательства от моря.


Не только дома: Капернаум, прибрежный город, примыкающий к Галилейским морям, функционировал как «домашняя» база операций Иисуса. (от Матфея 9:1; Марк 2:1) был также домом Петра и его брата Андрея, обоих апостолов Иисуса.


Именно в Капернаум, что Иисус вошел в дом Петра когда-то утром или днем и вылечил мать апостола в законе лихорадки. В тот вечер, был натиск местных жителей принося в больные и демон-обладал, чтобы быть излечены Иисусом. (от Матфея 8:14-17) На самом деле, "весь город был собран прямо у дверей". (марка 1:29-34; Лука 4:38-41) это наводнение призвал к быстрому расширению дома Петра Таким образом, чтобы разместить толпу.   


Любопытно, что в 1968, когда археологи раскопали под церковью, построенной 1 500 лет назад, они обнаружили, что в первом веке останки частного дома, которые показали доказательства того, были преобразованы в сообществе место сбора в течение короткого промежутка времени. 


Доказательство холодного камня. 


Доказательства конкретных заболеваний, распространенных в день Иисуса: С самого начала своего служения Иисус описывается как исцеление "всякого рода болезни и всякого рода немощи среди людей." (от Матфея 4:23) Среди этих заболеваний и недугов были проказа и туберкулез. (Второзаконие 28:22; От Матфея 8:2-4; 10:8; Марка 1:40-45; От Луки 5:12-16; 17:11-19)


"счета больших толп, приезжающих к Иисусу для исцеления", отмечает Национальный географический, "согласуются с тем, что археология показывает о первом веке Палестины, где такие болезни, как проказа и туберкулез были распространены".


Дети и болезни: В библейские времена, как и сегодня, туберкулез ассоциируется с «лихорадкой». (Левит 26:15, 16; Второзаконие 28:22) в отношении детей Иисус вылечил "мальчик "--"молодой ребенок"-умирает от "лихорадки", возможно, лихорадка, связанная с туберкулезом. (от Иоанна 4:46-54) В любом случае, с деликатной иммунной системы и Конституции, дети и подростки, очевидно, умерли от тревожных темпов от болезней.  (Матфея 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Марка 10:13-16; От Луки 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Как мы можем быть так уверены? Поскольку, согласно археологическим исследованиям захоронений в Римской Палестине, "между двумя третями и тремя четвертями опрошенных захоронений держали останки детей и подростков". (Национальный географический) Не удивительно, родители были так обеспокоен и принес своих детей Кому открытые объятия гостеприимного Иисус для его просто прикоснуться к ним, молиться над ними, и благословит их. (от Матфея 19:13-15; Марка 10:13-16; От Луки 18:15-17)


Ранние христиане отказались почитать «Святые» места: В то время как паломники почитают места в "Святой земле", Национальный географический в статье признается, что в отношении того, что считается точным местом рождения Иисуса, нет никаких доказательств того, что «ранние христиане считали этот сайт священным».


Вместо этого, а после смерти апостолов, которые действовали как сдержанность к фиктивным христианства (2 Фес 2:3-12), "первое ясное доказательство почитания происходит от третьего века", с его грохотом отступничество христианства во главе с неверными христианскими старейшинами. (Деяния 20:28-30) Эти Грохоты достигли кульминации "в начале четвертого столетия", когда "император Константин" инициировал строительство освященных "церквей и святынь" на "места, связанные с жизнью Христа,"согласно статье. 


Признание археологов: Хотя неосведомленных скептиков обвинения, что Иисус из Назарета никогда не существовало, Эрик Мейерс, археолог и герцог почетный профессор в иудейской исследований, сказал: "я не знаю, любой основной ученый, который сомневается в исторической значимости Иисуса. Подробности были обсуждены на протяжении веков, но никто, кто серьезно сомневается, что он является исторической фигурой ".


Кроме того, профессор Байрон Мккане Флорида Атлантического университета, археолог и историк, поделился, что, хотя некоторые утверждают, что Иисус никогда не существовало, он не может думать о лучшем примере человека ", который вписывается в свое время и место так хорошо". Тех в курсе понимают, что вместо того, чтобы разрушать возможность его существования, неживые руины живое свидетельство реальность Иисуса из Назарета.


Samoan (computer translation)

Le moni o Iesu i le faatafunaina

 Faamaoniga o le Jesus Series: tusiga 28

 Le Newsmagazine faafuainumera o le faila a le Firpo

 e ala i le Firpo Carr

 29 Tesema, 2017


Mo e faamaoni, o le moni o se talafaasolopito o le Iesu o Nasareta e le reliant i mea na faaleagaina. Ui saite faalelaueleele lo latou nofoaga i le polokalama o le suesue o matuia tamaiti aoga o le Tusi Paia, sa savavali soo o Keriso i le faatuatua, ae le o le vaaiga (2 Korinito 5:7) O le mea e malie ai, e faavae ai le faatuatua lava ia i se faamaoniga, po o le "faataitaiga manino o le mea moni lena e le o vaaia." (Eperu 11:1, Faaliliuga o le lalolagi fou o le Tusitusiga paia) O le a le mea e fai e le faamaoniga faalelaueleele?


Maa malulu Faamaoniga: E ui lava ina fai mai le Tusi Paia sa tupu ae Iesu i Nasareta--o se nuu laitiiti i le itu i Saute o Kalilaia--au faitio piliina aganuu Greco-Roman na pulea le eria i le taimi o Keriso, tuua toetoe itiiti pe leai foi Iutaia afioaga. (Mataio 2:21-23; Luka 2:51, 52)


Peitai, tusa ma i le National faafaafanua faapea ai foi ma "ipu maa laei o le sauniga" na aliae mai eli o ulumatua toega e filemu nei tagata faitio le tusiga o "O le moni Iesu: mea Archaeology e faaalia e uiga i lona olaga" (Tesema 2017 faavaa o le tala), "mikvahs le itiiti ifo ma le 30 po o Iutaia le vevela,". (Tagai i le tusiga "faia foi Jesus Dine vai-liliu-e-uaina?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm connection ma "laei maa ipu.")


Faamaoniga maa malulu.


Sunako: Ua tau mai e tusitusiga paia faapea o Iesu"Sa alu i le atoa o Kalilaia, e aoao atu i o latou sunako, ma talai atu le tala lelei o le malo. " (Mataio 4:23) Ae peitai, sa finafinau e masalosalo faapea "e leai se sunako sa i ai i Kalilaia seia oo i le sefulu tausaga ina ua mavae le maliu o Iesu." (National faafaafanua) Ona, i le 2009, anamua mai le pulega a Isaraelu mea anamua na mauaina "le tanumia o le toega o se sunako mai le taimi o Iesu--le muamua e faatulagaina ai unearthed i Kalilaia." (National faafaafanua)


Faamaoniga maa malulu.


Se vaa fagota: I le 1986, sa iloa e se vaa anamua mai le vaitaimi o Iesu i le sami o Kalilaia ina ua tuutuu ifo tele e se lamala matautia le maualuga o le vai. O suesuega karaponi-14 soosootauau ma measina Roma anamua faamaonia o contemporaneous faatasi ma Keriso. Lona tele--7.5 futu le lautele ma le 27 futu le umi--mafai ona faigofie ona faofaleina 13 Alii. Iesu ma Ana Aposetolo e 12--13 Alii--e faaaoga ai se vaa i le sami o Kalilaia. (Mataio 8:18, 23-27; Mareko 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luka 8:22-26) 


Faamaoniga mausali mai le sami.


Le fale na o au: O Kapanaumi, o se aai tu matafaga abutting i le sami o Kalilaia, sa galueaina o Iesu "aiga" o le faavae faagaoioiga. (Mataio 9:1; Mareko 2:1) sa foi le fale o Peteru ma lona uso o Aneterea, o Aposetolo uma o Iesu.


Sa i Kapanaumi o Iesu e ulufale atu i le fale o Peteru i se taimi i le taeao po o le aoauli ma faamamaina le tina faaletulafono a le Aposetolo o le fiva. Sa i ai i lena afiafi, se osofaiga o fitafita e aumaia le mamai ma temoni-maua o ia i le faamamaina e Iesu. (Mataio 8:14-17) O le mea moni, "le aai atoa sa faapotopoto taumatau i le faitotoa." (Mareko i le 1:29-34; Luka 4:38-41) lenei inundation valaauina mo se vave o le faalauteleina o le fale o Peteru e ia ofi ai le motu o tagata.   


Fia iloa, i le 1968, pe a o Eli i lalo ifo o se Ekalesia o loo fausia 1,500 tausaga ua mavae, na latou mauaina le uluai-seneturi o loo tumau pea o se aiga patino na faaalia ai faamaoniga o le ina ua liua i se nuu e faapotopotoina i totonu o se taimi puupuu o le taimi. 


Faamaoniga maa malulu. 


Faamaoniga o le patino o faamai taatele i aso o Iesu: Mai le amataga o lana galuega e faamatalaina o Iesu o le faamamaina"soo se ituaiga o faamai, ma soo se ituaiga o vaivaiga i totonu o tagata. " (Mataio 4:23) I totonu o nei faamai ma vaivaiga sa i le lepela ma le fatafata vaivai. (Teuteronome 28: 22; Mataio 8:2-4; 10:8; Mareko 1:40-45; Luka 5:12-16; 17:11-19)


"Na sau tala o faaili tetele i Iesu mo le faamalologa," faamatalaga National faafaafanua, "e ogatusa ma mea archaeology faaalia e uiga i le uluai-seneturi Palesitina, sa ogaoga ai faamai e pei o le lepela ma le fatafata vaivai."


Fanau ma faamai: I le taimi o le Tusi Paia, e pei o le tulaga lena i aso nei, fatafata vaivai na fesootai ma "fiva." (Levitiko 26: 15, 16; Teuteronome 28: 22) e tusa ai ma fanau, sa faamamaina e Iesu se "tamaitiiti "--se "tamaitiiti talavou"--oti o "fever," atonu o se fiva e fesootai ma le fatafata vaivai. (Ioane 4:46-54) Po o a lava le tulaga, ma le maaleale o polokalama o le tino ma filitaaina, fanau ma talavou foliga maliliu i se saoasaoa taufaamatau mai faamai.  (Mataio 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mareko 10:13-16; Luka 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


E mafai faapefea ona tatou ona mautinoa? Aua, Kina se suesuega faalelaueleele o saite tanuina i Roman Palesitina, "e na o le va o le lua vaetolu ma le tolu kuata o le tuugamau fanua sa faia i le toega o le fanau ma talavou." (National faafaafanua) Sa e leai se matua ofoofogia ina ia popole ma aumai a latou fanau e mafola o se talimalo Iesu mo ia te ia e na o le pai i ai, tatalo ai, ma faamanuia i latou. (Mataio 19:13-15; Mareko 10:13-16; Luka 18:15-17)


Na musu e uluai tagata Kerisiano saite le "Paia" a le Revere: A tagata malaga o ava saite i le "laueleele paia," i National faafaafanua Na faailoa mai e le tusiga e faatatau i le mea e manatu ia Iesu nofoaga tonu o le fanau mai, e leai se faamaoniga faapea "uluai Kerisiano manatu le saite o le paia."


Nai lo lena, o le a lelei ina ua mavae le maliu o le Aposetolo o le sa avea o se pologa bogus Kerisiano (2 Tesalonia 2:3-12), le "uluai faamaoniga manino o faamamalu e sau mai le seneturi lona tolu," i lona rumblings o tagata liliuese faa-Kerisiano na taitaia e toeaina Kerisiano faamaoni. (Galuega 20:28-30) Taunuu i nei rumblings fautasi "amataga o le seneturi lona fa" pe a "tupu Constantine" amatalia le fausiaina o faapaiaina ai "aulotu ma tamai aai" i le "nofoaga e fesootai ma le soifuaga o Keriso,"e tusa ai ma le tusiga. 


Le faailoaina o le anamua: Ao le tiute masalosalo malamalama o Iesu o le Nasareta lava i ai, Eric Meyers, se suesue i mea anamua ma polofesa faamalolo faamamaluina Duke i le studies, fai mai: "ou te le iloa soo se tagata atamai ola o masalosalo le historicity o Iesu. Faamatalaga ua leva ona finauina i seneturi, ae leai se tasi o le e matuia masalosalo o ia o se tagata o le talafaasolopito."


Byron o polofesa foi, McCane o Florida Atelani iunivesite, se suesue i mea anamua ma Tusitalafaasolopito, na faasoa mai e ui lava o nisi allege o Iesu lava i ai, e le mafai ona manatu o ia o se faataitaiga lelei o se tagata "o e fetaui i o latou taimi ma le nofoaga lelei ina ia." O i latou i le iloa iloa o nai lo le faaleagaina le avanoa o lona olaga, i mea na faaleagaina o le tusa o le molimau ola i le o le mea moni o Iesu le Nasareta.


Serbian (Cyrillic) (computer translation)

Стварност Исуса у рушевинама

 Доказ да је Јесус серије: чланак 28

 Фирпо датотеке дигиталних снимајуци.

 од стране Фирпо Кар

 Децембер 29, 2017 године


За вернике, реалност је историјски Исус из Назарета није ослањају на рушевинама. Док археолошке локације имају своје место у програм студија озбиљних студената из Библије, следбеници Христа хода уз веру, не по знацима. (2 Коринћанима 5:7) Интересантно , веру у себе је на основу доказа, или, „евидентан демонстрације о стварности које не видимо". (Хебреји 11:1, Нови свет превода Свето писмо) Шта Археолошки докази говоре?


Хладан камен Докази: Иако је у Библији, Исус је одрастао у Назарету, малом селу у јужном округу из Галилеје, Критичари тврде да грчко-римским стилом културе освојила је ту област током времена Христа, одлази практично мало или нимало јеврејског присуства. (Маттхеw 2:21-23; Лука 2:51, 52)


Међутим , према на Национална географија чланак „Прави Исус: Шта археологија открива о његовом живот" (децембра 2017 насловну страну), „најмање 30 миквахс или Јеврејска ритуално купање", исто тако добро као „церемонијалне камене посуде" изашла из ископаним подземне руљевине ужуткати тим клеветницима. (Погледајте чланак „л радим као Јесус Дине са воду претворио-у вино"? http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm у вези са „церемонијалне камене посуде".)


Хладни камени доказе.


Синагоге: Свето писмо нам говори да је Исус"отишао широм читаве Галилеје, предаје у њиховим синагогама и проповедао је добре вести у краљевини". (Маттхеw 4:23) Међутим , скептици тврде да „нема синагоге постојала у Галилеји до деценије након Исусове смрти". (Национална географија) Онда, 2009 године, археолози из Израела антиквитета ауторитет је открио „сахрањен рушевина синагоге из доба Исуса--на прво таква структура ископана у Галилеју". (Национална географија)


Хладни камени доказе.


Рибарски брод: 1986 . године, неки древни брод од Исусово време откривен је у Галилејском мору када је велика суша драстично смањила ниво воде. Угљеник -14 тестирање у тандему са древним римским артефактима потврдио да је истовремена са Христом. Његову величину--7.5 метара широка и 27 педља--лако да примимо 13 људи. Исуса и његових 12 апостола--13 људи--користи брод на Галилејском мору. (Маттхеw 8:18, 23-27; Марк 4:1, 35-41; 8:10 , 13, 14 година; Луке 8:22-26) 


Солидан доказ из мора.


Не , сама се: Цапернауму , Приморски град абуттинг Галилејском мору функционисала као Исусово „дом" база за операције. (Матеј 9:1; Марк 2:1) да је такође дом Петар и његов брат Андреw, оба апостола Исуса.


Било је у Цапернауму да Исус ушао кућу Петра понекад ујутру или поподне и излечио апостол је свекрва од грознице. Те вечери, није било масивном локално становништво доводи на Мука ми је и демона поседнут Оздравит до Исуса. (Маттхеw 8:14-17) У ствари, „цео град је окупило се одмах на вратима". (Марк 1:29-.34; Лука 4:38-41) ову провалу позвао је на рапидне експанзије Петра куће Тако да удовољимо публику.   


Занимљиво , 1968, када су археолози ископали испод цркве изграђена прије 1,500 година, открили су у првом веку остаје неки приватни дом који су се појавили докази о имати конвертована у заједницу окупљају место унутар кратког временског периода. 


Хладни камени доказе. 


Докази о распрострањена у Исусово дан конкретних болести: Од самог почетка свог министарства Исус је описан као имати излеиен"све врсте болести и све врсте немож међу људима". (Маттхеw 4:23) Међу ове болести и пропадања су лепра и туберкулоза. (Поновљени закон 28:22; Маттхеw 8:2-4; 10:8; Марк 1:40-45; Луке 5:12-16; 17:11-19)


„Налози за велики број људи долази Исусу за исцељење", истиче Национална географија, „су у складу са каква археологија открива о Палестини првог века, где су распрострањени болести као што је лепра и туберкулоза".


Деца и болести: У Библији временима, управо као што је случај данас, туберкулоза је било повезано са „грозница". (Левитски Законик 26:15, 16; Поновљени закон 28:22) у односу на децу, Исус је излеиен за "момак"--„дете "--умирао од „има грозницу", можда грозницу повезане са туберкулозе. (Јохн 4:46-54) Шта год случај, са деликатна имуни систем и уставе, деца и адолесценти наводно је умро алармантном брзином од болести.  (Маттхеw 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Марк 10:13-16; Луке 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Како можете бити тако сигурни? Јер , као и при археолошке студије укопа у Палестини Роман, „између две трећине и три четвртине од испитиваних гробова одржан остатке деца и адолесценти". (Национална географија) Није ни чудо што су родитељи били Тако да забринути и Довео њихова деца да раширених руку од је Поздрављајући Исус за да једноставно их дирати, молим се за њих и да их благослови. (Маттхеw 19:13-15; Марк 10:13-16; Лука 18:15-17)


Рани хришћани одбио да Ревереу „Свети" локације: Док су досељеници пољтују локацијама у „Светој земљи", у Национална географија чланак признаје да у вези шта је требало да буде тачан мјесто Исусова рођења, не постоје докази да „рани хришћани сматра локације свето".


Уместо тога, па након смрти апостола која је била на уздржаност у лажни хришћанство (2 Солуњанин 2:3-12), је „први јасан доказ посвеженољжу долази из трећег века", са својим гласине о одпадника хришћанство на челу са неверна Кристијан старијима. (Акти 20:28-30) Ове гласине достигла врхунац „рано у ИВ веку" када „цар Цонстантин" започео изградњу Свети „цркава и светилишта" на „места повезане са животом Христа,„према чланку. 


Признање археолога: Док младога скептици наплатити да Исус из Назарета, никад није ни постојала, Ериц Меyерс, археолог и професор на Јудејском студије, војвода је рекао: „не знам да ли конвенционални стипендиста који сумња у хисторицитy Исуса. Детаљи су расправљало вековима, али нико ко је озбиљно сумња да је историјска фигура".


Осим тога, професор Бyрон Мекејн на Флориди, археолог и историчар, који деле иако неки тврде да је Исус никада није ни постојао, не мисли о бољи пример особе „ко уклапа у своје време и место тако добро". Оне у близини схватите да уместо упропастио могућност његовог постојања, нећиви рушевине дневну изјаву да је стварност од Исуса из Назарета.


Serbian (Latin) (computer translation)


Stvarnost Isusa u ruševinama


Dokaz da je Jesus serije: članak 28


Firpo datoteke digitalnih snimajuci.


od strane Firpo Kar


December 29, 2017 godine


Za vernike, realnost je istorijski Isus iz Nazareta nije oslanjaju na ruševinama. Dok arheološke lokacije imaju svoje mesto u program studija ozbiljnih studenata iz Biblije, sledbenici Hrista hoda uz veru, ne po znacima. (2 Korinćanima 5:7) Interesantno, veru u sebe je na osnovu dokaza, ili, „evidentan demonstracije o stvarnosti koje ne vidimo”. (Hebreji 11:1, Novi svet prevoda Sveto pismo) Šta Arheološki dokazi govore?


Hladan kamen Dokazi: Iako je u Bibliji, Isus je odrastao u Nazaretu, malom selu u južnom okrugu iz Galileje, Kritičari tvrde da grčko-rimskim stilom kulture osvojila je tu oblast tokom vremena Hrista, odlazi praktično malo ili nimalo jevrejskog prisustva. (Matthew 2:21-23; Luka 2:51, 52)


Međutim, prema na Nacionalna geografija članak „Pravi Isus: Šta arheologija otkriva o njegovom život” (decembra 2017 naslovnu stranu), „najmanje 30 mikvahs ili Jevrejska ritualno kupanje”, isto tako dobro kao „ceremonijalne kamene posude” izašla iz iskopanim podzemne ruљevine uжutkati tim klevetnicima. (Pogledajte članak „l radim kao Jesus Dine sa vodu pretvorio-u vino”? http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm u vezi sa „ceremonijalne kamene posude”.)


Hladni kameni dokaze.


Sinagoge: Sveto pismo nam govori da je Isus”otišao širom čitave Galileje, predaje u njihovim sinagogama i propovedao je dobre vesti u kraljevini”. (Matthew 4:23) Međutim, skeptici tvrde da „nema sinagoge postojala u Galileji do decenije nakon Isusove smrti”. (Nacionalna geografija) Onda, 2009 godine, arheolozi iz Izraela antikviteta autoritet je otkrio „sahranjen ruševina sinagoge iz doba Isusa--na prvo takva struktura iskopana u Galileju”. (Nacionalna geografija)


Hladni kameni dokaze.


Ribarski brod: 1986. godine, neki drevni brod od Isusovo vreme otkriven je u Galilejskom moru kada je velika suša drastično smanjila nivo vode. Ugljenik-14 testiranje u tandemu sa drevnim rimskim artefaktima potvrdio da je istovremena sa Hristom. Njegovu veličinu--7.5 metara široka i 27 pedlja--lako da primimo 13 ljudi. Isusa i njegovih 12 apostola--13 ljudi--koristi brod na Galilejskom moru. (Matthew 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14 godina; Luke 8:22-26) 


Solidan dokaz iz mora.


Ne, sama se: Capernaumu, Primorski grad abutting Galilejskom moru funkcionisala kao Isusovo „dom” baza za operacije. (Matej 9:1; Mark 2:1) da je takođe dom Petar i njegov brat Andrew, oba apostola Isusa.


Bilo je u Capernaumu da Isus ušao kuću Petra ponekad ujutru ili popodne i izlečio apostol je svekrva od groznice. Te večeri, nije bilo masivnom lokalno stanovništvo dovodi na Muka mi je i demona posednut Ozdravit do Isusa. (Matthew 8:14-17) U stvari, „ceo grad je okupilo se odmah na vratima”. (Mark 1:29-.34; Luka 4:38-41) ovu provalu pozvao je na rapidne ekspanzije Petra kuće Tako da udovoljimo publiku.   


Zanimljivo, 1968, kada su arheolozi iskopali ispod crkve izgrađena prije 1,500 godina, otkrili su u prvom veku ostaje neki privatni dom koji su se pojavili dokazi o imati konvertovana u zajednicu okupljaju mesto unutar kratkog vremenskog perioda. 


Hladni kameni dokaze. 


Dokazi o rasprostranjena u Isusovo dan konkretnih bolesti: Od samog početka svog ministarstva Isus je opisan kao imati izleиen”sve vrste bolesti i sve vrste nemoж među ljudima”. (Matthew 4:23) Među ove bolesti i propadanja su lepra i tuberkuloza. (Ponovljeni zakon 28:22; Matthew 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Luke 5:12-16; 17:11-19)


„Nalozi za veliki broj ljudi dolazi Isusu za isceljenje”, ističe Nacionalna geografija, „su u skladu sa kakva arheologija otkriva o Palestini prvog veka, gde su rasprostranjeni bolesti kao što je lepra i tuberkuloza”.


Deca i bolesti: U Bibliji vremenima, upravo kao što je slučaj danas, tuberkuloza je bilo povezano sa „groznica”. (Levitski Zakonik 26:15, 16; Ponovljeni zakon 28:22) u odnosu na decu, Isus je izleиen za "momak”--„dete”--umirao od „ima groznicu”, možda groznicu povezane sa tuberkuloze. (John 4:46-54) Šta god slučaj, sa delikatna imuni sistem i ustave, deca i adolescenti navodno je umro alarmantnom brzinom od bolesti.  (Matthew 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mark 10:13-16; Luke 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Kako možete biti tako sigurni? Jer, kao i pri arheološke studije ukopa u Palestini Roman, „između dve trećine i tri četvrtine od ispitivanih grobova održan ostatke deca i adolescenti”. (Nacionalna geografija) Nije ni čudo što su roditelji bili Tako da zabrinuti i Doveo njihova deca da raširenih ruku od je Pozdravljajući Isus za da jednostavno ih dirati, molim se za njih i da ih blagoslovi. (Matthew 19:13-15; Mark 10:13-16; Luka 18:15-17)


Rani hrišćani odbio da Revereu „Sveti” lokacije: Dok su doseljenici poљtuju lokacijama u „Svetoj zemlji”, u Nacionalna geografija članak priznaje da u vezi šta je trebalo da bude tačan mjesto Isusova rođenja, ne postoje dokazi da „rani hrišćani smatra lokacije sveto”.


Umesto toga, pa nakon smrti apostola koja je bila na uzdržanost u lažni hrišćanstvo (2 Solunjanin 2:3-12), je „prvi jasan dokaz posveжenoљжu dolazi iz trećeg veka”, sa svojim glasine o odpadnika hrišćanstvo na čelu sa neverna Kristijan starijima. (Akti 20:28-30) Ove glasine dostigla vrhunac „rano u IV veku” kada „car Constantin” započeo izgradnju Sveti „crkava i svetilišta” na „mesta povezane sa životom Hrista,„prema članku. 


Priznanje arheologa: Dok mladoga skeptici naplatiti da Isus iz Nazareta, nikad nije ni postojala, Eric Meyers, arheolog i profesor na Judejskom studije, vojvoda je rekao: „ne znam da li konvencionalni stipendista koji sumnja u historicity Isusa. Detalji su raspravljalo vekovima, ali niko ko je ozbiljno sumnja da je istorijska figura”.


Osim toga, profesor Byron Mekejn na Floridi, arheolog i istoričar, koji dele iako neki tvrde da je Isus nikada nije ni postojao, ne misli o bolji primer osobe „ko uklapa u svoje vreme i mesto tako dobro”. One u blizini shvatite da umesto upropastio mogućnost njegovog postojanja, neћivi ruševine dnevnu izjavu da je stvarnost od Isusa iz Nazareta.


Slovak (computer translation)


Reality Ježiša v troskách


Dôkaz o Ježišovi séria: článok 28


Firpo súbory digitálnych Newsmagazine


podľa Firpo Carr


29. december 2017


Pre veriacich, reality historického Ježiša Nazaretského nie je závislý na ruiny. Počas archeologických lokalít majú svoje miesto v študijný program vážna Študenti Biblie, Kristovi nasledovníci chodiť vierou, nie v nazeraní. (2 Korintským 5:7) Je zaujímavé, že samotnej viery je založená na dôkazy, alebo "evidentné demonštrácie realitu, ktoré nie sú vidieť." (Židom 11:1, Preklad nového sveta Písmo sväté) Čo hovoria archeologické dôkazy?


Studený kameň Dôkazy: Hoci Biblia hovorí, že Ježiš vyrastal v Nazarete--malej dediny v južnej štvrti Galilee--kritici účtovať, Greco-rímsky kultúry obsadil oblasti v čase Krista, pričom prakticky len málo alebo žiadne židovskej prítomnosti. (Matúš 2:21-23; Luke 2:51, 52)


Však pravi‑ National Geographic článok "Skutočné Ježiš: čo archeológie odhaľuje o jeho života" (decembra 2017 cover story), "aspoň 30 mikvahs alebo židovské rituálne kúpele," rovnako ako "slávnostné kamenné plavidlá" sa vynoril z výkopovej podzemné ruiny umlčať tieto odporcovia. (Pozri tiež článok "urobil Jesus Dine s vodou-obrátil-k-víno?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm v súvislosti s "slávnostné kamenné nádoby.")


Chladné kamenné dôkazy.


Synagógy: Písmo nám hovorí, že Ježiš"išiel po celej Galiley, vyučovanie vo svojich synagógach a kázať dobrá správa o kráľovstve. " (Matúš 4:23) Skeptici však tvrdia, že "žiadne synagóg dochádzalo Galiley až desiatky rokov po Ježišovej smrti." (National Geographic) A potom, v roku 2009, archeológovia z Israel Antiquities Authority objavil "pochovaný ruiny synagógy z doby Ježiša--najprv také štruktúra objavený v Galiley." (National Geographic)


Chladné kamenné dôkazy.


Rybársky čln: V roku 1986, starovekých lodí od Ježiša čas bol objavený v Galilejského mora, keď veľké sucho výrazne znížená hladina vody. Uhlík-14 testovanie v tandeme s starovekých rímskych artefaktov overil, že bol soudobé s Kristom. Jeho veľkosť--7,5 metrov široký a 27 metrov dlhá--mohol ľahko prispôsobili 13 mužov. Ježiš a jeho 12 apoštolov--13 mužov--použité lodí na Galilejského mora. (Matúš 8:18, 23 – 27; Známka 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Lukáš 8:22-26) 


Solídne dôkazy od mora.


Nie sám doma: Kafarnaum, pobrežné mesto Stykový Galilejského mora, fungovala ako Ježiša "domáci" základ operácií. (Evanjelium podľa Matúša 9:1; Známka 2:1) to bolo tiež domov Petra a jeho brata Ondreja, obaja apoštoli Ježiša.


Bolo to v Kafarnaume, že Ježiš vstúpil Petra domu niekedy ráno alebo popoludní a vyliečený apoštola svokra ošípaných. Ten večer, tam bol útok miestnych obyvateľov, čím sa na chorý a démon liečiť Ježiš. (Matúš 8:14-17) V skutočnosti, "celé mesto získavali priamo vo dverách." (Marek 1:29-34; Lukáš 4:38-41) Táto povodeň nazýva rapídnej expanzii Peter's House tak, aby kapacitu dav.   


Napodiv, v roku 1968, keď archeológovia vykopaná pod kostol postavený pred 1500 rokmi, zistili, že v prvom storočí ostáva v súkromnom dome, ktorý ukázal dôkazy o ktoré boli prevedené do komunity schádzali v krátkom čase. 


Chladné kamenné dôkazy. 


Dôkaz špecifických chorôb prevláda v deň Ježiša: Od začiatku jeho ministerstva Ježiša je popisovaný ako majú liečiť"každý druh ochorenia a každý druh postihnutia medzi ľuďmi. " (Matúš 4:23) Medzi tieto choroby a slabosti boli malomocenstvo a tuberkulózy. (Deuteronómium 28:22; Matthew 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Lukáš 5:12-16; 17:11-19)


"Účty davy prichádza k Ježišovi za uzdravenie," poznamenáva National Geographic, "je konzistentné s čo archeológie prezrádza o prvom storočí Palestíny, kde boli bežné ochorenia ako malomocenstvo a tuberkulózou."


Deti a choroby: Počas doby, Biblia, rovnako ako je tomu dnes, tuberkulóza bola spojená s "horúčka." (Leviticus 26:15, 16; Deuteronómium 28:22) s ohľadom na deti, Ježiš vyliečený "chlapec "--"malé dieťa"--umiera "horúčka", snáď horúčka spojená s tuberkulózou. (John 4:46-54) Čokoľvek s jemnou imunitný systém a ústavy, detí a dospievajúcich zrejme zomrel alarmujúcou rýchlosťou od choroby.  (Evanjelium podľa Matúša 9:18, 19, 23-26, 19:13-15; Marka 10:13-16; Lukáš 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Ako môžeme byť tak istý? Pretože, podľa architektonickej štúdie z pohrebísk v rímskej Palestíne "medzi dve tretiny a tri štvrtiny opýtaných hroby držal zvyšky detí a mladistvých." (National Geographic) Niet divu, rodičia boli Takže príslušného a priniesol svoje deti Ak chcete otvorenou náručou privítať Ježiš pre ho jednoducho dotknúť, modlite sa nad nimi, a požehnal im. (Evanjelium podľa Matúša 19:13-15; Marka 10:13-16; Lukáš 18:15-17)


Prví kresťania odmietol Revere "Svätých" miest: Kým pútnikov vážiť lokality vo "Svätej zemi", National Geographic článok potvrdzuje, že o čo je myšlienka byť presné miesto Ježišovho narodenia, neexistuje žiadny dôkaz, že "prvých kresťanov za stránky posvätné."


Namiesto toho, no po smrti apoštolov, ktorí konali ako opierka na falošné kresťanstvo (2 Solúnčanom 2:3-12), "prvý jasný dôkaz o uctievanie pochádza z tretieho storočia," s jeho rumblings Apostata kresťanstvo pod vedením neverný kresťanskej starcov. (Skutky 20:28-30) Tieto rumblings dosiahla vrchol "už vo štvrtom storočí" Kedy "cisár Konštantín" začala výstavba posvätil "kostoly a svätyne" na "miesta spojené so životom Krista,"podľa článku. 


Potvrdenie z archeológov: Kým neinformovaných skeptici nabiť, že Ježiš Nazaretský nikdy neexistovala, Eric Meyers, archeológ a Duke emeritný profesor židovskej štúdie, povedal: "ja neviem, žiadne mainstreamové učenec ktorí pochybuje o historicita Ježiša. Podrobnosti diskutovalo po celé stáročia, ale nikto, kto sa vážne pochybnosti, že on je historická postava."


Tiež, profesor Byron McCane Florida Atlantic University, archeológ a historik, rozdelili, že aj keď niektorí tvrdia, že Ježiš nikdy neexistoval, si myslia, že lepší príklad osoby "kto hodí do ich čas a miesto tak dobre." Tie v obraze uvedomiť, že namiesto ničí možnosť jeho existencie, neživé ruiny sú živým svedectvom reality Ježiša z Nazaretu.


Slovenian (computer translation)


Realnost Jezusa v ruševinah


Dokazilo o Jezus serije: člen 28


Firpo datoteke digitalne Newsmagazine


z Firpo Carr


29. decembra 2017


Za vernike, realnost zgodovinske Jezus iz Nazareta ni odvisna od ruševine. Medtem ko arheoloških najdišč imajo svoje mesto v programu resnih študentov Svetega pisma, nasljedovatelji Kristusa sprehod po veri, ne z očmi. (2 Kor 5:7) Zanimivo je, veri, sama temelji na dokaze, ali "očitno predstavitev realnosti, ki so opaženi." (Heb 11:1, New World prevajanje Svetega pisma) Kaj pravi arheološki dokaz?


Hladno kamen Dokazi: Čeprav je Sveto pismo pravi, Jezus, ki je odraščal v Nazaret - naselje v južnem okrožju Galileje--kritiki zaračuna grško-rimski kulture presegla območju v času Kristusa, odhod skoraj malo ali nič judovske prisotnosti. (Matthew 2:21-23; Luke 2:51, 52)


Vendar, glede na na National Geographic članek "The pravi Jezus: kaj arheologija razkriva o svoje življenje" (decembra 2017 naslovnica), "vsaj 30 mikvahs, ali judovske ritual kopeli," kot tudi "Obredni kamen plovila" pojavila izkopana podzemnih ruševine v tišini ti nasprotniki. (Glej tudi članek "je Jesus Dine z vodo-obrnjen-v-vino?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm v zvezi z "Obredni kamen plovila.")


Hladno kamen dokazov.


Sinagoge: Pismo nam pove, da je Jezus"šel skozi celotno Galileje, poučevanje v njihovih sinagogama in pridiga dobra novica kraljestva. " (Matthew 4:23) Vendar skeptiki trdijo, da "ni sinagoge obstajala v Galileji do desetletja po smrti Jezusa." (National Geographic) Nato, v letu 2009, arheologi iz Izraela Antiquities Authority odkrili "pokopan ruševine sinagoge v času od Jezus--je najprej tako strukturo odkrili v Galileji." (National Geographic)


Hladno kamen dokazov.


Ribiško ladjo: Leta 1986, starodavne čoln iz Jezusovega časa je bila odkrita v Genezareško ko hude suše drastično znižala višino vode. Ogljik-14 testiranje v tandemu z starodavne rimske artefakte preveriti, da je bilo sočasnih s Kristusom. Velikost--7,5 metrov širok in 27 metrov dolgo--bi lažje prilagajanje 13 moških. Jezus in njegovi apostoli 12 - 13 moških--uporablja čoln na Genezareško. (Matthew 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luke 8:22-26) 


Trdnih dokazov iz morja.


Ne Home Alone: Kafarnaumu, obalna mesta ujemajo Genezareško, deloval kot Jezus "domov" osnove poslovanja. (Matthew 9:1; Mark 2:1) je bil tudi dom Peter in njegov brat, Andrew, tako apostolov Jezusa.


Je bilo v Kafarnaumu, da Jezus vstopil Petra hišo enkrat zjutraj ali popoldne in cured apostolov tašče kuge. Tistega večera, je bil Juriš domačini, ki prinaša na bolan in demon-obsedena se lahko cured z Jezusom. (Matthew 8:14-17) V resnici, "celo mesto je zbrane prav na vrata." (Mark 1:29-34; Luke 4:38-41) Ta poplavami imenuje za hitro širitev Peter's House tako, da sprejem množice.   


Radoznalo, leta 1968, ko arheologi izkopali pod cerkev zgrajena pred 1.500 leti, so odkrili prvega stoletja ostaja zasebnih domov, ki je pokazala, dokazila o ki je pretvorjena v Skupnosti, zbirališče v kratkem času. 


Hladno kamen dokazov. 


Dokazilo o določenih bolezni, ki je razširjena v dan Jezusa: Od samega začetka svojega ministrstva je Jezus opisan kot imajo cured"najrazličnejše bolezni in najrazličnejše bolezni med ljudmi. " (Matthew 4:23) Med te bolezni in slabostmi bilo gobavosti in tuberkulozi. (Mz 28:22; Matthew 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Luke 5:12-16; 17:11-19)


"Računi velike množice prihaja k Jezusu za healing," ugotavlja National Geographic, "so v skladu z kaj arheologija razkriva o prvega stoletja Palestini, kjer so bile razširjene bolezni, kot so gobavosti in tuberkulozi."


Otrok in bolezni: V času biblija, tako kot je to primer danes, tuberkuloze je bil povezan z "vročina." (Leviticus 26:15, 16; Mz 28:22) glede otrok, sušeni Jezus a "fant "--"majhnega otroka"--umirajo od "kuge", morda je vročina, ki so povezane s tuberkulozo. (John 4:46-54) Karkoli primeru, z občutljivo imunski sistem in ustave, otroci in mladostniki očitno umrl na alarmantno stopnjo bolezni.  (Matthew 9:18, 19, 23-26, 19:13-15; Mark 10:13-16; Luke 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Kako smo lahko tako prepričani? Ker, glede na študijo arheoloških grobišč v Palestini Roman, "med dve tretjini in tri četrtine anketiranih grobov, ki ostaja otrok in mladostnikov." (National Geographic) Ni čudno, starši so bili tako zadevne in prinesel svoje otroke za odprtimi rokami za dobrodošlico Jezus za mu preprosto dotik, molite nad njimi, in jih blagoslovi. (Matthew 19:13-15; Mark 10:13-16; Luke 18:15-17)


Zgodnji kristjani zavrnil Revere "Sveti" strani: Medtem ko romarji ceniti mesta v »Sveto deželo, «je National Geographic člen priznava, da o tem, kaj je mislil, da je točen kraj Jezusovega rojstva, ni dokazov, da "zgodnji kristjani štejejo mesta svete."


Namesto tega, no po smrti apostolov, ki je delovala kot omejitev za lažne krščanstvo (2 Tesaloničanom 2:3-12), je "prvi jasen dokaz o češčenje prihaja iz tretjega stoletja,", s svojo rumblings odpadnik krščanstvo vodstvom nezvesta Christian starešine. (Akti, 20:28-30) Te rumblings dosegel crescendo "v začetku četrtega stoletja" Kdaj "cesar Konstantin" začela gradnjo posvečeno "cerkve in svetišča" na "mesta povezane z življenjem v Kristusa,"v skladu s členom. 


Potrdilo o arheologi: Medtem ko neobveščeni skeptiki zadolžen, da Jezus iz Nazareta, nikoli zares obstajal, Eric Meyers, arheolog in profesor emeritus Duke v Judaic študije, je dejal: "ne vem, katero koli mainstream učenjak ki dvomi zgodovinskosti Jezusa. Podrobnosti so bile razprave o stoletij, vendar nihče, ki je resno dvomi, da je zgodovinska osebnost."


Tudi profesor Byron McCane Florida Atlantic University, arheolog in zgodovinar, delijo, da čeprav nekateri trdijo, da Jezus ni nikoli obstajala, on ne morem razmišljati boljši primer osebe, "ki ustreza v svoj čas in kraj, tako dobro." Tiste v ve zavedati, da namesto uničuje možnosti za njegov obstoj, nežive ruševine so živi dokaz, da je realnost Jezusa iz Nazareta.


Spanish (computer translation)


La realidad de Jesús en ruinas


Prueba de la serie de Jesús: artículo 28


Los archivos de Firpo Digital revista


por Firpo Carr


29 de diciembre de 2017


Para los fieles, la realidad de un Jesús histórico de Nazaret no depende de las ruinas. Mientras que los sitios arqueológicos tienen su lugar en el programa de estudio de los estudiantes serios de la Biblia, los seguidores de Cristo andan por la fe, no por la vista. (2 Corintios 5:7) Curiosamente, la fe misma se basa en evidencia, o la "demostración evidente de realidades que no se ven". (Hebreos 11:1, Traducción del nuevo mundo de las Sagradas Escrituras) ¿Qué dice la evidencia arqueológica?


Piedra fría Evidencia: Aunque la Biblia dice que Jesús creció en Nazaret--un pequeño pueblo en el distrito sur de Galilea--los críticos cargan la cultura greco-romana invadieron la zona durante el tiempo de Cristo, dejando prácticamente poca o ninguna presencia judía. (Mateo 2:21-23; Lucas 2:51, 52)


Sin embargo, de acuerdo con la National Geographic artículo "el Jesús verdadero: lo que la arqueología revela sobre su vida" (historia de la cubierta del 2017 de diciembre), "por lo menos 30 mikvahs, o baños rituales judíos," así como "recipientes de piedra ceremoniales" emergió de ruinas subterráneas excavadas para silenciar a estos detractores. (véase también el artículo "¿Jesús cena con agua-dio vuelta-al-vino?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm en relación con los "vasos de piedra ceremonial".)


Evidencia de piedra fría.


Sinagogas: La escritura nos dice que Jesús "fue por toda Galilea, enseñando en sus sinagogas y predicando las buenas nuevas del Reino." (Mateo 4:23) Sin embargo, los escépticos sostienen que "no existían sinagogas en Galilea hasta décadas después de la muerte de Jesús". (National Geographic) Luego, en 2009, arqueólogos de la autoridad de antigüedades de Israel descubrieron "las ruinas enterradas de una sinagoga desde el tiempo de Jesús--la primera estructura de este tipo desenterrada en Galilea". (National Geographic)


Evidencia de piedra fría.


Un barco pesquero: En 1986, un antiguo barco del tiempo de Jesús fue descubierto en el mar de Galilea cuando una severa sequía bajó drásticamente el nivel del agua. Las pruebas de carbono 14 en tándem con artefactos romanos antiguos verificaron que era contemporánea con Cristo. Su tamaño--7,5 pies de ancho y 27 pies de largo--podría acomodar fácilmente a 13 hombres. Jesús y sus 12 Apóstoles--13 hombres--usaron un bote en el mar de Galilea. (Mateo 8:18, 23-27; Marcos 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Lucas 8:22-26) 


Sólida evidencia del mar.


No solo en casa: Capernaum, una ciudad costera que contigua el mar de Galilea, funcionó como la base de operaciones "hogar" de Jesús. (Mateo 9:1; Marcos 2:1) también fue el hogar de Pedro y su hermano Andrés, ambos apóstoles de Jesús.


Fue en Capernaum cuando Jesús entró en la casa de Pedro en algún momento de la mañana o de la tarde y curó a la suegra del apóstol de la fiebre. Esa noche, hubo un ataque de los lugareños trayendo la enfermos y endemoniados para ser curados por Jesús. (Mateo 8:14-17) De hecho, "toda la ciudad se reunió justo en la puerta." (Marcos 1:29-34; Lucas 4:38-41) esta inundación pidió una rápida expansión de la casa de Pedro para acomodar a la multitud.   


Curiosamente, en 1968, cuando los arqueólogos excavados bajo una iglesia construida hace 1.500 años, descubrieron los restos del primer siglo de una casa privada que mostraba evidencia de haber sido convertidos en un lugar de reunión de la comunidad en un lapso corto de tiempo. 


Evidencia de piedra fría. 


Evidencia de enfermedades específicas prevalentes en el día de Jesús: Desde el inicio de su Ministerio Jesús es descrito como curado "todo tipo de enfermedades y todo tipo de dolencias entre las personas." (Mateo 4:23) Entre estas enfermedades y dolencias estaban la lepra y la tuberculosis. (Deuteronomio 28:22; Mateo 8:2-4; 10:8; Marcos 1:40-45; Lucas 5:12-16; 17:11-19)


"relatos de grandes multitudes que vienen a Jesús para la curación", señala National Geographic"son coherentes con lo que la arqueología revela sobre la Palestina del primer siglo, donde abundan las enfermedades como la lepra y la tuberculosis".


Niños y enfermedades: Durante los tiempos bíblicos, tal como es el caso hoy en día, la tuberculosis se asoció con "fiebre". (Levítico 26:15, 16; Deuteronomio 28:22) con respecto a los niños, Jesús curó un "Boy "-un "niño pequeño"--muriendo de "fiebre", tal vez una fiebre asociada con la tuberculosis. (Juan 4:46-54) Sea cual fuere el caso, con delicados sistemas inmunes y constituciones, los niños y adolescentes aparentemente murieron a una tasa alarmante de enfermedades.  (Mateo 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Marcos 10:13-16; Lucas 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


¿Cómo podemos estar tan seguros? Porque, según un estudio arqueológico de los cementerios de la Palestina romana, "entre dos tercios y tres cuartas partes de las fosas encuestadas se conservan los restos de niños y adolescentes". (National Geographic) No es de extrañar que los padres así preocupado y trajo sus hijos Para los brazos abiertos de un acogedor Jesús por que simplemente tocarlos, orar por ellos, y bendecirlos. (Mateo 19:13-15; Marcos 10:13-16; Lucas 18:15-17)


Los primeros cristianos se rehusaron a venerar sitios "santos": Mientras que los peregrinos veneran los sitios en la "Tierra Santa", el National Geographic el artículo reconoce que con respecto a lo que se cree que es el lugar exacto de nacimiento de Jesús, no hay evidencia de que "los primeros cristianos consideraron el sitio sagrado".


En cambio, bien después de la muerte de los apóstoles que actuaron como una restricción al cristianismo falso (2 Tesalonicenses 2:3-12), la "primera evidencia clara de la veneración viene del tercer siglo," con sus rumores del cristianismo apóstata dirigidos por ancianos cristianos infieles. (hechos 20:28-30) Estos rumores llegaron a un crescendo "a principios del siglo IV" cuando el "emperador Constantino" inició la construcción de "iglesias y santuarios" santificados en "lugares asociados con la vida de Cristo,"según el artículo. 


El reconocimiento de los arqueólogos: Si bien los escépticos desinformados acusaron que Jesús de Nazaret nunca existió realmente, Eric Meyers, un arqueólogo y profesor emérito de Duke en Estudios Judaicos, dijo: "no conozco a ningún erudito corriente que duda de la historicidad de Jesús. Los detalles han sido debatidos durante siglos, pero nadie que tenga serias dudas de que es una figura histórica ".


Además, el profesor Byron Mccane de la Universidad atlántica de la Florida, un arqueólogo e historiador, compartió que aunque algunos alegan que Jesús nunca existió, él no puede pensar en un mejor ejemplo de una persona "que quepa en su tiempo y lugar tan bien." Los en el saber darse cuenta de que en lugar de arruinar la posibilidad de su existencia, las ruinas inanimadas son testimonio vivo de la realidad de Jesús de Nazaret.


Swedish (computer translation)


Jesu verklighet i ruiner


Bevis på Jesu serie: artikel 28


Firpo-filerna Digital nyhetsmagasin


av Firpo Carr


December 29, 2017


För de troende, är verkligheten för en historisk Jesus från Nasaret inte beroende av ruiner. Även arkeologiska platser har sin plats i studieprogram för seriösa studenter i Bibeln, Kristi efterföljare vandra genom tro, inte med sikte. (2 Kor 5:7) Intressant, tron i sig är baserad på bevis, eller, den "uppenbara demonstration av realiteter som inte syns." (Hebreerbrevet 11:1, Ny världs översättning av de heliga skrifterna) Vad säger de arkeologiska bevisen?


Kall sten Bevis: Även om Bibeln säger att Jesus växte upp i Nasaret-en liten by i södra Galileen-kritiker avgift grekisk-romersk kultur invaderade området under Kristi tid, lämnar nästan liten eller ingen judisk närvaro. (Matteus 2:21-23; Luk 2:51, 52)


Men enligt Nationella geografiska artikel "The Real Jesus: vad arkeologi avslöjar om sitt liv" (december 2017 Cover Story), "minst 30 mikvahs, eller judiska rituella bad," liksom "ceremoniella sten fartyg" uppstod från utgrävda underjordiska ruiner för att tysta dessa kritiker. (se även artikeln "har Jesus Dine med vatten-vände-till-vin?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm i samband med "ceremoniella sten fartyg.")


Kalla sten bevis.


Synagogor: Skriften säger oss att Jesus "gick över hela Galileen, undervisade i sina synagogor och predikade de goda nyheterna i riket." (Matteus 4:23) Skeptikerna hävdar dock att "inga synagogor fanns i Galileen förrän årtionden efter Jesu död". (Nationella geografiska) Sedan, i 2009, arkeologer från Israel fornminnen myndigheten upptäckte "den begravda ruinerna av en synagoga från Jesu tid-den första sådan struktur ojordade i Galileen." (Nationella geografiska)


Kalla sten bevis.


En fiskebåt: I 1986, en gammal båt från Jesu tid upptäcktes i Galileiska sjön när en svår torka drastiskt sänkte vattennivån. Carbon-14 tester i tandem med antika romerska artefakter kontrollerat att det var samtida med Kristus. Dess storlek-7,5 meter bred och 27 meter lång-kan lätt rymma 13 män. Jesus och hans 12 apostlar-13 man-använde en båt på Galileiska sjön. (Matteus 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luk 8:22-26) 


Solida bevis från havet.


Inte ensam hemma: Kapernaum, en kustnära stad angränsande Galileiska sjön, fungerade som Jesu "hem" bas av verksamheten. (Matteus 9:1; Mark 2:1) det var också hem för Petrus och hans bror Andrew, båda Jesu apostlar.


Det var i Kapernaum som Jesus gick in i Petrus Hus någon gång på morgonen eller eftermiddagen och botade apostelns svärmor av feber. Den kvällen var det ett angrepp av lokalbefolkningen föra den sjuka och demon-besatt att bli botade av Jesus. (Matteus 8:14-17) Faktum är att "hela staden var samlad precis vid dörren." (Mark 1:29-34; Lukas 4:38-41) denna översvämning efterlyste en snabb expansion av Peter ' s House för att rymma publiken.   


Märkligt nog i 1968, när arkeologer grävdes under en kyrka byggd 1 500 år sedan upptäckte de det första århundradet resterna av ett privat hem som visade tecken på att ha omvandlats till en gemenskap samlingsplats inom en kort tid. 


Kalla sten bevis. 


Bevis på specifika sjukdomar som förekommer på Jesu dag: Från början av hans ministerium Jesus beskrivs som att ha botade "alla typer av sjukdomar och alla slags handikapp bland folket." (Matteus 4:23) Bland dessa sjukdomar och handikapp var spetälska och tuberkulos. (Femte Mosebok 28:22; Matteus 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; Luk 5:12-16; 17:11-19)


"berättelser av stora skaror som kommer till Jesus för helande," konstaterar Nationella geografiska, "stämmer överens med vad arkeologi avslöjar om det första århundradet Palestina, där sjukdomar som spetälska och tuberkulos var utbredd."


Barn och sjukdomar: Under Bibelns tid, precis som i dag, var tuberkulos förknippad med "feber". (Tredje Mosebok 26:15, 16; Femte Mosebok 28:22) när det gäller barn, botade Jesus en "Boy "--ett "ungt barn"-dö av "feber", kanske en feber i samband med tuberkulos. (Joh. 4:46-54) Hur som helst, med delikat immunsystem och konstitutioner, barn och ungdomar dog tydligen i en alarmerande takt från sjukdom.  (Matteus 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mark 10:13-16; Luk 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Hur kan vi vara så säkra? Eftersom, som per en arkeologisk studie av begravningsplatser i romerska Palestina, "mellan två tredjedelar och tre fjärdedelar av de undersökta gravar höll resterna av barn och ungdomar." (Nationella geografiska) Inte undra föräldrar var så berörda och med sina barn att de öppna armarna på en välkomnande Jesus för honom att helt enkelt röra vid dem, be över dem och välsigna. (Matteus 19:13-15; Mark 10:13-16; Luk 18:15-17)


Tidiga kristna vägrade att vörda "heliga" platser: Medan pilgrimer vördar platser i det "heliga landet", Nationella geografiska artikel erkänner att när det gäller vad som tros vara Jesu exakta födelseort, det finns inga bevis för att "tidiga kristna ansåg platsen helig."


I stället, långt efter döden av apostlarna som agerade som en återhållsamhet för falska kristendomen (2 Tess 2:3-12), den "första tydliga bevis för vördnad kommer från det tredje århundradet," med sina mullrande av avfallna kristendomen ledda av otrogna kristna äldster. (Apg 20:28-30) Dessa mullrande nådde ett crescendo "i början av det fjärde århundradet" när "kejsar Konstantin" inledde byggandet av helgat "kyrkor och helgedomar" på "platser i samband med Kristi liv,"enligt artikeln. 


Erkännandet av arkeologer: Medan okunniga skeptiker avgift att Jesus från Nasaret aldrig riktigt existerade, Eric Meyers, en arkeolog och hertig emeritus professor i judiska studier, sade: "Jag vet inte någon mainstream lärd som tvivlar på Jesu historicitet. Detaljerna har debatterats i århundraden, men ingen som är allvarligt tvivlar på att han är en historisk siffra.


Också, professor Byron McCane av Florida Atlantic University, en arkeolog och historiker, delade att även om vissa hävdar att Jesus aldrig existerat, kan han inte tänka sig ett bättre exempel på en person "som passar in i deras tid och plats så bra." De i know inse att i stället för att ruinera möjligheten av hans existens, döda ruiner är levande vittnesbörd om verklighet av Jesus av Nasaret.


Tahitian (computer translation)


Te huru mau o Iesu i roto i te huahua


Faaiteraa o Jesus Series: parau nei te irava 28


Te Firpo te mau roro uira Newsmagazine


na roto i te Firpo Carr


29, Titema 2017


No te feia haapao maitai, te huru mau o te aamu o Iesu no Nazareta e ere te reliant i nia i te huahua. Noatu o archaeological i farii i to ratou parahiraa i roto i te tuatapaparaa i te faanahoraa o te rahi i te mau piahi i te Bibilia, pee i te Mesia e haere na roto i te faaroo, eiaha ra na roto i te mata. (2 Korinetia 5:7) Te vahi faahiahia, faaroo iana iho, ua niuhia i nia i te faaiteraa, e aore ra, te «faaiteraa papu no te mea e aita i ite». (Hebera 11:1, Te iritiraa o te api i te ao nei te mau papairaa moa) Eaha te mea e te ite i te archaeological i parau?


Te ofai toetoe Te faaiteraa: Noatu e, ua parau o te Bibilia e ua paari Iesu i Nazareta - te hoe oire iti i roto i te mataeinaa Apatoa no Galilea - faahaparaa beitaki overran Greco-Roman i te peu tumu i te vahi i roto i te tau o te Mesia, ma te vaiiho i te mea iti e aore ra, aita e ati Iuda aro. (Mataio 2:21-23; Luka 2:51, 52)


Tera ra, ia au i te National Geographic parau nei te irava «Te mau Iesu: Eaha te mea Archaeology e heheu mai no nia i te tona oraraa» (titema 2017 api aamu), «30 ae mikvahs, aore ra te ati Iuda peu e baths,» e ia matara mai roto mai i te mau huahua subterranean excavated i te haamamu i te mau feia faaoo i rapae «Uchdtorf i te faarii ofai». (A hio atoa te parau papai «sa Jesus Dine waini pape i fariu-i?» http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm i roto i te connection i te te «Uchdtorf ofai waqa.»)


Faaiteraa ofai no te toetoe.


Sunago: Ua parau mai te mau papairaa moa ia tatou i te o Iesu»Ua haere atu i roto i te taatoaraa o Galilea, te haapiiraa i roto i to ratou mau sunago e te pororaa i te parau api maitai no te basileia.» (Mataio 4:23) Hoe a huru ta turi i maro tera ra, «aita e sunago, te vai ra i roto i Galilea tae roatu i te ahuru matahiti i muri ae i te poheraa o Iesu.» (National Geographic) I muri iho, i te matahiti 2009, archaeologists mai roto mai i te mana no Iseraela gamit noong sinaunang panahon ite «ua tanuhia oia i te hoe sunago mai roto mai i te taime a Iesu - te matamua tera fare Galilea unearthed i roto i te.» (National Geographic)


Faaiteraa ofai no te toetoe.


Te pahi taiaraa: I te matahiti 1986, te nia i te pahi tahito ra no roto mai i te tau o Iesu i ite i roto i te Miti no Galilea ia vai hoe tau paura i tuu i te faito o te pape. Otitene-14 e tamataraa e au i te tahito ra i te taoa hamanihia no Roma i haapapu e, ua contemporaneous i te Mesia. Te rahi - 7.5 avae i te aano e e 27 avae i te roa - e nehenehe e e mea ohie farii 13 taata. Iesu e tana mau Aposetolo i te 12 - 13 taata - i faaohipahia i nia i te hoe pahi i nia i te roto no Galilea. (Mataio 8:18, 23-27; Mareko 4:1, 35, 41; 8:10, 13, 14; Luka 8:22-26) 


I roto i te faaiteraa papu e paari mai roto mai i te Miti.


Aita te fare anae: E functioned i te Capernaum, te hoe oire coastal e abutting i te roto no Galilea, ei niu «fare» o Iesu no te mau ohipa. (Mataio 9:1; Mareko 2:1) e atoa o te fare o Petero e tona taeae o Andrew, te mau Aposetolo a Iesu.


Ua i Kaperenaumi e tomo i roto i te fare o Petero i te hoe taime i roto i te poipoi e te avatea Iesu e Faaora i to te metua hoovai o te aposetolo o te fiva. Taua po ra, te vai ra te hoe aroraa no te locals i te afairaa mai i te te mai ia demon te mau i te ia e te Faaora na roto i te Iesu. (Mataio 8:14-17) I roto i te parau mau, «te taatoa ua putuputu nei i te uputa.» (Mareko 1:29-34; Luka 4:38-41) Ua piihia teie inundation i te tupuraa vitiviti o te fare o Petero so mai i te a faaau i te nahoa taata.   


Curiously, i roto i te matahiti 1968, ia archaeologists i te excavated raro ae i te hoe Ekalesia tara 1500 matahiti i mairi ae nei, ite aera raua e, e e vai noa te tenetere matamua o te fare mau o te faaite mai i te faaiteraa no te ua faafariuhia i roto i te hoe oire i te haaputuraa i te vahi i roto i te roaraa taime poto. 


Faaiteraa ofai no te toetoe. 


Te faaiteraa no te mau mai taa e rahi i roto i te tau o Iesu: No roto mai i te horoʻatu o tana ohipa i te ua i te Iesu mai te Faaora i to»veimataqali no te mai e te mau huru mai rotopu i te taata.» (Mataio 4:23) Teie mau mai e te paruparu, o lepera e maʻi tutoo. (Deuteronomi 28: 22; Mataio 8:2-4; 10:8; Mareko 1:40-45; Luka 5:12-16; 17:11-19)


«Te mau aamu o te mau taata rahi mai i te Iesu no te Faaora,» te faaite ra te National Geographic, «e au i te heheu mai nei i te mea archaeology no nia i te matamua o te tenetere Paratetina, i te mau mai mai te lepera e te maʻi tutoo i faaruruhia».


Mau tamarii e te mau mai: I roto i te Bibilia, mai te, i teie mahana, e te reira te huru maʻi tutoo ua i «fiva.» (Levitiko 26: 15, 16; Deuteronomi 28: 22) no nia i te mau tamarii, ua faaora Iesu te»tamaiti «-e «tamarii api-» te pohe ra o te «fever», penei ae te fiva te maʻi tutoo. (Ioane 4:46-54) Noatu te huru o te reira te huru, i te delicate tomohia te mau e i te fariihia e papa ture, te mau tamarii e te taurearea au ra ua pohe i te hoe faito riaria mai.  (Mataio 9:18, 19, 23, 26; 19:13-15; Mareko 10:13-16; Luka 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Nahea tatou e papu? No te mea, as per i te archaeological o te tuatapaparaa i te mau vahi hunaraa i roto i te Roman Paratetina, «i roto i te piti i nia i te toru e te maha o te mau menema surveyed i te tino o te mau tamarii e te taurearea». (National Geographic) Te mau metua o aita e mea maere ra no reira no e te Ua hopoi mai ta ratou mau tamarii no te te rima o te hoe e farii Iesu no te iana i te tapea-noa-raa ia ratou, te pure ra ia ratou, e no te haamaitai ia ratou. (Mataio 19:13-15; Mareko 10:13-16; Luka 18:15-17)


Ua patoi te mau keresetiano i te Revere i te mau vahi o te «Moa»: Noatu e feia ratere anaʻe ia faatura i te mau vahi i roto i te «fenua moa», te National Geographic Ua faaite te parau papai, no nia i te mea o te manao e i te vahi tia no te fanauraa o Iesu, e aita e faaiteraa e «Keresetiano matamua ua faariro te moa.»


Tera ra, e mea maitai i muri ae i te poheraa o te mau aposetolo tei te otia no te Keresetiano bogus (2 Tesalonia 2:3-12), te «matamua te faaiteraa papu o te faahanahanahia e tae mai mai roto mai i te toru o te tenetere, «i te rumblings o te taiva keresetiano Ua aratai na roto i te haapao ore i te mau peresibutero keresetiano. (Te ohipa 20:28-30) Ua tae te mau rumblings i te vaa «i te maha o te tenetere» ia «emepera Constantine» i te haamata i te paturaa i te raa i «te mau Ekalesia e katedala» i nia i «te mau vahi i apitihia i roto i te oraraa o te Mesia,«mai te au i te parau papai. 


Te Acknowledgement o te Archaeologists: Noatu ua beitaki turi mea poiri o Iesu no Nazareta ore roa e, te vai ra, te parau ra Eric Meyers, te archaeologist e Duke hope ei orometua haapii i roto i te mau haapiiraa Judaic,: «aita vau i ite i te mau eivanaa rapae roa o te feaa ra i te historicity a Iesu. Ua debated te te mau haamaramaramaraa no te mau tenetere e rave rahi, tera ra, aita roa te hoe o te mau feaa ra e, o oia te hohoa o te aamu.»


Oia atoa, te orometua haapii i Byron McCane no te fare haapiiraa teitei no Florida Ataranetita, te archaeologist e te taata papai aamu, i faaite e, te tahi allege, Iesu aita i ora na, e oia e nehenehe e feruri i te hioraa maitai o te hoe taata «o tei tano i roto i to ratou taime e te vahi no te maitai.» Te feia i roto i te ite eiaha ra i te ruining i te ravea o tona oraraa, i te huahua inanimate e iteraa papu ora no te ite i te te huru mau o Iesu no Nazareta.


Tamil (computer translation)


இயேசு அழிவில் உண்மை


ஆதாரம் இயேசு தொடர்: 28 கட்டுரை


Firpo கோப்புகள் டிஜிட்டல் பின்பற்றுவதாகவும்


Firpo கார்


2017 டிசம்பர் 29


ஈமான், உண்மையில் ஒரு வரலாற்று நசரேயனாகிய இடிபாடுகள் மீது சார்ந்துள்ள அல்ல. கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் விசுவாசத்தினாலே, பார்வை மூலம் நடக்க தொல்பொருளியல் தங்கள் பைபிளில் தீவிர மாணவர் ஆய்வு திட்டங்களுக்கு உள்ளன என்றாலும். (2 கொரிந்தியர் 5:7) நம்பிக்கை தானே ஆதாரம், அல்லது, "வெளிப்படையாக ஆர்ப்பாட்டம் உண்மை என்று எதுவுமே இல்லாததைக் காணலாம்.", சுவாரஸ்யமாக, அடிப்படையிலானது (எபிரெயர் 11:1, புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு புனித சமய நூல்களின் தாக்கம்) தொல்லியல் சான்றுகள் என்ன சொல்கிறது?


குளிர் கல் சான்றுகள்: இயேசு வளர்ந்த நாசரேத்தில் - ஒரு சிறிய கிராமத்தில் பிடித்திருக்கிறது என்றாலும் தென் மாவட்ட கலிலேயாவில் - விமர்சகர்கள் Greco-Roman பண்பாடு கைப்பற்றி பகுதியில் கிறிஸ்துவின் காலத்தில் கிட்டத்தட்ட அல்லது யூத இருப்பை விட்டு கட்டணம். (மத்தேயு 2:21-23; லூக்கா 2:51, 52)


ஒருவருக்கு இருந்தாலும், தேசிய புவியியல் "என்று இயேசு: என்ன தொல்லியல் வெளிப்படுத்துகிறது பற்றி தன் நிஜ" (மார்ச் 2017 கதை), "குறைந்தபட்சம் 30 mikvahs அல்லது யூத சடங்கு குளியல்" நன்றாக "சடங்கு கல் கப்பல்கள்" இந்த விமர்சித்தவர்கள் அடைக்க அகழ்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதுக்கிவைத்திருக்கும் இடிபாடுகளிலிருந்து தோன்றிய கட்டுரை. (பார்க்க கட்டுரை "நீர்-திரும்பி--மது இயேசு டைன் செய்தேன்?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm இதனுடன் "சடங்கு கல் பணிமுட்டுகளையும்.")


குளிர் கல் ஆதாரம்.


ஜெப: இயேசு நமக்கு வேதம் சொல்கிறது"கற்பித்தல் ஜெப ஆலயங்களில் உபதேசித்து ராஜ்யத்தின் நல்ல செய்தி கலிலேயா முழு முழுவதும் சென்றார். " (மத்தேயு 4:23) ஆனால் ஐயுறவாளர்கள் தர்க்கம் "இல்லை ஜெப கலிலேயாவில் தசாப்தங்களுக்கு பின்னர் இயேசுவின் மரணம் வரை இருந்தது." (தேசிய புவியியல்) பிறகு, 2009 ல் இஸ்ரேல் தொல்பொருள் அதிகார தொல்லியலாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர் "இயேசு - முதல் ஜெப புதைக்கப்பட்ட இடிபாடுகள், முதலில் இத்தகைய ஆசேயில் உள்ள கலிலேயா அமைப்பு." (தேசிய புவியியல்)


குளிர் கல் ஆதாரம்.


மீன்பிடி படகு: 1986 ல் கடுமையான வறட்சி கடுமையாக நீர் மட்டத்தை குறைத்து போது இயேசுவின் நேரம் பண்டைய படகிலிருந்து கலிலேயக் கடல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பண்டைய ரோமானிய கைவினைப் பொருள்கள் இணைந்து கார்பன்-14 பரிசோதனை கிறிஸ்துவுடனேகூட மேற்கொள்ளப்பட்டால் அது என்று சரிபார்க்க. அதன் அளவு 7.5 அடி அகலம் மற்றும் 27 அடி நீளமும் - எளிதாகப் 13 ஆண்கள் இடமளிக்க. இயேசு, 12 தூதர்கள் - 13 பேர் - பயன்படுத்தப்படும் ஒரு படகு கலிலேயக் கடல். (மத்தேயு 8:18, 23-27; குறி 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; லூக்கா 8:22-26) 


கடலில் இருந்து ஆதாரம்.


தனியாக வீட்டில் இல்லை; கலிலேயக் கடல் ஒட்டியுள்ள ஒரு கடலோர நகரம் கப்பர்நகூமுக்கு இயேசுவின் "முகப்பு" செயலகமாக இயங்கின. (மத்தேயு 9:1; மார்க் 2:1) இது இயேசுவின் இரு தூதர்கள் பீட்டர் வீட்டில், சகோதரர் ஆன்ட்ரூ இருந்தது.


உள்ள கப்பர்நகூமுக்கு இயேசு பேதுருவின் வீட்டிலே சிறிது நேரம், காலை அல்லது பிற்பகல் நுழைந்து, தூதரின் மாமியார் காய்ச்சல் குணமாகி இருந்தது. அன்று மாலை, தாக்குதலை உள்ளூர் மக்கள் கொண்டு இருந்தது. , நோயுற்ற மற்றும் அசுரன் இருந்தது இயேசு மூலம் குணப்படுத்த வேண்டும். (மத்தேயு 8:14-17) உண்மையில், "நகரம் வலது வாசலில் கூடினார்கள்." (மார்க் 1:29-34; லூக் 4:38-41) எனப்படும் இந்த பிரவாகத்தை துரிதமான பேதுருவின் வீட்டிலே அப்பொழுதுதான் சமாளிக்கும் கூட்டம் தங்கும்.   


1968 ல் தொல்பொருள் அகழப்பட்ட கீழே ஒரு தேவாலயம் 1,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட போது அவர்கள் முதல் நூற்றாண்டு குறுகிய காலத்திற்குள் இடத்தில் சேகரிப்பதற்கான ஒரு சமூகம் மூலதனத்தையோ ஆதாரம் காட்டி தனியார் வீடு எஞ்சியிருக்கும் கண்டுபிடித்தனர். 


குளிர் கல் ஆதாரம். 


குறிப்பிட்ட நோய்கள் இயேசுவின் நாளில் அதிகமாக ஆதாரங்கள்: அவரது அமைச்சரவை இருந்தே இயேசு குணப்படுத்த கொண்ட என விவரிக்கப்பட்டுள்ளது"ஒவ்வொரு வகையான நோய் மக்களிடையே இடக்கண் ஒவ்வொரு வகையான. " (மத்தேயு 4:23) இந்த நோய்கள், பிணிகள் நீங்கிச் சவுக்கியமடைவதற்கும் மத்தியில் தொழுநோய் மற்றும் காசநோய் இருந்தன. (உபாகமம் 28:22; மத்தேயு 8:2-4; 10:8; மார்க் 1:40-45; லூக்கா 5:12-16; 17:11-19)


"கணக்கு பெரியளவிலான இயேசு சிகிச்சைமுறை, வரும்" குறிப்புகள் தேசிய புவியியல், "என்ன தொல்லியல் தொழுநோய் மற்றும் காசநோய் போன்ற நோய்கள் தங்கியிருந்த சார்பாக முதல் நூற்றாண்டில் பாலஸ்தீனம் பற்றி வெளிப்படுத்துகிறது நிலையானவை."


குழந்தைகள் மற்றும் நோய்கள்: தான் இன்று போலவே பைபிள் காலங்களில் காசநோய் "காய்ச்சல்." தொடர்புடையதாக இருந்தது (லேவியர் 26:15, 16; உபாகமம் 28:22) குழந்தைகள் தொடர்பாக குணப்படுத்த இயேசு ஒரு "பையன் "-"குழந்தையாக"-"காய்ச்சல்," ஒருவேளை காய்ச்சல் காசநோய் தொடர்புடைய இறக்கும். (யோவான் 4:46-54) என்ன நுட்பமான நோயெதிர்ப்பு அமைப்புகள் மற்றும் அரசியலமைப்பின், குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினர் விஷயத்தில் வெளிப்படையாக அதிகரிப்பதாலும் நோய் காலமானார்.  (மத்தேயு 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; மார்க் 10:13-16; லூக்கா 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


நாம் எப்படி அவ்வளவு உறுதியாக இருக்க முடியும்? ஏனெனில், "இடையே மூன்றில் இரண்டு குழந்தைகள் மற்றும் வளர் இளம் பருவத்தினர் நடைபெற்ற முறை கல்லறைகள் முக்கால்வாசி" ரோமன் பாலஸ்தீனத்தில் அடக்கம் தளங்கள் தொல்லியல் ஆய்வு படி (தேசிய புவியியல்) அதிசயம் பெற்றோர்கள் இல்லை எனவே கவலை மற்றும் கொண்டு குழந்தைகளின் வேண்டும் ஒரு வரவேற்று, கைகளை விரித்து இயேசு அவரை சாதாரணமாக தொடுவதற்கு, அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை மற்றும் அவர்களை. (மத்தேயு 19:13-15; மார்க் 10:13-16; லூக்கா 18:15-17)


ஆரம்பகால கிறிஸ்துவர்கள் மறுத்து ரிவெரி "புனித" தளங்கள்: ஹஜ் தளங்கள் "புனித பூமியில்" சங்கை அதே நேரத்தில், தேசிய புவியியல் கட்டுரை என்ன இயேசுவின் பிறந்த சரியான இடம் என்று கருதப்படுகிறது தொடர்பாக, "ஆரம்பகால கிறிஸ்துவர்கள் தளத்தில் புனிதமாகக் கருதினோம்." இல்லை தடயங்கள் இருப்பதை ஒப்புக் கொள்கிறார்


மாறாக ஒரு போலி கிருத்துவ மதம் போல நடித்த தூதர்கள் மரணத்திற்குப் சரி (2 தெசலோனிக்கேயர் 2:3-12), 'பேரன்பும் தெளிவான சான்று முதல் வரும் மூன்றாம் நூற்றாண்டிலிருந்து"apostate கிறிஸ்தவம் சலசலப்புக்களை பொருட்களிலும் கிறிஸ்தவ பெரியவர்கள் தலைமையில். (அப்போஸ்தலர் 20:28-30) இந்த முணுமுணுப்புக்கள் உயர்நிலையை அடைந்தது "நான்காம் போது"பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன்"தொடக்கி கட்டி நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்" புனிதமடைந்த "தேவாலயங்கள் மற்றும் சன்னதிகள்" "கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை தொடர்புடைய இடங்களில்,"கட்டுரையின் படி. 


தொல்பொருள் ஒப்புகை: நசரேயனாகிய உண்மையில் இருந்த விவரமறியாத ஐயுறவாளர்கள் கட்டணம் போது ஒரு தொல்லியலாளர் ஜுடாயிச ஆய்வுகளில் டியூக் கட்டளைப்படியான பேராசிரியர் எரிக் மேயர் கூறினார்: "எந்த முக்கிய அறிஞர் தெரியாது யார் இயேசுவின் வரலாற்றுத்தன்மை சந்தேகங்கள். விவரங்கள் நூற்றாண்டுக் கணக்கில் விவாதிக்கப்பட்டு, ஆனால் வரலாற்று படம் தான் தீவிர யார் யாருக்கும் சந்தேகம்."


மேலும், பேராசிரியர் பைரன் McCane சிலர் குற்றம் சாட்டுகின்றனர் இருந்தாலும் இயேசு இருந்ததில்லை என்று யோசிக்க முடியாது ஒரு நபர் ஒரு நல்ல உதாரணம் "யார் தங்கள் நேரம் மற்றும் இடத்தை நன்கு பொருந்துகிறது." புளோரிடா அட்லாண்டிக் பல்கலைக்கழகம், ஒரு தொல்லியல் மற்றும் வரலாற்று, என்று பகிர்ந்து அந்த தெரியும் அவனுடைய அத்தாட்சிகளில் வாய்ப்பு அழித்துக் பதிலாக அசையாத இடிபாடுகள் வாழும் சான்றாக உள்ளதென்பதை, நசரேயனாகிய உண்மை.


Thai (computer translation)




หลักฐานของพระเยซูชุด: บทความ28


ไฟล์ Firpo ดิจิตอล Newsmagazine


โดย Firpo คาร์


ธันวาคม 29, ๒๐๑๗


สำหรับความซื่อสัตย์, ความเป็นจริงของพระเยซูทางประวัติศาสตร์ของเรธไม่ได้พึ่งพาซากปรักหักพัง. ในขณะที่สถานที่ทางโบราณคดีมีสถานที่ของพวกเขาในโปรแกรมการศึกษาของนักเรียนที่ร้ายแรงของพระคัมภีร์, ผู้ติดตามของพระคริสต์เดินโดยความเชื่อ, ไม่ได้โดยสายตา. (2 โครินธ์ 5:7) ที่น่าสนใจ, ความเชื่อตัวเองจะขึ้นอยู่กับหลักฐาน, หรือ, "การสาธิตที่ชัดเจนของความเป็นจริงที่ไม่ได้เห็น." (ฮีบรู 11:1, การแปลโลกใหม่ของ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์) หลักฐานโบราณคดีกล่าวว่าอย่างไร


หินเย็น ฐาน: แม้ว่าพระคัมภีร์กล่าวว่าพระเยซูทรงเติบโตขึ้นมาในเรธ--หมู่บ้านเล็กๆในเขตภาคใต้ของลี--นักวิจารณ์คิดค่าใช้จ่าย Greco-วัฒนธรรมโรมัน overran พื้นที่ในช่วงเวลาของพระคริสต์, ปล่อยให้เกือบจะมีการปรากฏตัวของชาวยิวน้อยหรือไม่มี. (มัทธิว 2:21-23; ลูกา 2:51, ๕๒)


อยงไรก็ตาม ภูมิศาสตร์แห่งชาติ บทความ "พระเยซูจริง: โบราณคดีสิ่งที่เผยให้เห็นเกี่ยวกับชีวิตของเขา" (ธันวาคม๒๐๑๗เรื่องราวปก) "อย่างน้อย 30 mikvahs หรืออาบน้ำชาวยิว" เช่นเดียวกับ "เรือหินราชพิธี" โผล่ออกมาจากซากปรักหักพังดินเพื่อปิดเสียง detractors เหล่านี้ (ดูบทความ "พระเยซูประทานอาหารด้วยน้ำดื่ม-ต่อไวน์?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm ที่เกี่ยวข้องกับ "เรือหินพระราชพิธี")




ศาลา : พระคัมภีร์บอกเราว่า "พระองค์"ไปตลอดทั้งลี, การเรียนการสอนในศาลาของพวกเขาและจงข่าวดีของราชอาณาจักร." (มัทธิว 4:23) อย่างไรก็ตามคลางต่อสู้ว่า "ไม่มีศาลาอยู่ในลีจนกระทั่งทศวรรษที่ผ่านมา" ตาย (ภูมิศาสตร์แห่งชาติ) จากนั้นใน๒๐๐๙นักโบราณคดีจากอิสราเอลมีอำนาจยุคโบราณค้นพบ "ซากปรักหักพังที่ฝังอยู่ของโบสถ์จากเวลาของพระเยซู--โครงสร้างดังกล่าวครั้งแรกขุดในลี" (ภูมิศาสตร์แห่งชาติ)




เรือประมง: ใน๑๙๘๖เรือโบราณจากเวลาของพระเยซูได้รับการค้นพบในทะเลของลีเมื่อภัยแล้งรุนแรงลดลงอย่างรวดเร็วระดับน้ำ การทดสอบคาร์บอน-14 ควบคู่ไปกับโบราณวัตถุโรมันตรวจสอบว่ามันถูกยวกันกับพระคริสต์ ขนาด--๗.๕ฟุตกว้างและ27ฟุตยาว--สามารถรองรับได้13คน พระเยซูและอัครสาวก12คน--13 ชาย--ใช้เรือบนทะเลของลี (มัทธิว 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; ลูกา 8:22-26) 




ไม่อยู่บ้านคนเดียว: Capernaum, เมืองชายฝั่งทะเลสจรดของลี, แยกเป็นพระเยซู ' "บ้าน" ฐานของการดำเนินงาน. (มัทธิว 9:1; Mark 2:1) มันก็ยังเป็นบ้านของปีเตอร์และแอนดรูว์พี่ชายของเขาทั้งสองอัครสาวกของพระเยซู


มันอยู่ใน Capernaum ว่าพระเยซูป้อนบ้านของปีเตอร์บางครั้งในตอนเช้าหรือช่วงบ่ายและรักษาแม่ของอัครสาวกในกฎหมายของไข้. ตอนเย็นนั้นมีการโจมตีของชาวบ้านนำ การ ผู้ป่วยและปีศาจ-ครอบงำที่จะรักษาโดยพระเยซู (มัทธิว 8:14-17) ในความเป็นจริง "เมืองทั้งหมดถูกรวบรวมขวาที่ประตู" (Mark 1:29-๓๔; ลูกา 4:38-41) inundation นี้เรียกว่าสำหรับการขยายตัวอย่างรวดเร็วของบ้านของปีเตอร์ เพื่อที่จะ รองรับฝูงชน   


Curiously, ใน๑๙๖๘เมื่อนักโบราณคดีที่ขุดภายใต้คริสตจักรที่สร้าง๑,๕๐๐ปีที่ผ่านมาพวกเขาค้นพบในศตวรรษแรกยังคงอยู่ของบ้านส่วนตัวที่แสดงให้เห็นหลักฐานของการได้รับการแปลงเป็นสถานที่รวบรวมชุมชนภายในช่วงระยะสั้นของเวลา 




หลักฐานของโรคที่ระบุที่แพร่หลายในวันพระเยซู: จากเริ่มแรกของพันธกิจของพระเยซูได้อธิบายว่ามีการรักษา "ทุกการจัดเรียงของโรคและการจัดเรียงทุก infirmity ในหมู่คน." (มัทธิว 4:23) ในหมู่โรคเหล่านี้และ infirmities ถูกเรื้อนและวัณโรค. (เฉลยธรรมบัญญัติ 28:22; มัทธิว 8:2-4; 10:8; Mark 1:40-45; ลูกา 5:12-16; 17:11-19)


"บัญชีของฝูงชนขนาดใหญ่ที่มาถึงพระเยซูเพื่อการรักษา" หมายเหตุ ภูมิศาสตร์แห่งชาติ"มีความสอดคล้องกับสิ่งที่โบราณคดีเผยให้เห็นเกี่ยวกับศตวรรษที่แรกในปาเลสไตน์, ที่โรคเช่นเรื้อนและวัณโรคถูกระยิบ."


เด็กและโรค: ในช่วงเวลาพระคัมภีร์, เช่นเดียวกับกรณีที่ในวันนี้, วัณโรคเป็นที่เกี่ยวข้องกับ "ไข้ ." (Leviticus 26:15, 16; เฉลยธรรมบัญญัติ 28:22) ที่เกี่ยวข้องกับเด็กพระเยซูหาย "เด็กผู้ชาย "--"เด็กหนุ่ม"--ตายของ "ไข้" บางทีอาจจะเป็นไข้ที่เกี่ยวข้องกับวัณโรค (ยอห์น 4:46-54) ไม่ว่ากรณีที่มีระบบภูมิคุ้มกันที่ละเอียดอ่อนและธรรมนูญ, เด็กและวัยรุ่นที่เห็นได้ชัดว่าเสียชีวิตในอัตราที่น่ากลัวจากโรค.  (มัทธิว 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Mark 10:13-16; ลูกา 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


เราจะให้แน่ใจได้อย่างไร เนื่องจากเป็นไปตามการศึกษาโบราณคดีของเว็บไซต์ที่ฝังศพในโรมันปาเลสไตน์, "ระหว่างสองในสามและสามของหลุมฝังศพที่สำรวจได้จัดขึ้นที่เหลือของเด็กและวัยรุ่น ." (ภูมิศาสตร์แห่งชาติ) ไม่น่าแปลกใจที่พ่อแม่ได้ เพื่อ กังวล และ นำ ลูกของพวกเขา ถึง แขนเปิดของต้อนรับ พระเยซูสำหรับ เขาเพียงแค่สัมผัสพวกเขาสวดอ้อนวอนพวกเขาและอวยพรพวกเขา. (มัทธิว 19:13-15; Mark 10:13-16; ลูกา 18:15-17)


คริสเตียนปฏิเสธที่จะเคารพ "ศักดิ์สิทธิ์" เว็บไซต์ในขณะที่ผู้แสวงบุญเคารพเว็บไซต์ใน "ที่ดินศักดิ์สิทธิ์" ภูมิศาสตร์แห่งชาติ บทความรับรู้ว่าเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นความคิดที่จะเป็นสถานที่ที่แน่นอนของพระเยซูเกิด, มีหลักฐานที่ว่า "ต้นคริสเตียนถือว่าเว็บไซต์ที่ศักดิ์สิทธิ์ ."


แทน, ดีหลังจากการตายของอัครสาวกที่ทำหน้าที่เป็นความต้องการที่จะเป็นที่น่าจะเป็นคริสเตียนปลอม (2 เธสะโลนิกา 2:3-12), "หลักฐานที่ชัดเจนครั้งแรกของบูชามาจากศตวรรษที่สาม," กับ rumblings ของ apostate ศาสนาคริสต์ นำโดย unfaithful คริสเตียนผู้สูงอายุ. (กิจการ 20:28-30) rumblings เหล่านี้ถึงเซน "เริ่มต้นในศตวรรษที่สี่" เมื่อ "จักรพรรดิ" เริ่มต้นการก่อสร้างของ hallowed "โบสถ์และศาลเจ้า" ในสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของพระคริสต์,"ตามบทความ 


การรับทราบของนักโบราณคดี: ในขณะที่เดียนคลางค่าใช้จ่ายที่พระเยซูของเรธไม่เคยจริงๆ, เอริค Meyers, archaeologist และดยุคกิตติคุณศาสตราจารย์ใน Judaic ศึกษา, กล่าวว่า: "ฉันไม่รู้นักวิชาการหลักใดๆที่ ข้อสงสัยของพระเยซู historicity รายละเอียดได้รับการถกเถียงมานานหลายศตวรรษ, แต่ไม่มีใครที่เป็นข้อสงสัยที่ร้ายแรงว่าเขาเป็นรูปทางประวัติศาสตร์ ."


นอกจากนี้ศาสตราจารย์ไบรอน McCane ของฟลอริด้าแอตแลนติกมหาวิทยาลัย, archaeologist และนักประวัติศาสตร์ที่ใช้ร่วมกันว่าแม้ว่าบางอื่นๆที่พระเยซูไม่เคยมีเขาไม่สามารถคิดว่าตัวอย่างที่ดีของคนที่เหมาะสมกับเวลาของพวกเขาและสถานที่ที่ดีมาก ." ผู้ ในการทราบ ตระหนักว่าแทนที่จะทำลายความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของเขา, ซากปรักหักพังชีวิตเป็นพยานที่มีชีวิตอยู่กับ ความเป็นจริงของพระเยซูเรธ


Tongan (computer translation)


'A hono mo'oni 'o Sisu 'i he fale holo


Tohi fakamo'oni 'o e Jesus Series: fakamatala 28


E Newsmagazine faka'ilekitulonika 'a e ngaahi faile 'o e Firpo


fai 'e Firpo Carr


'Aho 29 'o Tisema, 2017


Ma'a e kau faivelenga, 'a hono mo'oni 'o ha fakahisitolia Sisu 'o Nasaleti ko e 'ikai reliant 'i he fale holo. Neongo 'oku ma'u 'e he ngaahi feitu'u fakakuongamu'a honau tu'unga 'i he polokalama ako 'a e mamafa 'o e kau ako 'o e Tohi Tapu, ko e kau muimui 'o Kalaisi 'a'eva 'i he tui, 'ikai 'i he mamata. (2 Kolinito 5:7) Ko e me'a malie, ko e tui ko ia 'oku makatu'unga 'i he fakamo'oni, pe, e "fakahaa'i mahino 'o e ngaahi mo'oni'i me'a 'oku 'ikai mamata ki ai." (Hepelu 11:1, Liliu 'o e maama fo'ou 'o e e ngaahi folofola ma'oni'oni) Ko e ha 'oku pehe 'e he fakamo'oni fakatotolo?


Maka momoko Fakamo'oni: Neongo 'oku pehe 'e he Tohi Tapu na'e tupu hake 'a Sisu 'i Nasaleti — ko ha ki'i kolo si'isi'i 'i he vahefonua fakatonga 'o Kaleli — kau fakaanga tukuaki'i ne 'e he anga fakafonua 'o e Greco-Roman e feitu'u lolotonga e taimi 'o Kalaisi, mavahe mei he meimei si'isi'i pe 'ikai pe faka-Siu 'ao. (Matiu 2:21-23; Luke 2:51, 52)


Ka neongo ia, fakatatau ki he Fakafonua fakasiokalafi fakamatala 'a "E mo'oni Sisu: me'a Lotoloto 'oku fakaha mai 'e fekau'aki mo 'ene mo'ui" (Tisema 2017 takafi talanoa), "mikvahs 30 pe lahi ange, pe ngaahi ouau faka-Siu," 'i he lelei taha 'oku ma'u 'a e "ngaahi me'a fakaouau ipu maka" mei ha toetoenga ka na'e toka ongo ke fakalongolongo 'a e ngaahi fakaanga. (Vakai, foki e fakamatala "na'e Jesus Dine 'aki e vai-tafoki-ki he-uaine?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm 'i he connection mo e "me'a fakaouau maka ngaahi ipu.")


Fakamo'oni maka 'o e momoko.


Ngaahi fale lotu: 'Oku talamai kiate kitautolu 'e he folofola ko Sisu"Na'e mafola atu 'i he kotoa 'o Kaleli, 'o akonaki 'i honau ngaahi fale lotu mo e malanga 'a e ongoongo lelei 'o e pule'anga. " (Matiu 4:23) Ka neongo ia, na'e fakakikihi 'a kau fakaanga 'oku "'ikai ha ngaahi fale lotu na'e 'i Kaleli a'u ki he ta'u 'e hongofulu hili e pekia 'a Sisuu." (Fakafonua fakasiokalafi) Pea, 'i he 2009, kau saienisi mei e mafai ki he ngaahi koloa motu'a mahu'inga 'Isileli 'ilo "e tanu 'o e toetoenga 'o e fale lotu mei he taimi 'o Sisuu — e 'uluaki fa'ahinga fokotu'utu'u 'a unearthed 'i Kaleli." (Fakafonua fakasiokalafi)


Fakamo'oni maka 'o e momoko.


Ha vaka toutai: 'I he 1986, ha ngaahi vaka 'o e kuonga mu'a mei he ' taimi 'o Sisuu na'e 'ilo'i 'i he tahi 'o Kaleli 'i he taimi 'oku tukuhifo ai 'e he ha la'ala'a lahi 'a e tu'unga 'o e vai. 'Oku fakapapau'i ki he sivi 'a e kaponi-14 fakataha mo ha ngaahi koloa Loma 'o e kuonga mu'a 'a e ko e contemporaneous mo e Kalaisi. Hono lahi — 'i he fute 7.5 falahi, pea fute 27 loloa — 'e lava ke faingofua hao ai e kau tangata 13. Sisu mo 'ene kau 'Aposetolo 12 — faka'aonga'i 'e he kau tangata 13 — ha vaka 'i he Tahi Kaleli. (Matiu 8:18, 23-27; Ma'ake 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luke 8:22-26) 


Ko ha fakamo'oni malohi mei he tahi.


'Ikai ke 'i 'api toko taha: Na'e ngaue 'a Kapaneume, 'a ia ko ha kolo matatahi abutting ki he tahi 'o Kaleli, ko e Sisu "'api" fakava'e 'o e ngaahi ngaue. (Matiu 9:1; Ma'ake 2:1) na'e foki ko e 'api 'o e Pita mo hono tokoua ko 'Aniteluu, fakatou kau 'Aposetolo 'a Sisuu.


Na'e 'i Kapaneume 'e hu atu ki he fale 'o Pita 'i ha taimi 'i he pongipongi pe e ho'ata 'a Sisu pea 'oku ne fakamo'ui e fa'e 'i he fono 'a e 'Aposetolo 'a e mofi. 'I he efiafi, na'e 'i ai ha ngaahi 'ohofi 'a e kakai 'o e feitu'u hono 'omi he puke pea ma'u 'e he nai ke ke matu'uaki 'e Sisuu. (Matiu 8:14 – 17) Ko hono mo'oni, "e kolo kotoa na'e tanaki totonu 'i he matapaa." (Ma'ake 1:29-34; Luke 4:38-41) na'e ui ko inundation ko 'eni ki ha mafola vave 'o e fale 'o Pita So ko ke hao ki ai 'a e matanga.   


Telefoni, 1968, 'i he taimi ne langa ai 'e he kau saienisi 'a e ongo 'i lalo 'i ha Siasi 'i he ta'u 'e 1,500 nai kuo hili, na'a nau 'ilo 'i he senituli 'uluaki 'oku kei tu'u pe 'o ha ngaahi 'api fakatautaha 'oku ne fakahaa'i 'a e fakamo'oni 'o e ma'u 'a e ului ki ha kolo ko hono tanaki 'o e feitu'u 'i loto 'i ha vaha'ataimi nounou 'o e taimi. 


Fakamo'oni maka 'o e momoko. 


Ko e fakamo'oni 'o e ngaahi mahaki pau 'oku mafola lahi 'i he kuonga 'o Sisuu: 'Oku fakamatala'i 'a Sisu mei he kamata'anga pe 'o 'ene ngaue fakafaifekau ko e ma'u 'a e Fakamo'ui"Ko e fa'ahinga kotoa pe 'o e mahaki mo e ngaahi fa'ahinga kotoa pe 'o e mahaki 'i he lotolotonga 'o e kakai. " (Matiu 4:23) Na'e 'i he lotolotonga 'o e ngaahi mahaki mo e ngaahi vaivai ko 'eni 'a e kilia mo e mahaki fatafata. (Teutalonome 28: 22; Matiu 8:2-4; 10:8; Ma'ake 1:40-45; Luke 5:12 – 16; 17:11-19)


"Ko e ngaahi fakamatala 'o e kakai lalahi ha'ele mai kia Sisu ke fakamo'ui," fakamatala Fakafonua fakasiokalafi, "'oku fenapasi mo e fakaha 'e he ko e ha ha ako fekau'aki mo Palesitaine 'o e senituli 'uluaki, na'e ongo'i ai 'a e ngaahi mahaki hange ko e kilia mo e tipi."


Fanau, pea mo e ngaahi mahaki: Lolotonga e ngaahi taimi 'o e Tohi Tapu, hange ko ia 'oku hoko ia he 'aho ni, Tipi na'e fekau'aki ia mo e "mofi." (Levitiko 26: 15, 16; Teutalonome 28: 22) fekau'aki mo e fanau, ne fakamo'ui 'e Sisu ha "tamasi'i "—ha "tamasi'i" — mate he "fever," Mahalo ko ha mofi 'oku fekau'aki mo e mahaki fatafata. (Sione 4:46-54) Ko e ha pe e me'a, mo e ngaahi founga pelepelengesi 'o e sino mo e Konisitutone, fanau mo e 'oku mahino na'e malolo 'i fakalilifu e vave mei he mahaki.  (Matiu 9:18, 19, 23 – 26; 19:13-15; Ma'ake 10:13 – 16; Luke 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Te tau lava fefe 'o fakapapau'i? Koe'uhi, hange ko ia 'oku ha ngaahi ako fakatotolo 'o e saiti telio 'i Roman Palesitaine, "'i he vahe tolu 'e ua mo e vahe tolu 'e fa 'o e ngaahi fa'itoka ha fakahoko e toetoenga 'o e fanau pea 'oku." (Fakafonua fakasiokalafi) Na'e 'ikai ha ongomatu'a fakaofo ko ia hoha'a mo e 'omi 'e he 'enau fanau ki he e fakaava 'o e to'ukupu 'o e talitali lelei kinautolu Sisu ki ia ke pe ala ki ai, lotua kinautolu, mo tapuaki'i kinautolu. (Matiu 19:13-15; Ma'ake 10:13 – 16; Luke 18:15-17)


Na'e fakafisi 'a e kau fuofua Kalisitiane ki he saiti "Ma'oni'oni" 'a e Revere: Lolotonga e faka'apa'apa e kau Pilikimi ki he ngaahi saiti 'i he "fonua 'o e ma'oni'oni," he Fakafonua fakasiokalafi Na'e fakamo'oni'i 'a e fakamatala fekau'aki mo e me'a 'oku fakakaukau ki he hoko 'a Sisu ko e feitu'u pau 'o e 'alo'i 'o, 'oku 'ikai ha fakamo'oni 'e "kau fuofua Kalisitiane 'a e fakakaukau he saiti toputapu."


Ka, lelei hili e pekia 'a e kau 'Aposetolo 'a ia na'a ne hoko ko ha fakangatangata ia ki he tui faka-Kalisitiane bogus (2 Tesalonika 2:3-12), he "ko e fakamo'oni mahino 'uluaki 'o e faka'apa'apa 'oku ma'u mei he senituli hono tolu," mo hono rumblings 'o e he mei he tui faka-Kalisitiane mo'oni tataki 'e he kaumatu'a faka-Kalisitiane ta'efaitotonu. (Ngaue 20:28-30) 'Oku a'u ki he ngaahi rumblings e mavava "'i he konga kimu'a 'o e senituli hono fa e" 'i he taimi na'e kamata ai 'e "'emipola ko Konisitenitaine" hono langa 'o e fakatapui 'a e "ko e ngaahi Siasi pea mo e ngaahi temipale" 'i he "ngaahi feitu'u 'oku fekau'aki mo e mo'ui 'a Kalaisi,"fakatatau ki he fakamatala. 


Fakamo'oni'i ha e kau saienisi: Neongo 'oku tokanga'i 'e he kau fakaanga ta'e'ilo ko e 'ikai pe ke mo'oni ne mo'ui 'a Sisu 'o Nasaleti, Eric Meyers, ha keli mo e Tiuke ha palofesa malolo 'i he Judaic ke ako mei ai, na'e pehe 'e: "'ikai ke u 'ilo 'a ha fa'ahinga tangata ako mataotao tokua 'oku nau veiveiua pe e historicity 'o Sisu. E fakaikiiki kuo laui senituli hono tipeiti'i, ka 'oku 'ikai ha taha 'oku ne mamafa veiveiua ko ia 'a ha tokotaha 'i he hisitolia."


Foki, palofesa Byron McCane 'o e 'Univesiti 'o e 'Atalanitiki Fololita, ha keli mo e Faihisitolia, vahevahe ia neongo ha ni'ihi allege he 'ikai teitei 'i ai 'e Sisu, he 'ikai lava ke ne pehe ko e ha 'o ha fa'ifa'itaki'anga lelei 'o ha taha "'oku fenapasi 'a e honau taimi mo e feitu'u lelei ko ia." Ko kinautolu 'i he 'ilo 'ilo'i kae 'ikai maumau'i e malava ke ne mo'ui, inanimate 'a e ngaahi maumau 'oku fakamo'oni mo'ui ki he Ko e mo'oni 'o Sisu 'o Nasaleti.


Turkish (computer translation)


İsa 'nın harabelerde gerçeklik


İsa serisinin kanıtı: Madde 28


Firpo dosyaları dijital haber


tarafından Firpo can


29 Aralık, 2017


Sadık için, Nasıralı tarihi İsa 'nın gerçeği harabelere bağlı değildir. Arkeolojik siteler İncil 'in ciddi öğrencilerin çalışma programında yer alırken, Mesih 'in takipçileri, görüş tarafından değil, inanç ile yürüyün. (2 Korintliler 5:7) İlginçtir, inanç kendisi kanıt dayalı, ya da, "görülmeyen gerçekler bariz gösteri." (İbraniler 11:1, Yeni Dünya çevirisi kutsal yazıtlar) Arkeolojik kanıtlar ne diyor?


Soğuk taş Kanıt: İncil, İsa 'nın Nasıralı Güney ilçesinde küçük bir köy----eleştirenler-Roman kültürü istila Mesih 'in zamanında bölgede, neredeyse az ya da hiç Yahudi varlığı bırakarak. (Matthew 2:21-23; Luke 2:51, 52)


Ancak, National Geographic Makale "gerçek İsa: ne Arkeoloji hayatı hakkında ortaya" (Aralık 2017 kapak hikayesi), "en az 30 mikvahs veya Yahudi ritüel banyoları," yanı sıra "tören taş gemiler" kazılmış yeraltı Harabeleri bu detraktörler sessizlik için ortaya çıktı. (Ayrıca bakınız "İsa su-açık-şarap ile yemek yaptı?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm ile bağlantılı olarak "törensel taş gemiler."


Soğuk taş kanıtlar.


Sinagoglar: Kutsal İsa bize söyler "Tüm Celile boyunca, kendi sinagogları öğretim ve krallığın iyi haber vaaz gitti." (Matta 4:23) Ancak şüpheciler "İsa 'nın ölümünden sonra on yıllardır Celile 'da hiçbir sinagog bulunmadığını" iddia ediyor. (National Geographic) Sonra, 2009, İsrail antik yetkililerden arkeologlar "İsa 'nın zamanında bir sinagog gömülü Harabeleri keşfetti--ilk böyle yapı Celile ortaya çıkar." (National Geographic)


Soğuk taş kanıtlar.


Bir balıkçı teknesi: 1986 yılında, İsa 'nın zaman şiddetli bir kuraklık büyük ölçüde su seviyesini indirdi Celile Denizi 'nde antik bir tekne keşfedildi. Karbon-14 antik Roma eserleri ile tandem testleri, bunun Mesih ile eş doğrulandı. Boyutu--7,5 feet genişliğinde ve 27 feet uzunluğunda-kolayca 13 erkek ağırlayacak. İsa ve 12 havarileri--13 erkek, Celile Denizi 'nde bir tekne kullanıyor. (Matta 8:18, 23-27; Mark 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Luke 8:22-26)  


Denizden sağlam kanıtlar.


Yalnız evde değil: Capernaum, Celile Denizi bitişik bir kıyı kenti, İsa 'nın "ev" operasyon tabanı olarak görev yapmıştır. (Matthew 9:1; Mark 2:1) aynı zamanda Peter ve kardeşi Andrew, İsa 'nın her iki havariler ev oldu.


Bu Capernaum, İsa 'nın sabah veya öğleden sonra Peter evine girdiği ve havarinin anne-in-ateşin hukuk tedavi oldu. O akşam, yerellerin getirdiği bir saldırı vardı. , hasta ve iblis-İsa 'nın tedavi edilmesine sahip. (Matta 8:14-17) Aslında, "Bütün şehir tam kapıda toplandı." (Mark 1:29-34; Luke 4:38-41) bu su Peter 's House hızlı bir genişleme için çağırdı Yani kalabalığı ağırlayacak.   


Merakla, 1968, arkeologlar bir kilisenin altında 1.500 yıl önce inşa altında kazılmış, onlar bir zaman kısa bir süre içinde bir topluluk toplama yerine dönüştürülmüş olan kanıtı gösterdi özel bir ev ilk yüzyıl kalıntıları keşfetti. 


Soğuk taş kanıtlar. 


İsa 'nın gününde yaygın olarak görülen belirli hastalıkların kanıtı: Onun Bakanlığı İsa 'nın başından itibaren tedavi olarak nitelendirilir "her tür hastalık ve insanlar arasında her türlü revir." (Matta 4:23) Bu hastalıklar ve revirler arasında hasta ve tüberküloz vardı. (yasalar 28:22; Matthew 8:2-4; 10:8; Işareti 1:40-45; Luke 5:12-16; 17:11-19)


"büyük kalabalıkların şifa için İsa 'ya gelen hesapları," Notlar National Geographic, "Arkeoloji ve tüberküloz gibi hastalıkların olduğu ilk yüzyılda Filistin 'in ortaya çıkardığı ne ile tutarlıdır."


Çocuklar ve hastalıklar: İncil Times sırasında, tıpkı bugün olduğu gibi, tüberküloz "Fever ile ilişkili oldu." (Levililer 26:15, 16; Yasaları 28:22) çocuklarla ilgili olarak, İsa "Boy "--"genç çocuk"--"ateşten" ölmek, belki de tüberkülozla ilgili bir ateş. (Yuhanna 4:46-54) Ne olursa olsun, hassas bağışıklık sistemleri ve anayasalar ile, çocuklar ve ergenler görünüşte hastalık bir alarm hızında öldü.  (Matthew 9:18, 19, 23-26; 19:13-15; Işareti 10:13-16; Luke 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Nasıl bu kadar emin olabiliriz? Çünkü, Romalı Filistin 'deki mezar bölgelerinin arkeolojik çalışmalarına göre, "iki üçte üçü ve üç çeyreklik gözlemli mezarlar arasında çocuk ve ergen kalıntıları düzenlendi." (National Geographic) Hiçbir merak veliler çok ilgili ve getirdim çocuklarının Hedef davetkar bir açık kolları İsa için Sadece onlara dokunmak, onlara dua ve onları kutsamak. (Matthew 19:13-15; Işareti 10:13-16; Luke 18:15-17)


Erken Hıristiyanlar Revere reddetti "Kutsal" siteler: Hacılar Revere sitelerde "kutsal topraklarda," National Geographic makalede, ne İsa 'nın Doğum tam yeri olduğu düşünülmektedir ilgili olduğunu kabul eder, hiçbir kanıtı "erken Hıristiyanlar site kutsal kabul."


Bunun yerine, iyi sahte Hıristiyanlık (2 Selanikliler 2:3-12) bir kısıtlama olarak hareket havarilerin ölümünden sonra, "saygı ilk açık kanıtlar üçüncü yüzyıldan geliyor," dönek Hıristiyanlık onun söylentileri ile sadakatsiz Hıristiyan yaşlılar liderliğindeki. (elçileri 20:28-30) Bu dedikodular bir kreşendo "dördüncü yüzyılda erken" "İmparator Constantine" Kutsal "kiliseler ve Türbeler" üzerine "Christ yaşam ile ilişkili" Bina başlattı,"makaleye göre. 


Arkeologların onayı: Bilgisiz şüpheciler Nasıralı İsa 'nın gerçekten var asla, Eric Meyers, bir arkeolog ve Duke Emekli Profesör Yahudi çalışmalarında, dedi: "Ben herhangi bir mainstream bilgili bilmiyorum isa 'nın tarihi şüpheler. Detaylar yüzyıllardır tartışıldı, ama hiç kimse onun tarihsel bir figür olduğunu ciddi şüpheler. "


Ayrıca, Profesör Byron McCane Florida Atlantic University, bir arkeolog ve tarihçi, bazı İsa 'nın hiç var olmadığını iddia etti, o bir kişinin daha iyi bir örnek "kim kendi zaman ve çok iyi yer sığar düşünemiyorum." Bu ın know Bunun yerine varoluş olasılığını bozmak yerine, cansız harabeler için tanıklık yaşayan Nasıralı İsa 'nın gerçeği.


Ukrainian (computer translation)


Реальність Ісуса в руїнах


Доказ Ісус серія: Стаття 28


Firpo файли цифровий глухими


Firpo Карра


29 грудня 2017


Для віруючих реальність історичний Ісус з Назарету не є покладається на руїни. Хоча археологічні ділянки мають своє місце в навчальна програма серйозні студентів Біблії, послідовники Христа ходимо вірою, не видінням. (2 Коринтян 5:7) Цікаво, віру, самого на основі доказів, або "очевидна демонстрація реалії, які не відображаються". (Євреїв 11:1, Переклад нового світу Священного Писання) Що археологічні докази сказати?


Холодний камінь Докази: Хоча Біблія каже, що Ісус виріс в Назареті - невелике село у південному районі Галілеї - критиків стягувати греко-римського культури заполонили області під час Христа, залишаючи практично мало або взагалі не єврейського присутності. (Матвія 2:21-23; Від Луки 2:51, 52)


Однак, відповідно до на Національного географічного Стаття "Реальні Ісуса: що Археологія показує про його життя" (грудня 2017 cover story), "принаймні 30 mikvahs або єврейських ритуал ванни," так само як "урочисте кам'яних судин" вийшли з розкопаних підземних руїни змусити замовкнути ці недоброзичливців. (Дивіться також статті "зробив Ісус пообідати з води-повернув до вино?" http://firpocarr.com/firpofiles11262017.htm у зв'язку з «Урочисте кам'яних судин.»)


Холодних кам'яних доказів.


Синагог: Писання говорить нам, що Ісус"пішов протягом усього Галілеї, навчаючи в їхніх синагогах та проповідував благу звістку про Царство. " (Матвія 4:23) Однак, скептики стверджують, що "немає синагог не існувало в Галілеї до десятиліть після смерті Ісуса." (Національного географічного) Потім, у 2009 році з Ізраїльським департаментом старожитностей, відкрита археологами "поховані руїни синагога з часів Ісуса - в перші такі структурувати знайдені в Галілеї." (Національного географічного)


Холодних кам'яних доказів.


Риболовецьке судно: У 1986 році стародавніх човен з часів Ісуса було відкрито Галілейського моря під час сильної засухи значно знижений рівень води. Тестування вуглецю-14 у тандемі з древніх римських артефакти перевірена, що саме одночасні з Христом. Його розміри – 7,5 футів в ширину і 27 футів завдовжки - легко вміщав 13 чоловіків. Ісус та його 12 апостолів – 13 людини – використовується катер на Галілейського моря. (Матвія 8:18, 23-27; Марк 4:1, 35-41; 8:10, 13, 14; Лк. 8:22-26) 


Тверді докази від моря.


Не Головна поодинці: Капернаум, прибережні міста стикові Галілейського моря, функціонує як Ісуса "додому" базу для операцій. (Матвія 9:1; Марк 2:1) було також будинок Петра і свого брата Андрія, обидва апостолів Ісуса.


Це було в Капернаум, що Ісус увійшла Петра будинку-то вранці або вдень і вилікувати апостола теща лихоманка. Того вечора була натиск місцевих жителів, в результаті чого на хворі та люди стали одержимими бісами до вилікувати, Ісус. (Матвія 8:14-17) По суті, "все місто було зібрано прямо у двері." (Марк 1:29-34; Луки 4:38-41) цей затоплення називається для швидкого розширення будинок Петра So щодо розміщення натовпу.   


Цікаво, в 1968 році, коли археологи розкопана під церква побудована 1500 років тому, вони виявили, першого століття залишається приватного будинку, які показали докази того, була перетворена в співтовариство, збір місце протягом короткого проміжку часу. 


Холодних кам'яних доказів. 


Докази конкретних захворювань поширені за часів Ісуса: З самого початку свого служіння Ісуса описується як того, вилікуваний"Кожен роду захворювання і кожного роду немочі серед людей. " (Матвія 4:23) Ці захворювання і немочі взяли проказою і туберкульоз. (Повторення закону 28:22; Від Матвія 8:2-4; 10:8; Марк 1:40-45; Від Луки 5:12-16; 17:11-19)


"Облікові записи з великими юрбами повертатися до Ісуса зцілення," відзначає Національного географічного, "узгоджуються з археології, що свідчить про першому столітті Палестини, де захворювань, таких як проказою і туберкульоз ходили різні."


Діти і захворювань: Під час біблійні часи просто, як це відбувається сьогодні, туберкульоз була пов'язана з "лихоманка". (Левит 26:15, 16; Повторення закону 28:22) по відношенню до дітей, вилікуваний Ісуса є "хлопчик "-"груддю" - помирає від "лихоманка", може бути лихоманка, пов'язаних з туберкульозом. (Івана 4:46-54) Все, що у випадку з ажурними імунної системи і Конституції, дітей та підлітків мабуть помер із загрозливою швидкістю від хвороби.  (Матвія 9:18, 19, 23-26, 19:13-15; Марк 10:13-16; Луки 7:11-17; 8:40-56; 18:15-17)


Як ми можемо бути впевнені, так? Оскільки, згідно з Археологічні дослідження поховань у Палестині Роман, "між двома третинами і три чверті опитаних могили провів залишки дітей та підлітків. (Національного географічного) Не дивно, що батьки були тому стурбованість і привів їхні діти щоб розкритими обіймами вітаючи Ісус для його просто доторкнутися до них, молитися над ними і благослови їх. (Матвія 19:13-15; Марк 10:13-16; Луки 18:15-17)


Перші християни, відмовився Revere "" святинь: Хоча паломників шанують сайти в «Святу Землю», в Національного географічного Стаття визнає, що про те, що, як вважають, бути точне місце народження Ісуса, немає ніяких доказів того, що "перші християни вважалися особами сайту."


Замість цього, Ну а після смерті апостолів, які діяли як стриманість фіктивні християнство (2 Солунян 2:3-12), на "перший чітких доказів шанування поставляється з третього століття," з його гуркіт apostate християнство невірна християнські старійшин на чолі. (Дії 20:28-30) Ці гуркіт досягли кульмінації "рано в четвертому столітті" коли "імператор Костянтин" приступив до будівництва освятив "церков і святинь" на "місць, пов'язаних з життям Христа,"згідно з цією статтею. 


Визнання археологи: Хоча необізнаних скептики заряд, що Ісус з Назарету ніколи не існувало, Ерік Мейерс, археолог і герцога почесний професор в іудейського досліджень, сказав: "не знаю будь-яких засобах вченого хто сумнівається історичність Ісуса. Деталі була обговорювалося протягом століть, але ніхто, хто серйозно не сумнівається, що він є історичною фігурою".


Крім того, професор Байрон McCane Університет Флориди Атлантики, археолог і історик поділився, хоча деякі стверджують, що Ісус ніколи не існувало, він не може думати, що краще приклад людини "хто вписується в свій час і місце настільки добре." Ті, в курсі усвідомлюють, що замість того, щоб зруйнувати можливість його існування, неживі руїни живим свідченням на в реальність Ісус з Назарету.


Urdu (computer language)


کھنڈرات میں یسوع کی حقیقت


یسوع سیریز کا ثبوت: آرٹیکل 28


فارپا مسلیں ڈیجیٹل نیوسمگزینی


فارپا کار کی طرف سے


29 دسمبر، 2017


کے لئے ایک تاریخی یسوع ناصری کے کی حقیقت کھنڈرات پر تجارت کا بنیادی دارومدار نہیں ہے ۔ آثار قدیمہ سائٹس بائبل کے سنجیدہ طالب علموں کا مطالعہ پروگرام میں اپنے مقام ہے جبکہ مسیح کے ما