HomeAcademicsAlbumArticleFC BibleFirpo FilesFlashpointJWs AfricaMatthewN-WordPeople!PharaohsProof of JesusSentinelContact

.

.

.

Special Notice: People from over 195 lands regularly visit this site, and the current Firpo File Newsmagazine "Article" found here appears in51 languages (machine translated from English as spoken in the United States) below. The languages, listed in alphabetical order, are as follows: Arabic ( بالعربية ), Bosnia (Latin), Bulgarian (Български), Catalan, Chinese Simplified (中国人), Chinese Traditional (中國人), Croatian, Czech (České), Danish (dansker), Dutch (Nederlands), Estonian (Eesti), Finnish (Suomi), French (Le français), German (Deutsch), Greek (Ελληνική), Haitian Creole (Kreyòl Ayisyen), Hebrew (עברית), Hindi (हिंदी), Hmong Daw, Hungarian (A magyar), Indonesian (Indonesia), Italian (Italiano), Japanese [日本人日本語〕], Kiswahili (Kiswahili), Korean (한국), Latvian (Latviešu), Lithuanian (Lietuvių), Malay (Melayu), Maltese (Malti), Norwegian (Nordmann), Persian (زبان فارسی), Polish (Polski), Portuguese (Português), Queretaro Otomi, Romanian (Roman), Russian (Русский язык), Serbian (Cyrillic), Serbian (Latin), Slovak (slovenčina), Slovenian (slovenščina), Spanish (Español), Swedish (Svenska), Thai (ภาษาไทย), Turkish (Türk), Ukrainian (українська), Urdu (اردو), Vietnamese (Tiếng Việt), Welsh (Welsh), Yucatec Maya.

..

 Disfellowship.jpg

The Disfellowshipping Debacle

.

Unwarranted congregational expulsions in the Bible

.

The Firpo Files Digital Newsmagazine

.
by Firpo Carr
.
September 17, 2017

.

 Jehovah's Witnesses are instructed to effectively plug their ears when a disfellowshipped person greets them. (Hear no evil?) Critics charge that "shunning" (or ignoring the person) and other draconian policies on disfellowshipping weaken the integrity of the arrangement, rendering it a debacle. Is the current disfellowshipping procedure Scriptural?

Origin of the English Word "Disfellowship": Basically, the word "disfellowship" means ‘not to fellowship with'; just as "disallow," for example, means ‘not to allow.' In its noun form, the word "disfellowship" initially had a business application and first appeared in print in 1608 England. Almost 300 years later in 1882, the words "the spirit of exclusion and disfellowship" appeared in an autobiography. Professed Christians in the U.S. embraced the verb form in 19th-century, therefore, in 1831 we find the sentence, "They were disfellowshipped by the association" in religious literature. In 1849, the Mormons directed, "No person that has been disfellowshipped, or excommunicated from the church, will be allowed." In 1889, it was documented that "the Calvinists of the last century disfellowshipped the Wesleyans." Interestingly, nowhere in these original definitions do we find the prohibition of a polite greeting.

Dictating Disfellowshipping to the Divine?: Critics say the Governing Body is consistent in its application of oppressive policies on disfellowshipping, even having gone so far as to manipulate Scripture to justify repressive directives; in effect dictating to heaven the finality of persons expelled by judicial committees here on earth. They offer Witness translations of Matthew 18:18 throughout the years as proof of their allegation.  

Translation #1: "Truly I say to you men, Whatever things you may bind on earth with have been bound ["be things already bound," footnote] in heaven." (Matthew 18:18a, New World Translation of the Holy Scriptures, 1950 edition; also, 1953-1960 edition) This is basically understood to mean that whoever was disfellowship on earth would have been already been disfellowshipped in heaven.

Translation #2: "Truly I say to you men, Whatever things you may bind on earth will be things bound ["Or, ‘things already bound,' the perfect passive participle," footnote] in heaven. (Matthew 18:18, New World Translation of the Holy Scriptures, 1984 edition) Same as above. However, the issue is with the next edition.

Translation #3: "Truly I say to you men, Whatever things you may bind on earth will be things bound in heaven." (Matthew 18:18, The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures, 1985) This translation says: ‘Whoever you disfellowship on earth we'll follow suit and disfellowship him in heaven. Dictate to God what to do!'  

Would the final edition follow suit?

Translation #4: "Truly I say to you, whatever things you may bind on earth will be things already bound in heaven." (Matthew 18:18, New World Translation of the Holy Scriptures, 2013 edition) "Sanity restored!" say the critics.  

Differentiation in Disfellowshipping?: Critics also argue that the Governing Body has confused Paul's instructions on disfellowshipping unrepentant wrongdoers with not speaking to opponents who were never part of the brotherhood.  

Paul's Instructions: The apostle Paul said to "stop associating" with any unrepentant person guilty of unchristian behavior (1 Corinthians 5:9, 10, footnote, emphasis supplied), "not even eating with such a man." (1 Corinthians 5:11, emphasis supplied.) In fact, such a person should be removed from participation in congregational activities. (1 Corinthians 5:13; Hebrews 10:24, 25) However, Paul never said to stop speaking with that individual, who was reinstated several months later. (1 Corinthians 4:7; 2 Corinthians 2:5-11)  

John's Instructions: Actually, it was the apostle John who said not to "say a greeting" (2 John 10, 11) to a non-Christian "deceiver" (2 John 7)--hovering outside the ranks of the congregation--bent on speaking against the Christ. This "antichrist" was never a member of the congregation. Rather, he was at large, having "gone out into the world" (2 John 7) with the express aim of approaching the congregation ("If anyone comes to you," 2 John 10), speaking his blasphemous teaching. "Therefore," John was in effect saying, "don't even give him a chance to speak by greeting him." (See 2 John 10, 11.) Because of the deceptive actions of the skilled antichrist, John warned congregation members to "remain in the teaching of the Christ." (2 John 9, emphasis supplied.)   

Comparing Paul and John: Succinctly put, Paul discussed disfellowshipping and reinstatement in his cataloged letters to the Corinthians written in 55 C.E. John discussed neither in 2 John, written over 40 years later in 98 C.E.

"Sit in the Back of the Hall!": Up until recently, disfellowshipped ones were treated as second-class citizens by being seated in the back of the Kingdom Hall, just as Blacks were mandated to sit in the back of the bus at one time in U. S. Southern states. The Witnesses' de facto rule was in place for some decades. However, local law generally requires open seating at public meetings, which critics say is the primary reason the unscriptural rule was abandoned. Reportedly, the Governing Body responded to a warning letter to avoid civil rights legal issues. (Compare Matthew 15:9; see The Watchtower, Study Edition, August 2013, "Questions from Readers.")

Unwarranted Expulsion: In defense of innocent Christians the apostle John discussed unwarranted expulsions in the book of 3 John. There he identifies an arrogant, overbearing, oppressive anointed elder who arbitrarily disfellowshipped faithful anointed members of the congregation. (3 John 9, 10) Sadly, unwarranted congregational expulsions still happen today.  

Were you unjustly disfellowshipped?  

Conclusion: Observers suggest that repeated articles on how to treat a disfellowshipped person are collective evidence that Jehovah does not bless the current disfellowshipping arrangement. They say it's like trying to fit a square peg into a round hole. Whatever the case, show a waiting attitude as you work out your own salvation with fear and trembling. (Micah 7:7, Philippians 2:12) Attend all meetings. (Hebrews 10:24, 25) Jehovah, through Jesus Christ, will encourage you and will deal with the spiritually "blind" elders that disfellowship you. (John 9:1-41).

 

.

.

Afrikaans (computer translation)

Die Disfellowshipping debakel

Ongegrond gemeentelike expulsions in die Bybel

Die Firpo lêers digitale Newsmagazine

deur Firpo Carr

17 September 2017

Jehovah se getuies is opdrag gegee om effektief prop hul ore wanneer 'n disfellowshipped persoon groet hulle. (Hoor geen kwaad?) Kritici wat "shunning" (of hef ignoreer die persoon) en ander drakoniese beleid op disfellowshipping verswak die integriteit van die reëling, lewer dit 'n debakel. Is die huidige disfellowshipping prosedure SKRIFTUURLIK?

Oorsprong van die Engelse woord "Disfellowship": basies, die woord "disfellowship" beteken 'om nie Genootskap met'; net soos "toegelaat," byvoorbeeld, beteken ' nie om toe te laat.' In sy naamwoord vorm, die woord "disfellowship" aanvanklik het 'n besigheid aansoek en verskyn eers in druk in 1608 het Engeland. Byna 300 jaar later in 1882, die woorde "die gees van uitsluiting en disfellowship" verskyn in 'n outobiografie. Gesig Christene in die VSA omhels die werkwoord vorm in die 19th eeu, dus, in 1831 vind ons die vonnis, "Hulle was disfellowshipped deur die Vereniging" in godsdienstige literatuur. In 1849, die Mormone gerig, "Geen persoon wat disfellowshipped is, of hom van die kerk, sal toegelaat word nie." In 1889, was dit gedokumenteer dat "die Calvinists van die laaste eeu disfellowshipped die Wesleyans." Interessant genoeg, nêrens in hierdie oorspronklike definisies doen ons vind die verbod op 'n hoflike groet.

            Hou Disfellowshipping om die goddelike?: kritici sê die beheerliggaam is konsekwent in sy aansoek van onderdrukkende beleid op disfellowshipping, selfs as jy tot dusver oor manipuleer skrif te regverdig repressive voorskrifte; in effek hou na die hemel die finaliteit van persone uitgesit deur regterlike komitees hier op aarde. Hulle bied getuie vertalings van Matteus 18:18 regdeur die jaar as bewys van hul bewering.

Vertaling #1 : "Waarlik ek sê aan julle mans, watter dinge jy mag bind op aarde met het is gebind ["word dinge reeds gebind,"voetnoot] in die hemel." (Matthew 18:18a, Nuwe wêreld vertaling van die Heilige skrifte, 1950 uitgawe; ook, 1953-1960 uitgawe) Dit is basies verneem dat dit beteken dat wie ook al was disfellowship op aarde sou gewees het reeds disfellowshipped in die hemel is.

Vertaling #2 : "Waarlik ek sê aan julle mans, watter dinge jy op aarde mag bind sal dinge verplig [" of, 'dinge reeds gebind,' die volmaakte passiewe participle, "voetnoot] in die hemel. (Mattheus 18:18, Nuwe wêreld vertaling van die Heilige skrifte, 1984 uitgawe) Dieselfde as bogenoemde. Die kwessie is egter met die volgende uitgawe.

Vertaling #3 : "Waarlik ek sê aan julle mans, watter dinge jy op aarde mag bind sal dinge word gebind in die hemel." (Mattheus 18:18, die Koninkryk begronding vertaling van die Griekse skrifte, 1985) Hierdie vertaling sê: ' wie jy disfellowship op aarde ons sal volg groep en disfellowship hom in die hemel. Dikteer aan God wat om te doen!'

Sou die finale uitgawe voorbeeld volg?

Vertaling #4 : "Waarlik ek sê vir julle, watter dinge jy op aarde mag bind sal dinge reeds word gebind in die hemel." (Mattheus 18:18, Nuwe wêreld vertaling van die Heilige skrifte, 2013 uitgawe) "Gesonde verstand herstel!" sê die kritici.

Differensiasie in Disfellowshipping? : Kritici argumenteer ook dat die beheerliggaam het Paulus se instruksies op disfellowshipping unrepentant wrongdoers met praat nie om teenstanders wat nooit deel was van die broederskap verwar.

            Paulus se instruksies: die Apostel Paulus gesê: "stop assosieer"met enige unrepentant wat skuldig is aan unchristian gedrag (1 Korinthiërs 5:9, 10, voetnoot, klem voorsien), "nie eers eet met so 'n man." (1 Korinthiërs 5:11, klem verskaf.) Trouens, so 'n persoon moet verwyder word uit deelname aan gemeentelike aktiwiteite. (1 Korinthiërs 5:13; Heb 10:24, 25) egter Paulus nooit gesê om op te hou praat met wat die individu, wat weer heringestel etlike maande later. (1 Korinthiërs 4:7; 2 Corinthians 2:5-11)

            John se instruksies: eintlik, dit was die Apostel Johannes wat gesê dat nie "sê 'n groet" (2 Joh 10, 11) aan 'n nie-Christen "deceiver" (2 Johannes 7) - beweeg buite die geledere van die gemeente - gebuig op praat teen die Christus. Hierdie "Antichris" was nooit 'n lid van die gemeente. Inteendeel, hy was groot, met "uitgegaan in die wêreld" (2 Johannes 7) met die uitdruklike doel van die gemeente genader ("as iemand na jou toe kom," 2 Johannes 10), praat sy godslasterlik onderrig. "Daarom," John was in effek sê: "Moenie selfs gee hom 'n kans om te praat deur hom." (Sien 2 Johannes 10, 11). Vanweë die misleidende optrede van die geskoolde Antichris, John gewaarsku gemeente lede om te "bly in die onderrig van die Christus." (2 Johannes 9, klem verskaf.)

Vergelyk Paul en John : Succinctly, Paul bespreek disfellowshipping en herinstelling in sy gekatalogiseerde briewe aan die Corinthians geskryf in 55 C.E. John bespreek nie een in 2 Johannes, geskryf oor 40 jaar later in 98 C.E.

"Sit agter in die saal!" : Tot onlangs, disfellowshipped dié was behandel as second-class burgers deur wat sit agter in die Koninkryk saal, net soos swart was mandaat sit agter in die bus op 'n slag in u te druk. s. suidelike state. Die getuies se de facto reël in plek was vir 'n paar dekades. Egter, plaaslike Wet oor die algemeen vereis oop sitplek by openbare vergaderings, wat kritici sê is die primêre rede die onbybelse reël was verlate. Die beheerliggaam het glo, na 'n waarskuwing brief om te verhoed dat burgerregte regskwessies gereageer. (Vergelyk Matteus 15:9; kyk Die Wagtoring , Studie uitgawe, Augustus 2013, "vrae van lesers.")

Ongegrond uitsetting : In verdediging van onskuldige Christene die Apostel Johannes bespreek ongegrond expulsions in die boek van 3 Johannes. Daar hy identifiseer 'n arrogante, overbearing, onderdrukkende Geseënde ouderling wat arbitrêr disfellowshipped proses gesalf lede van die gemeente. (3 Johannes 9, 10) Ongelukkig, ongegrond gemeentelike expulsions steeds gebeur vandag.

Was jy onregverdig disfellowshipped?

Gevolgtrekking : Waarnemers dui daarop dat herhaalde artikels oor hoe om 'n disfellowshipped persoon behandel is kollektiewe bewyse dat Jehovah die huidige disfellowshipping rangskikking seën nie. Hulle sê dit is soos 'n vierkantige wiel in 'n ronde gat pas. Wat ook al die geval, wys 'n wag houding as jy werk uit jou eie redding met vrees en bewe. (N 7:7, Filippense 2:12) Woon alle vergaderings. (Heb 10:24, 25) Jehovah, deur Jesus Christus, sal aanmoedig en sal handel met die geestelik "blind" ouderlinge wat disfellowship jy. (Johannes 9:1-41).

 

Arabic (computer translation)

كارثة ديسفيلووشيبينج

الطرد صلاة الجماعة لا مبرر له في الكتاب المقدس

فيربو الملفات الرقمية مجلة إخبارية

قبل فيربو كار

17 سبتمبر 2017

هي تعليمات شهود يهوه بفعالية لسد آذانهم عند شخص ديسفيلووشيبيد تحية لهم. (سماع لا الشر؟) النقاد تهمة "الهجر" هذا (أو على تجاهل الشخص) وغيرها من السياسات الصارمة على ديسفيلووشيبينج إضعاف سلامة الترتيب، مما يجعل من كارثة. هو الإجراء الحالي ديسفيلووشيبينج ديني؟

الأصل للكلمة الإنكليزية "ديسفيلووشيب": أساسا، يعني 'لا إلى زمالة مع' كلمة "ديسفيلووشيب"؛ وكما "عدم السماح"، على سبيل المثال، يعني فقط 'لا للسماح'. بشكله نون، كلمة "ديسفيلووشيب" في البداية كان أحد تطبيقات أعمال وظهرت للمرة الأولى في الطباعة في 1608 إنكلترا. ما يقرب من 300 سنة في وقت لاحق في عام 1882، ظهرت عبارة "روح الإقصاء وديسفيلووشيب" في سيرة ذاتية. احتضنت المسيحيين المعلن في الولايات المتحدة شكل الفعل في القرن التاسع عشر، وبالتالي، في 1831 نجد أن الجملة، "كانوا ديسفيلووشيبيد من الجمعية" في الأدبيات الدينية. في 1849، المورمون الموجهة، "أي شخص تم ديسفيلووشيبيد، أو حرم من الكنيسة، وسوف يسمح." في عام 1889، وقد تم توثيق ذلك "الكالفينيين من القرن الماضي ديسفيلووشيبيد ويسلييانس." من المثير للاهتمام، لا مكان في هذه التعاريف الأصلي نجد حظر تحية مهذبة.

            "يملي ديسفيلووشيبينج" إلى الإلهي؟: يقول النقاد أن يتسق "هيئة الإدارة" في تطبيق سياسات قمعية في ديسفيلووشيبينج، حتى بعد أن ذهب حتى الآن فيما يتعلق بالتعامل مع الكتاب المقدس لتبرير توجيهات القمعية؛ في الواقع أن يملي إلى السماء النهائية من الأشخاص الذين طردوا من اللجان القضائية هنا على الأرض. أنها توفر ترجمة الشاهد متى 18:18 طوال سنوات كدليل على ادعائها.

ترجمة #1 : "حقاً أقول لكم الرجال، ملزمة مهما كانت الأمور قد ربط على الأرض مع [" أن الأمور مربوطة بالفعل، "الحاشية] في السماء." (ماثيو 18:18a، ترجمة العالم الجديد للكتب المقدسة، 1950 طبعة؛ وأيضا، 1953-1960 الطبعة) وهذا الأساس يفهم على أنه يعني أنه أيا كان ديسفيلووشيب على الأرض كان الفعل تم ديسفيلووشيبيد في السماء.

ترجمة #2 : "حقاً أقول لكم الرجال، مهما كانت الأمور قد ربط على الأرض ستكون الأمور ملزمة ["، أو 'الأشياء منضم بالفعل،' النعت السلبي الكمال، "الحاشية] في السماء. (متى 18:18، ترجمة العالم الجديد للكتب المقدسة، 1984 الطبعة) نفس المذكور أعلاه. ومع ذلك، المسألة مع الطبعة القادمة.

ترجمة #3 : "حقاً أقول لكم الرجال، مهما كانت الأمور قد ربط على الأرض ستكون الأمور ملزمة في السماء". (متى 18:18، ترجمة الكتاب المقدس اليونانية إينتيرلينير المملكة، 1985) هذه الترجمة تقول: ' أيا كان ديسفيلووشيب لك على الأرض ونحن سوف تتبع الدعوى وديسفيلووشيب له في السماء. تملي على الله ما يجب فعله! '

الطبعة النهائية تحذو حذوها؟

ترجمة #4 : "حقاً أقول لك، مهما كانت الأمور قد ربط على الأرض سوف تكون الأمور فعلا ملزمة في السماء". (متى 18:18، ترجمة العالم الجديد للكتب المقدسة، 2013 الطبعة) "التعقل المستعادة!" يقول النقاد.

من التمايز في ديسفيلووشيبينج؟ : يقول النقاد أيضا أن "مجلس الإدارة" قد يخلط التعليمات بول على المخالفين ديسفيلووشيبينج غير نادم لا يتحدث إلى المعارضين الذين لم تكن ابدأ جزءا من جماعة الإخوان المسلمين-

            تعليمات بولس: الرسول بولس قال على وقف " ربط" مع أي شخص غير نادم على ارتكاب السلوك أونتشريستيان (1 كورنثوس 5:9، 10، الحاشية، التركيز الموردة)، "ولا حتى أكل مع مثل هذا رجل." (1 كورنثوس 05:11، تركيز المقدمة.) وفي الواقع، يجب إزالة هذا شخص من المشاركة في أنشطة الجماعة. (1 كورنثوس 05:13؛ العبرانيين 10:24، 25) ومع ذلك، قال بول ابدأ إلى التوقف عن التحدث مع هذا الشخص، الذي أعيد إلى منصبه بعد عدة أشهر. (1 كورنثوس 4:7؛ 2 كورنثوس 2:5-11)

            تعليمات جون: في الواقع، كان الرسول يوحنا الذي قال لا "يقول تحية" (جون 2 10، 11) -المسيحي "مخادع" (2 يوحنا 7)-تحوم خارج صفوف المصلين-عازمة على التحدث ضد المسيح. هذا "المسيح الدجال" لم يكن ابدأ عضوا في الجماعة. بدلاً من ذلك، أنه كان طليقا، وقد "خرج إلى العالم" (2 يوحنا 7) بهدف التعبير عن الاقتراب من المصلين ("إذا كان أي شخص يأتي إليكم،" جون 2 10)، تحدث تعاليمه تجديفا. "ولذلك" كان جون في تأثير قائلا، "لا حتى تعطي له فرصة التحدث بتحية له." (انظر يوحنا 2، 10، 11). بسبب إجراءات خادعة المسيح الدجال المهرة، حذر جون أعضاء الجماعة إلى "البقاء في تعاليم المسيح". (2 يوحنا 9، التأكيد الموفر.)

مقارنة جون وبول : وضع إيجاز، ناقش بول ديسفيلووشيبينج و إعادته إلى وظيفته في رسائله المفهرسة إلى أهل كورنثوس كتب في 55 م جون ناقش لا في يوحنا 2، كتب أكثر من 40 عاماً في وقت لاحق في 98 م

"الجلوس في مؤخرة القاعة!" : حتى في الآونة الأخيرة، ديسفيلووشيبيد هم يعاملون كمواطنين من الدرجة الثانية التي يجري يجلس في مؤخرة قاعة المملكة، تماما كما كلف السود الجلوس في الجزء الخلفي من الحافلة في وقت واحد في ولايات الجنوب الأمريكي. وكان حكم الأمر الواقع الشهود في مكان لبعض العقود. ومع ذلك، يتطلب القانون المحلي عموما المقاعد المفتوحة في الجلسات العلنية، التي يقول النقاد هو السبب الرئيسي تم التخلي عن قاعدة أونسكريبتورال. وأفيد أن "هيئة الإدارة" ردت على رسالة تحذير إلى تجنب القضايا القانونية الحقوق المدنية. (قارن متى 15:9؛ انظر برج المراقبة ، طبعة الدراسة، آب/أغسطس 2013، "أسئلة من القراء.")

الطرد غير المبرر : في الدفاع عن المسيحيين الأبرياء ناقش الرسول جون الطرد غير المبرر في كتاب جون 3. هناك أنه يحدد الأكبر مسحه متغطرس ومتعجرف والقمعية الذين تعسفاً المؤمنين ديسفيلووشيبيد مسحه من أعضاء الجماعة. (جون 3 9، 10) ومن المحزن أن الطرد صلاة الجماعة لا مبرر له لا يزال يحدث اليوم.

كان ظلماً ديسفيلووشيبيد؟

الاستنتاج : المراقبين تشير إلى أن المواد المتكررة المتعلقة بكيفية التعامل مع شخص ديسفيلووشيبيد الجماعية الأدلة أن يهوه لا يبارك ديسفيلووشيبينج الترتيب الحالي. يقولون أنها أشبه بمحاولة لاحتواء شماعة مربعة في حفرة جولة. أيا كانت الحالة، إظهار موقف انتظار كما يمكنك العمل بها الإنقاذ الخاصة بك مع الخوف ويرتجف. (ميخا 7:7، فيلبي 02:12) حضور جميع الاجتماعات. (العبرانيين 10:24، 25) سوف نشجعك يهوه، من خلال يسوع المسيح، وسوف تتعامل مع شيوخ روحيا "الأعمى" أن ديسفيلووشيب لك. (يوحنا 9:1-41).

 

Bangla (computer translation)

Disfellowshipping ছত্রভঙ্গ

পবিত্র শাস্ত্রে লেখা আছে অনধিকার নাফেয়াহ expulsions

Firpo ফাইল ডিজিটাল Newsmagazine

Firpo কার দ্বারা

সেপ্টেম্বর ১৭, ২০১৭

যিহোবার সাক্ষিদের যখন তাদের disfellowshipped ব্যক্তি তাকে কার্যত কানে ঐকমত্যে আসার নির্দেশ দেওয়া হয়। (শুনতে খারাপ?) সমালোচকদের দাবি, "অব্যাহতি চাও" (অথবা তাকে উপেক্ষা করা) এবং disfellowshipping অন্যান্য কঠোর নীতির শুদ্ধতা ব্যবস্থা আছে, তা ছত্রভঙ্গ করা হয় দুর্বল হয়ে পড়ে। বর্তমান disfellowshipping পদ্ধতি শাস্ত্রীয়?

মূল ইংরেজী শব্দ 'Disfellowship'। মূলত, শব্দ 'disfellowship' মানে 'না করার 'ফেলোশিপ নিয়ে। ঠিক যেমন' 'অনুমতি না পাওয়া, 'সম্মতি না করার ' অর্থ হচ্ছে যেমন উদাহরণস্বরূপ এর নাম রূপ, শব্দ "disfellowship" প্রথমে ব্যবসা আবেদন করেছিলেন এবং মুদ্রণ (print) ১৬০৮ সালে প্রথম প্রকাশিত ইংল্যান্ড। প্রায় ৩০০ বছর পরে ১৮৮২সালে শব্দ 'রূহ বিচ্ছিন্নতা ও disfellowship' এ আত্মজীবনী প্রকাশিত। যুক্তরাষ্ট্রের বলবঃ খ্রীষ্টান গ্রহণ ১৯শ-শতাব্দীর ক্রিয়ার রূপে, ১৮৩১ সালে সাজা পাই, 'disfellowshipped সমিতির মাধ্যমে ধর্মীয় সাহিত্যে তাঁরা'। ১৮৪৯-পরিচালিত, মরমন ' কোন ব্যক্তির disfellowshipped করা হয়েছে বা অযাজনীয় চার্চ থেকে অনুমতি দেওয়া হবে। ' ১৮৮৯সালে, এটা নথিবদ্ধ হয়েছে যে ' Calvinists গত শতকে disfellowshipped Wesleyans এর। ' মজার ব্যাপার হলো, কোথাও এই মূল সংজ্ঞা আছে আমরা বিনীত সালাম যে নিষেধাজ্ঞা সেই নিষেধাজ্ঞা পাও।

            আসরে Disfellowshipping বস্তি থেকে?: সমালোচকেরা বলে কার্য শরীরে ধারাবাহিক disfellowshipping, নিপীড়ক নীতির প্রয়োগ তো যতদুর দমনমূলক নামজারি, যথার্থ করবার জন্যই এই সব কাজে লাগানোর ক্ষেত্রে গিয়ে কার্যকর আকাশের দিকে প্রথাসিদ্ধ দিকেই জন বিচার বিভাগীয় কমিটির এখানে পৃথিবীর ওপর দিয়ে বের করে দেওয়া হয়। 18:18 সারা বছর তাদের অভিযোগ প্রমাণ হিসেবে তারা সাক্ষী অনুবাদ ম্যাথু প্রদান করে।

#1 অনুবাদ : "আমি মানুষ, আপনার কাছে বলছি তোমাকে দিয়ে আবদ্ধ করতে পারে যা কিছু করেছি হয়েছে বদ্ধ [পাদটীকা"ইতিমধ্যেই বদ্ধ কিছু হবে,"] আকাশে। ' (ম্যাথিউ 18:18a, নতুন বিশ্ব পবিত্র শাস্ত্রের অনুবাদ, ১৯৫০ সংস্করণ। এছাড়াও, ১৯৫৩-১৯৬০ সংস্করণ) এটি মূলত মানে যে পৃথিবীতে disfellowship ছিল হত, তবে তো বোঝা যায় আকাশে disfellowshipped করা হয়েছে।

#2 অনুবাদ : "তোমরা পুরুষ, সত্যিই বলছি তোমাকে আবদ্ধ করতে পারে পৃথিবীতে যা কিছু হবে সব বদ্ধ [' বা 'ইতিমধ্যেই বাঁধা, কিছু' নিখুঁত প্যাসিভ participle" ভাবখানা] আকাশে। (মথি 18:18, নিউ ওয়ার্ল্ড পবিত্র শাস্ত্রের অনুবাদ, ১৯৮৪ সালে সংস্করণ) উপরের মতো একই রকম। তবে বিষয়টি পরবর্তী সংস্করণ নিয়ে যায়।

#3 অনুবাদ : 'আমি মানুষ, আপনার কাছে বলছি তোমাকে আবদ্ধ করতে পারে পৃথিবীতে যা কিছু সব হবে বদ্ধ আকাশে। ' (মথি 18:18- গ্রীক শাস্ত্রে রাজ্যের Interlinear অনুবাদ, ১৯৮৫) এই অনুবাদ বলে: ' যে আমি তোমাকে disfellowship পৃথিবী স্যুট ও disfellowship আকাশে অনুসরণ করবো। ঈশ্বরের কাছে কি মাইক্রোফোনে! "

চূড়ান্ত সংস্করণ অন্যরাও অনুসরণ করবে?

#4 অনুবাদ : ' আমি তোমাদের বলি তোমাকে আবদ্ধ করতে পারে পৃথিবীতে যা কিছু কিছু ইতোমধ্যে হয়ে যাবে বদ্ধ আকাশে। ' (মথি 18:18, নিউ ওয়ার্ল্ড পবিত্র শাস্ত্রের অনুবাদ, ২০১৩ সংস্করণ) 'বৈধতা পুনর্বহাল করা। ' সমালোচকরা বলছেন।

ভেদ করে Disfellowshipping? : সমালোচকদের বিচার কার্য শরীরে পল নির্দেশনা কখনই ব্রাদারহুডকে ছিল প্রতিপক্ষের সাথে কথা বলতে না দিয়ে disfellowshipping unrepentant পাপী গুলিয়ে গেছে।

            পল নির্দেশনা: পল বলেন 'শরীকবন্ধ করতে ' unrepentant কারো সাথে অখ্রীস্টিয় আচরণ অপরাধ রসূল (১ করিন্থীয় 5, 9, 10, ভাবখানা, জোর সরবরাহ করা), খাওয়া মানুষ এমনকি না। ' (১ করিন্থীয় 5:11, জোর সরবরাহ করা।) বাস্তবতা হচ্ছে, এমন একজনকে নাফেয়াহ তৎপরতায় অংশগ্রহণ থেকে অপসারণ করা উচিত। (১ করিন্থীয় 5:13; হিব্রু 10:24, 25), পল কখনোই কথা বলা বন্ধ করতে সেই ব্যক্তিকে নিয়ে যিনি কয়েক মাস পরে আবার ছিল বললে। (১ করিন্থীয় 4:7; 2 এ 2-5-11)

            সেই নির্দেশনা: আসলে এটা ছিল রসূল যিনি সালাম বল না "বলা (2 জন 10, 11) জন্য -খ্রিস্টান (2 জন 7) ' মানুষ'। জুমআর মর্যাদা বাইরে নাড়ানোর - মোড়া বিরুদ্ধে কথা বলা এ খোদা। 'কুরআনের তাজভীদ' কখনো ধর্মসভা সদস্য ছিল না। না, তিনি ছিলেন সাধারণ, 'বিশ্ব দেখতে গিয়ে ' (2 জন 7) ধর্মসভা আসন্ন এক্সপ্রেস লক্ষ্য নিয়ে (' কেউ যদি আপনার কাছে আসে, "10 জন), কথা তার নাস্তিক শিক্ষা। প্রভাব বলছেন, 'এমনকি তাঁর কথা বল করার সুযোগ তাঁকে অভ্যর্থনা করে দিও না।' এ ' তাই ' জন ছিল। (দেখুন 2 জন 10-11) জুমআর সদস্যদের কাছে 'থাকা ক্রাইস্ট শিক্ষা। ' জন দক্ষ কুরআনের তাজভীদ বিভ্রান্তিকর কাজের জন্য সতর্ক করা (জন 9, জোর সরবরাহ করা।)

পল ও জন তুলনা : সংক্ষিপ্তভাবে, পল disfellowshipping নিয়ে আলোচনা এবং নয় জন, ৪০ বছর পরে 98 মধ্যে লেখা আছে তার cataloged অক্ষরে লেখা আছে 55 প্রশান্তমহাসাগরীয় জন এ জন্য তাকে পুনর্বহালের ফলে আলোচিত প্রশান্তমহাসাগরীয়

'বসে পেছনে হল! ' : সম্প্রতি তাদের বহুভাবেই দিয়ে রাজ্যের হলের পেছনে বসে থাকা যেন শুধু কালোদের বাসে এক সময় যুক্তরাষ্ট্রের দক্ষিণাঞ্চলীয় পেছনে বসে - যদিও এটি সেটুকুতেই ছিল নাগরিক হিসেবে গণ্য ছিল disfellowshipped পর্যন্ত। সাক্ষী কার্যত শাসন কোন দশকের পর দশক ধরে স্থানে ছিল। তবে স্থানীয় আইনের ওপেন দিকে প্রকাশ্য সভায় সমালোচকরা বলে অবিহিত নিয়ম ত্যাগ করা হয় প্রধান কারন হচ্ছে, সাধারণত প্রয়োজন। জানা গেছে, নাগরিক অধিকার আইনের বিষয়টি এড়ানোর জন্য সতর্কীকরণ চিঠি শাসন শরীর সাড়া দিয়েছিল। (15:9 ম্যাথু তুলনা করে রাখালের , গবেষণা সংস্করণ, আগস্ট ২০১৩ তারিখে "প্রশ্ন পাঠকদের কাছ থেকে। ')

অযথা বহিষ্কার : ডিফেন্স নিরীহ খ্রিস্টানদের মধ্যে রসূল জন অযথা expulsions 3 জন বইয়ে আলোচনা করা। সেখানে তিনি যে disfellowshipped মুসলমানদের যথেচ্ছভাবে ধর্মসভা সদস্য অভিষেক গর্ব, সবাই হবে উদ্ধত এক, নিপীড়ক অভিষেক এলডার চিহ্নিত করে। (3 জন 9-10) দু: খজনকভাবে, অমনি নাফেয়াহ expulsions এখনো আজ হতে পারে।

তোমরা অন্যায়ভাবে disfellowshipped ছিল?

উপসংহার : পর্যবেক্ষক প্রস্তাব বার বার লেখা disfellowshipped ব্যক্তির আচরণ কিভাবে জাগানো বর্তমান disfellowshipping ব্যবস্থা আশীর্বাদ না যৌথ প্রমাণ আছে। তারা বলে এটি গোলাকার গর্তে বর্গ পেগ উপযুক্ত নয়। যাই হোক না কেন মামলা, দেখান আপনি অপেক্ষা মনোভাব কাজ করে নিজের মুক্তি নিয়ে ভীত ও কম্পিত। (মিকাহ্ 7:7, ফিলিপীয় 2:12) সব সভায় উপস্থিত হন। (হিব্রু 10:24-25) যীশু খ্রীষ্টের মধ্য দিয়ে জাগানো উৎসাহিত করবে এবং আধ্যাত্মিক 'অন্ধ' বড়দের সঙ্গে সেই disfellowship মোকাবেলা করবে তুমি। (জন 9:1-41)।

 

Bosnian (Latin) (computer translation)

Disfellowshipping debakl

Neopravdani saborna PROTERIVANJE u Bibliji

Firpo nokautirao datoteke digitalni časopis

po Firpo nokautirao Carr

17. Rujan 2017.

Jehovini svjedoci trebaju se učinkovito uključite svoje uši kad disfellowshipped osoba pozdravlja ih. (Ne čuje zlo?) Kritičari tvrde da "zanemarujući" (ili Ignoriranje osobe) i ostale drakonske politike na disfellowshipping oslabiti integritet aranžmana, tumačeći debakl. Trenutni disfellowshipping postupak je biblijski?

Porijeklo od Engleske riječi "Disfellowship": u osnovi, riječ "disfellowship" znači "ne da zajedništvo s'; samo kao"zabraniti", na primjer, znači ' nije dozvolilo.' u obliku imenica, riječ "disfellowship" u početku imao poslovne aplikacije i prvi put pojavio u tisku 1608 Engleske. Gotovo 300 godina kasnije u 1882., riječi "duh isključivosti i disfellowship" pojavio u autobiografiju. Mrmljaju kršćana u sad-u prigrlili glagolski oblik u 19.St, stoga, 1831 nalazimo u rečenici, "Oni su bili disfellowshipped od strane udruge" u vjerske literature. U 1849, Mormoni režirao, "nijedna osoba koja je bio disfellowshipped ili excommunicated iz crkve, neće biti dozvoljeno." U 1889, to je dokumentirano da "na Kalvinisti od prošlog stoljeća disfellowshipped u Wesleyans." Zanimljivo, ni u te izvorne definicije da nađemo zabrana pristojan pozdrav.

            Diktira Disfellowshipping božanske?: kritičari Upravno tijelo je dosljedan u Primjeni opresivne politika na disfellowshipping, čak i vlasništvo otišao toliko daleko da Manipuliraju pisma da opravdavaju represivne direktivama; na snazi diktira u raj konačnost osobe protjerani od strane pravosudnog odbora ovdje na zemlji. Oni nude svjedoka prijevodi Mateja 18,18 tijekom godina kao dokaz za svoje tvrdnje.

Prijevod #1 : "Uistinu kažem vam ljudi, bez obzira stvari mogu vezati na zemlji sa su bili vezani"se stvari već vezani,"fusnota na nebu." (Matej 18:18a, Novi svjetski Prijevod Svetoga pisma, 1950 izdanje; također, 1953-1960 izdanje) Ovo je u osnovi podrazumijeva onaj tko je bio disfellowship na zemlji bilo bi već bio disfellowshipped na nebu.

Prijevod #2 : "Uistinu kažem vam ljudi, bez obzira stvari mogu vezati na zemlji će biti stvari vezane [" ili, 'stvari već vezani,' savršen pasivni particip "fusnota] u raj. (Matej 18:18, Novi svjetski Prijevod Svetoga pisma, 1984 izdanje) Isto kao gore. Međutim, pitanje je s sljedeće izdanje.

Prijevod #3 : "Uistinu kažem vam ljudi, bez obzira stvari mogu vezati na zemlji će biti stvari Svezano i na nebesima." (Matej 18:18, kraljevstvo Interlinear Prijevod grčkog pisma, 1985) Ovaj Prijevod kaže: ' tko god mi disfellowship na zemlju ću slijediti odijelo i disfellowship ga u raj. Diktirati Bogu što učiniti!'

Bih konačno izdanje Slijedite odijelo?

Prijevod #4 : "Uistinu kažem vam, što god stvari mogu vezati na zemlji će se stvari već Svezano i na nebesima." (Matej 18:18, Novi svjetski Prijevod Svetoga pisma, 2013 izdanje) "Razum obnovljena!" kažu kritičari.

Diferencijacije u Disfellowshipping? : Kritičari također tvrde da je Upravno tijelo zbunjen Pavlove upute o disfellowshipping Kaje prijestupnicima sa ne obraća protivnicima koji nikada nisu bili dio bratstva.

            Pavlove upute: apostol Pavao je rekao da se "zaustavi Udruživanje"sa bilo Kaje krivac Kršćanski ponašanja (1 Kor 5:9, 10, fusnote, naglasak isporučuje), "čak ni jesti s takvim čovjekom." (1. Korinćanima 5:11, naglasak opskrbljuje.) U stvari, takva osoba treba ukloniti iz sudjelovanja u crkvene aktivnosti. (1. Korinćanima 5:13; Hebrejima 10:24, 25) Međutim, Paul nikad rekla Prestani pričati s pojedincem, koji je bio ponovno nekoliko mjeseci kasnije. (1. Korinćanima 4:7; 2 Korinćanima 2:5-11)

            Johnov upute: zapravo, to je bio apostol Ivan, koji je rekao da ne izgovoris "Pozdrav" (2 IV 10, 11) da je zabranjeno-Christian "zavodnik" (2 IV 7)--lebdi izvan redova kongregacije--savijen na govoreći protiv na Krista. Ovaj "antikrist" je nikada član kongregacije. Umjesto toga, bio je na slobodi, vlasništvo "nestao je u svijet" (2 IV 7) brza cilju približavanja kongregacije ("Ako netko dođe do tebe," 2 John 10), govoreći njegova bogohulna učenja. "Dakle," John je bio učinak rekao: "ne dati mu šansu govoriti po njemu pozdrav." (Vidi 2 IV 10, 11). Zbog prijevarne radnje vješt antikrista, Ivana upozorio članove kongregacijeostaju u učenju Krista." (2 IV 9, naglasak opskrbljuje.)

Uspoređujući Pavla i Ivana : Jezgrovito rečeno, Pavao raspravlja disfellowshipping i vraćanje u svojim katalogiziranih poslanicama Korinćanima pisan 55 C.E. John objašnjeno ni u 2 John, napisao više od 40 godina kasnije u 98 C.E.

"Sjedi u stražnjem hodniku!" : Sve do nedavno, disfellowshipped one tretiraju kao drugorazredni građani po Sedeći u dvorani, kao crnci bili ovlašteni da sjedi u zadnjem delu autobusa u jednom trenutku u U. S. južnih država. Svjedoci de facto vlast je na mjestu za nekoliko desetljeća. Međutim, lokalni zakon općenito zahtijeva otvoreni sjedećih mjesta na javnim sastancima, koji kritičari kažu kako je primarni razlog unscriptural pravilo je napušten. Navodno, Upravno tijelo, odgovorio na pismo upozorenja kako bi se izbjeglo građanskih prava pravna pitanja. (Usporedite Matej 15:9; vidi Čeka , Studija izdanje, kolovoz 2013, "pitanja iz čitatelji.")

Neopravdanog isključenja : U obranu nevinih kršćana apostola Ivana objašnjeno neopravdan PROTERIVANJE u knjizi 3 John. Tu on identificira arogantan, ohol, opresivne pomazanika starješina koji samovoljno disfellowshipped vjernika pomazan članova kongregacije. (3 Ivan 9, 10) Nažalost, neopravdani saborna PROTERIVANJE još danas dogoditi.

Ste bili nepravedno disfellowshipped?

Zaključak : Analitičari ukazuju ponovljenih članke o tome kako liječiti disfellowshipped osoba su kolektivni dokaz Jehova nije blagoslovio trenutni aranžman disfellowshipping. Kažu da je kao da pokušavate uklopiti Kvadratni klin u okrugloj rupi. Bez obzira na slučaj, Prikaži čeka stav kao ti srediti vlastite spasenja sa strahom i trepetom. (Mika 7:7, Filipljanima 2:12) Prisustvuju svim sastancima. (Hebrejima 10:24, 25) Jehova, Kristu Isusu, će vas potaknuti i baviti se duhovno "slijep" starije taj disfellowship ti. (Ivan 9:1-41).

 

Bulgarian (computer translation)

Disfellowshipping разгром

Неоправдано congregational експулсиране в Библията

Димитър файлове цифрови Newsmagazine

от Димитър кар

17 септември 2017 г.

Свидетелите на Йехова са инструктирани да ефективно включете ушите си, когато ги поздравява disfellowshipped лице. (Не чувам зло?) Критиците такса че "избягва" (или Игнориране на лицето) и други драконовски политики върху disfellowshipping отслабват целостта на Споразумението, което го прави провал. Е текущата процедура, disfellowshipping библейски?

Произход на английската дума "Disfellowship": по принцип, думата "disfellowship" означава "не в общение с"; просто като "disallow" например означава "да не позволи." В своята форма на съществителното, думата "disfellowship" първоначално е дадено бизнес приложение и се появява за първи в печат в 1608 Англия. Почти 300 години по-късно през 1882, думите "духа на изключване и disfellowship" се появява в автобиография. Мним християни в САЩ прегърна глагол форма в 19-ти век, поради това, през 1831 откриваме изречението, "Те са disfellowshipped от асоциация" в религиозна литература. През 1849, мормоните режисьор, "няма човек, който е бил disfellowshipped или отлъчен от църквата, ще бъде разрешено." През 1889 г., той е документирано че "калвинистите на миналия век disfellowshipped Wesleyans." Интересното е, че никъде в тези оригинални определения да открием забраната на учтив поздрав.

            Диктофони Disfellowshipping в божественото?: критици казват УС е последователна в прилагането му на репресивни политики в областта на disfellowshipping, дори като отиде толкова далеч, че да манипулират Писанието да оправдае репресивни директиви; в сила диктува към небето окончателност на лица, изгонен от съдебните комисии тук на земята. Те предлагат свидетел преводи на Матей 18:18 през годините като доказателство за твърдението си.

Превод #1 : "Наистина казвам ви мъже, са обвързани независимо нещата, може да вържеш на земята с ["бъде неща вече обвързан,"бележка под линия] в рая." (Матю 18:18a Нов световен превод на Светото писание, 1950 издание; също така, 1953-1960 издание) Това основно се разбира да означава, че всеки, който е disfellowship на земята би било вече бил disfellowshipped в небето.

Превод #2 : "Наистина казвам ви мъже, независимо нещата, може да вържеш на земята ще бъдат неща обвързани [" или, "неща вече обвързана," Идеален пасивен причастие "бележка под линия] в небето. (Матей 18:18, Нов световен превод на Светото писание, 1984 издание) Същото както по-горе. Въпреки това въпросът е със следващото издание.

Превод #3 : "Наистина казвам ви мъже, независимо нещата, може да вържеш на земята ще бъде неща обвързани в рая." (Матей 18:18, на Кралство подстрочен превод на гръцки писания, 1985) Този превод се казва: "всеки, който disfellowship на земята, ние ще ги последват и disfellowship го в рая. Диктува на Бог какво да правя! "

Ще окончателния издание ги последват?

Превод #4 : "Наистина аз ви казвам, каквото и нещата може да вържеш на земята ще бъдат неща вече обвързани в рая." (Матей 18:18, Нов световен превод на Светото писание, 2013 издание) "Здрав разум възстановена!" казват критици.

Диференциация в Disfellowshipping? : Критиците също твърдят, че УС смесвало Полс инструкции за disfellowshipping непокаялите закононарушители с не се говори за противници, които никога не са били част от братството.

            Павел инструкции: апостол Павел каза да "спре да комбинират"с никакви непокаялите лице, виновно за нехристиянски поведение (1 Коринтяни 5:9, 10, бележка под линия, набляга доставени), "дори не яде с такъв човек." (1 Коринтяни 5:11, подчертаването доставени.) В действителност такъв човек трябва да бъдат отстранени от участие в congregational дейности. (1 Коринтяни 5:13; Евреи 10:24, 25) Въпреки това, Павел никога не каза да спре говори с този индивид, който е възстановен няколко месеца по-късно. (1 Коринтяни 4:7; 2 Коринтяни 2:5-11)

            На Джон инструкции: Всъщност, това е апостол Йоан, който каза да не "казват поздрав" (2 Йоан 10, 11) към не-християнски "измамник" (2 Йоан 7)--hovering извън редиците на Конгрегацията--наведе на говорене срещу Христос. Този "Антихрист" не е била никога член на обществото. По-скоро, той е като цяло, като "излезе в света" (2 Йоан 7) с изричното цел да приближава обществото ("Ако някой идва при вас," 2 Джон 10), Говорейки му богохулно учение. "Следователно," Джон е в сила поговорката: "не дори му дава шанс да говоря с него за поздрав." (Виж 2 Йоан 10, 11). Защото измамни действия на квалифицирани Антихриста Джон предупреди членовете на обществото да "остане в учението на Христос." (2 Йоан 9, акцент доставени.)

Сравняване на Павел и Йоан : Накратко казано, Пол обсъжда disfellowshipping и възстановяване в своята cataloged писма до Коринтяни, написани в 55 C.E. Джон обсъдени нито в 2 Джон, дадени над 40 години по-късно в 98 C.E.

"Седя в задната част на залата!" : До неотдавна, disfellowshipped, такива са били третирани като втора класа граждани от се поставя в задната част на Кралство зала, точно както чернокожите са били упълномощени да седи в задната част на автобуса в един момент в U. S. южните щати. Свидетелите де факто правило е в място за няколко десетилетия. Обаче местното законодателство обикновено изисква отворен за сядане в публични срещи, които критиците е основната причина unscriptural правилото е изоставен. Според сведенията УС отговорили предупредително писмо да се избегне граждански права правни въпроси. (Сравни Матей 15:9; вж Стражева кула , Издание на проучването, август 2013 г. "на въпроси от читатели.")

Неоправдано експулсиране : В защита на невинни християни апостол Йоан обсъдени неоправдано експулсиране в книгата на 3 Йоан. Там той идентифицира един арогантен, арогантен, репресивна помазан старейшина, който произволно disfellowshipped верен помазан членове на обществото. (3 Йоан 9, 10) За съжаление неоправдано congregational изгонване все още се случи днес.

Бяхте ли несправедливо disfellowshipped?

Заключение : Наблюдатели предполагат, че многократно статии за това как за лечение на disfellowshipped лице са колективни доказателства, че Йехова не благослови текущото disfellowshipping подреждане. Те казват, че е като се опитва да се поберат един квадратен клин в кръгла дупка. Каквото случай, шоуто на изчакване отношение като ви изработи свой собствен Спасение със страх и трепет. (Михей 7:7, Филипяни 2:12) Присъства на всички заседания. (Евреи 10:24, 25) Йехова, чрез Исус Христос, ще ви насърчи и ще се справят с духовно "слепи" старейшините тази disfellowship ви. (Йоан 9:1-41).

 

Cantonese (computer translation)

disfellowshipping 崩潰

聖經》中無端公理會驅逐

泊文件數字新聞雜誌

由泊卡爾

2017年9月17日

耶和華的證人已指示, 有效地堵塞他們的耳朵, 一個嚴肅的人問候人時。 (聽到無邪呀?) 批評者指責的 "迴避" (或忽略的人) 和其他嚴厲的政策, 在 disfellowshipping 上削弱的安排, 呈現一場大災難的完整性。 是當前的 disfellowshipping 程序讀聖經》嗎?

的英文單詞 "異端" 的起源: 基本上, "異端" 一詞意味著 ' 不與他相交; 只是因為 "唔允許", 例如, 意味着 ' 唔允許 ' 。 在其名詞形式, "異端" 一詞最初了業務應用程序和第一次出現在打印 1608 喺英格蘭。 近300年之後嘅 1882 年 "的排斥和異端精神" 一詞出現在自傳中。 自稱為基督徒在美國接受了動詞嘅形式在19世紀, 因此, 1831 年 我哋搵到呢句話, "佢好嚴肅由協會" 在宗教文學。 1849 年執導, 摩門教徒 "冇人已嚴肅, 或被逐出教會由教會, 就被允許。" 在 1889 年有人曾記載, "加尔文主義者嘅上個世紀嚴肅衛斯理。" 有趣嘅係, 無處喺呢啲原始嘅定義做我哋認為禁止禮貌的問候。

            於神聖口述 disfellowshipping?: 批評人士說, 理事機構係一致在其應用程序中嘅壓迫政策上 disfellowshipping, 甚至有埋迄今為止操縱聖經足以壓制性的指令; 實際上讀默到天堂由司法委員會喺呢度地球上被驅逐的人的結局。 佢哋提供證人翻譯馬太福音18:18 年間作為證明佢哋嘅指控。

翻譯 #1 : "我實實在在地告訴你們, 無論事情你可能與地球绑定已绑定 [" 係已經绑定嘅嘢, "腳註] 喺天堂度." (馬太福音 18: 18a,新世界譯本聖經的教導, 1950 版; 另外, 1953-1960 版) 基本上識嘅意思係, 邊個係地球上嘅異端, 本來已經被天堂嘅嚴肅。

翻譯 #2 : "我實實在在地告訴你地啲男人, 無論你可能绑定喺地球嘅嘢就嘢绑定 [" 定, ' 嘅事已經绑定, ' 完美嘅被動分詞, "腳註] 在天上。 (馬太福音 18:18,新世界譯本聖經的教導, 1984 版) 就上面噉。 然而, 問題係下版。

翻譯 #3 : "我實實在在地告訴你地啲男人, 無論你可能绑定喺地球嘅嘢就嘢绑定喺天堂。" (馬太福音 18:18,王國行間翻譯嘅希臘聖經, 1985 ) 翻譯話: ' 邊個你異端上嘅地球我哋會照整, 異端佢喺天堂度。 向上帝決定點算! '

最終版會學?

翻譯 #4 : "我實在告訴你, 無論你可能绑定喺地球嘅嘢將事情已經绑定喺天堂。" (馬太福音 18:18,新世界譯本聖經的教導, 2013 版) 批評者們說 "的健全恢復!"。

Disfellowshipping 分化? : 批評者都認為理事會混淆了保羅的指令對 disfellowshipping 死唔悔改違規者同唔講對手那些從來冇兄弟會一分子。

            保羅嘅指示: 使徒保羅說 "停止聯想" 同任何死唔悔改的人有罪的離奇行為 (哥林多前書 5:9, 10, 腳註, 重點提供), "都唔會同咁一個人" (哥林多前書 5:11, 強調提供.) 事實上, 這種人應該被逐出公理會活動的參與。 (哥林多前書 5:13; 希伯來書 10:24, 25) 然而, 保羅永遠唔會對說:熄咪嗰個人, 幾個月後佢又被復職。 (哥林多前書 4:7; 哥林多后書 2: 5-11)

            約翰的說明: 其實, 係使徒約翰講唔係 "說句問候" (2 約翰 10, 11) 到-基督徒 "騙子" (約翰二書 7)--外面的會眾行列徘徊--執意發言反對 基督。 呢 D "反基督者" 係會眾的远唔会成員。 相反, 佢係在逃, 有 "出去, 到世界" (約翰二書 7) 以接近會眾 ("如果任何人嚟搵你啦," 2 約翰 10),佢褻瀆神明的教學。 "因此," 約翰係講緊:, "甚至唔畀個機會佢同嘅問候佢。" (見2約翰 10, 11)。 因此, 熟練的敵基督的欺騙行動, 約翰提出警告, 會眾成員到 "仲係在基督的教導。 (2 約翰 9, 重點提供)。

保羅和約翰的比較 : 簡潔地說, 保羅討論了disfellowshipping恢復到55公元約翰在寫哥林多前書編目信中討論既唔喺約翰二書, 寫超過40年之後嘅98公元

"坐係大堂後面!" : 直到最近, 那些被視為二等公民的正坐系王國的大廳里, 就似黑人受命坐一次喺美國南方各州嘅巴士後面嘅嚴肅。 幾十年嚟啲證人嘅其實規則已經到位。 然而, 當地的法律一般要求開放位喺公開嘅會議, 批評者話係違規則被遺棄嘅主要原因。 據報道, 理事機構答覆封警告信, 以避免公民權利的法律問題。 (比較馬太福音 15:9; 見 瞭望塔 , 研究版, 2013 年8月, "問題係讀者。")

無理的驅逐 : 防禦的無辜基督徒使徒約翰討論緊無理的驅逐3約翰的書中。 嗰度佢標識傲慢、專橫跋扈、壓制性的受膏者位長者, 他嚴肅忠實任意膏的會眾。 (約翰三書 9, 10) 可悲嘅係, 無端公理會驅逐仍然喺今日發生。

你俾唔公正咁嚴肅呀?

結論 : 觀察家認為, 重複文章關於如何對待一個嚴肅的人都集體證明了耶和華唔保佑當前 disfellowshipping 安排。 佢哋話好似試圖適應方形釘入一個圓洞。 凡是案件, 呈現為你等待態度工作做成你們得救的恐懼战兢。 (彌迦書 7:7, 腓立比書 2:12) 參加所有會議。 (希伯來書 10:24, 25) 耶和華藉著耶穌基督, 會鼓勵你, 將處理精神上嘅 "盲人" 長老異端你。 (約翰福音 9: 1-41 節)。

 

Catalan (computer translation)

El desastre de Disfellowshipping

Expulsions congregacionals injustificada en la Bíblia

La Firpo arxius digitals amb el Magazine

per Firpo Carr

17 de setembre de 2017

Testimonis de Jehovà se'ls instrueix per eficaçment connectar les orelles quan una persona disfellowshipped saluda-los. (Sentir i callar?) Crítics de càrrega que "rebutjant" (o ignorant la persona) i altres polítiques draconianes disfellowshipping debiliten la integritat de l'acord, que feien una debacle. És el procediment de disfellowshipping actual de les escriptures?

Origen de la paraula anglesa "Disfellowship": bàsicament, la paraula "disfellowship" significa "no a la comunió amb'; només com"rebutjar", per exemple, vol dir" no permet.' En la seva forma de substantiu, la paraula "disfellowship" inicialment tenia una aplicació de negoci i primer va aparèixer a 1608 Anglaterra. Gairebé 300 anys més tard el 1882, les paraules "l'esperit d'exclusió i disfellowship" va aparèixer en una autobiografia. Cristians professos en la EUA adoptat la forma del verb del segle 19, per tant, el 1831 trobem la frase, "Van estar disfellowshipped per l'Associació" a literatura religiosa. El 1849, els Mormons dirigides, "cap persona que ha estat disfellowshipped o excomunicat de l'església, es permetrà." El 1889, es troba documentat que "els calvinistes de la disfellowshipped del segle passat la Wesleyans." Curiosament, en cap cas en aquestes definicions originals trobem la prohibició d'una salutació amable.

            Disfellowshipping dicta al diví?: crítics diuen que el Consell d'administració és coherent en la seva aplicació de opressiu polítiques en disfellowshipping, fins i tot després d'haver anat tan enllà com per manipular l'escriptura per justificar repressives directives; en efecte dictar al cel la finalitat de persones expulsades pel comitès judicials aquí a la terra. Van oferir traduccions de testimoni de Mateu 18:18 al llarg dels anys com a prova de la seva al·legació.

Traducció #1 : "Realment us dic homes, qualsevol coses que pot lliguis a la terra amb han estat lligat ["ser les coses ja obligats,"nota al peu] en el cel." (Matthew 18:18a, Traducció mundial nova de les Sagrades Escriptures, 1950 edició; també, 1953-1960 edició) Això s'entén bàsicament per que qui era disfellowship a la terra hauria estat ja estat disfellowshipped al cel.

Traducció #2 : "Qualsevol coses que pot lliguis a la terra seran les coses veritablement us dic homes, obligat [" o, 'coses ja obligats,"el participi passiu perfecte," nota] en el cel. (Matthew 18:18, Traducció mundial nova de les Sagrades Escriptures, 1984 edició) Mateix com damunt. No obstant això, la qüestió és la pròxima edició.

Traducció #3 : "Realment us dic homes, qualsevol coses que pot lliguis a la terra seran les coses d'obligat en el cel." (Mateu 18:18, la traducció interlineal Unit de les escriptures gregues, 1985) Aquesta traducció diu: "qui li disfellowship en terra nosaltres seguirem vestit i disfellowship ell en el cel. Dicten a Déu què fer!'

L'edició final vols seguir l'exemple?

Traducció #4 : "Realment us dic, qualsevol coses que pot lliguis a la terra seran les coses ja d'obligat en el cel." (Matthew 18:18, Traducció mundial nova de les Sagrades Escriptures, 2013 edició) "Seny restaurat!" diuen els crítics.

Diferenciació en Disfellowshipping? : Crítics també argumenten que la Junta de govern ha confós instruccions de Paul disfellowshipping malfactors impenitent no parlar-opositors que mai van ser part de la Germandat.

            Instruccions de Paul: L'apòstol Pau va dir "aturar l'Associació" amb qualsevol persona impenitent culpable de conducta depravat (1 Corintis 5:9, 10, nota la peu, èmfasi subministrat), "ni tan sols menjar amb un home." (1 Corintis 5:11, èmfasi subministrat.) De fet, aquesta persona hauria de ser rellevat de la participació en activitats congregacionals. (1 Corintis 5:13; Hebreus 10:24, 25) no obstant això, mai va dir Pau a deixar de parlar amb aquesta persona, que ser reintegrat uns quants mesos més tard. (1 Corintis 4:7; 2 Corintis 2:5-11)

            Instruccions de John: en realitat, era l'apòstol Joan que va dir que no vol "dir una salutació" (2 John 10, 11) a un no-Christian "enganyador" (2 John 7) - plana fora de les files de la congregació - entesten a parlar contra la Crist. Aquest "Anticrist" va ser mai un membre de la congregació. Era més aviat, en general, després d'haver "sortit en el món" (2 John 7) amb la finalitat expressa de acostar-se a la congregació ("si algú ve a tu," 2 John 10), parlant la seva docència blasfem. "Per tant," Joan era a dit efecte, "no tan sols li donen l'oportunitat de parlar per saludar-lo." (Veure John 2 10, 11). A causa de les accions de l'Anticrist qualificat enganyoses, John va advertir membres congregacióromanen a l'ensenyament de Crist." (2 John 9, èmfasi subministrat.)

Comparació de Paul i John : Posar succintament, Paul discutit disfellowshipping i reincorporació a les seves cartes als Corintis escrit en 55 C.E. Joan catalogats discutit ni en Joan 2, han escrit més de 40 anys més tard en 98 C.E.

"Sent la part posterior de la sala!" : Fins fa poc, els disfellowshipped els van ser tractats com a ciutadans de segona classe per trobar-se en la part posterior del saló del Regne, igual que els negres van ser mandated per seure a la part posterior de l'autobús en un moment en els Estats del sud dels EUA. Norma de facto dels testimonis es trobava al lloc des de fa algunes dècades. Tanmateix, la Llei local generalment exigeix d'estar obert a reunions públiques, que els crítics diuen que és la raó principal que fou abandonada la norma bíblica. Segons els informes, el Consell d'administració va respondre a una carta d'avís per evitar problemes legals dels drets civils. (Comparar Matthew 15:9; veure La Talaia , Edició d'estudi, agost de 2013, "les preguntes dels lectors.")

L'expulsió injustificada : En defensa dels innocents cristians l'apòstol Joan discutit les expulsions injustificada en el llibre de 3 John. Allà va identifica un ancià ungit arrogància, arrogant, opressiva que arbitràriament disfellowshipped fidels ungit els membres de la congregació. (3 John 9, 10) Lamentablement, les expulsions congregacionals injustificada encara passar avui.

Injustament eren disfellowshipped?

Conclusió : Observadors suggereixen que els articles repetits sobre com tractar una persona disfellowshipped són evidència col·lectiu que Jehovah no beneeix la disposició actual de disfellowshipping. Diuen que és com tractar d'encaixar una peça quadrada en un forat rodó. La Mostra qualsevol cas, una actitud d'espera com vostè treballar vostra salvació amb temor i tremolor. (Micah 7:7, Filipencs 2:12) Assistir a totes les reunions. (Hebreus 10:24, 25) Jehovà, a través de Jesucrist, animarà i li tramitarem amb els ancians espiritualment "cecs" que disfellowship vostè. (John 9:1-41).

 

Chinese Simplified (computer translation)

Disfellowshipping 崩溃

圣经 》 中的无端公理会驱逐

泊文件数字新闻杂

由泊卡尔

2017 年 9 月 17 日

耶和华的证人已指示,有效地堵塞他们的耳朵,一个严肃的人问候别人时。(听到无邪吗?)批评者指责那的"回避"(或忽略的人) 和其他严厉的政策,在 disfellowshipping 上削弱的安排,呈现这一场大灾难的完整性。是当前的 disfellowshipping 程序读圣经 》 吗?

的英文单词"异端"的起源: 基本上,"异端"一词意味着 '不与他相交; 只是因为"不允许",例如,意味着 '不允许' 。在其名词形式,"异端"一词最初了业务应用程序和第一次出现在打印在1608 英格兰。近 300 年后的1882年"的排斥和异端精神"一词出现在自传中。自称为基督徒在美国接受了动词的形式在 19 世纪,因此, 1831年 我们找到这句话,"他们很严肃由协会"在宗教文学。 1849年执导,摩门教徒"没有人已严肃,或被逐出教会从教会,将被允许。"在1889年有人曾记载,"加尔文主义者的上个世纪严肃卫斯理。"有趣的是,无处在这些原始的定义做我们认为禁止礼貌的问候。

            于神圣口述 Disfellowshipping: 批评人士说,理事机构是一致在其应用程序中的压迫政策上 disfellowshipping,甚至有了迄今为止操纵圣经足以压制性的指令;实际上听写到天堂由司法委员会在这里地球上被驱逐的人的结局。他们提供证人翻译马太福音 18:18 年间作为证明他们的指控。

#1 :"我实实在在地告诉你们,无论事情你可能与地球绑定已绑定 ["是已绑定的东西,"脚注] 在天堂里."(马太福音 18:18a,新世界译本圣经的教导1950 版; 另外, 1953-1960 版)这基本上理解的意思是,谁是地球上的异端,本来被天堂的严肃。

#2 :"我实实在在地告诉你们这些男人,无论你可能绑定在地球的东西将东西绑定 ["或者, '的事情已绑定,' 完美的被动分词,"脚注] 在天上。(马太福音 18:18,新世界译本圣经的教导1984 版)就像上面一样。然而,问题是下一版。

#3 :"我实实在在地告诉你们这些男人,无论你可能绑定在地球的东西将东西绑定在天堂。"(马太福音 18:18,王国行间翻译的希腊圣经1985)翻译说: ' 谁你异端上的地球我们会照做,异端他在天堂里。向上帝决定该怎么办 ! '

最终版将效仿?

#4 :"我实在告诉你,无论你可能绑定在地球的东西将事情已经绑定在天堂。"(马太福音 18:18,新世界译本圣经的教导2013 版)批评者们说"的健全恢复 !"。

Disfellowshipping 分化? : 批评者还认为理事会混淆了保罗的指令对 disfellowshipping 死不悔改违规者与不说话对手那些从来没有兄弟会的一部分。

            罗的指示: 使徒保罗说"停止联想"与任何死不悔改的人有罪的离奇行为 (哥林多前书 5:9,10,脚注,重点提供),"也不会跟这样一个人"(哥林多前书 5:11,强调提供.)事实上,这种人应该被逐出公理会活动的参与。(哥林多前书 5:13;希伯来书 10:24,25) 然而,保罗永远不会对说:停止发言的那个人,几个月后他又被复职。(哥林多前书 4:7; 哥林多后书 2:5-11)

            约翰的说明: 其实,这是使徒约翰说不是"说一句问候"(2 约翰 10,11) 到-基督徒"骗子"(约翰二书 7) - - 外面的会众行列徘徊 - - 执意发言反对基督。这"反基督者"是会众的远不会成员。相反,他是在逃,有"出去,到世界"(约翰二书 7) 以接近会众 ("如果任何人来找你了,"2 约翰 10),他亵渎神明的教学。"因此,"约翰是在说:,"不甚至给他一个机会向说话的问候他。"(见 2 约翰 10,11)。因此,熟练的敌基督的欺骗行动,约翰提出警告,会众成员到"仍然在基督的教导。(2 约翰 9,重点提供)。

罗和约翰的比较: 简洁地说,保罗讨论了disfellowshipping恢复到 55 公元约翰在写哥林多前书编目信中讨论既不在约翰二书,写超过 40 年后的 98 公元

"坐在大厅后面 " : 直到最近,那些被视为二等公民的正坐在王国的大厅里,就像黑人受命坐一次在美国南方各州的公共汽车后面的严肃。几十年来一些证人的实上规则已经到位。然而,当地的法律一般要求开放座位在公开的会议,批评者说是违规则被遗弃的主要原因。据报道,理事机构答复一封警告信,以避免公民权利的法律问题。(比较马太福音 15:9; 见瞭望塔,研究版,2013 年 8 月,"问题从读者。")

无理的驱逐: 在防御的无辜基督徒使徒约翰讨论无理的驱逐 3 约翰的书中。那里他标识傲慢、 专横跋扈、 压制性的受膏者位长者,他严肃忠实任意膏的会众。(约翰三书 9,10)可悲的是,无端公理会驱逐仍然在今天发生。

你被不公正地严肃吗?

结论: 观察家认为,重复的文章关于如何对待一个严肃的人都集体证明了耶和华不保佑当前 disfellowshipping 安排。他们说这就像试图适应方形钉入一个圆洞。凡是案件,呈现为你等待态度工作做成你们得救的恐惧战兢。(弥迦书 7:7,腓立比书 2:12)参加所有会议。(希伯来书 10:24,25)耶和华藉著耶稣基督,会鼓励你,将处理精神上的"盲人"长老那异端你。(约翰福音 9:1-41 节)。

 

Chinese Traditional (computer translation)

Disfellowshipping 崩潰

聖經 》 中的無端公理會驅逐

泊檔數位新聞雜誌

由泊卡爾

2017 年 9 月 17 日

耶和華的證人已指示,有效地堵塞他們的耳朵,一個嚴肅的人問候別人時。(聽到無邪嗎?)批評者指責那的"回避"(或忽略的人) 和其他嚴厲的政策,在 disfellowshipping 上削弱的安排,呈現這一場大災難的完整性。是當前的 disfellowshipping 程式讀聖經 》 嗎?

的英文單詞"異端"的起源: 基本上,"異端"一詞意味著 '不與他相交; 只是因為"不允許",例如,意味著 '不允許' 。在其名詞形式,"異端"一詞最初了商務應用程式和第一次出現在列印在1608 英格蘭。近 300 年後的1882年"的排斥和異端精神"一詞出現在自傳中。自稱為基督徒在美國接受了動詞的形式在 19 世紀,因此, 1831年 我們找到這句話,"他們很嚴肅由協會"在宗教文學。 1849年執導,摩門教徒"沒有人已嚴肅,或被逐出教會從教會,將被允許。"在1889年有人曾記載,"加爾文主義者的上個世紀嚴肅衛斯理。"有趣的是,無處在這些原始的定義做我們認為禁止禮貌的問候。

            于神聖口述 Disfellowshipping: 批評人士說,理事機構是一致在其應用程式中的壓迫政策上 disfellowshipping,甚至有了迄今為止操縱聖經足以壓制性的指令;實際上聽寫到天堂由司法委員會在這裡地球上被驅逐的人的結局。他們提供證人翻譯馬太福音 18:18 年間作為證明他們的指控。

翻譯 #1 :"我實實在在地告訴你們,無論事情你可能與地球綁定已綁定 ["是已綁定的東西,"註腳] 在天堂裡."(馬太福音 18:18a,新世界譯本聖經的教導1950 版; 另外, 1953-1960 版)這基本上理解的意思是,誰是地球上的異端,本來已經被天堂的嚴肅。

翻譯 #2 :"我實實在在地告訴你們這些男人,無論你可能綁定在地球的東西將東西綁定 ["或者, '的事情已綁定,' 完美的被動分詞,"註腳] 在天上。(馬太福音 18:18,新世界譯本聖經的教導1984 版)就像上面一樣。然而,問題是下一版。

翻譯 #3 :"我實實在在地告訴你們這些男人,無論你可能綁定在地球的東西將東西綁定在天堂。"(馬太福音 18:18,王國行間翻譯的希臘聖經1985)翻譯說: ' 誰你異端上的地球我們會照做,異端他在天堂裡。向上帝決定該怎麼辦 ! '

最終版將效仿?

翻譯 #4 :"我實在告訴你,無論你可能綁定在地球的東西將事情已經綁定在天堂。"(馬太福音 18:18,新世界譯本聖經的教導2013 版)批評者們說"的健全恢復 !"。

Disfellowshipping 分化? : 批評者還認為理事會混淆了保羅的指令對 disfellowshipping 死不悔改違規者與不說話對手那些從來沒有兄弟會的一部分。

            保羅的指示: 使徒保羅說"停止聯想"與任何死不悔改的人有罪的離奇行為 (哥林多前書 5:9,10,註腳,重點提供),"也不會跟這樣一個人"(哥林多前書 5:11,強調提供.)事實上,這種人應該被逐出公理會活動的參與。(哥林多前書 5:13;希伯來書 10:24,25) 然而,保羅永遠不會對說:停止發言的那個人,幾個月後他又被覆職。(哥林多前書 4:7; 哥林多後書 2:5-11)

            約翰的說明: 其實,這是使徒約翰說不是"說一句問候"(2 約翰 10,11) 到-基督徒"騙子"(約翰二書 7) - - 外面的會眾行列徘徊 - - 執意發言反對基督。這"反基督者"是會眾的永遠不會成員。相反,他是在逃,有"出去,到世界"(約翰二書 7) 以接近會眾 ("如果任何人來找你了,"2 約翰 10),他褻瀆神明的教學。"因此,"約翰是在說:,"不甚至給他一個機會向說話的問候他。"(見 2 約翰 10,11)。因此,熟練的敵基督的欺騙行動,約翰提出警告,會眾成員到"仍然在基督的教導。(2 約翰 9,重點提供)。

保羅和約翰的比較: 簡潔地說,保羅討論了disfellowshipping恢復到 55 西元約翰在寫哥林多前書編目信中討論既不在約翰二書,寫超過 40 年後的 98 西元

"坐在大廳後面 " : 直到最近,那些被視為二等公民的正坐在王國的大廳裡,就像黑人受命坐一次在美國南方各州的公共汽車後面的嚴肅。幾十年來一些證人的事實上規則已經到位。然而,當地的法律一般要求開放座位在公開的會議,批評者說是違規則被遺棄的主要原因。據報導,理事機構答覆一封警告信,以避免公民權利的法律問題。(比較馬太福音 15:9; 見瞭望塔,研究版,2013 年 8 月,"問題從讀者。")

無理的驅逐: 在防禦的無辜基督徒使徒約翰討論無理的驅逐 3 約翰的書中。那裡他標識傲慢、 專橫跋扈、 壓制性的受膏者位長者,他嚴肅忠實任意膏的會眾。(約翰三書 9,10)可悲的是,無端公理會驅逐仍然在今天發生。

你被不公正地嚴肅嗎?

結論: 觀察家認為,重複的文章關於如何對待一個嚴肅的人都集體證明了耶和華不保佑當前 disfellowshipping 安排。他們說這就像試圖適應方形釘入一個圓洞。凡是案件,呈現為你等待態度工作做成你們得救的恐懼戰兢。(彌迦書 7:7,腓立比書 2:12)參加所有會議。(希伯來書 10:24,25)耶和華藉著耶穌基督,會鼓勵你,將處理精神上的"盲人"長老那異端你。(約翰福音 9:1-41 節)。

 

Croatian (computer translation)

Disfellowshipping debakl

Neopravdanog Saborna proterivanja u Bibliji

Firpo datoteka koji se tiče prsta časopis

po Firpo Carr

17 Rujan 2017

Jehovini svjedoci trebaju se učinkovito uključite svoje uši kad disfellowshipped osoba pozdravlja ih. (Čujem)? Kritičari tvrde da tog "zanemarujući" (ili ignoriranje osobe) i ostali drakonskih pravila na disfellowshipping oslabiti integritet aranžman, čineći je debakl. Trenutni disfellowshipping postupak je biblijski?

Porijeklo od engleske riječi "Disfellowship": u osnovi, riječ "disfellowship" znači "ne da zajedništvo s'; samo kao"zabraniti", na primjer, znači ' ne dozvoliti.' u obliku imenica, riječ "disfellowship" u početku su poslovne aplikacije i prvi put pojavio u tisku 1608 Engleske. Gotovo 300 godina kasnije u 1882., riječi "duh isključivosti i disfellowship" se pojavio u autobiografiju. Navodni kršćana u SAD-u prigrlili glagolski oblik u 19-og stoljeća, stoga, 1831 nalazimo u rečenici, "Su bili disfellowshipped udruga" u vjerske literature. U 1849, mormoni usmjerena, "Nijedna osoba koju je bio disfellowshipped ili excommunicated od crkve, neće biti dozvoljeno." U 1889, to je dokumentirano da "su kalvinisti od prošlog stoljeća disfellowshipped u Wesleyans." Zanimljivo, ni u te izvorne definicije da nađemo zabrana Lijep pozdrav.

            Diktira Disfellowshipping božanske?: kritičari upravno tijelo je dosljedan u primjeni represivna politika na disfellowshipping, čak i nakon što otišao toliko daleko da manipuliraju pisma da opravdavaju represivne direktivama; na snazi kako nebo konačnost osobe protjerani od strane pravosudnog odbora ovdje na zemlji. Oni nude svjedoka prijevodi po Mateju 18:18 godina kao dokaz za svoje tvrdnje.

Prijevod #1 : "Uistinu kažem vam ljudi, kako god stvari mogu vezati na zemlji s su bili vezani"se stvari već vezani,"fusnota na nebu." (Mt 18:18a, Novi svjetski prijevod Svetoga pisma, 1950 izdanje; također, 1953-1960 izdanje) Ovo je u osnovi podrazumijeva onaj tko je bio disfellowship na zemlji bilo bi već bio disfellowshipped nebu.

Prijevod #2 : "Uistinu kažem vam ljudi, kako god stvari mogu vezati na zemlji će biti stvari vezane [" ili, 'stvari već vezani,' savršen pasivni particip "fusnota] u raj. (Matej 18:18, Novi svjetski prijevod Svetoga pisma, 1984 izdanje) Isto kao gore. Međutim, problem je s sljedeće izdanje.

Prijevod #3 : "Uistinu kažem vam ljudi, kako god stvari mogu vezati na zemlji će biti stvari svezano i na nebesima." (Matej 18:18, Kraljevstvo Interlinear prijevod grčkog pisma, 1985) Ovaj prijevod kaže: ' tko god mi disfellowship na zemlju ću slijediti odijelo i disfellowship ga u raj. Diktirati Bogu što učiniti!'

Bih konačno izdanje slijedite odijelo?

Prijevod #4 : "Uistinu kažem vam, što god stvari mogu vezati na zemlji će se stvari već svezano i na nebesima." (Matej 18:18, Novi svjetski prijevod Svetoga pisma, 2013 izdanje) "Zdrav razum obnovljena!" kažu kritičari.

Diferencijacije u Disfellowshipping? : Kritičari također tvrde da je upravno tijelo je zbunjen Pavlove upute o disfellowshipping kaje prijestupnicima s ne obraća protivnicima koji nikada nisu bili dio bratstva.

            Pavlove upute: apostol Pavao je rekao da "Zaustavi druženje"s bilo kojom osobom kaje kriv kršćanski ponašanje (1. Korinćanima 5:9, 10, fusnote, naglasak isporučuje), "čak ni jesti s takvim čovjekom." (1. Korinćanima 5:11, naglasak isporuke.) U stvari, takva osoba treba ukloniti iz sudjelovanja u crkvene aktivnosti. (1. Korinćanima 5:13; Hebrejima 10:24, 25) Međutim, Paul nikad rekao da više ne govore s tom pojedincu, koji je bio ponovno nekoliko mjeseci kasnije. (1. Korinćanima 4:7; 2 Korinćanima 2:5-11)

            John upute: bila apostol Ivan koji je rekao da ne želi "reći pozdrav" (2 IV 10, 11) ne-kršćanske "zavodnik" (2 IV 7)--lebdi izvan redova i Kongregacija, savijen na govoreći protiv na Krista. Ovaj "ANTIKRIST" je nikada bio član Kongregacije. Radije, bio je na slobodi, nakon što "nestao je u svijet" (2 IV 7) brza cilju približavanja Kongregacije ("Ako netko dođe do tebe," 2 John 10), govoreći njegova bogohulna učenja. "Dakle," John je bio učinak rekao: "ne čak i dati mu priliku da govori po ga." (Vidi 2 IV 10, 11.) Zbog varljive djela kvalificiranih Antikrista, John upozorili članovi zajedniceostati u učenju Krista." (2 IV 9, naglasak isporuke.)

Uspoređujući Pavao i Ivan : Jezgrovito rečeno, Pavao raspravlja disfellowshipping i Vraćanje u pismima katalogiziranih Korinćanima u 55 C.E. John raspravljati ni u 2 John, napisao više od 40 godina kasnije u 98 C.E.

"Sjednite u dvoranu!" : Sve do nedavno, disfellowshipped one su bili tretirani kao građane drugog reda tako da sjedi u dvorani, kao crnci su bili zaduženi da sjedi u autobus u isto vrijeme u južnim državama SAD. Svjedoci de facto vlast je u mjestu za nekoliko desetljeća. Međutim, lokalni zakon općenito zahtijeva otvoreni sjedećih mjesta na javnim sastancima, koji kritičari kažu kako je primarni razlog unscriptural pravilo je napušten. Navodno, upravno tijelo, odgovorio na pismo upozorenja kako bi se izbjeglo građanskih prava pravna pitanja. (Usporedite Matej 15:9; vidi Čeka , Studija izdanje, Kolovoz 2013., "pitanja iz čitatelji.")

Neopravdanog isključenja : U obranu nevinog kršćana apostola Ivana objašnjeno neopravdanog proterivanja u knjizi 3 John. Tamo on identificira arogantan, ohol, opresivne Pomazanika starješina koji samovoljno disfellowshipped vjernika pomazan članovi zajednice. (3 Ivan 9, 10) Nažalost, neopravdane Saborna proterivanja još dogoditi danas.

Si bio nepravedno disfellowshipped?

Zaključak : Analitičari ukazuju da ponavlja članke o tome kako liječiti disfellowshipped osoba su kolektivni dokaz da Jahve blagoslovi trenutni aranžman disfellowshipping. Kažu da je kao da stane kvadratni klin u krug rupu. Što god slučaju, show čeka stav kao da rade svoje spasenje sa strahom i trepetom. (Mika 7:7, Filipljanima 2:12) Prisustvuju svim sastancima. (Hebrejima 10:24, 25) Jahve, Kristu Isusu, će vas potaknuti i baviti se duhovno "slijep" starije da disfellowship ti. (Ivan 9:1-41).

 

Czech (computer translation)

Disfellowshipping debakl

Neopodstatněné sborový vyhánění v Bibli

Digitální Newsmagazine Firpo soubory

podle Firpo Carr

17. září 2017

Svědkové Jehovovi jsou instruováni, aby účinně zapojit jejich uši, když člověk disfellowshipped pozdraví je. (Neposlouchejte zlo?) Kritikové připomínají, že "vystříhal" (nebo ignorování osoba) a jiné drakonické politiky na disfellowshipping oslabit integritu uspořádání, vykreslování debaklu. Je současný postup disfellowshipping bezhotovostní?

Původ z anglického slova "Disfellowship": v podstatě, slovo "disfellowship" znamená "ne k obecenství s", jako "zakázat," například, neznamená nic jiného "tak, aby nepovolovala." Ve své podobě podstatného jména, slovo "disfellowship" původně měl obchodní aplikace a poprvé se objevil v tisku v roce 1608 Anglie. Téměř 300 let později, v roce 1882, se slova "Duch vyloučení a disfellowship" se objevil v autobiografii. Proklamované křesťanů v USA přijali sloveso formě v 19. století, tedy v roce 1831 najdeme větu, "Byly disfellowshipped sdružením" náboženské literatury. V roce 1849, Mormoni, režíroval, "žádná osoba, která byla disfellowshipped, nebo exkomunikoval z církve, bude povoleno." V roce 1889, byla zdokumentována, "kalvinisté z disfellowshipped minulého století evangelickou církev Metodistickou." Je zajímavé, že nikde v těchto původní definice najdeme zákaz zdvořilý pozdrav.

            Diktovat Disfellowshipping božské?: kritici říkají, že správní orgán je v souladu v jeho uplatňování represivní politiky na disfellowshipping, i s zašly tak daleko, manipulovat s písmo k ospravedlnění represivními směrnicemi; v podstatě diktování do nebe neodvolatelnosti osob vyloučen soudní výbory zde na zemi. Nabízejí překlady svědek Matthew 18:18 v průběhu let jako důkaz svého tvrzení.

Překlad 1. : "Amen, říkám vám muži, cokoliv, co svážete na zemi s svázány ["být věci, které jsou již vázány,"Poznámka pod čarou] v nebi." (Matthew 18:18a, Překlad nového světa písma svatého, 1950 vydání; také, 1953-1960 vydání) Tím se rozumí v podstatě znamená, že ten, kdo byl disfellowship na zemi by byl již byla disfellowshipped v nebesích.

Překlad 2. : "Amen, říkám vám muži, cokoliv, co svážete na zemi bude věci vázán [" nebo "věci již vázán," dokonalé příčestí "poznámky pod čarou] v nebi. (Matthew 18:18, Překlad nového světa písma svatého, 1984 vydání) Stejné jako výše. Problém je však s další vydání.

Překlad č. 3 : "Amen, říkám vám muži, cokoliv, co svážete na zemi bude věci svázáno v nebi." (Matthew 18:18, království interlineární překlad řecké písmo, 1985) Tento překlad říká: "kdo jsme disfellowship na zemi bude následovat i disfellowship ho v nebi. Diktovat Bohu, co má dělat! "

By poslední vydání následovat?

Překlad 4. : "Amen, říkám vám, cokoliv, co svážete na zemi bude věci už svázáno v nebi." (Matthew 18:18, Překlad nového světa písma svatého, 2013 vydání) "Rozum obnoven!" říkají kritici.

Diferenciace v Disfellowshipping? : Kritici také tvrdí, že správní orgán má zmatené pokyny Pavla disfellowshipping zatvrzelý wrongdoers s nemluví s protivníky, kteří nikdy nebyli součástí bratrstva.

            Paulova instrukce: apoštol Pavel řekl "zastavit přidružení" s zatvrzelý osobou dopustili nekřesťanské chování (1 Korintským 5:9, 10, poznámky pod čarou, důraz dodané), "ani s takovým člověkem jíst ." (1 Korintským 5:11, důraz, dodává.) Ve skutečnosti tato osoba by měl odstranit z účasti na sborový aktivitách. (1 Korintským 5:13; Židům 10:24, 25) však nikdy řekl Paul přestat mluvit s tím jedinec, který byl znovu o několik měsíců později. (1. Korintským 4:7; 2 Korintským 2:5-11)

            John's instrukce: vlastně to byl apoštol Jan, který řekl "neznamená pozdrav" (2 Jan 10, 11) na non-křesťanské "podvodník" (2 John 7) - vznášející se mimo řad sboru - usilující o mluví proti Kristus. Tento "Antikrist" nebyl nikdy členem kongregace. Spíše, byl na svobodě, s "vyšel do světa" (2 Jan 7) s jasným cílem blíží Kongregace ("jestli někdo přijde k vám," 2 John 10), mluví jeho rouhačské učení. "Tedy," John byl v efektu říká, "ani nedávej mu příležitost mluvit o pozdrav ho." (Viz 2 Jan 10, 11). Z důvodu klamavé akce kvalifikovaných Antikrista John varoval členek sboruzůstávají v učení Krista." (2. Jan 9, důrazu dodává).

Porovnání Paul a John : Stručně řečeno, Paul diskutovali disfellowshipping a opětovné do jeho katalogu dopisy k Corinthians napsaný v 55 C.E. John diskutovat ani ve 2 John, napsal více než 40 let později v 98 C.E.

"Ti největší borci sedí v hale!" : Až nedávno, disfellowshipped ty zachází jako s druhořadými občany tím, že se usadí v zadní části sálu království, stejně jako černoši byli povinni sedět v zadní části autobusu v jednom okamžiku v U. S. jižních státech. Svědky faktickou vládu byla na místě za několik desetiletí. Místní zákon však obecně vyžaduje otevřené sezení na veřejných schůzích, které kritici říkají, že je hlavním důvodem, který byl opuštěn nebiblické pravidlo. Údajně správní orgán reagoval na varovný dopis, aby se zabránilo občanských práv právních otázek. (Porovnání Matouš 15:9; viz Strážná věž , Edice studie, srpen 2013, "otázky od čtenářů.")

Neopodstatněné vyhoštění : V obraně nevinných křesťanů apoštol Jan diskutovali neoprávněné vystěhování v knize 3 John. Tam se identifikuje arogantní, arogantní, represivní pomazaný staršího, který svévolně disfellowshipped věřící pomazán členy sboru. (3 Jan 9, 10) Bohužel neopodstatněné sborový vyhánění stále ještě dochází dnes.

Byl jsi neprávem disfellowshipped?

Závěr : Pozorovatelé naznačují, že opakované články jak zacházet disfellowshipped osoby jsou kolektivní důkazy, že Jehova není žehnej současné uspořádání disfellowshipping. Říkají, že to je jako pokoušet se fit čtverečních kolík do kulaté díry. Ať případu, show vyčkávacím postojem jako budete cvičit své spasení se strachem a chvěním. (Micheáš 7:7, Filipským 2:12) Účastnit všech schůzí. (Židům 10:24, 25) Jehova, skrze Ježíše Krista, bude podporovat a bude řešit duchovně "slepý" starší že disfellowship vás. (John 9:1-41).

 

Danish (computer translation)

Disfellowshipping nedtur

Uberettiget menighedsrådene udvisninger i Bibelen

Firpo filer Digital nyhedsmagasin

af Firpo Carr

September 17, 2017

Jehovas vidner er pålagt at effektivt sætte deres ører, når en disfellowshipped person hilser dem. (Hør intet ondt?) Kritikere oplade at "skyr" (eller ignorerer personen) og andre meget strenge politikker på disfellowshipping svækker integriteten af arrangementet, gengivelse sig en nedtur. Er den aktuelle procedure, disfellowshipping fra Bibelen?

Oprindelse af det engelske ord "Disfellowship": dybest set, ordet "disfellowship" betyder "ikke at fællesskab med'; lige som"Tillad ikke,"for eksempel, betyder «ikke at tillade.» i sin navneord form, ordet "disfellowship" i første omgang havde et virksomhedsprogram og dukkede første gang op i print i 1608 England. Næsten 300 år senere, i 1882, ordene "ånd af udelukkelse og disfellowship" dukkede op i en selvbiografi. Erklærede kristne i USA omfavnede verbum form i 19, derfor, i 1831 vi finder sætningen, "De var disfellowshipped af foreningen" i religiøs litteratur. I 1849, mormonerne instrueret, "ingen person, der har været disfellowshipped, eller ekskommunikeret fra kirken, vil være tilladt." I 1889, var det dokumenteret, at "Calvinisterne af sidste århundrede disfellowshipped Wesleyans." Interessant, finder intetsteds i disse oprindelige definitioner vi et forbud mod en høflig hilsen.

            Dikterer Disfellowshipping til guddommelige?: kritikere siger, det styrende organ er konsistent i sin anvendelse af undertrykkende politikker på disfellowshipping, selv efter at have gået så vidt at manipulere Skriften for at begrunde undertrykkende direktiver; i realiteten dikterer til himlen endelighed i personer fordrevet af retslige udvalg her på jorden. De tilbyder vidne oversættelser af Matthæusevangeliet 18:18 gennem årene som bevis for deres påstand.

Oversættelse #1 : "Sandelig siger jeg jer mænd, uanset hvilke ting, du kan binde på jorden med har været bundet ["være ting allerede bundet,"fodnote] i himlen." (Matthew 18:18a, Ny verden-oversættelsen af de hellige skrifter, 1950 udgave; også, 1953-1960 udgave) Dette er dybest set forstået derhen, at enhver, som var disfellowship på jorden ville have været allerede blevet disfellowshipped i himlen.

Oversættelse #2 : "Sandelig siger jeg jer mænd, uanset hvilke ting, du kan binde på jorden vil være ting bundet [" eller "ting allerede bundet," den perfekte passiv participium, "fodnote] i himlen. (Mattæus 18:18, Ny verden-oversættelsen af de hellige skrifter, 1984 udgave) Samme som ovenfor. Spørgsmålet er imidlertid med den næste udgave.

Oversættelse #3 : "Sandelig siger jeg jer mænd, uanset hvilke ting, du kan binde på jorden vil være ting bundet i himlen." (Mattæus 18:18, Kongerige Interlinear oversættelse af de græske skrifter, 1985) Denne oversættelse siger: ' hvo du disfellowship på jorden vi vil følge trop og disfellowship ham i himlen. Diktere Gud, hvad de skal gøre! "

Den endelige udgave vil følge trop?

Oversættelse #4 : "Sandelig siger jeg jer, hvad ting, du kan binde på jorden vil være ting allerede bundet i himlen." (Mattæus 18:18, Ny verden-oversættelsen af de hellige skrifter, 2013 udgave) "Tilregnelighed restaureret!" sige kritikerne.

Differentiering i Disfellowshipping? : Kritikere hævder også, at det styrende organ har forvirret Pauls instruktioner på disfellowshipping angrer lovovertrædere med ikke taler til modstandere, der var aldrig en del af broderskabet.

            Pauls instruktioner: Apostlen Paulus sagde at "stoppe knytte"med en uforbederlig person skyldig i ukristeligt adfærd (1 Kor 5:9, 10, fodnote, vægt leveres), "ikke selv spise med sådan en mand." (1 Kor 5:11, vægt leveres.) Faktisk bør en sådan person fjernes fra deltagelse i menighedens aktiviteter. (1 Kor 5:13; Hebræerbrevet 10:24, 25), Paul aldrig sagt at stoppe taler med, at de enkelte, der blev genindsat flere måneder senere. (1 Kor 4:7; 2 kor 2:5-11)

            Johns instruktioner: faktisk, det var apostlen Johannes, der sagde, ikke at "sige en hilsen" (2 Joh 10, 11) til en ikke-kristen "bedrager" (2 Joh 7)--svævende uden for rækken af menigheden--bøjet på tale mod den Kristus. Denne "antichrist" blev aldrig et medlem af menigheden. Snarere, han var som helhed, at have "lagt i verden" (2 Joh 7) med det udtrykkelige formål at nærme sig menigheden ("Hvis nogen kommer til dig," 2 John 10), taler hans blasfemiske lære. "Derfor," John var effekt at sige, "ikke engang give ham en chance for at tale med hilsen ham." (Se 2 John 10, 11). På grund af de vildledende handlinger af den dygtige Antikrist advarede John menigheden medlemmer skal "forblive i undervisningen af Kristus." (2 Joh 9, vægt leveres.)

Sammenligner Paulus og Johannes : Kortfattet sætte, Paul drøftet disfellowshipping og genindsættelse i hans katalogiserede breve til Korintherne skrevet i 55 C.E. John drøftet hverken i 2 John, skrevet over 40 år senere i 98 C.E.

"Sidde på bagsiden af hallen!" : Indtil for nylig disfellowshipped dem blev behandlet som andenklasses borgere ved at blive siddende i Rigssalen, ligesom sorte blev mandat til at sidde bagerst i bussen på én gang i U. S. sydlige stater. Vidner reelt regel var på plads i nogle årtier. Lokal lovgivning kræver imidlertid generelt åbne siddepladser på borgermøder, som kritikere siger, er den primære årsag unscriptural reglen blev opgivet. Efter sigende, det styrende organ reagerede på en advarsel for at undgå borgerrettigheder juridiske problemer. (Sammenlign Mattæus 15:9; Se Vagttårnet , Undersøgelse udgave, August 2013, "spørgsmål fra læserne.")

Uberettiget bortvisning : I forsvaret af uskyldige kristne apostlen Johannes drøftet uberettiget udvisninger i bogen af 3 John. Der identificerer han en arrogant, anmassende, undertrykkende salvede ældre, der vilkårligt disfellowshipped trofaste salvet medlemmer af menigheden. (3 Joh 9, 10) Desværre, uberettiget menighedsrådene udvisninger stadig ske i dag.

Var du uretfærdigt disfellowshipped?

Konklusion : Observatører tyder på at gentagne artikler om hvordan man behandler en disfellowshipped person er kollektive beviser at Jehovas ikke velsigne den nuværende disfellowshipping ordning. De siger, det er som at forsøge at passe et firkantet pind i en runde hul. Uanset den sag, Vis en venter holdning som du træne din egen frelse med frygt og bæven. (Mika 7:7, Filipperbrevet 2:12) Deltage i alle møder. (Hebr 10:24, 25) Jehova, gennem Jesus Kristus, vil opfordre dig og vil beskæftige sig med de åndeligt "blinde" ældste at disfellowship dig. (Joh 9:1-41).

.

Dutch (computer translation)

 

De Disfellowshipping-Debacle

 

Ongerechtvaardigde gemeentelijke uitzettingen in de Bijbel

 

De bestanden van de digitale nieuwsmagazine van Firpo

 

door Firpo Carr

 

17 september, 2017

 

Jehovah's getuigen zijn geïnstrueerd effectief plug hun oren wanneer een persoon Besturend hen begroet. (Hoor geen kwaad?) Critici die "shunning" (of het negeren van de persoon) belasten en andere draconische beleid inzake disfellowshipping verzwakken de integriteit van de regeling, waardoor zij een debacle. Is de huidige disfellowshipping procedure Schriftuurlijke?

 

Oorsprong van het Engelse woord "Disfellowship": in principe, het woord "disfellowship" betekent 'niet om Gemeenschap met', net zoals "Verbied," betekent bijvoorbeeld ' niet toe te staan.' In de vorm van het zelfstandig naamwoord, het woord "disfellowship" in eerste instantie een zakelijke toepassing had en verscheen voor het eerst in druk in 1608 Engeland. Bijna 300 jaar later, in 1882, verscheen de woorden 'de geest van uitsluiting en disfellowship' in een autobiografie. Beleden christenen in de VS omarmd de werkwoordsvorm in 19e-eeuws, daarom, in 1831 vinden we de zin, "Ze waren Besturend door de vereniging" in de religieuze literatuur. In 1849werd de Mormonen geregisseerd, "geen persoon die zijn Besturend, of geëxcommuniceerd van de kerk, zal worden toegestaan." In 1889werd het gedocumenteerd dat "de Calvinisten van de vorige eeuw Besturend de Wesleyans." Interessant is dat vinden nergens in deze oorspronkelijke definities we het verbod op een beleefde begroeting.

 

            Dicteren aan de goddelijke Disfellowshipping?: critici zeggen dat de Raad van bestuur strookt in de toepassing van het repressieve beleid inzake disfellowshipping, zelfs zijn gegaand tot nu toe over het manipuleren van de Schrift ter rechtvaardiging van de repressieve richtlijnen; in feite dicteren naar de hemel de finaliteit van de afrekening van personen verdreven door justitiële commissies hier op aarde. Ze bieden getuige vertalingen van Matteüs 18:18 door de jaren heen als bewijs van hun bewering.

 

Vertaling #1 : "Voorwaar ik zeg u mannen, wat dingen die u op aarde met binden kan hebben gebonden ["dingen die reeds gebonden zijn,"voetnoot] in de hemel." (Matthew 18:18a, Nieuwe wereld vertaling van de Heilige Schrift, 1950 edition; ook, 1953-1960 editie) Dit wordt in wezen verstaan dat degene die werd disfellowship op aarde al geweest zijn Besturend in de hemel.

 

Vertaling #2 : "Voorwaar ik zeg u mannen, welke dingen u op aarde binden kan zullen dingen gebonden [" of, 'dingen al gebonden,' het perfecte passieve deelwoord, "voetnoot] in de hemel. (Matteüs 18:18, Nieuwe wereld vertaling van de Heilige Schrift, 1984 editie) Hetzelfde als hierboven. De kwestie is echter met de volgende editie.

 

Vertaling #3 : "Voorwaar ik zeg u mannen, welke dingen u op aarde binden kan zullen dingen gebonden in de hemel." (Matteüs 18:18, het Koninkrijk interlineaire vertaling van de Griekse schrift, 1985) Deze vertaling zegt: ' wie u disfellowship op aarde we follow suit en disfellowship hem in de hemel. Dicteren aan God wat te doen!'

 

Zou de definitieve uitgave volgen?

 

Vertaling #4 : "Voorwaar ik zeg u, wat dingen die u op aarde binden kan zullen dingen reeds gebonden in de hemel." (Matteüs 18:18, Nieuwe wereld vertaling van de Heilige Schrift, 2013 editie) "Geestelijke gezondheid hersteld!" zeggen de critici.

 

Differentiatie in Disfellowshipping? : Critici beweren ook dat de Raad van bestuur Paul's instructies over de onbekeerlijken overtreders disfellowshipping met tegenstanders die nooit deel van de broederschap uitmaakten niet te spreken is verward.

 

            Paul's instructies: de apostel Paulus zei op "stop koppelen"met onbekeerlijken eenieder schuldig aan onchristelijk gedrag (1 Korintiërs 5:9, 10, voetnoot, nadruk geleverd), "niet eens eten met zo'n man." (1 Korintiërs 5:11, nadruk geleverd.) In feite, moet zulk een persoon uit deelname aan gemeentelijke activiteiten worden verwijderd. (1 Korintiërs 5:13; Hebreeën 10:24, 25) echter nooit zei Paulus om te stoppen met het spreken met die persoon, die enkele maanden later werd hersteld. (1 Korintiërs 4:7; 2 Kor. 2:5-11)

 

            John's instructies: eigenlijk was het de apostel Johannes die zei niet te "zeggen een groet" (2 John 10, 11) naar een niet-Christian "deceiver" (2 John 7)--zweven buiten de gelederen van de congregatie--gebogen over het spreken tegen de Christus. Deze "antichrist" was nooit lid van de congregatie. Integendeel, hij was in het algemeen, hebben "gone uit in de wereld" (2 John 7) met het uitdrukkelijke doel van het naderen van de congregatie ("als iemand naar je toe komt," 2 John 10), spreken zijn godslasterlijke onderwijs. "Daarom," John was in werking zeggend, "niet zelfs geven hem een kans om te spreken groet hem." (Zie 2 John 10, 11). Vanwege de misleidende acties van de geschoolde antichrist, John gewaarschuwd congregatie ledenblijven in de leer van Christus." (2 John 9, nadruk geleverd.)

 

Vergelijken van Paulus en Johannes : Bondig gezegd, Paul besproken disfellowshipping en herplaatsing in zijn gecatalogiseerde brieven aan de Korinthiërs geschreven in 55 C.E. John besproken noch in 2 Johannes, geschreven meer dan 40 jaar later, in 98 C.E.

 

"Zit aan de achterkant van de zaal!" : Tot onlangs, Besturend degenen werden behandeld als tweederangs burgers door wordt gezeten in de achterkant van het Koninkrijk Hall, net zoals de zwarten waren gemandateerd om te zitten in de achterkant van de bus op een bepaald moment in de U. S. Zuidelijke Staten. De getuigen feitelijke regel was op zijn plaats voor enkele decennia. Lokale wet vereist echter over het algemeen open zitplaatsen op openbare bijeenkomsten, die critici zeggen dat is de voornaamste reden die de onbijbels regel werd verlaten. Naar verluidt, de Raad van bestuur reageerde op een waarschuwingsbrief om burgerrechten juridische problemen te voorkomen. (Vergelijk Matteüs 15:9; Zie De wachttoren , Studie editie, augustus 2013, "vragen van lezers.")

 

Ongerechtvaardigde uitzetting : Ter verdediging van onschuldige christenen de apostel Johannes besproken ongerechtvaardigde uitzettingen in het boek van 3 Johannes. Hij noemt er een arrogante, aanmatigend, onderdrukkende gezalfde ouderling die willekeurig Besturend gelovigen gezalfd gemeenteleden. (3 John 9, 10) Helaas, ongerechtvaardigde gemeentelijke uitzettingen nog gebeuren vandaag.

 

Was u ten onrechte Besturend?

 

Conclusie : Waarnemers suggereren dat herhaalde artikelen over hoe te behandelen een Besturend persoon collectieve bewijsmateriaal zijn dat Jehovah niet de huidige disfellowshipping regeling doet zegenen. Ze zeggen dat het is als het probeert te passen een vierkante pen in een rond gat. Wat de zaak, Toon een houding te wachten als u uw eigen behoudenis met vrees en beven uitwerken. (Micha 7:7, Filippenzen 2:12) Alle vergaderingen bijwonen. (Hebreeën 10:24, 25) Jehovah, door Jezus Christus, zal u aanmoedigen en zal omgaan met de geestelijk "blind" oudsten die disfellowship u. (John 9:1-41).

 

 

 

Estonian (computer translation)

 

Disfellowshipping kriis

 

Põhjendamatu koguduse väljasaatmine Piibel

 

Firpo failide digitaalne Newsmagazine

 

poolt Firpo Carr

 

17. september 2017

 

Jehoova tunnistajad on juhendada tõhusalt ühendada oma kõrvu, kui disfellowshipped inimene tervitab neid. (Kuulda ei ole paha?) Kriitikud nõuda selle "shunning" (või isiku ignoreerides) ja muu karmid poliitika disfellowshipping nõrgendada kokkuleppe esitamist see on kriis terviklikkust. Praegune disfellowshipping menetlus on piibellik?

 

Päritolu inglise sõna "Disfellowship": põhimõtteliselt sõna "disfellowship" tähendab "ei osadus"; just nagu "keelata" näiteks tähendab "mitte võimaldada." Nimisõna vormis sõna "disfellowship" algselt oli ärirakendusi ja esmalt ilmus trükist 1608 Inglismaal. Peaaegu 300 aastat hiljem aastal 1882, sõnade "vaimu tõrjutuse ja disfellowship" ilmunud autobiograafia. USA tunnistab kristlased omaks 19. sajandi, määrsõna, 1831 leiame lause, "Nad olid disfellowshipped ühing" religioosne kirjandus. 1849, mormoonid suunatud, "mitte keegi, et on disfellowshipped, või kirikust välja heidetud kirik, on lubatud." Dokumenteeriti 1889, mis "on Calvinists , eelmise sajandi disfellowshipped on Wesleyans." Huvitav, kusagil nende algne määratlustes me leida viisakas tervitus keeld.

 

            Jumaliku Disfellowshipping dikteerida?: kriitikud ütlevad juhtorgani vastab hagiavalduses rõhuv poliitika disfellowshipping, isegi läks nii kaugele et manipuleerida pühakirja õigustamaks repressiivse direktiivid; tegelikult dikteerida taevasse lõplikkus isikute poolt kohtu komiteede siin maa peal. Nad pakuvad tunnistaja tõlked Matthew 18:18 läbi aastate oma väite tõendamiseks.

 

Tõlge nr 1 : "Tõesti ma ütlen teile meestele, olenemata asju võib siduda maa peal oleks olnud seotud ["olla juba asju,"joonealune märkus] taevas." (Matthew 18:18a, New World Translation Püha Pühakiri, 1950 väljaanne; samuti, 1953-1960 edition) See on põhimõtteliselt mõista et kes oli disfellowship maa peal oleks olnud juba olnud taevas disfellowshipped.

 

#2 tõlge : "Tõesti ma ütlen teile meestele, olenemata asju võib siduda maa peal saab asju seotud [" või "asjad juba seotud," täiuslik passiivne kesksõna "joonealune märkus] taevas. (Matteuse 18:18, New World Translation Püha Pühakiri, 1984 edition) Sama, mis eelmine. Kuid küsimus on järgmise väljaande.

 

Tõlge nr 3 : "Tõesti ma ütlen teile meestele, olenemata asju võib siduda maa peal saab asju seotud taevas." (Matteuse 18:18, Kreeka pühakirja tõlge Kuningriigi Interlinear, 1985) See tõlge ütleb: "kes iganes te disfellowship kohta maa Me jälgida ülikond ja disfellowship teda taevas. Mida teha Jumala dikteerida! "

 

Lõplik versioon järgima?

 

Tõlge #4 : "Tõesti ma ütlen teile, mis iganes asju võib siduda maa peal saab asju juba seotud taevas." (Matteuse 18:18, New World Translation Püha Pühakiri, 2013 edition) "Meelerahu taastada!" ütlevad kriitikud.

 

Disfellowshipping diferentseerimist? : Kriitikud väidavad ka, et juhtorgan on segi Pauli juhised disfellowshipping Mittekahetsev väärib koos ei räägi vastased, kes olid kunagi osa vendluse.

 

            Pauluse juhiseid: apostel Paulus ütles "Stop siduda" koos Mittekahetsev isikul, kes unchristian käitumine (1Kr 5:9, 10, allmärkuse, tähelepanu esitatud), "ei ole isegi süüa sellise mehega." (1 Korintlastele 5:11, kohtujuristi esitatud.) Tegelikult tuleks eemaldada isiku osalemine koguduse tegevuses. (1 Korintlastele 5:13; Heebrealastele 10:24, 25), Paul kunagi öelnud, et Lõpeta rääkimine koos seda isikut, kes oli mitu kuud hiljem taastada. (1 Korintlastele 4:7; 2 Korintlastele 2:5-11)

 

            John's juhiseid: tegelikult, see oli apostel John, kes ütles, et mitte rääkida "tervitus" (2 John 10, 11) et mitte-Christian "petja" (2 John 7)--Uusehitise väljaspool auastmed kogudus--painutatud rääkides vastu ning Kristus. "Antikristus" oli kunagi koguduse liige. Pigem oli ta laiemalt, võttes "läinud maailma" (2 John 7) läheneb kogudus kiire eesmärgiga ("kui keegi tuleb sulle," 2 John 10), rääkides tema jumalavallatu õpetusest. "Seega," Johannes oli mõju ütlus, "ei isegi talle võimalus rääkida tervitus tema poolt." (Vt 2 John 10, 11). Tõttu kvalifitseeritud Antikristus petlik, John hoiatas koguduse liikmedjäävad õpetamisel Kristus." Omaga (2 Jh 9, tähelepanu esitatud.)

 

Võrreldes Paul ja John : Lühidalt öeldes, Paul arutatakse disfellowshipping ja tema kataloogitud kirjad Korintlastele kirjutatud 55 C.E. John tφφle arutatud ei tööta 2 John, kirjutada üle 40 aasta hiljem 98 C.E.

 

"Istu saali taga!" : Kuni hiljuti, disfellowshipped, need said teise klassi kodanikena teel olles istumisasendis taga Kuningriigi Hall nagu mustad olid kohustatud istuma taga bussi samaaegselt USA lõunapoolsed riigid. Tunnistajate de facto oma võimu oli olemas mõned aastakümneid. Aga üldiselt öeldud avatud istekohtade juures avalikud koosolekud, mida kriitikud ütlevad, on peamine põhjus unscriptural reegli loobuti. Teadaolevalt juhtorgani vastas hoiatuskiri eraõiguslike juriidiliste probleemide vältimiseks. (Võrdle Matteuse 15:9; Vt Varasem , Uuringu Edition, August 2013, "küsimused lugejatelt.")

 

Põhjendamatu väljasaatmise : Defense süütu kristlased apostel John arutas põhjendamatu väljasaatmine 3 Johannese evangeelium. Seal ta tuvastab ülbe, enesekindel, rõhuv võitud vanem, kes omavoliliselt disfellowshipped ustav võitud koguduse liikmed. (3 John 9, 10) Kahjuks põhjendamatu koguduse väljasaatmine ikka juhtub täna.

 

Sa olid ebaõiglaselt disfellowshipped?

 

Järeldus : Vaatlejad viitavad, et kuidas ravida disfellowshipped isiku korduv artiklid on kollektiivse tõendeid, et Jehoova õnnistagu praegust disfellowshipping korda. Nad ütlevad, see on nagu üritab sobitada ruudukujulise pulga ümmargune auk. Mis tahes juhul Näita ootab suhtumine nagu te treenida oma päästet hirm ja värisemine. (Miika 7:7, filiplastele 2:12) Osaleda kõigil koosolekutel. (Heebrealastele 10:24, 25) Jehoova Jeesuse Kristuse läbi, Kutsun teid ja vaimselt "pime" vanemad tegelevad selle disfellowship te. (John 9:1-41).

 

 

 

Fijian (computer translation)

 

Na Debacle ni Disfellowshipping

 

Unwarranted na expulsions ni nodra lagasere na ivavakoso ena iVolatabu

 

Na Newsmagazine livaliva ni faili ni Firpo

 

mai vei Firpo Carr

 

17 ni Sepiteba, 2017

 

Sa vakasalataki kina na ivakadinadina nei Jiova me cobara wa vakavinaka daligadra ka ni dua na tamata e wasei kidavaki ira. (Rogoca na sega ni ivalavala ca?) Dauveisaqasaqa era lavaka na "ituvaki" (se vakawalena na tamata) kei na so tale na lawatu draconian ena disfellowshipping ni vakamalumalumutaka na dodonu ni na ikabakaba, gumatuataka nodra e dua na debacle. Sai koya na kena iwalewale disfellowshipping ena gauna oqo na ivolanikalou?

 

Itekitekivu ni vosa Vakavalagi na "Disfellowship": vakasauri na vosa "disfellowship" e kena ibalebale 'sega na veitokani vata kei na'; ga me vaka ni "disallow," me kena ivakaraitaki, e kena ibalebale ' sega me vakatara.' Ena kena fomu ni nauni, na vosa "disfellowship" taumada a e dua na kerekere ni bisinisi ka a rairai taumada ena tabaka ena 1608 Igiladi. Voleka ni 300 na yabaki e muri ena 1882, na vosa "na Yalo ni dodonu kei na disfellowship" e rairai ena dua autobiography. Era na vakabauta Vakarisito e Amerika oqo e koto kina na fomu ni iyatuvosa ena 19 ni senitiuri, o koya gona, ena 1831 eda na kunea na iyatuvosa, "Era sa wasei ena veitokani" vakalotu na ivola. Ena 1849, ira na Momani e vakasalataka, "sega ni dua na tamata ka sa mai wasei, se muduki tani mai na Lotu, ena vakadonui vei ira." Ena 1889, e a vakaivolataki ni "na Calvinists ni na wasei ni iotioti ni senitiuri na Wesleyans." E lasa, sega ena oqo na ivakamacala taumada ni cakava eda kunea na prohibition ni e dua na veikidavaki vakarokoroko.

 

            Kina Disfellowshipping me vakalou?: e kaya na dauveisaqasaqa era na lewai e na yago tudei ena kena bulataki ni lawatu ni veivakasaurarataki ena disfellowshipping, sara mada ga sa lako sara tiko vakayawa ka moica na ivolanikalou me vakadonui kina na repressive na vakatulewa; ena yaco kina ki lomalagi ni finality na tamata vakatalai tani mai na cakacaka na komiti eke e vuravura. Era na solia na vakavakadewa ni ivakadinadina ni Maciu 18:18 ena loma ni veiyabaki me ivakadinadina ni nodra allegation.

 

IVakadewa #1 : "Au sa kaya vakaidina vei kemudou na tamata, se cava ga na veika o me vauca e vuravura ena sa tiko ni vesu ["na veika sa vakayacora na noqu yalayala,"ivakamacala e botona] mai lomalagi." (Maciu 18:18a, Vuravura vou na iVakadewa ni ivolanikalou tabu, 1950 tabaki; talega, 1953-1960 ilavelave) Oqo e a sa ni kila, me kena ibalebale ni o koya ga e na disfellowship e vuravura sa oti sa wasei mai lomalagi.

 

IVakadewa #2 : "Au sa kaya vakaidina vei kemudou na tamata, se cava ga na veika o rawa ni vauca e vuravura na veika vauci [" se, 'veika sa vesuki kina,' na vinaka sara ni wele voli ga na participle, "ivakamacala e botona] mai lomalagi. (Maciu 18:18, Vuravura vou na iVakadewa ni ivolanikalou tabu, 1984 ilavelave) E tautauvata me vaka e cake. Ia, na leqa oqori vata kei na ilavelave ka tarava.

 

IVakadewa #3 : "Au sa kaya vakaidina vei kemudou na tamata, se cava ga na veika o rawa ni vauca e vuravura na veika vauci mai lomalagi." (Maciu 18:18, na matanitu Interlinear vakadewa vei ira na ivolanikalou Kirisi, 1985) E kaya o vakavakadewa oqo: ' evei ga na vanua e vuravura o disfellowship ena eda na muri sutu kei na disfellowship koya mai lomalagi. Tukuna vua na Kalou ka mo cakava!'

 

Na muri beka na iotioti ni itabataba na sutu?

 

IVakadewa #4 : "Au sa kaya vakaidina vei kemuni, se cava ga na veika o rawa ni vauca e vuravura na veika sa vauci mai lomalagi." (Maciu 18:18, Vuravura vou na iVakadewa ni ivolanikalou tabu, 2013 ilavelave) "Sanity a vakalesui tale mai!" e kaya na daunivuku.

 

Differentiation ena Disfellowshipping? : Daunivuku talega veiba ni sa veilecayaki na yago virikotori na ivakasala nei Paula ena tawaveivutuni ni wrongdoers disfellowshipping vata kei na sega ni vosa tiko me opponents era a sega ni tiki ni na bula vakaveitacini.

 

            Na ivakasala nei Paula: na iApositolo o Paula e kaya me "kakua ni semati iko"vata kei na dua na tamata tawaveivutuni cala ni unchristian na itovo (1 Korinica 5:9, 10, ivakamacala e botona, vakabibitaki na soli), "sega na kana vata kei na dua na Turaga vakaoqo." (1 Korinica 5:11, na vakamatatataki e soli mai.) Na ka dina, oqori e dua na tamata dodonu me vagalalataki mai na vakaitavi ena itaviqaravi ni nodra lagasere na ivavakoso. (1 Korinica 5:13; Iperiu 10:24, 25) Ia, kaya o Paula sega vakadua me muduka na nona vosa vata kei na tamata oqori, era a vakataudeitaki ni oti e vica vata na vula. (1 Korinica 4:7; 2 Korinica 2:5-11)

 

            IDusidusi nei Joni: dina, sa ikoya na iApositolo o Joni a kaya sega vei "kaya e dua na veikidavaki" (2 Joni 10, 11) me dua sega-Vakarisito "daunilasu" (2 Joni 7)--nei ena taudaku ni itutu ni ivavakoso--cuva ena vosa saqata na Karisito. E a sega vakadua ni dua na lewe ni ivavakoso oqo "o". Ia, o koya sa e levu, sa "gole yani ki na vuravura" (2 Joni 7) vata kei na vakaraitaka na inaki ni noqu laki raici ira na ivavakoso ("Kevaka e dua me na lako mai vei iko," 2 Joni 10), vosa tiko nona veivakacacani ni veivakavulici. "O koya gona," Joni e mana a kaya, "kakua ni mo ni solia vei koya e dua na gauna me 'u vosa ena kidavaki koya." (Raica na 2 Joni 10, 11.) Ena vuku ni ivakarau tawase ni na o kenadau, Joni na vakasalataki ira na lewe ni ivavakoso me "tiko ga e na ivakavuvuli i Karisito." (2 Joni 9, vakabibitaki na soli.)

 

Veidutaitaki o Paula kei Joni : Vakalekaleka biuta, o Paula a veivosakitaka disfellowshipping ka vakatikori lesu ena nona cataloged ni ivola vei ira mai Korinica volai ena 55 na Joni ni C.E. a veivosakitaka se ena Joni 2, ka volai tu e sivia ni 40 na yabaki e muri ena 98 C.E.

 

"Dabe ena daku ni na olo!" : Mai na gauna lekaleka sa oti, ni wasei ira a qaravi me vaka na ikarua ni kalasi ni lewenivanua ena sa dabe tiko ena daku ni olo na matanitu, me vaka ga a tukuni Blacks me dabe ena daku ni basi ena veiyasana ena ceva Amerika ena dua na gauna. Lawa de facto iratou na ivakadinadina e na vanua me vica vata na yabaki eso. Ia, na lawa ni noda vanua vakararaba e gadrevi kina na dola ni idabedabe ena soqoni raraba, sa dauveisaqasaqa era e tukuna e dua na lalai na inaki era sa biuta tu na lawa ni unscriptural. A, sa sauma kina na yago ni lewai ki na e dua na ivola ni ivakaro me levei kina na veika e tara na vakalawa vakamatanitu rights. (Vakatautauvatataka na Maciu 15:9; raica na Ni 'u , Vulica na ilavelave, Okosita 2013, "na taro mai na baleti ira na dauwiliwili.")

 

Unwarranted Expulsion : Ena taqomaki ni sega ni cala na Lotu va-Karisito a veivosakitaki kina na iApositolo o Joni na unwarranted na expulsions ena iVola i Joni 3. E a vakatakila na dokadoka, veivakasaurarataki, veivakasaurarataki lumuti na italatala qase era arbitrarily e lumuti kina na yalodina ni wasei na lewe ni ivavakoso. (3 Joni 9, 10.) E ka ni rarawa, unwarranted na expulsions vakaivavakoso se yaco nikua.

 

O a kina vakatawadodonu wasei?

 

Itinitini : E vakatura na dauvakadidike era na ni kena tokaruataki na yavu ena ivakarau me da raici e dua na tamata ni wasei sa cokovata na ivakadinadina ni ra sega ni vakalougatataki na ikabakaba ni disfellowshipping ena gauna oqo na ko Jiova. Era kaya ni sa vaka e tovolea tiko me veidonui kei na dua na peg vakarivirivi ki na e dua na qara vakavolivolita. Se cava ga na kisi, vakaraitaka e dua na ivakarau ni wawa ena nomu cakacakataka na nomudou vakabulai ena rere kei na sautaninini. (Maika 7:7, Filipai 2:12) Tiko ena soqoni taucoko. (Iperiu 10:24, 25) Sa na vakauqeti kemuni ko Jiova, ena vukui Jisu Karisito, kei na veidinadinati vata kina kei ira na italatala qase vakayalo "mataboko" na disfellowship o. (Joni 9:1-41).

 

 

 

Filipino (computer translation)

 

Ang kapalpakan ng Disfellowshipping

 

Batayan ng kongregasyon expulsions sa Biblia

 

Firpo file ng dihital Newsmagazine

 

pamamagitan ng Firpo Carr

 

Setyembre 17, 2017

 

Inutusan ang mga saksi ni Jehova na epektibong i-plug ang kanilang tainga kapag ang isang tao ng na-disfellowship o nagbalik-loob sa kanila. (Maririnig ang hindi masama?) Naniningil ng kritiko na "itinakwil" (o binabalewala natin ang mga tao) at iba pang mahigpit na patakaran sa disfellowshipping pahinain ang integridad ng ang pag-aayos, hindi na ito isang pagbagsak. Ay ang kasalukuyang pamamaraan ng disfellowshipping banal na kasulatan?

 

Pinagmulan ng salitang Ingles na "Disfellowship": talaga, ang salitang "disfellowship" ibig sabihin ay ' hindi pakikisama sa'; lamang bilang "huwag payagan," halimbawa, ang ibig sabihin ay ' hindi payagan.' Sa kanyang mga anyo ng pangngalan, ng ang salitang "disfellowship" noong una ay nagkaroon ng mga aplikasyon ng negosyo at unang nagpakita ito noong 1608 England. Halos 300 taon kalaunan noong 1882, ang salita na "ang Espiritu ng pagbubukod at disfellowship" ay lumitaw sa isang talambuhay. Tinanggap ng mga nag-aangking mga Kristiyano sa US ang pandiwang form sa ika-19 na siglo, samakatuwid, noong 1831 makikita natin ang mga pangungusap na ito, "Sila ay na-disfellowship sa pakikihalubilo" sa literatura ng relihiyon. Noong 1849, ang mga Mormon ay sinabihang, "walang tao na ay na-disfellowship o na-excommunicate mula sa Simbahan, ay papayagang." Sa 1889, dokumentado ito na "mga Calvinists ng sa huling siglo na-disfellowship ang Wesleyans." Ang nakatutuwa, sa mga orihinal na mga kahulugan hindi natin nakikita ang pagbabawal ng isang magalang na pagbati.

 

            Pagdidikta ng Disfellowshipping sa mga banal na?: sinasabi ng mga kritiko ang mga namamahala sa katawan ay naaayon sa mga application ng mga mapang-aping patakaran sa disfellowshipping, kahit na humayo ngayon upang manipulahin ang mga banal na kasulatan upang pangatwiranan ang mapanupil na mga direktiba; ganito ang nagdidikta sa Langit ang finality ng mga tao na pinalayas ng hudisyal na komite dito sa lupa. Sila ay nag-aalok ng mga pagsasalin ng saksi ng Mateo 18:18 sa buong taon bilang patunay ng kanilang paratang.

 

Pagsasalin #1 : "Talagang sinasabi ko sa inyo ang mga tao, anumang bagay mo maaaring magbuklod sa lupa sa pangakong ["maging ang mga bagay na nakatali,"footnote] sa Langit." (Mateo 18:18a, New World Translation ng mga banal na kasulatan, 1950 edisyon; din, 1953-1960 edition) Talaga ito ay naiintindihan na ang ibig sabihin na kahit sino ay disfellowship sa lupa na sana na-disfellowship sa Langit.

 

Pagsasalin #2 : "Talagang sinasabi ko sa inyo ang mga tao, anumang bagay na maaaring iyong itali sa lupa ay magiging bagay nakagapos [" o, 'bagay na nakatali,' ang perpektong passive participle, "talababa] sa Langit. (Mateo 18:18, New World Translation ng mga banal na kasulatan, 1984 edition) Pareho ng nasa itaas. Gayunman, ang isyu ay sa susunod na edisyon.

 

Pagsasalin #3 : "Talagang-talagang sinasabi ko sa inyo ang mga tao, anumang bagay na maaaring iyong itali sa lupa ay bagay tatalian sa Langit." (Mateo 18:18, ang kaharian Interlinear Translation ng banal na kasulatan sa wikang Griyego, 1985) Sabi ng pagsasaling ito: ' ang sinumang lupa namin ng disfellowship sa susundin amerikana at disfellowship siya sa Langit. Idinidikta sa Diyos ang gagawin!'

 

Susundin ba ang huling edisyon ang amerikana?

 

Pagsasalin #4 : "Talagang-talagang sinasabi ko sa inyo, anumang mga bagay na maaari mong itali sa lupa ay bagay na tatalian sa Langit." (Mateo 18:18, New World Translation ng mga banal na kasulatan, 2013 edition) "Katinuan ipinanumbalik!" sinasabi ng mga kritiko.

 

Pagkita ng kaibhan sa Disfellowshipping? : Magpakilala din ng kritiko na ang mga namamahala sa katawan ay nalilito ang mga tagubilin ni Pablo sa disfellowshipping hindi nagsisi wrongdoers nang hindi nagsasalita sa mga kalaban na hindi bahagi ng kapatiran.

 

            Tagubilin ni Pablo: Apostol Pablo sinabi na "tumigil sa pakikisama"sinumang hindi nagsisising taong nagkasala ng Kristiyano na pag-uugali (1 mga Taga Corinto 5:9, 10, footnote, diin na ibinigay), "hindi maging pagkain ng isang tao." (1 mga Taga Corinto 5:11, ibinigay ang pagbibigay-diin.) Sa katunayan, ang taong dapat ay tatanggalin mula sa paglahok sa mga aktibidad ng kongregasyon. (1 mga Taga Corinto 5:13; Mga Hebreo 10:24, 25) Gayunman, sinabi ni Pablo na hindi na huminto sa pagsasalita na taong ay maibalik makalipas ang ilang buwan. (1 mga Taga Corinto 4:7; 2 Corinto 2:5-11)

 

            Tagubilin ni Juan: talaga, ito ay si Apostol Juan na nagsabing hindi na "sinasabi sa isang pagbati" (2 Juan 10, 11) na isang di--Christian "manlilinlang" (2 Juan 7) - pagpasada sa labas ng hanay ng mga kongregasyon - baluktot sa pagsasalita laban sa Jesucristo. Ito "anticristo" ay hindi isang miyembro ng kongregasyon. Sa halip, siya ay sa kabuuan, ang pagkakaroon ng "humayo sa sanlibutan" (2 Juan 7) kasama ang tunay na layunin ng papalapit ang kongregasyon ("kung sinuman pagdating sa iyo," 2 Juan 10), nagsasalita ang pagtuturo niya ng kapusungan. "Kaya nga," si Juan sa epekto na nagsasabing, "Huwag maging bigyan siya ng pagkakataon na magsalita ng pagbati sa kanya." (Tingnan sa 2 Juan 10, 11) Dahil sa mapanlinlang na mga kilos ng mga bihasang anticristo, nagbabala si Juan sa mga miyembro ng kongregasyon na "manatili sa mga turo ni Cristo." (2 Juan 9, ibinigay ang pagbibigay-diin.)

 

Paghahambing ni Pablo at ni Juan : Ilagay ang maikli, tinalakay ni Pablo ang disfellowshipping at pagbabalik ng pangalan sa kanyang ikinakatalogo na liham sa mga Taga-Corinto na nakasulat sa 55 C.E. Juan tinalakay ni sa 2 Juan, isinulat ng mahigit 40 taon mamaya sa 98 C.E.

 

"Umupo sa likuran ng bulwagan!" : Hanggang kamakailan, na-disfellowship buhay ay ginagamot sa mababang uri ng mamamayan ng na nakaupo sa likuran ng bulwagan ng kaharian, tulad ng negro ay inutos na umupo sa likuran ng bus sa isang pagkakataon sa u. s. Southern states. De facto na panuntunan ang mga saksi ay sa lugar para sa ilang mga dekada. Gayunman, lokal na batas sa pangkalahatan ay nangangailangan ng bukas na upuan sa mga pampublikong pulong, na sinasabi ng mga kritiko ang pangunahing dahilan kung bakit ang unscriptural panuntunan ay iniwan. Reportedly, tumugon ang mga namamahala sa katawan sa isang liham ng babala upang maiwasan ang mga karapatang sibil mga legal na isyu. (Ihambing ang Mateo 15:9; Tingnan sa Ang bantayan , Study Edition, Agosto 2013, "ang mga tanong mula sa mga mambabasa.")

 

Batayan ng pagpapaalis : Ipagtanggol ang walang malay na mga Kristiyano ang Apostol na si Juan ay tinalakay ng batayan ng expulsions sa Aklat ng 3 Juan. May tinutukoy niya ang isang mayabang, magyabang at mapang-aping hinirang elder na sino na-disfellowship matatapat hinirang ang mga miyembro ng kongregasyon. (3 Juan 9, 10.) Ang malungkot, batayan expulsions ng kongregasyon pa rin nangyayari ngayon.

 

Ay ikaw di-makatarungang na-disfellowship?

 

Konklusyon : Iminumungkahi ng mga nagmamasid na paulit-ulit na artikulo tungkol sa kung paano pakitunguhan ng isang na-disfellowship tao ay kolektibong katibayan na hindi pinagpapala ni Jehova ang kasalukuyang disfellowshipping pag-aayos. Sinasabi nila na parang sinusubukan upang magkasya ang isang parisukat pako ng sa isang bilog na butas. Anuman ang kaso, na ipakita ng paghihintay saloobin bilang ka magtrabaho ang inyong sariling kaligtasan nang may takot at panginginig. (Mikas 7:7, mga Taga Filipos 2:12) Dumalo sa mga miting ng lahat. (Mga Hebreo 10:24, 25) Hihikayatin kayo ni Jehova, sa pamamagitan ni Jesucristo, at haharapin ang espirituwal na "bulag" na mga Elder na disfellowship ka. (Juan 9:1-41).

 

 

 

Finnish (computer translation)

 

Disfellowshipping romahdus

 

Perusteeton seurakuntien karkotukset Raamatussa

 

Firpo tiedostoja digitaalinen uutislehti

 

Firpo Carr

 

17. syyskuuta 2017

 

Jehovan todistajat neuvotaan tehokkaasti plug heidän korvansa, kun profeetaksi henkilö tervehtii heitä. (Kuule?) Kriitikot periä että "shunning" (tai unohdetaan henkilö) ja muut säälimättömästä politiikasta disfellowshipping heikentää järjestely, jolloin se fiaskon eheys. On disfellowshipping menettelyssä kirjoitusten?

 

Englanti sana "Disfellowship" alkuperä: periaatteessa sana "disfellowship" tarkoittaa "ei yhteyttä", aivan kuten "estä" esimerkiksi tarkoittaa "olla sallimatta". Substantiivi-muodossaan sana "disfellowship" aluksi oli business-sovelluksen ja ensimmäinen ilmestyi painettuna vuonna 1608 Englannissa. Lähes 300 vuotta myöhemmin, vuonna 1882sanoja "henki ja disfellowship" ilmestyi omaelämäkerta. Tunnustukselliset kristityt Yhdysvalloissa syleili verbi muodossa 19-luvulla siksi 1831 löydämme lause, "he olivat profeetaksi Association" uskonnollinen kirjallisuus. Vuonna 1849suunnattu mormonit "ei henkilö, joka on profeetaksi tai kirkonkiroukseen kirkon sallitaan". Vuonna 1889, se oli dokumentoitu että "kalvinistinen ja viime vuosisadan profeetaksi Wesleyans". Kiinnostavaa kyllä missään näitä alkuperäinen määritelmiä löydämme kohtelias tervehdys kielto.

 

            Jumalallinen sanelee Disfellowshipping?: kriitikot sanovat pinta-ala on johdonmukainen soveltaminen ahdistava politiikkojen disfellowshipping, jopa on mennyt niin pitkälle, manipuloida Raamatun perustelemaan tukahduttavaa direktiiveissä; käytännössä sanelevat taivaaseen lainkäyttölautakuntia täällä maapallolla karkotettujen henkilöiden lopullisuutta. Ne tarjoavat todistaja käännökset Matteus 18:18 vuosien todisteena niiden väite.

 

Käännös #1 ": Todella sanon teille miehet, mitä asioita voi sitoa maan päällä on varmasti [" on jo sidottu asioita "alaviite] taivaassa". (Matthew 18:18a, Pyhä Raamattu - uuden maailman käännös, 1950 edition, myös 1953-1960 painos) Tämä ymmärretään pohjimmiltaan tarkoittaa, että kuka oli disfellowship maan päällä olisi ollut jo ollut profeetaksi taivaassa.

 

Käännös #2 ": Todella sanon teille miehet, mitä asioita voi sitoa maan päällä on asioita sidottu [" tai "asioita jo sidottu" täydellinen passiivinen partisiippi "alaviite] taivaassa. (Matt. 18:18, Pyhä Raamattu - uuden maailman käännös, 1984 painos) Sama kuin edellä. Kysymys on kuitenkin seuraava painos.

 

Käännös #3 : "Todella sanon teille miehet, mitä asioita voi sitoa maan päällä on asioita sidottu taivaassa". (Matt. 18:18, Britannia Interlinear käännös kreikankielisten kirjoitusten, 1985) Tämä käännös sanoo ": kuka disfellowship on maan meidän seuraan perässä ja disfellowship häntä taivaassa. Määrätä Jumalan menettelytapaa mitä tehdä "!

 

Lopullinen painos kohentavan?

 

Käännös #4 : "Todella sanon teille, mitä asioita voi sitoa maan päällä on asiat jo sidottu taivaassa". (Matt. 18:18, Pyhä Raamattu - uuden maailman käännös, 2013 painos) "Järki palauttaa"! sanovat kriitikot.

 

Eriyttäminen Disfellowshipping? : Kriitikot väittävät, että pinta-ala on sekoittanut Paavalin ohjeet disfellowshipping paatuneelta rikolliset kanssa puhu vastustajat, jotka eivät koskaan osa veljeyden.

 

            Paavalin ohjeet: Apostoli Paavali sanoi "Stop liittämällä" paatuneelta henkilö syyllistynyt kristillinen käyttäytymistä (1 Kor 5:9, 10, alaviite, painopiste myy), "ole vaikka syö niin mies". (1 Kor 5:11, kursivointi myy.) Itse asiassa tällainen henkilö olisi poistettava osallistuminen seurakuntien toimintaan. (1 Kor 5:13; Kirje heprealaisille 10:24, 25) kuitenkin Paavali sanoi koskaan puheenvuoroa, että henkilö, joka oli uudelleen useita kuukausia myöhemmin. (1 Kor. 4:7, 2 Kor. 2:5-11)

 

            Johanneksen ohjeet: oikeastaan se oli apostoli Johannes, joka sanoi, ettei "sanoa tervehdys" (2 Joh 10, 11) joka ei-Christian "pettäjä" (2 Joh. 7)--leijuu ulkopuolella seurakunnan joukkoon--taivutettu puhua vastaan Kristus. Tämä "antikristus" ei koskaan seurakunnan jäseneksi. Pikemminkin hän oli suuren "mennyt ulos maailmaan" (2 Joh 7) nimenomaisena tarkoituksenaan lähestyy seurakunta ("jos joku tulee luoksesi", 2 John 10), puhuminen jumalanpilkkaa opetuksensa. "Siksi" John oli vaikutus sanomalla: "Älä edes antaa hänelle mahdollisuuden puhua tervehdys hänelle". (Katso 2 Joh 10, 11.) Koska petollinen toiminta ammattitaitoisen Antikristus, John varoitti seurakunnan jäseniä "jäävät opetuksessa Kristus". (2 Joh 9, painopiste myy.)

 

Vertaamalla Paavali ja Johannes : Ytimekkäästi, Paul keskustellaan disfellowshipping ja uudelleen vuonna luetteloidaan kirjeensä korinttilaisille kirjoitettu 55 CE John keskusteltu eikä 2 John, kirjoittanut yli 40 vuotta myöhemmin 98 CE

 

"Istu takana sali"! : Asti äskettäin profeetaksi niistä kohdeltiin kuin toisen luokan kansalaisia istui takana valtakunnansalissa, aivan kuten mustat valtuudet istua takana bussi kerralla Yhdysvaltain etelävaltioissa. Todistajien käytännössä sääntö oli vielä muutamia kymmeniä vuosia. Paikallinen lainsäädäntö edellyttää kuitenkin yleensä avoin Oleskelualue julkisissa kokouksissa, jotka kriitikot sanovat on ensisijainen syy epäraamatullista sääntö hylättiin. Kertoman mukaan hallintoelimen vastasi varoituskirjeen välttää kansalaisoikeuksien oikeudellisia kysymyksiä. (Vertaa Matt. 15:9, Katso Vartiotorni , Tutkimus painos, 2013 elokuun "kysymyksiä lukijoilta".)

 

Perusteeton karkotus : Puolustus viattomia kristittyjen apostoli Johannes keskustelivat perusteeton karkotukset kirja 3 John. Siellä hän tunnistaa ylimielinen, määräilevä, ahdistava voideltu vanhin, joka mielivaltaisesti profeetaksi uskollinen voideltuihini seurakunnan jäseniä. (3 Joh 9, 10) Valitettavasti perusteeton seurakuntien karkotukset tapahtua tänään.

 

Olit epäoikeudenmukaisesti profeetaksi?

 

Johtopäätös : Tarkkailijat väittävät, että toistuvasti artikkeleita miten käsitellä profeetaksi henkilö todistavat kollektiivinen että Jehova ei siunaa nykyinen disfellowshipping järjestely. He sanovat, se on kuin yrittää tunkea neliön tappi tulee pyöreä reikä. Riippumatta tapauksessa Näytä odottaa asenteen, koska voit treenata pelastuaksenne peläten ja vavisten. (Miika 7:7, Fil 2:12) Osallistua kaikkiin kokouksiin. (Hepr 10:24, 25) Jehova, Jeesuksen Kristuksen kautta, kannustaa teitä ja käsittelee hengellisesti "sokea" vanhimmat että disfellowship sinulle. (Joh. 9:1-41).

 

 

 

French (computer translation)

 

La débâcle de l'exclusion

 

Expulsions congrégationalistes injustifiées dans la Bible

 

Le magazine numérique de fichiers Firpo

 

par Firpo Carr

 

17 septembre 2017

 

Témoins de Jéhovah sont instruits se brancher efficacement leurs oreilles quand une personne excommuniés salue leur. (N'entendez aucun mal ?) Critiques de charger cette « fuyant » (ou sans tenir compte de la personne) et d'autres politiques draconiennes sur l'exclusion affaiblissent l'intégrité de l'arrangement, rendant une débâcle. Est l'actuelle procédure d'exclusion mentionnés dans les écritures ?

 

Origine du mot anglais « Exclu »: fondamentalement, le mot « exclu » signifie « pas communion avec » ; juste comme « interdire », par exemple, signifie « ne pas autoriser. » Dans sa forme de substantif, le mot « exclu » initialement avait une application métier et est apparue dans la presse en 1608 Angleterre. Près de 300 ans plus tard, en 1882, les mots « l'esprit d'exclusion et exclu » est apparu dans une autobiographie. Soi-disant chrétiens aux États-Unis a embrassé la forme verbale au 19ème siècle, c'est pourquoi, en 1831 on trouve la phrase, « Ils ont été excommuniés par l'association » dans la littérature religieuse. En 1849, les Mormons réalisés, « aucune personne qui a été excommunié, ou excommunié de l'église, sera autorisé. » En 1889, il a été établi que « les calvinistes du siècle dernier excommunié le wesleyenne. » Fait intéressant, nulle part dans ces définitions originales trouvons-nous l'interdiction d'un accueil poli.

 

            Exclusion de dicter à la volonté Divine ?: les critiques disent que le Conseil d'administration est cohérent dans son application de politiques oppressives sur exclusion, même ayant allés jusqu'à manipuler les écritures pour justifier la répression directives ; en vigueur à dicter au ciel le caractère définitif des personnes expulsées par les comités judiciaires ici sur terre. Ils offrent des traductions de témoin de Matthieu 18:18 au fil des ans comme preuve de leurs allégations.

 

Traduction #1 : « Je le dis en vérité à vous les hommes, quelque choses vous pouvez se coincer sur la terre ont été liées [« être choses déjà liés », note] dans le ciel. » (Matthew 18:18a, Traduction du monde nouveau des Saintes Écritures, 1950 édition ; aussi, 1953-1960 édition) C'est fondamentalement compris pour signifier que celui qui a été exclu sur terre aurait déjà été excommuniés dans le ciel.

 

Traduction #2 : « Je le dis en vérité à vous les hommes, quelles que soient les choses vous pouvez lierez sur la terre seront choses lié ["ou, « choses déjà liés, « le participe parfait passif, » note] dans le ciel. (Matthew 18:18, Traduction du monde nouveau des Saintes Écritures, 1984 édition) Idem que ci-dessus. Toutefois, le problème est avec la prochaine édition.

 

Traduction #3 : « Je le dis en vérité à vous les hommes, quelles que soient les choses vous pouvez lierez sur la terre seront choses lié dans les cieux. » (Matthieu 18:18, la traduction Interlinéaire du Royaume des écritures grecques, 1985) Cette traduction dit : « quiconque vous exclu sur terre nous accompagnerez costume et exclu lui dans le ciel. Dicter à Dieu ce qu'il faut faire ! "

 

L'édition finale pourrait emboîter le pas ?

 

Traduction #4 : « Vraiment je vous le dis quelque choses vous pouvez lierez sur la terre seront choses déjà lié dans les cieux. » (Matthew 18:18, Traduction du monde nouveau des Saintes Écritures, 2013 édition) « Santé mentale restaurée ! » disent les critiques.

 

Différenciation en exclusion ? : Critiques affirment également que le Conseil d'administration a confondu les instructions de Paul sur l'exclusion des malfaiteurs impénitent avec ne pas s'adressant aux opposants qui ont jamais fait partie de la confrérie.

 

            Instructions de Paul: l'apôtre Paul dit à « cesser d'associer» avec quiconque impénitent coupable de comportement non chrétien (1 Corinthiens 5:9, 10, référence, l'accent fourni), « pas même manger avec un tel homme. » (1 Corinthiens 05:11, l'accent fourni.) En effet, une telle personne doit être retirée de la participation aux activités de la congrégationnelles. (1 Corinthiens 05:13 ; Hébreux 10:24, 25) Cependant, Paul jamais dit d'arrêter de parler avec cette personne, qui a été réintégrée quelques mois plus tard. (1 Corinthiens 4:7 ; 2 Corinthiens 2:5-11)

 

            Instructions de John: en fait, c'était l'apôtre Jean qui dit de ne pas « dire un salut » (2 Jn 10, 11) à un non-Christian « trompeur » (2 Jean 7)--en vol stationnaire à l'extérieur les rangs de la Congrégation--décidés à parler contre la Christ. Cette « antichrist » n'était jamais un membre de la Congrégation. Plutôt, il était en liberté, après avoir « sorti dans le monde » (2 Jean 7) dans le but exprès de s'approcher de la congrégation ("si quelqu'un vient à vous, » John 2 10), s'exprimant son enseignement blasphématoire. « Par conséquent, » John était en effet, « ne même lui donner une chance de parler lui saluer. » (Voir 2 Jean 10, 11). À cause des actions trompeuses de l'Antéchrist qualifié, John a mis en garde les membres de la Congrégation de «rester dans l'enseignement du Christ. » (2 Jean 9, l'accent fourni.)

 

En comparant les Paul et Jean : Bref, Paul discuté exclusion et réintégration dans ses lettres cataloguées aux Corinthiens écrits en 55 C.E. John discuté ni dans 2 Jean, écrit plus de 40 ans plus tard en 98 C.E.

 

« Assis à l'arrière de la salle ! » : Jusqu'à récemment, les excommuniés ceux qui étaient traités comme des citoyens en étant assis à l'arrière de la salle du Royaume, à l'instar des noirs ont été mandatés pour s'asseoir à l'arrière de l'autobus à la fois dans les États du Sud u. s.. Règle de fait les témoins était en place depuis quelques décennies. Cependant, loi locale exige généralement sièges ouverts lors des réunions publiques, dont les critiques disent qu'est la principale raison de que la règle non biblique a été abandonnée. Selon les témoignages, le Conseil d'administration a répondu à une lettre d'avertissement pour éviter les problèmes juridiques des droits civils. (Comparez Matthieu 15:9 ; Voir La tour de guet , Édition de l'étude, août 2013, « Questions des lecteurs. »)

 

Expulsion injustifiée : Dans la défense des chrétiens innocents, l'apôtre Jean a discuté expulsion injustifiée dans le livre de Jean 3. Là, il identifie un aîné oint arrogant, autoritaire, oppressif qui a arbitrairement fidèles excommuniés oint les membres de la Congrégation. (John 3 9, 10) Malheureusement, expulsions congrégationalistes injustifiées se produisent encore aujourd'hui.

 

Avez-vous été injustement exclu ?

 

Conclusion : Observateurs suggèrent que les articles répétées sur la façon de traiter une personne excommuniés sont ensemble des preuves que Jéhovah ne pas bénir l'arrangement actuel de l'exclusion. Ils disent que c'est comme essayer d'ajuster une cheville carrée dans un trou rond. Quel que soit le show cas, une attitude d'attente que vous travailler à votre propre salut avec crainte et tremblement. (Michée 7:7, Philippiens 02:12) Assister aux réunions. (Hébreux 10:24, 25) Jéhovah, par l'intermédiaire de Jésus-Christ, vous encouragera et traitera les anciens spirituellement « aveugles » qui exclu vous. (John 9:1-41).

 

 

 

German (computer translation)

 

Der Gemeindeausschuss-Debakel

 

Ungerechtfertigte congregational Vertreibungen in der Bibel

 

Der Geib Dateien Digital Nachrichtenmagazin

 

von Firpo Carr

 

17. September 2017

 

Zeugen Jehovas sind angewiesen, die effektiv ihre Ohren stecken, wenn eine Person der Gemeinschaft entzogen sie grüßt. (Hören Sie kein Übel?) Kritiker klagen, dass "meiden" (oder die Person zu ignorieren) und andere drakonischen Maßnahmen auf Gemeindeausschuss Schwächen die Integrität der Anordnung, wodurch es ein Debakel. Ist das aktuelle Verfahren der Gemeindeausschuss biblisch?

 

Ursprung des englischen Wortes "Disfellowship": im Grunde, das Wort "Disfellowship" bedeutet "nicht zur Gemeinschaft mit"; nur als "verbieten", z. B. bedeutet "nicht zulassen." In seiner Form Substantiv, das Wort "Disfellowship" zunächst hatte eine Geschäftsanwendung und erschien erstmals in gedruckter Form im Jahre 1608 England. Fast 300 Jahre später im Jahre 1882, erschien die Worte "der Geist der Ausgrenzung und Disfellowship" eine Autobiografie. Bekennende Christen in den USA umarmte die Verbform im 19. Jahrhundert, also im Jahre 1831 finden wir den Satz, "sie waren Gemeinschaft entzogen durch den Verein" in der religiösen Literatur. 1849, die Mormonen gerichtet, "keine Person, die Gemeinschaft entzogen wurde, oder exkommuniziert von der Kirche erlaubt sein." In 1889, wurde es dokumentiert, die "die Calvinisten von der letzten Jahrhunderts Gemeinschaft entzogen die Wesleyans." Interessanterweise, finden nirgendwo in diesen ursprünglichen Definitionen das Verbot einer höflichen Begrüßung wir.

 

            Diktieren Gemeindeausschuss zum göttlichen?: Kritiker sagen dem Verwaltungsrat entspricht in seiner Anwendung der Unterdrückungspolitik auf Gemeindeausschuss, sogar so weit gegangen haben, manipulieren, Schrift zur Rechtfertigung der repressiver Richtlinien; in der Tat diktieren zum Himmel die Endgültigkeit der Personen, die durch gerichtliche Ausschüsse hier auf der Erde vertrieben. Sie bieten Zeuge Übersetzungen von Matthew 18:18 im Laufe der Jahre als Beweis für ihre Behauptung.

 

Übersetzung #1 : "Wahrlich ich sage euch Männer, alles, was Sie möglicherweise auf der Erde mit binden gebunden worden ["Dinge, die bereits gebunden zu sein,"Fußnote] im Himmel." (Matthew 18:18a, Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift, 1950 Auflage; auch, 1953-1960 Ausgabe) Dies im Grunde versteht man das Wer Disfellowship auf der Erde war hätte bereits Gemeinschaft im Himmel entzogen wurde.

 

Übersetzung #2 : "Wahrlich ich sage euch Männer, alles, was du auf Erden binden können Dinge werden gebunden [" oder, "Dinge bereits gebunden," das vollkommene passive Partizip "Fußnote] im Himmel. (Matthew 18:18, Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift, 1984 Ausgabe) Das gleiche wie oben. Jedoch liegt das Problem bei der nächsten Ausgabe.

 

Übersetzung #3 : "Wahrlich ich sage euch Männer, im Himmel gebunden alles, was du auf Erden binden können Dinge sein werden." (Matthäus 18:18, die Kingdom Interlinear Übersetzung der griechischen Schriften, 1985) Diese Übersetzung sagt: "wer Sie Disfellowship auf der Erde wir begleiten Anzug und Disfellowship ihn im Himmel. Zu Gott zu diktieren, was zu tun! "

 

Die endgültige Version folgen würde?

 

Übersetzung Nr. 4 : "Wahrlich ich sage euch, alles, was du auf Erden binden können bereits Dinge werden gebunden im Himmel." (Matthew 18:18, Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift, 2013 Ausgabe) Sagen Sie "Der Vernunft wiederhergestellt!" die Kritiker.

 

Differenzierung in Gemeindeausschuss? : Kritiker argumentieren auch, dass der Verwaltungsrat Pauls Anweisungen Gemeindeausschuss reueloser Übeltäter mit nicht im Gespräch mit Gegnern, die nie Teil der Bruderschaft waren verwechselt hat.

 

            Pauls Anweisungen: der Apostel Paulus sagte zu " verknüpfen" mit jeder Reue unchristliche Verhalten schuldig (1. Korinther 5:9, 10, Fußnote, Schwerpunkt geliefert), "nicht einmal mit einem solchen Mann Essen ." (1. Korinther 05:11, Schwerpunkt geliefert.) In der Tat sollte solch eine Person von der Teilnahme an gemeindlichen Aktivitäten entfernt werden. (1. Korinther 05:13; Hebräer 10:24, 25) jedoch sagte Paul nie zu sprechen mit dieser Person, die einige Monate später wieder eingestellt wurde. (1. Korinther 4:7; 2 Korinther 2:5-11)

 

            Johns Anweisungen: eigentlich war es der Apostel Johannes, der sagte nicht, "einen Gruß" (2. Johannes 10, 11), ein nicht-Christian "Betrüger" (2. Johannes 7)--schwebt außerhalb der Reihen der Kongregation--gebogen auf sprechen , gegen die Christus. Diese "Antichrist" war nie ein Mitglied der Gemeinde. Vielmehr war er bei großen "gegangen in die Welt" (2. Johannes 7) mit dem ausdrücklichen Ziel der Annäherung an die Gemeinde ("Wenn jemand zu euch kommt," 2. Johannes 10), sprechen seine gotteslästerliche Lehre. "Deshalb" war John Effekt sagt, "nicht auch ihm eine Chance zu sprechen geben Gruß ihn." (Siehe 2. Johannes 10, 11). Aufgrund der betrügerischen Aktionen des qualifizierten Antichristen warnte John Gemeindegliederbleiben in der Lehre des Christus." (2. Johannes 9, Schwerpunkt geliefert.)

 

Vergleich von Paulus und Johannes : Kurz und bündig, Paul diskutiert Gemeindeausschuss und Wiedereinstellung katalogisierten Briefe an die Korinther geschrieben in 55 C.E. Johannes diskutiert weder in 2 Johannes, geschrieben von mehr als 40 Jahre später in 98 C.E.

 

"Sitzen im hinteren Teil der Halle!" : Bis vor kurzem Gemeinschaft entzogen, als Bürger zweiter Klasse durch sitzen auf der Rückseite das Königreich Hall, genauso wie schwarzen beauftragt wurden, sitzen hinten im Bus gleichzeitig in den US-Südstaaten behandelt wurden. Der Zeugen de-facto- Herrschaft war für einige Jahrzehnte. Ortsrecht erfordert jedoch in der Regel freie Platzwahl in öffentlichen Versammlungen, die Kritiker sagen, der Hauptgrund ist, die die unbiblisch Regel aufgegeben wurde. Wie berichtet, reagierte der Verwaltungsrat auf eine Abmahnung, Bürgerrechte rechtliche Probleme zu vermeiden. (Vergleiche Matthäus 15:9; siehe Der Wachturm , Studie Ausgabe August 2013 "Fragen von Lesern.")

 

Ungerechtfertigte Ausweisung : In der Verteidigung der unschuldige Christen diskutiert der Apostel Johannes ungerechtfertigte Ausweisungen im Buch der 3. Johannes. Es identifiziert er arrogant, überheblich, drückend Gesalbten ältester, willkürlich Gemeinschaft entzogen Gläubigen Gemeindemitglieder gesalbt. (3. Johannes 9, 10) Leider, ungerechtfertigte congregational Vertreibungen noch heute geschehen.

 

Warst du zu Unrecht Gemeinschaft entzogen?

 

Fazit : Beobachter vermuten, dass wiederholte Artikel wie eine Gemeinschaft entzogen Person behandeln kollektiver Beweise, dass Jehova nicht die aktuelle Anordnung der Gemeindeausschuss segnen wird. Sie sagen, es ist wie der Versuch, eine Quadratur in ein rundes Loch zu passen. Was auch immer der Fall, Show eine wartende Haltung wie Sie trainieren Ihr eigenes Heil mit Furcht und Zittern. (Micha 7:7, Philipper 02:12) An teilnehmen Sie allen Sitzungen. (Hebräer 10:24, 25) Jehova, durch Jesus Christus werden Sie ermutigen und befasst sich mit den spirituell "blinden" ältesten, Disfellowship Sie. (John 9:1-41).

 

 

 

Greek (computer translation)

 

Την πανωλεθρία του Disfellowshipping

 

Αδικαιολόγητη εκκλησιαστική απελάσεις στην Αγία Γραφή

 

Το Firpo αρχεία ψηφιακής Newsmagazine

 

από Firpo Carr

 

17 Σεπτεμβρίου 2017

 

Μάρτυρες του Ιεχωβά καθοδηγούνται να συνδέσετε αποτελεσματικά τα αυτιά τους, όταν ένα πρόσωπο disfellowshipped τους χαιρετά. (Ακούω κανένα κακό;) Οι επικριτές επιβάρυνση που «αποφεύγει» (ή αγνοώντας το άτομο) και άλλα δρακόντειες πολιτικές disfellowshipping αποδυναμώνετε την ακεραιότητα του διακανονισμού, καθιστώντας το μια πανωλεθρία. Είναι η τρέχουσα διαδικασία disfellowshipping βιβλική;

 

Προέλευση της αγγλικής λέξης «Disfellowship»: βασικά, η λέξη «disfellowship» σημαίνει «δεν υποτροφία με», ακριβώς όπως «απαγορεύσει», για παράδειγμα, σημαίνει «για να μην επιτρέψει.» Με τη μορφή ουσιαστικό, η λέξη «disfellowship» που αρχικά είχε μια επιχειρηματική εφαρμογή και εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην εκτύπωση το 1608 Αγγλίας. Σχεδόν 300 χρόνια αργότερα το 1882, οι λέξεις «το πνεύμα του αποκλεισμού και της disfellowship» εμφανίστηκε σε μια αυτοβιογραφία. Φανερά Χριστιανών στις ΗΠΑ αγκάλιασε τη μορφή του ρήματος του 19ου αιώνα, ως εκ τούτου, το 1831 βρίσκουμε τη φράση, «Είχαν αποκοπεί από τον σύλλογο «στη θρησκευτική λογοτεχνία. Το 1849, οι Μορμόνοι κατευθύνεται, «κανένα πρόσωπο που έχει αποκοπεί, ή αφόρισε από την εκκλησία, θα επιτρέπεται.» Το 1889, ήταν τεκμηριώνεται ότι «Καλβινιστών της της του περασμένου αιώνα disfellowshipped η Wesleyans.» Είναι ενδιαφέρον ότι πουθενά σε αυτές οι αρχικοί ορισμοί μπορούμε να βρούμε την απαγόρευση της ένα ευγενικό χαιρετισμό.

 

            Disfellowshipping υπαγόρευση με το θείο;: οι επικριτές λένε ότι το σώμα που διέπουν είναι συνεπείς ως προς την εφαρμογή των καταπιεστικών πολιτικών disfellowshipping, ακόμη έχοντας πάει τόσο μακριά ώστε να χειραγωγήσουν γραφή για να δικαιολογήσει τα κατασταλτικά οδηγιών· σε ισχύ υπαγορεύει στον ουρανό το αμετάκλητο των προσώπων που έχουν απελαθεί από δικαστικών επιτροπών εδώ στη γη. Προσφέρουν μαρτυρία μεταφράσεις του Matthew 18:18 όλα αυτά τα χρόνια ως απόδειξη του ισχυρισμού τους.

 

Μετάφραση Νο 1 : «Αληθινά σας λέω άνδρες, ό, τι πράγματα που μπορείτε να δεσμεύσει στη γη με έχουν δεσμευτεί [«είναι πράγματα που δεσμεύονται ήδη», η υποσημείωση] στον ουρανό.» (Ματθαίος 18:18a, Η Αγία Γραφή-μετάφραση νέου κόσμου, 1950 edition; επίσης, 1953-1960 έκδοση) Αυτό είναι κατανοητό βασικά σημαίνει ότι όποιος ήταν disfellowship στη γη θα ήταν ήδη έχει αποκοπεί στον ουρανό.

 

Μετάφραση Νο 2 : «Αληθινά σας λέω άνδρες, ό, τι πράγματα που μπορείτε να δεσμεύσει στη γη θα είναι πράγματα δεσμεύεται [» ή, 'πράγματα ήδη δεμένος,' το τέλειο παθητικής μετοχής του ρήματος, «υποσημείωση] στον ουρανό. (Κατά Ματθαίον 18:18, Αγία Γραφή-μετάφραση νέου κόσμου, 1984 έκδοση) Ίδιο με το παραπάνω. Ωστόσο, το θέμα είναι με την επόμενη έκδοση.

 

Μετάφραση Νο 3 : «Αληθινά σας λέω άνδρες, ό, τι πράγματα που μπορείτε να δεσμεύσει στη γη θα είναι πράγματα Δεσμώτης στον ουρανό.» (Κατά Ματθαίον 18:18, Βασίλειο ενδογραμμικού μετάφραση των ελληνικών γραφών, 1985) Η μετάφραση αυτή λέει: «Όποιος σας disfellowship στην Γη εμείς θα ακολουθήσουν κοστούμι και disfellowship στον ουρανό. Υπαγορεύει στον Θεό τι να κάνω!»

 

Η τελική έκδοση θα ακολουθήσουν το παράδειγμά τους;

 

Μετάφραση Νο 4 : «Αληθινά σας λέω, ό, τι πράγματα που μπορείτε να δεσμεύσει στη γη θα είναι πράγματα ήδη Δεσμώτης στον ουρανό.» (Κατά Ματθαίον 18:18, Αγία Γραφή-μετάφραση νέου κόσμου, 2013 έκδοση) «Αποκατασταθεί λογικότητα!» λένε οι κριτικοί.

 

Διαφοροποίηση σε Disfellowshipping; : Επικριτές ισχυρίζονται επίσης ότι το διοικητικό όργανο έχει μπερδέψει οδηγίες του Παύλου disfellowshipping αμετανόητους παραβάτες με δεν μιλώντας στους αντιπάλους οι οποίοι ποτέ δεν ήταν μέρος της αδελφότητας.

 

            Οδηγίες του Παύλου: Ο Απόστολος Παύλος είπε να «σταματήσει συσχετισμός» με οποιοδήποτε αμετανόητος πρόσωπο ένοχο αντιχριστιανικό συμπεριφορά (1 Κορινθίους 5:9, 10, υποσημείωση, έμφαση που παρέχονται), «δεν είναι καν φαγητό με έναν τέτοιο άνθρωπο.» (1 Κορινθίους 5:11, έμφαση παρέχονται.) Στην πραγματικότητα, πρέπει να αφαιρεθεί ένα τέτοιο πρόσωπο από τη συμμετοχή σε δραστηριότητες εκκλησιαστική. (1 Κορινθίους 5:13? Προς Εβραίους 10:24, 25) Ωστόσο, ο Παύλος ποτέ δεν είπε να σταματήσει μιλώντας με αυτό το άτομο, που αποκαταστάθηκε αρκετούς μήνες αργότερα. (1 Κορινθίους 4:7, 2 Κορινθίους 2:5-11)

 

            Οδηγίες του Ιωάννη: στην πραγματικότητα, ήταν ο Απόστολος Ιωάννης Ποιος είπε να μην «πω ένα χαιρετισμό» (2 Ιωάννη 10, 11) σε ένα μη-χριστιανική «απατεώνας» (Ιωάννης 2 7)--αιωρείται έξω από τις τάξεις του εκκλησιάσματος--ανειρήνευτο μιλώντας κατά την Ο Χριστός. Αυτόν τον «Αντίχριστο» δεν ήταν ποτέ μέλος του εκκλησιάσματος. Μάλλον, ήταν στο σύνολό της, έχοντας «πάει στον κόσμο» (Ιωάννης 2 7) με ρητό σκοπό τα πλησιάζει το εκκλησίασμα («αν κάποιος έρχεται σε σας, «2 Ιωάννη 10), μιλώντας βλάσφημος διδασκαλία του. «Ως εκ τούτου,» ο Ιωάννης ήταν αποτέλεσμα λέγοντας, «δεν ακόμη και να του δώσει μια ευκαιρία να μιλήσει από τον χαιρετισμό.» (Βλέπε 2 Ιωάννη 10, 11). Λόγω τις παραπλανητικές ενέργειες του ειδικευμένου Αντιχρίστου, John προειδοποίησε βουλευτές εκκλησίασμα να «παραμείνει στη διδασκαλία του Χριστού.» (2 Ιωάννη 9, έμφαση παρέχονται.)

 

Συγκρίνοντας Παύλος και ο Ιωάννης : Για να το θέσω συνοπτικά, Paul συζήτησε disfellowshipping και Επαναφορά καταλογογραφηθεί γράμματά του προς Κορινθίους γραμμένο σε 55 C.E. John συζητήθηκαν ούτε σε 2 Ιωάννη, γραμμένη πάνω από 40 χρόνια αργότερα στα 98 C.E.

 

«Καθίστε στο πίσω μέρος της αίθουσας!» : Μέχρι πρόσφατα, οι disfellowshipped αυτοί αντιμετωπίστηκαν ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας από το να κάθονται στο πίσω μέρος η Αίθουσα Βασιλείας, όπως ακριβώς μαύρους είχαν εξουσιοδοτηθεί να κάθονται στο πίσω μέρος του λεωφορείο σε ένα χρόνο σε U. S. νότιες Πολιτείες. Οι μάρτυρες de facto κανόνας ήταν σε θέση για μερικές δεκαετίες. Ωστόσο, η τοπική νομοθεσία απαιτεί γενικά ανοιχτά τραπέζια σε δημόσιες συναντήσεις, που οι επικριτές λένε ότι είναι ο κύριος λόγος που ο αντιγραφικές κανόνας εγκαταλείφθηκε. Σύμφωνα με πληροφορίες, το διοικητικό σώμα ανταποκρίθηκαν στην προειδοποιητική επιστολή για να αποφύγετε τα πολιτικά δικαιώματα και νομικά θέματα. (Συγκρίνετε κατά Ματθαίον 15:9, ανατρέξτε στο θέμα Της σκοπιάς , Μελέτη έκδοση, Αύγουστος 2013, «ερωτήσεις από τους αναγνώστες.»)

 

Αδικαιολόγητη απέλαση : Για την υπεράσπιση της αθώους Χριστιανούς ο Απόστολος Ιωάννης συζήτησαν αδικαιολόγητες αποβολές στο βιβλίο του Ιωάννη 3. Εκεί αυτός προσδιορίζει μια αλαζονική, αγέρωχος, καταπιεστική έχρισε γέροντα που αυθαίρετα disfellowshipped πιστοί χρισμένοι μέλη του εκκλησιάσματος. (3 Ιωάννη 9, 10) Δυστυχώς, οι αδικαιολόγητες εκκλησιαστική απελάσεις εξακολουθούν να συμβαίνουν σήμερα.

 

Ήσουν αδίκως αποκοπεί;

 

Συμπέρασμα : Παρατηρητές δείχνουν ότι η επαναλαμβανόμενη άρθρα σχετικά με το πώς να μεταχειριστεί ένα άτομο disfellowshipped είναι συλλογική αποδείξεις ότι Ιεχωβά δεν ευλογεί την τρέχουσα διάταξη disfellowshipping. Λένε ότι είναι σαν να προσπαθεί να χωρέσει ένα τετράγωνο πρόσδεση σε μια στρογγυλή τρύπα. Όποια και αν είναι η υπόθεση, δείχνουν μια στάση αναμονής όπως ασκηθείτε τη σωτηρία σου με φόβο και τρόμο. (Μιχαίας 7:7, Φιλιππησίους 2:12) Όλες τις συνεδριάσεις. (Προς Εβραίους 10:24, 25) Ιεχωβά, μέσω του Ιησού Χριστού, θα σε ενθαρρύνω και θα ασχοληθεί με πνευματικά «τυφλή» γερόντων που disfellowship σας. (Κατά Ιωάννην 9:1-41).

 

 

 

Haitian Creole (computer translation)

 

La Debacle Disfellowshipping

 

Ki pa garanti ekspilsyonMizilman congregational nan règ bib la

 

Newsmagazine Digital Firpo Fichiers

 

pa Firpo Carr

 

17 septanm 2017

 

Temwen Jéhovah a k'ap bay efektivman bouche zòrèy yo, lè yon moun disfellowshipped accueille yo. (Tande anyen ki mal?) Moun kap kritike mande sa "shunning" (oswa moun la poutèt yo inyore) ak lòt vye pwetèks règleman sou disfellowshipping vin pi fèb entegrite aranjman a rendu li yon debacle. Se aktyèl pwosedi disfellowshipping met?

 

Nasyonalite la pale anglè a "Disfellowship": fondamantalman, "disfellowship", pawòl Bondye a vle di 'pa pou bourse ak', jis kòm "refize," pa egzanp, vle di ' pa pou pèmèt.' Nan fòm nom li, "disfellowship", pawòl Bondye a okòmansman te gen yon aplikasyon biznis ak premye yo te parèt nan mak nan 1608 Angletè. Pwèske 300 ane pi ta nan 1882, "Lespri Bondye a pa konte ak disfellowship" sa yo te parèt nan yon son. Ouvertement kretyen nan Etazini a adopté vèb fòm nan 19 syèk la, se pou sa, nan 1831 nou jwenn fraz matematik la, "Yo te disfellowshipped pa asosiyasyon an" nan literati relijye. Nan 1849, Mormon te dirije, "pa gen moun ki te janm disfellowshipped, oubyen excommunicated nan legliz la, va gen dwa." Nan 1889, li te konn sa "Calvinists yo nan disfellowshipped syèk pase Wesleyans yo." Est, okenn kote nan définitions orijinal sa yo fè nou jwenn a entèdiksyon yon salitasyon ploi.

 

            Qui Disfellowshipping pou Divine la?: mounn kap kò ou te mèt cohérente nan aplikasyon oppressive politik sou disfellowshipping, li menm li al twò lwen: manevre Écriture ke m jistifye repwesif directives an efè qui nan syèl la final moun mete l deyò pa jidisyè komite isit la sou latè. Yo ofri tradiksyon temwen ki Matthew 18:18 atravè ane kòm prèv yo swa dizan.

 

Tradiksyon, #1 : "Sa m' ap di nou menm moun, ou ka mare sou latè ak tou sa te limite ["pou bagay ki deja nan,"de] nan syèl la." (18:18a, Tradiksyon New Mondyal la Écritures apa pou sèvis Bondye a, Matthew 1950 edisyon, tou, 1953 lane 1960 edisyon) Sa fondamantalman konprann pou yo vle di moun ki te genyen disfellowship sou latè mwen ta deja fin disfellowshipped nan syèl la.

 

Tradiksyon #2 : "Sa m' ap di nou menm moun, tou sa ou ka mare sou latè yo va bagay nan [" oubyen, 'bagay nan deja,' aktyèl participle bon nèt, "de] nan syèl la. (Matthew 18:18, Tradiksyon New Mondyal la Écritures apa pou sèvis Bondye a, lane 1984 edisyon) Menm bagay la tou kòm CI-dessus. Sepandan, kesyon se ak edisyon kap vini an.

 

Tradiksyon #3 : "Sa m' ap di nou menm moun, tou sa ou ka mare sou latè yo va bagay limit nan syèl la." (Matye 18:18, tradiksyon Interlinear gouvènman an ki grèk Sent ekriti yo nan, 1985) Tradiksyon sa a menm ki di sa: ' nenpòt moun ki va ou disfellowship sou latè nou ap swiv de ben ak disfellowship l' nan syèl la. Bouch epi pase lòd pou Bondye sa pou yo fè!'

 

Ta edisyon dènye a swiv de ben?

 

Tradiksyon #4 : "Sa m' ap di nou la a, tou sa ou ka mare sou latè pral sa deja limit nan syèl la." (Matthew 18:18, Tradiksyon New Mondyal la Écritures apa pou sèvis Bondye a, 2013 edisyon) "On sans restore!" yo di kritik yo.

 

Différenciation nan Disfellowshipping? : Moun kap kritike diskite tou ke mezon kò sa a ki an boulvès/magregò enstriksyon yo sou kouman mechan unrepentant disfellowshipping ak pa pale ak opozan yo ki te fè pa janm pati Fwatènite a Pòl te.

 

            Sa pou nou fè Pòl te: apòt a ki Pòl di "sispann Association"ak yon moun unrepentant koupab de konpòtman unchristian (1 Corinthiens 5:9, 10, de anfaz apwovizyone), "menm nou pa gen manje ak nonm sa a." (1 Corinthiens 5:11, anfaz apwovizyone.) Anfèt, yon moun konsa ta dwe fè deplase kòl bò kote patisipasyon nan aktivite congregational yo. (1 Corinthiens 5:13, 10 ebre: 24, 25) Men, Pòl pa janm di pou yo sispann pale ak ki moun ki te rétabli plizyè mwa pi ta. (1 Corinthiens 4, 7, 2 Corinthiens 2:5-11)

 

            John a sa pou nou fè: aktyèlman, li te genyen apòt Jan Batis ki te di pou yo pa "di yon salitasyon" (2 Jan Batis 10, 11) pou yon ki pa-ki sèvi ak remèd "The" (2 Jan Batis 7) - navige deyò ranje a kongregasion - bese sou tap pale kont a Kris la. Sa a "Kris" pa te janm yon manb nan kongregasion la. Olye de sa, li te gen nan evade, gen "ki gaye toupatou sou latè a" (2 Jan Batis 7) ak pou esprime apwoche a kongregasion ("si yon moun ap vin jwenn nou," 2 John 10), tap pale l' t' ap blasphemous. "Se pou sa," Jan Batis te nan efè t' ap di, "pa menm ba l' yon chans pou yo pale sou salitasyon l." (Gade 2 John 10, 11.) Paske lwa aksyon sa yo ak tout bòs Kris la, Jan Batis te avèti ke manb kongregasionyo rete a, Kris la te moutre a." (2 Jan Batis 9, anfaz apwovizyone.)

 

Anpwizone Pòl ak jan : Mete succinctement, Paul te diskite disfellowshipping ak réintégration nan lèt. li yo pou Corinthiens la, ki te ekri 55 C.E. John te diskite sou ni nan 2 John, ekri sou de 40 ane pi ta nan 98 C.E.

 

"Chita dèyè koulwa a!" : Konsa pou jis depi kèk tan, disfellowshipped ceux te trete kòm sitwayen citoyens pa te chita nan dèyè a Hall peyi wa a, menm jan Noirs te òdonnen chita dèyè bis la sèl kou nan eta sid Ameriken an. Lòd defakto temwen yo te genyen nan plas pou kèk deseni. Sepandan, lwa lokal jeneralman mande places louvri nan reyinyon piblik yo, ki moun kap kritike yo di se rezon pwensipal ke te abandone a unscriptural t' ap mache sou. Rapòte, kap kò sa a te reponn pou yon lèt avètisman pou evite dwa sivil kesyon legal. (Konpare Matye 15:9, wè Ofèl , Etid edisyon, mwa Out 2013, "kesyon de divinò.")

 

Ki pa garanti mete deyò : Nan defans inosan kretyen apòt Jan Batis te diskite ki pa garanti ekspilsyonMizilman nan liv la, 3 Jan Batis. Gen l identifies yon angran, gwo brigad de, oppressive anointed elder ki façon disfellowshipped Fidèl anointed manm nan kongregasion la. (3 Jan Batis 9, 10) Malerezman, ekspilsyonMizilman congregational ki pa garanti toujou pase jòdi a.

 

Ou te gen injustement disfellowshipped?

 

Konklizyon : Obsèvatè sigjere ke repete atik sou kouman pou trete yon moun disfellowshipped yo kolektif pwèv ke Jéhovah pa beni dènye aranjman disfellowshipping. Yo di l, se tankou yo ap eseye pou pwòp peg kare yon antre nan yon tou bò kote. Tou sa a nplwaye, montre atitid ap tann yon jan nou travay sou kont ou delivre ak pè ak tranble. (Mika, 7:7, lavil 2:12) Ale nan tout reyinyon yo. (Ebre 10:24, 25) Jéhovah, gremesi Jezikri, ap ankouraje w ak a kontra avèk tout nivo "avèg" granmoun nan disfellowship sa ou. (Jan Batis 9:1-41).

 

 

 

Hebrew (computer translation)

 

התבוסה Disfellowshipping

 

גירושים הקהילתיים מוצדקות בתנ ך

 

Newsmagazine דיגיטלית קבצי Firpo

 

על ידי Firpo קאר

 

ספטמבר 17, 2017

 

עדי יהוה הוראה לסתום את האוזניים ביעילות כאשר אדם disfellowshipped מברכת אותם. (שמעתי?) מבקרי לחייב את "חרם חברתי" (או התעלמות האדם) מדיניות אחרים דרקונית על disfellowshipping ולהחליש את השלמות של ההסכם, טיוח זה אסון. הנוהל הנוכחי disfellowshipping המקראי?

 

מקור המילה האנגלית "Disfellowship": בעיקרון, המילה "disfellowship" פירושו "לא כדי להתחבר עם'; כמו"לאסור", למשל, אומר ' לא לאפשר.' בצורתו שם עצם, המילה "disfellowship" בתחילה היו יישום עסקי, הופיע לראשונה בדפוס בשנת 1608 אנגליה. כמעט 300 שנים מאוחר יותר בשנת 1882, המילים "הרוח של הדרה, disfellowship" הופיע ב אוטוביוגרפיה. ? מה אנדי הנוצרים בארה ב אימצו את הטופס פועל מהמאה ה-19, לכן, בשנת 1831 אנו מוצאים את המשפט, "הם היו disfellowshipped על ידי ארגון" בספרות הדתית. בשנת 1849, המורמונים ביים, "אין אדם disfellowshipped, או נידה מול הכנסייה, יורשו." בשנת 1889, תועד זה "Calvinists של disfellowshipped המאה שעברה Wesleyans." מעניין, אפילו לא בהגדרות אלה המקורי אנו מוצאים איסור ברכה מנומס.

 

            הכתבת Disfellowshipping אל האלוהות?: מהמבקרים אומרים הגוף המסדירים הוא עקבי ביישום של מדיניות הדיכוי disfellowshipping, אפילו שיש לכת לתמרן כתבי הקודש כדי להצדיק את הוראות הדיכוי; למעשה מכתיב לגן עדן את הסופיות של אנשים גורשו על ידי ועדות שיפוטי כאן על כדור הארץ. הם מציעים העד תרגומים של מתיו 18:18 לאורך השנים להוכחת האשמה שלהם.

 

תרגום #1 : "באמת אני אומר לכם אנשים, מה הדברים שאתה עלול להיקשר על כדור הארץ עם יש כבול ["להיות דברים כבר מאוגד,"הריסתם] בגן עדן." (מתיו 18:18a, תרגום העולם החדש של כתבי הקודש, 1950 מהדורה; בנוסף, 1953-1960 edition) זה בעיקרון מובן להביע שמי שנמצא disfellowship על פני כדור הארץ היה כבר היה disfellowshipped בגן עדן.

 

תרגום #2 : "באמת אני אומר לכם אנשים, מה הדברים שאתה עלול להיקשר על פני כדור הארץ יהיו דברים מאוגד [" או, 'דברים כבר מאוגדים,' מושלם קרובים: פסיבי, "הערת שוליים] בגן עדן. (מתיו 18:18, תרגום העולם החדש של כתבי הקודש, 1984 edition) זהה לעיל. עם זאת, הבעיה עם המהדורה הבאה.

 

תרגום #3 : "באמת אני אומר לכם אנשים, מה הדברים שאתה עלול להיקשר על פני כדור הארץ יהיו דברים מחויב בגן עדן." (מתיו 18:18, התרגום Interlinear הממלכה של הכתובים יוונית, 1985) התרגום אומר: ' מי אתה disfellowship על כדור הארץ אנו אחריו חליפה, disfellowship בגן עדן. להכתיב את אלוהים מה לעשות!'

 

האם המהדורה הסופית בעקבותיה?

 

תרגום #4 : "באמת אני אומר לכם, כל הדברים אתה עלול להיקשר על פני כדור הארץ יהיו דברים כבר מחויב בגן עדן." (מתיו 18:18, תרגום העולם החדש של כתבי הקודש, 2013 edition) "שפיות שוחזר!" אומרים המבקרים.

 

בידול ב- Disfellowshipping? : המבקרים טוענים גם כי הגוף המסדירים בלבל ההוראות של פול disfellowshipping הפושעים ללא חרטה עם לא מדבר היריבים אשר מעולם לא היו חלק תנועת האחים המוסלמים-

 

            ההוראות של פול: השליח פאולוס אמר לעצור " שיוך" עם כל אדם ללא חרטה אשם בהתנהגות שהתנהג (הראשונה לקורינתיים 5:9, 10, הריסתם, דגש שסופק), "אפילו לא אוכלים עם אדם כזה." (הראשונה אל הקורינתיים 5:11, דגש המסופקים.) למעשה, אדם כזה צריך יוסרו מהשתתפות בפעילויות הקהילתיים. (הראשונה אל הקורינתיים 5:13; באל העבריים 10:24, 25) עם זאת, פול מעולם לא אמרתי תפסיק לדבר עם אותו אדם, אשר הוחזר כעבור מספר חודשים. (הראשונה אל הקורינתיים 4:7; הראשונה אל הקורינתיים 2 2:5-11)

 

            ההוראות של ג'ון: למעשה, זה היה השליח יוחנן שאמר לא להגיד "ברכה" (2 יוחנן 10, 11) כדי שאינם-כריסטיאן "הרמאי" (יוחנן 2 7) - ריחוף מחוץ לשורות הקהילה--נחוש מדבר נגד . ישו. זה "אנטיכריסט" היה אף אחד מחברי הקהילה. במקום זאת, הוא היה בכללותו, יש "יצא אל העולם" (יוחנן 2 7) במטרה מפורשת מתקרב הקהילה ("אם מישהו בא אליך," ג'ון 2 10), מדבר הוראה חילול הקודש שלו. "לכן" ג'ון היה אפקט ואמר, "אל אפילו לתת לו הזדמנות לדבר על ידי ברכה אותו." (ראה יוחנן 2 10, 11). בשל פעולתם מטעה של האנטיכריסט מיומנים, ג'ון הזהיר לחברי קהילת "נשארים בהוראה של ישו." (2 יוחנן 9, דגש המסופקים.)

 

השוואה בין פול וג'ון : כהגדרתכם התמציתית, פול דנו disfellowshipping ודן השבה במכתביו מקוטלגים אל הקורינתים נכתב ב 55 לספירה ג'ון לא בתחום ג'ון 2, כתוב למעלה מ-40 שנה מאוחר יותר ב- 98 לספירה

 

"שב במושב האחורי של האולם!" : עד לאחרונה, disfellowshipped אלה טופלו כאזרחים סוג ב' מאת להיות יושב במושב האחורי של האולם הממלכה, בדיוק כמו השחורים היו מנדטורים לשבת בחלק האחורי של האוטובוס בבת אחת במדינות דרום ארה ב. כלל דה-פקטו העדים היה המקום במשך כמה עשורים. עם זאת, החוק המקומי בדרך כלל דורש ישיבה פתוחה בפגישות ציבוריות, אשר מהמבקרים אומרים היא הסיבה העיקרית שהכלל unscriptural ננטשה. על פי הדיווחים, הגוף המסדירים הגיב מכתב אזהרה כדי למנוע זכויות האזרח סוגיות משפטיות. (השווה מתיו 15:9; לראות מגדל השמירה , מהדורת המחקר, באוגוסט 2013, שאלות מהקוראים.")

 

גירוש מוצדקות : להגן על חפים מפשע נוצרים יוחנן השליח דנו גירושים מוצדקות בספר של ג'ון 3. שם הוא מזהה זקנת המשוח יהיר, שתלטנית, המדכא מי באופן שרירותי disfellowshipped נאמן נמשח חברי הקהילה. (3 יוחנן 9, 10) למרבה הצער, גירושים הקהילתיים מוצדקות עדיין לקרות היום

 

אתה היית disfellowshipped שלא בצדק?

 

מסקנה : משקיפים מציע כי מאמרים חוזרות ונשנות על איך להתייחס לאדם disfellowshipped הן ראיות קולקטיבית כי יהוה לא יברך את הסידור הנוכחי disfellowshipping. הם אומרים שזה כמו לנסות להתאים יתד מרובעת לחור עגול. לא משנה מה התוכנית במקרה, יחס מחכה כמוך יעבוד לישועה שלך עם חיל ורעדה. (מיכה 7:7, אל הפיליפים 2:12) להשתתף בכל הפגישות. (אל העברים 10:24, 25) יהוה, באמצעות ישוע המשיח, יעודד אותך ויעסוק זקני רוחנית "עיוור" disfellowship זה אתה. (יוחנן 9:1-41).

 

 

 

Hindi (computer translation)

 

Disfellowshipping पराजय

 

बाइबल में अनुचित सामूहिक निष्कासनों

 

Firpo फ़ाइलें डिजिटल Newsmagazine

 

Firpo Carr द्वारा

 

17 सितम्बर, 2017

 

साक्षियों की जब कोई यहां तक व्यक्ति उन्हें बधाई प्रभावी ढंग से अपने कान प्लग करने के लिए निर्देश दिए हैं। (नहीं बुरा सुनते?) आलोचक आरोप कि "shunning" (या व्यक्ति की अनदेखी) और अन्य कठोर नीतियों पर disfellowshipping व्यवस्था, यह एक पराजय प्रतिपादन की अखंडता को कमजोर। वर्तमान disfellowshipping प्रक्रिया है लिखित?

 

अंग्रेज़ी शब्द "Disfellowship" की उत्पत्ति: असल में, शब्द 'disfellowship' 'नहीं करने के लिए फैलोशिप के साथ' का अर्थ है; बस "अस्वीकृत"के रूप में, उदाहरण के लिए, 'नहीं की अनुमति दें करने के लिए.' का अर्थ है अपने संज्ञा रूप में शब्द "disfellowship" शुरू में एक व्यापार आवेदन किया था और पहली बार १६०८ में प्रिंट में दिखाई इंग्लैंड। लगभग 300 साल बाद 1882, में शब्द 'अपवर्जन और disfellowship की भावना' आत्मकथा में दिखाई दिया। अमेरिका में घोषित ईसाइयों को गले लगा लिया क्रिया के रूप में 19 वीं सदी, इसलिए, 1831 में हम वाक्य मिल जाए, "वे धार्मिक साहित्य में एसोसिएशन द्वारा यहां तक रहे थे"। 1849, Mormons निर्देश दिया, में "कोई व्यक्ति यहां तक किया गया है, या excommunicated चर्च से अनुमति दी जाएगी." 1889में, यह दर्ज किया गया था कि "काल्विनवादियों पिछली सदी यहां तक Wesleyans की. ' दिलचस्प है, कहीं इन मूल परिभाषाओं में हम एक विनम्र अभिवादन के निषेध मिल रहा है।

 

            देवी Disfellowshipping हुक्म?: आलोचक कहते हैं कि गवर्निंग बॉडी है disfellowshipping, पर दमनकारी नीतियों के अपने आवेदन में संगत भी अब तक दमनकारी निर्देशों; का औचित्य साबित करने के लिए शास्त्र में हेरफेर के रूप में चला गया प्रभावी करने के लिए स्वर्ग पृथ्वी पर यहाँ न्यायिक समितियों द्वारा निष्कासित व्यक्तियों के अंतिम हुक्म। वे अपने आरोप के प्रमाण के रूप में साल भर में 18:18 मैथ्यू के गवाह अनुवाद प्रदान करते हैं।

 

अनुवाद #1 : "वास्तव में मैं आप के लिए पुरुषों, कहते हैं जो भी बातें आप के साथ पृथ्वी पर बाइंड हो सकता है किया गया बाउंड ['बातें पहले से ही बाध्य हो,' फ़ुटनोट] स्वर्ग में." (मैथ्यू 18:18a, पवित्र ग्रंथों का अनुवाद नई दुनिया, 1950 संस्करण, यह भी, 1953-1960 संस्करण) यह मूल रूप से मतलब है कि जो कोई भी था पृथ्वी पर disfellowship होता है पहले से ही समझा जाता है स्वर्ग में यहां तक किया गया.

 

अनुवाद #2 : "वास्तव में मैं कहना है आप करने के लिए पुरुषों, जो भी बातें आप पृथ्वी पर बाइंड हो सकता है बातें हो जाएगा बाउंड [" या, 'बातें पहले से ही,' सही निष्क्रिय कृदंत "फ़ुटनोट] स्वर्ग में। (मैथ्यू 18:18, नई दुनिया पवित्र ग्रंथों का अनुवाद, 1984 संस्करण) इसके बाद के संस्करण के रूप में ही। हालांकि, अगले संस्करण के साथ समस्या है।

 

अनुवाद #3 : "वास्तव में मैं आप के लिए पुरुषों, कहते हैं जो भी बातें आप पृथ्वी पर बाइंड हो सकता है बातें हो जाएगा बाउंड स्वर्ग में." (मैथ्यू 18:18, राज्य बना कर अनुवाद यूनानी ग्रंथों की, 1985) इस अनुवाद कहते हैं: ' जो कोई भी आप पर disfellowship पृथ्वी हम सूट और disfellowship उसे स्वर्ग में पालन करेंगे। भगवान से क्या करने के लिए हुक्म!'

 

अंतिम संस्करण सूट का पालन करेंगे?

 

अनुवाद #4 : "वास्तव में मैं तुम से कहना, आप बाइंड हो सकता है पृथ्वी पर जो भी बातें बातें पहले से ही हो जाएगा बाउंड है स्वर्ग में." (मैथ्यू 18:18, पवित्र ग्रंथों का अनुवाद नई दुनिया, 2013 संस्करण) "विवेक बहाल!" आलोचकों का कहना है।

 

Disfellowshipping में भेदभाव? : आलोचकों का भी तर्क है कि गवर्निंग बॉडी पॉल के निर्देश पर disfellowshipping बेदर्द जिन्हों विरोधियों के लिए जो कभी नहीं भाईचारे का हिस्सा थे नहीं बोल के साथ भ्रमित है.

 

            पॉल के निर्देश: प्रेरित पॉल ने ईसाई धर्म का नहीं व्यवहार का दोषी किसी भी बेरहम व्यक्ति के साथ "जोड़को रोकने के लिए" कहा, (1 Corinthians 5:9, 10, फ़ुटनोट, जोर की आपूर्ति की), "इस तरह के एक आदमी के साथ खाने भी नहीं है." (1 कुरिन्थियों 5:11, जोर दिया गया.) वास्तव में, इस तरह एक व्यक्ति सामूहिक गतिविधियों में भाग लेने से निकाला जाना चाहिए। (1 कुरिन्थियों 5:13; इब्रियों 10:24, 25) हालांकि, पॉल कभी नहीं बोलते हुए बंद करने के लिए उस व्यक्ति के साथ जो कई महीनों के बाद बहाल किया गया, ने कहा। (1 कुरिन्थियों 4:7; 2 कुरिन्थियों 2:5-11)

 

            जॉन के निर्देश: वास्तव में, यह प्रेरित जॉन जो "एक ग्रीटिंग कहते हैं नहीं करने के लिए" कहा था (2 जॉन 10, 11) करने के लिए एक गैर-ईसाई "धोखेबाज" (2 जॉन 7) के खिलाफ बोलने पर आमादा - मण्डली के रैंक के बाहर मँडरा - मसीह। इस 'antichrist' कभी नहीं मण्डली का एक सदस्य था। बल्कि, वह "दुनिया में चला गया" बड़े पैमाने पर, था (2 जॉन 7) मण्डली आ के व्यक्त उद्देश्य के साथ ("अगर किसी को आप के लिए आता है," 2 जॉन 10), बोल उसकी निंदा शिक्षण। "इसलिए," जॉन प्रभाव कह रही, "यहां तक कि उसे बात करने के लिए एक मौका से उसे बधाई नहीं देते." में था (2 जॉन 10, 11 देखें.) कुशल antichrist के भ्रामक कर्मों, मण्डली के सदस्यों को "रहते हैं मसीह के उपदेश में." जॉन ने चेतावनी दी (2 जॉन 9, जोर दिया गया.)

 

पॉल और जॉन की तुलना : संक्षेप शब्दों में कहें, पॉल disfellowshipping पर चर्चा की और बहाली में 55 निश्चित किए गए नियम जॉन लिखा कुरिन्थियों के लिए उसकी cataloged पत्र में चर्चा की 2 जॉन, 40 से अधिक वर्षों बाद में 98 में लिखा में न तो निश्चित किए गए नियम

 

"हॉल के पीछे बैठो!" : जब तक हाल ही में, यहां तक लोगों दोएम किंगडम हॉल के पीछे, बैठा जा रहा द्वारा बस अश्वेतों अमेरिका दक्षिणी राज्यों में एक ही समय में बस के पीछे बैठने के लिए अनिवार्य थे के रूप में के रूप में इलाज किया गया। गवाहों वास्तविक नियम में जगह कुछ दशकों के लिए गया था। हालांकि, स्थानीय कानून आम तौर पर सार्वजनिक बैठकों, जो आलोचकों का कहना है unscriptural नियम छोड़ दिया गया था का प्राथमिक कारण है खुले बैठने की आवश्यकता होती है। कथित तौर पर, गवर्निंग बॉडी को एक चेतावनी पत्र नागरिक अधिकार कानूनी समस्याओं से बचने के लिए प्रतिक्रिया व्यक्त की। (मैथ्यू 15:9 की तुलना, देखें प्रहरीदुर्ग , अध्ययन संस्करण, अगस्त 2013, "सवाल पाठकों से.")

 

अनुचित निष्कासन : मासूम ईसाइयों की रक्षा में प्रेरित जॉन अनुचित निष्कासनों 3 जॉन की पुस्तक में चर्चा की। वहाँ उन्होंने एक घमंडी, दबंग, दमनकारी अभिषेक बड़े जो मनमाने ढंग से यहां तक श्रद्धालु मण्डली के सदस्य अभिषेक की पहचान करता है। (3 जॉन 9, 10) अफसोस की बात है, अनुचित सामूहिक निष्कासनों अभी भी आज होती।

 

आप अन्याय यहां तक थे?

 

निष्कर्ष : पर्यवेक्षकों सुझाव है कि बार-बार लेख एक यहां तक व्यक्ति का इलाज करने के लिए कैसे पर सामूहिक सबूत कि जेनोवा वर्तमान disfellowshipping व्यवस्था का आशीर्वाद नहीं कर रहे हैं। वे कहते हैं कि यह एक दौर होल में एक स्क्वायर खूंटी फिट की कोशिश कर रहा तरह है। जो भी मामला, शो आप के रूप में एक इंतज़ार कर रवैया अपने मोक्ष भय और कांप के साथ बाहर काम। (मीका 7:7, फिलिप्पियों 2:12) सभी बैठकों में भाग लेने। (इब्रानियों 10:24, 25) जेनोवा, यीशु मसीह, के माध्यम से आप को प्रोत्साहित करेगा और उस disfellowship आध्यात्मिक "अंधा" बड़ों के साथ सौदा होगा आप। (जॉन 9:1-41)।

.

Hmong Daw (computer translation)

 

Lub Disfellowshipping Debacle

 

Unwarranted congregational kawm nyob rau hauv cov ntawv Vajtswv

 

Lub Firpo ntaub ntawv cov Newsmagazine

 

yog Firpo Carr

 

Cuaj hlis 17, 2017

 

Yehau tus timkhawv uas peb tau hais kom zoo ntsaws cov menyuam yau thaum ib tug neeg disfellowshipped greets lawv. (Hnov tsis siab phem?) Critics them ntawd "shunning" (los yog uas raug nqi ntau tus neeg) thiab lwm yam cai rau disfellowshipping draconian tsis muaj zog lub sam xeeb txog qhov ntawm tus tshiab, rendering nws lub debacle. Tam sim no disfellowshipping puas Scriptural?

 

Keeb kwm ntawm cov lo lus "Disfellowship": yeej, lo lus "disfellowship" txhais tau hais tias 'tsis tau siv rau zoo nrog'; cia li "disallow," piv txwv li, txhais tau hais tias ' tsis tau tso cai rau.' Nws tus ntawv, lo lus "disfellowship" chiv tau ib daim ntawv ua hauj lwm thiab nyob loj hauv 1608 hais. Yuav luag 300 tawm xyoo ua 1882, tom qab lo lus "tus dab cais tawm thiab disfellowship" nyob hauv ib qho autobiography. Professed Christians hauv Teb Chaws Asmeskas embraced daim ntawv qhia txog kev ua hauv 19th-xyoo pua, vim li no, nyob rau hauv 1831 peb nrhiav tau cov kab lus, "Lawv disfellowshipped los ntawm lub koom haum" nyob rau hauv cov ntawv nyeem tau qhia kev cai dab qhuas. Nyob rau hauv 1849, cov Mormons hais, "tsis muaj ib tug neeg uas tau raug disfellowshipped los yog excommunicated los ntawm lub tsev teev ntuj, yuav pub." Nyob 1889, nws yog yav tas los uas "cov Calvinists ntawm lub xyoo pua tag los disfellowshipped tus Wesleyans." Interestingly, nowhere hauv no yeej txhais ua peb nrhiav lub chov ntawm tus kuv commas.

 

            Dictating Disfellowshipping kom cov Divine?: Critics hais tias tus tswj lub cev yog zoo ib yam nyob rau hauv txoj kev txoj cai oppressive txog disfellowshipping, txawm muaj ncaim deb li raws li muab vaj mus luj xyuas cov kev repressive kev tswj; immigration dictating mus saum ntuj ceeb tsheej lub finality ntawm cov neeg uas tso tawm uas hais pab pawg no rau ntiaj teb. Lawv muaj ib cov timkhawv translations ntawm Matthew 18:18 thoob plaws hauv lub xyoo raws li pov thawj ntawm cov allegation.

 

Txhais lus #1 : "Hais tiag kuv hais rau koj txiv neej, txawm tej yam uas koj yuav khi rau ntiaj teb uas muaj tau ua txhua yam ["muaj tej yam uas twb ua txhua yam,"footnote] nyob saum ntuj ceeb tsheej." (Matthew 18:18a, New World txhais cov lus ntuj vaj lug kub, 1950 tsab; 1953-1960 tsab) Qhov no yeej to taub tias leej twg yog disfellowship rau lub ntiaj teb yuav muaj lawm twb yog lawm disfellowshipped nyob saum ntuj ceeb tsheej.

 

Txhais lus #2 : "Hais tiag kuv hais rau koj txiv neej, txawm tej yam uas koj yuav khi rau hauv lub ntiaj teb yuav muaj tej yam ua txhua yam [" lossis, 'tej yam uas twb ua txhua yam,' lub zoo meej passive tej txhais me me, "footnote] nyob saum ntuj ceeb tsheej. (Matthew 18:18, New World txhais cov lus ntuj vaj lug kub, 1984 tsab) Tib yam li saum toj no. Tiam sis, qhov no ces yog tus tsab tom ntej.

 

Txhais lus #3 : "Hais tiag kuv hais rau koj txiv neej, txawm tej yam uas koj yuav khi rau hauv lub ntiaj teb yuav muaj tej yam ua txhua yam nyob saum ntuj ceeb tsheej." (Matthew 18:18 xyoo, cov Kingdom Interlinear txhais cov lus hauv vaj lug kub Greek, 1985) No txhais tau hais tias: ' leej twg koj disfellowship rau earth peb yuav ua raws le ce disfellowship nws nyob saum ntuj ceeb tsheej. Koj hais kuv sau rau vaj tswv yuav ua li cas!'

 

Qhov ib tsab kawg yuav taug ce?

 

#4 txhais lus : "Hais tiag kuv hais rau koj, txawm tej yam uas koj yuav khi rau hauv lub ntiaj teb yuav muaj tej yam twb ua txhua yam nyob saum ntuj ceeb tsheej." (Matthew 18:18, New World txhais cov lus ntuj vaj lug kub, 2013 tsab) "Sanity huv!" hais tus critics.

 

Ntau yam zoo nyob hauv Disfellowshipping? : Critics thiab sib ceg hais tias tus tswj lub cev muaj totaub pov cov lus qhia rau disfellowshipping unrepentant wrongdoers uas tsis hais lus rau tw uas yeej ib txwm tsis ib feem ntawm cov brotherhood.

 

            Paul tus qhia: tus tub txib pov hais txog qhov " associating" nrog rau neeg unrepentant unchristian tus cwjpwm muaj txim (1 Corinthians 5:9, 10, footnote, haum nkag), "tsis txawm noj nrog rau tej tus txiv neej." (1 Corinthians 5:11, haum nkag.) Qhov tseeb, tej tib neeg yuav tsum raug tshem tawm ntawm kev congregational kev ua ub no. (1 Corinthians 5:13; Hebrews 10:24, 25) tsis tas li ntawd, pov yeej tsis hais kom txhob hais lus nrog tus neeg, uas yog reinstated li ob peb lub hlis tom ntej. (1 Corinthians 4:7; 2 Corinthians 2:5-11)

 

            John tus qhia: ua tau, nws yog tus tub txib uas hais tsis tau "hais ib commas" John (2 John 10, 11) rau ib cov-Ministries "deceiver" (2 John 7)--hovering sab nraum lub ranks ntawm lub congregation--bent ntawm kev hais lus rau cov Christ. No "antichrist" yog tsis ib tug nyob hauv cov congregation. Theej, nws at loj, muaj "ncaim hauv ntiaj teb" (2 John 7) uas qhov maj taw ntawm lub qhov congregation ("yog leej twg tuaj cuag koj," 2 Yauhas 10), hais lus nws qhia blasphemous. "Yog li no," John yog nyob rau hauv cov nyhuv hais tias, "tsis txawm muab nws muab sij hawm rau kev hais lus yog npawg nws." (Saib 2 Yauhas 10, 11.) Vim yog lub yam tej yam uas cov koom antichrist, John tau ceeb toom congregation neegnyob rau hauv cov Christ qhia ntawv." (2 John 9, haum nkag.)

 

Muab piv pov thiab John : Succinctly, Paul tham txog disfellowshipping thiab tsev mus rau hauv nws cov ntawv cataloged rau cov Corinthians sau 55 C.E. John tham txog tej hauv Yauhas 2, sau cov muaj 40 xyoos hauv 98 C.E.

 

"Zaum mentsis rau lub cuab!" : Up until tsis ntev los no, disfellowshipped ones kho li second-class cov pej xeem los yog zaum mentsis rau lub cuab Kingdom, li Blacks tau teem tseg tseem fwv zaum mentsis rau koj qhov chaw tos tsheb loj hauv ua ke nyob rau kev siv cov xeev yav qab teb. Txoj cai tswj rau cov timkhawv de facto heev nyob rau hauv qhov chaw ib xyoo lawm. Tab sis, nyob hauv feem ntau yuav tsum tau qhib zaum ntawm pej xeem cov rooj sib tham, uas critics hais tias tus neeg txhaum cai unscriptural abandoned. Reportedly, tus tswj lub cev yeej teb tau ib tsab ntawv ceeb toom yuav tsum tsis txhob muaj teeb meem txog cov cai raws li txoj cai. (Piv Matthew 15:9; saib Lub Watchtower , Ib tsab txoj kev tshawb no, August 2013, "lus nug los nyeem.")

 

Unwarranted rho : Nyob rau cov kws muaj txuj ci txog cov Christians ♦ tus tub txib John tham unwarranted kawm nyob rau hauv phau ntawv ntawm 3 John. Nws muaj nws txog qhov khav, overbearing, oppressive anointed elder uas arbitrarily disfellowshipped ncaj ncees lo neeg lub congregation. (3 John 9, 10) Sadly, unwarranted congregational kawm tseem yuav raug hnub no.

 

Yog koj unjustly disfellowshipped?

 

Xaus : Observers hais tias ua cov khoom siv los kho ib tug neeg disfellowshipped yuav ua li cas yog ib qhov tseeb tias Yehau tsis foom koob hmoov rau disfellowshipping tshiab tam sim no. Lawv hais tias yog li ua kom haum rau ib tug pas square rau hauv ib lub qhov hloov. Txawm lub rooj sib hais, qhia tau tias tus cwj pwm nyob tos ua koj cov hauj lwm tawm koj cov kev dim lub txim uas ntshai thiab trembling. (Maikhas 7:7, Philippians 2:12) Mus koom cov rooj sib tham. (Hebrews 10:24, 25) Yehau, los ntawm Yexus Khetos, yuav hais kom koj thiab yuav hais rau cov txwj laus lwntus "dig muag" ntawd disfellowship koj. (John 9:1-41).

 

 

 

Hungarian (computer translation)

 

Az Disfellowshipping bukás

 

A Biblia-indokolatlan gyülekezeti kiutasítások

 

A Firpo fájlok digitális Newsmagazine

 

Firpo Carr által

 

2017. szeptember 17.

 

Jehova tanúi utasítják, hogy hatékonyan plug fülüket, amikor közösítve személy üdvözöl őket. (A rosszat hallani?) A kritikusok díjat, hogy "shunning" (vagy figyelmen kívül hagyja a személy) és egyéb disfellowshipping drákói politikák gyengítheti a integritásának a megállapodás, visszaadás ez egy bukás. A jelenlegi disfellowshipping eljárás Szentírásbeli?

 

"Disfellowship" angol szó eredetét: alapvetően a szó "disfellowship" azt jelenti, "hogy nem ösztöndíjat", csak "helytelenít" például azt jelenti, "nem, hogy." Főnév formájában, a szó "disfellowship" kezdetben volt egy üzleti alkalmazás, és először jelent meg nyomtatásban, 1608 -ban Angliában. Csaknem 300 évvel később 1882-ben a szavakat "a szellem, a kirekesztés és disfellowship" megjelent egy önéletrajzot. Keresztények az USA-ban felkarolta a főnév-ben 19, ezért, 1831 -ben találunk a mondat, "Voltak a Szövetség közösítve" vallásos irodalom. 1849., a mormonok, irányított, "közösítve, vagy kiközösítették senki a templom, lehetőségük lesz." 1889-ben volt dokumentálva, "a református lakosságot , a múlt század közösítve a Wesleyans." Érdekes sehol sem ezek eredeti definíciók találunk egy udvarias üdvözlés tilalma.

 

            Disfellowshipping diktálja az isteni?: a kritikusok azt mondják, az irányító testület következetes alkalmazása az elnyomó politikája a disfellowshipping, még elment olyan messzire hogy manipulálni a Szentírás, hogy igazolja az elnyomó irányelvek; a hatás diktálja a mennybe a véglegesség személyek kiutasították a bírósági bizottságok itt a földön. Kínálnak tanú fordítások Máté 18:18 egész évben bizonyítja az állítást.

 

Fordítás #1 : "Valóban azt mondom nektek, férfiak, hogy bármilyen dolog lehet kötni, a földet volt kötve ["lenni a dolog már kötött,"lábjegyzet] a mennyben." (Matthew 18:18a, A Szentírás új világ fordítása, 1950-ben edition; is, 1953-1960 kiadás) Ez alapvetően úgy értendő, hogy aki volt disfellowship, a földön már lett volna már a mennyben közösítve.

 

Fordítás #2 : "Valóban azt mondom nektek, férfiak, bármilyen dolog, akkor is kötelező a földön lesz a dolog kötött [", vagy "dolgok már kötött," a tökéletes passzív melléknévi igenév, "lábjegyzet] a mennyben. (Máté 18:18, A Szentírás új világ fordítása, 1984-ben kiadás) Ugyanaz, mint fent. Azonban a kérdés, a következő kiadás.

 

Fordítás #3 : "Valóban azt mondom nektek, férfiak, bármilyen dolog, akkor is kötelező a földön fog dolgokat kötve legyen a mennyben." (Máté 18:18, a Királyság sorközi fordítás a görög írások, 1985) A fordítás azt mondja: "aki disfellowship, a föld is megyek öltönyt és disfellowship neki a mennyben. Diktálni, hogy Isten mit tegyek! "

 

Kíván a végleges kiadás követni a példáját?

 

Fordítás #4 : "Valóban azt mondom nektek, bármilyen dolog, akkor is kötelező a földön lesz a dolgok már kötve legyen a mennyben." (Máté 18:18, A Szentírás új világ fordítása, 2013 kiadás) "Sanity vissza!" mondják a kritikusok.

 

Disfellowshipping differenciálás? : A kritikusok azzal is érvelnek, hogy az irányító testület már összekeverte disfellowshipping bűnbánatot nem érző rendőrségei, ellenfelek, akik soha nem volt része a testvériség nem beszél Pál útmutatást.

 

            Pál utasítások: A Pál apostol azt mondta hogy "megáll társítanak"embertelen viselkedését bűnös bűnbánatot nem érző ember (1 Korinthus 5:9, 10, lábjegyzet, hangsúlyt szolgáltatott), "nem is eszik , az ilyen ember." (1 Korinthus 5:11, kiemelés biztosított.) Sőt ennek a személynek el kell távolítani gyülekezeti tevékenységekben való részvétel. (1 Korinthus 5:13; Zsid 10:24, 25) azonban Paul soha nem mondta, hogy befejezi a beszédet az egyén, aki néhány hónappal később állították vissza. (1 Korinthus 4:7; 2 Korinthus 2:5-11)

 

            John's utasításokat: valóban, volt aki azt mondta, nem, hogy "azt mondják, egy üdvözlés" apostolnak (2 János 10, 11) nem-keresztény "csaló" (2 János 7)--lebegett kívül a soraiban a gyülekezet--hajlított beszél ellen a Krisztus. Ez a "Antikrisztus" soha a gyülekezet tagja volt. Inkább, ő volt a nagy "elment a világ" (2 János 7) azzal a kifejezett céllal, közeledik a gyülekezet ("ha valaki jön hozzád," 2 János 10), beszélő istenkáromló tanítását. "Ezért," John volt a hatás mondás: "nem is ad neki egy esélyt, hogy beszéljen a köszönti őt." (Lásd a 2 János 10, 11.) Miatt a megtévesztő tevékenységek a képzett Antikrisztus John figyelmeztetett a gyülekezet tagjait, hogy "továbbra is az a tanítás, a Krisztus." (2 János 9, hangsúlyt kapott.)

 

Paul és John összehasonlítása : Röviden fogalmazva, Paul tárgyalt disfellowshipping és visszahelyezése a katalógus leveleket a korinthosziakhoz írt 55 C.E. John tárgyalt sem 2 John írt több mint 40 évvel később 98 C.E.

 

"Ül, a terem hátsó!" : Addig, amíg a közelmúltban közösítve is kezelték, mint másodrendű állampolgárok által ülve hátsó Királyság Hall, csakúgy, mint a feketék voltak megbízott ülni, hátul a busz egy időben a U. S. déli államok. A tanúk de facto szabály volt hely néhány évtizede. Azonban helyi törvények általában megköveteli a nyílt ülés nyilvános ülésein, amely a kritikusok azt mondják, hogy az elsődleges oka a unscriptural szabály elvetették. A jelentések szerint az irányító testület válaszolt egy figyelmeztető levelet, hogy polgári jogi jogi problémák elkerülése érdekében. (Hasonlítsa össze a Máté 15:9, lásd Az Őrtorony , Tanulmány kiadás, 2013 augusztusának "kérdés olvasók.")

 

Indokolatlan kiutasítás : Védelmében az ártatlan keresztények János apostol tárgyalt indokolatlan kiutasítások 3 János könyvében. Ott azonosítja egy arrogáns, erőszakos, nyomasztó felkent idősebb, aki önkényesen közösítve hűséges megkente a gyülekezet tagjai. (3 János 9, 10) Sajnos indokolatlan gyülekezeti kiutasítások még mindig történik ma.

 

Voltak igazságtalanul közösítve?

 

Következtetés : Megfigyelők arra utalnak, hogy hogyan kell kezelni egy közösítve személy ismételt cikkek kollektív bizonyíték arra, hogy Jahve nem áldja meg a jelenlegi disfellowshipping megállapodás. Azt mondják, ez olyan, mint próbál, hogy illeszkedjen a tér ék egy kerek lyuk. Függetlenül az esetben Térkép egy várakozó hozzáállása, ahogy dolgozzanak ki saját megváltás, félelemmel és rettegéssel. (Mikeás 7:7, Filippi 2:12) Valamennyi ülésén részt vesz. (Zsid 10:24, 25) Jehova, a Jézus Krisztus, arra fogja ösztönözni, és foglalkozik a lelkileg "vak" vének, hogy disfellowship azt. (Jn 9:1-41).

 

 

 

Indonesian (computer translation)

 

Disfellowshipping bencana

 

Proses pemulangan tersebut tidak beralasan Kongregasi dalam Alkitab

 

Firpo file majalah-berita Digital

 

oleh Firpo Carr

 

17 September 2017

 

Saksi-Saksi Yehuwa diperintahkan untuk secara efektif pasang telinga mereka ketika seseorang dikucilkan menyapa mereka. (Mendengar tidak ada kejahatan?) Kritikus biaya itu "menghindari" (atau mengabaikan orang) dan kebijakan-kebijakan lain kejam di disfellowshipping melemahkan integritas pengaturan, render itu bencana. Prosedur disfellowshipping saat ini alkitabiah?

 

Asal kata Inggris "Disfellowship": pada dasarnya, kata "disfellowship" berarti ' tidak persekutuan dengan'; hanya sebagai "melarang," misalnya, berarti ' tidak izinkan.' Dalam bentuk kata, kata "disfellowship" pada awalnya memiliki aplikasi bisnis dan pertama kali muncul di cetak pada tahun 1608 Inggris. Hampir 300 tahun kemudian pada tahun 1882, kata-kata "Roh pengecualian dan disfellowship" muncul dalam otobiografi. Mengaku Kristen di AS memeluk bentuk kata kerja di abad ke-19, oleh karena itu, pada tahun 1831 kita menemukan kalimat, "mereka dikucilkan oleh Asosiasi" dalam literatur keagamaan. Dalam 1849, Mormon diarahkan, "tidak ada orang yang telah ditolak, atau dikucilkan dari gereja, akan diizinkan." Pada tahun 1889, itu telah didokumentasikan yang "Calvinists dari abad terakhir dikucilkan ajaran." Menariknya, tempat dalam definisi ini asli kita menemukan larangan salam sopan.

 

            Disfellowshipping mendiktekan kepada Allah?: kritikus mengatakan badan pimpinan konsisten dalam aplikasinya menindas kebijakan dalam disfellowshipping, bahkan memiliki pergi sejauh untuk memanipulasi Alkitab untuk membenarkan represif arahan; berlaku mendiktekan kepada surga kepastian orang-orang yang diusir oleh yudisial Komite di sini di bumi. Mereka menawarkan saksi terjemahan Matius 18:18 sepanjang tahun sebagai bukti tuduhan mereka.

 

Terjemahan #1 : "Aku berkata sesungguhnya Anda laki-laki, hal-hal apa pun yang mungkin kauikat di dunia dengan telah terikat ["menjadi hal-hal yang telah terikat,"nota kaki] di surga." (Matius 18:18a, Kitab Suci terjemahan dunia baru, 1950 edisi; juga, 1953-1960 edisi) Hal ini dimengerti pada dasarnya berarti bahwa siapa pun yang adalah disfellowship di bumi akan telah sudah telah ditolak di surga.

 

Terjemahan #2 : "Aku berkata sesungguhnya Anda laki-laki, hal-hal apa pun yang mungkin kauikat di dunia akan hal-hal yang terikat [" atau, 'hal sudah pasti,' partisip pasif yang sempurna, "catatan] di surga. (Matius 18:18, Kitab Suci terjemahan dunia baru, 1984 edisi) Sama seperti di atas. Namun, masalahnya adalah dengan edisi berikutnya.

 

Terjemahan #3 : "Aku berkata sesungguhnya Anda laki-laki, hal-hal apa pun yang mungkin kauikat di dunia akan hal-hal terikat di sorga." (Matius 18:18, Kingdom Interlinear Translation kitab Yunani, 1985) Terjemahan ini mengatakan: ' barang siapa disfellowship Anda di bumi kita akan mengikuti jas dan disfellowship dia di sorga. Mendikte kepada Tuhan apa yang harus dilakukan!'

 

Akan edisi terakhir mengikutinya?

 

Terjemahan #4 : "Benar-benar aku berkata kepadamu, apa pun hal-hal yang mungkin kauikat di dunia akan hal-hal yang sudah terikat di sorga." (Matius 18:18, Kitab Suci terjemahan dunia baru, 2013 edisi) "Kewarasan dipulihkan!" mengatakan para kritikus.

 

Diferensiasi dalam Disfellowshipping? : Kritik juga berpendapat bahwa badan pimpinan telah bingung Paulus petunjuk pada disfellowshipping kejahatan tidak bertobat dengan tidak berbicara dengan lawan yang tidak pernah bagian dari persaudaraan.

 

            Petunjuk Paulus: Rasul Paulus berkata "berhenti bergaul" dengan orang yang tidak bertobat bersalah atas perilaku Kristiani (1 Korintus 5:9, 10, nota kaki, penekanan diberikan), "tidak bahkan makan dengan seperti laki-laki." (1 Korintus 5:11, penekanan diberikan.) Pada kenyataannya, orang tersebut harus dihapus dari keikutsertaan dalam kegiatan kongregasi. (1 Korintus 5:13; Ibrani 10:24, 25) Namun, Paulus tidak pernah berkata untuk berhenti berbicara dengan individu, yang diberlakukan kembali beberapa bulan kemudian. (1 Korintus 4:7; 2 Korintus 2:5-11)

 

            John's petunjuk: sebenarnya, itu Rasul Yohanes yang mengatakan tidak untuk "mengatakan salam" (2 Yohanes 10, 11) untuk non-Kristen "penipu" (2 Yohanes 7)--melayang-layang di luar jajaran Jemaat--membungkuk pada berbicara melawan Kristus. Ini "Antikristus" tidak pernah menjadi anggota Jemaat. Sebaliknya, ia adalah besar, memiliki "pergi ke dunia" (2 Yohanes 7) dengan tujuan Check mendekati jemaat ("jika orang datang kepada Anda," 2 Yohanes 10), berbicara pengajarannya menghujat. "Oleh karena itu," Yohanes adalah dengan efek berkata, "Jangan bahkan memberinya kesempatan untuk berbicara dengan salam kepadanya." (Lihat Yohanes 2 10, 11). Karena tindakan menipu Antikristus terampil, Yohanes memperingatkan Jemaat anggota untuk "tetap dalam ajaran Kristus." (2 Yohanes 9, penekanan diberikan.)

 

Membandingkan Paulus dan Yohanes : Ringkas menempatkan, Paulus dibahas disfellowshipping dan pemulihan dalam bukunya Katalog Surat kepada jemaat di Korintus ditulis dalam 55 C.E. John dibahas tidak dalam Yohanes 2, ditulis lebih dari 40 tahun kemudian di 98 C.E.

 

"Duduk di belakang aula!" : Sampai baru-baru ini, orang-orang ini diperlakukan sebagai warga negara kelas dua dengan duduk di belakang Balai kerajaan, sama seperti orang kulit hitam yang diberi mandat untuk duduk di bagian belakang bus pada satu waktu di negara-negara Selatan U. S. ditolak. Aturan secara de facto saksi-saksi adalah di tempat selama beberapa dekade. Namun, undang-undang setempat umumnya memerlukan tempat duduk terbuka di pertemuan-pertemuan publik, yang para kritikus mengatakan adalah alasan utama aturan alkitabiah ditinggalkan. Dilaporkan, badan pimpinan menanggapi surat peringatan untuk menghindari masalah hukum hak-hak sipil. (Bandingkan Matius 15:9; Lihat Menara pengawal , Edisi studi, bulan Agustus 2013, "pertanyaan dari pembaca.")

 

Tidak beralasan pengusiran : Dalam pertahanan dari orang Kristen bersalah Rasul Yohanes membahas proses pemulangan tersebut tidak beralasan dalam buku Yohanes 3. Ada dia mengidentifikasi angkuh, sombong, menindas penatua diurapi yang sewenang-wenang dikucilkan setia diurapi anggota Jemaat. (3 Yohanes 9, 10) Sayangnya, proses pemulangan tersebut jemaah yang tidak beralasan masih terjadi hari ini.

 

Apakah Anda tidak adil ditolak?

 

Kesimpulan : Pengamat menunjukkan bahwa diulang artikel tentang bagaimana memperlakukan seseorang dikucilkan kolektif bukti bahwa Tuhan tidak memberkati pengaturan disfellowshipping saat ini. Mereka mengatakan itu adalah seperti mencoba untuk memasangkan sebuah pasak persegi ke dalam lubang bundar. Apa pun acara kasus, sikap menunggu saat Anda mengerjakan keselamatan Anda sendiri dengan takut dan gentar. (Mikha 7:7, Filipi 2:12) Menghadiri semua pertemuan. (Ibrani 10:24, 25) Yehovah, melalui Yesus Kristus, akan mendorong Anda dan akan berurusan dengan para tua-tua yang buta secara rohani"" disfellowship bahwa Anda. (Yohanes 9:1-41).

 

 

 

Italian (computer translation)

 

La Debacle di Disfellowshipping

 

Espulsioni ingiustificate congregazionale nella Bibbia

 

Il Newsmagazine digitale di file Firpo

 

di Firpo Carr

 

17 settembre 2017

 

Testimoni di Geova sono incaricati di collegare efficacemente le loro orecchie quando una persona sospese li saluta. (Non sentire il male?) I critici si caricano che "evitando" (o ignorando la persona) e altre politiche draconiane su disfellowshipping indeboliscono l'integrità della disposizione, rendendolo una debacle. È l'attuale procedura di disfellowshipping scritturale?

 

Origine della parola inglese "Disfellowship": in sostanza, la parola "disfellowship" significa 'non al fellowship con'; solo come "disallow", ad esempio, significa ' not to allow.' Nella sua forma di sostantivo, la parola "disfellowship" inizialmente aveva un'applicazione aziendale e per la prima volta a stampa nel 1608 Inghilterra. Quasi 300 anni dopo, nel 1882, le parole "lo spirito di esclusione e di disfellowship" è comparso in un'autobiografia. Professano cristiani negli Stati Uniti ha abbracciato la forma di verbo nel 19 ° secolo, di conseguenza, nel 1831 troviamo la frase, "Sono state sospese dall'associazione" nella letteratura religiosa. Nel 1849, i mormoni diretti, "nessuna persona che è stata sospese, o scomunicato dalla Chiesa, sarà consentito." Nel 1889, è stato documentato che "i calvinisti di sospese il secolo scorso i Wesleyani." È interessante notare che, da nessuna parte in queste definizioni originali troviamo il divieto di un saluto gentile.

 

            Disfellowshipping dettando al divino?: i critici dicono che il Consiglio di amministrazione è coerente nella sua applicazione di politiche oppressive su disfellowshipping, anche avendo andati fino a manipolare la scrittura per giustificare le direttive repressive; in effetti a dettare al cielo la finalità delle persone espulse dai comitati giudiziari qui sulla terra. Essi offrono traduzioni di testimonianza di Matteo 18:18 nel corso degli anni come prova della loro affermazione.

 

Traduzione n. 1 : "Veramente io dico a voi uomini, tutte le cose che possono legare sulla terra con sono state associate ["essere cose già associate,"footnote] nei cieli." (Matthew 18:18a, Traduzione del nuovo mondo delle Sacre Scritture, 1950 edizione; inoltre, 1953-1960 edizione) Questo è fondamentalmente inteso nel senso che chi era disfellowship sulla terra sarebbe stato già state sospese nel cielo.

 

Traduzione n. 2 : "Veramente io dico a voi uomini, qualsiasi cosa che potrebbe legherai sulla terra sarà cose associato [" o, 'già associate, cose' il participio passivo perfetto, "piè di pagina] in cielo. (Matteo 18:18, Traduzione del nuovo mondo delle Sacre Scritture, 1984 edizione) Idem come sopra. Tuttavia, il problema è con la prossima edizione.

 

Traduzione n. 3 : "Veramente io dico a voi uomini, qualsiasi cosa che potrebbe legherai sulla terra sarà cose legato in cielo." (Matteo 18:18, la traduzione interlineare del Regno delle scritture greche, 1985) Questa traduzione dice: ' chi si disfellowship sulla terra noi ' ll follow suit e disfellowship lui in cielo. Dettare a Dio cosa fare!'

 

L'edizione finale sarebbe seguirne l'esempio?

 

Traduzione n. 4 : "Veramente vi dico, qualunque cose che potrebbero legherai sulla terra sarà cose già legato in cielo." (Matteo 18:18, Traduzione del nuovo mondo delle Sacre Scritture, 2013 edizione) "Sanity restaurato!" dicono i critici.

 

Differenziazione in Disfellowshipping? : I critici sostengono inoltre che il Consiglio di amministrazione ha confuso le istruzioni di Paul disfellowshipping impenitente malfattori con non parlare con gli avversari che non sono mai sono parte della fratellanza.

 

            Le istruzioni di Paul: l'apostolo Paolo disse: "non associando i" con qualsiasi persona impenitente colpevole di comportamento non cristiana (1 Corinzi 5:9, 10, footnote, enfasi fornito), "nemmeno a mangiare con un uomo." (1 Corinzi 05:11, enfasi fornito.) Infatti, tale persona dovrebbe essere rimosso dalla partecipazione ad attività della Congregazione. (1 Corinzi 05:13; Ebrei 10:24, 25) Tuttavia, Paul ha detto mai a smettere di parlare con quell'individuo, che è stato reintegrato parecchi mesi più successivamente. (1 Corinzi 4:7; 2 Corinzi 2:5-11)

 

            Istruzioni di John: in realtà, era l'apostolo Giovanni che ha detto di non "dire un saluto" (2 Giovanni 10, 11) per un non-cristiano "ingannatore" (2 Giovanni 7) - hovering fuori le fila della Congregazione - piegato su parlando contro il Cristo. Questo "Anticristo" non è stato mai un membro della Congregazione. Piuttosto, era nel suo complesso, essendo "uscito nel mondo" (2 Giovanni 7) con il preciso scopo di avvicinamento della Congregazione ("se qualcuno viene a voi," 2 Giovanni 10), parlando il suo insegnamento blasfemo. "Quindi," John era a dire effetto, "non anche dargli la possibilità di parlare di lui saluto." (Vedi 2 Giovanni 10, 11). A causa delle azioni ingannevoli dell'Anticristo qualificato, John avvertito i membri della Congregazionerimangono nell'insegnamento di Cristo." (2 Giovanni 9, enfasi fornito.)

 

Confronto tra Paul e John : Succintamente messo, Paul discusso disfellowshipping e reintegrazione nelle sue lettere catalogate ai Corinzi scritti in 55 C.E. Giovanni discusso né in Giovanni 2, scritto più di 40 anni più tardi in 98 C.E.

 

"Sedersi nella parte posteriore della Hall!" : Fino a recentemente, sospese quelli sono stati trattati come cittadini di seconda classe di stare seduti nella parte posteriore della sala del Regno, proprio come i neri sono stati incaricati di sedersi nella parte posteriore del bus in una sola volta negli Stati del sud degli Stati Uniti. Regola de facto dei testimoni era sul posto per alcuni decenni. Tuttavia, le leggi locali richiedono generalmente posti a sedere aperto alle riunioni pubbliche, che i critici dicono che è il motivo principale che è stata abbandonata la regola Scritture. Secondo quanto riferito, il corpo direttivo ha risposto a una lettera di avvertimento per evitare problemi legali dei diritti civili. (Confronta Matteo 15:9; vedere La Torre di guardia , Studio Edition, agosto 2013, "domande dai lettori.")

 

Espulsione ingiustificata : In difesa dei cristiani innocenti l'apostolo Giovanni discusso espulsioni ingiustificate nel libro di Giovanni 3. Lì egli identifica un anziano unto arrogante, prepotente, oppressivo che arbitrariamente sospese fedeli unti membri della Congregazione. (3 Giovanni 9, 10) Purtroppo, ingiustificate espulsioni della Congregazione ancora accadere oggi.

 

Sei stato ingiustamente sospese?

 

Conclusione : Osservatori suggeriscono che ripetute articoli su come trattare una persona sospese sono prova collettiva che Geova non benedice la disposizione corrente di disfellowshipping. Dicono che è come cercare di adattare un piolo quadrato in un buco rotondo. Qualunque sia la manifestazione di caso, un atteggiamento di attesa come si lavora la propria salvezza con timore e tremore. (Michea 7:7, Filippesi 02:12) A tutte le riunioni. (Ebrei 10:24, 25) Geova, attraverso Gesù Cristo, vi incoraggeranno e tratterà con gli anziani spiritualmente "alla cieca" che disfellowship si. (John 9:1-41).

 

 

 

Japanese (computer translation)

 

Disfellowshipping の大失敗

 

聖書の不当な会衆派追放

 

Firpo ファイル デジタル週刊

 

Firpo カーで

 

2017 年 9 月 17 日

 

エホバの証人は disfellowshipped 人会釈するとき効果的に彼らの耳をプラグインするように指示されます。(聞かざるですか?)評論家が「避け」(または請求人を無視して) disfellowshipping の他の過酷な政策は大失敗、それはレンダリングの整理の整合性を弱体化。現在の disfellowshipping プロシージャは、聖書ですか?

 

"Disfellowship"の英語の単語の起源: 基本的には、単語"disfellowship"'しないように交わり' を意味; ちょうど ' 許可' しないようにたとえば、意味「禁止」とその名詞形で単語「disfellowship」は当初ビジネス アプリケーションあったし、 1608 に印刷に現れた イングランド。 1882年に後でほぼ 300 年間言葉「排除と disfellowship の精神」は、自伝で登場。 1831 に 19 世紀の動詞の形の採用したがって、米国の公言のクリスチャン 我々 は文を見つける、"彼らは協会が disfellowshipped"宗教文学。 1849年に、モルモン教徒「disfellowshipped、または破門された者教会から許可されます"。 1889年に記載されたものを「カルヴァン前世紀 disfellowshipped、Wesleyans の」。興味深いことに、どこにもこれらの元の定義で我々 を見つけること丁寧な挨拶の禁止。

 

            神に口述 Disfellowshipping?: 批評家と言う理事は disfellowshipping、圧制的な方針の適用に一貫性を持つまでも抑圧的なディレクティブ; を正当化する聖書の操作つまり天国に司法委員会をここで地球上で、追放された者の最終を口述します。証人の翻訳マシュー 18:18 彼らの主張の証拠として年間を通じて提供します。

 

翻訳 #1 :「私はあなたの男性、に言う本当に地球上でバインドする場合どんなことがバインドされている [脚注"なるものが既にバインドされている"] 天国で」。(マタイ 18:18a、聖書の新しい世界翻訳1950 版; また、 1953-1960 版)これは基本的には誰が地球上の disfellowship は既にされていることを意味する理解されて天に disfellowshipped 。

 

翻訳 #2 :"バインド地球にバインドする可能性がどのようなものをこと本当に私はあなたの男性に言う ["または、 'もの' 既にバインドされている完全な受動分詞"脚注] 天国で。(マタイ 18:18、 、教典の新しい世界翻訳1984 版)上記と同じです。しかし、問題は次の版では。

 

翻訳 #3 :「天国にバインド地球にバインドする可能性がどのようなものをこと本当に私はあなたの男性に言う」(マタイ 18:18、ギリシャ語聖書の王国の行間の翻訳1985)この翻訳は言う: ' にする disfellowship が地球私たち誰よスーツと disfellowship で彼に従う天。神に何をするかを指示!'

 

最終版に続くか。

 

翻訳 #4 :「天国にバインド地球にバインドする可能性がどのようなものは、すでにものになります本当に私は言いたい」(マタイ 18:18、 、教典の新しい世界翻訳2013 版)「正気を復元!」、批判者は言います。

 

Disfellowshipping の分化? : 批評家はまた、理事が disfellowshipping 同胞団の一部はなかった相手に話さないと悔悟しない犯罪者のポールの指示を混乱させたことを主張する。

 

            ポールの指示: 使徒パウロは悔悟者べらぼうな動作の有罪と」関連付けることを止める」ため (1 コ リント 5:9, 10、脚注、重点指定)、「も食べるような男いない」。(1 コ リント 5:11、重点指定します)。実際には、このような人は、会衆派活動への参加から除去されるべき。(1 コ リント 5:13;ヘブル 10:24、25)ただし、ポール決して停止すると述べて圏その個々 の数ヶ月後に復活したと。(1 コ リント 4:7; 2 コ リント 2:5-11)

 

            ジョンの指示: 実際には、それは使徒ジョンは「挨拶を言う」はないと述べた (2 ジョン 10、11)以外に-キリスト教「詐欺師」(2 ジョン 7) に対して話すを曲がって - 会衆のランク外で浮かぶ、キリスト。この「反キリスト」は決して会衆のメンバー。むしろ、彼はである「世界に出て、「(2 ジョン 7) 会衆に近づいての明確な目的 ("誰かがあなたに来ると、"2 ジョン 10)、話す冒とく的な教え。「だから、ジョン効果と言って"も"放棄しない彼を話す機会彼の挨拶しますで。(2 ジョン 10、11 を参照してください)。熟練した反キリストの不正行為、ためジョン警告会衆のメンバー「ままキリストの教えで。」(2 ジョン 9、重点指定します。)

 

ポールとジョンの比較: ポール説明disfellowshippingとジョン ・西暦 55 で書かれたコリント人への彼のカタログの手紙で復職説明 2 ジョン、98 以上 40 年後を書かれても簡潔に言えば、西暦

 

「ホールの後ろに座っている! : 最近、disfellowshipped 同様に黒人が米国南部の州で同時にバスの後部に座る定められた王国ホールの後ろに座っているから二流市民として扱われたものまで。目撃者の事実上規則は、いくつかの数十年の場所にあった。ただし、現地の法律は一般に批評家と言う聖書に反するルールが放棄された主な理由は、公共の会議で開いている座席を必要があります。報道によると、理事会は市民の権利の法的な問題を避けるために警告の手紙に答えた。(比較マタイ 15:9; を参照してくださいものみの塔、研究版 2013 年 8 月、「読者からの質問です。")

 

不当な追放: 罪のないクリスチャンの防衛のために使徒ヨハネ議論 3 ジョンの本の不当な追放。そこ彼は傲慢、横柄な態度、圧制的な聖なる高齢者任意 disfellowshipped 忠実な油、会衆のメンバーを識別します。(3 ヨハネ 9、10)悲しいことに、不当な会衆派追放まだ今日起こる。

 

不当 disfellowshipped でしたか。

 

結論: オブザーバー disfellowshipped 人を治療する方法に関する繰り返し記事がエホバは現在 disfellowshipping 配置を祝福していない集団の証拠であることを提案します。彼らは丸穴に角くぎを合うようにしようとしているようだと言います。どんなケース、ショーあなたと待っている態度はうまく恐怖と震える自分の救済。(ミカ 7:7、ピリピ 2:12)すべての会議に出席します。(ヘブル 10:24、25)エホバ、イエスキ リストを通して皆さんし、その disfellowship 精神的に「ブラインド」年長者に対処すること。(ジョン 9:1-41)。

 

 

 

Kiswahili (computer translation)

 

Disfellowshipping Debacle

 

Expulsions Tunajenga kimakanisa katika Biblia

 

Faili Firpo tarakimu Newsmagazine

 

na Firpo Carr

 

Septemba 17, mwaka 2017

 

Mashahidi wa Yehova wanaelekezwa ufanisi Chomeka masikio yao wakati mtu disfellowshipped akiwasalimu yao. (Kusikia hakuna uovu?) Wakosoaji malipo kwamba "halifundishi" (au kupuuza mtu) na sera nyingine za kibabe kwenye disfellowshipping kudhoofisha uadilifu wa mpangilio, Utungilizaji debacle ya. Ni utaratibu wa sasa wa disfellowshipping maandiko?

 

Asili ya neno la Kiingereza "Disfellowship": kimsingi, neno "disfellowship" inamaanisha 'si kwa ushirika na'; tu kama "Usiruhusu," kwa mfano, ina maana ya ' si kuruhusu.' Katika fomu yake ya nomino, neno "disfellowship" awali alikuwa programu ya biashara na kwanza alionekana katika Chapa katika 1608 Uingereza. Karibu miaka 300 baadaye mwaka 1882, maneno "Roho ya kutengwa na disfellowship" alionekana katika tawasifu. Wakristo wanaodai nchini Marekani kuvutiwa fomu kitenzi katika karne ya 19, kwa hiyo, mwaka 1831 tunaweza kupata sentensi, "Walikuwa disfellowshipped na chama" katika fasihi ya kidini. Katika 1849, Wamormoni kuelekezwa, "Hakuna mtu ambayo imekuwa disfellowshipped, au alitengwa kutoka kanisani, zitakazoruhusiwa." Katika 1889, ilikuwa kumbukumbu kwamba "Calvinists ya wa disfellowshipped karne ya mwisho ya Wesleyans." Kushangaza, popote katika maelezo haya ya awali kufanya tunapata makatazo ya salamu ya heshima.

 

            Amrishwa Disfellowshipping Mungu?: wakosoaji wasema mwili zinazoongoza ni thabiti katika matumizi yake ya sera za kikandamizaji kwenye disfellowshipping, hata baada ya kuondoka hadi sasa kama kuendesha maandiko kuhalalisha miongozo wakatili; katika athari amrishwa mbinguni mwisho wa watu kufukuzwa na kamati mahakama hapa duniani. Wao kutoa ushahidi Tafsiri ya Mathayo 18:18 miaka kama ushahidi wa madai yao yote.

 

Tafsiri #1 : "Kweli nawaambia ninyi watu, mambo yoyote inaweza utakalolifunga duniani na kuwa wamekuwa amefungwa ["kuwa mambo tayari amefungwa,"tanbihi] mbinguni." (Mathayo 18:18a, Tafsiri ya ulimwengu mpya ya maandiko matakatifu, 1950 toleo la; pia, 1953-1960 toleo la) Hii kimsingi ni kueleweka kwa maana ya kwamba yeyote alikuwa disfellowship duniani ingekuwa tayari imekuwa disfellowshipped mbinguni.

 

Tafsiri #2 : "Kweli nawaambia ninyi watu, mambo yoyote inaweza utakalolifunga duniani yatakuwa mambo amefungwa [" au, 'mambo tayari amefungwa,' participle baridi kamili, "tanbihi] mbinguni. (Mathayo 18:18, Tafsiri ya ulimwengu mpya ya maandiko matakatifu, 1984 toleo la) Sawa kama hapo juu. Hata hivyo, suala ni na toleo lijalo.

 

Tafsiri #3 : "Kweli nawaambia ninyi watu, mambo yoyote inaweza utakalolifunga duniani yatakuwa mambo limefungwa mbinguni." (Mathayo 18:18, Tafsiri ya Interlinear ya ufalme ya maandiko ya Kigiriki, 1985) Tafsiri hii anasema: ' yeyote disfellowship katika dunia sisi tutaweza kumfuata suti na disfellowship mbinguni. Wakimlaumu Mungu nini cha kufanya!'

 

Toleo la mwisho wakufuate?

 

Tafsiri #4 : "Amin, nawaambia, mambo yoyote inaweza utakalolifunga duniani yatakuwa mambo tayari limefungwa mbinguni." (Mathayo 18:18, Tafsiri ya ulimwengu mpya ya maandiko matakatifu, 2013 toleo la) "Busara kurejeshwa!" kusema na wakosoaji.

 

Tofauti katika Disfellowshipping? : Wakosoaji pia wanasema kwamba mwili zinazoongoza ina kuchanganyikiwa maagizo ya Paulo disfellowshipping waovu wasiotubu na si akizungumza na wapinzani ambao hawakuwa sehemu ya undugu.

 

            Maelekezo ya Paulo: Mtume Paulo alisema "kuacha kuchangamana" na mtu yeyote wasiotubu hatia ya tabia unchristian (1 Wakorintho 5:9, 10, tanbihi, Msisitizo hutolewa), "hata kula na mtu fulani." (1 Wakorintho 5:11, mkazo hutolewa.) Kwa kweli, mtu kama huyo wanapaswa kuondolewa kutoka ushiriki katika shughuli za kimakanisa. (1 Wakorintho 5:13; Waebrania 10:24, 25) hata hivyo, Paulo kamwe alisema kuacha kuzungumza na mtu huyo, ambaye lilirudishwa miezi kadhaa baadaye. (1 Wakorintho 4:7; 2 Wakorintho 2:5-11)

 

            Maelekezo ya Yohana: kwa kweli, ilikuwa Mtume Yohana ambaye alisema "kusema salamu" (2 Yohana 10, 11) kwa na yasiyo-Mkristo "mdanganyifu" (2 Yohana 7) - hovering nje ya safu ya kukutania - wanaokusudia akizungumza dhidi ya Kristo. "Mpinga" alikuwa kamwe mshiriki wa mkutano. Badala yake, alikuwa kwa ujumla, kuwa "wamekwenda ya ulimwengu" (2 Yohana 7) na lengo moja kwa moja ya kuvikabili kukutania ("kama mtu yeyote huja kwako," 2 Yohana 10), akizungumza mafundisho yake ya makufuru. "Kwa hiyo," Yohana alikuwa katika athari akisema, "si hata kumpa nafasi ya kuongea na salamu yake." (Ona 2 Yohana 10, 11) Kwa sababu ya matendo ya uongo ya Mpinga Kristo ujuzi, Yohana aliwaonya wanachama wa Kanisakubaki katika mafundisho ya Kristo." (2 Yohana 9, Msisitizo hutolewa.)

 

Kulinganisha Paulo na Yohana : Vikiwemo, Paulo kujadiliwa disfellowshipping na walipoandamana katika barua yake cataloged kwa Wakorintho yameandikwa katika Yohana 55 ya C.E kujadiliwa wala katika Yohana 2, imeandikwa miaka 40 baadaye katika 98 C.E

 

"Wamekaa ukumbi!" : Hadi hivi karibuni, disfellowshipped wale walikuwa kutibiwa kama huwaweka wananchi kwa kuwa ameketi nyuma ya ukumbi wa ufalme, kama vile weusi walikuwa mamlaka ya wamekaa basi kwa wakati mmoja katika majimbo ya kusini ya u. s. Mashahidi de facto utawala ilikuwa mahali kwa miongo baadhi. Hata hivyo, sheria za nchi kwa ujumla inahitaji kukaa wazi katika mikutano ya hadhara, ambapo wakosoaji wanasema ni sababu ya msingi ya utawala unscriptural alikataliwa. Iliripotiwa kuwa, mwili zinazoongoza alijibu barua ya onyo kwa kuepuka masuala ya kisheria ya haki za raia. (Linganisha Mathayo 15:9; ona Mnara , Toleo la kujifunza, Agosti 2013, "maswali kutoka kwa wasomaji.")

 

Kufukuzwa Tunajenga : Katika ulinzi wa Wakristo wasio na hatia Mtume Yohana kujadiliwa expulsions Tunajenga katika Kitabu cha 3 Yohana. Kuna Ametambulisha kiburi, mjeuri, kikandamizaji mafuta Mzee ambaye kiholela disfellowshipped waamini mafuta washiriki wa mkutano. (3 Yohana 9, 10) Huzuni, expulsions Tunajenga kimakanisa bado kutokea leo.

 

Walikuwa, mashahara wewe disfellowshipped?

 

Hitimisho : Waangalizi kupendekeza kwamba makala mara kwa mara juu ya jinsi ya kutibu mtu disfellowshipped ni ushahidi pamoja kwamba Yehova kubariki utaratibu sasa wa disfellowshipping. Wanasema ni kama kujaribu tuingie kigingi mraba ndani ya shimo pande zote. Kuonyesha chochote kesi, mtazamo wa kusubiri kama utimizeni wokovu wenu wenyewe kwa kuogopa na kutetemeka. (Mika 7:7, Wafilipi 2:12) Kuhudhuria mikutano yote. (Waebrania 10:24, 25) Yehova, kupitia Yesu Kristo, litakutia moyo na kukabiliana na wazee kiroho "kipofu" disfellowship kwamba wewe. (Yohana 9:1-41).

 

 

 

Korean (computer translation)

 

Disfellowshipping 전함

 

성경에서 부당한 회 정

 

Firpo 파일 디지털 뉴스

 

Firpo 카에 의해

 

9 월 17 일, 2017

 

여호와 증인 disfellowshipped 사람이 그들을 접견 할 때 효과적으로 그들의 귀를 연결 하도록 됩니다. (해 들)? 비평가 "shunning" (또는 사람을 무시 하 고) 충전 disfellowshipping에 다른 무 자 비 한 정책을 약하게 전함 렌더링 배열의 무결성. 현재 disfellowshipping 프로시저가 성경?

 

영어 단어 "Disfellowship" 기원: 기본적으로, 단어 "disfellowship" '하지와 교제'를 의미 한다; 단지 "허용"으로 예를 들어 의미 ' 하지 허용.' 명사 형태의 단어 "disfellowship" 처음 비즈니스 응용 프로그램 및 1608 에 인쇄에서 처음으로 나타났다 영국. 거의 300 년 후 1882년에 단어 "제외 및 disfellowship의 정신을" 자서전에 나타났다. 1831 에 미국에서 공언된 기독교인 포용 동사 형태 19 세기에 따라서 우리는 문장, "그들은 협회가 disfellowshipped" 종교 문학에. 1849년에 몰 몬 교 감독, "아니 사람이 disfellowshipped, 되었거나 파문 교회에서 허용 될 것 이다." 1889년에 그것을 문서화 했다 그 "는 칼뱅주의 지난 세기 disfellowshipped는 Wesleyans의." 흥미롭게도, 아무 데도이 원래 정의에서 우리가 찾을 수 있습니까 예 인사말의 금지.

 

            신성에 지시 Disfellowshipping?: 비평가 라고 준거법 바디 disfellowshipping에 억압 정책의 응용 프로그램에서 일관 된 조작 억압 지시문;를 정당화 하기 위해 성경으로도 지금까지 간 데 사실상 지시 된 천국에 사람 여기 지구에 사법 위원회에 의해 추방의 종국. 그들은 그들의 주장의 증거로 서 수 년에 걸쳐 18시 18분 매튜의 증인이 번역을 제공합니다.

 

번역 #1 : "진정한 남자, 당신에 게 말할 어떤 것 들으로 지구에 바인딩할 수는 바인딩된 ["것 이미 바인딩된,"각주] 하늘에." (매튜 18:18a, 거룩한 성경의 새로운 세계 번역, 1950 버전; 또한, 1953-1960 버전) 이것은 기본적으로 지구에 disfellowship 이었다 누구 그는 것 이미 의미 이해 하늘에 disfellowshipped 되었습니다.

 

번역 #2 : "진정한 남자, 당신에 게 말할 어떤 것 들이 지구에 바인딩할 수 있습니다 것입니다 것 들 구속 [" 또는, '것 들 이미 바인딩된,' 완벽 한 수동 분사 "각주] 하늘에. (마태 복음 18:18, 거룩한 성경의 새로운 세계 번역, 1984 버전) 위와 같이 동일 합니다. 그러나, 문제는 다음 버전에와 함께.

 

번역 #3 : "진정한 남자, 당신에 게 말할 어떤 것 들이 지구에 바인딩할 수 있습니다 것입니다 일 바인딩될 하늘에." (마태 복음 18:18, 그리스 경전의 왕국 행간 번역, 1985) 이 번역 말한다: ' 누구 든 지에 disfellowship 지구 우리가 따르겠다 양복과 disfellowship 그 하늘에. 하나님에 게 어떻게 해야할지 지시!'

 

최종 버전 선례를 따를 것 이다?

 

번역 #4 : "진정으로 당신에 게 말할 어떤 것 들이 지구에 바인딩할 수 있습니다 것입니다 일 이미 바인딩될 하늘에." (마태 복음 18:18, 거룩한 성경의 새로운 세계 번역, 2013 버전) "정신을 복원!" 라고 비평가.

 

Disfellowshipping에서 차별화? : 비평가 또한 준거법 바디 disfellowshipping 회개 나쁜 하지 절대 형제 애의 일환 이었던 상대를 말하기에 대 한 바울의 지시를 혼동 했다 주장 한다.

 

            바울의 지침: 사도 바울은 어떤 회개 사람과 기독교 행동의 유죄 " 연결중지" (1 고린도 전 서 5:9, 10, 각주, 중점 제공), "도 같은 남자와 식사 를." (1 고린도 전 서 5시 11분, 강조 제공.) 사실, 그런 사람이 회 중 활동에 참가에서 제거 되어야 합니다. (1 고린도 전 서 5:13; 그러나 히 10:24, 25), 결코 바울은 말하기 중단 을 그 개인을, 누가 몇 개월 후 복직 했다. (1 고린도 전 서 4:7; 2 고린도 전 서 2:5-11)

 

            존의 지침: 실제로, 그것은 사도 요한을 "인사말" 말했다 (2 존 10, 11)는 -기독교 "미 혹" (2 존 7)에 대해 말하기 에 구부러진-회 중의 계급 외부 유혹-는 그리스도입니다. 이 "적 그리스도" 결코 회 중의 구성원 이었다. 오히려, 그는, "간 데 밖으로 세계에" (2 존 7) 접근 하는 회 중의 급행 목적으로 ("만약 누구 든 지 당신에 ," 2 존 10), 말하기 그의 불경 가르침. "따라서," 요한 효과 말, "안도 게 그 얘기 를 그 인사에 의해." (2 존 10, 11 참조). 숙련 된 적 그리스도의 거짓 행동으로 인해 존 모임 회원 "남아 그리스도의 가르침에." 경고 (2 존 9, 중점 제공.)

 

폴과 비교 : 간결, 폴 논의 disfellowshipping 넣고 고린도 55 서 기 존에 작성 된 그의 카탈로그 편지에 복직 논의 2 존, 98 년에 나중에 40 년 이상 서 면에 서 기

 

" 뒤쪽에 앉아!" : 최근, disfellowshipped 그들 흑인 미국 남부 주에 한 번에 버스 뒤쪽에 앉아 위임 했다 마찬가지로 왕국 홀 뒤쪽에 장착 되 고,이 등 시민으로 취급 했다까지. 증인 사실상 규칙에에서 어떤 십 년간 이었다. 그러나, 현지 법 오픈 좌석을 비평가 들은 unscriptural 규칙을 포기 하는 주된 이유는 공개 회의에서 일반적으로 필요 합니다. 보도 따르면, 준거법 바디 민권 법적 문제를 피하기 위해 경고 편지에 응답. (비교 마태 복음 15:9; 참조 망루 , 연구 판, 8 월 2013 "질문 독자에서.")

 

부당한 : 무고 한 기독교인의 방위에서 사도 존 3 존의도 서에서 부당한 관련 논의. 거기 그는 오만한, 건 방진, 억압 기름 부 음된 장로 임의로 disfellowshipped 충실 한 기름 회 중의 구성원을 식별 합니다. (3 존 9, 10) 슬프게도, 부당한 회 정 아직도 일이 오늘.

 

부당 disfellowshipped 있었습니까?

 

결론 : 관찰자 disfellowshipped 사람을 치료 하는 방법에 대 한 반복된 기사 여호와 현재 disfellowshipping 협정을 축복 하지 않는 집단 증거는 것이 좋습니다. 그들은 그것은 둥근 구멍에 스퀘어 페그를 맞게 하려고 처럼 말한다. 어떤 경우, 쇼 당신이 기다리는 태도 두려움과 떨림으로 자신의 구원을 밖으로 작업. (미가 7:7, 빌 2시 12분) 모든 회의 참석. (히 10:24, 25) 예수 그리스도 통해 여호와 당신을 격려 할 것 이다 하 고 영적으로 "장 님" 장로 disfellowship 처리 됩니다 당신은. (존 9:1-41)입니다.

 

 

 

Latvian (computer translation)

 

Disfellowshipping plūdi

 

Neattaisnotu kongregacionālistu izraidīšana Bībelē

 

Firpo failus ciparu Newsmagazine

 

pēc Firpo Carr

 

September 17, 2017

 

Jehovas liecinieki ir instruēts efektīvi plug savas ausis, ja disfellowshipped personai sveicina tos. (Dzirdēt ne ļauno?) Kritiķi iekasēt "šo shunning" (vai ignorējot personu) un citi drakoniskajām politiku disfellowshipping vājināt kārtība, padarot to sagrāves integritāti. Pašreizējā procedūra disfellowshipping virtuālā?

 

Izcelsmes angļu valodas vārda "Disfellowship": būtībā vārds "disfellowship" nozīmē "nav sadraudzība ar'; tikai kā"aizliegt", piemēram, nozīmē" nedrīkst 'atļaut. Tā lietvārda forma, vārds "disfellowship" sākotnēji bija biznesa lietojumprogrammas un pirmo reizi parādījās avīzē 1608 Anglijā. Gandrīz 300 gadus vēlāk 1882, autobiogrāfija parādījās vārdi "gars atstumtību un disfellowship". Professed kristieši ASV paustās verb form 19. gadsimtā, tāpēc 1831 mēs atrodam teikumu, "Viņi bija disfellowshipped asociācija" reliģisko literatūru. 1849, mormoņiem liek, "neviena persona, kas ir disfellowshipped, vai excommunicated no baznīcas, būs atļauts." 1889, tas bija dokumentēts, ka "kalvinistus par pagājušā gadsimta disfellowshipped Wesleyans." Interesanti, nekur šīs sākotnējās definīcijas mēs atrast pieklājīgas uzrunas aizliegumu.

 

            Dievišķo Disfellowshipping diktofoni?: kritiķi saka, kas regulē ķermeņa ir konsekventas piemērošanas nomācošs politikas disfellowshipping, pat ir aizgājusi tik tālu, lai manipulētu ar rakstiem, lai attaisnotu represīvo direktīvās; faktiski diktēja debesīs galīgumu personu izraidīt tiesu komitejās šeit uz zemes. Tie piedāvā liecinieks tulkojumi Mateja 18:18 visā gados, kā pierādījumu par savu apgalvojumu.

 

Tulkojuma #1 : "Patiesi saku jums arī vīriešiem, neatkarīgi no lietas, ko var saistīt ar zemes ir bijis saistīts ["esi jau saistītas lietas,"vēri] debesīs." (Matthew 18:18a, New World Translation svētie raksti, 1950 edition; arī, 1953-1960 izdevums) Tas būtībā saprot ka tam, kurš bija disfellowship uz zemes būtu bijis jau bijis debesīs disfellowshipped.

 

Tulkojuma #2 : "Patiesi saku jums arī vīriešiem, neatkarīgi no lietas, kas var piesaistīt uz zemes būs lietas saistītas [" vai "lietas jau saistīts" perfekts pasīvais divdabis "zemsvītras piezīmi] debesīs. (Matthew 18:18, New World Translation svētie raksti, 1984 izdevums) Tāpat kā iepriekš. Tomēr problēma ir ar nākamo izdevums.

 

Tulkojuma #3 : "Patiesi saku jums arī vīriešiem, neatkarīgi no lietas, kas var piesaistīt uz zemes būs lietas siets arī debesīs." (Matthew 18:18, Karaliste Interlinear tulkojumu grieķu rakstiem, 1985) Šis tulkojums saka: "tas, kurš disfellowship uz zemes, mēs ņemšu līdzi uzvalku un disfellowship debesīs. Dievam diktēt, ko darīt! "

 

Galīgais izdevums varētu sekot šim piemēram?

 

Tulkojuma #4 : "Patiesi es jums saku, neatkarīgi no lietas, ko var saistīt ar zemes lietām būs jau siets arī debesīs." (Matthew 18:18, New World Translation svētie raksti, 2013 izdevums) "Veselais saprāts atjaunot!" saka kritiķi.

 

Disfellowshipping diferenciācijas? : Arī kritiķi apgalvo, ka regulē ķermeņa ir sajaukt Pāvila norādījumus par disfellowshipping unrepentant izdarītājs ar oponentiem, kuri nekad brālība nerunā.

 

            Pāvila norādījumiem: apustulis Pāvils teica "STOP, asociējot" ar jebkuru unrepentant personu par vainīgu unchristian uzvedību (1. Korintiešiem 5:9, 10, vēri, uzsvars piegādā), "nav pat ēst ar tādu cilvēku." (1 Korintiešiem 5:11, uzsvaru liekot kopā.) Patiesībā šāda persona būtu jāizslēdz no līdzdalību kongregacionālistu pasākumos. (1 Korintiešiem 5:13; Ebrejiem 10:24, 25) Tomēr Pāvils neteica apstāties, runājot ar šo personu, kas tika panāktas vairākus mēnešus vēlāk. (1 Korintiešiem 4:7; 2 Korintiešiem 11 2:5)

 

            Jāņa instrukcijām: Patiesībā tas bija John, kurš teica, ka "nenozīmē sveicienu" apustulis (2 John 10, 11) uz citu-Christian "blēdis" (2 Jāņa 7) - Paceltais ārpus draudzes rindās - smilga par uzstāšanās pret Kristus. "Antikrists" bija nekad nav draudzes loceklis. Drīzāk, viņš bija liels, kam "izgājušas pasaulē" (2 Jāņa 7) ar skaidru mērķi tuvojas draudze ("Ja kāds nāk pie jums," 2 John 10), runājot viņa zaimošanu mācīšanu. "Tāpēc" Jānis bija spēkā sakot, "nav pat dot viņam iespēju runāt ar viņu sasveicināties." (Sk. 2 John 10, 11.) Sakarā ar kvalificēta antikrists maldinošām darbībām, John brīdināja draudzes locekļipaliek Kristus mācība." (2 Jāņa 9, uzsvaru liekot kopā.)

 

Salīdzināt Paul un Jānis : Īsi sakot, Paul apsprieda disfellowshipping un atjaunošanas viņa katalogā burtiem rakstīti 55 CE John Korintiešiem apspriesti ne 2 John, uzrakstījis vairāk nekā 40 gadus vēlāk 98 CE

 

"Sit atpakaļ zālē!" : Līdz nesen, disfellowshipped, tie tika uzskatīti par otrās šķiras pilsoņi, tiek sēž aizmugurē Karalistes zālē, tāpat kā melnādainie bija pilnvarojusi sēdēt aizmugurē autobusu vienā reizē ASV dienvidu valstīs. Liecinieki de facto noteikums bija spēkā dažus gadu desmitus. Tomēr vietējā likumdošana parasti prasa atvērts sēdvietu publiskās sanāksmēs, ko kritiķi saka, ir galvenais iemesls, kas unscriptural noteikums tika atcelts. Kā ziņo, regulē ķermeņa reaģēja uz brīdinājuma vēstuli, lai izvairītos no pilsoņtiesību juridiskiem jautājumiem. (Salīdzināt Mateja 15:9; Skatīt Watchtower , Pētījumā izdevums augusts 2013 "jautājumi no lasītājiem.")

 

Neattaisnotu izraidīšanu : Defense nevainīgu kristiešu John apustulis apsprieda neattaisnotu izraidīšana 3 John book. Tur viņš identificē augstprātīgi, valdonīgs, nomācošs svaidīja vecākais, kurš patvaļīgi disfellowshipped uzticīgs svaidīts no draudzes locekļiem. (3 John 9, 10) Diemžēl, nepamatota kongregacionālistu izraidīšana joprojām notiek šodien.

 

Tu biji nepamatoti disfellowshipped?

 

Secinājums : Novērotāji liecina, ka atkārtots raksti, kā ārstēt disfellowshipped personai ir kolektīva pierādījumi, ka Jehova nav svētī disfellowshipping pašreizējā kārtība. Viņi saka, tas ir tāpat kā cenšas fit kvadrāta peg apaļš caurums. Neatkarīgi lieta, izrādes gaida attieksme kā jums izstrādāt savu pestīšanu ar bailēm un trīcēja. (Micah 7:7, Philippians 2:12) Jāapmeklē visas sanāksmes. (Ebrejiem 10:24, 25) Jehova, caur Jēzu Kristu, rosinās jūs un nodarbosies ar garīgi "akls" vecajiem, disfellowship jums. (John 9:1-41).

 

 

 

Lithuanian (computer translation)

 

Disfellowshipping žlugimas

 

Nepagrįsto congregational išsiuntimas į Bibliją

 

Firpo failus skaitmeninis Newsmagazine

 

iš Firpo Carr

 

2017 m. rugsėjo 17

 

Jehovos liudytojai yra pavesta veiksmingai prijunkite savo ausis, kai disfellowshipped asmuo sveikina juos. (Nieko blogo girdėti?) Kritikų už tą "vengimas" (arba ignoruoja asmens) ir kitų griežtų politikos disfellowshipping susitarimo, dėl to yra ledonešis vientisumą. Dabartinė disfellowshipping tvarka yra čekiai?

 

Kilmės angliško žodžio "Disfellowship": iš esmės, žodis "disfellowship" reiškia "ne bendravimas su", tiesiog kaip "neleisti", pavyzdžiui, reiškia "nesuteikti." Daiktavardžio forma, žodis "disfellowship" iš pradžių buvo verslo taikymo ir pirmą kartą pasirodė spaudoje, 1608 Anglijoje. Beveik 300 metų vėliau, 1882, žodžiai "atskirtis ir disfellowship dvasia" pasirodė autobiografiją. Atvirai krikščionys JAV apėmė veiksmažodžio forma 19-ojo amžiaus, todėl 1831 m. randame sakinio, "Jie buvo disfellowshipped asociacija" religinės literatūros. - 1849, nukreipti, mormonai "joks asmuo, kuris buvo disfellowshipped arba excommunicated nuo bažnyčios, bus leidžiama." 1889 metaisjis buvo patvirtintas, "kad Calvinists iš praėjusio amžiaus disfellowshipped ir Wesleyans." Įdomu tai, kad niekur šių originalus apibrėžimų matome mandagus pasisveikinimas draudimas.

 

            Dievo Disfellowshipping diktuoja?: Kritikai sako, valdymo organo dera ieškinyje slegianti politikos disfellowshipping, net kad joje iki šiol dėl to manipuliuoti rašto pateisinti represinės direktyvas; iš esmės diktuoja į dangų baigtinumo asmenų išvaryti iš teisminių komitetų čia žemėje. Jie siūlo liudytojas vertimai pagal Matą 18:18 per metus kaip savo tvirtinimų įrodymą.

 

Vertimo raštu Nr. 1 : "Tikrai aš sakau jums, vyrai, kas gali susieti su nurodyta buvo privalomas ["būti dalykų jau privalo"išnaša] danguje." (Matthew 18:18a, Naujajame pasaulio vertime iš Šventojo Rašto, 1950 m. kalba, be to, 1953-1960 leidimas) Tai iš esmės sutariama, kad tai, kas buvo disfellowship žemėje būtų buvę jau buvo disfellowshipped dangaus.

 

Vertimo raštu Nr. 2 : "Tikrai sakau jums, vyrai, kas gali suriši žemėje bus dalykų privalo [" arba "dalykų jau jungiasi," puikus neveikiamosios rūšies dalyvis, "išnaša] danguje. (Mato 18:18, Naujajame pasaulio vertime iš Šventojo Rašto, 1984 m. leidimas) Tas pats kaip aukščiau. Tačiau problema yra su kitas versija.

 

Vertimo raštu Nr. 3 : "Tikrai aš sakau jums, vyrai, kas gali suriši žemėje bus viskas surišta ir danguje." (Mato 18:18, Britanija apatinis Vertimas iš graikų raštus, 1985) Šis vertimas sako: "kas disfellowship ant žemės mes sekti pavyzdžiu ir disfellowship jam danguje. Diktuoti ką daryti su Dievu! "

 

Galutinė versija galėtų sekti jų pavyzdžiu?

 

Vertimo raštu Nr. 4 : "Tikrai aš sakau jums, kas gali suriši žemėje bus dalykų jau surišta ir danguje." (Mato 18:18, Naujajame pasaulio vertime iš Šventojo Rašto, 2013 leidimas) "Atkurti sveiką protą!" sako kritikai.

 

Diferenciacijos Disfellowshipping? : Kritikai taip pat teigia, kad valdybos buvo supainioti Pauliaus nurodymai, disfellowshipping unrepentent grzesznicy su ne kreipdamasis į priešininkus, kurie niekada nebuvo dalis fraternitatis.

 

            Pauliaus nurodymus: ir apaštalas Paulius sakė "Stop ti" su unrepentent asmuo kaltas, ir krikščionių elgesį (1 Korintiečiams 5:9, 10, išnaša, pateikta daug dėmesio), "negaliu net valgyti su tokio vyro." (1 Kor 5:11, pateikta dėmesio.) Iš tiesų, toks asmuo reikia išbraukti congregational veikloje dalyvautų. (1 Kor 5:13; Hebrajams 10:24, 25) Tačiau Paul niekada nesakė nustoti kalbėti su tą asmenį, kuris buvo grąžintas po kelių mėnesių. (1 Kor 4:7; 2 korintiečiams 2:5-11)

 

            Jono instrukcijos: Tiesą sakant, tai buvo apaštalas Jonas, kuris pasakė: "nesakau pasveikinimas" (2 Jn 10, 11) ne-Christian "apgavikai" (2 Jn 7)--vizija už kongregacijos gretas--linkusi kalbėti prieš į Kristus. "Antikristas" nebuvo niekada kongregacijos narys. Atvirkščiai, jis buvo laisvėje, turintys "išėjo į pasaulį" (2 Jn 7) skubus siekiant artėjant kongregacija ("jei kas nors ateis pas jus," 2 John 10), kalbėti jo šventvagiškos mokymo. "Todėl" Jonas buvo ir poveikio sako: "nereikia net suteikti jam galimybę kalbėti iš Sveikinimas jam." (Žr. 2 John 10, 11). Nes apgaulingi veiksmai kvalifikuoti antikristas, John perspėjo kongregacijos nariaiišlikti Kristaus mokyme." (2 Jn 9, pateikta dėmesio.)

 

Lyginant Pauliaus ir Jono : Trumpai tariant, Paul aptarė disfellowshipping ir atstatyti jo suskirstytose raidėmis parašyta 55 C.E. Jono korintiečiams aptarė nei 2 Jono, parašė daugiau nei 40 metų vėliau 98 C.E.

 

"Sėdėk atgal salėje!" : Iki neseniai, disfellowshipped tie buvo laikomi antrarūšiais piliečiais iš pasodinus atgal Karalystės salė, lygiai taip pat juodi buvo pavesta sėdėti atgal į autobusą vienu metu JAV pietinėse Valstijose. Liudytojai de facto taisyklė galiojo keletą dešimtmečių. Tačiau paprastai būtų atviras krėslų visuomenės susitikimų, kuri Kritikai sako, kad yra pagrindinė priežastis, unscriptural taisyklė buvo atsisakyta. Kaip pranešama, valdymo organo gavę įspėjamąjį raštą išvengti civilinių teisių teisinės problemos. (Palyginkite Matthew 15:9; žr. Sargybos bokštas , Studijų leidimas, 2013 m. rugpjūčio, "klausimus iš skaitytojų.")

 

Nepagrįsto išsiuntimas iš šalies : Gynybos krikščionių, nekaltu apaštalo Jono aptarė nepagrįsto išsiuntimas 3 Jono knygos. Ten jis nurodo arogantiškas, valdingas, slegianti Mesijo vyresnysis, kuris savavališkai disfellowshipped tikinčiųjų patepė narių susirinkimas. (3 Jn 9, 10) Deja, nepagrįsto congregational išstūmimas vyksta ir mūsų dienomis.

 

Buvote neteisingai disfellowshipped?

 

Išvada : Stebėtojai rodo, kad pakartotinai straipsnių apie tai, kaip gydyti disfellowshipped asmuo kolektyvinio įrodymų, kad Jehova ne palaiminti dabartinį disfellowshipping išdėstymą. Jie sako, ji yra tarsi bando pritaikyti žmogus į apvalios skylę. Nepriklausomai atveju, šou laukia požiūris kaip jums dirbti savo išgelbėjimą su baime ir drebėdami. (Žėrutis 7:7, fil 2:12) Dalyvauja visuose posėdžiuose. (Hebrajams 10:24, 25) Jehova, per Jėzų Kristų, paskatins jus ir susidoroti su dvasiškai "aklai" vyresnieji šią disfellowship jums. (Jono 9:1-41).

 

 

 

Malagasy (computer translation)

 

Debacle ny Disfellowshipping

 

Expulsions tsy mitombina velively mpiangona ao amin' ny Baiboly

 

Ny Firpo ireo Fichiers Numérique Newsmagazine

 

amin' ny alalan' ny Firpo Carr

 

Tamin' ny 17 Septambra 2017

 

Toromarika i Jehovah Vavolombelona vatoaratry amim-pahombiazana ny sofin' izy ireo rehefa miarahaba ny olona iray mihazona azy ireo. (Handre ny tsy ratsy?) Ireo mpitsikera ny fiandraiketana ny izany "eritreretintsika" (na ny tsy firaharahiana ny olona) ary ireo fitsipika hafa draconian amin' ny disfellowshipping hampihena ny fahamarinan-toetra amin' ny fandrindrana, manao izany ny debacle. No fomba disfellowshipping amin' izao fotoana izao soratra Masina?

 

Niavian' ny teny Anglisy hoe "Famerezan": raha Tsorina, ny teny hoe "famerezan" dia midika hoe 'tsy ho mpikambana amin' ny'; fotsiny rehefa "disallow," ohatra, dia midika hoe ' tsy mamela.' Ao amin' ny endriny noresahanao, ny teny hoe "famerezan" tamin' ny voalohany dia nanana ny raharaham-barotra fampiharana ary nivoaka voalohany tao printy ao amin' ny 1608 any Angletera. 300 taona latsaka taty aoriana ao amin' ny 1882, ny teny hoe "ny fanahin' ny fanakanana sy ny famerezan" dia niseho tamin' ny autobiography. Nilaza ireo Kristianina tany etazonia dia nanaiky ny ny endrika matoanteny ao anatin' ny taonjato faha 19 izay, noho izany, tamin' ny taona 1831 isika hahita ilay fehezanteny, "Izy Ireo dia mihazona amin' ny alalan' ny fiarahan' izy ireo" ao amin' ny literatiora ara-pivavahana. Tamin' ny taona 1849, ireo Môrmôna nitarika, "tsy Misy olona izay efa mihazona, na esorina tsy ho mpikambana avy amin' ny fiangonana, dia havela." Ao amin' ny taona 1889, izany dia nitantara tamin' ny antsipiriany fa "ny Calvinists amin' ny taonjato farany mihazona ny Wesleyans." Mahavariana hampisambotra amin' ireo famaritana ireo tany am-boalohany isika no mahita ny prohibition ny fiarahabana nahalala fomba.

 

            Disfellowshipping ka izany no hamaritra ny ilay Masina?: milaza Mpitsikera ny Mifehy ny Vatana dia tsy tapaka amin' ny fampiharana ny fitsipika naneran amin' ny disfellowshipping, na rehefa nandeha lavitra loatra raha milalao ny soratra Masina mba hanamarinana mianavaratra repressive; raha ny marina ka izany no hamaritra ny lanitra ny finality ny olona izay noroahina tamin' ny alalan' ny kômity fitsarana eto an-tany. Izy ireo dia manolotra ho Vavolombelona dikan-teny ao amin' ny Matio 18:18 mandritra ny taona maha-porofon' ny allegation.

 

Fandikana #1 : "Tena lazaiko aminao olona, na inona na Inona zavatra mety fehezinareo etỳ an-tany miaraka amin' ny manana nafatotra ["ho zavatra efa voafatotra,"dikantenin'] any an-danitra." (Matio 18:18a, Tontolo Vaovao Fandikana ny Soratra Masina, 1950 edisiôna; koa, 1953-1960 edisiôna) Izany dia fantatra amin' ny hoe fa na iza na iza no famerezan eto an-tany, dia ho efa efa efa ireo any an-danitra.

 

Fandikana #2 : "Tena lazaiko aminao olona, na inona na Inona zavatra mety fehezinareo etỳ an-tany dia ho zavatra voafatotra [" Na, 'zavatra efa voafatotra,' ny tsy arahan' asa participle tonga lafatra, "fanovozan-kevitra] any an-danitra. (Matio 18:18, Tontolo Vaovao Fandikana ny Soratra Masina, 1984 edisiôna) Mitovy amin' ny etsy ambony. Kanefa ny olana dia miaraka amin' ny famoahana manaraka.

 

Fandikana #3 : "Tena lazaiko aminao olona, na inona na Inona zavatra mety fehezinareo etỳ an-tany dia zavatra hofehezina any an-danitra." (Matio 18:18, Ny Fanjakan' Interlinear Fandikana ny Soratra Grika, 1985) Hoy izany fandikan-teny: ' na iza na Iza ianao ny famerezan amin' ny tany izahay aminny manaraka palitao sy famerezan aminy any an-danitra. Handidy an' Andriamanitra izay tokony hatao!'

 

Ny edisiôna farany hanaraka ny palitao?

 

Fandikana #4 : "Tena lazaiko aminao marina tokoa, na inona na inona zavatra mety fehezinareo etỳ an-tany dia zavatra efa hofehezina any an-danitra." (Matio 18:18, Tontolo Vaovao Fandikana ny Soratra Masina, 2013 edisiôna) "Tazomina naverina tamin' ny laoniny!" dia milaza ireo mpitsikera.

 

Antsipirihan ao amin' ny Disfellowshipping? : Mpitsikera dia miady hevitra ihany koa fa ny Mifehy ny Vatana dia sahiran-tsaina i Paoly torolalana amin' ny wrongdoers disfellowshipping tsy nibebaka tamin' ny tsy miresaka ireo mpanohitra izay tao na oviana na oviana amin' ny maha-mpirahalahy.

 

            I Paoly Torolalana: Ny apôstôly hoy i Paoly mba "hampitsahatra ny fiarahana"amin' ny olona tsy mibebaka meloka noho ny fitondran-tena unchristian (1 Korintiana 5:9, 10, dikantenin', fanamafisana vatsiana), "tsy dia niara-nihinana tamin' ny lehilahy iray toy izany." (1 Korintiana 5:11, fanamafisana vatsiana.) Raha ny marina dia tokony hoesorina toy izany ny olona iray ao amin' ny fandraisana anjara amin' ireo fiaraha-mientana mpiangona. (1 Korintiana 5:13; Hebreo 10:24, 25) Anefa nolazain' i Paoly tsy hitsahatra amin' ny firesahana amin' izany olona izany, izay dia averina volana maromaro taty aoriana. (1 Korintiana 4:7; 2 Korintiana 2:5-11)

 

            Torolalana i Jaona: raha ny Marina, dia ny apôstôly Jaona izay nilaza mba "tsy hilaza ny fiarahabana hoe" tsy (2 Jaona 10: 11) mba iray tsy-Kristianina "mpamitaka" (2 Jaona 7) - hovering ivelan' ny laharana ny mpiangona - fiforetana eo niteny nanohitra ny Kristy. Tamin' ity "antikristy" na oviana na oviana olona iray ao amin' ny mpiangona. Ny marimarina kokoa, izy dia amin' ny ankapobeny, ny fananana "mihanaka amin' izao tontolo izao" (2 Jaona 7) nanana tanjona haneho ny nanatona ny mpiangona ("raha toa Ka misy olona manatona anao," 2 Jaona 10), raha niresaka momba ny fampianarany fitenenan-dratsy. "Koa," i Jaona tamin' ny fiantraikan' izany nanao hoe: "tsy dia hanome azy fahafahana hiteny amin' ny alalan' ny fiarahabana azy." (Jereo ny 2 Jaona 10: 11.) Noho ireo fihetsika mamitaka ny antikristy mahay, i Jaona dia nampitandrina ireo mpikambana mpiangonamijanona ao amin' ny fampianaran' i Kristy." (2 Jaona 9, fanamafisana vatsiana.)

 

Ny fampitahana i Paoly sy i Jaona : Raha fintinina, i Paoly dia niresaka disfellowshipping sy reinstatement ao amin' ny taratasy cataloged ho an' ny Korintiana voasoratra ao amin' ny Jaona C.E. 55 nifanakalozana hevitra na ao amin' ny Jaona 2 voasoratra ny 40 taona mahery taty aoriana ao amin' ny 98 C.E.

 

"Mipetraka ao amin' ny faran' ny Lalantsara!" : Ka mihazona vao haingana, dia nitondran' ireo ho toy ny ambany saranga amin' ny alalan' ny hoe mipetraka ao amin' ny faran' ny Fanjakany Hall, tahaka ny mainty Hoditra dia mandated ny mipetraka ao amin' ny faran' ilay fiara fitateram-bahoaka tamin' ny fotoana iray tao amin' ny faritany tatsimo u. s.. Ireo Vavolombelona ny de facto hanapaka teo amin' ny toerana sasany am-polo taonany maro. Na izany aza, ny lalàna eo an-toerana amin' ny ankapobeny dia mitaky ipetrahana misokatra amin' ny fivorianareo ampahibemaso izay mpitsikera dia milaza fa ny antony voalohany dia nandao ilay fitsipika unscriptural. No voatatitra fa, ny Mifehy ny Vatana dia namaly ny taratasy fampitandremana mba hialana amin' ny olana ara-dalàna zom. (Ampitahao amin' ny Matio 15:9; jereo Ny Tilikambo , Fandalinana Edisiôna, Aogôsitra 2013, "Fanontaniana avy amin' ny Mpamaky.")

 

Fandroahana tsy mitombina velively : Tamin' ny fiarovana ny tsy manan-tsiny ny Kristianina ny apôstôly Jaona dia niresaka expulsions tsy mitombina velively ao amin' ny bokin' i 3 Jaona. Misy lazainy fianjonanjonana, mianjonanjona, naneran voahosotra loholona izay arbitrarily nanosotra ireo mahatoky ireo mpiangona. (3 Jaona 9, 10.) Indrisy anefa, expulsions tsy mitombina velively mpiangona mbola hitranga anio.

 

Ireo tsy ara-drariny ireo ianao?

 

Famaranana : Mpijery dia milaza hoe ny lahatsoratra miverimberina ao amin' ny fomba tokony handraisantsika ny olona iray mihazona nitambaran' ireo porofo fa i Jehovah tsy hitahy ny fandrindrana disfellowshipping amin' izao fotoana izao. Milaza izy ireo dia toy ny fiezahana mba hifanaraka amin' ny peg metatra tao amin' ny lavaka iray manodidina. Na inona na inona ny maneho toe-draharaha, ny toetra feno fiandrasana ianao rehefa miara-miasa ny famonjena miaraka amin' ny tahotra sy hovitra eo. (Mika 7:7, Filipiana 2:12) Manatrika ny fivoriana rehetra. (Hebreo 10:24, 25) Jehovah, amin' ny alalan' i Jesoa Kristy, dia mamporisika anao sy hiatrehany izany famerezan miaraka amin' ireo loholona jamba ara-panahy"" ianao. (Jaona 9:1-41).

.

Malay (computer language)

 

Disfellowshipping Debacle

 

Naik expulsions berjemaah dalam Bible

 

Newsmagazine Digital Firpo fail

 

oleh Firpo an

 

17 September 2017

 

Saksi-saksi Jehovah akan diarahkan untuk pasang telinga mereka dengan berkesan apabila seseorang disfellowshipped bersalaman dengan mereka. (Mendengar kejahatan tidak?) Pengkritik mengenakan bahawa "menjauhi" (atau mengabaikan orang) dan lain-lain dasar zalim disfellowshipping melemahkan integriti susunan, memberikan ia satu debacle. Semasa prosedur disfellowshipping alkitabiah?

 

Asal-usul perkataan Bahasa Inggeris "Disfellowship": pada dasarnya, perkataan "disfellowship" bermaksud 'tidak sebagai Felo dengan'; hanya kerana "tidak membenarkan," contohnya, bererti ' tidak Benarkan.' Dalam bentuk kata nama, perkataan "disfellowship" pada mulanya telah membuat permohonan perniagaan dan mula-mula muncul dalam cetakan 1608 England. Hampir 300 tahun kemudian pada tahun 1882, perkataan "semangat pengecualian dan disfellowship" muncul dalam autobiografinya yang. Orang Kristian mengaku di AS memeluk bentuk kata kerja dalam abad ke-19, oleh yang demikian, pada 1831 kita mendapati hukuman itu, "Mereka adalah disfellowshipped oleh Persatuan" dalam kesusasteraan agama. Pada 1849, Mormon yang diarahkan, "Tiada seorang pun yang telah disfellowshipped, atau excommunicated dari Gereja, akan dibenarkan." Pada tahun 1889, ia adalah didokumenkan yang "Calvinisme yang dari disfellowshipped abad Wesleyans itu." Menariknya, mana-mana dalam definisi asal ini Jangan kita mencari larangan ucapan sopan.

 

            Memberi Disfellowshipping kepada Ilahi itu?: pengkritik mengatakan badan penyelia adalah konsisten dalam pemakaiannya dasar-dasar yang menindas pada disfellowshipping, walaupun mempunyai telah memanipulasi Kitab untuk menjustifikasikan menindas arahan; berkuat kuasa membantu syurga kepastian orang-orang yang diusir oleh Jawatankuasa Kehakiman di sini di bumi. Mereka menawarkan saksi terjemahan Matthew 18:18 sepanjang tahun sebagai bukti dakwaan mereka.

 

Terjemahan #1 : "Sesungguhnya saya katakan kepada anda lelaki, apa sahaja perkara-perkara yang anda boleh mengikat di bumi dengan mempunyai telah terikat ["menjadi perkara-perkara yang sudah terikat,"Nota kaki] di syurga." (Matthew 18:18a, New World terjemahan Kitab-kitab Suci, 1950 edisi; juga, 1953-1960 edition) Ini pada dasarnya difahami bermaksud bahawa sesiapa pun yang telah disfellowship di bumi telah telah telah disfellowshipped di syurga.

 

Terjemahan #2 : "Sesungguhnya saya katakan kepada anda lelaki, apa sahaja perkara-perkara yang anda boleh mengikat di bumi akan perkara-perkara yang terikat [" atau, 'perkara yang sudah terikat,' participle pasif yang sempurna, "Nota kaki] di syurga. (Matthew 18:18, New World terjemahan Kitab-kitab Suci, 1984 edition) Sama seperti di atas. Walau bagaimanapun, isu ini adalah dengan edisi seterusnya.

 

Terjemahan #3 : "Sesungguhnya saya katakan kepada anda lelaki, apa sahaja perkara-perkara yang anda boleh mengikat di bumi akan perkara-perkara yang terikat di syurga." (Matthew 18:18, kayu balak Kingdom terjemahan Kitab Greek, 1985) Terjemahan ini berkata: ' sesiapa yang disfellowship pada bumi kita akan mengikut kesesuaian dan disfellowship dia di syurga. Menetapkan kepada Tuhan apa yang perlu dilakukan!'

 

Menginap dalam edisi akhir mengalami keadaan yang serupa?

 

Terjemahan #4 : "Sesungguhnya saya katakan kepada anda, apa-apa perkara yang anda boleh mengikat di bumi akan perkara-perkara yang sudah terikat di syurga." (Matthew 18:18, New World terjemahan Kitab-kitab Suci, 2013 edition) "Kewarasan semula!" berkata para pengkritik.

 

Perbezaan di Disfellowshipping? : Pengkritik juga berhujah bahawa badan penyelia telah keliru arahan Paul disfellowshipping menyesal zalim dengan tidak bercakap kepada lawan yang tak pernah menjadi bahagian daripada persaudaraan itu.

 

            Arahan Paul: Rasul Paul berkata untuk "menghentikan mengaitkan"dengan mana-mana orang yang menyesal melakukan tingkah-laku unchristian (1 Malaysia 5:9, 10, Nota kaki, penekanan yang diberikan), "tidak ada makan dengan seorang lelaki." (1 Malaysia 5:11, penekanan diberikan.) Malah, orang itu perlu dihapuskan dari penyertaan dalam aktiviti-aktiviti berjemaah. (1 Malaysia 5:13; Ibrani 10:24, 25) Walau bagaimanapun, Paul tidak pernah berkata untuk berhenti bercakap dengan individu, yang telah dikembalikan semula beberapa bulan kemudian. (1 Malaysia 4:7; 2 Malaysia 2:5-11)

 

            Arahan John's: sebenarnya, ia adalah John yang berkata tidak kepada "mengatakan ucapan" Rasul (2 John 10, 11) untuk yang bebas-Kristian "deceiver" (2 John 7)--berlegar di luar pangkat perhimpunan--cuba bercakap berbanding yang Kristus. Ini "ANTIKRISTUS" ini Jangan sekali-kali merupakan ahli perhimpunan. Sebaliknya, beliau adalah secara amnya, "telah ke dunia" (2 John 7) dengan tujuan Daftar menghampiri perhimpunan ("Kalau ada yang datang kepada anda," 2 John 10), bercakap menegakkan ajaran kufur. "Oleh itu," John adalah dalam kesan berkata, "tidak juga memberikan dia peluang untuk bercakap dengan ucapan beliau." (Lihat John 2 10, 11.) Kerana tindakan-tindakan menipu ANTIKRISTUS mahir, John memberi amaran kepada ahli-ahli Jemaah untuk "kekal dalam ajaran Kristus." (2 John 9, penekanan yang diberikan.)

 

Membandingkan Paul dan John : Meletakkan ringkas, Paul dibincangkan disfellowshipping dan pengembalian semula dalam Surat beliau dikatalog untuk Malaysia yang ditulis dalam 55 C.E. John membincangkan kedua-duanya dalam Yohanes 2, ditulis lebih 40 tahun kemudian pada 98 C.E.

 

"Duduk belakang Dewan!" : Sehingga baru-baru disfellowshipped yang telah dianggap sebagai second-class warganegara oleh sedang duduk belakang Dewan Kingdom, sama seperti orang kulit hitam telah diberi mandat untuk duduk di bahagian belakang bas pada satu masa di U. S. negeri-negeri Selatan. Pemerintahan de facto saksi-saksi yang telah diwujudkan untuk beberapa dekad. Walau bagaimanapun, undang-undang tempatan biasanya memerlukan tempat duduk terbuka di Mesyuarat awam, yang pengkritik berkata, adalah sebab utama pemerintahan unscriptural terbengkalai. Dilaporkan, badan penyelia menanggapi surat amaran untuk mengelakkan isu-isu undang-undang hak awam. (Bandingkan Matthew 15:9; lihat Watchtower yang , Kajian Edition, Ogos 2013, "soalan daripada pembaca.")

 

Pemecatan yang tidak berasas : Dalam membela orang-orang Kristian tidak bersalah Wahai John dibincangkan tidak berasas expulsions dalam buku John 3. Tiada beliau mengenal pasti elder anointed yang sombong, overbearing dan menindas yang sewenang-wenangnya disfellowshipped setia diurapi ahli-ahli perhimpunan. (3 John 9, 10) Malangnya, expulsions berjemaah tidak munasabah kerana masih berlaku semalam.

 

Adakah anda zalim disfellowshipped?

 

Kesimpulan : Pemerhati menyarankan bahawa perkara-perkara yang berulang-ulang mengenai cara-cara untuk merawat seseorang yang disfellowshipped adalah bukti bersama Jehovah memberkati susunan disfellowshipping semasa. Kata mereka, ia adalah sama seperti cuba untuk memuatkan sebuah tambatan persegi ke dalam lubang bulat. Apa-apa jua kes, menunjukkan sikap yang menunggu anda bersenam keselamatan sendiri dengan rasa takut dan gementar. (Mikha 7:7, Philippians 2:12) Menghadiri semua mesyuarat. (Ibrani 10:24, 25) Jehovah, melalui Yesus Kristus, yang akan menggalakkan anda dan akan berurusan dengan orang-orang tua rohani "buta" disfellowship itu anda. (John 9:1-41).

 

 

 

Maltese (computer language)

 

L-Debacle Disfellowshipping

 

Expulsions congregational mhux mistħoqqa fil-Bibbja

 

Fajls Firpo ta-Newsmagazine diġitali

 

minn Firpo Carr

 

17 September, 2017

 

Xhieda ta ' Jehovah huma ordnati biex effettivament Ipplaggja widnejn tagħhom meta persuna disfellowshipped greets minnhom. (Jisma ebda evil?) Kritici jiċċarġja dak "shunning" (jew jiġi injorat il-persuna) u oħra politika draconian fuq disfellowshipping idgħajfu l-integrità ta ' l-arranġament, li jagħmluh a debacle. Hija l-proċedura kurrenti disfellowshipping Scriptural?

 

-Oriġini tal-kelma Ingliża "Disfellowship": bażikament, il-kelma "disfellowship" tfisser "li ma supervisjoni ma'; eżatt kif"Eħles,"tfisser per eżempju," mhux biex jippermettu.' Fil-forma ta ' noun, il-kelma "disfellowship" fil-bidu kellha ssir applikazzjoni tan-negozju u deher ewwel f'kitba stampata fl- 1608 l-Ingilterra. Kważi 300 snin aktar tard fl- 1882, il-kliem "l-ispirtu ta ' l-esklużjoni u disfellowship" dehret fl-autobiography. Alina l-Insara fl-US tħaddan il-forma tal-verb fis seklu 19, għalhekk, fl- 1831 insibu is-sentenza, "Kienu disfellowshipped mill-Assoċjazzjoni" fil-letteratura reliġjuża. Fl- 1849, l-Mormons diretti, "l-ebda persuna li tkun ġiet disfellowshipped, jew excommunicated mill-Knisja, se jkun permess." Fl- 1889, li kienet dokumentati li "l-Calvinists ta ' l-aħħar seklu disfellowshipped l-Wesleyans." Interestingly, imkien f'dawn id-definizzjonijiet oriġinali ma insibu l-projbizzjoni ta ' l-awguri polite.

 

            Dettatura Disfellowshipping lill-Divine?: kritici jgħidu li l-korp regolatorju huwa konsistenti fl-applikazzjoni tagħha tal-politika oppressive fuq disfellowshipping, anke wara li marret s'issa li jimmanipulaw Scripture biex jiġġustifikaw Direttivi repressivi; fil-fatt dettatura li wieħed raāel ikun qabad il-finalita ta ' persuni imkeċċi mill-kumitati ġudizzjarji hawn fuq id-dinja. Joffru xhud traduzzjonijiet ta ' Matthew 18:18 matul is-snin bħala prova ta ' l-allegazzjoni tagħhom.

 

Traduzzjoni #1 : "Tassew I jgħidu lilek irġiel, xi affarijiet li inti tista torbot fuq l-art ma jkunu ġew marbuta [nota"ikunu l-affarijiet diġà marbutin,"] Norbert." (18:18a, Traduzzjoni ta ' dinja ġdida tas-Santa Scriptures, Matthew 1950 edizzjoni; wkoll, 1953-1960 edizzjoni) Dan huwa bażikament mifhuma li tfisser li kull min kien disfellowship fuq id-dinja kienet tkun diġà ġiet disfellowshipped Norbert.

 

Traduzzjoni #2 : "Tassew I jgħidu lilek irġiel, xi affarijiet li inti tista torbot fuq id-dinja se jkun affarijiet marbuta [" jew, 'diġà marbutin, affarijiet"-participle perfetta passiva," Nota] Norbert. (Matthew 18:18, New dinja traduzzjoni tas-Santa Scriptures, 1984 edizzjoni) Istess bħal hawn fuq. Madankollu, il-ħruġ huwa mal-edizzjoni li jmiss.

 

Traduzzjoni #3 : "Tassew I jgħidu lilek irġiel, xi affarijiet li inti tista torbot fuq id-dinja se jkun affarijiet marbuta Norbert." (Matthew 18:18, it-traduzzjoni Interlinear tal-Griegi Scriptures l-Renju, 1985) Din it-traduzzjoni tgħid: "kull min disfellowship inti fuq earth aħna ikollok isegwu libsa u disfellowship lilu Norbert. Jiddettaw lil Alla x ' għandu jagħmel! "

 

Kellhom l-edizzjoni finali isegwu libsa?

 

Traduzzjoni #4 : "Tassew I jgħidu lilek, xi affarijiet li inti tista torbot fuq id-dinja se jkun affarijiet diġà marbuta Norbert." (Matthew 18:18, New dinja traduzzjoni tas-Santa Scriptures, 2013 edizzjoni) "Sanity rrestawrat!" jiġifieri l-kritici.

 

Id-differenzazzjoni fl-Disfellowshipping? : Kritici wkoll jargumentaw li l-korp governattiv ikun konfuż Pawl istruzzjonijiet dwar disfellowshipping wrongdoers unrepentant ma titkellem ma lill-avversarji tal li qatt ma kienu parti mill-brotherhood.

 

            Pawl istruzzjonijiet: l-Appostlu Pawlu qal "waqqaf jassoċjaw" ma ' kull persuna unrepentant ħati ta ' mġiba unchristian (Corinthians 1 5:9, 10, nota tal-qiegħ, enfasi forniti), "ma anke ikel ma tali raġel." (1 Corinthians 5:11, enfasi forniti.) Fil-fatt, din il-persuna għandhom ikunu mneħħija mill-parteċipazzjoni fl-attivitajiet ta ' congregational. (1 Corinthians 5:13; Hebrews 10:24, 25) Madankollu, Pawlu qatt ma qal li tieqaf titkellem ma ' dak l-individwu, li kien istitwiti mill-ġdid diversi xhur aktar tard. (Corinthians 1 4:7; 2 Corinthians 2:5-11)

 

            L-istruzzjonijiet tal-John: fil-fatt, kien l-Appostlu John li qal li mhux "a Awguri jgħidu" (2 John 10, 11) biex a mhux-nisrani "deceiver" (2 John 7)--tieqaf barra mill-ranks tal-Ħassejt--milwija fuq titkellem kontra l- Kristu. Dan "antichrist" kien qatt Membru ta-Ħassejt. Anzi, hu kien kbar, wara li "marret fid-dinja" (2 John 7) bl-għan espliċitu tavviċina l-Ħassejt ("jekk xi ħadd jidħol għalik," 2 John 10), titkellem tiegħu fit-tagħlim ta ' blasphemous. "Għalhekk," John kien fl-effett qal, "Terġax anke jagħti lilu iċ-ċans li jitkellmu minn greeting lilu." (Ara l-John 2 10, 11). Minħabba l-azzjonijiet qarrieqa tal-antichrist tas-sengħa, John mwissija Ħassejt Membri biex "jibqgħu fit-tagħlim ta ' Kristu-." (2 John 9, enfasi forniti.)

 

Paragun Paul u John : Mqiegħda konċiż, Paul diskussi disfellowshipping u reinstatement fl-ittri tiegħu cataloged lill-Corinthians bil-miktub f ' 55 C.E. John diskussi la fl-John 2, bil-miktub ta ' aktar minn 40 sena aktar tard fl-98 C.E.

 

"Joqogħdu fuq wara l-Awla!" : Sal-disfellowshipped riċentement, dawk kienu trattati bħala ċittadini second-class minn qed bilqiegħda fuq wara l-Awla Renju, eżatt kif suwed kienu ordnati biex joqogħdu fuq wara l-karozza tal-linja f ' ħin wieħed U. S. Membri tan-nofsinhar. Ir-regola ta ' de facto -xhieda kienet fil-post għal xi għaxar. Madankollu, liġi lokali ġeneralment teħtieġ bilqiegħda miftuħa fil-laqgħat pubbliċi, li kritici jgħidu li hija r-raġuni primarja ir-regola unscriptural kienet abbandunata. Rraportata, il-korp regolatorju wieġbu għal ittra twissija biex jiġu evitati kwistjonijiet legali Ċivili drittjiet. (Qabbel Matthew 15:9; ara -Watchtower , Edizzjoni ta ' l-istudju, Awissu 2013, "mistoqsijiet mill-qarrejja.")

 

Tkeċċija mhux mistħoqqa : Difensiva ta ' l-Insara innoċenti l-Appostlu John diskussi expulsions mhux mistħoqqa fil-ktieb ta ' 3 John. Hemm hu jidentifika xi elder anointed arrogant, overbearing, oppressive li arbitrarjament disfellowshipped ġenwin anointed Membri tal-Ħassejt. (3 John 9, 10) Sadly, expulsions congregational mhux mistħoqqa għadu jiġri illum.

 

Kienu inti inġustament disfellowshipped?

 

Konklużjoni : Osservaturi jissuġġerixxu li Artikoli ripetut fuq kif għandhom jittrattaw persuna disfellowshipped huma xhieda kollettiva li Jehovah ma bless l-arranġament disfellowshipping kurrenti. Dawn jgħidu li huwa simili jipprova waħħal musmar kwadru ġo toqba tonda. Tkun xi tkun juru il-każ, l-atteġjament stennija kif għandek taħdem għas-salvazzjoni tiegħek stess bil-biża u trembling. (Micah 7:7, Philippians 2:12) Jattendi l-laqgħat kollha. (Hebrews 10:24, 25) Jehovah, permezz ta ' Ġesù Kristu, se jinkoraġġixxu inti u se jittratta l-t‐ta˙didiet spiritwalment "għomja" dak disfellowship inti. (John 9:1-41).

 

 

 

Norwegian Bokmål (computer translation)

 

Disfellowshipping Debacle

 

Uberettiget menighetens eksklusjoner i Bibelen

 

Digital-nyhetsbladet The Firpo filer

 

av Firpo Carr

 

17 september 2017

 

Jehovas vitner er pålagt å effektivt koble ørene når noen disfellowshipped hilser dem. (Hører noe ondt?) Kritikere belaste at "shunning" (eller ignorere personen) og andre draconian retningslinjer på disfellowshipping svekke integriteten av ordningen, gjengi det en debacle. Er gjeldende disfellowshipping prosedyre skriften?

 

Opprinnelse for det engelske ordet "Disfellowship": i utgangspunktet ordet "disfellowship" betyr "ikke å fellesskap med', bare som"ikke Tillat,"for eksempel, betyr" ikke å tillate." i sin substantiv form, ordet "disfellowship" først hadde et Bedriftsprogram og første gang i 1608 England. Nesten 300 år senere i 1882ordene "ånd av eksklusjon og disfellowship" dukket opp i en selvbiografi. Bekjennende kristne i USA omfavnet den verb form i 19nde århundre, derfor i 1831 finner vi setningen, "De var disfellowshipped av foreningen" i religiøse litteratur. I 1849mormonerne regissert, "ingen person som er disfellowshipped eller bannlyst fra kirken, tillates." I 1889ble det dokumentert at "kalvinister av forrige århundre disfellowshipped Wesleyans.» Interessant, finner ingensteds i disse opprinnelige definisjoner vi forbud mot en høflig hilsen.

 

            Dikterer Disfellowshipping til guddommelige?: kritikere sier styrer kroppen er konsekvent i anvendelsen av undertrykkende politikk på disfellowshipping, selv har gått så langt som å manipulere skriften å rettferdiggjøre undertrykkende direktiver; faktisk dikterer til himmelen finalitet av personer som er utvist av juridiske komiteer her på jorden. De tilbyr vitne oversettelser av Matthew 18:18 gjennom årene som bevis på sin påstand.

 

Oversettelse #1 : "Virkelig jeg sier dere menn, hva ting du kan binde på jorden med har bundet ["være ting allerede bundet,"fotnote] i himmelen." (Matthew 18:18a, Ny verden-oversettelsen av de hellige skrifter, 1950 edition; også 1953-1960 edition) Dette er i utgangspunktet forstått å bety at den som var disfellowship på jorden ville vært allerede er disfellowshipped i himmelen.

 

Oversettelse #2 : "Virkelig jeg sier dere menn, hva ting du kan binde på jorden vil være ting bundet [" eller "ting allerede bundet," den perfekte passive partisipp, "fotnote] i himmelen. (Matthew 18:18, Ny verden-oversettelsen av de hellige skrifter, 1984 edition) Samme som ovenfor. Problemet er imidlertid med den neste utgaven.

 

Oversettelse #3 : "Virkelig jeg sier dere menn, hva ting du kan binde på jorden vil være ting bundet i himmelen." (Matthew 18:18, rike Interlinear oversettelse av de greske skriftene, 1985) Denne oversettelsen sier: "hvem du disfellowship på jorden vi vil følge etter og disfellowship ham i himmelen. Diktere til Gud hva å gjøre! "

 

Den siste utgaven, som ville følge etter?

 

Oversettelse #4 : "Virkelig jeg sier dere, hva ting du kan binde på jorden vil være ting allerede bundet i himmelen." (Matthew 18:18, Ny verden-oversettelsen av de hellige skrifter, 2013 edition) «Sanity restaurert!» sier kritikerne.

 

Differensiering i Disfellowshipping? : Kritikere hevder også at styrende kroppen har forvirret Pauls instruksjoner om disfellowshipping uomvendte wrongdoers ikke snakket motstandere som aldri en del av brotherhood.

 

            Pauls instruksjoner: apostelen Paulus sa å "stoppe knytte"med enhver uomvendte skyldig i unchristian atferd (1 Kor 5:9, 10, fotnote, vekt levert), "ikke engang å spise med en slik mann." (1 Kor 5:11, vekt levert.) Faktisk, bør slik person fjernes fra deltakelse i menighetens aktiviteter. (1 Kor 5:13; Hebreerne 10:24, 25) men Paulus sa aldri å slutte å snakke med denne personen, som ble gjeninnsatt flere måneder senere. (1 Kor 4:7; 2 kor 2:5-11)

 

            Johns instruksjoner: egentlig var det Apostelen Johannes som sa ikke å "si en hilsen" (2 John 10, 11) til en ikke-kristen "bedrager" (2 John 7)--svever utenfor rekkene av menigheten - bøyd på å snakke mot den Kristus. Denne "Antikrist" var aldri et medlem av menigheten. Heller, han var for øvrig, å ha "gått i verden" (2 John 7) med målsetning å tilnærme seg menigheten ("Hvis noen kommer til deg," 2 John 10), snakker hans blasfemisk undervisning. "Derfor" John var i kraft sier, "ikke selv gi ham en sjanse til å snakke med hilsen ham." (Se 2 John 10, 11.) Av villedende dyktige Antikrist advarte John Kongregasjonen medlemmer "forblir i undervisningen av Kristus." (2 John 9, vekt levert.)

 

Sammenligner Paulus og Johannes : Konsist sett, Paul diskutert disfellowshipping og gjenoppretting i sine katalogiserte brev til korinterne skrevet i 55 C.E. John diskutert verken i 2 John, skrevet over 40 år senere i 98 C.E.

 

"Sitte bak hallen!" : Inntil nylig disfellowshipped de ble behandlet som annenrangs borgere ved å sitte bak Kingdom Hall, akkurat som svarte ble mandated for å sitte på baksiden av bussen samtidig i amerikanske sørstatene. Vitner de facto regelen var på plass i noen tiår. Loven krever imidlertid vanligvis åpen sitteplasser på offentlige møter, som kritikerne sier er den primære årsaken ubibelsk regelen ble forlatt. Angivelig, styrer kroppen svarte på en advarsel brev å unngå borgerrettigheter juridiske spørsmål. (Sammenligne Matthew 15:9, se Vakttårnet , Studie Edition, August 2013, "spørsmål fra leserne.")

 

Uberettiget utvisning : I forsvaret av uskyldige kristne Apostelen Johannes diskutert uberettiget eksklusjoner i 3 John bok. Det identifiserer han en arrogant, nedlatende, undertrykkende salvede eldste som vilkårlig disfellowshipped trofaste salvet medlemmer av menigheten. (3 John 9, 10) Dessverre skje uberettiget menighetens eksklusjoner fortsatt i dag.

 

Var du urettmessig disfellowshipped?

 

Konklusjon : Observatører antyder at gjentatte artikler om hvordan å behandle en disfellowshipped person er kollektive bevis at Herren ikke velsigne gjeldende disfellowshipping ordningen. De sier det er som å passe en firkantet pinne inn i et rundt hull. Uansett tilfelle, showet en venter holdning som du trene deres frelse med frykt og beven. (Mika 7:7, Filipperne 2:12) Delta på alle møtene. (Hebreerne 10:24, 25) Jehova, gjennom Jesus Kristus, vil oppmuntre deg og vil håndtere åndelig "blinde" eldster som disfellowship du. (John 9:1-41).

 

 

 

Persian (computer translation)

 

افتضاح Disfellowshipping

 

بی جا به عنوان congregational در کتاب مقدس

 

پرونده های Firpo دیجیتال Newsmagazine

 

توسط Firpo کار

 

17 سپتامبر 2017

 

شاهدان یهوه به وصل به طور موثر گوش خود هنگامی که شخص disfellowshipped به استقبال آنها می گذارند. (ایول بدون شنیدن?) منتقدان این اتهام که "سبك،" (یا نادیده گرفتن فرد) و دیگر سیاست های سختگیرانه در disfellowshipping تضعیف یکپارچگی تنظیم رندر آن افتضاح. روش فعلی disfellowshipping مطابق متن کتاب مقدس?

 

منبع از کلمه انگلیسی "Disfellowship": در واقع، کلمه "disfellowship" یعنی 'به یاران با'; فقط به عنوان "نشدن"، به عنوان مثال، ' نه اجازه."یعنی در شکل اسم خود کلمه "disfellowship" در ابتدا برنامه کسب و کار و اولین بار ظاهر شد در چاپ های 1608 انگلستان. تقریبا 300 سال بعد در 1882، واژه «روح طرد و disfellowship» را در زندگی نامه ظاهر می شد. آغوش استادانی مسیحی در ایالات متحده های شکل فعل در قرن نوزدهم، بنابراین، در 1831 حکم در می یابیم، "Disfellowshipped توسط انجمن در ادبیات مذهبی بودند". در 1849، مورمون ها کارگردان، "هیچ شخص است که disfellowshipped شده یا طرد از کلیسای اجازه خواهد داشت." در سال 1889، مستند بود که "Calvinists از قرن گذشته disfellowshipped Wesleyans." جالب توجه است، هیچ جا در این تعریف اصلی ما ممنوعيت تبریک مودب نباشید.

 

            Disfellowshipping dictating به الهی?: منتقدان می گویند بدن حاکم است سازگار در کاربرد آن از سیاست سرکوب در disfellowshipping، حتی تا کنون به عنوان کتاب مقدس برای توجیه سرکوب احكام; دستکاری رفته داشتن در واقع به آسمان dictating قطعیت نفر اخراج توسط کمیته قضایی در اینجا بر روی زمین. آنها شاهد ترجمه های متى 18:18 در طول سال به اثبات ادعای خود را ارائه.

 

ترجمه #1 : "واقعا می گویم شما مردان، هر چیز که شما ممکن است بر روی زمین با اتصال داشته شده محدود [پاورقی"است همه چیز در حال حاضر محدود،"] در بهشت است." (متی 18:18a ترجمه دنیای جدید کتاب مقدس، 1950 نسخه; همچنین 1953-1960 نسخه) این است که اساسا به این معنی که هر کس بود disfellowship روی زمین می شده اند در حال حاضر قابل درک است disfellowshipped در آسمان بوده است.

 

ترجمه #2 : "واقعا می گویم شما مردان، هر چیز که شما ممکن است بر روی زمین متصل خواهد شد همه چیز محدود [" یا "در حال حاضر محدود شده، چیز' کامل صفت منفعل" پاورقی] در آسمان. (متى 18:18 ترجمه دنیای جدید کتاب مقدس، 1984 نسخه) همان بالا. با این حال، این مسئله با نسخه بعدی است.

 

ترجمه #3 : "واقعا می گویم شما مردان، هر چیز که شما ممکن است بر روی زمین متصل خواهد شد همه چیز محدود در بهشت است." (متى 18:18, پادشاهی Interlinear ترجمه متون یونانی، 1985) ترجمه این را می گوید: "هر کس که در disfellowship زمین ما کت و شلوار و disfellowship او را در آسمان دنبال کنید. به خدا چه دیکته!'

 

نسخه نهایی را به دنبال کت و شلوار?

 

ترجمه #4 : "واقعا من را به تو می گویم، هر چه چیزهایی شما ممکن است بر روی زمین متصل می خواهد همه چیز در حال حاضر محدود در بهشت است." (متى 18:18 ترجمه دنیای جدید کتاب مقدس، 2013 نسخه) "ترمیم عاقلی!" منتقدان می گویند.

 

مشتق گیری در Disfellowshipping? : منتقدان نیز استدلال می کنند که نهاد دستورالعمل پولس در disfellowshipping unrepentant ستمکاران با زبان نه به مخالفان که هرگز بخشی از اخوان بود اشتباه است.

 

            دستورالعمل های پل: رسول پل گفت: "توقف" مرتبطبا هر کسی unrepentant گناه unchristian رفتار (1 قرنتیان 5:9, 10, پاورقی تاکید عرضه)، غذا خوردن با یک مرد حتی نیست." (1 قرنتیان 5:11, تاکید عرضه شده است.) در واقع چنین فردی باید از مشارکت در فعالیت های congregational حذف شود. (1 قرنتیان 5:13; عبرانيان 10:24، 25) با این حال، پل برای جلوگیری از صحبت کردن با آن فرد که چند ماه بعد دوباره بود گفت: هرگز. (1 قرنتیان 4:7; دوم قرنتيان 2:5-11)

 

            دستورالعمل جان: در واقع، آن است رسول جان که گفت به "تبریک گفتن" (2 جان 10، 11) به غیر-مسیحی "فریبا فریب دهنده" (یوحنا 2 7)--خارج از صفوف جماعت معلق در هوا--خم در برابر زبان مسیح. این "دجال" هرگز عضو جماعت بود. نه، او "به جهان رفته داشتن" در بزرگ است (جان 2 7) با بیان هدف نزدیک شدن به جماعت ("اگر کسی به شما می آید" جان 2 10)، زبان تدریس مطالبالحادی خود را. "بنابراین،" جان شد در اثر گفت: "حتی او فرصتی برای صحبت با او خوش آمد نمی دهد." (نگاه کنید به جان 2 10، 11.) به دلیل اقدامات فریبنده دجال ماهر هشدار داد جان اعضای جماعتباقی می ماند در آموزش مسیح." (2 جان 9, تاکید عرضه شده است.)

 

مقایسه پل و جان : موجز قرار داده، پل مورد بحث disfellowshipping و بازگشت در نامه فهرست اش به قرنتیان در 55 ملقب جان نوشته شده مورد بحث نه در جان 2 بیش از 40 سال بعد در 98 نوشته ملقب

 

"نشستن پشت سالن!" : تا disfellowshipped تازگی، آنهایی که به عنوان شهروند درجه دو با پشت سالن پادشاهی نشسته بودن همانطور که سیاه پوستان به نشستن پشت اتوبوس در یک زمان در ایالات جنوبی ایالات متحده موظف شدند درمان شدند. شاهدان قانون عملا در محل برای چند دهه بود. با این حال، قانون محلی نیاز به طور کلی باز صندلی در نشست های عمومی، که منتقدان می گویند که دلیل اصلی قانون unscriptural را رها شد. بر اساس گزارش، بدن حاکم در پاسخ به نامه هشدار برای جلوگیری از مسائل حقوقی حقوق مدنی. (متی مقایسه 15:9; دیدن برج نگهبانی ، مطالعه نسخه اوت 2013 "سوال از خوانندگان")

 

اخراج بی جا : در دفاع از مسیحیان بی گناه جان رسول مورد بحث به عنوان بی جا در کتاب جان 3. وجود او را متکبر و از خود راضی، سرکوبگر سالمند وجد که خودسرانه disfellowshipped مؤمنان اعضای جماعت مسح شناسایی. (3 جان 9، 10) متاسفانه، به عنوان congregational بی جا هنوز امروز اتفاق می افتد.

 

شما ناحق disfellowshipped بود؟

 

نتيجه گيري : ناظران نشان می دهد که مقالات مکرر در نحوه درمان یک فرد disfellowshipped جمعی شواهد که یهوه فعلی تنظیم disfellowshipping برکت است. آنها می گویند مثل تلاش برای مربع میخ را به سوراخ گرد مناسب است. هر مورد، نشان دادن نگرش انتظار شما کار رستگاری خود را با ترس و لرز. (میکا 7:7, فیلیپیان 2:12) شرکت در تمام جلسات. (عبرانیان 10:24 و 25) یهوه از طریق عیسی مسیح شما را تشویق و با بزرگان معنوی "کور" رسیدگی کند که disfellowship شما. (يوحنا 9:1-41).

 

 

 

Polish (computer translation)

 

Klęska Disfellowshipping

 

Nieuzasadnione wydaleń kongregacyjne w Biblii

 

Newsmagazine cyfrowe pliki Firpo

 

przez Firpo Carr

 

17 września 2017 r.

 

Świadkowie Jehowy są pouczani, aby skutecznie Podłącz uszach, gdy osoba wykluczony wita ich. (Słychać nic złego?) Krytyków za tego "unikanie" (lub ignorowanie osoby) i innych drakońskie zasady na disfellowshipping osłabić integralność układu, renderowania to klęska. Jest obecna procedura disfellowshipping biblijne?

 

Pochodzenia angielskiego słowa "Disfellowship": w zasadzie, słowo "disfellowship" oznacza "nie do stypendium z'; oznacza po prostu jako"nie zezwalaj", na przykład ' nie Zezwalaj.' w formie rzeczownika, słowo "disfellowship" początkowo miał aplikacji biznesowych i po raz pierwszy ukazał się drukiem w 1608 Anglii. Prawie 300 lat później w 1882, słowa "duch wykluczenia i disfellowship" pojawił się w autobiografii. Chrystianie w USA przyjęli formę czasownika w 19 wieku, w związku z tym, w 1831 r. możemy znaleźć zdanie, "Byli wykluczony przez Stowarzyszenie" w literaturę religijną. W 1849, mormoni, skierowane, "żadna osoba, który został wykluczony, lub ekskomunikowany z Kościoła, będą mogły." W 1889 roku, zostało udokumentowane, że "kalwinów z ubiegłego wieku okazujecie Wesleyans." Co ciekawe nigdzie w tych oryginalnych definicji znajdujemy zakaz uprzejme powitanie.

 

            Disfellowshipping dyktowanie do Boskiej?: krytycy mówią, organ zarządzający jest spójny w polityki ucisku na disfellowshipping, nawet mając posunęli się tak daleko, aby manipulować pisma uzasadniające represyjne dyrektyw; w efekcie dyktowanie do nieba ostateczności osób, wypędzonych przez komisje sądowych, tutaj na ziemi. Oferują one świadka tłumaczenia Mateusza 18:18 przez lata jako dowód swojej tezy.

 

Tłumaczenie nr 1 : "Zaprawdę, powiadam wam mężczyzn, niezależnie od rzeczy, użytkownik może zostać powiązany na ziemi z został powiązany ["być rzeczy już powiązane,"przypis] w niebie." (Matthew 18:18a, Pismo święte w przekładzie nowego świata, 1950 edition; również, 1953-1960 edition) W zasadzie to zrozumiał oznacza, że każdy, kto był disfellowship, na ziemi byłaby już został wykluczony w niebie.

 

Tłumaczenie nr 2 : "Zaprawdę, powiadam wam mężczyzn, niezależnie od rzeczy, użytkownik może zostać powiązany na ziemi będzie rzeczy powiązany [" lub, 'rzeczy już powiązane,' doskonały imiesłów bierny, "przypis] w niebie. (Mt 18:18, Pismo święte w przekładzie nowego świata, 1984 edition) Tak jak wyżej. Jednak problem jest z kolejnej edycji.

 

Tłumaczenie nr 3 : "Zaprawdę, powiadam wam mężczyzn, niezależnie od rzeczy, użytkownik może zostać powiązany na ziemi będzie rzeczy związane w niebie". (Mt 18:18, Brytania interlinearny pisma greckiego, 1985) To tłumaczenie mówi: ' ten, kto disfellowship na ziemi mamy będzie pójść i disfellowship go w niebie. Dyktować Bogu co robić!'

 

Będzie ostateczna naśladownictwa?

 

Tłumaczenie nr 4 : "Zaprawdę, powiadam wam, cokolwiek rzeczy może wiązać na ziemi już się rzeczy związane w niebie". (Mt 18:18, Pismo święte w przekładzie nowego świata, 2013 edition) "Zdrowy rozsądek, przywrócone!" powiedzmy krytyków.

 

Zróżnicowania w Disfellowshipping? : Krytycy twierdzą również, że organ zarządzający ma mylić Pawła instrukcje na disfellowshipping skruchy winowajców z nie mówiąc do przeciwników, którzy nigdy nie były częścią braterstwa.

 

            Paweł: Apostoł Paweł powiedział, "Stop, kojarzenie" z każdą skruchy osobę winną niechrześcijańskie zachowanie (1 Kor 5, 9, 10, przypis, nacisk dostarczane), "nawet nie jedzenia z takim człowiekiem." (1 list do Koryntian 5:11, nacisk podany.) W rzeczywistości takie osoby powinny zostać usunięte z uczestnictwa w działaniach kongregacyjne. (1 list do Koryntian 5:13; List do Hebrajczyków 10:24, 25), Paweł nigdy nie powiedział przestanę mówić tej osoby, który został przywrócony kilka miesięcy później. (1 list do Koryntian 4:7; 2 Kor 2,5-11)

 

            John's instrukcje: właściwie, to Apostoł Jan, który powiedział, że nie "powiedzieć Powitanie" (2 Jana 10, 11) do non-Christian "kłamca" (2 Jana 7)--umieszczenie poza szeregi Zgromadzenia--gięte na mówienie przeciwko Chrystusa. Ten "Antychrysta" był nigdy nie jest członkiem Zgromadzenia. Raczej był w dużych, "udała na świat" (2 Jana 7) w celu wyraźnego zbliża się do Zgromadzenia ("Jeśli ktoś przychodzi do was," 2 John 10), mówiąc jego bluźniercze nauczanie. "Dlatego" Jan był efekt mówiąc, "nie nawet dać mu szansę przemówić przez niego pozdrowienia." (Zobacz 2 Jana 10, 11). Z powodu oszukańczych działań wykwalifikowanych Antychrysta John ostrzegł zgromadzenia członkówpozostają w nauczaniu Chrystusa". (2 Jana 9, nacisk podany.)

 

Porównanie, Pawła i Jana : Krótko mówiąc, Paul omówione disfellowshipping i przywrócenie w jego skatalogowanych listy do Koryntian, napisane w 55 C.E. John omówione ani Jana 2, napisany ponad 40 lat później w 98 C.E.

 

"Siedzieć w tylnej części sali!" : Aż do niedawna, wykluczony te były traktowane jako obywatele drugiej kategorii przez zajęciu się w tylnej części sali Królestwa, podobnie jak czarni zostały upoważnione do zasiadania w tylnej części autobusu, w tym samym czasie w południowych stanach U. S.. De facto rządów świadków był na miejscu przez kilka dziesięcioleci. Prawo lokalne wymaga jednak zazwyczaj otwartych miejsc publicznych spotkań, które krytycy mówią, jest głównym powodem, dla którego zrezygnowano zasadą niebiblijne. Podobno Aguadilla odpowiedział na pismo z ostrzeżeniem aby uniknąć praw obywatelskich kwestie prawne. (Porównaj Mateusza 15:9; patrz Strażnica , Studium Edition, sierpień 2013, "pytania od czytelników.")

 

Nieuzasadnione wydalenia : W obronie niewinnych chrześcijan Apostoł Jan omówione nieuzasadnione wydaleń w książce Jana 3. Tam on identyfikuje arogancki, apodyktyczny, ucisku starszy Pomazańca, który arbitralnie wykluczony wiernych namaścił członków Zgromadzenia. (3 Jana 9, 10) Niestety nieuzasadnione congregational wydaleń jeszcze zdarzyć dziś.

 

Zostali niesprawiedliwie wykluczony?

 

Wniosek : Obserwatorów sugerują, że powtarzające się artykuły na temat jak traktować osoby wykluczony są zbiorowe dowody, że Jahwe nie błogosławi obecny układ disfellowshipping. Mówią, że to jak próbuje dopasować kwadratowy kołek w okrągłym otworze. Niezależnie od przypadku, Pokaż postawa oczekiwania, jak wypracować własne zbawienie z bojaźnią i drżeniem. (Micah 7:7, Filipian 2:12) Wszystkie posiedzenia. (List do Hebrajczyków 10:24, 25) Jahwe, przez Jezusa Chrystusa, będą zachęcać i zajmie się duchowo "w ciemno" starsi tego disfellowship ci. (Jan 9:1-41).

 

 

 

Portuguese (computer translation)

 

A Debacle de desassociação

 

Injustificado expulsões Congregacionais na Bíblia

 

A revista Digital de arquivos Firpo

 

por Firpo Carr

 

17 de setembro de 2017

 

As testemunhas de Jeová são instruídas a ligar eficazmente suas orelhas quando uma pessoa desassociada cumprimenta-los. (Não ouvir o mal?) Os críticos cobram aquele "ostracismo" (ou ignorando a pessoa) e outras condições draconianas na desassociação enfraquecem a integridade do acordo, tornando-o um fracasso. É o atual processo de desassociação das Escrituras?

 

A origem da palavra inglesa "Desassociam": basicamente, a palavra "desassociam" significa 'não ter comunhão com'; apenas como "não permitir", por exemplo, significa ' não 'permitir. Na sua forma de substantivo, a palavra "desassociam" inicialmente tinha um aplicativo de negócios e apareceu pela primeira vez em versão impressa em 1608 Inglaterra. Quase 300 anos depois, em 1882, as palavras "o espírito de exclusão e desassociam" apareceram em uma autobiografia. Professos cristãos nos EUA abraçaram a forma verbal no século 19, portanto, em 1831 encontramos a frase, "Eles estavam desassociado pela Associação" na literatura religiosa. Em 1849, os Mórmons dirigidos, "nenhuma pessoa que tenha sido desassociado, ou excomungado da igreja, será permitido." Em 1889, está documentado que "os calvinistas de desassociado do século passado as Wesleyans." Curiosamente, em nenhum lugar nessas definições originais que vamos encontrar a proibição de uma saudação educada.

 

            Desassociação ditando ao divino?: os críticos dizem que o corpo governante é consistente na sua aplicação de políticas opressivas na desassociação, mesmo tendo ido tão longe como para manipular as escrituras para justificar as directivas repressivas; com efeito, ditando para o céu a finalidade das pessoas expelida pelas comissões judiciais aqui na terra. Eles oferecem traduções de testemunha de Mateus 18:18 ao longo dos anos como prova de sua alegação.

 

Tradução #1 : "Verdadeiramente, eu digo para vocês, homens, qualquer coisa que você pode vincular na terra com foram vinculada ["ser as coisas que já está ligadas,"nota de rodapé] no céu." (Matthew 18:18a, Tradução do novo mundo das escrituras sagradas, 1950 edição; também, 1953-1960 edição) Isto é basicamente entende-se que quem era desassociam na Terra teria sido foi desassociado no céu.

 

Tradução #2 : "Verdadeiramente, eu digo para vocês, homens, qualquer coisa que você pode vincular na terra serão as coisas vinculados [" ou, 'coisas já está ligadas,' o particípio passivo perfeito, "nota de rodapé] no céu. (Mateus 18:18, Tradução do novo mundo das escrituras sagradas, 1984 edição) Mesmo que acima. No entanto, o problema é com a próxima edição.

 

Tradução #3 : "Verdadeiramente, eu digo para vocês, homens, qualquer coisa que você pode vincular na terra serão as coisas ligado no céu." (Mateus 18:18, a tradução Interlinear do Reino das Escrituras Gregas, 1985) Esta tradução diz: ' quem você desassociam na terra nós vou seguir terno e desassociam-lo no céu. Ditar a Deus o que fazer!'

 

A edição final seria seguir o exemplo?

 

Tradução #4 : "Verdadeiramente, eu digo a você, qualquer coisa que você pode vincular na terra serão as coisas já ligado no céu." (Mateus 18:18, Tradução do novo mundo das escrituras sagradas, 2013 edição) "Sanidade restaurada!", dizem os críticos.

 

Diferenciação em desassociação? : Os críticos também argumentam que o corpo governante tem confundido as instruções de Paul na desassociação malfeitores impenitentes com não falar com os adversários que nunca foram parte da irmandade.

 

            Instruções de Paul: O apóstolo Paulo disse para "parar de associar"com qualquer pessoa impenitente culpada de comportamento não-cristão (1 Coríntios 5:9, 10, nota de rodapé, ênfase fornecido), "nem sequer comendo com tal homem." (1 Coríntios 05:11, ênfase fornecidos.) Na verdade, essa pessoa deve ser removida da participação em atividades Congregacionais. (1 Coríntios 05:13; Hebreus 10:24, 25), no entanto, Paulo nunca disse para parar de falar com esse indivíduo, que foi reintegrado vários meses mais tarde. (1 Coríntios 4:7; 2 Coríntios 2:5-11)

 

            Instruções de John: na verdade, foi o Apóstolo João, que disse que não quer "dizer uma saudação" (2 John 10, 11) para um não-Christian "enganador" (John 2 7)..--pairando fora das fileiras da Congregação..--dobrado em falar contra a Cristo. Este "Anticristo" era nunca um membro da Congregação. Em vez disso, ele estava foragido, tendo "saído do mundo" (John 2 7) com o objectivo expresso de se aproximar da Congregação ("se alguém vem a você," John 2, 10), falando seus ensinamentos blasfemos. "Portanto", John estava nos dizendo de efeito, "não até mesmo dar-lhe uma chance de falar por cumprimentando-o." (Ver 2 John 10, 11). Por causa das ações enganosas do Anticristo qualificado, John alertou membros da Congregação "permanecem no ensino de Cristo." (2 John 9, ênfase fornecido.)

 

Comparação entre Paul e John : Sucintamente, Paul discutido desassociação e reintegração nas cartas aos Coríntios escrito em 55 John C.E. catalogadas discutido nem em João 2, escrito há mais de 40 anos mais tarde em 98 C.E.

 

"Sentar no fundo do corredor!" : Até recentemente, desassociado queridos foram tratados como cidadãos de segunda classe por estar sentado na parte de trás do salão do Reino, assim como os negros foram obrigados a sentar no fundo do ônibus simultaneamente nos Estados do Sul dos Estados Unidos. Regra de fato das testemunhas estava no lugar, há algumas décadas. No entanto, as leis locais geralmente requer estar aberto em reuniões públicas, que os críticos dizem que é a principal razão que a regra bíblica foi abandonada. Supostamente, o corpo governante respondeu a uma carta de advertência para evitar problemas legais dos direitos civis. (Compare Mateus 15:9; ver A torre de vigia , Edição de estudo, de agosto de 2013, "perguntas dos leitores.")

 

Expulsão indevida : Em defesa dos inocentes cristãos, o Apóstolo João discutido expulsões injustificadas no livro de João 3. Lá, ele identifica um ancião ungido arrogante, autoritário, opressivo que arbitrariamente desassociado crente ungido membros da Congregação. (3 John 9, 10) Injustificado de expulsões Congregacionais ainda acontecerá hoje.

 

Estava injustamente desassociado?

 

Conclusão : Observadores sugerem que repetidos artigos sobre como tratar uma pessoa desassociada são provas colectivas que Jeová não abençoa o atual arranjo de desassociação. Dizem que é como tentar encaixar um pino quadrado em um buraco redondo. Seja qual for o caso, mostrar uma atitude de espera como você trabalha para fora a vossa salvação com temor e tremor. (Miqueias 7:7, Filipenses 02:12) Todas as reuniões. (Hebreus 10:24, 25) Jeová, por meio de Jesus Cristo, vai encorajá-lo e vai lidar com os anciãos espiritualmente "cegos" que desassociam você. (John 9:1-41).

 

 

 

Queretaro Otomi (computer translation)

 

Debacle expulsión

 

Ya expulsión injustificada ar congregacional ja ar Biblia

 

Ar revista Digital archivos Firpo

 

ya Firpo Carr

 

17 ar Setyembre ar 2017

 

Ya testigos Jehová xi xi instruidos eficazmente he'be yá oídos nu'bu̲ 'nar jä'i excomulgada bí saluda. (Hingi 'mu̲ise̲ mal?) Críticos carga Nunu̲ "rechazo" (wa o̲t'e nt'ot'e omiso ar jä'i) ne ma'ra políticas draconianas expulsión debilitan ya 'mui jar Hmunts'i, dá o̲t'e 'nar debacle. ¿Ge ar nu'bya nt'ot'e expulsión ya escrituras?

 

'Rini po̲ts'e inglesa "Excomulgar": básicamente, po̲ts'e "excomulgar" ir bo̲ni 'nar hingi comunión ko '; xi ngu "hingi hegi nuna ar Hmunts'i", ya ejemplo, ir bo̲ni' hingi 'nar hegi nuna ar Hmunts'i. Jar ár ar sustantivo, po̲ts'e "excomulgar" ar ndui mi pe̲ts'i 'nar nt'ot'e negocios ne hyandi ya bes impreso jar 1608 Inglaterra. Kasu̲ 300 ya je̲ya 'me̲fa, jar 1882, ya hñä "ar espíritu exclusión ne excomulgar" aparecieron ja 'nar autobiografía. Profesos kristyano ja ya Mi'rangudi adoptaron ar dets'e ar verbo jar ar 'nanthebe je̲ya 19, ir jar 1831 ga nthe̲hu̲ ar hmä, "Ma expulsados ir nge ar Asociación" ko ar ot'a religiosa. Jar 1849, ya mormones dirigidos, "ni 'na jar jä'i xi xi excomulgado wa excomulgado ar nijä, bí permitirá ar." Jar 1889, ar documentó nä'ä hmä "ya calvinistas ar ar 'nanthebe je̲ya bi excomulgado ar Wesleyans." Curiosamente, jar ni 'na jar xeni gi definiciones originales ga nthe̲hu̲ prohibición 'nar saludo Cortés.

 

            ¿ Expulsión dictando ar divinidad?: ya críticos hmä ke ar Ts'ut'ubi nja Ntsuni ar nzäm'bu̲ ja ár nt'ot'e ja ya políticas opresivas expulsión, 'mefa xta porke ma ngut'ä na ya'bu̲ ngu da manipular ya escrituras da uni ya directivas represivas; jar ntsoni, dictando jar ñu̲ni ar finalidad ya jä'i expulsadas ir nge ya comités judiciales nuwa jar ar ximha̲i. Ofrecen ya traducciones testimonio Nsanmäteo 18:18 a lo largo de ya je̲ya komongu ntsa̲ ár alegato.

 

Traducción jar #1 : "Verdaderamente os xi'i ya 'ño̲ho̲, xi obligado ya gí tsa̲ da atar jar ar ximha̲i ko ["to 'bede ya hmä", hñeti] jar ñu̲ni." (Mateo 18:18a, Traducción ar 'ra'yo je̲ya ximha̲i ya santas escrituras, 1950 edición; 'nehe, 1953 - 1960 edición) Esto es básicamente entiende ke nä'ä bí excomulgar ar ximha̲i ja ya habría xi xi excomulgada jar ñu̲ni.

 

Traducción #2 : "Verdaderamente os xi'i ya 'ño̲ho̲, 'na ya gí tsa̲ da atar jar ar ximha̲i da ya obligado [" o̲, 'ya 'bede ya enlazadas,' ar participio pasivo perfecto, "Nota wa" "] jar ñu̲ni." (Mateo 18:18, Traducción ar 'ra'yo je̲ya ximha̲i ya santas escrituras, 1984 edición) Da igual mañä. Wat'i, ar hñäki ar ko Nu'bu̲ Xtí edición.

 

Traducción #3 : "Verdaderamente os xi'i ya 'ño̲ho̲ kwalkiera nä'ä ya ar xi enlazar jar ar ximha̲i da ya atado ja ya cielos." (Mateo 18:18, ar traducción interlineal ár ndä ya Escrituras griegas, 1985) Nuna ar traducción hmä: 'nar nä'ä excomulgar ja ya ar ximha̲i gi traje ne excomulgar nä'ä siguen ñu̲ni. Da 'yot'e njäts'i Jwä nä'ä da 'yo̲t'e! 'nar

 

¿Edición ar final seguir ár ejemplo?

 

Traducción #4 : "Verdaderamente os xi'i, 'na nä'ä ya ar xi enlazar jar ar ximha̲i da 'bede ya atado ja ya cielos." (Mateo 18:18, Traducción ar 'ra'yo je̲ya ximha̲i ya santas escrituras, 2013 edición) "Cordura restaurada!" hmä ya críticos.

 

¿ Diferenciación jar expulsión? : Ya críticos 'nehe discuten ke ar Ts'ut'ubi nja Ntsuni xi confundido ya instrucciones ar Pablo dige expulsión malhechores impenitentes ko hingi ñö ja ya opositores ni 'nar pa ma 'nar xe̲ni ar Hermandad.

 

            Ya instrucciones ar Pablo: ar apóstol ar Pablo bí mä "dejen ar ja"nga̲tho ya jä'i hingi arrepentida culpable ar comportamiento cristiano (1 Corintios 5:9, 10, ar hñeti, énfasis suministrado), "nixi siquiera hñudi mi ñuni ko nuna ar 'ño̲ho̲." (1 corintios 5:11, énfasis suministrado.) Ar hecho, nuna ya jä'i da da hñäki da ja da Mfaxte ja ya 'befi congregacionales. (1 corintios 5:13; Hebreos 10:24, 25) wat'i, Pablo ni 'nar pa bí xifi dejar ar ñä ko do jä'i, ne bí reinstalada varios ya zänä mäs ya'bu̲. (1 corintios 4:7; 2 Corintios 2:5 - 11)

 

            Instrucciones John: pe, bí ar apóstol Xuwa, nä'ä mä hingi mä "'nar saludo" (2 Xuwa 10, 11) ma 'nar hingi- Christian "engañador" (John 2 7) - asomando fuera de ya filas congregación - empeñado jar ñö kontra ar Cristo. Nuna "Anticristo" bí ni 'nar Maxte ja ar congregación. Mäs xi hño, bí da general, 'mefa xta porke "po̲hñu̲ ir nge ar ximha̲i" (John 2 7) ko ar expreso objetivo ar da wat'i jar congregación ko ("nu'bu̲ 'na ehe jar vosotros," 2 Xuwa 10), ñä yá enseñanzas blasfemas. "Ir 'me̲t'o tanto," Xuwa bí jar hmä ntsoni, "hingi 'nehe uni nt'o̲t'e ar ñä ya dá saludo." (Vea 2 Xuwa 10, 11). Nu'bya ya acciones engañosas ar Anticristo experto, John advirtió ya Maxte congregación pa "permanecer t'uti Cristo". (John 2 9, énfasis suministrado.)

 

Comparación Paul ne John : Sucintamente, Pablo discute expulsión ne readmisión ár catálogo jar cartas ya Corintios, t'ot'i ko ar 55 C.E. Xuwa discutido nixi jar Xuwa 2, ko mäs ar 40 ya je̲ya mäs xti nde jar 98 C.E.

 

"Sentar gi ja ar xeni 'mefa ár njäts'i Tange'u ar ar sala!" : Asta recientemente, expulsado 'ra ma tratados komongu ciudadanos ñoho ar nsa̲di 'bu̲ Hudi jar ngú nsa̲di ar ndä, ngu nä'ä ya xí mpothe ma zeti nzäm'bu xi sentar ar jar xeni trasera ar autobús da xkagentho ar pa ja ya Dähnini sureños ir 'rangu̲di. T'uni jar nt'ot'e ar hecho ja ya testigos bí jar lugar 'bu̲ ra décadas. Wat'i, ya leyes locales nu'bu̲ da nthe̲hu̲ 'ra requiere 'bu̲i abierto ya 'yot'e ya Hmunts'i nt'o̲t'e nxo̲ge, da críticos ya hmä ne ar ar mä principal ke ar t'uni jar nt'ot'e bí abandonada. Tso̲kwa el parecer, ar Ts'ut'ubi Ntsuni bí dädi ma 'nar Nthuts'i advertencia pa nu'bu hñäki legales ya mfats'i civiles. (Comparar Nsanmäteo 15:9; vea ) Ar Watchtower ( , Edición estudio, ar agosto ar 2013, "preguntas ja ya lectores.")

 

Expulsión injustificada : Jar mfats'i ya inocentes cristianos apóstol Xuwa discutidas expulsiones injustificadas jar ar he̲'mi ar 3 ar Xuwa. Ar identifica ja 'nar anciano ungido arrogante, autoritario ne opresivo da arbitrariamente expulsado fieles ungidos ya maxte jar congregación. (3 Xuwa 9, 10) Lamentablemente, injustificada expulsión congregacional Tobe sucede nu'bya.

 

¿Fuiste injustamente t'eni?

 

Njäts'i nu'bu : Observadores sugieren da repetidos ya xeni Nthuts'i dige Honja japi 'nar jä'i excomulgada ya pruebas Hmunts'i da Jehová hingi bendice ar nu'bya nkohi expulsión. Hmä ke ar komongu japi encajar 'nar clavija cuadrada 'nar oki redondo. Nä'ä nuna da Hogem'bu, mostrar 'nar ngäts'i ar espera da mpe̲fi 'nar nt'ot'ise̲ ár salvación temor ne ar temblor. (Miqueas 7:7, Filipenses 2:12) Da wat'i ga̲tho ya 'yot'e ya hmunts'i. (Hebreos 10:24, 25) Jehová, ir nge ya Jesucristo, bí anime ne da ocupará ar ya xita ne ya txu espiritualmente "da ciegas" da excomulgar gí. (John 9:1 - 41).

 

 

 

Romanian (computer translation)

 

Dezastrul Disfellowshipping

 

Expulzarea congregaţional nejustificate în Biblie

 

Firpo fişiere digitale Newsmagazine

 

de Firpo Carr

 

17 septembrie 2017

 

Martorii lui Iehova sunt instruiţi să conectaţi în mod eficient urechile lor atunci când o persoană disfellowshipped le intampina. (Auzi nici un rău?) Criticii percepe că "shunning" (sau ignorarea persoana) şi alte politici draconice pe disfellowshipping slăbi integritatea aranjament, făcându-l un dezastru. Este procedura disfellowshipping curent scripturale?

 

Origine cuvântul englezesc "Disfellowship": practic, cuvântul "disfellowship" înseamnă "nu pentru a părtăşie cu'; doar ca"interzice", de exemplu, înseamnă" să nu permiteţi.' În forma de substantiv, cuvântul "disfellowship" iniţial a avut o cerere de afaceri şi a apărut prima oară în imprimare în 1608 Anglia. Aproape 300 de ani mai târziu, în 1882, cuvintele "spiritul de excludere şi disfellowship" a apărut într-o autobiografie. Mărturisesc a fi creştini în Statele Unite au îmbrăţişat forma verbului în al 19-lea, prin urmare, în 1831 găsim teză, "Au fost disfellowshipped de Asociatia" în literatură religioasă. În 1849, Mormonii regizat, "nici o persoană care a fost disfellowshipped, sau excomunicat la Biserica, va fi permis." În 1889, a fost documentată care "calviniştii din disfellowshipped secolului trecut Wesleyans." Interesant, nicăieri în aceste definiţii original nu găsim interzicerea un salut politicos.

 

            Dictarea Disfellowshipping divin?: Criticii spun că organismul de conducere este consecventă în aplicare a politicilor opresive pe disfellowshipping, chiar au mers atât de departe încât să manipuleze Scriptura pentru a justifica directivele represive; în vigoare dicteze la cer finalitatea persoane expulzat de comitetele judiciare aici pe pământ. Acestea oferă traduceri martor la Matei 18:18-a lungul anilor ca dovadă a afirmaţia lor.

 

Traducere #1 : "Cu adevărat vă spun că bărbaţii, oricare ar fi lucruri pot lega pe pământ cu au fost legat ["fi lucruri deja legat,"nota de subsol] în ceruri." (Matei 18:18a, Traducerea lumii noi a Sfintelor Scripturi, 1950 ediţie; de asemenea, 1953-1960 ediţie) Acest lucru este practic înțelege că oricine a fost disfellowship pe pământ ar fi fost deja fost disfellowshipped în cer.

 

Traducere #2 : "Cu adevărat vă spun că oamenii, oricare ar fi lucrurile pot lega pe pământ vor fi lucruri legat [" sau, 'lucruri deja legat,' participiu pasiv perfect, "nota de subsol] în cer. (Matei 18:18, Traducerea lumii noi a Sfintelor Scripturi, 1984 ediţie) La fel ca mai sus. Cu toate acestea, problema este cu următoarea ediţie.

 

Traducere #3 : "Cu adevărat vă spun că oamenii, oricare ar fi lucrurile pot lega pe pământ vor fi lucruri legat în ceruri." (Matei 18:18, traducerea hibrid Britanie Scripturile greceşti, 1985) Această traducere spune: "cine vă disfellowship pe pământ am voi urmaţi costum şi disfellowship-l în cer. Dicteze lui Dumnezeu ce să fac! "

 

Ediția finală, ar urma costum?

 

Traducere #4 : "Cu adevărat vă spun că, oricare ar fi lucrurile pot lega pe pământ vor fi lucruri deja legat în ceruri." (Matei 18:18, Traducerea lumii noi a Sfintelor Scripturi, 2013 ediţie) "Sanatatea restaurat!" spun criticii.

 

Diferenţierea Disfellowshipping? : Critici, de asemenea, susţin că organismul de conducere a confundat lui Pavel despre disfellowshipping nepocăit neintenţionaţi cu nu vorbind cu adversari care nu au fost niciodată parte a frăţiei.

 

            Instrucţiunile lui Pavel: apostolul Pavel a spus "stop asocierea"cu orice nepocăit persoana vinovat de comportamentul unchristian (1 Corinteni 5:9, 10, nota de subsol, accentul furnizate), "nu chiar mananca cu un astfel de om." (1 Corinteni 5:11, accent furnizate.) De fapt, o astfel de persoană ar trebui eliminate de participarea în activităţile Congregaţională. (1 Corinteni 5:13; Evrei 10:24, 25) cu toate acestea, Pavel nu a spus să se oprească vorbind cu acest individ, care a fost repus câteva luni mai târziu. (1 Corinteni 4:7; 2 Corinteni 2:5-11)

 

            John's instrucţiuni: de fapt, a fost Apostolul Ioan, care a spus nu a "spune un salut" (2 Ioan 10, 11) la un non-crestin "înşelător" (2 Ioan 7)--situându-se în afara rândurile al Congregaţiei--aplecat pe vorbind împotriva Hristos. Acest "Anticristul" nu a fost niciodată membru al Congregaţiei. Mai degrabă, el a fost la mare, au "ieşit în lume" (2 Ioan 7) cu scopul expres de abordare congregaţie ("dacă cineva vine la tine," 2 Ioan 10), vorbind învăţăturile sale blasfematoare. "Prin urmare," John a fost în vigoare spune, "nu chiar da-i o şansă de a vorbi de salut el." (A se vedea 2 Ioan 10, 11.) Din cauza acţiunile frauduloase de Antihrist calificaţi, John a avertizat membrilor congregaţieirămâne în învăţătura lui Hristos." (2 Ioan 9, accentul furnizate.)

 

Compararea Pavel şi Ioan : A pus succint, Paul discutat disfellowshipping şi repunerii în scrisorile sale catalogate de către Corinteni scris în 55 C.E. Ioan discutat nici în 2 Ioan, scris peste 40 de ani mai târziu, în 98 C.E.

 

"Stai pe partea din spate a sălii!" : Până recent, disfellowshipped cele au fost tratate ca a doua cetăţeni de fiind așezat în partea din spate sala Britanie, aşa cum negrii au fost mandatate să stea în partea din spate cu autobuzul la un moment dat în U. S. Statele din Sud. Martorii de fapt regula a fost în loc de câteva zeci de ani. Cu toate acestea, legile locale necesită, în general, scaune deschise la întâlniri publice, pe care criticii afirmă că este motivul principal regula nescripturală a fost abandonat. Relatărilor, organismul de conducere a răspuns la o scrisoare de avertizare pentru a evita probleme juridice drepturi civile. (Compara Matei 15:9; a se vedea Turnul de Veghere , Editie de studiu, August 2013, "întrebări de la cititori.")

 

Expulzarea nejustificate : În apărarea de crestini nevinovati Apostolul Ioan a discutat expulzarea nejustificate în cartea 3 Ioan. Acolo el identifică un bătrân de uns arogant, arogant, opresive, care în mod arbitrar disfellowshipped credincioşi unşi membri ai congregaţiei. (3 Ioan 9, 10) Din păcate, expulzarea congregaţional nejustificate încă se întâmplă astăzi.

 

Aţi fost nedrept disfellowshipped?

 

Concluzia : Observatori sugerează că articolele repetate pe Cum de a trata o persoană disfellowshipped sunt colective dovezi că Iehova să binecuvânteze aranjament disfellowshipping curent. Ei spun că este ca încercarea de a se potrivi un pătrat cuier într-o gaură rotundă. Indiferent de caz, arată o atitudine de aşteptare în timp ce lucra mântuirea cu frică şi cutremur. (Mica 7:7, Filipeni 2:12) Participa la toate reuniunile. (Evrei 10:24, 25) Iehova, prin Isus Hristos, vor să vă încurajez şi se va ocupa cu bătrânii spiritual "orb" că disfellowship tine. (Ioan 9:1-41).

.

Russian (computer translation)

 

Разгром Disfellowshipping

 

Необоснованное конгрегационалистская высылки в Библии

 

Фирпо файлов цифровой тележурнал

 

по Фирпо Карр

 

17 сентября 2017

 

Свидетели Иеговы поручено эффективно подключить свои уши, когда disfellowshipped человек встречает их. (Не слышу зла?) Критики заряда, что «избегая» (или игнорируя человек) и другие драконовскую политику на disfellowshipping ослабить целостность договоренности, делает его фиаско. Текущая процедура disfellowshipping Писания?

 

Происхождение английского слова «Disfellowship»: в принципе, слово «disfellowship» означает «не общение с»; просто как «запретить», например, означает «не разрешить.» В своей форме существительного, слово «disfellowship» изначально имел бизнес-приложения и впервые появился в печати в 1608 году Англии. Почти 300 лет спустя, в 1882, слова «дух отчуждения и disfellowship» появилась в автобиографии. Таким образом, явный христиан в США обнял форма глагола в 19-го века, в 1831 году мы находим приговор, «Они были disfellowshipped ассоциацией» в религиозной литературе. В 1849, мормоны направлены, «ни один человек, который был disfellowshipped, или отлучил от церкви от церкви, будет разрешено.» В 1889году он был документально что «кальвинисты из прошлого века disfellowshipped Wesleyans.» Интересно, что нигде в эти оригинальные определениях мы находим запрет вежливым приветствием.

 

            Диктует Disfellowshipping с божественным?: критики говорят, Административный Совет согласуется в его применения репрессивной политики на disfellowshipping, даже зашли так далеко, чтобы манипулировать Писания для оправдания репрессивной директивы; в силу диктуют небеса конечность лиц, высылаемых судебными комитетами здесь на земле. Они предлагают переводы свидетель Матфея 18:18 в течение многих лет в качестве доказательства своих утверждений.

 

Перевод #1 : «Истинно говорю вам, люди, были связаны любые вещи, вы можете привязать на земле с [«быть вещи уже связаны», сноска] на небесах.» (От Матфея 18:18a, Священное Писание - Перевод нового мира, 1950 издание; Кроме того, 1953-1960 издание) Это в основном понимается как означающее, что тот, кто был disfellowship на земле были бы уже был disfellowshipped на небесах.

 

Перевод #2 : «Истинно говорю вам, люди, любые вещи, вы можете привязать на земле будет вещи связаны [» или, «вещи уже связаны,» совершенный пассивное причастие, «сноска] на небесах. (От Матфея 18:18, Священное Писание - Перевод нового мира, 1984 издание) То же, что и выше. Однако проблема связана с следующее издание.

 

Перевод #3 : «Истинно я говорю вам мужчин, любые вещи, вы можете привязать на земле будет вещи связаны на небесах». (От Матфея 18:18, Королевство подстрочный перевод греческих писаний, 1985) Этот перевод говорит: «кто вы disfellowship на земле, мы будем следовать костюм и disfellowship его на небесах. Диктовать Богу, что делать!'

 

Окончательный вариант будет следовать этому примеру?

 

Перевод #4 : «Истинно говорю вам, все вещи, вы можете привязать на земле будет вещи уже связано на небесах». (От Матфея 18:18, Священное Писание - Перевод нового мира, 2013 издание) «Вменяемости восстановлен!» говорят критики.

 

Дифференциация в Disfellowshipping? : Критики также утверждают, что Административный Совет спутал Павла инструкции по disfellowshipping нераскаявшийся правонарушителей с не говоря к оппонентам, которые никогда не были частью братства.

 

            Павла инструкции: Апостол Павел сказал «прекратить связывание» с любой нераскаявшийся лицо, виновное в нехристианские поведения (1-е Коринфянам 5:9, 10, сноска, подчеркнуто нами), «не даже едят с таким человеком.» (1 Коринфянам 5:11, подчеркнуто нами.) В самом деле такой человек должен быть удалены от участия в общинных мероприятиях. (1 Коринфянам 5:13; Евреям 10:24, 25) Однако, Павел никогда не сказал прекратить выступая с этого человека, который был восстановлен несколько месяцев спустя. (1 Коринфянам 4:7; 2 Кор 2:5-11)

 

            John's инструкции: на самом деле, это был Апостол Иоанн, который сказал не говорить «приветствие» (2 Иоанна 10, 11) к не-Кристиан «искуситель» (2 Иоанна 7)--парящей вне ряды конгрегации--Бент на выступая против Христа. Этот «антихрист» не был никогда не членом Конгрегации. Скорее, он был на свободе,» вышел в мир» (2 Иоанна 7) с целью выразить приближается к конгрегации («если кто-то приходит к вам, «2 Иоанна 10), выступая его кощунственной учение. «Таким образом,» Иоанн был эффект говоря, «не даже дать ему шанс говорить приветствие его.» (См. 2 Иоанна 10, 11). Из-за обманные действия квалифицированных антихриста Джон предупредил членов конгрегации «остаются в учение Христа». (2 Иоанна 9, подчеркнуто нами.)

 

Сравнение пол и Джон : Коротко говоря, Пол обсуждали disfellowshipping и Восстановление его каталогизированы письма к Коринфянам написано в 55 году Джон обсудили ни в 2 Джон, автор более чем 40 лет спустя, в 98 году

 

«Сидеть в задней части зала!» : Вплоть до недавно, disfellowshipped из них рассматриваются как граждане второго сорта, сидя в задней части Королевства холл, так же, как чернокожие были уполномочены сидеть в задней части автобуса в одно время в южных штатах США. Де-факто правило свидетелей был на месте за несколько десятилетий. Однако местным законодательством обычно требует открытых сидения на открытых заседаниях, которые критики говорят, это основная причина, по которой небиблейский правило был заброшен. Как сообщается Административный Совет ответил на письмо с предупреждением избежать гражданских прав юридических вопросов. (Сравните Матфея 15:9; см. Сторожевая башня , Исследование издание, Август 2013, «вопросы от читателей.»)

 

Неоправданной высылки : В защиту невинных христиан Апостол Иоанн обсудили неоправданной высылки в книге 3 Иоанна. Там он идентифицирует высокомерным, властный, угнетающих помазал старца, кто произвольно disfellowshipped верующих помазал членов конгрегации. (3 Иоанна 9, 10) К сожалению необоснованное конгрегационалистская высылки по-прежнему может произойти сегодня.

 

Были ли вы несправедливо disfellowshipped?

 

Заключение : Наблюдатели предполагают, что неоднократные статей о том, как обращаться с человеком disfellowshipped, собирательное доказательство, что Господь не благословляет нынешний механизм disfellowshipping. Они говорят, что это как пытается соответствовать квадратный колышек в круглое отверстие. Любом случае, шоу ожидания отношение, как вы работать ваш собственный спасение со страхом и трепетом. (Михей 7:7, Филиппийцам 2:12) Присутствовать на всех заседаниях. (Евреям 10:24, 25) Иегова, через Иисуса Христа, будет стимулировать вас и будет заниматься духовно «слепой» старейшин что disfellowship вам. (Иоанна 9:1-41).

 

 

 

Samoan (computer translation)

 

Debacle o le Disfellowshipping

 

O le expulsions a le faapotopotoga i le Tusi Paia

 

Le Newsmagazine faafuainumera o le faila a le Firpo

 

e ala i le Firpo Carr

 

Aso 17 o Setema, 2017

 

Molimau a Ieova ua faatonuina ia mataalia palaka latou taliga pe a faafeiloai e se tagata o le taofia i latou. (Faalogo i se mea leaga?) Au faitio le tiute lena "teenaina" (po o le faagalogalo o le tagata) ma isi aiaiga faavae draconian i le disfellowshipping e faavaivaia ai le amio sao o le faatulagaga, tuuina atu o se debacle. O le faiga o le disfellowshipping o loo i ai nei tusitusiga paia?

 

O le pogai o le upu faaPeretania o "Taofia": lava, o le upu "taofia" uiga o le ' le faaaumea faatasi ma'; na pei o le "disallow," mo se faataitaiga, o lona uiga ' e le faatagaina.' i lona ituaiga nauna, le upu "taofia" i le taimi muamua sa i ai se faaaogaaga o le pisinisi ma muamua na faaali mai i le Lolomi i le 1608 Egelani. Toeitiiti atoa le 300 tausaga mulimuli ane i le 1882, na faaali mai ai le upu "o le Agaga o le amiopulea ma taofia" i le se autobiography. Faafoliga mai o ni Kerisiano i le i.s. Sa taliaina le fomu o le veape i le seneturi lona 19, o lea, i le 1831 tatou te maua i le fuaiupu, "Sa latou taofia i le mafutaga" i talatusi faalelotu. I le 1849, i Mamona faatonuina, "e leai se tagata ua taofia, po o le tape o le igoa mai le Ekalesia, o le a faatagaina." I le 1889, sa faamaumauina ai e faapea "le Calvinists o le taofia o le seneturi mulimuli o le Wesleyans." O le mea e malie ai, leai se mea i nei faauigaga uluai tatou te maua ai le faatoilaloina o se faafeiloaiga faaaloalo.

 

            Disfellowshipping faalau i le lagi?: au faitio faapea atu le tino e pulea ai o faifai pea i lona faaaogaina o aiaiga ogaoga i disfellowshipping, lava le alu mamao i faataigamalieina mau e tauamiotonuina taiala repressive; i faalau i le lagi o le finality o tagata e faatea ese e komiti faafaamasinoga iinei i le lalolagi. Latou te ofoina atu molimau Faaliliuga o le Mataio 18:18 i le gasologa o tausaga, o se faamaoniga o lo latou allegation.

 

Faaliliuga #1 : "Moni ou te fai atu ia te outou Alii, soo se mea atonu e te fusifusia i le lalolagi ma ona saisaitia ["le mea ua uma ona saisai,"vaefaamatalaga] i le lagi." (Mataio 18:18a, Faaliliuga o le lalolagi fou o tusitusiga paia, 1950 lomiga; foi, 1953-1960 lomiga) O lenei lava malamalama e faapea o ai lava sa taofia i le lalolagi sa leva ona sa taofia i le lagi.

 

Faaliliuga #2 : "Moni ou te fai atu ia te outou Alii, soo se mea e mafai ona fusifusia i le lalolagi o le a avea ma mea noatia [" po o le, 'o le mea ua uma ona noatia,' le participle tau atoatoa, "vaefaamatalaga] i le lagi. (Mataio 18:18, o le Faaliliuga o le lalolagi fou o tusitusiga paia, 1984 lomiga) E faapei o loo i luga. Peitai, o le lomiga o i le lomiga e sosoo ai.

 

Faaliliuga #3 : "Moni ou te fai atu ia te outou Alii, soo se mea e mafai ona fusifusia i le lalolagi o le a avea ma mea fusifusia i le lagi." (Mataio 18:18, le malo Interlinear Faaliliuga o tusitusiga paia faa-Eleni, 1985) O le tala lea a lenei faaliliuga: ' po o ai lava le lalolagi e taofia i tatou o le a mulimuli suti ma taofia ia te ia i le lagi. Faalau atu i le Atua o le a le mea e fai!'

 

A o i ai i le lomiga mulimuli mulimuli suti?

 

Faaliliuga #4 : "Moni ou te fai atu ia te outou, soo se mea e mafai ona fusifusia i le lalolagi o le a le mea ua uma ona fusifusia i le lagi." (Mataio 18:18, o le Faaliliuga o le lalolagi fou o tusitusiga paia, 2013 lomiga) "Faautautaga toefuataiina!" fai mai ai le au faitio.

 

Differentiation i le Disfellowshipping? : Finau foi e le au faitio ua fenumiai o le tino o le puleaina o le faatonuga a Paulo i wrongdoers salamo disfellowshipping ma le talanoa atu i fili o lava se vaega o le usoga.

 

            O faatonuga a Paulo: le Aposetolo o Paulo e "taofi fegalegaleai"i soo se tagata salamo e tausalaina i amioga vaituaoi (1 Korinito 5:9, 10, vaefaamatalaga a, tuuina atu le faamamafa), "e oo lava i le aai faatasi ma se tagata faapena." (1 Korinito 5:11, tuuina atu le faamamafa.) O le mea moni, e tatau ona aveesea se tagata faapena mai le auai i gaoioiga a le faapotopotoga. (1 Korinito 5:13; Eperu 10:24, 25) ae peitai, e lei fai mai Paulo e taofi le tautala atu i lea tagata, o e sa toefaatulai i ni nai masina mulimuli ane. (1 Korinito 4:7; 2 Korinito 2:5-11)

 

            Faatonuga a Ioane: o le mea moni, o le Aposetolo o Ioane na fai atu i le "fai se faafeiloaiga" (2 Ioane 10, 11) i se ni-Kerisiano "taufaasese" (2 Ioane 7)--taimi i fafo atu o faatulagaga o le faapotopotoga--punou i luga o le tautala faasaga i le Keriso. O lenei "anetikeriso," sa lava se tagata o le faapotopotoga. Ae, sa i tetele, le "alu atu i le lalolagi" (2 Ioane 7) ma o le faailoa atu o le faamoemoega o le faalatalata atu i le faapotopotoga ("pe afai e i ai soo se tasi e sau ia te oe," 2 Ioane 10), tautala ana aoaoga o se upuvale lea. "O le mea lea," sa i ai Ioane i aafiaga faapea, "aua e avatu ia te ia se avanoa e talanoa e faafeiloai ia te ia." (Tagai i le 2 Ioane 10, 11). Ona o amioga taufaasese a le anetikeriso tomai, Ioane lapataia tagata o le faapotopotoga e "tumau pea i le aoaoina o le Keriso." (2 Ioane 9, tuuina atu le faamamafa.)

 

O le faatusatusaina o Paulo ma Ioane : Tuu faapuupuu, Paulo talanoaina disfellowshipping ma talanoaina le toefaatulai i ana tusi lisiina i Korinito sa tusia i le Ioane 55 o le C.E. foi i le Ioane 2, tusia i le silia ma le 40 tausaga mulimuli ane i le 98 C.E.

 

"Nofo i tua o le falefaafiafia!" : Ala talu ai nei, o taofia pele le faiga o ni tagatanuu lona lua i le nofo i tua o le fale o le malo, e pei lava ona sa faatagaina Blacks e nofo i tua o le pasi i se tasi taimi i Setete i Saute i. s. Molimau de facto tulafono sa i ai i le nofoaga mo ni tausaga. Ae peitai, e manaomia e masani lava ona le tulafono i le lotoifale i nofoa tatala i sauniga faitele, ua fai mai e le au faitio o le mafuaaga autu na lafoaia le tulafono sese faatusitusiga paia. Sa lipotia, o le tino e pulea ai le tali atu i se tusi o le lapataiga e aloese mai faafitauli faalemalo aia faaletulafono. (Faatusatusa i le Mataio 15:9; tagai Le olo matamata , Lomiga o le suesuega, Aokuso 2013, "o fesili mai le au faitau.")

 

O le le tutulieseina : I le puipuiga o le Kerisiano mama na talanoaina ai e le Aposetolo o Ioane o le expulsions i le tusi o le 3 Ioane. E i ai ia faailoa mai se faasausili, faamaualuga, ogaoga ua faauuina toeaina o arbitrarily na faauuina ai e taofia faamaoni tagata o le faapotopotoga. (3 Ioane 9, 10) O le mea e faanoanoa ai, o le expulsions a le faapotopotoga o loo tutupu pea i aso nei.

 

Sa ma le le tonu taofia?

 

Faaiuga : Maimoa fautuaina o mataupu faavae e taua soo i le auala e taulimaina ai se tagata o le taofia o tuufaatasi o faamaoniga o le le faamanuiaina e Ieova le faatulagaga o le disfellowshipping o loo i ai nei. Latou te fai mai e pei o le taumafai e faafetaui se peg faatafafa i se pu faataamilo. A lava le pusa, faaali atu se uiga o le faatalitali ao e galueaiina lou lava faaolataga i le matau ma le gatete. (Mika 7:7, Filipi 2:12) Auai i fonotaga uma. (Eperu 10:24, 25) Ieova, o Iesu Keriso, o le a uunaia e ma o le a taulimaina ma toeaina "tauaso" faaleagaga lena taofia oe. (Ioane 9:1-41).

 

 

 

Serbian (Cyrillic) (computer translation)

 

Дисфеллоwсхиппинг дебакл

 

Неоправдано Саборне протеривања у Библији

 

Фирпо датотеке дигиталних снимајуци.

 

од стране Фирпо Кар

 

17. септембра 2017.

 

Јеховини сведоци су инструкције да ефикасно прикључите уси кад дисфеллоwсхиппед особа поздравља се са њима. (Не иује зло?) Критичари тврде да тај „занемарујући" (или занемарујући особа) и других драконски политике на дисфеллоwсхиппинг ослабити интегритет аранжмана, тиме постаје дебакл. Је тренутни поступак дисфеллоwсхиппинг библијског?

 

Порекла енглеске речи „Дисфеллоwсхип": у основи, реч „дисфеллоwсхип" значи „да не заједништво са"; само као „Онемогући", на пример, значи „не допусте да". у облику именица, реч „дисфеллоwсхип" је у почетку имао пословне апликације и први пут су се појавили у принт 1608 Енглеске. Скоро 300 година касније у 1882, речи „у духу искључености"и" дисфеллоwсхип" су се појавили у аутобиографије. Јасно исказану хришћани у сад-у и прихватили глагол образац у 19, стога, 1831 казна, оде „Били су дисфеллоwсхиппед асоцијација" у верског литератури. У 1849, Мормони режирао, „ниједна особа која је дисфеллоwсхиппед, или из цркве из цркве, неће бити дозвољено". У 1889, то је документовано то „у Цалвинистс од прошлог века дисфеллоwсхиппед у Wеслеyанс". Интересантно , нигде у ове оригиналне дефиниције да налазимо прохибиција неки пристојан поздрав.

 

            Диктирају Дисфеллоwсхиппинг са Богом?: критичари кажу да је тијело управљања одговара у њеној апликацији тиранске политике на дисфеллоwсхиппинг, ни имати толико далеко да манипулише писма како би оправдао репресивним директиве; на снази је диктирао у рај окончање особе избачен од стране правосудног одбора овде на земљи. Они нуде сведок преводе Маттхеw 18:18 током година као доказ за своју тврдњу.

 

Превођење #1 : „Заиста кажем вам, људи, све оне ствари си може везати на земљи са везана [„да се ствари већ везан" напомена] у рају". (Маттхеw 18:18а, Нови свет превода Свето писмо, 1950 издање; такође, 1953-1960 издање) Ово је у основи јасно да знаци да ко год је био дисфеллоwсхип на земљи било би већ био дисфеллоwсхиппед на небу.

 

Превођење #2 : „Заиста кажем вам, људи, све оне ствари си може везати на земљи ће бити ствари везане ["или, „ствари које већ везан", савршен пасивне придев", фуснота] у рају. (Маттхеw 18:18, Нови свет превода Свето писмо, 1984 издање) Исто као и изнад. Међутим , проблем је са наредном издању.

 

Превођење #3 : „Заиста кажем вам, људи, све оне ствари си може везати на земљи ће бити ствари везане на небу". (Маттхеw 18:18, краљевство Интерлинеар превођења грчких Свето писмо, 1985) Овом превођење каже: ' ко год смо ти дисфеллоwсхип на земљи пратим одело и дисфеллоwсхип га у рај. Диктирање Богу, шта да радим!'

 

Би у коначном издању следити тај пример?

 

Превођење #4 : „Заиста сам ти каћем, какав год си може везати на земљи бице све ствари већ повезане на небу". (Маттхеw 18:18, Нови свет превода Свето писмо, 2013 издање) „Здрав разум је обновљен"!, кажу критичари.

 

Диференцијације у Дисфеллоwсхиппинг? : Критичари такође тврде да тијело управљања збуњена Полов упутства на дисфеллоwсхиппинг који се не каје починиоце са не прица са противницима који никада били део братства.

 

            Полов упутства: апостол Павле рекао је да заустави „повезивањем" са било који се не каје особа кривим за нехриљжански понашање (1 Коринтијанс 5:9, 10, напомена, нагласак је испоручио), „чак ни да једе са такав човек". (1 Коринтијанс 5:11, нагласак је испоручио.) У ствари, таква особа треба да буде уклоњена учешће у Саборне активности. (1 Коринтијанс 5:13; Хебреји 10:24, 25) Међутим, Пол никада није рекао да престане да говори са тог појединца, који су ме поново поставили неколико месеци касније. (1 Коринтијанс 4:7; 2 Коринћанима 2:5-11)

 

            Јохн упутства: заправо Јовану, који је рекао да не спомињемо „поздрав" (2 Јохн 10, 11) да је нон-Кристијан „даровао" (2 Јохн 7)--који лебди изван редова заједница--клањати се говорећи против на Исусе. Овај „антикрист" био никада није члан заједнице. Радије , он је био на слободи, имати „расуто света" (2 Јохн 7) са Експрес циљем приближава заједница ("Ако неко долази код тебе", 2 Јохн 10), говорећи своје богохулне предавања. „Због тога", Јохн је био ефекат говорио, „чак и Недај му прилику да говори по га поздрављам". (Погледајте 2 Јохн 10, 11). Услед дејства варљив квалификоване Антихриста, Јохн је упозорио чланове конгрегацијеостају у предавању Христа". (2 Јохн 9, нагласак је испоручио.)

 

Поређење Пол и Јохн : Конкретна изјава, Паул разговарали о дисфеллоwсхиппинг и повратак у инвентарисаних писмима која су Коринжани написано у 55 Ц.Е. Јохн разговарали су о ни у 2 Јохн, написао преко 40 година касније у 98 Ц.Е.

 

„Седи на задњем ходнику"! : Све до недавно, дисфеллоwсхиппед они били третирани као грађани другог реда од стране седећи на задњем ходнику краљевство, као и црнци су били задужени да седимо у аутобус у једном тренутку у Јужној Америци државама. Сведоков де факто правило је било месту неке деценијама. Међутим , локални закон генерално захтева отворени распоред седења на јавним састанцима, коју критичари кажу да је основни разлог унсцриптурал правило одустало. Наводно , тијело управљања одговорио на писмо упозорења да бисте избегли грађанска права и правна питања. (Упоредите Маттхеw 15:9; види Караула , Издање студија, августа 2013, „питања од читалаца".)

 

Неоправдано искључење : У одбрану невин хришћана Јовану разговарали о неоправдани протеривања у књизи 3 Јована. Тамо он идентификује арогантан, охола, тиранске Миросани старцу који произвољно дисфеллоwсхиппед вернике помазан цланова заједнице. (3 Јохн 9, 10) На жалост, неоправдани Саборне протеривања и даље се десити данас.

 

Сте били неправедно дисфеллоwсхиппед?

 

Закључак : Аналитичари указују да поновљене чланке о томе како поступати са дисфеллоwсхиппед особа су колективни доказ да Јехова Бог благословио садашњег аранжмана дисфеллоwсхиппинг. Рекли су да то је као да стане квадратни колац у округла рупа. Какав год предмета, представа и цекања став као ти средити свој спас од страха и дрхти. (Мицах 7:7, Филибљанима 2:12) Присуствовати свим састанцима. (Хебреји 10:24, 25) Јехова, кроз Исуса Христа, ће вас охрабрити и се позабавити старешине духовно „слепи" тај дисфеллоwсхип ти. (Јован 9:1-41).

 

 

 

Serbian (Latin) (computer translation)

 

Disfellowshipping debakl

 

Neopravdano Saborne proterivanja u Bibliji

 

Firpo datoteke digitalnih snimajuci.

 

od strane Firpo Kar

 

17. septembra 2017.

 

Jehovini svedoci su instrukcije da efikasno priključite usi kad disfellowshipped osoba pozdravlja se sa njima. (Ne иuje zlo?) Kritičari tvrde da taj „zanemarujući" (ili zanemarujući osoba) i drugih drakonski politike na disfellowshipping oslabiti integritet aranžmana, time postaje debakl. Je trenutni postupak disfellowshipping biblijskog?

 

Porekla engleske reči „Disfellowship": u osnovi, reč „disfellowship" znači „da ne zajedništvo sa"; samo kao „Onemogući", na primer, znači „ne dopuste da". u obliku imenica, reč „disfellowship" je u početku imao poslovne aplikacije i prvi put su se pojavili u print 1608 Engleske. Skoro 300 godina kasnije u 1882, reči „u duhu isključenosti "i" disfellowship" su se pojavili u autobiografije. Jasno iskazanu hrišćani u sad-u i prihvatili glagol obrazac u 19, stoga, 1831 kazna, ode „Bili su disfellowshipped asocijacija" u verskog literaturi. U 1849, Mormoni režirao, „nijedna osoba koja je disfellowshipped, ili iz crkve iz crkve, neće biti dozvoljeno". U 1889, to je dokumentovano to „u Calvinists od prošlog veka disfellowshipped u Wesleyans". Interesantno, nigde u ove originalne definicije da nalazimo prohibicija neki pristojan pozdrav.

 

            Diktiraju Disfellowshipping sa Bogom?: kritičari kažu da je tijelo upravljanja odgovara u njenoj aplikaciji tiranske politike na disfellowshipping, ni imati toliko daleko da manipuliše pisma kako bi opravdao represivnim direktive; na snazi je diktirao u raj okončanje osobe izbačen od strane pravosudnog odbora ovde na zemlji. Oni nude svedok prevode Matthew 18:18 tokom godina kao dokaz za svoju tvrdnju.

 

Prevođenje #1 : „Zaista kažem vam, ljudi, sve one stvari si može vezati na zemlji sa vezana [„da se stvari već vezan" napomena] u raju". (Matthew 18:18a, Novi svet prevoda Sveto pismo, 1950 izdanje; takođe, 1953-1960 izdanje) Ovo je u osnovi jasno da znaci da ko god je bio disfellowship na zemlji bilo bi već bio disfellowshipped na nebu.

 

Prevođenje #2 : „Zaista kažem vam, ljudi, sve one stvari si može vezati na zemlji će biti stvari vezane ["ili, „stvari koje već vezan", savršen pasivne pridev", fusnota] u raju. (Matthew 18:18, Novi svet prevoda Sveto pismo, 1984 izdanje) Isto kao i iznad. Međutim, problem je sa narednom izdanju.

 

Prevođenje #3 : „Zaista kažem vam, ljudi, sve one stvari si može vezati na zemlji će biti stvari vezane na nebu". (Matthew 18:18, kraljevstvo Interlinear prevođenja grčkih Sveto pismo, 1985) Ovom prevođenje kaže: ' ko god smo ti disfellowship na zemlji pratim odelo i disfellowship ga u raj. Diktiranje Bogu, šta da radim!'

 

Bi u konačnom izdanju slediti taj primer?

 

Prevođenje #4 : „Zaista sam ti kaћem, kakav god si može vezati na zemlji bice sve stvari već povezane na nebu". (Matthew 18:18, Novi svet prevoda Sveto pismo, 2013 izdanje) „Zdrav razum je obnovljen"!, kažu kritičari.

 

Diferencijacije u Disfellowshipping? : Kritičari takođe tvrde da tijelo upravljanja zbunjena Polov uputstva na disfellowshipping koji se ne kaje počinioce sa ne prica sa protivnicima koji nikada bili deo bratstva.

 

            Polov uputstva: apostol Pavle rekao je da zaustavi „povezivanjem" sa bilo koji se ne kaje osoba krivim za nehriљжanski ponašanje (1 Korintijans 5:9, 10, napomena, naglasak je isporučio), „čak ni da jede sa takav čovek". (1 Korintijans 5:11, naglasak je isporučio.) U stvari, takva osoba treba da bude uklonjena učešće u Saborne aktivnosti. (1 Korintijans 5:13; Hebreji 10:24, 25) Međutim, Pol nikada nije rekao da prestane da govori sa tog pojedinca, koji su me ponovo postavili nekoliko meseci kasnije. (1 Korintijans 4:7; 2 Korinćanima 2:5-11)

 

            John uputstva: zapravo Jovanu, koji je rekao da ne spominjemo „pozdrav" (2 John 10, 11) da je non-Kristijan „darovao" (2 John 7)--koji lebdi izvan redova zajednica--klanjati se govoreći protiv na Isuse. Ovaj „antikrist" bio nikada nije član zajednice. Radije, on je bio na slobodi, imati „rasuto sveta" (2 John 7) sa Ekspres ciljem približava zajednica ("Ako neko dolazi kod tebe", 2 John 10), govoreći svoje bogohulne predavanja. „Zbog toga", John je bio efekat govorio, „čak i Nedaj mu priliku da govori po ga pozdravljam". (Pogledajte 2 John 10, 11). Usled dejstva varljiv kvalifikovane Antihrista, John je upozorio članove kongregacijeostaju u predavanju Hrista". (2 John 9, naglasak je isporučio.)

 

Poređenje Pol i John : Konkretna izjava, Paul razgovarali o disfellowshipping i povratak u inventarisanih pismima koja su Korinжani napisano u 55 C.E. John razgovarali su o ni u 2 John, napisao preko 40 godina kasnije u 98 C.E.

 

„Sedi na zadnjem hodniku"! : Sve do nedavno, disfellowshipped oni bili tretirani kao građani drugog reda od strane sedeći na zadnjem hodniku kraljevstvo, kao i crnci su bili zaduženi da sedimo u autobus u jednom trenutku u Južnoj Americi državama. Svedokov de fakto pravilo je bilo mestu neke decenijama. Međutim, lokalni zakon generalno zahteva otvoreni raspored sedenja na javnim sastancima, koju kritičari kažu da je osnovni razlog unscriptural pravilo odustalo. Navodno, tijelo upravljanja odgovorio na pismo upozorenja da biste izbegli građanska prava i pravna pitanja. (Uporedite Matthew 15:9; vidi Karaula , Izdanje studija, avgusta 2013, „pitanja od čitalaca".)

 

Neopravdano isključenje : U odbranu nevin hrišćana Jovanu razgovarali o neopravdani proterivanja u knjizi 3 Jovana. Tamo on identifikuje arogantan, ohola, tiranske Mirosani starcu koji proizvoljno disfellowshipped vernike pomazan clanova zajednice. (3 John 9, 10) Na žalost, neopravdani Saborne proterivanja i dalje se desiti danas.

 

Ste bili nepravedno disfellowshipped?

 

Zaključak : Analitičari ukazuju da ponovljene članke o tome kako postupati sa disfellowshipped osoba su kolektivni dokaz da Jehova Bog blagoslovio sadašnjeg aranžmana disfellowshipping. Rekli su da to je kao da stane kvadratni kolac u okrugla rupa. Kakav god predmeta, predstava i cekanja stav kao ti srediti svoj spas od straha i drhti. (Micah 7:7, Filibljanima 2:12) Prisustvovati svim sastancima. (Hebreji 10:24, 25) Jehova, kroz Isusa Hrista, će vas ohrabriti i se pozabaviti starešine duhovno „slepi" taj disfellowship ti. (Jovan 9:1-41).

 

 

 

Slovak (computer translation)

 

Disfellowshipping debakel

 

Neopodstatnené zborovej vyhosťovanie v Biblii

 

Firpo súbory digitálnych Newsmagazine

 

podľa Firpo Carr

 

17 septembra 2017

 

Jehovovi svedkovia sú poučení, aby účinne pripojte svoje uši, keď človek disfellowshipped pozdravuje nich. (Počuť žiadne zlo?) Kritici účtovať že "vyhýbanie sa" (alebo ignorovanie osoby) a ostatné drakonickým politiky disfellowshipping oslabiť integritu usporiadanie vykresľovanie debakel. Je súčasný postup disfellowshipping bezhotovostné?

 

Pôvodu anglické slovo "Disfellowship": v podstate slovo "disfellowship" znamená "nie priateľstvo s", rovnako ako "zakázať", napríklad znamená "nie spoločnostiam." Vo forme podstatného mena slovo "disfellowship" pôvodne mal obchodné aplikácie a prvýkrát objavila v tlači v 1608 Anglicku. Takmer 300 rokov neskôr v roku 1882, slová "Duch vylúčenia a disfellowship" sa objavil v autobiografia. Samozvaný kresťanov v USA objal slovies v 19.-storočia, teda v roku 1831 nájdeme vetu, "Boli disfellowshipped asociácia" v náboženskej literatúre. V roku 1849, Mormóni, réžia, "žiadna osoba, ktorá bola disfellowshipped, alebo exkomunikovaný z cirkvi, budú môcť." V roku 1889bolo zdokumentované ktoré "kalvinisté skôr z minulého storočia disfellowshipped Wesleyans." Zaujímavé je, že nikde v tieto pôvodné definície nájdeme zákaz zdvorilý pozdrav.

 

            Diktoval Disfellowshipping k Divine?: kritici hovoria, že je konzistentná vo svojej žalobe nátlakovej politike na disfellowshipping, riadiaci orgán, so zašli dokonca tak ďaleko že manipulovať Písme ospravedlniť represívny smerníc; v skutočnosti diktoval do neba konečnosť osoby vylúčený súdne výbory tu na zemi. Ponúkajú svedectvo preklady Matthew 18:18 v priebehu rokov ako dôkaz o ich tvrdenie.

 

Preklad #1 : "Amen hovorím vám muži, čokoľvek čo zviažete na zemi s boli viazané ["byť veci, ktoré už viazaný,"Poznámka pod čiarou] v nebi." (Matthew 18:18a, Preklad nového sveta písma svätého, 1950 vydanie; tiež, 1953-1960 vydanie) Rozumie sa to v podstate znamená, že ten, kto bol disfellowship na zemi by bol boli disfellowshipped v nebi.

 

Preklad #2 : "Amen hovorím vám muži, čokoľvek čo zviažete na zemi bude veci viazané [" alebo, "veci už viazané," dokonalý pasívne príčastia, "pod čiarou] v nebi. (Matúš 18:18, Preklad nového sveta písma svätého, 1984 vydanie) Rovnaké ako vyššie. Problém je však s ďalší ročník.

 

Preklad #3 : "Amen hovorím vám muži, čokoľvek čo zviažete na zemi bude veci zviazané v nebi." (Matúš 18:18, kráľovstvo Interlinear preklad gréckeho písma, 1985) Tento preklad hovorí: "kto disfellowship na zemi, sme budete nasledovať aj disfellowship ho v nebi. Bohu diktovať, čo mám robiť! "

 

Bude Finálna verzia nasledovať?

 

Preklad #4 : "Amen hovorím vám, čokoľvek čo zviažete na zemi bude veci už viazané v nebi." (Matúš 18:18, Preklad nového sveta písma svätého, 2013 vydanie) "Rozum obnovená!" povedal kritici.

 

Diferenciácia v Disfellowshipping? : Kritici tiež tvrdia, že riadiaci orgán má zmätené Pavla návod disfellowshipping zatvrzelý zloèinci nie hovoriť oponentov, ktorí nikdy neboli súčasťou bratstvo.

 

            Pavla pokyny: apoštol Pavol povedal "zastaviť združujúcich" s každú zatvrzelý osobu nekresťanské správanie (1 Korintským 5:9, 10, poznámke, dôraz dodáva), "ani jesť s takým človekom." (1 Korintským 5:11, zvýraznenie dodávané.) V skutočnosti, takáto osoba by odstránený z účasti na zborové aktivity. (1 Korintským 5:13; List Židom 10:24, 25) však Pavol povedal nikdy prestať hovoriť s touto osobou, ktorý bol vrátený o niekoľko mesiacov neskôr. (1 Korintským 4:7; 2 Korintským 2:5-11)

 

            Jana návod: vlastne to bol Apoštol Ján, ktorý povedal: "neznamená pozdrav" (2 Jn 10, 11) na non-kresťanské "podvodník" (2 John 7)--vznáša mimo radov kongregácie--usilujúca o hovoriace proti Kristus. Tento "Antikrist" nebol nikdy členom zboru. Skôr, bol vo veľkom, s "vyšiel do sveta" (2 John 7) s jasným cieľom blíži kongregácie ("Ak niekto príde k vám," 2 John 10), hovorí jeho rouhačské učenia. "Preto" Ján bol účinok hovorí, "Nechcem ešte mu dať šancu hovoriť tým pozdravil ho." (Pozri 2 John 10, 11.) Dôsledku klamlivých akcií kvalifikovaných Antikrista, John varoval členov zboruzostať učenie Krista." (2 John 9, dôraz dodáva.)

 

Porovnanie Paul a John : Stručne povedané, Paul diskutovali disfellowshipping a obnovenie jeho katalogizovaných písmenami napísané 55 C.E. John Korinťanom diskutovali ani v 2 John, ukončení viac ako 40 rokov neskôr v 98 C.E.

 

"Sedieť v zadnej hale!" : Až nedávno, tie boli liečení druhotriednych občanov tým, že sa usadí v zadnej časti haly na kráľovstvo, rovnako ako černosi boli poverené sedieť v zadnej časti autobusu naraz v južných štátoch U. S. disfellowshipped. Svedkovia de facto pravidlo bolo zavedené pre niekoľko desaťročí. Však miestnymi zákonmi vo všeobecnosti vyžaduje otvoriť sedenie na verejných stretnutiach, čo kritici hovoria, že je hlavným dôvodom nebiblické pravidlo bol opustený. Údajne, riadiaci orgán reagoval na varovný list vyhnúť občianskych práv právnych otázok. (Porovnajte Matúš 15:9, pozri Strážna veža , Štúdia vydanie, August 2013, "otázky od čitateľov.")

 

Neopodstatnené vyhostenie : V obrane nevinných kresťanov Apoštol Ján diskutovali neopodstatnené vyhosťovanie v knihe 3 John. Tam on identifikuje arogantný, arogantný, represívne pomazaný starší, ktorí svojvoľne disfellowshipped veriacich pomazaný členov kongregácie. (3 Jn 9, 10) Bohužiaľ, neodôvodnené zborovej vyhosťovanie stále stať dnes.

 

Bol nespravodlivo disfellowshipped?

 

Záver : Pozorovatelia naznačujú, že opakované články o tom, ako zaobchádzať s osobou disfellowshipped sú kolektívne dôkaz že Jehova nie žehnaj aktuálne usporiadanie disfellowshipping. Hovoria, že to je ako snažiť sa hodí námestie kolík do okrúhle diery. Akéhokoľvek prípadu, show čakacej polohe ako ste pracovať na svoje spasenie s bázňou a chvením. (Micheáš 7:7, Filipanom 2:12) Zúčastňovať sa všetkých zasadnutí. (Židom 10:24, 25) Jehova, skrze Ježiša Krista, bude podporovať a bude zaoberať duchovne "naslepo" starší že disfellowship vám. (John 9:1-41).

 

 

 

Slovenian (computer translation)

 

Disfellowshipping poraz

 

Neupravičene congregational izgon v Svetem pismu

 

Firpo datoteke digitalne Newsmagazine

 

z Firpo Carr

 

17. septembra 2017

 

Jehovove priče so navodila za učinkovito plug njihova ušesa, ko jih pozdravi disfellowshipped oseba. (Slišati ne zlo?) Kritiki zaračuna da "shunning" (ali nevednost oseba) in drugih Drakonski policija na disfellowshipping oslabi celovitost dogovora, zaradi česar bi v polomu. Je sedanji postopek disfellowshipping knjižni?

 

Izvor angleške besede "Disfellowship": v bistvu, beseda "disfellowship" pomeni "ne da prijateljstvo z", samo kot "odbiti," na primer, pomeni "ne bo dovolila." v obliki vejica, besede "disfellowship" sprva imel poslovno uporabo in najprej pojavil v tisku leta 1608 Angliji. Skoraj 300 let kasneje leta 1882, besede "duhu izključenosti in disfellowship" pojavil v avtobiografijo. Izpovedujejo kristjanov v ZDA sprejeli oblika glagola v 19. stoletju, zato leta 1831 smo našli stavek, "So bili disfellowshipped združenje", v versko literaturo. Leta 1849, mormoni, režija, "nihče, ki je bil disfellowshipped ali excommunicated iz cerkve, se bo dovoljeno." Leta 1889je bil dokumentiran ki "z verskimi od prejšnjega stoletja disfellowshipped na Wesleyans." Zanimivo, nikjer v teh prvotne opredelitve bomo našli prepoved vljuden pozdrav.

 

            Narekovanje Disfellowshipping z božansko?: Kritiki pravijo upravnega organa je dosledno v tožbi tlači politik na disfellowshipping, celo ob šla tako daleč da manipulirati pismo za utemeljitev represivne direktiv; v veljavi narekoval v nebesa dokončnost oseb izgnan s sodnimi odbori tukaj na zemlji. Nudijo priča prevodi Matthew 18:18 skozi leta kot dokaz za svojo trditev.

 

Prevod #1 : "Resnično povem vam moški, ne glede na stvari, ki se lahko veže na zemljo z so bili vezan ["se stvari že vezan,"Opomba] v nebesih." (Matthew 18:18a, New World prevajanje Svetega pisma, 1950 izdaja; tudi, 1953-1960 izdaja) To je v bistvu razume, da pomeni, da kdor je bil disfellowship na zemlji bi bilo že bil disfellowshipped v nebesih.

 

Prevod #2 : "Resnično povem vam moški, ne glede na stvari, ki se lahko veže na zemlji bo stvari vezan [" ali, 'stvari že vezan,"popoln pasivno deležnikom," Opomba] v nebesih. (Matthew 18:18, New World prevajanje Svetega pisma, 1984 izdaja) Enako kot zgoraj. Vendar, vprašanje je z naslednjo izdajo.

 

Prevod #3 : "Resnično povem vam moški, ne glede na stvari, ki se lahko veže na zemlji bo stvari zavezane v nebesih." (Matthew 18:18, Britanija Interline prevod grške pisma, 1985) Ta prevod pravi: "Kdor disfellowship na zemlji smo boste obleko in disfellowship mu sledijo v nebesih. Narekujejo, da Bogom kaj storiti! "

 

Končna izdaja sledile predlogu?

 

Prevod #4 : "Resnično povem vam, ne glede na stvari, ki se lahko veže na zemlji bo stvari že vezan v nebesih." (Matthew 18:18, New World prevajanje Svetega pisma, 2013 izdaja) "Obnovljena duševnega zdravja!" pravijo kritiki.

 

Diferenciacija v Disfellowshipping? : Kritiki trdijo tudi, da je upravni organ zamenjati Pavla navodila na disfellowshipping Nepokajnički wrongdoers z ne govoril nasprotniki, ki niso bile nikoli del bratstvo.

 

            Pavla navodila: apostol Pavel rekel zastajati " povezovanje" z osebo Nepokajnički kriv Nehrišćanski vedenje (1 Kor 5:9, 10, opombe, poudarek na voljo), "ni niti jesti s tako človek." (1 Kor 5:11, poudarek na voljo.) V resnici, taka oseba je treba odstraniti iz sodelovanja v congregational dejavnosti. (1 Kor 5:13; Heb 10:24, 25), Paul nikoli rekel ustaviti govor s tem posameznika, ki je bila ponovno nekaj mesecev kasneje. (1 Kor 4:7; 2 Kor 2:5-11)

 

            John's navodila: Pravzaprav je bilo apostola Janeza, ki je dejal, ne črhniti "pozdrav" (2 John 10, 11) non-Christian "Prevarant" (2 John 7)--gibale zunaj čine zbor - ukrivljen na govor proti v Kristus. Ta "Antikrist" ni bil nikoli član kongregacije. Nasprotno, je bil na splošno, imajo "izišli v svet" (2 John 7) z izrecnim namenom približuje zbor ("Če kdo pride k vam," 2 John 10), govor svojega bogokletne poučevanja. "Zato," John je bil v učinek rekel, "ne še mu priložnost, da govorijo z njim pozdrav." (Glej 2 John 10, 11). Zaradi goljufiva dejanja kvalificiranih Antikrist, John opozoril zbor članovostati v poučevanju na Kristusa." (2 John 9, poudarek na voljo.)

 

Primerjava Paul in John : Kratko in jedrnato povedano, Paul razpravljali disfellowshipping in ponovne v pismih katalogiziranih Kor nezapisan 55 C.E. John razpravljali niti v 2 John, napisal več kot 40 let kasneje v 98 C.E.

 

"Sedel v zadnji dvorani!" : Do pred kratkim, disfellowshipped tisti so bili zdravljeni, kot drugorazredni državljani z se sedi v zadnji dvorani Britanija kot črnci so bili pooblaščeni za sedel v zadnji avtobus naenkrat v U. S. južnih državah. Priče de facto pravilo je bil vzpostavljen za nekaj desetletij. Vendar, lokalno zakonodajo na splošno zahteva odprte sedeže na javna srečanja, ki Kritiki pravijo, da je glavni razlog je bil opuščen unscriptural pravilo. Po poročanju, upravnega organa se odzvali opozorilno pismo, da bi se izognili državljanskih pravic pravna vprašanja. (Primerjaj Matthew 15:9; glej V opazovalni stolp , Študija izdaja, avgusta 2013, "vprašanja bralcev.")

 

Neupravičene izgon : V obrambo nedolžnih kristjanov apostol John razpravljali neupravičene izgon v knjigi 3 John. Tam je identificira aroganten, Zapovjednički, tlači posvečenih starešina, ki samovoljno disfellowshipped vernikov posvečenih člani zbora. (3 John 9, 10) Na žalost, neupravičene congregational izgon še zgodilo danes.

 

Ste bili neupravičeno disfellowshipped?

 

Zaključek : Opazovalci kažejo, da ponavljajoče se članke o tem, kako za zdravljenje disfellowshipped oseba kolektivne dokazov, da Jahve blagoslovil sedanja ureditev disfellowshipping. Pravijo, da je podobno poskusu, da ustreza kvadratni vezavi v okrogli odprtini. Ne glede na primer, kažejo čaka odnos kot ga izdelajo svoje odrešenje s strahom in trepetom. (Micah 7:7, Filipljani 2:12) Se udeležijo vseh srečanj. (Heb 10:24, 25) Jehova, po Jezusu Kristusu, bo spodbudila vas in bo obravnaval duhovno "slepi" starešine da disfellowship vi. (John 9:1-41).

 

 

 

Spanish (computer translation)

 

La Debacle de expulsión

 

Expulsión injustificada congregacional en la Biblia

 

La revista Digital de archivos de Firpo

 

por Firpo Carr

 

17 de septiembre de 2017

 

Los testigos de Jehová han sido instruidos eficazmente tapar sus oídos cuando una persona excomulgada les saluda. (No escuchar mal?) Críticos de carga ese "rechazo" (o haciendo caso omiso de la persona) y otras políticas draconianas de expulsión debilitan la integridad de la organización, haciéndola una debacle. ¿Es el actual procedimiento de expulsión las escrituras?

 

Origen de la palabra inglesa "Excomulgar": básicamente, la palabra "excomulgar" significa ' no comunión con'; justo como "no permitir", por ejemplo, significa ' no 'permitir. En su forma de sustantivo, la palabra "excomulgar" al principio tenía una aplicación de negocios y apareció por primera vez impreso en 1608 Inglaterra. Casi 300 años después, en 1882, las palabras "el espíritu de exclusión y excomulgar" aparecieron en una autobiografía. Profesos cristianos en los Estados Unidos adoptaron la forma del verbo en el siglo 19, por lo tanto, en 1831 encontramos la frase, "Fueron expulsados por la Asociación" en la literatura religiosa. En 1849, los mormones dirigidos, "ninguna persona que haya sido excomulgado o excomulgado de la iglesia, se permitirá el." En 1889, se documentó que "los calvinistas del siglo pasado excomulgado el Wesleyans." Curiosamente, en ninguna parte en estas definiciones originales encontramos la prohibición de un saludo Cortés.

 

            Expulsión dictando a la divinidad?: los críticos dicen que el Consejo de administración es constante en su aplicación de las políticas opresivas de expulsión, después de haber ido tan lejos como para manipular las escrituras para justificar las directivas represivas; en efecto, dictando al cielo la finalidad de las personas expulsadas por los comités judiciales aquí en la tierra. Ofrecen las traducciones de testimonio de Mateo 18:18 a lo largo de los años como prueba de su alegato.

 

Traducción en #1 : "Verdaderamente os digo los hombres, han obligado cosas usted puede atar en la tierra con ["ser cosas ya", Nota] en el cielo." (Mateo 18:18a, Traducción del nuevo mundo de las santas escrituras, 1950 edición; también, 1953-1960 edición) Esto es básicamente entiende que quien fue excomulgar en la tierra ya habría sido sido excomulgada en el cielo.

 

Traducción #2 : "Verdaderamente os digo los hombres, cualquier cosas que usted puede atar en la tierra serán cosas obligado [" o, 'cosas ya enlazadas,' el participio pasivo perfecto, "Nota al pie] en el cielo. (Mateo 18:18, Traducción del nuevo mundo de las santas escrituras, 1984 edición) Igual que arriba. Sin embargo, el problema es con la próxima edición.

 

Traducción #3 : "Verdaderamente os digo los hombres, cualquiera que sea las cosas se pueden enlazar en la tierra serán cosas atado en los cielos." (Mateo 18:18, la traducción interlineal del Reino de las Escrituras griegas, 1985) Esta traducción dice: ' quien excomulgar en de la tierra te traje y excomulgarlo siguen en el cielo. Dictar a Dios lo que debe hacer!'

 

¿La edición final seguir su ejemplo?

 

Traducción #4 : "Verdaderamente os digo, cualquiera que sea las cosas se pueden enlazar en la tierra serán cosas ya atado en los cielos." (Mateo 18:18, Traducción del nuevo mundo de las santas escrituras, 2013 edición) "Cordura restaurada!" dicen los críticos.

 

Diferenciación en expulsión? : Los críticos también discuten que el Consejo de administración ha confundido las instrucciones de Pablo sobre expulsión de malhechores impenitentes con no hablar a los opositores que nunca fueron parte de la Hermandad.

 

            Las instrucciones de Pablo: el apóstol Pablo dijo "dejen de asociar" a toda persona no arrepentida culpable del comportamiento cristiano (1 Corintios 5:9, 10, la nota, énfasis suministrado), "ni siquiera comiendo con tal hombre." (1 Corintios 5:11, énfasis suministrado.) De hecho, tal persona debe eliminarse de la participación en las actividades congregacionales. (1 Corintios 5:13; Hebreos 10:24, 25) sin embargo, Pablo nunca le dijo a dejar de hablar con esa persona, que fue reinstalada varios meses más adelante. (1 Corintios 4:7; 2 Corintios 2:5-11)

 

            Instrucciones de John: en realidad, fue el apóstol Juan, quien dijo no decirlo "un saludo" (2 Juan 10, 11) a un no-Christian "engañador" (John 2 7)--asomando fuera de las filas de la congregación--empeñado en hablar contra la Cristo. Este "Anticristo" fue nunca miembro de la congregación. Más bien, fue en general, después de haber "salido por el mundo" (John 2 7) con el expreso objetivo de acercarse a la congregación ("si alguien viene a vosotros," 2 Juan 10), habla sus enseñanzas blasfemas. "Por lo tanto," Juan fue en dicho efecto, "no incluso darle oportunidad de hablar por lo saludo." (Vea 2 Juan 10, 11). Debido a las acciones engañosas del Anticristo experto, John advirtió a los miembros de la congregación para "permanecer en la enseñanza de Cristo". (John 2 9, énfasis suministrado.)

 

Comparación de Paul y John : Sucintamente, Pablo discute expulsión y readmisión en su catálogo cartas a los Corintios, escritos en 55 C.E. Juan discutido ni en Juan 2, escrito más de 40 años más tarde en el 98 C.E.

 

"Siéntate en la parte posterior de la sala!" : Hasta recientemente, expulsado unos fueron tratados como ciudadanos de segunda clase por estar sentado en el salón del Reino, igual que los negros fueron impuestas por sentarse en la parte trasera del autobús al mismo tiempo en los estados sureños de Estados Unidos. Regla de hecho de los testigos fue en el lugar por algunas décadas. Sin embargo, las leyes locales generalmente requiere estar abierto en las reuniones públicas, que los críticos dicen que es la razón principal de que la regla fue abandonada. Al parecer, el Consejo de administración respondió a una carta de advertencia para evitar problemas legales los derechos civiles. (Comparar Mateo 15:9; vea La Watchtower , Edición de estudio, de agosto de 2013, "preguntas de los lectores.")

 

Expulsión injustificada : En defensa de los inocentes cristianos el apóstol Juan discutidas expulsiones injustificadas en el libro de 3 Juan. Se identifica a un anciano ungido arrogante, autoritario y opresivo que arbitrariamente expulsado fieles ungidos a los miembros de la congregación. (3 Juan 9, 10) Lamentablemente, injustificada expulsión congregacional todavía sucede hoy.

 

¿Fuiste injustamente expulsado?

 

Conclusión : Observadores sugieren que repetidos artículos sobre cómo tratar a una persona excomulgada son pruebas colectivas que Jehová no bendice el actual acuerdo de expulsión. Dicen que es como tratar de encajar una clavija cuadrada en un agujero redondo. Sea cual sea el caso, mostrar una actitud de espera que trabajar su propia salvación con temor y temblor. (Miqueas 7:7, Filipenses 2:12) Asistir a todas las reuniones. (Hebreos 10:24, 25) Jehová, por medio de Jesucristo, le anime y se ocupará de los ancianos espiritualmente "a ciegas" que excomulgar usted. (John 9:1-41).

 

 

 

Swedish (computer translation)

 

Församlingsstyrelsen sammanbrottet

 

Omotiverade congregational utvisningar i Bibeln

 

Den Firpo filer digitala nyhetsmagasinet

 

av Firpo Carr

 

17 september 2017

 

Jehovas vittnen instrueras att effektivt koppla sina öron när en utesluten person hälsar dem. (Hör ingen ondska?) Kritikerna Ladda att "fly" (eller ignorerar personen) och andra drakoniska politik på församlingsstyrelsen försvaga integriteten för arrangemanget, gör den ett fiasko. Är det nuvarande församlingsstyrelsen förfarandet bibliska?

 

Ursprunget till det engelska ordet "skad": i grund och botten, ordet "skad" betyder 'inte till gemenskap med', precis som "Tillåt inte", till exempel, betyder ' att inte.' i dess Substantiv form, ordet "skad" initialt hade ett affärsprogram och dök upp i print i 1608 England. Nästan 300 år senare, 1882, orden "anden av utslagning och skad" dök upp i en självbiografi. Bekännande kristna i USA anammat formuläret verb i 19-talet, därför 1831 finner vi meningen, "de var uteslutna av föreningen" i religiös litteratur. I 1849, mormonerna regisserad ", ingen person som har blivit uteslutna eller bannlyste från kyrkan, kommer att tillåtas". År 1889, det dokumenterades som "kalvinister av den förra århundradet utesluten i Wesleyans". Intressant nog hittar ingenstans i dessa ursprungliga definitioner vi förbudet mot en artig hälsning.

 

            Dikterar församlingsstyrelsen till gudomligt?: kritiker säger att det styrande organet är konsekvent i sin tillämpning av förtryckande politik på församlingsstyrelsen, även efter att ha gått så långt att manipulera skriften för att rättfärdiga repressiva direktiven; i praktiken dikterar till himlen slutgiltigheten av personer som fördrivits av rättsliga utskott här på jorden. De erbjuder vittne översättningar av Matteus 18:18 under år som bevis för sin anklagelse.

 

Översättning #1 ": Verkligen jag säger till er män, oavsett saker du kan binda på jorden med har varit bundna [" vara saker redan bundet ", fotnot] i himlen". (Matthew 18:18a, Nya världens översättning av den heliga skriften, 1950 upplaga; också, 1953-1960 edition) Detta är i princip förstås att den som var skad på jorden skulle ha varit redan varit uteslutna i himlen.

 

Översättning #2 ": Verkligen jag säger till er män, oavsett saker du kan binda på jorden kommer att vara saker bunden [" eller, 'saker redan bunden,' den perfekta böjningsform ", fotnot] i himlen. (Matteus 18:18, Nya världens översättning av den heliga skriften, 1984 edition) Samma som ovan. Men är problemet med nästa utgåva.

 

Översättning #3 : "Verkligen jag säger till er män, oavsett saker du kan binda på jorden kommer att vara saker bundet i himlen". (Matteus 18:18, kungariket Interlinear översättningen av grekiska skrifterna, 1985) Denna översättning säger: ' vem du skad på jorden vi ska följa kostym och skad honom i himlen. Diktera för Gud vad göra!'

 

Den slutliga utgåvan skulle följa efter?

 

Översättning #4 : "Verkligen säger jag till dig, oavsett saker du kan binda på jorden kommer att vara saker redan bundet i himlen". (Matteus 18:18, Nya världens översättning av den heliga skriften, 2013 edition) "Sanity återställd"! Säg kritikerna.

 

Differentiering i församlingsstyrelsen? : Kritiker hävdar också att det styrande organet har förvirrat Pauls instruktioner om församlingsstyrelsen obotfärdig lagbrytare med talar inte till motståndare som var aldrig en del av brödraskapet.

 

            Pauls instruktioner: aposteln Paulus sade att "stoppa associera" med någon obotfärdig person skyldig till okristligt beteende (1 Kor 5:9, 10, fotnot, betoning levereras), "inte ens äta med en sådan man". (1 Kor. 5:11, betoning medföljer.) I själva verket bör en sådan person tas bort från deltagande i församlingens verksamhet. (1 Kor 5:13; Hebreerbrevet 10:24, 25) dock Paul aldrig sagt att sluta tala med att enskilda, som återinsattes flera månader senare. (1 Kor 4:7; 2 kor 2:5-11)

 

            Johns instruktioner: faktiskt, det var aposteln Johannes som inte sa att "säger en hälsning" (2 John 10, 11) till en icke-kristen "bedragaren" (2 John 7)--svävar utanför leden av församlingen--böjd på tal mot den Kristus. Denna "Antikrist" var aldrig medlem i församlingen. Han var snarare i stort, att ha "gått ut i världen" (2 John 7) med det uttryckliga syftet att närmar sig församlingen ("om någon kommer till dig", 2 John 10), sett hans hädiska undervisning. John var "därför" effekt säger, "inte ens kan ge honom en chans att tala av hälsning honom". (Se 2 John 10, 11). På grund av de bedrägliga handlingar av skickliga Antikrist varnade John församling medlemmar att "förbli i undervisningen av Kristus". (2 John 9, betoning medföljer.)

 

Jämförelse mellan Paul och John : Kortfattat uttryckt, Paul diskuterade församlingsstyrelsen och återanställning i hans katalogiserade brev till korintierna skriven i 55 C.E. John diskuteras varken i 2 John, skrivit över 40 år senare i 98 C.E.

 

"Sitta på baksidan av hallen"! : Fram till nyligen, uteslutna de behandlades som andra klassens medborgare av att vara sittande på baksidan av rikets sal, precis som svarta hade fått sitt mandat för att sitta bak i bussen i taget i U. S. sydstaterna. Vittnena faktisk regel var på plats för några årtionden. Lokal lagstiftning kräver dock generellt öppna sittplatser vid offentliga möten, som kritiker säger är det främsta skälet som obibliska regeln övergavs. Enligt uppgift, det styrande organet svarade ett varningsbrev att undvika medborgerliga rättigheter juridiska frågor. (Jämför Matteus 15:9; Se Vakttornet , Studie Edition, augusti 2013, "frågor från läsare".)

 

Omotiverade utvisning : I försvar av oskyldiga kristna aposteln Johannes diskuterade omotiverade utvisningar i bok 3 John. Det identifierar han en arrogant, högdragna, förtryckande smorda äldste som godtyckligt uteslutna trogna smorde medlemmar i församlingen. (3 John 9, 10) Tyvärr hända obefogad congregational utvisningar fortfarande idag.

 

Var du orättvist uteslutna?

 

Slutsats : Observatörer tyder på att upprepade artiklar om hur man behandlar en utesluten person är kollektiva bevis att Jehova inte välsigna nuvarande församlingsstyrelsen arrangemanget. De säger att det är som att försöka passa in en fyrkantig pinne i ett runt hål. Oavsett ärende, showen en väntar attityd som du räkna ut din egen frälsning med fruktan och bävan. (Mika 7:7, Filipperbrevet 2:12) Delta i alla möten. (Hebreerbrevet 10:24, 25) Jehova, genom Jesus Kristus, kommer att uppmuntra dig och kommer att ta itu med de andligt "blind" äldsterna att skad du. (John 9:1-41).

 

 

 

Tahitian (computer translation)

 

Te Debacle o te Disfellowshipping

 

Unwarranted expulsions faaroo i roto i te Bibilia

 

Te Firpo te mau roro uira Newsmagazine

 

na roto i te Firpo Carr

 

17 no setepa, 2017

 

Ua haapii o Iehova i te mau ite e i te maitai e tuati to ratou taria ia tapea te hoe taata e aroha ra ia ratou. (Faaroo i te mau ino aita e)? Faahaparaa beitaki, «tamairaa» (e aore ra te taua ore i te taata) e te tahi atu mau ture draconian i nia i te disfellowshipping e haaparuparu i te parau-tia o te faanahoraa, e te horoaraa i te hoe debacle e. E i te ohipa disfellowshipping teie nei papairaa moa?

 

Nia i te huru o te reo parau «Disfellowship»: no reira, te parau ia «disfellowship» te auraa ra, eiaha no te faahoaraa i te'; noa mai te «disallow», ei hioraa, te auraa ra, aita ia e faatia.' i roto i tona huru noun, te parau ia «disfellowship» i te haamataraa i te ohipa putu faufaa no te faaohiparaa e te fa matamua i roto i te neneihia i roto i te 1608 i Peretane. Fatata roa e 300 matahiti i muri mai i roto i te 1882, ua fa mai te mau parau «te Varua o te moe e disfellowship» i roto hoe autobiography. Parau Keresetiano i roto i te fenua Marite i farii te verb o te api parau i roto i te tenetere 19, no reira, i roto i te matahiti 1831 e ite tatou i te parau, «ratou tapea na roto i te taatiraa no te «i roto i te buka. I roto i te 1849, te mau Momoni i te parau, «aore roa hoe taata e ua tapeahia nei tona tiaraa, e aore ra i huri mai roto mai i te Ekalesia, e e faatiahia.» I roto i te 1889, e ua parau e «te Calvinists no te te tapea hopea no te tenetere o te Wesleyans.» Te vahi faahiahia, aitatu e vahi i roto i teie tatararaa no te tumu parau e ite ai tatou te prohibition o te aroha ia maua.

 

            Disfellowshipping haapapai i te hanahana?: e parau faahaparaa te tino faatere o-tamau-raa i roto i te faaohiparaa i te mau ati i nia i te disfellowshipping, noatu te haere roa no te faatere i te mau papairaa moa no te faatia i te faatereraa repressive; i roto i te taui haapapai i te Ao ra te finality o te taata expelled na roto i te ohipa mau tomite i o nei i nia i te fenua nei. Ratou pupu i te iritiraa o te iteraa papu o te Mataio 18:18 i roto i te mau matahiti ei faaiteraa no to ratou allegation.

 

Iritiraa #1 : «Mau mau te parau atu nei au ia outou i te taata, noatu te huru o te mau mea ta outou e taati i nia i te fenua nei i te ua i ruuruuhia [«ia ruuruuhia aena te mau mea», nota raro] i roto i te Ao ra.» (Mataio 18:18a, Api i te ao nei i te iritiraa i te mau papairaa moa, 1950 te neneiraa; atoa, 1953, 1960 te neneiraa) O te mea teie e ite i te auraa o te taata ra i te disfellowship i nia i te fenua nei e ua riro ae na tapeahia nei tona tiaraa i roto i te Ao ra.

 

Iritiraa #2 : «Mau mau te parau atu nei au ia outou i te taata, noatu te huru o te mau mea ta outou e taati i nia i te fenua nei e ia i te mau mea ruuruuhia [» e aore ra, , te mau mea ruuruuhia aena,' te participle-ore-noa i te maitai roa, «nota raro] i roto i te Ao ra. (Mataio 18:18, Iritiraa api i te ao nei i te mau papairaa moa, 1984 te neneiraa) Hoe a huru mai nia mai. Tera ra, o te te i roto i te neneiraa no muri iho.

 

Iritiraa #3 : «Oia mau mau te parau atu nei au ia outou i te taata nei, noatu te huru o te mau mea ta outou e taati i nia i te fenua nei e ia i te mau mea ruuruuhia i roto i te Ao ra.» (Mataio 18:18, te iritiraa Interlinear o te basileia i te mau papairaa moa reo heleni, 1985) Te parau ia a teie iritiraa: e te taata outou disfellowship i nia i e fenua nei tatou e pee i te ahu uouo e te disfellowship iana i roto i te Ao ra. Taio noa i te Atua te mea e rave!'

 

Te neneiraa hopea pee pereue?

 

Iritiraa #4 : «Mau mau te parau atu nei au ia outou e, noatu te huru o te mau mea ta outou e taati i nia i te fenua nei e mau mea ae na vauci i roto i te Ao ra.» (Mataio 18:18, Iritiraa api i te ao nei i te mau papairaa moa, 2013 te neneiraa) E parau «Sanity i faahoihia mai!» e te faahaparaa.

 

Differentiation i te Disfellowshipping? : Ua maniania atoa te faahaparaa e te tino faatere i te taa-ore o Paulo i te mau aratairaa i nia i te disfellowshipping te wrongdoers ore oia e tatarahapa e aita e parau no te atura tei ore roa i te riro ei tuhaa no te autaeaeraa.

 

            Te mau haapiiraa a Paulo: te aposetolo Paulo i parau no te «tapea amui» i te mau taata tatarahapa e hara ia i te huru o te unchristian (1 Korinetia 5:9, 10, nota raro, e ua horoa mai te haapapuraa), «aita oia i te amuraa i te maa i te reira i te hoe taata.» (1 Korinetia 5:11, ua horoa mai te haapapuraa.) I roto i te parau mau, taua huru taata ia e tei roto i te amuiraa mai i roto i te mau faaoaoaraa a te amuiraa. (1 Korinetia 5:13; Hebera 10:24, i te 25) tera ra, aita roatu ua parau Paulo ia faaea i te paraparau i taua taata ra, e ua faatia i te mau avae e rave rahi i muri mai. (1 Korinetia 4:7; 2 Korinetia 2:5-11)

 

            Te mau aratairaa a Ioane: E, e, e te Aposetolo Ioane tei parau e ere ia i te «parau te aroha» (2 Ioane 10, 11) i te hoe taata e ere-keresetiano «haavare» (2 Ioane 7) - hovering i rapae au i te au i te amuiraa - pio i nia i te parauraa i te parau na te Te Mesia. Ua ore roa te hoe melo o te amuiraa teie «Aniti». Aita, ua rahi, ma te «haere i roto i te ao nei» (2 Ioane 7) i te faaite te fa o te fatata i te amuiraa (» mai te mea e i te hoe taata e tae mai ia outou, «2 Ioane 10), parauraa i te parau tana haapiiraa faahou. «No reira,» Ioane i te mea i roto i te ohipa ma te parau, «aita, horoa iana te taime no te paraparau na roto i te fariiraa iana.» (A hio 2 Ioane 10, 11). Na roto i te mau ohipa haavare a te Aniti aravihi, ua faaara o Ioane i te mau melo o te amuiraa i te «vai noa i roto i te haapiiraa a te Mesia.» (2 Ioane 9, haapapuraa horoa.)

 

Ma te faaau Paulo e Ioane : Tuu i te maitai, ua paraparau o Paulo i te disfellowshipping e te faahoiraa i te toroa i roto i tona cataloged i te mau rata i to Korinetia e papaihia i roto i te mau Ioane 55 C.E. ore i roto i te 2 Ioane, tei papaihia hau atu e 40 matahiti i muri mai i roto i te 98 C.E.

 

«Parahi roto i te fare!» : Haapuai aita i maoro aenei, tapea ra ratou i nia mai te faito na te parahi nei i roto i te piha no te basileia, mai te Blacks i reira no te parahi i roto i te pereoo uta taata i te hoe taime i roto i te no Marite pae Apatoa no Marite. Ua riro te ture de facto o te mau ite i roto i te vahi no te tahi mau matahiti. Tera ra, i te ture o te fenua iho e e titau te iriti i te mau parahiraa vata i te mau pureraa, e na o mai nei te faahaparaa o te tumu matamua ua faaruehia te ture o te unscriptural. Ua, pahono atura te tino faatere i te hoe rata faaararaa no te ape i te mau vea haamanahia e te ture tivira rights. (A faaau i te Mataio 15:9; a hio Te patu tiai tapiri mai , Tuatapaparaa i te neneiraa, no atete 2013, «te mau uiraa no roto mai i te feia taio.»)

 

Unwarranted Expulsion : I roto i te no te paruru i te mau keresetiano hara ore ua aparau te Aposetolo Ioane i te unwarranted expulsions i roto i te Buka a Ioane 3. E ua faataa mai oia i te faaahaaha, te faahepo, te teimaha tei faatahinuhia peresibutero o te arbitrarily te haapao maitai i te tapea i te faatahinu i te mau melo o te amuiraa. (3 Ioane 9, 10) Oto, unwarranted expulsions faaroo noa te tupu nei i teie mahana.

 

Ua faahapahia anei outou tapea?

 

Hopea : Feia hiopoa i te parau, e te tamau i te mau papairaa i nia i te nahea i te faariro i te hoe taata no te tapea amui te faaiteraa e, aita o Iehova haamaitai i te te faanahoraa i te disfellowshipping. Ua parau ratou e, mai te huru te tamata i te tano i te hoe peg faatuea i roto i te hoe apoo na. Noatu te huru o te tahi, faaite i te huru o te tiai ra outou i te ohipa i to outou iho faaoraraa, i te matau e te rurutaina. (Mika 7:7, Philipi 2:12) A haere i te mau pureraa atoa. (Hebera 10:24, 25) Iehova, na roto ia Iesu Mesia, e i te faaitoito ia outou e na te reira e e rave i te mau misionare i te pae varua «matapo» e disfellowship outou. (Ioane 9:1-41).

.Thai (computer translation)
Disfellowshipping Debacle
ไม่รับรองคณะ expulsions ในพระคัมภีร์
Newsmagazine Firpo ดิจิตอลของแฟ้ม
โดยคาร์ Firpo
17 กันยายน 2017
ยะโฮวาห์แนะนำให้เสียบหูของพวกเขาได้อย่างมีประสิทธิภาพเมื่อผู้ disfellowshipped ทักทายพวกเขา (ได้ยินไม่ร้าย) นักวิจารณ์ชาร์จที่ "shunning" (หรือละเว้นบุคคล) และความสมบูรณ์ของการจัด การแสดงผลมันมี debacle กรณีนโยบายอื่น ๆ อาชญากรบน disfellowshipping เป็นกระบวนการ disfellowshipping ปัจจุบันพระคัมภีร์
ที่มาของคำภาษาอังกฤษว่า "Disfellowship": โดยทั่วไป คำว่า "disfellowship" แปลว่า "ไม่ได้สามัคคีธรรมกับ' ไม่อนุญาตให้ เช่น หมายความว่า 'ไม่ให้อนุญาต' ในรูปคำนาม คำว่า "disfellowship" ในตอนแรกมีโปรแกรมประยุกต์ทางธุรกิจ และปรากฏตัวครั้งแรก ในการพิมพ์ใน1608 อังกฤษ เกือบ 300 ปีต่อมาในปีค.ศ. 1882คำว่า "จิตวิญญาณแห่งข้อยกเว้นและ disfellowship" ปรากฏในการอัตชีวประวัติ สารภาพคริสเตียนในสหรัฐฯ กอดแบบกริยาในศตวรรษ ดังนั้น ใน1,831 เราหาประโยค "พวกเขาเป็น disfellowshipped ของสมาคม" ในวรรณคดีทางศาสนา ในปี 1849มอร์มอนโดยตรง, "คนไม่ที่ถูก disfellowshipped หรือ excommunicated จากคริสตจักร จะได้รับอนุญาต" ใน1889มีบันทึกที่ " Calvinists ที่ของ disfellowshipped ศตวรรษ Wesleyans " เรื่องน่าสนใจ ไม่มีที่ไหนในคำนิยามเหล่านี้เดิม ทำเราหาข้อห้ามคำทักทายที่สุภาพ
Disfellowshipping บอกกับพระเจ้า?: ตำแหน่งที่ควบคุมร่างกายไม่สอดคล้องกันในโปรแกรมประยุกต์ของนโยบายกดขี่บน disfellowshipping แม้จะมีไปจนเป็นคัมภีร์การจัดคำสั่งปราบปราม จัดการ ผลบอกไปสวรรค์สุดคนขับ โดยคณะกรรมการยุติธรรมที่นี่บนโลก มีพยานแปลของมัทธิว 18:18 ปีเป็นหลักฐานของข้อกล่าวหาของพวกเขา
แปล #1 : "อย่างแท้จริงที่ฉันจะบอกคุณผู้ชาย ไม่ว่าสิ่งที่คุณอาจผูกบนแผ่นดินได้ถูกผูกไว้ ["เป็นสิ่งที่ผูกอยู่แล้ว ด] ในสวรรค์ด้วย " (18:18a ที่โลกใหม่และแปลคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แมทธิว1950 รุ่น ยัง1953-1960 edition) นี้เป็นที่เข้าใจโดยทั่วไปหมายถึงการที่ผู้ถูก disfellowship บนโลกจะได้รับแล้วถูก disfellowshipped ในสวรรค์.
แปล #2 : "อย่างแท้จริงที่ฉันจะบอกคุณผู้ชาย ไม่ว่าสิ่งที่คุณอาจผูกในโลกจะเป็นสิ่งที่ผูกพัน [" หรือ'สิ่งที่ผูกไว้แล้ว ที่พักสมบูรณ์แบบ passive, "เชิงอรรถ] ในสวรรค์ (มัทธิว 18:18โลกใหม่และแปลคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ 1984 edition) เช่นเดียวกับข้างต้น อย่างไรก็ตาม ปัญหามีกับรุ่นถัดไป
แปล #3 : "อย่างแท้จริงที่ฉันจะบอกคุณผู้ชาย ไม่ว่าสิ่งที่คุณอาจผูกในโลกจะเป็นสิ่งที่ผูกไว้ในสวรรค์" (มัทธิว 18:18ราชอาณาจักร Interlinear แปลคัมภีร์กรีก 1985) แปลนี้กล่าวว่า: ' ใครก็ตามที่คุณ disfellowship บนโลกเราจะทำชุดและ disfellowship ในสวรรค์ บอกพระเจ้าจะทำอย่างไร!'
รุ่นสุดท้ายที่จะปฏิบัติตามเหมาะสม
แปล #4 : "อย่างแท้จริงที่ฉันจะบอกคุณ ไม่ว่าสิ่งที่คุณอาจผูกในโลกจะเป็นสิ่งที่แล้วผูกไว้ในสวรรค์" (มัทธิว 18:18โลกใหม่และแปลคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ 2013 edition) "สติคืน" กล่าวว่า นักวิจารณ์
ความแตกต่างใน Disfellowshipping ? : นักวิจารณ์ยังยืนยันว่า ตัวควบคุมมีสับสนคำแนะนำของ Paul disfellowshipping unrepentant หารือร่วมกับไม่พูดถึงฝ่ายตรงข้ามที่เคยเป็นส่วนหนึ่งของภราดร.
คำแนะนำของ Paul: อัครทูตเปาโลกล่าวว่า "หยุดการเชื่อมโยง" กับบุคคล unrepentant unchristian ลักษณะการทำงานผิด (1 โครินธ์ 5:9, 10 ด เน้นมา), "ไม่ค่อยกินด้วยคน" (1 โครินธ์ 5:11 เน้นให้มาด้วย) ในความเป็นจริง คนควรถูกเอาออกจากการเข้าร่วมในกิจกรรมคณะ (1 โครินธ์ 5:13 ฮีบรู 10:24, 25) อย่างไรก็ตาม พอลไม่เคยว่า ให้หยุดการพูดกับบุคคล ผู้แก้ไขสามารถคืนสิทธิหลายเดือนต่อมา (1 โครินธ์ 4:7; 2 โครินธ์ 2:5-11)
คำแนะนำของ John: จริง มันเป็นอัครทูตยอห์นที่พูดไม่ให้ "พูดคำทักทาย" (2 ยอห์น 10, 11) เพื่อความปลอด-คริสเตียน "บคนหลอกลวง" (ยอห์น 2 7) -โฉบนอกจัดอันดับของการชุมนุม - งอพูดกับการ คริสต์ ไม่เคยเป็นสมาชิกของ "มาร" นี้ได้ ค่อนข้าง เขาเป็นมีขนาดใหญ่ มี "ไปออกสู่โลก" (ยอห์น 2 7) มีเป้าหมายด่วนใกล้ที่ชุมนุม ("ถ้าใครมาถึง, " จอห์น 2 10),พูดการสอนของเขาดูหมิ่น "ดังนั้น จอห์นเป็นในผลพูด "อย่าแม้แต่ให้เขามีโอกาสพูดโดยทักทายเขา" (ดูยอห์น 2 10, 11) เนื่องจากการดำเนินการหลอกลวงของมารมีทักษะ จอห์นเตือนสมาชิกชุมนุมยังคงอยู่ในคำสอนของพระคริสต์" (2 ยอห์น 9 เน้นให้มาด้วย)
เปรียบเทียบจอห์นและพอล : ใส่อย่างกระชับ พอลกล่าวถึงdisfellowshippingและกรมธรรม์ตัวเขา cataloged การโครินธ์ 55 C.E. จอห์นเขียนกล่าวถึงทั้งใน 2 จอห์น เขียนกว่า 40 ปีใน 98 C.E.
นั่งพักผ่อนด้านหลังของห้องโถง" : จนถึงเมื่อเร็ว ๆ นี้ disfellowshipped คนได้รับการรักษาเป็นครั้งพลเมืองโดยจะนั่งอยู่ด้านหลังของหอประชุมราชอาณาจักร เช่นเดียวกับดำถูกบังคับให้นั่งด้านหลังของรถครั้งหนึ่งในรัฐทางใต้ของอเมริกา กฎของพยานพฤตินัยคือในทศวรรษบาง อย่างไรก็ตาม กฎหมายทั่วไปกำหนดที่นั่งเปิดที่ประชุมสาธารณะ ซึ่งนักวิจารณ์กล่าวว่า เป็นเหตุผลหลักในกฎ unscriptural ที่ถูกทอดทิ้ง รายงาน ร่างกายควบคุมตอบสนองการจดหมายเตือนเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาทางกฎหมายสิทธิมนุษยชน (เปรียบเทียบมัทธิว 15:9 ดู เอาหอคอย ศึกษา Edition, 2013 สิงหาคม "คำถามจากผู้อ่าน")
ไล่ไม่รับรอง : ในการป้องกันของคริสเตียนบริสุทธิ์ อัครทูตจอห์นกล่าวถึง expulsions ไม่รับรองในหนังสือยอห์น 3 มีเขาระบุเป็นหยิ่ง เนส กดขี่พญาเอ็ลเดอร์ใครโดยพลการซื่อสัตย์ disfellowshipped เจิมสมาชิกของที่ประชุม (3 ยอห์น 9, 10) เศร้า ไม่รับรองคณะ expulsions ยังคงเกิดขึ้นวันนี้
มีคุณชอบ disfellowshipped
สรุป : ผู้สังเกตการณ์แนะนำเกี่ยวกับวิธีการรักษาบุคคล disfellowshipped ซ้ำรวมหลักฐานว่า พระเยโฮวาห์ทรงอวยพรให้การจัดเรียง disfellowshipping ปัจจุบัน พวกเขากล่าวว่า ก็ต้องพยายามที่จะเป็นหมุดสี่เหลี่ยมเป็นรูกลม ไม่ว่ากรณี แสดงทัศนคติการรอขณะที่คุณทำงานออกคุณเองรอดกับตะลึงงันและสั่นไหว (มีคาห์ 7:7 ฟิลิปปี 2:12) เข้าร่วมประชุมทั้งหมด (ฮีบรู 10:24, 25) อาณาจักร โดยพระเยซูคริสต์ ที่จะส่งเสริมให้คุณ และจะจัดการกับผู้สูงอายุจิตวิญญาณ "ตาบอด" disfellowship ที่คุณ (ยอห์น 9:1-41)

Tongan (computer translation)
Debacle 'o e Disfellowshipping
'Ikai fie ma'u 'a e fakataha 'a e ha'ofanga expulsions 'i he Tohi Tapu
E Newsmagazine faka'ilekitulonika 'a e ngaahi faile 'o e Firpo
fai 'e Firpo Carr
'Aho 17 'o Sepitema, 2017
'Oku fakahinohino'i 'a e kau fakamo'oni 'a Sihova ke palaki lelei 'a honau telinga 'i he taimi 'oku fakafe'iloaki 'e ha taha 'o e fakamavahe kinautolu. (Fanongo ki ha kovi?) Tokanga'i 'e he kau fakaanga he "motuhi ai" (pe tukunoa'i 'a e tokotaha) mo e ngaahi tu'utu'uni draconian kehe 'i he disfellowshipping fakavaivai'i e angatonu 'o e fokotu'utu'u, 'e fakahoko ia 'i ha debacle. Ko e founga lolotonga 'o e disfellowshipping fakafolofola?
'A e tupu'anga 'o e fo'i lea faka-Pilitania ko e "Fakamavahe": ko hono mo'oni, ko e fo'i lea ko e "fakamavahe" 'uhinga 'o e ' 'ikai ko e feohi 'a e'; pe hange ko e "disallow," hange ko 'eni, 'oku 'uhinga ' 'ikai ke faka'ata.' 'I hono nauna ko e foomu, e fo'i lea ko e "fakamavahe" 'i 'i he kamata'anga, na'e tohi kole 'o ha pisinisi pea na'e 'uluaki ha mai 'i he paaki 'i he 1608 'Ingilani. Meimei ta'u 'e 300 'amui ange 'i he 1882, na'e ha mai 'a e ngaahi fo'i lea ko e "ko e Laumalie 'o ta'ofi mo e fakamavahe" 'i ha piokalafi. Tokotaha na'e 'o e kau Kalisitiane 'i he US na'a ne tali lelei e fo'i lea veape ko e foomu 'i he senituli 19, ko ia ai, 'i he 1831 'oku tau ma'u ai 'a e setesi, "Na'a nau fakamavahe 'e he feohi" 'i he ngaahi tohi fakalotu. 'I he 1849, e kau Mamonga 'oku fakataumu'a 'a e, "'ikai ha tokotaha ia kuo fakamavahe, pe tu'usi mei he Siasi mei he Siasi, te ke fakangofua ia." Na'e tohi ia 'i he 1889, ko "e Calvinists 'o e fakamavahe 'a e faka'osi 'o e senituli e Wesleyans." Ko e me'a malie, 'ikai 'i he ngaahi faka'uhinga ko 'eni 'i he tatau totonu 'oku tau ma'u he faka'aufuli ha fakafe'iloaki 'oku anga faka'apa'apa.
Lau le'o lahi ki he Disfellowshipping ke fakalangi?: kau fakaanga pehe e sino 'oku ne pule'i 'a e 'oku ma'u pe 'i hono faka'aonga'i 'o e ngaahi tu'utu'uni fakamalohi 'i he disfellowshipping, 'io koe'uhi kuo mama'o mo kakaa'i 'a e folofola ke fakatonuhia'i 'a e ngaahi tu'utu'uni repressive; saving lau le'o lahi ki he langi e finality 'o e kakai tuli 'i ha ngaahi komiti fakamaau'anga 'i heni 'i he mamani. 'Oku nau 'omai 'a e fakamo'oni 'a e ngaahi liliu 'o e Matiu 18:18 'i he ngaahi ta'u hoko ko e fakamo'oni 'o 'enau allegation.
Liliu #1 : "Mo'oni 'oku ou pehe kiate kimoutolu ko e kau tangata, ko e ha pe me'a 'e lava ke nono'o 'i he mamani 'i he kuo ke ha'i ["hoko 'a e ngaahi me'a kuo 'osi ha'i,"futinouti] 'i he langi." (Matiu 18:18a, Liliu 'o e maama fo'ou 'o e folofola ma'oni'oni, 1950 pulusinga; foki, 1953-1960 pulusinga) 'Oku meimei 'eni mahino ke 'uhinga ki he ha 'a hai na'e fakamavahe 'i he mamani kuo 'osi fakamavahe 'i he langi.
Liliu #2 : "Mo'oni 'oku ou pehe kiate kimoutolu ko e kau tangata, ko e ha pe me'a 'e lava ke nono'o 'i he mamani 'e me'a ha'i [" pe, 'ko e me'a kuo 'osi ha'i,' e participle fakafiefiemalie haohaoa, "futinouti] 'i he langi. (Matiu 18:18, Liliu 'o e maama fo'ou 'o e folofola ma'oni'oni, 1984 pulusinga) Tatau mo 'olunga. Ka neongo ia, ko e pulusinga 'o e hoko e makasini.
Liliu #3 : "Mo'oni 'oku ou pehe kiate kimoutolu ko e kau tangata, ko e ha pe me'a 'e lava ke nono'o 'i he mamani 'e 'a e me'a 'e nono'o 'i he langi." (Matiu 18:18, 'a e pule'anga Interlinear liliu 'o e folofola 'i he lea faka-Kalisi, 1985) 'Oku pehe 'e he liliu ko 'eni: ' ko hai pe 'a e fakamavahe ke 'i he mamani 'oku te muimui suti mo e fakamavahe kiate ia 'i he langi. Tala ki he 'Otua 'a e me'a ke fai!'
'E muimui e pulusinga faka'osi ki suti?
Liliu #4 : "Mo'oni 'oku ou pehe kiate koe, ko e ha pe me'a 'e lava ke nono'o 'i he mamani 'e ha ngaahi me'a kuo 'osi ha'i 'i he langi." (Matiu 18:18, Liliu 'o e maama fo'ou 'o e folofola ma'oni'oni, 2013 pulusinga) Na'e pehe 'e "Ta'emaau fakafoki mai!" 'a e kau fakaanga.
Fakafaikehekehe'i 'i Disfellowshipping? : Fakafekiki ai 'e he kau fakaanga he foki kuo puputu'u ko e sino 'oku ne pule'i 'a e ngaahi fakahinohino 'a Paula 'i he disfellowshipping ko e wrongdoers ta'e-fakatomala mo 'ikai lea ki he kau fakafepaki 'a ia na'e 'ikai ko ha konga 'o e feohi fakatokoua.
Ngaahi fakahinohino 'a Paula: E 'Aposetolo ko Paula ke ne "ta'ofi feohi"mo ha taha ta'e fakatomala pe halaia 'i he 'ulungaanga ta'e faka-Kalisitiane (1 Kolinito 5:9, 10, futinouti, 'omi 'a e fakamamafa), "'o a'u ai pe 'a e kai mo ha tangata pehe." (1 Kolinito 5:11, 'omi 'a e fakamamafa.) Ko hono mo'oni, 'oku totonu ke ke to'o 'a e fa'ahinga taha pehee mei he kau 'i he ngaahi 'ekitiviti 'a e fakataha 'a e ha'ofanga. (1 Kolinito 5:13; Hepelu 10:24, 25) neongo ia, 'ikai teitei pehe 'e Paula ke ta'ofi 'a e lea 'aki 'a e tokotaha fakafo'ituitui ko 'eni, 'a ia na'e toe fakafoki 'a e ngaahi mahina lahi mei ai. (1 Kolinito 4:7; 2 Kolinito 2:5-11)
Ngaahi fakahinohino 'a Sione: ko hono mo'oni, ko e 'Aposetolo ko Sione, 'a ia na'a ne pehe ke 'oua te nau "pehe ha fakafe'iloaki" (2 Sione 10, 11) ki ha 'ikai-faka-Kalisitiane "tokotaha kaka" (2 Sione 7) - pea taimi mavahe mei he kau memipa 'o e fakataha'anga - punou 'i he lea 'a e Kalaisi. Na'e 'ikai pe ha memipa 'o e fakataha'anga ko 'eni "fili 'o Kalaisi". Ka, na'a ne fakakatoa, ma'u 'a e "'alu atu ki he mamani" (2 Sione 7) mo e ko e taumu'a mo'oni 'o fakaofi atu ki he ha'ofanga ("Kapau 'oku 'i ai ha taha 'oku ha'u kiate koe," 2 Sione 10), lea 'ene faiako talangata'a. "Ko ia," na'e 'a Sione 'i he ola 'o ne pehe, "'oku 'ikai ke foaki kiate ia ha faingamalie ke lea 'e fakafe'iloaki kiate ia." (Vakai, 2 Sione 10, 11). Koe'uhi ko e ngaahi ngaue kaka 'a e fili 'o Kalaisi taukei, na'e fakatokanga 'a Sione ki he kau memipa 'o e fakataha'anga ke "nofo ma'u 'i he ako'i ko ia 'a e Kalaisi." (2 Sione 9, 'omi 'a e fakamamafa.)
Fakafehoanaki 'a e Sione mo e Paula : 'I hono 'ai mahinongofua, na'e alea'i 'e Paula disfellowshipping mo alea'i pea 'oku 'ikai 'i he Sione 2, hiki 'i he ta'u 'e 40 kimui ange 'i he 98 'e fakafoki hili ha fakamavahe 'i he'ene ngaahi tohi lesisita ki he kakai Kolinitoo kuo tohi 'i he 55 C.E. Sione C.E.
"Tangutu 'i mui 'i he holo!" : A'u ki fakamavahe kimui ni mai, na'e pehe 'e ngaahi 'ofa'anga ko e ma'ulalo ange 'aki 'oku ne tangutu 'i mui 'i he holo 'o e pule'anga, 'o hange pe ko ia na'e fai 'e he kau 'uli'uli 'a e tu'utu'uni ke tangutu 'i mui he pasi 'i ha taimi 'i he siteiti fakatonga 'o e 'Iunaiteti Siteiti. Na'e ta'u lahi ha ni'ihi 'i he feitu'u de facto pule 'a e kau fakamo'oni. Ka neongo ia, lao fakalotofonua 'oku meimei fie ma'u fakanofonofo fakaava 'i he ngaahi fakataha fakapule'anga, 'a ia 'oku pehe 'e he kau fakaanga ko e tefito'i 'uhinga na'e li'aki 'e he lao na'e ta'efakafolofola. Na'e toe, e sino 'oku ne pule'i 'a e tali ki ha tohi fakatokanga ke faka'ehi'ehi mei he totonu fakapule'anga 'a e ngaahi me'a fakalao. (Fakafehoanaki 'a e Matiu 15:9; vakai, E Watchtower , Pulusinga 'o e ako, 'Aokosi 2013, "ngaahi fehu'i mei he kau laukonga.")
Hono tuli 'oku 'ikai fie ma'u : 'I hono taukapo'i 'a e ta'e halaia 'a e kau Kalisitiane na'e alea'i ai 'e he 'Aposetolo ko Sione 'a expulsions 'ikai fie ma'u 'i he Tohi 'a 3 Sione. 'I ai na'a ne feinga ke 'ilo'i ha 'ulu ma'olunga, fakamalohi, fakamalohi kuo pani 'Eleta ne pani hono mafai pe 'o'ona 'e he fakamavahe 'a e faivelenga 'a e kaingalotu 'o e fakataha'anga. (3 Sione 9, 10) Ko e me'a fakamamahi, fu'u expulsions fakataha 'a e ha'ofanga kei hoko he 'aho ni.
Na'e ta'etotonu fakamavahe?
Faka'osi : Fokotu'u ange ki he kau mamata ko e toutou fai 'o e ngaahi fakamatala ki he founga ke fai ki ha taha 'o e fakamavahe ko ha fakamo'oni fakakatoa 'oku 'ikai faitapuekina 'e Sihova 'a e fokotu'utu'u lolotonga 'o e disfellowshipping. 'Oku nau pehe 'oku hange ko e feinga ke fe'unga mo ha peg Sikuea ki ha luo takatakai. Ko e ha pe e faka'ali'ali me'a, ha to'onga fakakaukau 'o e tatali 'i ho'o ngaue'i homou fakamo'ui 'omoutolu 'i he manavahe mo e tetetete. (Maika 7:7, Filipai 2:12) 'Alu ki he ngaahi fakataha kotoa pe. (Hepelu 10:24, 25) Ko Sihova, 'o fakafou 'ia Sisu Kalaisi, te ne poupou'i koe mo 'e fehangahangai mo e kau faifekau "kui" fakalaumalie he fakamavahe koe. (Sione 9:1-41).

Turkish (computer translation)
Disfellowshipping fiyaskosu
İncil'de yersiz cemaat atımı
Firpo dosyaları dijital Newsmagazine
Firpo Carr tarafından
17 Eylül 2017
Yehova Şahitleri disfellowshipped kişi onları selamlıyor zaman etkin bir şekilde onların kulaklarını fiş için talimat verdi. (Duyma?) Eleştirmenler şarj bu "shunning" (veya kişi gözardı) ve disfellowshipping üzerindeki acımasız diğer ilkeler bir yıkım oluşturma düzenleme, bütünlüğü zayıflatmak. Geçerli disfellowshipping prosedür kutsal?
İngilizce kelime "Disfellowship" kökeni: temel olarak, kelime "disfellowship" 'yapmamayı ile arkadaşlık' anlamına gelir; sadece "izin verme"olarak, örneğin, 'izin ' demek. İsim haliyle kelime "disfellowship" başlangıçta bir iş uygulaması vardı ve ilk 1608 baskıda yer aldı İngiltere'de. Neredeyse 300 yıl sonra 1882, kelime "dışlama ve disfellowship ruhu" bir otobiyografi ortaya çıktı. ABD'de sözde Hıristiyanlar kucakladı 19. yüzyıl, fiil formunda bu nedenle, 1831 yılında cümle bulmak, "Onlar disfellowshipped Birliği tarafından dini literatürde". 1849, yönetmen, Mormonlar yılında "disfellowshipped, veya aforoz hiçbir kişi kiliseden, izin verilir." 1889yılında belgelenmiştir bu "Kalvinistler , geçen yüzyılın disfellowshipped Wesleyans." İlginçtir, hiçbir yerde bu orijinal tanımlarında kibar karşılama yasağı bulacağız.
İlahi dikte Disfellowshipping?: eleştirmenler demek yönetim kurulu disfellowshipping, baskıcı ilkelerinin uygulaması içinde tutarlı bile defa baskıcı direktifleri; haklı göstermek için din değiştirmek olarak gitmiş olan Sonuç olarak cennete yeryüzünde yargı komiteleri tarafından ihraç kişi kesinlik dikte. 1818: onların iddia kanıtı olarak yıl boyunca tanık çevirileri Matthew sundukları.
Çeviri #1 : "Gerçekten siz erkekler, demek bağlamak ile dünyadaki her türlü şeyler bağlı ["gibi şeyler zaten bağlı,"dipnot] cennette." (Matthew 18:18a, Kutsal yeni dünya tercümesi, 1950 edition; Ayrıca, 1953-1960 baskı) Bu temelde o kim yeryüzünde disfellowship oldu zaten olurdu demek anlaşılmaktadır disfellowshipped cennette oldu.
Çeviri #2 : "Sizler için gerçekten diyorum dünyada bağlamak ne olursa olsun şeyler şeyler olacak bağlı [" ya da, 'zaten bağlı, şeylerin' mükemmel pasif participle "dipnot] cennette. (Matta 18:18, Kutsal yeni dünya tercümesi, 1984 baskı) Aynı aynı derecede yukarıda. Ancak, sorunu ile bir sonraki sürümüdür.
Çeviri #3 : "Sizler için gerçekten diyorum dünyada bağlamak ne olursa olsun şeyler şeyler olacak bağlı cennette." (Matta 18:18, Yunan kutsal Krallık satır arasına yazılmış tercümesi, 1985) Bu çeviri diyor ki: ' kim sen disfellowship biz earth takım elbise ve disfellowship onu cennette takip edeceğiz. Tanrı'ya ne yapacağımı dikte!'
Final sürümü uygun takip?
Çeviri #4 : "Gerçekten ben, demek sen yeryüzünde bind ne olursa olsun her #