HomeAlbumArticleFirpo FilesPeople!Proof of JesusPsych SeriesLife Span

Special Notice: The Firpo File Newsmagazine appears below in 40 languages (roughly translated from English as spoken in the United States). The languages, listed in alphabetical order, are as follows: (1) Arabic, (2) Bulgarian [Български], (3) Catalan (4) Chinese Simplified [中国人], (5) Chinese Traditional [中國人], (6) Czech [České], (7) Danish [dansker], (8) Dutch [Nederlands], (9) Estonian [Eesti], (10) Finnish [Suomi], (11) French [Le français], (12) German [Deutsch], (13) Greek [Ελληνική], (14) Haitian Creole [Kreyòl Ayisyen], (15) Hebrew, (16) Hindi [हिंदी], (17) Hmong Daw, (18) Hungarian [A magyar], (19) Indonesian [Indonesia], (20) Italian [Italiano], (21) Japanese [日本人〔日本語〕], (22) Korean [한국], (23) Latvian [Latviešu], (24) Lithuanian [Lietuvių], (25) Malay, (26) Norwegian [Nordmann], (27) Persian, (28) Polish [Polski], (29) Portuguese [Português], (30) Romanian [Roman], (31) Russian [Русский язык], (32) Slovak [slovenčina], (33) Slovenian [slovenščina], (34) Spanish [Español], (35) Swedish [Svenska], (36) Thai [ภาษาไทย], (37) Turkish [Türk], (38) Ukrainian [українська], (39) Urdu, (40) Vietnamese [Tiếng Việt].






When Did Jesus' Adoptive Dad Die?


Proof of Jesus Series: Article 14


by Firpo Carr


(Part 1 of 2)


June 27, 2013


Something as simple as the family dynamic argues for the historicity of Jesus of Nazareth. What the Gospels say about Jesus' famed mother and her husband--as well as his half-brothers and half-sisters--parallels the realistic internal interplay between members of step-families today. And what adds to the mystery of the death of his mother's husband is that it's not specifically documented in the Bible. So, at what point in Jesus' life did his mother become a widow? Are any clues to be found in the Gospels? 


Family Background: Heli and Jacob recognized each other as faithful Jewish men. This mutual respect led to a marriage union between their respective families. As the devout father of the young virgin Mary--who was "highly favored" by God Himself--Heli promised her in marriage to Jacob's "righteous" son Joseph. (Matthew 1:16, 18, 19; Luke 1:26-28) If ever there was an arranged marriage made in heaven, this was it.     


But before the Nazareth couple consummated their connubial relationship, the virgin Mary became pregnant with and gave birth to Jesus through an act of divine parthenogenesis (Greek, parthenos, παρθενος, "virgin"; genesis, γενεσις, "birth"), after which Joseph became his adoptive father. (Matthew 1:18-25) Given that among the Jews virginity implied youth (Joel 1:8), it would not be surprising if Mary was in her late teens, and that Joseph--who had yet to be identified in Scripture as a full-fledged carpenter--was her agemate. Also, eventually having a minimum of six children between them suggests youthful vitality.  


Deadbeat Adoptive Dad?: As a righteous man entrusted with raising Jesus--purportedly "the Christ the Son of God"--Joseph took his responsibility seriously as long as breath was in his body. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) For example, when he and Mary discovered that 12-year-old Jesus was not among relatives returning from Passover in Jerusalem, a distraught Joseph sprung into action.   


Instead of sending a relative or two with Mary back to Jerusalem to find Jesus while he led the rest of the family back home (about a two-week 75-mile journey), Joseph very responsibly retraced their steps as he and Mary traveled for a day back to Jerusalem, spending at least two more days in "mental distress," frantically searching for their misplaced child. They finally found him in the temple, safe and sound, having been cared for by intrigued resident scholars. (Luke 2:41-52) O joy.


But Joseph's loving care didn't stop there. He subsequently gave the boy a trade.     


The book Imitate Their Faith (2013) states that at age 12, "many Jewish youths began to learn their father's trade and become apprentices at 15." It then states that "Joseph evidently lived long enough to teach Jesus to be a carpenter." With this training accomplished, the chronicled life of Joseph becomes hazy.


Fast forward 15 years.


At age 30, when Jesus left the carpentry business to take up the full-time ministry, Gill's Exposition of the Entire Bible (2006) asserts that Joseph was "very probably ... now dead." Other scholars agree, adding that this is likely the case for the following reasons:


(1)   All Jesus' family, but not Joseph, are mentioned as living during his ministry;

(2)   Jesus is identified as "the son of Mary," not the son of Joseph (Mark 6:3);

(3)   Mary uncharacteristically acts without consulting her husband (John 2:1-5); and

(4)   A dying Jesus entrusts Mary's care to his disciple John (John 19:26, 27).


As with most issues of this sort, there is an opposing school of thought. (Compare Proverbs 18:17) Some historians believe Joseph was still alive long after he trained Jesus as a carpenter. In fact, they assert he lived to see a 30-year-old Jesus start his ministry.


Joseph Mentioned During Jesus' Ministry?: Granted, while revisiting his hometown of Nazareth in 31 CE, Jesus' obstinate former neighbors remembered, "This is the carpenter the son of Mary." (Mark 6:3) Significantly, this declaration is made in the present tense, indicating that Jesus is presently known by his profession as a carpenter, and that he is presently "the son of Mary"; both of which would bar him (to their way of thinking) from being the promised Messiah.  


In describing the same occasion, eyewitness Matthew not only documents the scenario in the present tense as does Mark, but he also emphasizes that Jesus was called "the carpenter's son" (Matthew 13:55, New Living Bible) instead of "the son of Mary." This does not mean Matthew's and Mark's accounts are at odds.


The apparent conundrum can be explained by realizing that various ones among the hostile locals called him "the carpenter"; others, "the carpenter's son"; still others, "the son of Mary."


Irrespective of who said what, their point was clear: All agreed that they knew him and his family, and that he was anybody but the Messiah. But how does this suggest that Joseph was still alive? Revisiting the text in another translation speaks volumes.


"Is this not the carpenter's son? Is not his mother called Mary, and his brothers James and Joseph and Simon and Judas? And his sisters, are they not all with us?" (Matthew 13:55, 56, New World Translation) With Jesus as the centerpiece, his adoptive father (Joseph 'the carpenter') is mentioned first; then he himself ("the carpenter's son"); his mother ("Mary"); after that his brothers ("James and Joseph and Simon and Judas"); and finally his unnamed sisters.   


All are mentioned in the present tense, alive and accounted for. How can we be so sure? Because the last question above is: "Are they not ALL with us?"


Recall that this all happened in 31 CE. Jesus preached from 29-33 CE.


Stay tuned for Part 2.



Arabic (machine translation)

عندما يموت الأب المتبني يسوع؟

دليل على سلسلة يسوع: المادة 14

(جزء 1 من 2)

27 يونيو 2013

شيء بسيط مثل الأسرة دينامية تدفع لتاريخية "يسوع من الناصرة". ماذا يقول الإنجيل عن الشهير الأم يسوع وزوجها-كذلك له أشقاء وهالفسيستيرس-يوازي واقعية التفاعل الداخلي بين أفراد الأسر خطوة اليوم. ومما يزيد من غموض وفاة زوج والدته أنها لم تكن بالتحديد يتم توثيقها في الكتاب المقدس. لذا، في نقطة ما في حياة يسوع هل والدته تصبح أرملة؟ أي خيوط يمكن العثور عليها في الأناجيل؟

الخلفية العائلية : طائرات الهليكوبتر ويعقوب المعترف بها بعضها البعض كالرجال المؤمنين من اليهود. هذا الاحترام المتبادل أدت إلى إنشاء اتحاد زواج بين أفراد أسرهم كل منهما. كوالد متدين الشباب العذراء مريم-الذين كان "العالية" التي يفضلها الله نفسه-طائرات الهليكوبتر وعدت زواجها في ل "ابرار" ابنه يعقوب جوزيف. (ماثيو 01:16، 18، 19؛ لوقا 01:26-28) إذا كان من أي وقت مضى وكان هناك زواج المدبر في السماء، وكان هذا.

ولكن قبل أن يدخل الزوجان الناصرة علاقتها كونوبيال، مريم العذراء أصبحت حاملا وأنجبت يسوع من خلال قانون التوالد العذري الإلهي (اليونانية، بارثينوس، παρθενος، "العذراء"؛ سفر التكوين، γενεσις، "الولادة")، بعد ذلك أصبح جوزيف له الأب بالتبني. (ماثيو 01:18-25) ونظرا لأن من بين الشباب العذرية يعني اليهود (جويل 01:27)، ولن يثير الدهشة إذا كانت ماري في بلدها أواخر سنوات المراهقة، وأن جوزيف-الذي كان حتى الآن اسمه في الكتاب المقدس كنجار كاملة-كان لها أجيماتي. أيضا، في نهاية المطاف وجود حد أدنى من ستة أطفال بينهما يوحي بحيوية الشباب.

أبي التبني مرهق؟ : بوصفه رجل الصالح الموكل إليه رفع يسوع-يزعم "المسيح ابن الله"-جوزيف جدية مسؤوليته طالما كان التنفس في جسده. (ماثيو 26:63، 64؛ يوحنا 11:27؛ 20:31) على سبيل المثال، عندما اكتشف أنه وماري أن يسوع عمره 12 سنة لم يكن بين أقارب العائدين من عيد الفصح في القدس، انتشرت جوزيف ذهول إلى عمل.

بدلاً من إرسال أحد أقرباء أو اثنين مع ماري العودة إلى القدس للبحث عن يسوع حين قاد بقية الأسرة إلى الوطن (حوالي أسبوعين رحلة 75 ميلا)، استعرض جوزيف جداً مسؤولية خطواتهم كما سافر هو وماري ليوم العودة إلى القدس، الإنفاق يومين آخرين على الأقل في "الإعياء العقلي،" البحث في شكل محموم لطفلهما في غير محله. وأخيراً وجدوا له في المعبد، وآمنة وسليمة، قد تم الرعاية من قبل العلماء المقيمين مفتون. (لوقا 02:41-52) يا الفرح.

ولكن لم تتوقف جوزيف المحبة الرعاية هناك. وأعطى بعد ذلك الصبي تجارة.

الكتاب تقليد إيمانهم (2013) تنص على أن في سن ال 12، "بدأت العديد من شبان يهود تعلم التجارة مع والدهما ويصبح المتدربين في 15". ثم تقول أن "جوزيف من الواضح أنه عاش طويلة بما يكفي لتعليم يسوع أن يكون نجارا." مع هذا التدريب إنجازه، يصبح رد حياة جوزيف ضبابي.

بسرعة إلى الأمام 15 سنة.

في سن ال 30 عندما ترك يسوع أعمال النجارة لتولي الوزارة دوام كامل معرض لجيل كامل من الكتاب المقدس ويؤكد (2006) أن جوزيف كان "جداً ربما.. الآن ميتة." اتفق العلماء الأخرى، مضيفاً أن هذا هو المرجح أن الحال للأسباب التالية:

(1) يسوع جميع الأسرة، لكن لا جوزيف، مذكورة كالمعيشة خلال وزارته؛

(2) يسوع يتم تعريفها على أنها "ابن مريم،" لا ابن جوزيف (مارك 6:3)؛

(3) ماري معهود يتصرف دون استشارة زوجها (يوحنا 2:1-5)؛ و

(4) يسوع الموت يكلف الرعاية ماري إلى بلده التلميذ يوحنا (يوحنا 19:26، 27)-

كما هو الحال مع معظم القضايا من هذا النوع، يوجد مدرسة فكرية متعارضة. (قارن الأمثال 18:17) ويعتقد بعض المؤرخين جوزيف وكان لا يزال على قيد الحياة بعد وقت طويل من تدرب يسوع كنجار. في الواقع، وهم يؤكدون عاش لترى يسوع 30 عاماً بدء وزارته.

جوزيف المذكورة خلال وزارة يسوع؟ : منح، في حين إعادة النظر في مسقط رأسه في الناصرة في 31 CE، تذكرت الجيران السابق العنيد يسوع، "هذا هو النجار ابن مريم". (مرقس 6:3) إلى حد كبير، هذا الإعلان هو المحرز في التوتر الحالي ، تشير إلى أن يسوع حاليا يعرف بمهنته كنجار، وقال أنه يتم حاليا "ابن مريم"؛ على حد سواء التي ستمنع له (بطريقة تفكيرهم) من كونه المسيح الموعود.

في وصف وفي نفس المناسبة، شاهد عيان ليس فقط وثائق ماثيو السيناريو في التوتر الحالي كعلامة، بل ويؤكد أيضا أن يسوع كان يسمى "ابن النجار" (متى 13:55، الكتاب المقدس الجديدة تعيش) بدلاً من "ابن مريم". وهذا لا يعني ماثيو والحسابات في مارك على خلاف.

لغز واضح يمكن تفسيره بإدراك أن شتى منها بين السكان المحليين معادية ودعا له "كاربنتر"؛ الآخرين، "ابن النجار"؛ لا يزال آخرون، "ابن مريم".

بغض النظر عن من قال ماذا، كان واضحا من وجهة نظرهم: اتفق الجميع أن كانوا يعرفون له ولأسرته، وأنه كان أي شخص لكن المسيح. ولكن كيف هذا يوحي بأن جوزيف لا يزال على قيد الحياة؟ إعادة النظر في النص في الترجمة آخر يتحدث عن مجلدات.

"أليس هذا النجار ابن؟ لا أمة تسمى مريم، وإخوته جيمس وجوزيف وسيمون ويهوذا؟ واخواته، هم لا كل شيء معنا؟ " (متى 13:55، 56، ترجمة العالم الجديد) مع يسوع كمحور له الأب بالتبني (جوزيف "كاربنتر") هي المذكورة أولاً؛ ثم أنه هو نفسه ("ابن النجار")؛ والدته ("Mary")؛ وبعد ذلك إخوته ("جيمس وجوزيف وسيمون ويهوذا")؛ وأخيراً اخواته لم يكشف عن اسمه.

كلها مذكورة في التوتر الحالي ، على قيد الحياة، واستأثرت. كيف يمكن لنا التأكد من ذلك؟ لأن السؤال الأخير أعلاه: ''هم لا جميعا معنا؟ "

التذكير بأن هذا حدث كل شيء في 31 م. يسوع بشر من 29-33 م.

لا تنزعج لجزء 2.


Bulgarian (machine translation)

Кога е умрял Исус приемен баща?

Доказателство за Исус серия: член 14

(Част 1 от 2)

27 Юни 2013 г.

Нещо толкова просто като семейството динамични твърди за историчността на Исус от Назарет. Какво казват Евангелията за Исус фамозен майка и съпруга си--си полу-братя и half-sisters--паралели реалистични вътрешни взаимодействието между членовете на стъпка-семейства днес. И какво добавя към Мистерията на смъртта на съпруга на майка му е, че тя е не е изрично документиран в Библията. Така че в кой момент в Животът на Исус е майка му стане една вдовица? Са всички улики, за да бъдат открити в Евангелията?

Семейство фон : Хели и Яков взаимно признати като верен евреи. Тази взаимна връзка води до брак съюз между техните семейства. Като благочестив баща на младите Дева Мария--кой е "силно предпочитан" от самия Бог--Heli обеща брака си в Яков "праведен" син Йосиф. (Матей 1:16, 18, 19; Лука 1:26-28) Ако някога е имало уредения брак направени в небето, това е то.

Но преди Назарет двойката консумиран връзката им connubial, Дева Мария забременява с и ражда Исус чрез акт на божествената parthenogenesis (гръцки, Партенос, παρθενος, "virgin"; Битие, γενεσις, "раждане"), след което Йосиф стана приемен баща му. (Матей 1:18-25) Предвид факта, че сред евреите девствеността подразбира младежта (Джоел 1:27), то не би било изненадващо, ако Мария е била в края на тийнейджърските си години, и че Джоузеф--който е все още да се идентифицира в Писанията като пълноправен дърводелец--е нейната agemate. Също така в крайна сметка като най-малко шест деца между тях предполага младежка жизненост.

Безделник приемен баща? : Тъй като праведния натоварени с повишаване Исус - предполага, че "Христос Божият Син" - Джоузеф взе негова отговорност сериозно, докато дъх е в тялото му. (Матю 26:63, 64; Йоан 11:27; 20:31) Например, когато той и Мария открива, че 12-годишният Исус не е сред роднини, завърнали се от Пасха в Йерусалим, объркан Йосиф извити в действие.

Вместо да изпращате роднина или две с Мери обратно към Йерусалим да намерят Исус, докато той ръководи останалата част от семейството у дома (около 75 мили пътуване две седмици), Джоузеф много отговорно проследи си стъпки, като той и Мария пътува за един ден обратно в Йерусалим, прекара поне два дни в "психически стрес," трескаво търсене на техния скрит дете. Накрая намериха го в храма, сигурни и стабилни, като било отглеждано от заинтригуван пребиваващи учени. (Лука 2:41-52) О, радост.

Но Йосиф нежен грижа не спират дотук. Той впоследствие даде момчето търговия.

Книгата Подражавайте на вярата им (2013) гласи, че на възраст 12, "много еврейски младежи започнаха да учат търговията на баща си и да станат чираци в 15." То тогава гласи, че "Джоузеф очевидно живее достатъчно дълго, за да научи Исус да бъде един дърводелец." С това обучение осъществява, хроникиране живота на Йосиф става неясен.

Бързо напред 15 години.

На възраст 30 когато Исус напусна дърводелски бизнес да поеме Министерството на пълно работно време На Джил в описанието на цялата Библия (2006) твърди, че Йосиф е "много вероятно... сега мъртъв." Други учени са съгласни, добавяйки, че това вероятно е случаят по следните причини:

(1) Всички Исус семейство, но не Йосиф, се споменават като живеещи по време на своето служение;

(2) Исус се идентифицира като "синът на Мария," не син на Йосиф (Марк 6:3);

(3) Мери необичайно действа без консултации съпруга си (Йоан 2:1-5); и

(4) Умира Исус поверява Мария грижи за своя ученик Йоан (Йоан 19:26, 27).

Както и при повечето проблеми от този вид, има противоположни училище на мисълта. (Сравни Притчи 18:17) Някои историци смятат, Джоузеф е все още жив, след дълго той обучени Исус като дърводелец. В действителност те твърдят, той доживява да види 30-годишният Исус започне неговото министерство.

Джоузеф споменати по време на Министерството на Исус? : Отпуска, докато равносметка за родния си град Назарет в 31 CE, Исус упорит бивши съседи помнят, "Това е дърводелеца син на Мария." (Марк 6:3) Значително тази декларация се прави в в напрегнат, което показва, че Исус е понастоящем известен от професията си като дърводелец, и че понастоящем той е "синът на Мария"; и двете от които ще го бар (за техния начин на мислене) е обещания Месия.

Описва същия повод, очевидец Матей не само документи сценарий в в напрегнат като марка, но той също така подчертава, че Исус е наречен "син на дърводелеца" (Матей 13:55, Новият живот Библията) вместо "синът на Мария." Това не означава, на Матей и Марко сметки са в противоречие.

Явно главоблъсканица може да се обясни с осъзнавайки, че различни такива сред враждуващи местните жители го нарича "дърводелец"; други, "син на дърводелеца"; все още други, "синът на Мария."

Независимо от това кой какво е казал, им точка е ясно: всички договорени че познаха него и семейството му, и че той е някой, но Месия. Но как това предполага, че Йосиф е все още жив? Равносметка на текста в друг превод говори обеми.

"Не е ли това на дърводелеца син? Е не майка му нарича Мария и братята му Яков и Йосиф и Симон и Юда? И сестрите му, те не са всички с нас?" (Матей 13:55, 56, нов световен превод) С Исус като центърът му приемен баща (Джоузеф "дърводелец") се споменава след това той самият ("на дърводелеца син"); майка му ("Мери"); след това братята му ("Джеймс и Йосиф и Симон и Юда"); и накрая му неназован сестри.

Всички са споменати в настоящия напрегнат, жив и се отчитат. Как може да бъде толкова сигурен? Тъй като последният въпрос по-горе е: "те не са всички с нас?"

Спомнете си, че това се случи в 31 CE. Исус проповядва от 29-33 CE.

Останете на вълната за част 2.


Catalan (machine translation)

Quan va morir el pare adoptiu de Jesús?

Prova de la sèrie de Jesús: l'Article 14

(Part 1 de 2)

27 De juny de 2013

Una cosa tan senzilla com argumenta la família dinàmic per a la historicitat de Jesús de Natzaret. El que diuen els evangelis sobre la famosa mare de Jesús i el seu marit-, així com la seva half-brothers i half-sisters - paral·lel a la interacció interna realista entre membres del pas-famílies avui. I el que afegeix el misteri de la mort del marit de la seva mare és que no específicament està documentat a la Bíblia. Convertir-se així, en quin moment en la vida de Jesús va fer la seva mare en una vídua? Són algunes claus que es troben en els evangelis?

Rerefons familiar : Heli i Jacob reconegut entre si com els homes jueus fidels. Aquest respecte mutu va conduir a una Unió de matrimoni entre les seves respectives famílies. Com el pare devot de la jove verge Maria - que va ser "molt afavorida" per Déu mateix xef Heli va prometre el seu matrimoni al fill de Jacob de "justos" Joseph. (Mateu 1:16, 18, 19; Luke 1:26-28) si cada vegada hi havia un matrimoni acordat en el cel, això va ser-ho.

Però abans que la parella de Natzaret consumada la seva relació connubial, la mare de Déu es va quedar embarassada i va donar a llum a Jesús a través d'un acte de partenogènesi divina (grec, parthenos, παρθενος, "mare de Déu"; Gènesi, γενεσις, "llum"), després que Joseph es va convertir en el seu pare adoptiu. (Mateu 1:18-25) Tenint en compte que entre els joves de la virginitat implícita de jueus (Joel 1:27), no seria sorprenent si Maria era en la seva adolescència tardana, i que Joseph - que tenia encara de ser identificats en l'escriptura com un fuster de ple dret - era la seva agemate. A més, finalment, amb un mínim de sis fills, entre ells suggereix juvenil vitalitat.

Pare adoptiu deadbeat? : Com un home just s'encarrega de criar Jesús - suposadament "el Crist el fill de Déu" - Joseph portava la seva responsabilitat de debò mentre alè va ser el seu cos. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) Per exemple, quan ell i Mary descobrir que Jesús de 12 anys d'edat no era entre parents tornar de Pasqua a Jerusalem, un Joseph angoixada sorgit a l'acció.

En comptes d'enviament d'un parent o dos amb Maria tornar a Jerusalem a trobar Jesús mentre que va liderar la resta de la família de tornada a casa (sobre un recorregut de 75 km de dues setmanes), Joseph retrocedir molt amb responsabilitat seva passos com ell i Mary viatjar per un dia a Jerusalem, passar com a mínim dos dies més a "angoixa mental," buscant frenèticament per als seus fills fora de lloc. Finalment van trobar-li en el temple, SA i estalvi, després d'haver estat atesos per estudiosos residents intrigats. (Lluc 2:41-52) Oh felicitat.

Però Joseph molta cura que no es va aturar allà. Posteriorment va donar al nen un comerç.

El llibre Imitar la seva fe (2013) afirma que a l'edat de 12, "molts joves jueus van començar a aprendre el comerç del seu pare i convertir-se en aprenents al 15." Llavors afirma que "Joseph evidentment viscut el suficient per ensenyar a Jesús per ser un Fuster." Amb aquesta formació porta a terme, la vida chronicled de Josep es torna borrós.

Avanç ràpid fins 15 anys.

Als anys 30, quan Jesús va deixar el negoci de fusteria per ocupar el Ministeri a temps complet Exposició de Gill de tota la Bíblia (2006) afirma que Joseph, era "molt probablement... ara ja mort." Altres estudiosos d'acord, afegint que això és probablement el cas per les raons següents:

(1) Família tots els Jesús, però no Joseph, s'esmenten com a viure durant el seu ministeri;

(2) Jesús s'identifica com a "fill de Déu," no el fill de Josep (marca 6:3;)

(3) Maria OMS actua sense consultar el seu marit (John 2:1-5); i

(4) Un Jesús agonitzant confia a cura de Maria al seu deixeble John (John 19:26, 27).

Com amb la majoria dels temes d'aquest tipus, hi ha una escola de pensament que s'oposen. (Comparar Proverbis 18:17) Alguns historiadors creuen que Joseph era encara viu molt temps després es va formar a Jesús com un Fuster. De fet, van fer valer que va viure per veure un Jesús de 30 anys d'edat començar el seu ministeri.

Josep esmentat durant el Ministeri de Jesús? : Concedit, alhora que revisa la seva ciutat natal de Natzaret en 31 CE, recordat de veïns antics obstinada de Jesús, "Aquest és el fuster, el fill de Maria". (Marc 6:3) Significativament, aquesta declaració es fa en el temps actual , indicant que Jesús és actualment coneguda per la seva professió de Fuster, i que en l'actualitat és "el fill de Maria"; els quals vols barra d'ell (a la seva forma de pensar) de ser el Messies promès.

En descriure la mateixa ocasió, testimoni Matthew no només es documenta l'escenari en el temps present com a marca, però també fa èmfasi en que Jesús era anomenat "el fill del Fuster" (Matthew 13:55, Nova Bíblia viuen) en comptes de "el fill de Maria". Això no vol dir de Matthew i comptes de marc estan en desacord.

L'enigma aparent s'explica per adonar-se que els diversos entre els vilatans hostils va anomenar "el fuster"; altres, "el fill del Fuster"; d'altres, "el fill de Maria".

Amb independència de qui va dir què, seu punt va ser clar: tot acordat que sabien que ell i la seva família, i que ell era ningú, però el Messies. Però com això suggereix que Joseph era encara viu? Revisar el text en una altra traducció diu molt.

"És això no el fuster fill? És no diu la seva mare Maria i els seus germans Jaume i Josep i Simó i Judes? I les seves germanes, no són totes amb nosaltres?" (Matthew 13:55, 56, traducció del nou món) Amb Jesús com la peça central el seu pare adoptiu (Joseph "el fuster") s'esmenta primer; llavors ell mateix ("el fill del Fuster"); la seva mare ("Maria"); després d'això seus germans ("James i Joseph i Simó i Judes"); i finalment la seva germanes sense nom.

Tot s'esmenten en el temps present , viu i escaig. Com podem estar tan segur? Perquè l'última pregunta anterior és: "no totssón amb nosaltres?"

Recordar que aquest 31 tot va succeir en la CE. Jesús va predicar de 29-33 CE.

Manténgase sintonitzat per a la Part 2.


Chinese Simplified (machine translation)


耶稣系列的证明: 第 14 条

(2 第 1 部分)

2013 年 6 月 27 日

简单的家庭动态事主张拿撒勒的耶稣的历史性。福音书上说什么有关耶稣的著名的母亲和她的丈夫 - - 以及他同父异母和同父异母姐妹 - - 平行步家庭成员之间的现实内部相互作用。什么将添加到他母亲的丈夫死亡之谜是圣经 》 中没有具体记录。所以,在耶稣的生活中的什么时候做了他的母亲成为寡妇呢?任何线索将被发现在福音书吗?

家庭背景: 合力和雅各布承认彼此忠实的犹太男人一样。这相互尊重导致婚姻联盟之间各自家庭。作为年轻处女玛丽 - -"高度"受青睐上帝自己 - - 合力对雅各的"义人"儿子约瑟夫答应她在婚姻的虔诚的父亲。(马太福音 1:16、 18、 19 ;路加福音 1:26-28) 如果过有是包办的婚姻在天堂,这就是。

但拿撒勒夫妇完婚他们白头偕老的关系之前,圣母玛利亚与怀孕,生下了耶稣通过法案的神圣孤雌生殖 (希腊语, parthenos,παρθενος,"处女";创世记,γενεσις,"生")、 后,约瑟夫 · 成为了他的养父。(马太福音 1:18-25)鉴于在犹太人童贞隐含的青年 (Joel 1:27)、 玛丽是她晚十几岁的如果它不会令人惊讶和约瑟夫 - - 有尚未将确定在圣经 》 作为一个正式的木匠 - - 是她 agemate。此外,最终有六个孩子,他们之间的最小建议的青春活力。

收养焦头烂额? : 作为一个正直的人负责提高耶稣 - - 据称"基督神的儿子"- - 约瑟夫 · 认真他的责任,只要呼吸是在他的身体。(马太福音 》 26:63,64 ;约翰 11:27;20:31) 例如,当他和玛丽发现 12 岁耶稣不是在耶路撒冷从逾越节返回的亲属之间,心急如焚的约瑟夫涌现转化为行动。

而不是发送一个亲戚或两次与玛丽回耶路撒冷找耶稣,当他带领其余的家人 (约两个星期的 75 英里路程) 回到家,约瑟夫非常负责任地折回其步骤作为他和玛丽旅行了一天回到耶路撒冷,支出"心理困境,"疯狂地寻找他们放错了位置的孩子中至少两个更多天。他们终于发现他在殿里,安全可靠,由感兴趣的驻地学者被照顾。(路加福音 2:41-52)哦喜悦。


这本书模仿他们的信念(2013 年) 指出,12 岁,"许多犹太青年开始学习他们的父亲的贸易和成为学徒 15"。它然后指出"约瑟夫显然活得足够长来教耶稣是一位木匠"。通过完成此训练,载的约瑟夫的生活变得朦胧。

快进 15 年。

在年龄 30 耶稣离开木工业务采取了全职事奉的时候整本圣经的鳃的博览会(2006 年) 称约瑟夫"很有可能......现在死了."其他学者同意添加这可能这样,原因如下:

(1) 所有耶稣的家庭,但不是约瑟夫,提到作为生活期间他部 ;

(2) 耶稣被标识为"圣母玛利亚的儿子"不的儿子约瑟夫 (标记 6: 3) ;

(3) 玛丽一反常态行为未经咨询 (约翰 2:1-5) ; 她的丈夫和

(4) 垂死的耶稣委托玛丽的照顾到他的弟子约翰 (约翰 · 19:26,27)。

与这类的大多数问题,一样有对立学派。(比较箴言 18:17)一些历史学家认为很久之后他训练耶稣是一位木匠约瑟是还活着。事实上,他们断言他活着看到一 30 岁耶稣,开始他的事工。

约瑟夫提及在耶稣的部期间? : 授予,同时重新审查他的家乡拿撒勒的在 31 CE,耶稣的顽固性前邻居记得,"这是木匠玛丽的儿子"。(标记 6:3)重要的是,此声明现在时态,表示耶稣是目前已知的作为一个木匠,他的职业,他目前是在"玛丽的儿子";这两项将禁止他 (到他们的思维方式) 从被应许的弥赛亚。

在描述在同一场合,目击证人马修不仅文档中作为现在时态的方案不会标记,但他也强调耶稣被叫"木匠的儿子"(马太福音 13:55,新生活圣) 而不是"玛丽的儿子"。这并不意味着马修和马克的帐户都有分歧。

可以通过实现各部分之间敌对当地人叫他"木匠"; 解释明显的难题其他人,"木匠的儿子";还有一些人,"玛丽的儿子"。

无论谁说什么,他们的观点是明确: 都同意,他们知道他和他的家人和他是弥赛亚别人。但这是否说明约瑟夫是还活着?重温中另一个翻译的文本讲话的卷。

"这不是木匠的儿子吗?是不是他的母亲叫玛丽和他的兄弟詹姆斯和约瑟夫和西蒙和犹大吗?和他的姐妹们,他们都和我们不是吗?"(马太福音 13:55、 56、新世界翻)作为核心的耶稣与他的养父 (约瑟夫"木匠") 先 ; 提到然后他自己 ("木匠的儿子") ;他的母亲 ("玛丽") ;在那之后他的兄弟 ("詹姆斯和约瑟夫和西蒙和犹大") ;最后他未命名的姐妹们。

所有提到了目前的紧张,还活着,占总数。我们怎么能这么肯定?因为上述的最后一个问题是: ''们不都和我们一起吗?"

还记得,这一切都发生在 31 行政长官。耶稣讲道从 29-33 CE。

敬请部分 2。


Chinese Traditional (machine translation)


耶穌系列的證明: 第 14 條

(2 第 1 部分)

2013 年 6 月 27 日

簡單的家庭動態事主張拿撒勒的耶穌的歷史性。福音書上說什麼有關耶穌的著名的母親和她的丈夫 - - 以及他同父異母和同父異母姐妹 - - 平行步家庭成員之間的現實內部相互作用。什麼將添加到他母親的丈夫死亡之謎是聖經 》 中沒有具體記錄。所以,在耶穌的生活中的什麼時候做了他的母親成為寡婦呢?任何線索將被發現在福音書嗎?

家庭背景: 合力和雅各承認彼此忠實的猶太男人一樣。這相互尊重導致婚姻聯盟之間各自家庭。作為年輕處女瑪麗 - -"高度"受青睞上帝自己 - - 合力對雅各的"義人"兒子約瑟夫答應她在婚姻的虔誠的父親。(馬太福音 1:16、 18、 19 ;路加福音 1:26-28) 如果過有是包辦的婚姻在天堂,這就是。

但拿撒勒夫婦完婚他們白頭偕老的關係之前,聖母瑪利亞與懷孕,生下了耶穌通過法案的神聖孤雌生殖 (希臘文, parthenos,παρθενος,"處女";創世記,γενεσις,"生")、 後,約瑟夫 · 成為了他的養父。(馬太福音 1:18-25)鑒於在猶太人童貞隱含的青年 (Joel 1:27)、 瑪麗是她晚十幾歲的如果它不會令人驚訝和約瑟夫 - - 有尚未將確定在聖經 》 作為一個正式的木匠 - - 是她 agemate。此外,最終有六個孩子,他們之間的最小建議的青春活力。

收養焦頭爛額? : 作為一個正直的人負責提高耶穌 - - 據稱"基督神的兒子"- - 約瑟夫 · 認真他的責任,只要呼吸是在他的身體。(馬太福音 》 26:63,64 ;約翰 11:27;20:31) 例如,當他和瑪麗發現 12 歲耶穌不是在耶路撒冷從逾越節返回的親屬之間,心急如焚的約瑟夫湧現轉化為行動。

而不是發送一個親戚或兩次與瑪麗回耶路撒冷找耶穌,當他帶領其餘的家人 (約兩個星期的 75 英里路程) 回到家,約瑟夫非常負責任地折回其步驟作為他和瑪麗旅行了一天回到耶路撒冷,支出"心理困境,"瘋狂地尋找他們放錯了位置的孩子中至少兩個更多天。他們終於發現他在殿裡,安全可靠,由感興趣的駐地學者被照顧。(路加福音 2:41-52)哦喜悅。


這本書模仿他們的信念(2013 年) 指出,12 歲,"許多猶太青年開始學習他們的父親的貿易和成為學徒 15"。它然後指出"約瑟夫顯然活得足夠長來教耶穌是一位木匠"。通過完成此訓練,載的約瑟夫的生活變得朦朧。

快進 15 年。

在年齡 30 耶穌離開木工業務採取了全職事奉的時候整本聖經的鰓的博覽會(2006 年) 稱約瑟夫"很有可能......現在死了."其他學者同意添加這可能這樣,原因如下:

(1) 所有耶穌的家庭,但不是約瑟夫,提到作為生活期間他部 ;

(2) 耶穌被標識為"聖母瑪利亞的兒子"不的兒子約瑟夫 (標記 6: 3) ;

(3) 瑪麗一反常態行為未經諮詢 (約翰 2:1-5) ; 她的丈夫和

(4) 垂死的耶穌委託瑪麗的照顧到他的弟子約翰 (約翰 · 19:26,27)。

與這類的大多數問題,一樣有對立學派。(比較箴言 18:17)一些歷史學家認為很久之後他訓練耶穌是一位木匠約瑟是還活著。事實上,他們斷言他活著看到一 30 歲耶穌,開始他的事工。

約瑟夫提及在耶穌的部期間? : 授予,同時重新審查他的家鄉拿撒勒的在 31 CE,耶穌的頑固性前鄰居記得,"這是木匠瑪麗的兒子"。(標記 6:3)重要的是,此聲明現在時態,表示耶穌是目前已知的作為一個木匠,他的職業,他目前是在"瑪麗的兒子";這兩項將禁止他 (到他們的思維方式) 從被應許的彌賽亞。

在描述在同一場合,目擊證人馬修不僅文檔中作為現在時態的方案不會標記,但他也強調耶穌被叫"木匠的兒子"(馬太福音 13:55,新生活聖經) 而不是"瑪麗的兒子"。這並不意味著馬修和馬克的帳戶都有分歧。

可以通過實現各部分之間敵對當地人叫他"木匠"; 解釋明顯的難題其他人,"木匠的兒子";還有一些人,"瑪麗的兒子"。

無論誰說什麼,他們的觀點是明確: 都同意,他們知道他和他的家人和他是彌賽亞別人。但這是否說明約瑟夫是還活著?重溫中另一個翻譯的文本講話的卷。

"這不是木匠的兒子嗎?是不是他的母親叫瑪麗和他的兄弟詹姆斯和約瑟夫和西蒙和猶大嗎?和他的姐妹們,他們都和我們不是嗎?"(馬太福音 13:55、 56、新世界翻譯)作為核心的耶穌與他的養父 (約瑟夫"木匠") 先 ; 提到然後他自己 ("木匠的兒子") ;他的母親 ("瑪麗") ;在那之後他的兄弟 ("詹姆斯和約瑟夫和西蒙和猶大") ;最後他未命名的姐妹們。

所有提到了目前的緊張,還活著,占總數。我們怎麼能這麼肯定?因為上述的最後一個問題是: ''他們不都和我們一起嗎?"

還記得,這一切都發生在 31 行政長官。耶穌講道從 29-33 CE。

敬請部分 2。


Czech (machine translation)

Kdy Ježíšova adoptivní táta umřel?

Důkaz o Ježíše série: článek 14

(Část 1 ze 2)

27. Června 2013

Něco tak jednoduchého jako dynamické rodina tvrdí za historicity Ježíše Nazaretského. Co říkají o slavné matce Ježíše a její manžel - evangelia jeho nevlastních bratrů a adoptovanými - paralely realistické vnitřní souhru mezi členy rodiny krok-dnes. A co se přidává do tajemství smrti manžel jeho matky, že je konkrétně popsána v Bibli. Takže v jakém okamžiku Ježíšova života se jeho matka stala vdova? V evangeliích jsou nějaké stopy?

Rodinné zázemí : Heli a Jacob navzájem uznávány jako věrný židovských mužů. Tento vzájemný respekt vedly k manželského svazku mezi jejich příslušných rodin. Jako oddaný otec mladé panny Marie - kdo byl "velmi prosazované" sám Bůh - Heli slíbil v manželství Jakuba "spravedlivý" syn Joseph. (Matthew 1:16, 18, 19; Luke 1:26-28) Jestliže kdy byl domluvený sňatek v nebi, to je ono.

Ale než pár Nazareth naplněno jejich manželskou vztah, Panny Marie otěhotněla s a porodila Ježíše skrze AKT Boží parthenogenesis (řecky, parthenos, παρθενος, "panna"; genesis, γενεσις, "narození"), po němž Joseph se stal svého adoptivního otce. (Matthew 1:18-25) Že mezi mládeží panenství předpokládané Židé (Joel 1:27), nebylo by překvapením, kdyby Mary byla v době dospívání, a že Joseph - kdo měl ještě identifikovat v Bibli jako plnohodnotné Tesař - její agemate. Nakonec s nejméně šesti dětí, mezi nimi také naznačuje mladistvý vitalita.

Adoptivní flákač? : Spravedlivý muž pověřeni zvýšení Ježíše - údajně "Kristus je syn Boží" - Joseph vzal svou odpovědnost vážně jako dech byl v jeho těle. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) Například, když on a Mary zjistil, že 12rok starý Ježíš nebyl mezi příbuznými, vracející se z beránka v Jeruzalémě, rozrušený Joseph klenutá do akce.

Namísto odeslání zpět do Jeruzaléma, aby hledat Ježíše, když vedl zbytek rodiny doma (asi dvou týdnů 75 mil cesty) relativní nebo dva s Mary, Joseph velmi zodpovědně neulehli jako on a Mary cestoval na jeden den zpět do Jeruzaléma, výdaje ještě nejméně dva dny v "duševní utrpení," horečně hledají jejich nesprávné dítě. Nakonec našli ho v chrámu, živ a zdráv, že bylo postaráno zaujalo rezidentní učenci. (Lukáš 2:41-52) Ach radost.

Ale nezastavil Joseph milující péče. Následně chlapci dal obchod.

Kniha Napodobit jejich víru (2013) uvádí, že ve věku 12, "mnoho židovských mládež začala jejich otec obchod a učni v 15." Pak uvádí, že "Joseph zřejmě žil dost dlouho učit Ježíše, aby se tesař." Toto školení provedeno, zaznamenáno život Josefa se stává mlhavé.

Rychlý posun vpřed 15 let.

Ve věku 30, když Ježíš odešel obchodní tesařské práce na plný úvazek ministerstvo Gill expozice celé Bible (2006) tvrdí, že Joseph byl "velmi pravděpodobně... teď je po něm." Jiní učenci souhlasí, dodal, že je to pravděpodobně případ z následujících důvodů:

(1) Rodina všechny Ježíše, ale ne Joseph, jsou uvedeny jako živé během jeho ministerstvo;

(2) Ježíš je označen jako "syn Marie," není syn Joseph (Mark 6:3),

(3) Mary nezvykle působí bez konzultace s její manžel (John 2:1-5), a

(4) Umírající Ježíš svěřuje Mary péči jeho učedník John (John 19:26, 27).

Jako u většiny problémů tohoto druhu je protichůdné myšlenkový. (Porovnání přísloví 18:17) Někteří historici věří, že Joseph byl ještě naživu, dlouho poté, co studoval v Ježíše jako tesař. Ve skutečnosti tvrdí, že dočkal 30rok starý Ježíš začít jeho ministerstva.

Joseph zmínil během ministerstva Ježíše? : Připouštím, zatímco přehodnocení svého rodného města Nazaretu v 31 CE, Ježíšova tvrdohlavý bývalé sousedé si, "To je Tesař, syn Marie." (Mark 6:3) Je příznačné toto prohlášení v tomto čase, což naznačuje, že Ježíš je v současnosti známá svou profesi jako truhlář, a že on je v současné době "syn Mary"; které by mu bar (na jejich způsob myšlení) před slíbený Mesiáš.

Při popisu stejné příležitosti, označit Matthew dokumentuje nejen scénář v současné napjaté jako očitý svědek, ale také zdůrazňuje, že Ježíš byl nazýván "carpenter je synem" (Matouš 13:55, New Living Bible) namísto "syn Marie." To však neznamená Matthew a Marka účty jsou v rozporu.

Zdánlivá hlavolam lze vysvětlit tím, že si uvědomil, že různé ty nepřátelskými obyvateli mu říkali "truhlář"; ostatní, "carpenter je synem"; ještě další, "syn Marie."

Bez ohledu na to, kdo co řekl, bylo jasné, jejich bod: všichni se shodli že věděli, že on a jeho rodina, a že by byl někdo jiný než Mesiáše. Ale jak naznačuje to, že Joseph byl ještě naživu? Přehodnocení text v jiném překladu vypovídají.

"To není carpenter je syn? Nazývá není jeho matka Marie a jeho bratři James Joseph a Simon a Jidáš? A jeho sestry, nejsou s námi?" (Matouš 13:55, 56, Překlad nového světa) S Ježíšem jako vrchol svého adoptivního otce (Joseph "truhlář") je uvedeno na prvním; pak on sám ("carpenter je syn"); jeho matka ("Mary"); poté jeho bratři ("James a Josefa a Simon a Judas"); a nakonec jeho nejmenované sestry.

Všechny jsou uvedeny v tomto čase, živý a vyúčtovány. Jak můžeme být tak jistý? Protože výše poslední otázka je: "nejsou všechny s námi?"

Připomeňme si, že toto vše se stalo v 31 CE. Ježíš kázal od 29-33 CE.

Zůstaňte naladěni na část 2.


Danish (machine translation)

Hvornår gjorde Jesus' adopterende far dø?

Bevis for Jesus serie: artikel 14

(Del 1 af 2)

27 Juni 2013

Noget så simpelt som familien dynamisk argumenterer for historicitet af Jesus af Nazareth. Hvad evangelierne siger om Jesus' berømte mor og hendes mand--samt sine halvbrødre og halvsøstre--paralleller realistisk interne samspillet mellem trin-familiemedlemmer i dag. Og hvad tilføjer til mysteriet om død af hans mors mand er, at det ikke specifikt er beskrevet i Bibelen. Så, på hvilket tidspunkt i Jesus' liv hans mor blev enke? Er nogen spor at finde i evangelierne?

Familiebaggrund : Heli og Jacob anerkendte hinanden som trofaste jødiske mænd. Denne gensidige respekt førte til en union med ægteskabet mellem deres respektive familier. Som troende Fader den unge jomfru Mary--der var "særdeles begunstiget" af Gud selv--Heli lovede sit i ægteskab til Jacob's "retfærdige" søn Joseph. (Mattæus 1:16, 18, 19; Luke 1:26-28) Hvis der nogensinde var et arrangeret ægteskab i himlen, var dette det.

Men før Nazareth par fuldbyrdet deres connubial forhold, Jomfru Maria blev gravid med og fødte Jesus gennem en handling af guddommelig partenogenese (græsk, parthenos, παρθενος, "jomfru"; genesis, γενεσις, "fødsel"), hvorefter Joseph blev sin adoptivfar. (Mattæus 1:18-25) Da der blandt jøderne jomfruelighed stiltiende Ungdom (Joel 1:27), det ikke ville være overraskende, hvis Mary var i sin sene teenageår, og at Joseph--der havde endnu at blive identificeret i Skriften som fuldgyldigt Tømrer--var hendes agemate. Tiden at have et minimum af seks børn mellem dem foreslår også, ungdommelig vitalitet.

Deadbeat adopterende far? : Som en retfærdig mand overdraget at hæve Jesus--angiveligt "Kristus Guds søn" - Joseph tog sin ansvar alvorligt så længe vejret var i hans krop. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) For eksempel, når han og Mary opdagede, at 12-årige Jesus ikke var blandt slægtninge vender tilbage fra påsken i Jerusalem, en fortvivlet Joseph sprunget ind i handling.

I stedet for at sende en slægtning eller to med Mary tilbage til Jerusalem for at finde Jesus, mens han førte resten af familien hjem (om en to-ugers 75-mile rejse), genopleves Joseph meget ansvarligt deres skridt som han og Mary rejste en dag tilbage til Jerusalem, tilbringe mindst to flere dage i "psykisk nød," febrilsk søger efter deres malplacerede barn. Endelig fandt de ham i templet, sikre og sunde, har været passet af fascineret bosiddende lærde. (Lukas 2:41-52) Oh glæde.

Men Joseph kærlig pleje stoppe ikke der. Han gav efterfølgende drengen en handel.

Bogen Efterligne deres tro (2013) hedder det i en alder af 12, "mange jødiske unge begyndte at lære deres fars handel og blive lærlinge på 15." Det så, at "Joseph åbenbart boede længe nok at lære Jesus at blive tømrer." Med denne uddannelse gennemført, Joseph chronicled liv bliver diset.

Hurtigt frem 15 år.

I en alder af 30 da Jesus forlod Tømrer forretning at tage op den fuldtids ministerium Gills redegørelse af hele Bibelen (2006) hævder, at Joseph var "meget sikkert... nu døde." Andre lærde enige, tilføjer, at det er sandsynligvis tilfældet af følgende årsager:

(1) Alle Jesus' familie, men ikke Joseph, nævnes som levende under hans ministerium;

(2) Jesus er identificeret som "søn af Mary," ikke søn af Joseph (Mark 6:3),

(3) Mary ukarakteristisk fungerer uden at høre hendes mand (John 2:1-5); og

(4) En døende Jesus overdrager Marys pleje til hans discipel John (John 19:26, 27).

Som med de fleste problemer af denne art, er der en anden åndsretning. (Sammenlign Ordsprogenes Bog 18:17) Nogle historikere mener Joseph var stadig i live, længe efter han uddannet Jesus som tømrer. I virkeligheden, hævder de han levede for at se en 30-årig Jesus starte sit ministerium.

Joseph nævnt i løbet af Jesus' ministerium? : Indrømmet, samtidig med at revidere sin hjemby af Nazareth i 31 CE, Jesus' stædige tidligere naboer husket, "Dette er tømrer søn af Mary". (Mark 6:3) Betydeligt, denne erklæring er lavet i den nuværende spændte, der angiver, at Jesus er i øjeblikket kendt af sin profession som tømrer, og at han er i øjeblikket "søn af Mary"; som begge ville bar ham (til deres måde at tænke) fra at være den lovede Messias.

I beskrivelsen af den samme lejlighed, øjenvidne Matthew ikke kun dokumenter scenario i den nuværende anspændt som betyder Mark, men han understreger også, at Jesus blev kaldt "carpenter's søn" (Matthew 13:55, Nye Living Bible) i stedet for "søn af Mary." Dette betyder ikke Matthews og Marks regnskaber er i modstrid.

Den tilsyneladende gåde kan forklares ved at indse, at forskellige dem blandt de fjendtlige lokale kaldte ham "Tømrer"; andre, "carpenter's søn"; stadig andre, "søn af Mary."

Uanset hvem der sagde hvad, deres pointe var klart: alle var enige, de kendte ham og hans familie, og at han var nogen men Messias. Men hvordan dette tyder på, at Joseph var stadig i live? Gensyn med teksten i en anden oversættelse meget sigende.

"Er dette ikke carpenter's søn? Kaldes ikke hans mor, Mary, og hans brødre James og Joseph og Simon og Judas? Og hans søstre, er de ikke alle med os?" (Matt 13:55, 56, ny verden-oversættelsen) Med Jesus som centerpiece er hans adoptivfar (Joseph "Tømrer") nævnt først; så han selv ("carpenter's søn"); hans mor ("Mary"); efter at brødrene ("James og Joseph og Simon og Judas"); og endelig hans unavngivne søstre.

Alle er nævnt i den nuværende spændte, levende og tegnede sig for. Hvordan kan vi være så sikker? Fordi det sidste spørgsmål ovenfor er: "er de ikke alle med os?"

Minde om, at denne alt skete i 31 CE. Jesus prædikede fra 29-33 CE.

Stay tuned for Del2.


Dutch (machine translation)

Wanneer stierf Jezus adoptieve vader?

Bewijs van Jezus serie: artikel 14

(Deel 1 van 2)

27 Juni 2013

Zo eenvoudig iets zoals de familie dynamische pleit voor de historiciteit van Jezus van Nazareth. Wat de evangelies vertellen over Jezus beroemde moeder en haar man--evenals zijn halfbroers en halfzus--loopt parallel met de realistische interne wisselwerking tussen stap-gezinsleden vandaag. En wat toevoegt aan het mysterie van de dood van zijn moeder man is dat het niet specifiek gedocumenteerd in de Bijbel. Dus, op welk in Jezus leven punt is zijn moeder geworden een weduwe? Eventuele aanwijzingen zijn te vinden in de Evangelies?

Familie-achtergrond : Heli en Jacob erkend elkaar als trouwe Joodse mannen. Dit wederzijdse respect leidde tot een huwelijk Unie tussen hun respectieve families. Als de toegewijde vader van de jonge maagd Maria--die was "zeer begunstigd" door God zelf--Heli beloofd haar in huwelijk aan Jacob's "rechtvaardigen" zoon Joseph. (Matthew 1:16, 18, 19; Luke 1:26-28) als er ooit was er een gearrangeerd huwelijk gemaakt in de hemel, dit was het.

Maar voordat het paar Nazareth geconsumeerd hun connubial relatie, de Maagd Maria werd zwanger van en gaf geboorte aan Jezus door een daad van goddelijke parthenogenese (Grieks, parthenos, παρθενος, "de Maagd"; genesis, γενεσις, "geboorte"), waarna Joseph werd zijn adoptieve vader. (Matthew 1:18-25) Gezien het feit dat onder de Joden maagdelijkheid impliciete jeugd (Joel 1:27), het zou niet verwonderlijk als Maria was in haar late tienerjaren, en dat Joseph--die had nog worden geïdentificeerd in de Schrift als een volwaardige timmerman--was haar agemate. Het stelt ook, uiteindelijk met een minimum van zes kinderen tussen hen voor jeugdige vitaliteit.

Inelastische adoptieve vader? : Als een rechtvaardig mens die belast zijn met het verhogen van Jezus--naar verluidt "de Christus de zoon van God"--Joseph zijn verantwoordelijkheid serieus nam, zolang adem in zijn lichaam was. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) Bijvoorbeeld, toen hij en Mary ontdekt dat 12-jaar-oude Jezus was niet onder familieleden uit Pascha in Jeruzalem als resultaat geven, een radeloos Joseph afgeveerde in actie.

In plaats van het verzenden van een familielid of twee met Mary terug naar Jeruzalem om Jezus te vinden terwijl hij leiding gaf aan de rest van de familie terug naar huis (over een twee weken durende 75-mijl reis), keerde Joseph zeer verantwoord hun stappen zoals hij en Mary voor een dag terug naar Jeruzalem reisde, ten minste twee meer dagen doorbrengen in "psychiatrische stoornis," verwoed op zoek naar hun misplaatste kind. Ze eindelijk hem in de tempel, veilig en gezond, dat is verzorgd door geïntrigeerd resident geleerden. (Lucas 2:41-52) Oh vreugde.

Maar Joseph liefdevolle zorg daar niet stoppen. Vervolgens gaf hij de jongen een handel.

Het boek Imiteren hun geloof (2013) stelt dat op de leeftijd van 12, "veel Joodse jongeren begon te leren van hun vaders handel en leerlingen bij 15." Zij stelt vervolgens dat "Joseph blijkbaar leefde lang genoeg om te leren van Jezus naar voren als een timmerman worden." Met deze training bereikt, wordt het chronicled leven van Joseph wazige.

Fast forward nog 15 jaar.

Op de leeftijd van 30 toen Jezus het bedrijf timmerwerk verliet tot het nemen van het full-time ministerie Gill expositie van de hele Bijbel (2006) bevestigt dat Jozef was "zeer waarschijnlijk... nu dood." Andere geleerden het ermee eens, toe te voegen dat dit waarschijnlijk het geval om de volgende redenen is:

(1) Alle Jezus familie, maar niet Joseph, worden vermeld als levende tijdens zijn bediening;

(2) Jezus wordt aangeduid als 'de zoon van Mary,' niet de zoon van Joseph (Mark 6:3);

(3) Mary ongewoon handelt zonder overleg met haar echtgenoot (Johannes 2:1-5); en

(4) Een stervende Jezus Maria's zorg aan zijn discipel John opdraagt (John 19:26, 27).

Zoals met de meeste problemen van deze soort, is er een tegengestelde school van het denken. (Vergelijk spreuken 18:17) Sommige historici geloven dat Joseph nog in leven was, lang nadat hij opgeleid Jezus als een timmerman. In feite, beweren zij woonde hij een 30-jaar-oude Jezus begint zijn bediening zien.

Joseph vermeld tijdens Jezus bediening? : Verleend, terwijl het opnieuw bezoeken van zijn geboorteplaats van Nazareth in 31 CE, Jezus koppige voormalige buren herinnerd, "Dit is de timmerman de zoon van Mary." (Mark 6:3) Aanzienlijk, deze verklaring is afgelegd in de huidige tijd, die aangeeft dat Jezus is momenteel bekend door zijn beroep als een timmerman, en dat hij is momenteel "de zoon van Mary"; die beide zou hem bar (aan hun manier van denken) worden de beloofde Messias.

In het beschrijven van dezelfde gelegenheid, Matthew niet alleen het scenario in de huidige tijd als documenten ooggetuige worden gemarkeerd, maar hij benadrukt ook dat Jezus werd genoemd "zoon van de timmerman" (Matthew 13:55, Nieuwe leven Bijbel) in plaats van "de zoon van Mary." Dit betekent niet dat Matthew's en Mark's rekeningen zijn op gespannen voet.

Het schijnbare raadsel kan worden verklaard door het realiseren van dat verschillende degenen onder de vijandige lokale bevolking noemde hem "de timmerman"; anderen, "zoon van de timmerman"; nog anderen, "de zoon van Mary."

Ongeacht wie wat zei, hun punt was duidelijk: alle overeengekomen dat ze wist hem en zijn familie, en dat hij was om het even wie maar de Messias. Maar hoe dit suggereren dat Joseph nog in leven was? De tekst in een andere vertaling herzien spreekt boekdelen.

"Is dit niet van de timmerman zoon? Heet niet zijn moeder Mary, en zijn broers, James en Joseph en Simon en Judas? En zijn zusters, zijn ze niet allemaal met ons?" (Matteüs 13:55, 56, nieuwe wereld vertaling) Met Jezus als het middelpunt wordt zijn adoptievader (Joseph "de timmerman") genoemd dan hij zelf ("de timmerman zoon"); zijn moeder ("Mary"); Daarna zijn broers (James en Joseph en Simon en Judas"); en tot slot zijn naamloze zusters.

Alle zijn vermeld in de huidige tijd, levend en verantwoord. Hoe kunnen we zo zeker? Omdat de laatste vraag hierboven is: ''zijn ze niet allemaal met ons? "

Herinneren dat dit allemaal is gebeurd in 31 CE. Jezus predikte van 29-33 CE.

Stay tuned voor deel 2.


Estonian (machine translation)

Kuna Jeesuse lapsendaja isa suri?

Tõendid Jeesuse seeria: artikkel 14

(Part 1 of 2)

27. Juuni 2013

Midagi nii lihtne kui pere dünaamiline väidab, et Jeesus Naatsaretist Mittekristlikud allikad. Mida Evangeeliumid öelda Jeesuse kuulus ema ja tema abikaasa--tema poolvendade ja poolõdede--paralleele realistlik sisemine koosmõju samm-pereliikmete täna. Ja mis lisab salapära, tema ema abikaasa surma, konkreetselt dokumenteeritud Piiblis. Niisiis, mida hetkel Jeesuse elu tegi tema ema muutuvad lesk? On Evangeeliumid võib leida vihjeid?

Perekondlik taust : Heli ja Jacob tunnustatud teineteisele truu juudi mehed. See vastastikuse austuse viinud abielu Liidu vahel vastavates perekondadega. Noor Neitsi Maarja--kes oli "väga soositud" Jumal ise--Heli lubas oma Ümbruskonnas abielu Jaakobi "õige" poeg Joseph vaga isana. (Matteuse 1:16, 18, 19; Luuka 1:26-28) kui kunagi oli korraldatud abielude, teineteisele, see oli see.

Kuid enne Nazareth paar teostunud nende connubial suhe, Neitsi Maarja sai rase ja sünnitas Jeesuse kaudu jumaliku parthenogenesis (Kreeka, parthenos, παρθενος, "virgin"; genesis, γενεσις, "sündi"), mille järel Joosepist sai oma lapsendaja isa.. (Matthew 1:18-25) Arvestades, et juudid kaudseid süütuse noorte hulgas (Joel 1:27), see ei oleks üllatav, kui Mary oli oma hilja Noorterõivad, ja et Joseph--kes oli veel kindlaks teha nagu täieõiguslik puusepp--pühakiri oli tema agemate. Lõpuks võttes vähemalt kuus last nende vahel soovitab ka noorusliku elujõu.

Mittetasuja lapsendaja isa? : Nagu õige mees on usaldatud tõstmine Jeesus--väidetavalt "Kristus on Jumala Poeg" - Joseph võttis tema vastutusel tõsiselt nagu hinge oli tema keha. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) Näiteks siis, kui ta ja Mary avastas, et 12-aastane Jeesus ei naasnud paasapüha Jeruusalemmas sugulaste seas, arulage Joseph vedrustatud tegudeks.

Selle asemel, et saadab sugulane või kaks Mary tagasi Jeruusalemma leida Jeesus, samal ajal, kui ta juhtis ülejäänud pere koju tagasi (umbes kaks nädalat 75-miil reisi), Joseph väga mõistlikult retraced oma sammud nagu ta ja Maarja sõitis päeva tagasi Jeruusalemma kulutusi vähemalt kaks päeva "vaimse stressi," meeletult otsides nende valesse laps. Lõpuks leidsid nad teda templisse, turvaline ja usaldusväärne, millel on hooldanud intrigeeritud residendist teadlased. (Luuka 2:41-52) Oh rõõmu.

Kuid Joseph armastav arstiabi ei lõpe seal. Hiljem andis ta poiss on.

Raamat Imiteerima oma usku (2013) märgib, et 12-aastasena, "paljud juudi noored hakkas õppima oma isa kaubanduse ja muutunud praktikantide 15." Seejärel väidab, et "Joseph ilmselt elanud piisavalt kaua õpetada Jeesus olema puusepp." See koolitus, mis on saavutatud, Joseph chronicled elu muutub udune.

Fast forward 15 aastat.

At vanus 30, kui Jeesus jättis puutöö äri asuda täistööajaga ministeerium Gill's käsiraamatu kogu Piibel (2006) väidab, et Joseph oli "väga tõenäoliselt... nüüd surnud." Muud teadlased nõus, lisades, et see on tõenäoliselt nii järgmistel põhjustel:

(1) Kõik Jeesuse perekond, kuid mitte Joseph, nimetatakse elu ajal tema ministeerium;

(2) Jeesus on määratletud "son of Mary," mitte poeg Joseph (Mark 6:3);

(3) Mary uncharacteristically tegutseb konsulteerimata abikaasa (Jh 2:1-5); ja

(4) Sureva Jeesuse usaldab Maarja hooldus tema jünger John (John 19:26, 27).

Nagu enamik küsimusi seda laadi, seal on vastulause koolkond. (Võrdle Õpetussõnad 18:17) Mõned ajaloolased usuvad, Joseph oli veel elus, kaua aega pärast seda, kui ta koolitatud Jeesuse puusepp. Tegelikult nad väidavad, et ta elas näha 30-aastane Jeesus Alusta oma ministeeriumi.

Joseph mainitud ajal Jeesuse ministeerium? : Antud, samal ajal korrates oma kodulinnas Nazareth 31 CE, Jeesuse jonnakas endised naabrid meelde, "See on puusepp, Maarja poeg." (Mark 6:3) Oluliselt, see deklaratsioon tehakse praegu pinges, mis näitab, et Jeesus on praegu teada tema elukutse nagu puusepp, ja et ta on praegu "son of Mary"; mis mõlemad oleks baari teda (et mõtlemise teel) on lubatud Messias.

Kirjeldades samas, Matthew mitte ainult dokumendid stsenaariumi käesoleval pinges kui pealtnägija märgi, kuid ta rõhutab ka, et Jeesus oli nn "puusepa poeg" (Matteuse 13:55, Uue elu Piibel) asemel "son of Mary." See ei tähenda, Matteuse ja Markuse kontod on vastuolus.

Ilmne Leikillinen on seletatav mõistes, et erinevad need Vaenulik kohalikega kutsus teda "carpenter"; teised, "puusepa poeg"; ikka teised, "son of Mary."

Olenemata sellest, kes mida ütles, nende punkt oli selge: kõik kokku lepitud et nad teadsid teda ja tema pere, ja et ta oli keegi, kuid Messias. Aga kuidas seda ei soovita Joseph oli veel elus? Korrates teine tõlke tekst räägib mahtude.

"Pole see puusepa poeg? Ei ole oma ema nimega Mary ja tema vennad James ja Joseph ja Simon ja Juudas? Ja tema õde, nad ei ole kõik meiega?" (Matteuse 13:55, 56, uue maailma tõlge) Jeesus nagu keskpunkt oma lapsendaja isa. (Joseph "carpenter") on mainitud esmakordselt; siis ta ise ("puusepa poeg"); tema ema ("Mary"); pärast seda tema vennad (James ja Joseph ja Simon ja Juudas"); ja lõpuks tema nimetu õed.

Kõik on ära toodud käesoleva pinges, elus ja arvele. Kuidas saame olla nii kindel? Sest viimasele küsimusele on: "pole nad kõik koos meiega?"

Meelde tuletada, et see kõik juhtus 31 CE. Jeesus jutlustas, 29-33 CE.

Hoia osa 2.


Finnish (machine translation)

Kun Jeesuksen adoptio isä kuolee?

Todiste Jeesuksen sarja: 14 artikla

(Osa 1 / 2)

27. Kesäkuuta 2013

Jotain niin yksinkertaista kuin perheen dynamiikkaa väittää historiallisuus Jeesus Nasaretilainen. Mitä evankeliumit sanoo Jeesuksen kuuluisa äiti ja hänen miehensä--Velipuolet ja puolisisarusten--yhtäläisyyksiä realistinen sisäinen vuorovaikutus perheenjäsenensä askel-tänään. Ja mitä lisää mysteeri kuoleman hänen äitinsä aviomies on, että se ei ole erikseen dokumentoitu Raamatussa. Niin missä vaiheessa Jeesuksen elämästä hänen äitinsä oikeuttanut leski? On saatava evankeliumeissa mitään johtolankoja?

Lapsuus ja nuoruus : Heli ja Jacob tunnustettu toisiaan uskollinen juutalaiset miehet. Tämä keskinäinen kunnioitus johti avioliitto unionin välillä kummankin perheet. Nuorten virgin Mary--joka oli "armon" Jumala itse--Heli lupasi kaupungissa avioliitostaan Jaakobin "vanhurskas" poika Joseph harras isänä. (Matteus 1:16, 18, 19; Luukas 1:26-28), jos koskaan on järjestetty avioliitto made in heaven, tämä oli se.

Mutta ennen kuin Nasaretilaiseen consummated connubial suhde, Neitsyt Marian raskaaksi ja synnytti Jeesuksen kautta toimi jumalallinen parthenogenesis (Kreikan parthenos, παρθενος, "neitsyt"; genesis, γενεσις, "syntymä"), jonka jälkeen Joseph tuli hänen adoptioisänsä. (Matteus 1:18-25) Koska juutalaiset neitsyyden epäsuorasti nuorten (Joel 1:27), ei olisi yllättävää, jos Maria oli hänen myöhään teens, ja että Joseph--joka oli vielä voidaan tunnistaa Raamatussa täysimittainen kirvesmiehenä--oli hänen agemate. Lopulta ottaa vähintään kuuden lapsen kesken ehdotetaan nuorekas elinvoima.

Deadbeat adoptio isä? : Kun vanhurskaan tehtäväksi nostaa Jeesus--väitetään "Kristus Jumalan poika"--Joosef otti vastuullaan vakavasti niin kauan kuin hengitys oli hänen ruumiinsa. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31), Kun hän ja Maria huomasi, että 12-vuotias Jeesus ei kuulunut sukulaiset palaamassa pääsiäinen Jerusalemissa, suunniltaan Joseph jousitettu teoiksi.

Lähettämisen sijaan sukulaisen tai kaksi Mary takaisin Jerusalemiin etsimään Jeesusta, kun hän johti muun perheen kotiin (noin kahden viikon 75 kilometrin matka), Joseph erittäin vastuuntuntoisesti retraced niiden vaiheet, kuten hän ja Mary matkusti päivässä takaisin Jerusalemiin, menojen vähintään kaksi päivää "henkistä kärsimystä" kuumeisesti etsiä kadonneen lapsensa. He lopulta löysivät hänet temppelistä ehjin nahoin, ottaa ollut hoidettava kiehtoi asuva tutkijat. (Luukas 2:41-52) Voi iloa.

Mutta Joseph hellää huolenpitoa ei lopu tähän. Hän sittemmin antoi pojalle kauppa.

Kirja Jäljitellä heidän uskonsa (2013) todetaan, että 12-vuotiaana, "monet juutalaisten nuoret alkoi oppia heidän isänsä kaupan ja tulla oppisopimuskoulutuksessa on 15." Sanotaan sitten, että "Joseph ilmeisesti elänyt tarpeeksi kauan opettaa Jeesuksen lastenhoitaja." Tämän koulutuksen aikaan Joseph chronicled elämästä tulee samea.

Nopeasti eteenpäin 15 vuotta.

Kun Jeesus jätti kirvesmiehen liiketoiminnan vievät täysiaikaisessa palveluksessa 30-vuotiaana Gillin Exposition koko Raamattu (2006) toteaa, että Joseph oli "hyvin todennäköisesti... nyt kuollut." Muut tutkijat ovat sitä mieltä, lisätä, että tämä pätee todennäköisesti seuraavista syistä:

(1) Kaikki Jeesuksen perheen, mutta ei Joseph mainitaan elävä asianomaisen ministeriön;

(2) Jeesus on todettu "Marian poika" ei poika Joseph (Mark. 6:3),

(3) Mary epätavallisia toimii kuulematta miehensä (Joh. 2:1-5), ja

(4) Kuoleva Jeesus uskoo Mary's hoito hänen oppilaansa John (John 19:26, 27).

Kuten useimmissa asioissa tällaista, on vastapuolen koulukunnan. (Vertaa Sananlaskut 18:17) Jotkut historioitsijat uskovat, että Joosef oli elossa, kauan sen jälkeen, kun hän harjoitteli kirvesmiehenä Jeesus. Itse asiassa he väittävät, että hän ehti nähdä 30 vuotta vanha Jeesus aloittaa hänen ministeriö.

Joseph on mainittu aikana Jeesuksen? : Myönnetty huolehtimatta uudelleenarvioimista hänen kotikaupunkinsa Nasaretin 31 CE, Jeesuksen itsepäinen entinen naapurit muistaa, "Tämä on puuseppä, Marian poika." (Mark. 6:3) Merkittävästi tämä ilmoitus tehdään Nykyinen jännittynyt, joka osoittaa, että Jeesus on tällä hetkellä tiedossa puuseppä ammattiaan ja että hän on tällä hetkellä "Marian poika"; jotka molemmat bar hänet (jotta heidän ajattelutapa) on luvattu Messias.

Samassa yhteydessä kuvatessaan silminnäkijä Matthew paitsi asiakirjat skenaario Nykyinen jännittynyt kuin merkitä, mutta hän korostaa myös, että Jeesus oli nimeltään "kirvesmiehen Poikana" (Matthew 13.55 New Living Bible) sijasta "Marian poika". Tämä ei tarkoita, Matteuksen ja Markuksen tilit ovat ristiriidassa.

Näennäinen arvoitus selittyy ymmärtämättä, että eri joukossamme vihamieliset paikalliset kutsuivat häntä "puuseppä"; Muut "kirvesmiehen Poikana"; toiset taas, "Marian poika".

Riippumatta siitä, kuka sanoi mitä, niiden oli selvää: kaikki sovittu että he tiesivät hänen ja hänen perheensä ja että hän oli joku Messias. Mutta miten tämä viittaa siihen, että Joosef oli elossa? Tarkistaminen tekstin toinen käännös puhuu.

"Ei tämä ole kirvesmiehen poika? Kutsutaan hänen äitinsä Maria ja veljensä Jaakob ja Joosef ja Simon ja Juudas? Ja hänen sisarensa eivät ne kaikki kanssamme?" (Matt. 13:55, 56, uuden maailman käännös) Jeesus keskeinen hänen adoptioisänsä (Joseph "puuseppä") mainitaan ensin; sitten hän itse ("kirvesmiehen poika"); hänen äitinsä ("Mary"); sen jälkeen hänen veljensä ("James ja Joseph ja Simon ja Juudas"); ja lopuksi hänen nimetön sisaret.

Kaikki mainitaan Nykyinen jännittynyt elossa ja osuus. Miten voimme olla niin varma? Koska viimeiseen kysymykseen edellä on: "he eivät Kaikki kanssamme?"

Muistuttaa, että kaikki tapahtui 31 CE. Jeesus saarnasi 29-33 CE.

Pysy kuulolla osa 2.


French (machine translation)

Quand le père adoptif de Jésus a fait mourir ?

Preuve de la série de Jésus : l'Article 14

(Partie 1 de 2)

27 Juin 2013

Quelque chose d'aussi simple que la famille dynamique plaide pour l'historicité de Jésus de Nazareth. Ce que les Évangiles disent de mère célèbre Jésus et son mari--ainsi que ses demi-frères et demi-soeurs--correspond à l'interaction interne réaliste entre membres des belles-familles aujourd'hui. Et ce qui ajoute au mystère de la mort du mari de sa mère, c'est qu'il n'est pas spécifiquement documentée dans la Bible. Alors, à quel moment dans la vie de Jésus est-elle sa mère devenue veuve ? Des indices se trouvent dans les Évangiles ?

Antécédents familiaux : Heli et Jacob mutuellement reconnus comme des hommes Juifs fidèles. Ce respect mutuel a conduit à une union de mariage entre leurs familles respectives. Comme le père de dévot de la Vierge Marie--qui a été « hautement favorisée » par Dieu lui-même--Heli promis son mariage en fils de « justes » de Jacob Joseph. (Matthew 01:16, 18, 19 ; Luc 01:26-28) si jamais il y avait un mariage arrangé dans le ciel, c'était elle.

Mais avant que le couple de Nazareth consommé leurs relations conjugales, la Vierge Marie est tombée enceinte avec et a donné naissance à Jésus à travers un acte de parthénogenèse divine (en grec, Parthénos, παρθενος, "vierge" ; Genèse, γενεσις, "naissance"), après quoi, Joseph est devenu son père adoptif. (Matthieu 01:18-25) Étant donné que chez les jeunes de virginité impliquée des Juifs (Joel 01:27), il ne serait pas surprenant si Marie était la fin de son adolescence, et que Joseph--qui avait pourtant à être identifié dans l'écriture comme menuisier à part entière--était sa agemate. Aussi, éventuellement, avoir un minimum de six enfants entre eux suggère vitalité juvénile.

Mauvais payeur papa adoptif? : Comme un homme juste chargée d'élever Jésus--prétendument « le Christ fils de Dieu »--Joseph prend sa responsabilité au sérieux tant que souffle était dans son corps. (Matthieu 26: 63, 64 ; John 11:27 ; 20:31) Par exemple, lorsque lui et Mary découvert que Jésus âgé de 12 ans n'était pas parmi les membres de la famille revenant de la Pâque à Jérusalem, un Joseph désemparé cintrées en action.

Au lieu d'envoyer un ou deux avec Mary à Jérusalem à trouver Jésus alors qu'il a dirigé le reste de la famille à la maison (sur un voyage de deux semaines 75 miles), Joseph retracé très responsable leurs pas comme lui et Mary voyagent pendant une journée à Jérusalem, au moins deux jours plus de "préjudice moral", frénétiquement la recherche de leur enfant égaré. Ils ont finalement trouvent lui dans le temple, sains et sauf, ayant été pris en charge par intrigué chercheurs résidents. (Luc 02:41-52) Oh la joie.

Mais Joseph mitonné ne s'arrête pas là. Il a par la suite donné le garçon un métier.

Le livre Imiter leur foi (2013) déclare que, à 12 ans, « beaucoup de jeunes Juifs ont commencé à apprendre le commerce de leur père et d'entrer en apprentissage à 15. » Il déclare alors que « Joseph évidemment vécu assez longtemps pour enseigner Jésus pour être un charpentier. » Avec cette formation accomplie, l'évocatrice de la vie de Joseph devient brumeuse.

Avance rapide de 15 ans.

À l'âge de 30 quand Jésus a quitté l'entreprise de menuiserie à relever le ministère à plein temps Exposition de Gill de la Bible entière (2006) affirme que Joseph était "très probablement... maintenant morts." D'autres chercheurs d'accord, ajoutant que c'est probablement le cas pour les raisons suivantes :

(1) La famille de Jésus tous, mais pas de Joseph, est mentionné comme vivant au cours de son ministère ;

(2) Jésus est identifié comme « le fils de Marie, » pas le fils de Joseph (Marc 6:3);

(3) Mary inhabituellement agit sans consulter son mari (Jean 2:1-5); et

(4) Un Jésus mourant confie les soins de Marie à son disciple John (John 19:26, 27).

Comme avec la plupart des questions de ce genre, il y a une école de pensée opposée. (Comparer les Proverbes 18:17) Certains historiens pensent que Joseph était encore en vie longtemps après qu'il a été formé à Jésus en tant que menuisier. En fait, ils affirment qu'il a vécu pour voir un Jésus de 30 ans à commencer son ministère.

Joseph mentionné pendant le ministère de Jésus? : Accordée, tout en revisitant sa ville natale de Nazareth en 31 CE, voisins anciens obstinés de Jésus se souvient, « C'est le charpentier, le fils de Marie. » (Marc 6:3) Significativement, cette déclaration est faite au temps présent , ce qui indique que Jésus n'est actuellement connu par sa profession comme charpentier, et qu'il y a actuellement « le fils de Marie » ; les deux qui lui interdirait (à leur façon de penser) d'être le Messie promis.

En décrivant par la même occasion, témoin oculaire, Matthew les documents non seulement le scénario au temps présent comme marque est, mais il souligne aussi que Jésus était appelé "fils du charpentier" (Matthieu 13:55, Nouvelle Living Bible) au lieu de « le fils de Marie. » Cela ne signifie pas celui de Matthieu et Marc sont en désaccord.

L'énigme apparente peut s'expliquer en réalisant que différents de ceux parmi les habitants hostiles l'appelaient « le charpentier » ; d'autres, « fils du charpentier » ; d'autres encore, « le fils de Marie. »

Indépendamment de qui a dit quoi, leur point était clair : tous ont accepté qu'ils savaient que lui et sa famille, et qu'il était tout le monde mais le Messie. Mais comment cela suggère-t-il que Joseph était encore en vie ? Revoir le texte dans une autre traduction est éloquent.

"Est-ce pas le charpentier fils ? Pas sa mère s'appelle Marie et ses frères James et Joseph, Simon et Judas ? Et ses sœurs, ne sont-ils pas tous avec nous? » (Matthieu 13:55, 56, traduction du monde nouveau) Avec Jésus comme la pièce maîtresse de son père adoptif (Joseph « le charpentier ») est mentionné en premier ; puis il a lui-même ("fils du charpentier ») ; sa mère ("Marie") ; après que ses frères ("James et Joseph et Simon et Judas") ; et enfin ses sœurs sans nom.

Tous ne figurent pas dans le temps présent , vivant et comptabilisés. Comment pouvons nous être si sûrs ? Parce que la dernière question ci-dessus est : " "ne sont-ils pas tous avec nous? "

Rappelons que ce qui s'est passé en 31 CE. Jésus a prêché depuis CE 29-33.

Restez à l'écoute pour la partie 2.


German (machine translation)

Wann starb Jesus Adoptiv-Vater?

Nachweis der Jesus-Serie: Artikel 14

(Teil 1 von 2)

27. Juni 2013

Etwas so einfaches wie die dynamische Familie argumentiert für die Geschichtlichkeit von Jesus von Nazareth. Was sagen die Evangelien über Jesus berühmten Mutter und ihr Ehemann--sowie seine Halbbrüder und Halbschwestern--parallels das realistische interne Zusammenspiel zwischen Schritt-Familienangehörigen heute. Und was das Geheimnis des Todes seiner Mutter Mannes hinzufügt, dass es nicht ausdrücklich in der Bibel dokumentiert ist. Also, an welchem im Leben von Jesus Punkt ist seine Mutter eine Witwe geworden? Sollen, dass keine Anhaltspunkte in den Evangelien gefunden werden?

Familiärer Hintergrund : Heli und Jacob, die einander als treu jüdische Männer anerkannt. Dieser gegenseitige Respekt führte zu einer Ehe-Union zwischen ihren jeweiligen Familien. Als frommer Vater der junge Jungfrau Mary--der von Gott selbst--Heli "hoch favorisierte" war, Ehe in Jakobs "gerechten" Sohn Joseph versprachen. (Matthew 01:16, 18, 19; Luke 01:26-28), wenn überhaupt, es gab eine arrangierte Ehe, die im Himmel geschlossen, das war es.

Aber bevor das Nazareth-paar ihre connubial Beziehung vollzogen, der Jungfrau Maria wurde mit schwanger und gebar Jesus durch einen Akt des göttlichen Parthenogenese (Griechisch, Parthenos, παρθενος, "Jungfrau"; Genese, γενεσις, "Geburt"), woraufhin wurde Joseph seinen Adoptivvater. (Matthäus 01:18-25) Da der Juden Jungfräulichkeit impliziert Jugend (Joel 01:27), es wäre nicht verwunderlich, wenn Maria in ihren späten Teens war und, dass Joseph--hatte war noch in der Schrift als vollwertige Zimmermann--identifiziert werden ihre Agemate. Schließlich hat ein Minimum von sechs Kindern zwischen ihnen schlägt außerdem Jugendliche Vitalität.

Ruhende Adoptiv-Vater? : Wie ein rechtschaffener Mensch betraut mit der Beschaffung von Jesus--angeblich "der Christus der Sohn Gottes"--Joseph nahm seine Verantwortung ernst solange Atem in seinem Körper war. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) Als Maria und er entdeckte, dass 12-Year-Old Jesus nicht zu verwandten nach Pessach in Jerusalem war, einen verzweifelten Joseph formierten in Aktion.

Anstatt ein oder zwei mit Mary zurück nach Jerusalem, um Jesus zu finden, während er den Rest der Familie zu Hause (über eine zweiwöchige 75 Kilometer lange Reise) führte nachvollzogen Joseph sehr verantwortungsvoll ihre Schritte, als er und Mary zurück nach Jerusalem, für einen Tag er mindestens zwei weitere Tage in "geistige Not, reiste" verzweifelt auf der Suche für ihr Kind fehl am Platze. Schließlich fand sie ihn im Tempel, wohlbehalten, sorgte für fasziniert ansässigen Gelehrten. (Luke 02:41-52) Oh Freude.

Aber Joseph liebevoll ist noch nicht beendet. Anschließend gab er dem jungen einen Handel.

Das Buch Ihren Glauben zu imitieren (2013) besagt, dass im Alter von 12, "viele jüdische Jugendliche begann Lernen ihres Vaters Handel und Auszubildende um 15 Uhr." Es heißt es dann: "Joseph offenbar lange genug gelebt, Jesus zu einem Schreiner zu unterrichten." Mit dieser Ausbildung erreicht, das chronologischen Leben Josephs wird diesig.

Schneller Vorlauf 15 Jahre.

Im Alter von 30 als Jesus das Zimmerei-Geschäft zu nehmen, die Vollzeit Ministerium verließ Gills-Darstellung der gesamten Bibel (2006) behauptet, dass Joseph war "sehr wahrscheinlich... jetzt tot." Andere Gelehrte sind sich einig, fügte hinzu, dass dies aus folgenden Gründen wahrscheinlich der Fall ist:

(1) Alle Jesus-Familie, aber nicht Joseph, werden erwähnt, als lebende während seines Ministeriums;

(2) Jesus als "der Sohn der Maria," identifiziert ist nicht der Sohn des Joseph (Mk 6:3);

(3) Mary ungewöhnlich verhält, ohne Rücksprache mit ihrem Ehemann (Johannes 2:1-5); und

(4) Ein sterbender Jesus anvertraut Marias Pflege zu seinem Jünger Johannes (John 19:26, 27).

Wie bei den meisten Fragen dieser Art gibt es einen gegnerischen Schule des Denkens. (Vergleiche Sprüche 18:17) Einige Historiker glauben, dass Joseph noch am Leben war, lange nachdem er Jesus als Zimmermann ausgebildet. Tatsächlich behaupten sie, dass er lebte, zu sehen, einen 30 Jahre alte Jesus seinen Dienst zu starten.

Joseph erwähnt, während Ministerium Jesus'? : Zugegeben, beim erneuten Besuch seiner Heimatstadt Nazareth 31 CE, erinnerte mich an Jesu hartnäckigen ehemaligen Nachbarn, "Dies ist der Zimmermann, der Sohn der Maria." (Markus 6:3) Bezeichnenderweise ist diese Erklärung abgegeben in der gegenwärtigen , angibt, dass Jesus gegenwärtig bekannt durch seinen Beruf als Zimmermann ist und dass er gegenwärtig ist "der Sohn der Maria"; beide würden bar ihn davor, der verheißene Messias (auf ihre Art zu denken).

Bei der Beschreibung des gleichen Gelegenheit, Matthew nicht nur das Szenario in der vorliegenden Form als dokumentiert, Augenzeuge markiert, aber er betont auch, dass Jesus "Sohn des Zimmermanns" hieß (Matthew 13:55, Neues Leben Bibel) anstelle von "der Sohn der Maria." Dies bedeutet nicht, dass Matthews und Marks Konten stehen im Widerspruch.

Das scheinbare Dilemma lässt sich durch die Erkenntnis, dass verschiedene bei den feindlichen einheimischen ihn "the Carpenter"; genannt andere, "die carpenter's Sohn"; wieder andere, "der Sohn der Maria."

Unabhängig davon, wer was gesagt hat, war ihr alles klar: alle zugestimmt haben, die sie kannten ihn und seine Familie und er wäre jemand aber den Messias. Aber wie legt dies nahe, dass Joseph noch am Leben war? Überprüfung des Texts in eine andere Übersetzung, spricht Bände.

"Dies ist nicht der Zimmermann Sohn? Heißt nicht seine Mutter Maria und seine Brüder Jakobus und Josef und Simon und Judas? Und seine Schwestern, sind sie nicht mit uns?" (Matthew 13:55, 56, neue Welt Übersetzung) Mit Jesus als Schaustück ist sein Adoptivvater (Joseph "Carpenter") erstmals urkundlich erwähnt; dann er selbst ("die carpenter's Sohn"); seine Mutter ("Mary"); danach seine Brüder ("James und Joseph und Simon und Judas"); und schließlich seinen unbenannten Schwestern.

Alle sind in der gegenwärtigen angespannten genannten lebendig und machte. Wie können wir so sicher sein? Da die letzte Frage oben ist: "sind sie nicht alle bei uns?"

Daran erinnern, dass dieses alles geschah in 31 CE. Jesus predigte von 29-33-CE.

Stay tuned für Teil2.


Greek (machine translation)

Όταν πέθαναν οι θετοί ο πατέρας του Ιησού;

Απόδειξη του Jesus σειρά: άρθρο 14

(Μέρος 1 από 2)

27 Ιουνίου 2013

Κάτι τόσο απλό όσο η οικογένεια δυναμική υποστηρίζει για την ιστορικότητα του Ιησού από τη Ναζαρέτ. Τι είναι τα Ευαγγέλια λένε για φημισμένος μητέρα του Ιησού και ο σύζυγός της--καθώς και του αδερφούς και τις αδερφές--είναι παράλληλη με την ρεαλιστική εσωτερική αλληλεπίδραση μεταξύ των μελών του βήμα-οικογένειες σήμερα. Και τι προσθέτει το μυστήριο του θανάτου του συζύγου της μητέρας του είναι ότι δεν κατονομάζεται τεκμηριώνεται στην Αγία Γραφή. Έτσι, σε ποιο σημείο στη ζωή του Ιησού η μητέρα του γίνει μια χήρα; Είναι οποιεσδήποτε ενδείξεις για να βρεθεί στα Ευαγγέλια;

Υπόβαθρο της οικογένειάς : Χέλι και Jacob αναγνωρίζεται κάθε άλλο ως πιστοί συστρατεύθηκαν. Ο αμοιβαίος σεβασμός που οδήγησε σε μια Ένωση του γάμου μεταξύ των αντίστοιχων τις οικογένειές τους. Ως αφοσιωμένος πατέρας της η νεαρή παρθένα Μαρία--που ήταν «ιδιαίτερα ευνοημένο"ο Θεός ο ίδιος--Χέλι υποσχέθηκε διδοῖ να του Ιακώβ"δίκαιος"γιος Ιωσήφ. (Κατά Ματθαίον 1:16, 18, 19? Λουκά 1:26-28) εάν ποτέ υπήρχε ένα προξενιό γίνεται στον ουρανό, αυτό ήταν.

Αλλά πριν το ζευγάρι Ναζαρέτ consummated τους connubial σχέση, Παναγίας έμεινε έγκυος με και γέννησε τον Ιησού μέσα από μια πράξη θεία Παρθενογένεση (Ελληνικά, Παρθένος, παρθενος, "Παναγία"? Γένεση, γενεσις, «γέννηση»), μετά την οποία Joseph έγινε τον θετό πατέρα. (Κατά Ματθαίον 1:18-25) Δεδομένου ότι μεταξύ των νέων της παρθενίας σιωπηρή Εβραίοι (Joel 1:27), δεν θα ήταν έκπληξη αν η Μαίρη ήταν στο τέλος της εφηβείας, και ότι Ιωσήφ--ο οποίος είχε ακόμη να προσδιοριστεί στην Αγία Γραφή ως ολοκληρωμένο ξυλουργός--ήταν της agemate. Τελικά να έχουν τουλάχιστον έξι παιδιά μεταξύ τους προτείνει επίσης, νεανική ζωντάνια.

Deadbeat θετοί μπαμπά; : Όπως ένας δίκαιος άνθρωπος που είναι επιφορτισμένες με την αύξηση Ιησού--υποτίθεται ότι "ο Χριστός ο Υιός του Θεού"--Joseph πήρε την ευθύνη σοβαρά όσο η αναπνοή ήταν στο σώμα του. (Ματθαίος 26:63, 64? John 11:27? 20:31), Για παράδειγμα, όταν αυτός και Mary ανακάλυψαν ότι η 12-year-old ο Ιησούς δεν ήταν μεταξύ των συγγενών που επιστρέφουν από το Πάσχα στην Ιερουσαλήμ, μια ταραγμένη Joseph αναπηδιέται στη δράση.

Αντί για την αποστολή ενός συγγενή ή δύο με τη Μαρία πίσω στην Ιερουσαλήμ για να βρει τον Ιησού, ενώ ηγήθηκε το υπόλοιπο της οικογένειας πίσω στο σπίτι (περίπου ένα δεκαπενθήμερο ταξίδι 75-μίλι), Ιωσήφ εντοπιστεί πολύ υπεύθυνα τους βήματα όπως αυτός και Mary ταξιδέψει για μια μέρα πίσω στην Ιερουσαλήμ, περάσει τουλάχιστον δύο περισσότερες ημέρες στην "ψυχική οδύνη," ψάχνουν μανιωδώς για το παιδί τους άστοχη. Τελικά βρήκαν τον στο ναό, σώοι και αβλαβείς, έχοντας φροντίζεται από περιέργεια κάτοικος μελετητές. (Λουκάς 2:41-52) Χαρά OH.

Αλλά ο Ιωσήφ μεράκι δεν σταμάτησε εκεί. Στη συνέχεια έδωσε το αγόρι ένα εμπόριο.

Το βιβλίο Μιμηθείτε την πίστη τους (2013) αναφέρει ότι στην ηλικία των 12, «πολλούς νέους εβραϊκή άρχισε να μάθουν το εμπόριο του πατέρα τους και να γίνει μαθητευόμενοι σε 15.» Στη συνέχεια αναφέρει ότι «Joseph προφανώς έζησε αρκετό καιρό για να διδάξει τον Ιησού να είναι ένας ξυλουργός.» Με αυτή την εκπαίδευση ολοκληρώνεται, η chronicled ζωή του Ιωσήφ γίνεται θολό.

Εμπρός και 15 χρόνια.

Στην ηλικία των 30, όταν ο Ιησούς άφησε την επιχείρηση ξυλουργικής για να αναλάβει το Υπουργείο της πλήρους απασχόλησης Έκθεση του Gill της ολόκληρη την Αγία Γραφή (2006) ισχυρίζεται ότι ο Ιωσήφ ήταν "πολύ πιθανώς... τώρα νεκρός." Άλλοι μελετητές συμφωνούν, προσθέτοντας ότι αυτό είναι πιθανό η περίπτωση για τους ακόλουθους λόγους:

(1) Όλα Ιησού οικογένεια, αλλά δεν Ιωσήφ, αναφέρονται ως διαβίωσης κατά τη διάρκεια του Υπουργείου του?

(2) Ο Ιησούς έχει χαρακτηριστεί ως «ο γιος της Μαρίας,» δεν είναι ο γιος του Ιωσήφ (σήμα 6:3),

(3) Μαίρη uncharacteristically ενεργεί χωρίς διαβούλευση με το σύζυγό της (κατά Ιωάννην 2:1-5), και

(4) Ένα ετοιμοθάνατο Ιησού αναθέτει Μαρίας φροντίδα σε μαθητή του, John (John 19:26, 27).

Όπως με τα περισσότερα θέματα αυτού του είδους, υπάρχει μια αντίπαλη σχολή σκέψης. (Συγκρίνετε Παροιμίες 18:17) Κάποιοι ιστορικοί πιστεύουν Ιωσήφ ήταν ακόμα ζωντανός, πολύ καιρό μετά εκπαίδευσε τον Ιησού ως ένα ξυλουργός. Στην πραγματικότητα, ισχυρίζονται ότι έζησε για να δει ένα 30-year-old Ιησού ξεκινήσει το Υπουργείο του.

Joseph αναφέρονται κατά τη διάρκεια του Υπουργείου του Ιησού; : Χορηγούνται, ενώ επανεξέταση γενέτειρά της Ναζαρέτ στο 31 CE, Ιησού επίμονη πρώην γείτονες θυμούνται, «Αυτό είναι ο ξυλουργός ο γιος της Μαρίας.» (Μάρκος 6:3) Σημαντικά, η δήλωση αυτή γίνεται σε ενεστώτα, υποδεικνύοντας ότι ο Ιησούς είναι προς το παρόν γνωστή από το επάγγελμά του ως ξυλουργός, και ότι είναι προς το παρόν "ο γιος της Μαρίας"? οι οποίες θα τον απαγορεύει (για τον τρόπο σκέψης) από το να είναι ο Μεσσίας είχε υποσχεθεί.

Περιγράφοντας την ίδια ευκαιρία, αυτόπτης μάρτυρας Matthew έγγραφα δεν είναι μόνο το σενάριο σε το ενεστώτα ως σήμα, αλλά επισημαίνει επίσης ότι ο Ιησούς ήταν κάλεσε «γιο του ξυλουργού» (κατά Ματθαίον 13:55, Νέα Βίβλος ζουν) αντί για «ο γιος της Μαρίας». Αυτό δεν σημαίνει του Ματθαίου και του Μάρκου λογαριασμοί βρίσκονται σε αντιπαράθεση.

Το προφανές αίνιγμα μπορεί να εξηγηθεί με τη συνειδητοποίηση ότι διάφορα είδη η εχθρική ντόπιοι τον αποκαλούσε "ο ξυλουργός"? άλλοι, "γιος του ξυλουργού"? ακόμα άλλοι, «ο γιος της Μαρίας».

Ανεξάρτητα από το ποιος είπε τι, τους σημείο ήταν σαφές: όλες οι πλευρές συμφώνησαν ότι γνώριζαν τον ίδιο και την οικογένειά του, και ότι ήταν κανέναν, αλλά ο Μεσσίας. Αλλά πώς αυτό αποτελεί ένδειξη ότι ο Ιωσήφ ήταν ακόμα ζωντανός; Αναθεωρώντας το κείμενο σε μια άλλη μετάφραση λέει πολλά.

"Αυτό δεν είναι το ξυλουργού γιος; Δεν η μητέρα του ονομάζεται Mary, και τα αδέρφια του, James Joseph και Σίμων και Ιούδας; «Και οι αδελφές του, δεν βρίσκονται όλα μαζί μας;» (Κατά Ματθαίον 13:55, 56, μετάφραση νέου κόσμου) Με τον Ιησού ως το κεντρικό θέμα τον θετό πατέρα (Joseph "ο ξυλουργός") αναφέρεται πρώτα? στη συνέχεια, ο ίδιος («γιος του ξυλουργού")? η μητέρα του ("Mary")? μετά από αυτό τα αδέλφια του («James και Ιωσήφ και Simon και τον Ιούδα")? και τέλος τις αδελφές του απροσδιόριστος.

Όλα αναφέρονται την παρούσα τεταμένη, ζωντανός και αντιπροσώπευαν. Πώς μπορούμε να είμαστε τόσο σίγουρος; Επειδή τα παραπάνω τελευταία ερώτηση είναι: "δεν βρίσκονται όλα μαζί μας;"

Υπενθυµίσει ότι αυτή όλα συνέβη σε 31 CE. Ο Ιησούς κήρυττε από 29-33 CE.

Μείνετε συντονισμένοι για το μέρος 2.


Haitian Creole (machine translation)

Te papa Jezi te adopte lè mouri?

Prèv seri Jezi: Article 14

(Pati 1 2)

27 Mwa Jen an 2013

Yon bagay senp dynamique fanmi an ap diskite pou historicity de Jezi, nonm Nazarèt. Dapre Évangiles yo di sou manman Jezi te le ak mari l' ki osi byen ke half-brothers ak half-sisters - l' parallèles reyalistik entèn interaction ant manm fanmi étape-jodi a. E sa ki ajoute pou mystère mouri manman l, mari a se sa l' pa konn nan règ bib la. Se konsa, nan ki pwen nan mouri Jezi te a manman l' tounen yon fanm ki pèdi mari? Sont tout indices pou twouve nan Évangiles yo?

Fanmi jan nou koumanse : Eli ak Jakòb rekonèt ak lòt kòm moun jwif Fidèl. Respè mityèl sa a te dirije yon Inyon maryaj ant yo, chak fanmi respectives. Menm jan ak devwe papa de la jenn fi ki tifi Mary ­ ki te "très favorable" pa kont Bondye ki Eli te pwomèt l' nan maryaj pou "righteous" pitit Joseph Jakòb la. (Matthew 1:16, 18, 19, Luke 1:26-28) si te gen yon maryaj organisés ki te fè nan syèl la, sa te fè l.

Men, anvan sa, moun Nazarèt, de consummated connubial relasyon yo, jenn fi a, mari a vin ansent ak Et te fè Jezi nan yon gwo Bondje kap parthenogenesis (grèk, parthenos, παρθενος, "Vyèj", jenèz, γενεσις, "naissance"), apwè sa Joseph est adopte papa l. (Matye 1:18-25) Bay pou tout jwif jenès ijinite implicite (Joel 1:27), li pa ta etone si mari menm te nan l' byen ta adolescents, ak sa Jozèf - ki te deja vle yo idantifye nan Écriture kòm yon part chapant ki t - te agemate l. Tou, pou gen yon minimòm di sis moun ant yo sijere enn vitalité.

Deadbeat adopte papa? , Tankou yon moun righteous sont ak ogmante Jésus - avoir "Kris la pitit Bondye a" ­ Jozèf pran l' pote chay au osi lontan ke souf li te genyen nan kò l. (Matthew 26:63, 64, John 11:27, 20:31) Pa egzanp, lè li ak mari te dekouvwi ki gen 12 Jezi te pa nan mitan fanmi ki te retounen nan fete fèt Delivrans lan nan lavil Jerizalèm, Joseph men nan tèt yon suspendue nan aksyon an.

Olye ke yo voye yon fanmi ou de ansanm ak mari tounen pou lavil Jerizalèm pou yo jwenn Jésus pandan ke li tap dirije tout rès fanmi an tounen lakay (apeprè yon de de semèn 75 kilomèt pa jounen), Joseph trè responsable retraced chemen yo menm jan li menm ak mari a pou yon jou pou yo tounen lavil Jerizalèm, depans pou pi piti de jou ankò nan "mantal détresse," frantically chache pitit mal yo. Yo te finalman jwenn li nan tanp lan, sécurité Et son, genyen te pou okipe pa intrigué rezidan universitaires. (Luke 2:41-52) O kontan.

Men, Jozèf ki renmen pran swen pa kanpe la. Li anbake gwoup apwe gwoup bay ti gason yon komès.

Liv Imiter yo te gen konfyans (2013) états ki nan laj 12, "anpil jenès jwif yo a pou yo aprann komès papa yo ak vin apprentis nan 15." Li menm apre sa Etazini ki tap "Joseph toute viv kont pou anseye Jezi pou fè yon chapant ki t." Ak sa a antrènman ki te akonpli, a chronicled lavi Jozèf devient hazy.

Vit Avant 15 ans.

Laj, 30 lè Jésus te kite biznis-la pran sa minis a plen tan Ekspozisyon Gill an de tout antye Bib la (2006) fait Jozèf te "anpil pwobableman... Koulye a mouri." Lòt chercheurs dakò, pandan l ajoute ke sa gen plis chans ka a pou rezon ki te vin apwe yo:

(1) Fanmi tout Jezi, men pa Jozèf, sont mansyone kòm viv pandan ministè li a,

(2) Jésus idantifye kòm "pitit gason mari," pa te pitit Jozèf, Jozèf te (enfimite 6:3).

(3) Mary uncharacteristically bagay san konseye sou mari l, (John 2:1-5), Et

(4) Yon Jésus qui ne swen mari l' disip Jan Batis (Jan Batis 19:26, 27).

Menm jan ak anpil kesyon sou kalite lespri sa a, pa gen yon opozisyon lekòl de que. (Konpare Proverbes 18:17) Kèk istoryen yo kwè ke Jozèf te toujou an vi tan apwè li te antrene Jezi se yon chapant ki t. Anfèt, yo revandike li te viv pou wè yon Jezi ki gen 30 zan ki kòmanse ministè li.

Jozèf te mansyone pandan. ministè Jezi te? : Accordée, pandan revoir hometown l' lavil Nazarèt nan 31 CE, emphase vwazen ansyen Jezi te se, "Se sa a chapant pitit mari yo." (Make 6:3) Siyifikativman, deklarasyon sa a ap fè nan rèd la présente endike sa Jezi se kounye-a ke yo konnen l' pwofesyon kòm yon chapant ki t, e ke li se kounye-a "pitit mari", tou le de ki ta bar l (pou jan yo panse) D' être mesi promised a.

Jan w dekri menm okazyon an, temwen Matthew non sèlman documents scénario nan a passé la kòm make, men, li met tou ke Jésus yo te rele "pitit bòs mason a" (Matthew 13:55, Nouvo rete Bib) olye de "pitit mari." Sa pa vle di Matthew a Et comptes Mark a yo an dezakò a.

Problème ki la a pa réaliser ke plizyè ceux nan mitan moun ostil lokal rele l "a kapenntè", lòt moun, "pitit bòs mason a". lòt toujou moun, "pitit mari."

Irrespective of ki te di sa, pwen yo te konnen: a tout sa yo te konnen l' menm ansanm ak fanmi l', ak sa li te genyen okenn moun men mesi a. Men ki jan fè sa sijere ke Jozèf te toujou vivan? Revoir tèks la nan yon lòt tradiksyon volumes ki pale.

"Se sa pa bòs mason a pitit? Pa manman l' ki rele Mary, ak tout fanmi l, James ak Jozèf, Simon ak Jid? Ak sè li yo, n' a jwenn tout ak nou?" (Matye 13:55, 56, New Monde tradiksyon) Avèk Jezi cœur a tankou papa adopte l (Joseph "kapenntè a") mansyone premye. Lè sa a li menm, li ("pitit bòs mason a"). manman l, ("Mary"), Apre sa frè l' yo ("Jak ak Jozèf ak Simon ak Jid"), Et a la fen sans sè li yo.

Tout sont mansyone nan ou la tansyon an vi Et ont pou. Ki jan nou ka si se konsa? Paske se nan dènye kesyon CI-dessus: "n' a jwenn tou sa avèk nou?"

Rantre sa sa a tout est nan 31 CE. Jezi aussi de CE 29-33.

Rester branche Radio pou pati 2.


Hebrew (machine translation)

כאשר אבא המאמצת של ישוע למות?

הוכחה של סדרת ישוע: סעיף 14

(חלק 1 מתוך 2)

27 ביוני 2013

משהו פשוט כמו משפחת דינמי טוען עבור ההיסטוריות של ישוע מנצרת. מה אומרים המבשרים על בעלה - ואמא המפורסם של ישו וגם שלו half-brothers half-sisters - הקבלות מציאותי פנימי יחסי הגומלין בין חברי שלב-משפחות היום. והוא מה מוסיף תעלומת מותו של בעלה של אמא שלו כי הוא לא במיוחד מתועדת בתנ ך. אז-מה הצבע בחיי ישוע אמו להיות אלמנה? האם ניתן למצוא את הבשורות רמזים כלשהם?

רקע משפחתי : חלי ויעקב מוכר אחד לשני גברים יהודים נאמנים. כבוד הדדי זה הוביל איחוד הנישואין בין משפחותיהם בהתאמה. אבי אדוקים של בתולה צעירה מרי - מי היה "מאוד המועדף" על ידי האל עצמו - חלי הבטיח נישואיה בתוך לבנו "צדיק" של יעקב יוסף. (מתיו 1:16, 18, 19; לוקס 1:26-28) אם אי פעם היה נישואין מסודרים עשה בגן עדן, זה היה זה.

אבל לפני הזוג נצרת מימשו היחסים connubial, מרים הבתולה התעברה עם ילדו ישוע באמצעות מעשה אלוהי בתולין (יוונית, parthenos, παρθενος, "בתולה"; בראשית, γενεσις, "לידה"), אחרי אשר יוסף הפך אביו. (מתיו 1:18-25) בהתחשב בעובדה בקרב הנוער הבתולים משתמעת יהודים (ג'ואל 1:27), לא יהיה זה מפתיע אם מרי היתה בשנות העשרה המאוחרות שלה, כי יוסף - שהיה עדיין להיות מזוהה במקרא כנגר מן המניין - היה agemate שלה. כמו כן, בסופו של דבר שיש מינימום של שישה ילדים ביניהם מציע חיוניות וצעיר.

והפרזיטי אבא המאמצת? : כפי צדיק הפקיד עם הרמת ישוע - כביכול "המשיח בן האלוהים" - יוסף לקח אחריות שלו ברצינות כמו נשימה היה בגופו. (מתיו 26:63, 64; ג'ון 11:27; 20:31) לדוגמה, כאשר הוא ומרי גילה בן 12 שנה שישוע איננו בין קרובי משפחה שחזר מ פסח בירושלים, יוסף הכואבת צצו לפעולה.

במקום לשלוח קרוב משפחה או שתיים עם מרי חזרה לירושלים כדי למצוא ישוע בעוד הוא הוביל את שאר בני המשפחה חזרה הביתה (אודות מסע 75 קילומטר שבועיים), יוסף מאוד באחריות רענון צעדיהם מרי והוא נסע כמו ליום חזרה לירושלים, לבלות לפחות יומיים נוספים במצוקה"הנפש," בטירוף מחפש ילדם במקומה. לבסוף, הם מצאו אותו בבית המקדש, ושלם, נתקל כבר המטופלים על ידי חוקרי סקרן. (לוק 2:41-52) הו שמחה.

אבל יוסף טיפול אוהב לא נעצר שם. לאחר מכן נתן הנער סחר.

הספר לחקות את אמונתם (2013) קובע כי בגיל 12, "בני נוער יהודים רבים החלו ללמוד המסחר של אביהם ולהיות החניכים בגיל 15." לאחר מכן הוא קובע כי "יוסף כנראה חי מספיק זמן כדי ללמד את ישוע להיות נגר." עם הכשרה זו הושלמה, החיים chronicled של יוסף הופך מעורפל.

הרצה קדימה 15 שנים.

בגיל 30 ישוע עזבו את העסק נגריית תופסים משרד במשרה מלאה התערוכות של גיל של התנ ך כולו (2006) טוען כי יוסף היה "מאוד כנראה... עכשיו מת." מלומדים אחרים מסכימים, מוסיף כי זהו ככל הנראה המקרה מהסיבות הבאות:

(1) ישוע כל המשפחה, אך לא יוסף, מוזכרים בתור חי בתקופת כהונתו;

(2) ישוע מזוהה בתור "הבן של מרי," לא בנו של יוסף (סימן 6:3);

(3) מרי כאופייני פועל ללא התייעצות עם בעלה (יוחנן 2:1-5);

(4) ישו הגוסס ומטילה את טיפול מרי כדי תלמידו ג'ון (ג'ון 19:26, 27).

כמו עם רוב הבעיות מסוג זה, אין היריבה אסכולה. (השווה פתגמים 18:17) היסטוריונים מאמינים שיוסף היה עדיין בחיים זמן רב לאחר הוא אימן ישוע כנגר. למעשה, הם טוענים שהוא חי כדי לראות את ישוע בן 30 שנה להתחיל משרדו.

יוסף הוזכרו ישוע? : העניק, בעת ביקור חוזר לעיר הולדתו נצרת ב- 31 לספירה, שכנים לשעבר ועקשן ישוע נזכר, "הוא הנגר בנה של מרים". (סימן 6:3) באופן משמעותי, זו הצהרת בלשון נוכח , המציין כי ישוע הוא כיום ידוע על ידי במקצועו כנגר, והוא כיום "בנה של מרים"; שניהם בר לו (על דרכם של חשיבה) מלהיות המשיח המובטח.

בתיאור באותו האירוע, ראייה במתי לא רק מתעד את התרחיש בלשון נוכח כמו מארק, אבל הוא מדגיש גם ישוע נקרא "הבן של הנגר" (מתי 13:55, חדש החיים התנ"ך) במקום"בנה של מרים". זה לא אומר של מת'יו, מרקו חשבונות הם מסוכסכים.

Conundrum לכאורה יכולה להיות מוסברת על-ידי מימוש אלה שונים בין המקומיים עוינים קראו לו "נגר"; אחרים, "הבן של הנגר"; עדיין אחרים, "בנה של מרים".

ללא קשר מי אמר מה, הצבע שלהם היה ברור: כל מוסכם כי הם ידעו אותו ואת משפחתו, שהוא היה מישהו אבל המשיח. אך כיצד זאת מראים כי יוסף היה עדיין בחיים? לבקר שוב את הטקסט בתרגום אחר מדבר כרכים.

"האם זה לא של הנגר בנה? לא אמא שלו נקרא מרי, ואחיו ג'יימס, יוסף, שמעון ויהודה איש קריות? אחיותיו, האם הם לא כולם איתנו?" (מתיו 13:55, 56, תרגום העולם החדש) עם ישוע שך אביו (יוסף "נגר") מוזכר לראשונה; אז הוא עצמו ("הבן של הנגר"); אמו ("מרי"); לאחר מכן אחיו ("ג'יימס, יוסף, שמעון, יהודה איש קריות"); ואחיותיו בסופו של דבר ללא שם.

כולם נזכרים בלשון נוכח , מתומחר עבור ושלם. איך אנו יכול להיות כל כך בטוח? כי השאלה האחרונה לעיל: "הם לא כולם איתנו?"

נזכיר כי זה קרה כל 31 לסה נ. ישו הטיף מ 29-33 לסה נ.

השארו עבור חלק 2.


Hindi (machine translation)

जब जीसस दत्तक पिता मर किया था?

यीशु ने श्रृंखला का सबूत: अनुच्छेद 14

(2 के भाग 1)

27 जून, 2013

नासरत का यीशु की ऐतिहासिकता के लिए गतिशील परिवार का तर्क के रूप में सरल रूप में कुछ। क्या Gospels यीशु प्रसिद्ध माँ और उसके पति - के बारे में कहना ही अपने half-brothers और half-sisters - यथार्थवादी आंतरिक परस्पर क्रिया आज कदम-परिवारों के सदस्यों के बीच समानताएं। और क्या अपनी माँ के पति की मौत के रहस्य से जोड़ता है कि यह विशेष रूप से नहीं बाइबिल में प्रलेखित किया गया है। तो, क्या बिंदु पर यीशु के जीवन में उसकी माँ एक विधवा बन किया? कोई भी सुराग Gospels में पाया जा करने के लिए कर रहे हैं?

पारिवारिक पृष्ठभूमि : हैली और याकूब एक दूसरे के वफादार यहूदी पुरुषों के रूप में पहचाना। इस आपसी सम्मान अपने अपने परिवारों के बीच एक शादी के संघ के लिए नेतृत्व किया। भक्त पिता जवान कुंवारी मरियम - जो "अत्यधिक करके खुद भगवान - हैली इष्ट था" याकूब की "धर्मी" बेटा जोसेफ को उसकी शादी में वादा किया था के रूप में। (मैथ्यू 1:16, 18, 19; ल्यूक 1:26-28) अगर कभी वहाँ था एक विवाह स्वर्ग में है, यह यह गया था।

लेकिन इससे पहले कि उनके connubial संबंध जोड़े के नासरत consummated, वर्जिन मैरी के साथ गर्भवती हुई और दिव्य अनिषेकजनन (ग्रीक, parthenos, παρθενος, "वर्जिन"; के एक अधिनियम के माध्यम से यीशु को जन्म दिया उत्पत्ति, γενεσις, "जन्म"), जिसके बाद अपने दत्तक पिता यूसुफ बन गया। (मैथ्यू 1:18-25) यह देखते हुए कि यहूदियों के कौमार्य गर्भित युवाओं के बीच (योएल 1:27), यह नहीं होगा आश्चर्य की बात अगर मेरी उसे देर से किशोरावस्था में था, और यूसुफ - जो था अभी तक एक पूर्ण बढ़ई - के रूप में इंजील में पहचाना जा करने के लिए उसे agemate था कि। भी, अंततः उन्हें के बीच छह बच्चों की एक न्यूनतम होने से युवा जीवन शक्ति पता चलता है।

Deadbeat दत्तक पिता? : के रूप में यीशु - purportedly जुटाने के साथ एक धर्मी आदमी को सौंपा जब तक उनके शरीर में सांस था "मसीह परमेश्वर का पुत्रा" - यूसुफ ने उसकी जिम्मेदारी गंभीरता से लिया। (मैथ्यू 26:63, 64; जॉन 11:27; 20:31) जब वह और मैरी की खोज की है कि 12 साल के यीशु यरूशलेम में फसह से लौट रहे रिश्तेदारों के बीच नहीं था, उदाहरण के लिए, एक व्याकुल यूसुफ कार्रवाई में उछला।

वह और मरियम एक दिन के लिए यरूशलेम को वापस, "मानसिक संकट, पागलपन के लिए अपने गलत बाल खोज" में कम से कम दो और दिन खर्च कूच के रूप में एक रिश्तेदार या दो मरियम के साथ वह घर वापस (के बारे में एक दो सप्ताह 75 मील यात्रा) परिवार के बाकी का नेतृत्व किया, जबकि यीशु को खोजने के लिए वापस यरूशलेम को भेजने के बजाय, यूसुफ ने बहुत जिम्मेदारी उनके चरणों retraced. वे अंत में उसे मंदिर, सुरक्षित और स्वस्थ, में द्वारा intrigued निवासी विद्वानों के लिए परवाह किया गया होने पाया। (ल्यूक 2:41-52) आनन्द ओह।

लेकिन यूसुफ देखभाल प्यार वहाँ बंद नहीं किया था। उन्होंने बाद में एक व्यापार लड़का दिया था।

पुस्तक उनके विश्वास की नकल (2013) राज्यों कि उम्र 12, "कई यहूदी युवकों को अपने पिता के व्यापार सीखने और प्रशिक्षणार्थियों को 15 हो गई शुरू किया." यह तो कहा गया है कि "यूसुफ जाहिर लंबे समय पर्याप्त यीशु एक बढ़ई को सिखाने के लिए रहता." इस प्रशिक्षण के साथ पूरा किया, यूसुफ के chronicled जीवन धुंधला हो जाता है।

तेजी से आगे 15 साल।

जब यीशु ने पूर्णकालिक मंत्रालय को लेने के लिए बढ़ईगीरी व्यापार छोड़ दिया 30 साल की उम्र में पूरे बाइबल के गिल की प्रदर्शनी (2006) का दावा है कि यूसुफ था कि "शायद बहुत... अब मरे।" अन्य विद्वानों सहमत हूँ, कि यह अधिक संभावना निम्नलिखित कारणों के लिए मामला है जोड़ने:

(1) सभी ' यीशु परिवार है, लेकिन नहीं यूसुफ, उनके मंत्रालय; के दौरान रहने के रूप में उल्लेख कर रहे हैं

(2) यीशु "मेरी, के बेटे के रूप में" की पहचान की है नहीं (मार्क 6:3); यूसुफ का बेटा

(3) मरियम अप्रत्याशित कार्य करता है (यूहन्ना 2:1-5); अपने पति से सलाह के बिना और

(4) एक मरते हुए यीशु मरियम की देखभाल उनके शिष्य जॉन को सौंपती (जॉन 19:26, 27).

अधिकांश मुद्दों के साथ इस तरह के रूप में, वहाँ सोचा था की एक विरोधी स्कूल है। (नीतिवचन 18:17 की तुलना) कुछ इतिहासकारों मानना है कि यूसुफ अभी भी जीवित करने के बाद लंबे समय तक वह एक बढ़ई के रूप में यीशु ने प्रशिक्षित किया था। वास्तव में, वे जोर है वह एक 30 वर्षीय यीशु ने उनके मंत्रालय शुरू देखने के लिए रहते थे।

यूसुफ वर्णित यीशु के दौरान मंत्रालय? : दी, नासरत के अपने गृह नगर में 31 समीक्षा करते हुए यीशु जिद्दी पूर्व पड़ोसियों CE, याद आ गया, "यह बढ़ई मरियम का बेटा है." (मार्क 6:3) गौरतलब यह घोषणा "मरियम का बेटा"; मौजूद तनाव का संकेत है कि यीशु ने एक बढ़ई के रूप में उनके पेशे से ज्ञात वर्तमान में है, और है कि वह इस समय में, बना दिया है दोनों जिनमें से (उनके सोचने का तरीका) उसे वादा किया मसीहा होने से बार होता।

वही इस अवसर का वर्णन करने में, मैथ्यू नहीं केवल दस्तावेज़ परिदृश्य के रूप में मौजूद तनाव में चश्मदीद गवाह मार्क, लेकिन वह भी जोर देती है कि यीशु ने 'बढ़ई का बेटा' कहा जाता था (मैथ्यू 13:55, नई बाइबिल रहते हैं) "मरियम का बेटा." के बजाय यह मैथ्यू का मतलब यह नहीं है और मार्क है खातों बाधाओं पर रहे हैं।

स्पष्ट पहेली कि विभिन्न लोगों को प्रतिकूल स्थानीय लोगों के बीच उसे बुलाया 'बढ़ई' को साकार द्वारा समझाया जा सकता दूसरों, 'बढ़ई का बेटा'; अभी भी दूसरों, "मरियम का बेटा."

भले ही क्या जो कहा, उनकी बात स्पष्ट था: सब पर सहमत हुए कि वे उसे और उसके परिवार को पता था, और कि वह मसीहा लेकिन किसी को भी था। लेकिन कैसे यह सुझाव है कि करता है कि यूसुफ ने अभी भी जिंदा था? एक और अनुवाद में पाठ समीक्षा संस्करणों बोलती है।

"यह नहीं बढ़ई है बेटा? नहीं उसकी माँ मैरी, और उनके भाई जेम्स और यूसुफ और साइमन और यहूदा कहा जाता है? और उसकी बहनों, वे नहीं कर रहे हैं हम सब के साथ?" (मैथ्यू 13:55, 56, नई दुनिया अनुवाद) Centerpiece के रूप में यीशु के साथ अपने दत्तक पिता (जोसेफ 'बढ़ई') पहली बार उल्लेख है; तो उसने अपने आप को ('बढ़ई का बेटा'); उसकी माँ ("मैरी"); उसके बाद उसके भाई ("जेम्स और यूसुफ और साइमन और यहूदा"); और अंत में अपने बेनाम बहनों।

सभी में मौजूद तनाव, का उल्लेख कर रहे हैं जीवित और हिसाब के लिए। कैसे हम इतना यकीन है कि हो सकता है? क्योंकि ऊपर पिछले प्रश्न है: "वे सभी हमारे साथनहीं हैं?"

याद है कि इस सब में क्या हुआ 31 CE. 29-33 CE से यीशु प्रचार किया।

2 भाग के लिए देखते रहें।


Hmong Daw (machine translation)

Tswv Yexus tug Dad puas tuag thaum twg?

Ntawv pov thawj rau Jesus Series: Article 14

(Part 1 of 2)

May 27, 2013

Tej yam yooj yim li raws li tsev neeg dynamic argues rau lub historicity ntawm pem lub ntoos Yexus of Naxales. Hais dab tsi rau Gospels tias txog Tswv Yexus famed niam thiab nws txiv--as well as nws half-brothers thiab half-sisters--parallels qhov tseeb nrog interplay ntawm cov neeg uas muaj kauj ruam-yim hnub no. Thiab dab tsi ntxiv rau tus tsis muaj uas nws niam nws txiv tuag yog tias nws tsis hais yav hauv cov ntawv Vajtswv. Yog li ntawm qhov qhab Yexus lub neej puas tau nws niam ua ib tug poj ntsuam? Muaj yam peb muaj nyob rau hauv cov Gospels?

Tsev neeg cov keeb kwm yav dhau : Heli thiab Yakhauj paub lwm tug txiv neej Yudais. No cov kev sib nrig sib hwm coj tau ib lub neej kev pab neeg ntawm lawv tsev neeg duas paub. Raws li kev ntseeg kawg siab txiv tus ntxhais nkauj xwb me tau cog mab liab--uas yog "ib favored" yog Vaj tswv nws tus kheej lawm--Heli lus nws tus txij nkawm uas nyob rau hauv Yakhauj tus "zoo" tub Yos Xes. (Matthew 1:16, 18, 19; Luvkas 1:26-28) yog puas tau muaj ib tus arranged neej ua nyob saum ntuj ceeb tsheej, qhov no yog nws.

Tab sis ua ntej lub pem lub ntoos Naxales nkawg consummated lawv connubial kev sib raug zoo, tus niam mab liab nkauj xwb txawm xeeb tub lawm uas yug Yexus los ntawm ib tug Housing act of divine parthenogenesis (lus, parthenos, παρθενος, "nkauj xwb"; genesis, γενεσις, "yug"), tom qab uas Yos Xes ua nws tug txiv. (Matthew 1:18-25) Muab uas cov neeg Yudais virginity implied cov hluas (Joel 1:27), nws yuav tsis tsimnyog yog hais tias niam mab liab tau nyob lig li teem nws lub caij cov hluas, thiab tias Yos Xes--uas twb tau uas pom tias nyob hauv lub vaj los ua ib tug ntoo full-fledged--yog nws agemate. Ntxiv thiab, nws thiaj li muaj tsawg kawg yog rau (6) cov me nyuam yaus ntawm lawv qhia hluas zog tuaj loj hlob.

Deadbeat tug Dad? : Thaum ib tug txiv neej lam nrog raising Yexus--purportedly entrusted "cov Christ Vaj tswv tus tub ntawm"--Yos Xes coj nws lub luag hauj lwm tiag tsuav kom ua tsis taus pa nyob hauv nws lub cev. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) Piv txwv li, thaum nws thiab mab liab sab tias 12 xyoo Yexus yog tsis cov kwv tij neej tsa rov qab los rau ntawm Passover nyob Jerusalem, hauv Yos Xes lub distraught tuaj rau hauv tes hauj lwm.

Tsis txhob xa ib tug txheeb ze los yog ob tug nrog mab liab rov qab mus Jerusalem nrhiav Yexus thaum nws coj tus so tsev neeg lub tsev rov qab (txog ob lub limtiam 75-mais lus), Yos Xes heev responsibly retraced cov kauj ruam raws li nws thiab niam mab liab mus rau ib hnub rov qab mus Jerusalem, siv tsawg kawg yog ob ntxiv hnub nyob rau hauv "puas siab puas ntsws lo," frantically searching rau tus me nyuam misplaced. Lawv thaum kawg pom nws hauv lub tuam tsev, ruaj ntseg thiab suab, coj lawm tuaj rau ntawm intrigued nyob rau hauv scholars. (Luvkas 2:41-52) Huag joy.

Tiam sis Yos Xes hlub tsis nres. Nws tom qab muab tus tub lub lag luam tawm.

Phau ntawv Qog lawv txoj kev ntseeg (2013) hais tias thaum muaj hnub nyoog 12, "ntau Yudais me nyuam pib mus kawm rau lawv tus txiv pauv thiab ua apprentices hauv 15." Nws ces hais tias "Yos Xes evidently nyob ntev txaus qhia Yexus mus cuag tau ib tug kws ua vajtse." Nrog rau qhov kev cob qhia accomplished, chronicled txoj hauj lwm ntawm Yos Xes sunburn hazy.

15 Xyoos nyob nraim sai.

Thaum muaj hnub nyoog 30 thaum Yexus tom qab carpentry lag luam coj tuaj rau hauv ministry full-time Tus xiab Exposition ntawm tus ntawv Vajtswv tag nrho (2006) asserts tias Yos Xes yog "tej zaum kawg... tuag tam sim no." Lwm cov scholars pomzoo, ntxiv tias qhov no tej zaum lub rooj rau nram qab no vim li cas:

(1) Tsev neeg cov tswv Yexus, tiam sis Yos Xes tsis, yog lum ua nyob rau thaum lub caij nws ministry;

(2) Yexus hu ua "cov tub mab liab," tus tub tsis txog Yos Xes (kos 6:3);

(3) Mab liab ua uncharacteristically tsis noj yug haus rau nws tus txiv (Yauhas 2:1-5); thiab

(4) Ib dying Yexus entrusts mab liab txoj kev pab rau nws cov thwjtim John (Yauhas 19:26, 27).

Thaum uas feem ntau teeb meem ntawm no tsi, nws muaj nws ib opposing school of thought. (Piv paj lug 18:17) Ib co historians ntseeg Yauxej yog tseem ciaj sia ntev tom qab nws kawm Yes Xus ua ib tug ntoo. Qhov tseeb, lawv vajhuam nws nyob mus ntsib ib tug Yexus pib nws ministry 30 xyoo.

Yos Xes lum thaum lub caij Tswv Yexus Ministry? : Tso, thaum revisiting nws hometown txog pem lub ntoos Naxales hauv 31 CE, tej zej Tswv Yexus tawv ncauj qub zog txog, "Qhov no yog cov tub mab liab tus kws ua vajtse." (Suam 6:3) Ho, kev tshaj tawm no yog tsim nyob rau hauv cov ceeb uas tam sim no , ntawm tias Yexus yog presently paub nws profession raws li tus kws ntoo, thiab tias nws yog presently "cov tub mab liab"; ob yam uas yuav bar nws (rau lawv txoj kev uas xav) nyob ze koj, promised leej pleev.

Nyob txog tib lub ntees, eyewitness Matthew xwb tsis teev tus scenario nyob hauv lub ceeb li tam sim no kos, tab sis nws kuj emphasizes tias Yexus yog hu ua "tus tub tus ntoo" (Matthew 13:55, Ntawv tshiab nyob Vajtswv) siv "cov tub mab liab." Qhov no tsis txhais hais tias tus Matthew thiab at odds kos cov nyiaj no.

Cov paj lug khees tau muab piav los realizing tias ntau yam ntawm cov City hostile hu nws "tus ntoo"; lwm cov neeg, "tus kws ua vajtse tub"; tseem luag, "cov tub mab liab."

Irrespective of leej twg hais dab tsi, lawv taw tes yog tseeb: pom zoo tas nrho uas lawv paub nws thiab nws tsev neeg, thiab nws yog tus twg los tau tab sis leej pleev. Tab sis cas tsis no hais tias Yos Xes yog tseem ciaj? Revisiting ntawv nyob hauv lwm tus txhais lus hais tagnrho lus.

"Yog qhov no tsis tus ntoo tub? Yog nws niam tsis hu niam mab liab, thiab nws cov kwv tij James thiab Yos Xes thiab Simon thiab Yudas? Thiab nws cov viv ncaus, lawv tsis tag nrog peb?" (Matthew 13:55, 56, New World txhais lus) Nrog Yes Xus ua tus centerpiece nws tug txiv (Yauxej "tus ntoo") yog lum thawj; ces nws nws tus kheej ("tus kws ua vajtse tub"); nws niam mab ("liab"); tom qab ntawd nws cov kwv tij ("James thiab Yos Xes thiab Simon thiab Yudas"); thiab thaum kawg nws unnamed.

Tag nrho lum yog nyob hauv lub ceeb tam sim no , ciaj thiab accounted rau. Li cas peb yuav thiaj muaj tseeb? Vim tias lub xeem lo lus nug saum toj no: "yog lawv tsis nrog peb tag nrho?"

Nco qab tias no cov 31 happened tag nrho rau hauv CE. Yexus qhuab qhia los ntawm 29-33 CE.

Nyob tuned qhov 2.


Hungarian (machine translation)

Mikor halt meg Jézus örökbefogadó apa?

Bizonyíték Jézus sorozat: 14. cikk

(1. Rész 2)

2013. Június 27.

Valami olyan egyszerű, mint a család dinamikus érvel a történetiség, a názáreti Jézus. Az evangéliumok azt mondják, a híres Jézus anyja és férje--ő féltestvére és féltestvéreit--párhuzamok a reális belső kölcsönhatása tagjai lépés-családok ma. És mi növeli a rejtély a halál az anya férje, hogy ez nem kifejezetten dokumentált a Bibliában. Tehát hol az élet Jézus anyja lett özvegy? Van akármi gombolyagok megtalálható az evangéliumok?

Családi háttér : Heli és Jacob ismerik egymást hűséges zsidó férfiak. A kölcsönös tisztelet vezetett a házasság Unió között a saját családjuk. Mint az istenfélő apja a fiatal Szűz Mária--aki "nagyon kedvelt" Isten maga--Heli megígérte a házassága, hogy Jákob "igaz" fia József. (Máté 1:16, 18, 19; Lukács 1:26-28), ha valaha is ott volt az elrendezett házasság készült a mennyben, ez volt.

De mielőtt a názáreti pár consummated connubial kapcsolatuk, Szűz Mária terhes lett, és szült Jézus útján isteni parthenogenesis (görög, parthenos, a παρθενος, a "szűz"; genesis, γενεσις, "születés"), amely után Joseph lett ő örökbe apja. (Máté 1:18-25) Tekintettel arra, hogy a zsidók szüzességét hallgatólagos fiatalok körében (Joel 1:27), nem lenne meglepő, ha Mária az ő késői tizenéves, és hogy Joseph--aki még azonosítható a Szentírás, mint egy teljes értékű Asztalos--ő agemate. Végül is, akik legalább hat gyerekek közöttük is, azt sugallja, fiatalos életerő.

Holtfradt örökbefogadó apa? : Az igaz ember megbízott emelése Jézus--állítólag "a Krisztus az Isten fia" - Joseph felelősségére komolyan vette mindaddig, amíg levegőt volt a testében. (Matthew 26:63, 64. John 11:27; 20:31) Például, amikor ő és Mária felfedezte, hogy a 12 éves Jézus nem volt között rokonok visszatérő páska-ünnep Jeruzsálemben, zaklatott Joseph rugózott a cselekvésre.

Ahelyett, hogy egy rokon, vagy két Máriával Jézusért, míg a család többi tagja a haza (kb. két hét-75-mérföldes utazás) vezette vissza Jeruzsálembe, Joseph nagyon felelősségteljes visszajött a lépéseket, mint ő, és Mary utazott egy nap vissza Jeruzsálembe, legalább két további napot a "lelki," kétségbeesetten keres részére gyermekük rossz helyre tett. Végül megtalálták őt a templomban, biztonságos és megbízható, miután gondoskodott kíváncsivá rezidens tudósok. (Lk 2:41-52) Oh öröm.

De Joseph szerető gondoskodása nem elégedett meg ennyivel. Később adta a fiú egy mesterség.

A könyv Utánozni a hit (2013) kimondja, hogy 12 évesen, "sok zsidó fiatalt kezdett tanulni az apjuk kereskedelmi és válnak a szakképzésben részt vevők 15." Ezután azt állítja, hogy "Joseph nyilván élt elég hosszú tanítani egy asztalos, hogy Jézus." Ezzel a megvalósult képzés József űtt élet lesz ködös.

Gyors előre 15 év.

Amikor Jézus elhagyta az Ács teendő-hoz fog megjelöl a teljes munkaidőben minisztérium 30 éves korában A teljes Biblia Gill's kiállítása (2006) azt állítja, hogy Joseph volt "igen, talán... most halott." Más tudósok egyetértenek abban, hozzátéve, hogy ez valószínűleg a helyzet a következő okok miatt:

(1) Jézus minden család, de nem József, az említett élő során a szolgálatát;

(2) Jézus kijelölt "Mária, fia" nem a fia, Joseph (Mark 6:3);

(3) Mary szokatlanul viselkedik, anélkül, hogy a férje (John 2:1-5); és

(4) Egy haldokló Jézus bízza Mária ellátás tanítványa, John (John 19:26, 27).

Mint a legtöbb kérdésben az efféle, van egy ellentétes irányzat. (Hasonlítsa össze a Példabeszédek 18:17) Egyes történészek úgy vélik, Joseph még életben volt, hosszú, miután ő képzett a Jézus, mint egy asztalos. Valójában azt bizonygatják, hogy élt egy 30 éves Jézus, indítsa el a szolgálatát.

József említett Jézus szolgálatát? : Nyújtott, miközben feleleveníti a názáreti szülővárosában 31 CE, Jézus makacs korábbi szomszédok eszébe jutott, "Ez az Ács Mária fia." (Márk 6:3) Jelentősen a nyilatkozatot a jelen idő, jelezve, hogy Jézus jelenleg ismert hivatása, mint egy asztalos, és hogy ő jelenleg a "Mária fia"; mindkettő kíván bar neki (a saját út-ból gondolkodó) attól, hogy a megígért Messiás.

A leíró egyúttal, Matthew nem csak dokumentumok a forgatókönyv a jelenlegi feszült, mint szemtanú Márk, de azt is hangsúlyozza, hogy Jézus volt az úgynevezett "az Ács fia" (Máté 13:55, Új élet Biblia) helyett "Mária fia." Nem jelenti azt, hogy Máté és Márk számlák.

A látszólagos talány magyarázható, felismerve, hogy az ellenséges helyiek körében különböző is nevezte "Ács"; mások, "az Ács fia"; megint mások, "Mária fia."

Függetlenül attól, hogy ki mit mondott, pont volt egyértelmű: mindannyian megegyeztek abban, hogy tudták, hogy őt és a családját, és hogy ő volt senkit, de a Messiás. De hogyan csinál ez utal, hogy még életben volt, Joseph? Feleleveníti a szöveget egy másik fordítás beszél kötetek.

"Vajon nem ez az Ács fia? Nem az anyja Mária, és testvérei, James és Joseph és Simon és Júdás hívják? És a nővérek, hogy nem minden velünk?" (Máté 13:55, 56, új világ fordítása) Jézussal, mint a központi örökbefogadó apja (Joseph "Ács") említik először; Aztán ő maga ("az Ács fia"); az anyja ("Mary"); után, hogy a testvérek ("James és Joseph és Simon és Júdás); - és végül a névtelen.

Minden szerepel a jelenlegi feszült, életben és elszámolása. Hogyan lehetünk benne? Mivel az utolsó kérdésre fenti: " "van ők nem minden velünk? "

Emlékeztetnek arra, hogy ez minden történt a 31 CE. Jézus prédikálni a CE 29-33.

Stay tuned for Part 2.


Indonesian (machine translation)

Ketika ayah angkatnya Yesus mati?

Bukti Jesus seri: Pasal 14

(Bagian 1 dari 2)

27 Juni 2013

Sesuatu yang sederhana seperti keluarga dinamis berpendapat untuk sejarah Yesus dari Nazaret. Injil-injil mengatakan tentang ibu Yesus terkenal dan suaminya--serta saudara tiri dan half-sisters--paralel realistis internal interaksi antara anggota keluarga langkah-hari. Dan apa menambah misteri kematian suami ibunya adalah bahwa itu tidak khusus didokumentasikan dalam Alkitab. Jadi, di apa titik dalam kehidupan Yesus Apakah ibunya menjadi seorang janda? Apakah petunjuk untuk ditemukan dalam Injil?

Latar belakang keluarga : Heli dan Yakub mengakui satu sama lain sebagai orang-orang Yahudi yang setia. Ini saling menghormati menyebabkan Uni perkawinan antara keluarga masing-masing mereka. Sebagai Bapak saleh Perawan Maria--yang "sangat disukai" oleh Allah sendiri--Heli berjanji pernikahannya di Yakub "benar" anak Yusuf. (Matius 1:16, 18, 19; Lukas 1:26-28) jika pernah ada perjodohan dibuat di surga, ini adalah itu.

Tapi sebelum pasangan Nazareth terwujud hubungan mereka connubial, perawan Maria menjadi hamil dan melahirkan Yesus melalui tindakan ilahi partenogenesis (Yunani, parthenos, παρθενος, "perawan"; kejadian, γενεσις, "kelahiran"), setelah itu Yusuf menjadi Bapa angkatnya. (Matius 1:18-25) Mengingat bahwa kalangan pemuda keperawanan tersirat Yahudi (Yoel 1:27), tidak akan mengejutkan jika Maria pada remaja akhir dan bahawa Yusuf--yang belum diidentifikasi dalam Alkitab sebagai seorang tukang kayu yang penuh--adalah agemate nya. Juga, akhirnya memiliki minimal enam anak antara mereka menunjukkan vitalitas muda.

Ayah angkatnya pecundang? : Sebagai orang yang dipercayakan dengan membesarkan Yesus--konon "Kristus anak Allah"--Yusuf membawa tanggung jawabnya serius asalkan napas dalam tubuhnya. (Matius 26: 63, 64; Yohanes 11:27; 20:31) Sebagai contoh, ketika ia dan Mary menemukan bahwa 12-year-old Yesus bukanlah antara kerabat kembali dari Paskah di Yerusalem, Joseph putus asa bermunculan ke dalam tindakan.

Daripada mengirim seorang kerabat atau dua dengan Maria kembali ke Yerusalem untuk menemukan Yesus sementara ia memimpin sisa keluarga kembali ke rumah (sekitar dua minggu 75-mil perjalanan), Joseph sangat bertanggung jawab kembali langkah-langkah mereka ketika ia dan Mary bepergian selama sehari di kembali ke Yerusalem, dan menghabiskan setidaknya dua hari lagi di "penderitaan mental," panik mencari anak mereka salah. Mereka akhirnya menemukan dia dalam Bait, aman dan sehat, memiliki dirawat oleh sarjana penduduk tertarik. (Lukas 2:41-52) Oh sukacita.

Tapi Yusuf mencintai perawatan tidak berhenti di situ. Dia kemudian memberikan anak laki-laki perdagangan.

Buku Meniru iman mereka (2013) menyatakan bahwa pada usia 12, "banyak pemuda Yahudi mulai belajar perdagangan ayah mereka dan menjadi magang di 15." Ia kemudian menyatakan bahwa "Joseph jelas hidup cukup lama untuk mengajarkan Yesus menjadi seorang tukang kayu." Dengan pelatihan ini dicapai, kehidupan chronicled Yusuf menjadi kabur.

Fast forward 15 tahun.

Pada usia 30 ketika Yesus meninggalkan pertukangan bisnis untuk mengambil pelayanan penuh waktu Gill eksposisi keseluruhan Alkitab (2006) menegaskan bahawa Yusuf adalah "sangat mungkin... sekarang mati." Sarjana lainnya setuju, menambahkan bahwa hal ini mungkin terjadi karena alasan berikut:

(1) Keluarga semua Yesus, tetapi tidak Yusuf, yang disebutkan sebagai hidup selama pelayanan-Nya;

(2) Yesus adalah diidentifikasikan sebagai "anak Maria," bukan anak Yusuf (Markus 6:3);

(3) Maria seperti biasanya bertindak tanpa konsultasi suaminya (Yohanes 2:1-5); dan

(4) Mati Yesus mempercayakan Maria perawatan muridnya John (Yohanes 19:26, 27).

Seperti dengan sebagian besar masalah semacam ini, ada sekolah pemikiran lawan. (Bandingkan Amsal 18:17) Beberapa sejarawan percaya Yusuf adalah masih hidup lama setelah dia dilatih Yesus sebagai seorang tukang kayu. Pada kenyataannya, mereka menyatakan dia tinggal untuk melihat Jahshua berusia 30 tahun yang memulai pelayanannya.

Yusuf disebutkan selama pelayanan Yesus? : Memang, sementara meninjau kembali halamannya Nazaret di 31 CE, Yesus keras kepala mantan tetangga ingat, "Ini adalah tukang kayu anak Maria." (Markus 6:3) Secara signifikan, Deklarasi ini dibuat di tegang hadir , menunjukkan bahwa Yesus adalah saat ini dikenal dengan profesinya sebagai seorang tukang kayu, dan bahwa ia adalah saat ini "anak Maria"; keduanya akan bar dia (untuk cara berpikir mereka) dari menjadi Mesias yang dijanjikan.

Dalam menggambarkan kesempatan yang sama, saksi mata Matius tidak hanya dokumen skenario dalam tegang hadir sebagai tanda, tetapi ia juga menekankan bahwa Yesus disebut "carpenter's anak" (Matius 13:55, Baru Living Bible) bukan "anak Maria." Ini tidak berarti Matius dan Markus akun bertentangan.

Teka-teki jelas dapat dijelaskan oleh menyadari bahwa orang-orang berbagai kalangan penduduk setempat bermusuhan memanggilnya "tukang kayu"; orang lain, "anak carpenter's"; masih orang lain, "anak Maria."

Terlepas dari siapa yang mengatakan apa, titik mereka adalah jelas: semuanya setuju bahwa mereka tahu dia dan keluarganya, dan bahwa ia adalah siapa pun tetapi Mesias. Tapi Bagaimana Apakah ini menunjukkan bahawa Yusuf adalah masih hidup? Meninjau kembali teks dalam terjemahan lain berbicara volume.

"Apakah ini tidak carpenter's anak? Ibunya tidak disebut Maria, dan saudaranya Yakobus dan Yusuf dan Simon dan Yudas? Dan saudara-saudara perempuannya, mereka tidak semua bersama kami?" (Matius 13:55, 56, terjemahan dunia baru) Dengan Yesus sebagai pusat ayah angkatnya (Joseph "tukang kayu") disebutkan pertama; kemudian ia sendiri ("carpenter's putra"); ibunya ("Maria"); Setelah itu saudaranya ("Yakobus dan Yusuf dan Simon dan Yudas"); dan akhirnya saudara tidak disebutkan namanya.

Semua yang disebutkan dalam tegang hadir , hidup dan dipertanggungjawabkan. Bagaimana kita bisa begitu yakin? Karena pertanyaan terakhir di atas adalah: "adalah mereka tidak semua bersama kami?"

Ingat bahwa ini semua terjadi pada 31 CE. Yesus berkhotbah dari 29-33 TM.

Menantikan untuk bagian 2.


Italian (machine translation)

Quando è morto il padre adottivo di Gesù?

Prova di Jesus serie: articolo 14

(Parte 1 di 2)

27 Giugno 2013

Qualcosa di semplice come la famiglia dinamica sostiene per la storicità di Gesù di Nazareth. Che cosa i Vangeli dicono famosa madre di Gesù e suo marito - così come suoi fratellastri e sorellastre - parallels realistica interazione interno tra i membri delle famiglie di passaggio oggi. E che cosa aggiunge al mistero della morte del marito di sua madre che non specificamente è documentato nella Bibbia. Così, a che punto nella vita di Gesù ha fatto sua madre diventata vedova? Eventuali indizi si trovano nei Vangeli?

Background familiare : Heli e Jacob reciprocamente riconosciuti come fedeli uomini ebrei. Questo rispetto reciproco ha portato a un'unione matrimoniale tra le rispettive famiglie. Come il padre devoto della Vergine giovane Maria - che è stato "altamente favorita" da Dio stesso - Heli promesso in matrimonio al figlio di "giusti" di Jacob Joseph. (Matthew 01.16, 18, 19; Luke 01.26-28), se mai ci fu un matrimonio combinato made in heaven, questo è stato.

Ma prima che la coppia di Nazareth consumato il loro rapporto ne, la Vergine Maria rimase incinta con e ha dato vita a Gesù per mezzo di un atto di divina partenogenesi (dal greco, παρθενος, parthenos, "Vergine"; Genesi, γενεσις, "luce"), dopo di che Joseph è diventato il suo padre adottivo. (Matteo 01.18-25) Dato che tra i giovani di verginità implicita ebrei (Joel 01.27), non sarebbe sorprendente se Maria era nella sua tarda adolescenza, e che Joseph - che aveva ancora di essere identificato nella scrittura come un vera e proprio carpentiere - era suo agemate. Inoltre, alla fine avendo un minimo di sei bambini tra di loro suggerisce vitalità giovanile.

Deadbeat papà adottivo? : Come un uomo giusto affidata con innalzamento Gesù - presumibilmente "il Cristo figlio di Dio" - Joseph prese sua responsabilità seriamente finché respiro era nel suo corpo. (Matthew taceva, 64; John 11.27; 20.31), Ad esempio, quando lui e Mary scoprì che 12-year-old Gesù non era tra i parenti di ritorno da Pasqua a Gerusalemme, un Joseph sconvolto sprung in azione.

Invece l'invio di un parente o due con Mary torna a Gerusalemme per trovare Gesù mentre egli condusse il resto della famiglia a casa (circa un viaggio di due settimane 75 miglia), Joseph retraced molto responsabilmente i passi come lui e Mary viaggiato per un giorno torna a Gerusalemme, spendendo almeno due giorni in più nel "disagio mentale," freneticamente alla ricerca di loro figlio fuori luogo. Finalmente lo trovarono nel tempio, sani e salvo, dopo aver accudito dagli studiosi residenti incuriositi. (Luca 02.41-52) Oh gioia.

Ma non si è fermata lì Joseph amorevole cura. Successivamente ha dato il ragazzo un commercio.

Il libro Imitare la loro fede (2013) afferma che all'età di 12 anni, "molti giovani ebrei iniziarono a imparare il mestiere del padre e diventare apprendisti a 15". Si afferma poi che «Joseph evidentemente vissuto abbastanza a lungo per insegnare a Gesù di essere un falegname.» Con questa formazione compiuta, la vita di Joseph mozartiani diventa nebuloso.

Avanti veloce di 15 anni.

All'età di 30, quando Gesù ha lasciato l'attività di carpenteria per assumere il ministero a tempo pieno Esposizione di Gill dell'intera Bibbia (2006) afferma che Giuseppe era "molto probabilmente... ora morto." Altri studiosi sono d'accordo, aggiungendo che questo è probabilmente il caso per i seguenti motivi:

(1) Famiglia tutti Gesù, ma non Joseph, sono menzionati come vivente durante il suo ministero;

(2) Gesù è identificato come "il figlio di Maria," non il figlio di Giuseppe (Marco 6:3);

(3) Mary insolitamente agisce senza consultare il marito (John 2:1-5); e

(4) Un Gesù morente affida la cura di Maria al suo discepolo John (John 19.26, 27).

Come con la maggior parte dei problemi di questo tipo, c'è una scuola di pensiero opposta. (Confronta Proverbi 18.17) Alcuni storici ritengono che Joseph era ancora vivo a lungo dopo essersi addestrato Gesù come un falegname. Infatti, asseriscono che ha vissuto per vedere un 30-year-old Gesù inizia il suo ministero.

Joseph menzionato durante il Ministero di Gesù? : Concesso, pur rivisitando la sua città natale di Nazareth in 31 CE, ostinati vicini ex Gesù ricordato, "Questo è il carpentiere, il figlio di Maria". (Marco 6:3) Significativamente, questa dichiarazione fatta al tempo presente , che indica che Gesù è attualmente conosciuto dalla sua professione come un falegname, e che attualmente è "il figlio di Maria"; entrambi i quali avrebbe bar lui (a loro modo di pensare) di essere il Messia promesso.

Nel descrivere la stessa occasione, Mark Matthew documenti non solo lo scenario nel tempo presente come testimone oculare, ma sottolinea anche che Gesù è stato chiamato "figlio del carpentiere" (Matteo 13.55, Nuova Bibbia vivente) invece di "il figlio di Maria". Questo non vuol dire di Matthew e conti di s. Marco sono in disaccordo.

L'enigma apparente può essere spiegato da rendersi conto che quelli diversi tra gli abitanti del luogo ostile lo chiamavano "il falegname"; gli altri, "figlio del carpentiere"; altri ancora, "il figlio di Maria".

Indipendentemente dal fatto che ciò che ha detto, il loro punto era chiaro: tutti d'accordo che sapevano che lui e la sua famiglia, e che egli era nessuno, ma il Messia. Ma come questo suggerisce che Joseph era ancora vivo? Rivisitare il testo in un'altra traduzione parla volumi.

"Non è questo il falegname figlio? Chiama non sua madre Mary e i suoi fratelli Joseph e Simon, Giacomo e Giuda? E sue sorelle, essi non sono tutti con noi?" (Matteo 13.55, 56, traduzione del nuovo mondo) Con Gesù come il centrotavola suo padre adottivo (Joseph "il falegname") è accennato prima; poi lui stesso ("figlio del carpentiere"); sua madre («Maria»); dopo che i suoi fratelli (James e Joseph e Simon e Giuda"); e infine le sorelle senza nome.

Tutti sono menzionati nel tempo presente , vivo e contabilizzate. Come possiamo essere così sicuri? Perché è l'ultima domanda qui sopra: "non sono tutti con noi?"

Ricordiamo che questo tutto è accaduto in 31 CE. Gesù predicato da CE 29-33.

Restate sintonizzati per la parte 2.


Japanese (machine translation)


イエスの一連の証明: 第 14 条

(パート 1/2)

2013 年 6 月 27 日

動的の家族として単純なものは、ナザレのイエスの史実を主張しています。キリストの福音がイエスの有名な母と彼女の夫 - について言う彼の異父兄弟と half-sisters - だけでなく、現実的な内部相互作用のステップ家族今日のメンバー間に対応します。何が彼の母親の夫の死の謎に追加されますそれは具体的で聖書を文書化することです。何イエスの生活の中での時点で彼の母は未亡人になりましたか?任意の手がかりの福音書にですか?

家族の背景: ヘリとジェイコブお互いの忠実なユダヤ人の男性として認識されます。この相互尊重結婚連合をそれぞれの家族の間に導いた。"高い神自身が - ヘリが支持された「メアリーは-彼女結婚の約束ヤコブの"正義"息子ヨセフに若い処女の敬虔な父として。(マタイ 1:16、18、19;ルカ 1:26-28) もし天国で行われた、見合い結婚、これはそれだった。

ナザレ カップル consummated 点灯関係する前に、聖母マリアと妊娠今週の単為生殖 (ギリシャ語、 parthenosπαρθενος、「処女」; 神の行為、イエスを出産創世記γενεσις、「誕生」)、その後彼の養父のジョセフとなった。(マタイ 1:18-25)ユダヤ人の暗示の処女の若者の間では、与えられた (ジョエル 1:27) ないが意外なメアリーは十代後半だった場合、いたヨセフは-まだ本格的なカーペンター - として聖書で識別される彼女の agemate をだった。また、最終的にそれらの間の 6 人の子供の最小値を持つ若々しい活力を示唆しています。

借金を踏み倒す人養子お父さんですか? : 義人イエス-称するところによる調達を委託息を彼の体に限り、「キリストは神の息子」- ジョセフ彼責任を真剣に取った。(マタイ 26:63、64。ジョン 11:27。20:31) 彼は、メアリー 12 歳イエス親戚過越祭からエルサレムに戻ってではなかったことを発見したとき、たとえば、取り乱したジョセフ行動にひび割れた。

旅彼とメアリーの日戻るエルサレムに「精神的苦痛、必死に置き間違えられた子供ための検索」の日に少なくとも 2 つ以上を支出しメアリーと親族 (約 2 週間の 75 マイルの旅) 家の家族の残りの部分を指揮しながらイエスを見つけるために戻るエルサレムに送る代わりに、ジョセフ非常に責任のステップ引き返した。彼らは最後に彼の寺院は、安全かつ健全な興味をそそらの居住者学者によって世話をされて持っていることを見つけた。(ルカ 2:41-52)オ ハイ オ喜び。

しかし、愛情のこもったケア ジョセフが停止していません。彼はその後、貿易の少年を与えた。

彼らの信仰を模倣「多くのユダヤ人の若者、父親の貿易を学ぶ・ 15 弟子になるを開始」12 歳の状態(2013)それは、「ジョセフ明らかに十分な長さは大工になれるイエスを教えるに住んで」状態達成このトレーニングを明らか生活ヨセフの漠然としたになります。

早送り 15 年。

イエスをフルタイム大臣を取るに大工仕事ビジネスを去ったとき 30 歳ギルの博覧会(2006 年) をアサート ジョセフは"非常におそらく... 今死んで」。他の学者は、この可能性が高い場合、次の理由が追加同意する:

(1) すべてのイエスの家族がありませんジョセフ、彼の大臣; 時にリビングとして記載されています。

(2) イエスは「マリアの息子として」されていないジョセフ (マーク 6:3); の息子

(3) メアリーが珍しく行為 (ヨハネ 2:1-5); 彼女の夫を相談することがなく、

(4) 死ぬイエス メアリー ケア委託彼の弟子のジョン (ジョン 19:26, 27).

ほとんどの問題この種のと同様に、反対の学校の考えです。(箴言 18:17 を比較)一部の歴史家は、長い彼はイエスが大工として訓練を受けた後、ヨセフがまだ生きていたと考えています。実際には、彼らは主張する彼は彼の大臣を開始 30 歳イエスを参照してくださいに住んでいた。

ジョセフ言及したイエス省中ですか? : 確かに、彼の故郷のナザレ 31 を再訪しながら CE は、イエスの頑固な元隣人を覚えて、「これは大工とマリアの息子です.」(マーク 6:3)大幅に、この宣言イエスが彼の職業は大工として知られている現在は、彼は現在であることを示す、現在の形で「メアリーの息子」行われますどちらの約束のメシアであることから (その思考の方法に) 彼のバーです。

同じ機会を記述することで、マシューだけではなくドキュメント シナリオとして現在形では、目撃者はマークしますが、彼もイエス「大工の息子」という強調しています (マタイ 13:55、新しい聖書の生活)「メアリーの息子」のではなくこれは、マタイのわけではないとマークのアカウントで対立しています。

明白な難問は様々 なもの、敵対的な地元の人々 の間で「大工」; 彼と呼ばれることを実現することにより説明することができます。その他、「大工の息子」。まだ他の人、「メアリーの息子」。

人は言ったに関係なく、その点ははっきりしました: すべての同意、彼らは彼と彼の家族を知っていたし、彼は、救世主が誰もがあった。しかし、どのようにこのヨセフがまだ生きていることをお勧めしてですか?別の翻訳のテキストの再考を物語っています。

"これは大工さんのない息子ですか?彼の母親は、メアリーと彼の兄弟ユダ サイモンとジョセフ ・ ジェームズと呼ばれる?彼の姉妹いるではない皆、我々 と一緒に"ですか?(マタイ 13:55、56、新世界訳)センター ピースとしてイエスと彼の養父 (ジョセフ「大工」) は最初に記載されています。それから彼は彼自身 (「大工の息子」);彼の母親 ("Mary");その後、彼の兄弟 (「ジェームズ、ジョセフとサイモンとユダ」);最終的に彼の無名の姉妹。

すべての現在の形で記載されている生きているとを占めて。どのように我々 はそうすることができますか?上記の最後の質問ですので: "彼らはすべての私たちはありませんか?「

思い出してくださいこのすべてで起こった 31 CE。29 33 CE から、イエスが説いた。

一部 2 にご期待ください。


Korean (machine translation)

때 예수님의 입양 아버지 죽 었 어 요?

예 수 시리즈의 증거: 제 14 조

(1 부)

2013 년 6 월 27 일

동적 가족 처럼 간단한 무언가 나사 렛 예 수의 사실성에 대 한 주장. 복음에 대 한 예 수의 유명한 어머니와 그녀의 남편-말 뿐만 아니라 그의 붓과 half-sisters-오늘 단계 가족 구성원 간의 현실적인 내부 작용에 필적. 그리고 성경에 명확 하 게 문서화는 무슨 그의 어머니의 남편의 죽음의 미스 테리에 추가. 그래서, 예 수의 삶에 어떤 시점에서 그의 어머니 거죠과 부? 복음서에서 찾을 수 있습니다 어떤 단서도?

가족 배경 : 헬기와 야 곱 충실 한 유대인 남자로 서로 인식 합니다. 상호 존중이 각각 가족 간의 결혼 동맹을 주도. 마리아-"매우 선호 했다" 하나님 자신-헬기에 의해 제이콥의 "의 인" 아들 요셉에 게에 그녀의 결혼을 약속 하는 젊은 처녀의 독실 한 아버지. (마태 복음 1:16, 18, 19; 눅 1시 26분-28)도 하늘에서 만든 정략된 결혼,이 그것을 했다.

하지만 전에 나사 렛 부부는 그들의 connubial 관계 완성, 성모 마리아와 임신 하 신 단성 (그리스어, parthenos, παρθενος, "버진";의 행위를 통해 예 수를 낳았다 창세기, γενεσις, "출산"), 후 조셉 그의 입양 아버지 되었다. (마태 복음 1시 18분-25) 감안할 때 그 유대인 처녀 묵시적 청소년 들 (조 엘 1시 27분), 메리 그녀의 늦은 십 대에 있었던 경우에 안 놀랄 것와 조셉-있 었 아직 본격적인 목수-으로 성경에서 발견 하는 그녀의 agemate. 또한, 젊은 활력 제안 결국 최소 그들 사이 여섯 아이 들을 데.

게으름 뱅이 입양 아빠? :의 인 예 수-소문에 하면 높이와 위탁으로 "그리스도 하나님의 아들"-조셉 그의 책임 심각 했다 만큼 숨을 그의 시체에. (매튜 26:63, 64; 존 11:27; 20시 31분) 예를 들어, 그는 메리 12-올해-옛 예 수께 서 예루살렘에서 유월 절에서 돌아온 친척 중 아니 었 발견, 미친 듯 조셉 행동으로 튄.

그 고향 (2 주 75 마일 여행)에 대 한 가족의 나머지 부분을 주도 하는 동안 예 수를 찾으려고 예루살렘으로 다시 마리아와 친척 이틀을 보내는 대신 요셉 매우 책임감 retraced 그들의 단계 그와 마리아 여행으로 하루에 예루살렘에 다시 "정신적 고통," 미친 듯이 잃어버렸던된 자녀에 대 한 검색에 적어도 두 더 많은 시간을 보내고. 그들은 마침내 그 사원, 안전 하 고 건강에 관심이 있는 학자 들에 의해 든다고 데 발견. (눅 2시 41분-52) 오 기쁨.

하지만 치료를 사랑 하는 요셉은 거기서 멈추지 않았어요. 그 이후에 소년 무역을 했다.

도 서 그들의 믿음을 모방 (2013) 상태를 나이 12, "많은 유대인 청년 그들의 아버지의 무역 학습과 되 니 15 분을 시작 했다." 그것은 그 상태를 "요셉 분명히 오래 살 충분히 가르칠 수 목수 예 수." 이 교육 달성, 요셉의 chronicled 인생은 흐 리 다.

빠른 앞으로 15 년.

나이 30 예 수께 서 떠난 전임 사역까지 목공 사업 길의 박람회 전체 성경 요셉은 주장 하는 (2006) "아주 아마... 이제 죽은." 다른 학자 들은 동의이 아마 경우 다음과 같은 이유로 추가:

(1) 모든 예 수의 가족, 하지만 하지 조셉; 그의 사역 기간 동안 생활으로 서 언급

(2) 예 수께 서 "마리아의 아들"로 식별 되지 아들 요셉 (막 6:3);

(3) 메리 그녀의 남편 (요 2:1-5);를 묻지 않고 묻을 역할 및

(4) 죽어가는 예 수를 그의 제자 존 메리의 치료 위탁 (요한 19:26, 27).

이런이 종류의 대부분의 문제, 것과 같이 생각의 반대 학교입니다. (잠 언 18시 17분 비교) 일부 역사학자 오랜 후에 그는 예 수는 목수로 훈련 조셉 여전히 살아 있었다. 사실, 그는 30 년 된 예 수 자신의 사역을 시작을 볼 수 살았던 주장 이다.

요셉 수의 내각 도중 언급? : 31에서 그의 고향 나사 렛의 하는 걸로 하는 동안 부여 CE, 예 수의 집요 한 전 이웃 기억, "이 마리아의 아들 목수입니다." (막 6:3) 상당히,이 선언한 예수님은 현재 그의 직업은 목수로 알려진 그는 현재 를 나타내는 현재 시제에 "마리아의 아들"; 둘 다 (그들의 사고 방식)를 약속된 메시아 되 그 바 것 이다.

같은 행사에, 목격자 매튜 뿐만 아니라로 서 현재 시제에서 시나리오 문서 표시지 않습니다, 하지만 그는 또한 예 수께 서 "목수의 아들" 불렀다 강조 (매튜 13:55, 생활 성경) 대신에 "마리아의 아들." 이것은 아닙니다 매튜의 고 마크의 거래처는 확률.

명백한 수수께끼 적대적인 지역 주민 사이에서 다양 한 것 들 그에 게 "목수"; 전화를 실현 하 여 설명할 수 있다 다른 사람, "목수의 아들"; 아직도 다른 사람 "마리아의 아들."

누가 무엇을 했다에 관계 없이 그들의 포인트는 명확 했다: 모든 합의 알고 그와 그의 가족 그리고 그가 메시아 하지만 아무도. 하지만 어떻게이 요셉은 여전히 살아 건의 하는가? 다른 번역에서 텍스트를 걸로 볼륨을 말한다.

"이 아니라 목수의 아들? 아니라 그의 어머니 메리, 그리고 그의 형제 제임스 그리고 요셉 시몬 유다 라고? 그리고 그의 자매 모두 우리와 함께 그들을 안은 "? (매튜 13:55, 56, 새로운 세계 번역) 중심으로 예 수와 그의 입양 아버지 (조셉 "목수") 이다. 언급 그는 자신 ("목수의 아들"); 그의 어머니 ("Mary"); 그 후 그의 형제 ("제임스 조셉 시몬 그리고 유다"); 그리고 마지막으로 그의 이름 없는 자매입니다.

모두 현재 시제에 나와 살아 있고 차지. 어떻게 그렇게 확신 수 있습니까? 위의 마지막 질문 이기 때문에: "없습니다 그들은 우리와 함께 모든?"

그 리콜이 모두에서 일어난된 31 CE. 예 수는 29-33 세 륨에서 설 교 했다.

숙박 2 부에 대 한 조정.


Latvian (machine translation)

Kad Jēzus adoptētāju tētim nomirt?

Pierādījums par Jēzus Series: 14. pants

(1. Daļa no 2)

2013. Gads 27. jūnijs

Kaut ko tik vienkāršu kā ģimenes dinamiska argumentē nepieciešamību historicity Jēzus no Nācaretes. Evaņģēliji teiktajā par Jēzus slavens māte un viņas vīrs - kā arī viņa nu, pusbrāļi un pusmāsu - paralēles solis ģimenēm šodien reāli iekšējā mijiedarbību. Un ko papildina savas mātes vīra nāves noslēpums ir, ka tas nav īpaši dokumentēta Bībelē. Tātad, ko Jēzus dzīves brīdī nebija kļuvusi viņa māte atraitne? Ir atrodams evaņģēlijos jebkuru clues?

Ģimenes fona : Heli un Jēkabu pazina viens otru kā uzticīgs ebreju vīriešu. Šī savstarpējas cieņas noveda pie Laulību savienību starp to attiecīgajām ģimenēm. Kā jauni Jaunavas Marijas - kas bija "ļoti privileģēts" Dievs pats - Heli solīja viņas laulības ar "taisnīgs" Jēkaba dēls Jāzeps dievbijīgs tēvs. (Mateja 1:16, 18, 19; Lūkas 1:26-28) Ja kādreiz tur bija sakārtoti laulība, kas debesīs, tas bija.

Bet pirms pāris Nācaretes consummated viņu connubial attiecības, Jaunavas Marijas kļuva grūta ar un dzemdēja Jēzu caur Dievišķā parthenogenesis (grieķu, parthenos, παρθενος, "virgin"; likums genesis, γενεσις, "dzimšana"), pēc kura Joseph kļuva viņa audžu tēvs. (Mateja 1:18-25) Ņemot vērā to, ka ebreji jaunavība nozīmēja jauniešu vidū (Joel 1:27), tas nebūtu pārsteidzoši, ja Mary bija viņas vēlu tīņi, un ka Joseph - kas bija tomēr jāidentificē rakstos par pilntiesīgu galdnieku - bija viņas agemate. Galu galā, kam vismaz seši bērni, starp tām liecina arī jaunības vitalitāti.

Deadbeat adoptētāju Dad? : Kā taisnīgs cilvēks, kam uzticēta paaugstinot Jēzus - attiecīgi "Kristu par Dieva dēlu" - Jāzeps ņēma viņa atbildību nopietni kā elpa bija viņa ķermeni. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) Piemēram, kad viņš un Mērija atklāja, ka 12 gadus vecs Jēzus nebija starp radiniekiem Jeruzalemē atgriežas no Pasā, izmisušajiem Joseph ieplīsis darbībā.

Tā vietā, lai nosūtītu atpakaļ uz Jeruzalemi, lai atrastu Jēzus, viņš vadīja ģimenes mājās (apmēram divu nedēļu 75 jūdzes braucienā) pārējo radinieks vai divas ar Mariju, Joseph ļoti atbildīgi izsekot savus soļus, kā viņš un Marija ceļojis uz vienu dienu atpakaļ uz Jeruzālemi, vēl vismaz divas dienas "garīgās ciešanas," drudžaini meklē savu bērnu laikā neatdotiem izdevumiem. Viņi beidzot atrada viņu templī, sveiks un vesels, kam jārūpējas par rezidentu ieinteresēja zinātnieku. (Lūkas 2:41-52) Ak prieks.

Bet Jāzeps mīlēt aprūpes neapturēja tur. Viņš vēlāk deva zēnam tirdzniecību.

Grāmata Atdarināt savu ticību (2013. g.) teikts, ka vecumā 12, "daudz ebreju jaunieši sāka mācīties viņu tēva tirdzniecības un kļūt par mācekļiem pie 15." Tad norāda, ka "Jāzeps acīmredzot dzīvojuši jau gana ilgi Jēzus būtu galdnieks mācīt." Ar šo apmācību paveikts, Joseph chronicled dzīve kļūst miglaina.

Fast forward 15 gadus.

Kad Jēzus atstāja galdniecības biznesu uzsākt pilna laika ministrija 30 gadu vecumā Gill ir ekspozīcija visu Bībeli (2006) apgalvo, ka Jāzeps bija "ļoti iespējams... tagad miris." Citi zinātnieki piekrīt, piebilstot, ka tas ir iespējams gadījumā šādu iemeslu dēļ:

(1) Visi Jēzus ģimenē, bet ne Jāzeps, tiek minētas kā dzīves laikā viņa ministrijai;

(2) Jēzus tiek identificēts kā "son Marija," nav dēls Jāzeps (Marka 6:3);

(3) Mary neparasti darbojas bez apspriešanās viņas vīrs (Jāņa 2:1-5); un

(4) Mirstošā Jēzus uztic Daces aprūpi viņa māceklis Džons (John 19:26, 27).

Kā ar vairumu jautājumu par šāda veida ir pretējas domas skolā. (Salīdzināt Proverbs 18:17) Daži vēsturnieki uzskata, Joseph tiešām ir palicis dzīvajos, ilgi pēc tam, kad viņš apmācīts Jēzu par galdnieku. Patiesībā, viņi apgalvo, viņš dzīvoja, lai aplūkotu 30 gadus vecs Jēzus sāk savu kalpošanu.

Joseph minēts laikā Jēzus ministrija? : Piešķirt, vienlaikus pārskatot viņa dzimtajā pilsētā Nācaretes 31 CE, Jēzus stūrgalvīgs bijušais kaimiņi atceras, "Tas ir carpenter Mary dēls." (Marka 6:3) Zīmīgākais šī deklarācija tiek veikts pašreizējās sasprindzis, norādot, ka Jēzus ir Pašlaik zināmi profesiju par galdnieku un šobrīd viņš ir "Marijas dēls"; abos gadījumos būtu joslā viņu (lai viņu domāšanas veids) netiktu solīto Mesija.

Aprakstot pašā reizē, Mark aculiecinieks Matthew dokumenti ne tikai klāt saspringta kā scenārijs, bet viņš arī uzsver, ka Jēzus sauca "namdaris dēla" (Matthew 13:55, Jaunais Living Bible) tā vietā, lai "Marijas dēls." Tas nenozīmē, ka Mateja un Marka konti ir pretrunā.

Šķietamā mīkla var skaidrot, realizējot, ka dažādu tiem vidū naidīgu vietējie iedzīvotāji viņu sauca "namdaris"; citi "namdaris dēla"; vēl citi, "Marijas dēls."

Neatkarīgi no tā, kurš ko teica, to punktu bija skaidrs: visas vienošanās, viņi zināja, ka viņam un viņa ģimenei, un ka viņš bija kāds bet Mesija. Bet kā tas liecina, ka Jāzeps bija vēl dzīvs? Pārskatot citu tulkojuma tekstu runā apjomiem.

"Tas nav namdaris dēla? Sauc nevis viņa māte, Mariju un viņa brāļi, James un Jāzeps un Simon Jūdas Un viņa māsas, tie nav visi ar mums?" (Matthew 13:55, 56, New World Translation) Ar Jēzu kā centerpiece audžu tēvs (Joseph "namdaris") ir minēti kā pirmie; tad viņš pats ("namdaris dēla"); viņa māte ("Mary"); pēc tam viņa brāļi ("Džeimss un Jāzeps un Simon un Jūdas"); un beidzot viņa vārdā nenosaukto māsas.

Visi minētie klāt sasprindzis, dzīvs un veidoja. Kā mēs varam būt tik pārliecināts? Jo pēdējo jautājumu ir: " "vai tie nav viss, kas ar mums? "

Atgādināt, ka šis viss notika 31 CE. Jēzus sludināja no 29 33 CE.

Gaidiet 2. daļa.


Lithuanian (machine translation)

Kada Jėzaus priimtinę tėvas miršta?

Įrodymas Jėzus serijos: 14 straipsnis

(Dalis 1 iš 2)

2013 M. birželio 27

Kažkas taip paprasta, kaip šeimos dinaminės teigia, historicity, Jėzus iš Nazareto. Kas evangelijose pasakyti apie Jėzaus garsus motina ir jos vyras--taip pat jo pusbrolių ir pusseserių--parallels realus vidaus sąveika tarp narių žingsnis-šeimos šiandien. Ir kas prideda į savo motinos vyro mirties paslaptis yra, kad ji yra konkrečiai išvardytos Biblija. Taigi, kurioje vietoje Jėzaus gyvenime padarė jo motina tampa našlė? Yra clues, galima rasti evangelijose?

Šeima ir Jaunystė : Heli ir Jokūbo pripažino viena kitą kaip ištikimas žydų vyrai. Tai abipusės pagarbos buvo santuokos Sąjungos tarp jų šeimos. Kaip pamaldus tėvas jaunas Mergelės Marijos - kurie buvo "labai išrinktasis" Dievas pats--Heli pažadėjo savo Vietovė santuokos Jacob's "teisieji" sūnus Juozapas. (Matas 1:16, 18, 19; Evangelija pagal Luką 1:26-28) jei kada nors ten buvo vedybų made in heaven, tai ji buvo.

Bet prieš Nazareto pora iki galo savo connubial santykius, Marija tapo nėščia su ir pagimdė Jėzų per aktas Dievo parthenogenesis (graikų, parthenos, παρθενος, "virgin"; genesis, γενεσις, "gimimas"), po kurio Juozapas tapo jo įtėviui. (Matą 1:18-25) Žinant, kad tarp žydų nekaltybę numanomas jaunimo (Joel 1:27), būtų keista jei Marija buvo vėlai paauglystėje, ir kad Juozapas - kuris buvo dar būtų galima identifikuoti rašto kaip visavertė dailidė--buvo jos agemate. Taip pat, galų gale, turintys ne mažiau kaip šeši vaikai tarp jų rodo jaunatvišką gyvybingumą.

Skonany priimtinę tėvas? : Kaip teisusis patikėta didinti Jėzus--esą "Kristus Dievo sūnus" - Juozapas buvo jo atsakomybe rimtai, kol kvapas buvo jo kūną. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) Pavyzdžiui, kai jis ir Mary atrado, kad 12 metų Jėzus nebuvo tarp giminaičių grįžta iš žydų Velykos Jeruzalėje, pamišęs Juozapas lingių į ieškinį.

Užuot siuntę giminaitį ar du su Marija atgal į Jeruzalę rasti Jėzus, o jis vadovavo namo (apie dviejų savaičių 75 mylių kelionę) šeimos poilsiui, Juozapas labai atsakingai retraced savo žingsnius kaip jis ir Marija keliavo per dieną atgal į Jeruzalę, išleisti ne mažiau kaip dvi dienas - "moralines kančias," Frenetycznie ieškoti jų netinka vaikui. Jie pagaliau rado jį šventyklos, ir saugias, buvo slaugomi susidomėjo gyvena mokslininkai. (Lk 2:41-52) Oh džiaugsmo.

Bet Juozapas mylintis priežiūros nesustojo. Jis vėliau davė berniukas prekybos.

Knyga Imituoti savo tikėjimą (2013) teigia, kad būdamas 12, "daug žydų jaunimo pradėjo mokytis savo tėvo prekybos ir tapti mokinius ne 15." Po to teigiama, kad "Juozapas matyt gyveno pakankamai ilgai išmokyti Jėzaus, kad dailidė." Šis mokymas atlikti, Juozapas chronicled gyvenimas tampa miglotos.

Sukti į priekį 15 metų.

Amžiaus 30 kai Jėzus paliko dailidžių verslo imtis visą laiką ministerija Gill's ekspozicija visos Biblijos (2006) teigia, kad Juozapas buvo "labai tikriausiai... dabar miręs." Kiti mokslininkai sutinka, pridedant, kad tai tikriausiai dėl šių priežasčių:

(1) Visi Jėzaus šeima, bet ne Juozapas, minimi kaip gyvenimo metu jo ministerija;

(2) Jėzus įvardijamas kaip "Marija, sūnus" ne sūnus Juozapas (6:3 ženklas),

(3) Marija uncharacteristically veikia nepasitarę su savo vyru (Jn 2:1-5); ir

(4) Miršta Jėzus jo mokinys Jonas patiki Marijos globos (John 19:26, 27).

Kaip ir dauguma klausimų tokio pobūdžio, yra priešingos minties mokyklos. (Palyginkite Patarlių 18:17) Kai kurie istorikai mano, Juozapas buvo dar gyvas ilgai po to, kai jis apmokyti Jėzų kaip dailidė. Tiesą sakant, jie teigia, jis gyveno Norėdami pamatyti 30 metų Jėzus pradėti jo ministerija.

Juozapas išvardytosios Jėzaus ministerium? : Natūralu, o persvarstyti savo gimtajame iš Nazareto 31 CE, Jėzaus užsispirti buvusių kaimynų prisiminiau, "Tai dailidė, Marijos sūnus." (Pažymėti 6:3) Žymiai, ši deklaracija pateikiama dabartinė įtempta, nurodant, kad Jėzus yra šiuo metu žinomas pagal savo profesiją kaip dailidė, ir kad jis šiuo metu yra "Marijos sūnus"; abi jos būtų juosta jam (prie jų mąstymo būdas) iš akiračio išleido pažadėtojo Mesijo.

Apibūdinant ta pačia proga, liudytojų mato ne tik dokumentus pagal scenarijų dabartinė įtempta kaip ženklas, tačiau jis taip pat pabrėžia, kad Jėzus buvo vadinamas "dailidės sūnus" (Mt 13:55, Naujas gyvenimo Biblija) vietoj "Marijos sūnus." Tai reiškia, Matthew's ir Marko sąskaitos yra prasilenkia.

Matyti mįslė galima paaiškinti supranta, kad įvairius tie tarp priešiškų vietiniai gyventojai jį vadino "dailidė"; kiti, "dailidės sūnus"; dar kiti, "Marijos sūnus."

Nepriklausomai nuo to, kas sakė, kas, jų taškas buvo aišku: visi susitarta, jie žinojo, kad jam ir jo šeimai, ir kad jis buvo kas nors, bet Mesijas. Bet kaip tai rodo, kad Juozapas buvo dar gyvas? Persvarstyti kitą vertimo tekstas kalba apimtis.

"Ar tai ne dailidės sūnus? Yra jo motina nesivadina Marija, ir James ir Joseph ir Simonas ir Judas broliams? Ir jo seserys, jie ne visi su mumis?" (Mt 13:55, 56, New World Translation) Su Jėzumi kaip puošmena jo įtėviui (Joseph "dailidė") paminėta pirma; tada jis pats ("dailidės sūnus"); jo motina ("Marija"); po to jo broliai ("Jokūbas ir Juozapas ir Simonas ir Judas"); ir pagaliau jo neminint seserys.

Visi minimi dabartinė įtempta, gyvas ir apskaitą. Kaip mes galime būti tikras? Nes paskutinį klausimą aukščiau yra: "ar jie ne visi su mumis?"

Priminti, kad šis visa tai atsitiko - 31 CE. Jėzus skelbė iš 29-33 CE.

Stay tuned 2 dalis.


Malay (machine language)

Bilakah pula ayah angkat Isa mati?

Bukti Jesus siri: Artikel 14

(Bahagian 1 daripada 2)

27 Jun 2013

Sesuatu yang mudah seperti keluarga yang dinamik berhujah untuk historicity daripada Isa dari Nasaret. Injil mengatakan tentang Isa satu ibu dan suaminya--serta half-brothers dan half-sisters--beliau selari realistik menjelaskan interaksi dalaman antara ahli langkah-keluarga semalam. Dan apa yang menambah kepada misteri kematian suami ibunya bahawa ia tidak khusus adalah didokumenkan dalam Bible. Jadi, pada apa titik dalam hidup Isa pula ibunya menjadi balu yang? Adakah apa-apa petunjuk yang merupakan antara keselesaan tambahan yang anda akan dapati di dalam Injil?

Latar belakang keluarga : Heli dan Jacob diiktiraf antara satu sama lain sebagai orang-orang Yahudi yang setia. Saling menghormati ini membawa kepada Kesatuan perkahwinan antara keluarga masing-masing masing-masing. Sebagai bapa taat dara muda Mary--yang adalah "sangat disukai" oleh Allah sendiri--Heli dijanjikan beliau dalam perkahwinan kepada Jacob's "soleh" anak Joseph. (Matius 1:16, 18, 19; Luke 1:26-28) jika pernah ada perkahwinan yang diaturkan untuk dibuat di syurga, ini adalah ia.

Tetapi sebelum pasangan Nazaret kamu hubungan mereka connubial, Perawan Maria menjadi hamil dengan dan melahirkan Yesus melalui perbuatan dari Ilahi (Greek, parthenos, παρθενος, "Dara"; kejadian, γενεσις, "kelahiran"), selepas itu Yusuf menjadi bapa angkatnya. (Matius 1:18-25) Dimaklumkan bahawa kalangan belia Dara yang tersirat Yahudi (Joel 1:27), ia tidak akan mengejutkan jika Mary pada remaja akhir beliau, dan bahawa Joseph--yang belum dikenal pasti dalam Kitab sebagai tukang kayu yang sepenuhnya--agemate beliau. Juga, akhirnya mempunyai sekurang-kurangnya enam orang anak antaranya mencadangkan keremajaan yang muda.

Deadbeat ayah angkat? : Sebagai seorang lelaki yang soleh yang diamanahkan untuk meningkatkan Isa--kononnya "Kristus anak Tuhan"--Yusuf mengambil tanggungjawab beliau serius selagi nafas pada tubuhnya. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) Sebagai contoh, apabila beliau dan Mary menemui bahawa Isa berusia 12 tahun adalah tidak antara saudara-mara yang pulang dari saNe di Baitulmuqaddis, Joseph yang distraught yang Spring ke dalam tindakan.

Daripada menghantar saudara-mara atau dua dengan Mary kembali ke Jerusalem untuk mencari Isa semasa beliau memimpin seluruh keluarga kembali (kira-kira dua minggu 75 km perjalanan), Joseph sangat bertanggungjawab retraced langkah-langkah mereka kerana dia dan Mary mengembara untuk hari yang kembali ke Baitulmuqaddis, menghabiskan sekurang-kurangnya dua hari yang lebih banyak di "tekanan mental," dgn penuh ketakutan mencari anak-anak mereka yang keciciran. Mereka akhirnya menemui beliau di kuil, selamat dan kukuh, mempunyai telah dijaga oleh para ulama tempatan yang tertarik. (Luke 2:41-52) Oh kegembiraan.

Tetapi Yusuf yang cintakan penjagaan tidak berhenti di situ. Beliau kemudiannya memberikan budak perdagangan.

Buku Meniru agama mereka (2013) menyatakan bahawa pada usia 12 tahun, "ramai remaja Yahudi mula belajar perdagangan bapa mereka dan menjadi perantis pada 15." Ia kemudian menyatakan bahawa "Joseph ternyata hidup cukup lama untuk mengajar Yesus menjadi seorang tukang kayu." Dengan ini latihan yang dicapai, kehidupan chronicled Yusuf menjadi berjerebu.

Cepatkan ke hadapan 15 tahun.

Pada usia 30 ketika Yesus meninggalkan perniagaan pertukangan untuk mengambil Kementerian sepenuh masa Gill's penjelasan Alkitab seluruh (2006) menegaskan bahawa Joseph adalah "sangat mungkin... sekarang mati." Ulama lain bersetuju, menambah bahawa ini adalah mungkin berlaku sebab-sebab berikut:

(1) Isa semua Keluarga, tetapi tidak Joseph, disebut sebagai kehidupan Kementerian;

(2) Isa dikenal pasti sebagai "anak Mariam," tidak anak Joseph (Mark 6:3);

(3) Mary uncharacteristically bertindak tanpa berunding suaminya (John 2:1-5); dan

(4) Isa yang mati entrusts Mary penjagaan untuk anak buahnya John (John 19:26, 27).

Seperti juga dengan kebanyakan isu-isu seperti ini, Terdapat sebuah sekolah pemikiran yang lawan. (Bandingkan peribahasa 18:17) Sesetengah ahli sejarah percaya Yusuf masih hidup lama selepas dia dilatih Isa sebagai seorang tukang kayu. Malah, mereka menegaskan beliau tinggal untuk melihat Isa berusia 30 tahun yang bermula kementeriannya.

Joseph disebut semasa Kementerian Isa? : Diberikan, semasa mengkaji semula kelahirannya Nazaret dalam 31 CE, jiran-jiran bekas yang degil di Isa teringat, "Inilah Tukang kayu, anak Mariam." (Mark 6:3) Dengan ketara, pengisytiharan ini dibuat dalam tegang semasa , yang menyatakan Isa yang kini dikenali sebagai kerjaya sebagai seorang tukang kayu, dan bahawa dia kini "anak Mary"; kedua-duanya akan bar dia (untuk cara mereka berfikir) daripada Al-masih yang dijanjikan.

Memerihalkan di Majlis yang sama, saksi Matthew bukan sahaja dokumen dalam senario tegang yang hadir sebagai tanda, tetapi beliau juga menekankan bahawa Isa adalah dipanggil "anak Tukang kayu" (Matthew 13:55, Baru hidup Alkitab) dan bukan "anak Mary." Ini tidak bermakna di Matthew dan Mark akaun akan di odds.

Teka-teki yang jelas boleh dijelaskan oleh menyedari bahawa orang-orang yang pelbagai di kalangan penduduk tempatan yang bermusuhan memanggilnya Tukang "kayu"; lain-lain, "anak Tukang kayu"; masih lain, "anak Mary."

Tidak kira siapa kata apa, titik mereka adalah jelas: semua bersetuju bahawa mereka tahu beliau dan keluarganya, dan dia adalah sesiapa tetapi Kristian. Tetapi cara ini tidak menyarankan bahawa Joseph adalah masih hidup? Mengkaji semula teks dalam terjemahan yang lain bercakap jilid.

"Ini tidak Tukang kayu anak? Ibunya tidak dipanggil Mary, dan saudara-saudara beliau James dan Joseph dan Simon dan Judas? Dan adik-beradik, mereka tidak bersama kami?" (Matthew 13:55, 56, terjemahan dunia baru) Dengan Isa sebagai di tengah-tengah bapa angkatnya (Joseph "Tukang kayu") disebut terlebih dahulu; Kemudian dia ("Tukang kayu anak"); ibunya ("Mary"); selepas itu saudara-saudaranya ("James dan Joseph dan Simon dan Judas"); dan akhirnya beliau tidak dinamakan saudari.

Semua disebut dalam tegang sekarang ini, hidup dan menyumbang. Bagaimana kami boleh begitu yakin? Kerana soalan di atas: "tidak mereka semua dengan kami?"

Ingat yang ini 31 semua happened dalam CE. Yesus mengajar dari CE 29-33.

Menantikan untuk Bahagian 2.


Norwegian (machine translation)

Når Jesus' adoptiv far dør?

Bevis av Jesus serien: artikkel 14

(Del 1 av 2)

27 Juni 2013

Noe så enkelt som familien dynamisk hevder annalene Jesus fra Nasaret. Hva Evangeliene sier om Jesus' berømte mor og hennes mann - så vel som hans halvbrødre og hans--paralleller realistisk interne samspillet mellom medlemmer av step-families i dag. Og hva legger til mysteriet med dødsfallet til sin mors mann er at det er ikke spesielt dokumentert i Bibelen. Så, på hvilket punkt i Jesu liv ble hans mor blitt en enke? Er noen ledetråder i evangeliene?

Familiebakgrunn : Heli og Jacob anerkjent hverandre som trofast jødiske menn. Denne gjensidig respekt førte til en ekteskap union mellom deres respektive familier. Som ung virgin Mary--som var "svært favorisert" av Gud selv - Heli lovet ekteskapet i Jakobs "rettferdige" sønn Joseph hengiven far. (Matteus 1:16, 18, 19; Luke 1:26-28) hvis noen gang det var et arrangert ekteskap laget i himmelen, dette var det.

Men før de Nasaret par fullbyrdet deres connubial forhold, jomfru Maria ble gravid med og fødte Jesus gjennom en handling av guddommelig Partenogenese (gresk, parthenos, παρθενος, "virgin"; genesis, γενεσις, "fødselen"), etter som Joseph ble sin adoptivfar. (Matteus 1:18-25) Gitt at blant jødene jomfrudom underforstått ungdom (Joel 1:27), det ikke ville være overraskende om Maria var senere i tenårene, og at Joseph--som hadde ennå å bli identifisert i skriften som en fullverdig snekker--var hennes agemate. Også, til slutt å ha minimum seks barn mellom dem antyder ungdommelige vitaliteten.

Deadbeat adoptiv far? : Som en rettferdig manns betrodd oppdra Jesus--angivelig "Kristus Guds sønn" - Joseph tok hans ansvar seriøst så lenge ånde var i kroppen hans. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) For eksempel da han og Mary oppdaget at 12-år-gamle Jesus ikke var blant slektninger tilbake fra påske i Jerusalem, en fortvilet Joseph sprung til handling.

Istedet for sender en slektning eller to med Maria tilbake til Jerusalem for å finne Jesus mens han ledet resten av familien hjem (om en to-ukers 75-mile reise), vekkes Joseph veldig ansvarlig deres skritt som han og Mary reiste for en dag tilbake til Jerusalem, tilbringe minst to dager i "mental nød," frantically søke etter barnets feilplassert. De endelig fant ham i templet, trygt og lyd, å ha blitt tatt vare på av fascinert bosatt forskere. (Luke 2:41-52) Å glede.

Men Joseph kjærlig omsorg stoppet ikke der. Han ga senere gutten en handel.

Boken Imitere deres tro (2013) sier at i en alder av 12, "mange jødiske ungdommer begynte å lære sin fars handel og bli lærlinger på 15." Den deretter fastslår at "Joseph tydeligvis levde lenge nok til å undervise Jesus å være en snekker." Med denne opplæringen er oppnådd, chronicled livet til Joseph blir disig.

Spole fremover i 15 år.

I en alder av 30 da Jesus forlot snekring virksomheten til å ta opp heltid departementet Gills utredning av hele Bibelen (2006) hevder at Joseph var "svært trolig... nå døde." Andre forskere er enige om, å legge til at dette er sannsynlig tilfelle av følgende årsaker:

(1) Alle Jesus' familie, men ikke Joseph, er nevnt som levende under hans departement;

(2) Jesus er identifisert som "sønn av Mary," ikke sønn av Joseph (Mark 6:3);

(3) Mary ukarakteristisk fungerer uten å konsultere ektemannen (John 2:1-5), og

(4) En døende Jesus betror Marias omsorg til hans disippel John (John 19:26, 27).

Som med de fleste problemer av denne typen, er det en motstridende skolen av tanke. (Sammenligne Ordspråkene 18:17) Noen historikere tror Joseph var fortsatt i live lenge etter at han trente Jesus som en snekker. Faktisk, hevder de han levde for å se en 30 år gammel Jesus starte hans departement.

Joseph nevnt under Jesu virke? : Tildelt, mens besøke hjembyen fra Nasaret i 31 CE, Jesus' sta tidligere naboer husket, "Dette er snekker Marias sønn." (Mark 6:3) Betydelig, denne erklæringen er gjort i den nåværende spent, som indikerer at Jesus er for øyeblikket kjent av hans yrke som snekker, og at han er "sønn av Mary"; begge ville bar ham (til deres måte å tenke) fra å være den lovede Messias.

I beskriver samme anledning, øyenvitne Matthew ikke bare dokumenter scenariet i den nåværende spent som gjør Mark, men han understreker også at Jesus ble kalt "carpenter's sønn" (Matteus 13:55, Nye Living Bibelen) i stedet for "Marias sønn." Dette betyr ikke at Matthews, og Marks kontoer er oddsen.

Den tilsynelatende conundrum kan forklares ved å realisere at ulike de blant fiendtlige lokalbefolkningen kalte ham "carpenter"; andre, "carpenter's sønn"; fortsatt andre, "Marias sønn."

Uavhengig av hvem som sa hva, deres punkt var klart: alle enige om at de visste ham og hans familie, og at han var noen, men Messias. Men hvordan gjør dette tyder på at Joseph var fortsatt i live? Revisiting teksten i en annen oversettelse snakker volumer.

"Er ikke dette carpenter's sønn? Kalles ikke hans mor Mary, og hans brødre James og Joseph og Simon og Judas? Og hans søstre, er de ikke alle med oss?" (Matteus 13:55, 56, ny verden-oversettelsen) Med Jesus som midtpunktet er sin adoptivfar (Joseph "carpenter") nevnt først. så han selv ("carpenter's sønn"); hans mor ("Maria"); etter at hans brødre ("James og Joseph og Simon og Judas"); og til slutt hans uten navn søstre.

Alle er nevnt i den nåværende spent, i live og stod for. Hvordan kan vi være så sikker? Fordi det siste spørsmålet ovenfor er: "er de ikke alle med oss?"

Husker at denne alle skjedde i 31 CE. Jesus forkynt fra 29-33 CE.

Stay tuned for del 2.


Persian (machine translation)

هنگامی که عیسی پدر خوانده مرد؟

اثبات سری عیسی: ماده 14

(قسمت 1 از 2)

27 ژوئن 2013

چیزی به عنوان ساده به عنوان خانواده پویا برای صحت تاریخی عیسی ناصری استدلال می کند. انجیل می گویند در مورد مادر عیسی، مشهور و شوهرش--تشابه و half-brothers و half-sisters--خود را واقع بینانه متقابل درونی اعضای خانواده گام امروز. و می افزاید: آنچه به رمز و راز مرگ مادر او شوهر است که آن را نه به طور خاص در کتاب مقدس مستند است. بنابراین، در چه نقطه در زندگی عیسی مادرش بیوه شده اید؟ هر گونه سرنخ در انجیل یافت می شود?

سابقه خانوادگی : Heli یعقوب شناخته و هر یک از دیگر به عنوان مردان یهودی وفادار. این احترام متقابل منجر به اتحادیه های ازدواج بین خانواده های مربوطه خود را. به عنوان پدر مومن جوان ویرجین مری--"بسیار خدا خودش--Heli مورد علاقه بود" وعده ازدواج در او به "عادل" یعقوب پسر یوسف. (متی 1:16, 18, 19; لوقا 1:26-28) اگر تا کنون وجود دارد ازدواج مرتب ساخته شده در بهشت, این بود.

اما قبل از اینکه زن و شوهر ناصری رابطه connubial consummated، مریم مقدس باردار با شد و تولد به عیسی مسیح از طریق عمل بكرزايي، الهی (یونانی، parthenos، παρθενος، "ویرجین"؛ پیدایش, γενεσις, "تولد")، پس از آن یوسف پدر خوانده شد. (متی 1:18-25) با توجه به اینکه میان جوانان بکارت ضمنی یهودیان (جوئل 1:27)، آن نیست خواهد شگفت آور اگر مری در اواخر نوجوانی خود و که جوزف--که هنوز در کتاب مقدس به عنوان یک نجار تمام عیار--شناسایی او agemate بود. همچنین، در نهایت داشتن حداقل شش بچه بین آنها شور و نشاط جوانی پیداست.

Deadbeat پدر خوانده? : به عنوان یک انسان صالح با بالا بردن عیسی مسیح--purportedly واگذار تا زمانی که نفس در بدن او بود "مسیح پسر خدا"--یوسف مسئولیت خود را جدی گرفته است. (متی 26:63 64; جان 11:27; 20:31) هنگامی که او و مری کشف کرد که 12 ساله عیسی نیست میان بستگان بازگشت از عید فصح در بیت المقدس بود، به عنوان مثال، یوسف پریشان فنر به عمل.

همانطور که او و مری برای یک روز به اورشلیم، گذراندن حداقل دو روز در "روان پریشانی،" دیوانه وار جستجو برای کودک بی خود سفر به جای ارسال نسبی یا دو با مریم به بیت المقدس برای پیدا کردن عیسی مسیح در حالی که او منجر به بقیه خانواده در بازگشت به خانه (درباره سفر دو هفته 75 مایل) جوزف بسیار مسئولانه خود مراحل retraced. آنها در نهایت او را در معبد امن و صدا, توسط محققان شیفته اقامت برای مراقبت شده داشتن پیدا. (لوقا 2:41-52) آه شادی.

اما یوسف دوست داشتنی مراقبت وجود دارد متوقف نمی. او پس از آن داد پسر یک تجارت است.

کتاب ایمان خود را تقلید (2013) که ایالات در سن 12 سالگی، "بسیاری از جوانان یهودی شروع به یادگیری تجارت پدر خود و تبدیل به کارآموزان در 15." آن و سپس ایالات که "جوزف آشکارا به اندازه کافی بلند به عیسی مسیح به یک نجار زندگی." با این آموزش انجام زندگی chronicled یوسف مبهم و مه آلود می شود.

سریع به جلو 15 سال.

در سن 30 وقتی که عیسی نجاري کسب و کار تمام وقت وزارت را به سمت چپ گیل در نمایشگاه از کل کتاب مقدس (2006) ادعا میکند که یوسف بود "بسیار احتمالا... در حال حاضر مرده است." دیگر دانشمندان توافق، اضافه کردن که این احتمال در مورد دلایل زیر است:

(1) خانواده عیسی مسیح همه اما نه یوسف ذکر شده است به عنوان زندگی در طول وزارت او;

(2) عیسی مسیح به عنوان "پسر مریم،" شناسایی پسر یوسف (علامت 6:3)؛

(3) مری uncharacteristically عمل بدون مشورت با همسرش (یوحنا 2:1-5)؛ و

(4) عیسی مرگ مراقبت مریم entrusts به شاگرد او جان (یوحنا 19:26, 27).

با مسائل بسیاری از این نوع تفکر مخالف وجود دارد. (ضرب المثل مقایسه 18:17) برخی از مورخان بر این باورند مدت ها پس از او عیسی مسیح به عنوان یک نجار آموزش جوزف هنوز زنده بود. در واقع، آنها ادعا او را برای دیدن عیسی 30 ساله وزارت او شروع به زندگی می کردند.

یوسف ذکر شده در طول وزارت عیسی? : در حالی که زادگاهش ناصری در 31 revisiting اعطا م، یاد عیسی مسیح به راستی همسایگان سابق، این نجار پسر مریم است." (علامت 6:3) قابل توجهی، این اعلامیه در زمان حاضر نشان می دهد که عیسی در حال حاضر توسط حرفه ای خود را به عنوان یک نجار شناخته شده است و او حاضر است "پسر مریم"؛ ساخته شده که هر دو او را (به راه خود را از تفکر) از مسیح موعود بودن نوار خواهد بود.

در توصیف مناسبت همان عینی متی نه تنها اسناد سناریو در زمان حاضر به عنوان علامت، اما او نیز تاکید بود که عیسی تا به نام "پسر نجار" (متی 13:55, جدید کتاب مقدس زندگی می کنند) به جای "پسر مریم است." این متی معنا و علامت حساب در هستند.

معمای آشکار می تواند توسط تحقق که امکانات مختلف در میان مردم محلی خصمانه او "نجار"؛ نام توضیح داده شده دیگران "پسر نجار"; هنوز هم دیگران، "پسر مریم است."

صرف نظر از آنچه که می گفت، خود نقطه ای روشن بود: همه توافق کردند که آنها می دانستند که او و خانواده اش و او کسی جز مسیح بود. اما چگونه این را پیشنهاد کند که جوزف هنوز زنده بود؟ Revisiting متن ترجمه دیگری صحبت می کند جلد.

"این نجار نیست پسر? مادرش به نام مریم و برادران جیمز و جوزف و سایمون و یهودا? و خواهران خود را آنها نه همه با ما" (متی 13:55, 56, ترجمه دنیای جدید) با عیسی مسیح به عنوان محور پدر خوانده (جوزف "نجار") اول ذکر شده است; سپس او خودش ("" پسر نجار); مادر او ("مریم"); پس از آن برادر خود ("جیمز و جوزف و سایمون و یهودا"); و در نهایت خواهران بدون نام خود را.

همه را در زمان حاضر شده است زنده و اختصاص. چگونه ما می تواند خیلی مطمئن? چون آخرین سوال فوق: "نیست همه با ماهستند?"

به یاد بیاورید که این همه اتفاقات در 31 م. موعظه عیسی از م. 29-33.

برای قسمت 2 باشید.


Polish (machine translation)

Kiedy umarł przybrany ojciec Jezusa?

Dowód serii Jezusa: artykuł 14

(Część 1 z 2)

27 Czerwca 2013

Coś tak prostego jak rodziny dynamiczne przemawia za historyczność Jezusa z Nazaretu. Co Ewangelie mówią o słynny matka Jezusa i jej mąż--jego przyrodnimi braćmi i przyrodnimi siostrami--paralele realistyczne wewnętrzne wzajemne oddziaływanie pomiędzy członkami rodzin krok dziś. I co dodaje do tajemnicy śmierci męża matki jest to, że nie specjalnie jest udokumentowane w Biblii. Tak w jakim okresie życia Jezusa czy jego matka się wdową? Są jakieś wskazówki można znaleźć w Ewangelii?

Rodzina tło : Heli i Jacob uznane siebie jako wierny żydowskich mężczyzn. Ten szacunek doprowadziły do Unii małżeństwa między ich rodzin zmarłych. Jako pobożny ojciec młodego virgin Mary - kto był "wysoce uprzywilejowanych" przez Boga, siebie--Heli obiecał jej w małżeństwie Jakuba "sprawiedliwych" syn Józefa. (Matthew 1:16, 18, 19; Łukasza 1:26-28), jeśli nigdy było zaaranżowane małżeństwo made in heaven, to było to.

Ale zanim para Nazaretu skonsumowane ich związek małżeński, Panny zaszła w ciążę z i urodziła Jezusa poprzez akt Boskiej partenogeneza (grecki, parthenos, παρθενος, "Dziewica"; Geneza, γενεσις, "narodziny"), po którym Józef stał się jego przybranego ojca. (Mateusza 1:18-25) Zważywszy, że wśród młodzieży dziewictwo domniemanych Żydów (Joel 1:27), nie będzie zaskoczeniem jeśli Maryja była w jej późnych nastolatków, i że Józef--kto miał jeszcze zidentyfikowanie w Piśmie Świętym jako pełnoprawny cieśla - był jej agemate. Również w końcu posiadanie minimum sześciorga dzieci między nimi sugeruje młodzieńczej witalności.

Deadbeat tata adopcyjnych? : Jak pojednanej powierzono świadomości Jezusa - rzekomo "Chrystus Syn Boży" - Joseph wziął jego odpowiedzialność poważnie tak długo, jak oddech był w jego ciało. (Matthew 26:63, 64; Jana 11:27; 20:31) Na przykład, gdy on i Mary odkryła, że 12-letniego Jezusa nie było wśród krewnych po powrocie z Paschy w Jerozolimie, zrozpaczony Joseph powstały w akcji.

Zamiast wysyłać krewnego lub dwa z Maryją powrót do Jerozolimy, aby znaleźć Jezusa, podczas gdy prowadził reszta rodziny powrót do domu (około dwóch tygodni 75-milowej podróży), Józef bardzo odpowiedzialnie odtworzone ich kroki, jak on i Mary podróżował na dzień powrót do Jerozolimy, wydatków co najmniej dwa dni w "cierpienie psychiczne," gorączkowo szukając: zagubione dziecko. Wreszcie znaleźli go w świątyni, bezpieczny i zdrowy, posiadające zostały opieką przez intryguje badaczy rezydenta. (Łk 2:41-52) Oh radości.

Ale Joseph miłości opieki nie poprzestał. Następnie dał chłopak handlu.

Książki Naśladować ich wiary (2013) stwierdza, że w wieku 12, "wiele młodzieży żydowskiej zaczął się nauczyć się handlu ich ojca i stać się uczniów w 15." Następnie stwierdza, że "Joseph widocznie żył wystarczająco długo do nauczania Jezusa, aby być stolarzem." Z tego szkolenia realizowane, chronicled życia Józefa staje się mgliste.

15 Lat do przodu.

W wieku lat 30, gdy Jezus opuścił branży stolarki do podjęcia w pełnym wymiarze czasu Ministerstwo Ekspozycja Gill w całej Biblii (2006) twierdzi, że był Joseph "bardzo pewnie... teraz żyje." Innych uczonych zgadza się, dodając, że to prawdopodobnie sprawa z następujących powodów:

(1) Wszystkie Jezusa rodziny, ale nie Józef, są wymienione jako życia w czasie jego posługi;

(2) Jezusa jest identyfikowany jako "Syn Maryi," nie syna Józefa (Mark 6:3);

(3) Mary nietypowo działa bez konsultacji męża (John 2:1-5;) i

(4) Umierający Jezus powierza opieki Najświętszej Maryi Panny w jego uczeń Jan (Jan 19:26, 27).

Podobnie jak w przypadku większości problemów tego typu, jest przeciwna szkoły myślenia. (Porównaj Przysłów 18:17) Niektórzy historycy uważają, że Joseph żyje długo po trenował Jezusa jako cieśla. W rzeczywistości twierdzą, że żył, aby zobaczyć Jezusa 30-letni rozpocząć jego posługi.

Józef mowa w trakcie misji Jezusa? : To prawda, a ponowne jego rodzinnego miasta Nazaret w 31 CE, Jezusa uparty były sąsiadów pamiętać, "To stolarz syn Marii." (Mk 6:3) Znacznie Deklaracja ta składa się w obecny czas, wskazując, że Jezus jest obecnie znany przez jego zawodu stolarza, i że on jest obecnie "Syn Maryi"; Oba bar go (do ich sposobu myślenia) jest obiecanym Mesjaszem.

Przy tej samej okazji, naocznych świadków Mateusza nie tylko dokumenty scenariusz w obecny czas jako znak, ale on również podkreśla, że Jezus był nazywany "syn cieśli" (Mateusza 13:55, Nowego życia Biblii) zamiast "Syn Maryi." To nie znaczy, Mateusza i Marka kont są po kursie.

Zagadka widoczne mogą być wyjaśnione przez zdając sobie sprawę, że te różne wśród mieszkańców wrogie nazwał go "cieśla"; inni, "syn cieśli"; jeszcze inni, "Syn Maryi."

Bez względu na to, kto co powiedział, było jasne, ich punkt: wszystkie uzgodnione że wiedzieli, że go i jego rodziny, i to był ktoś ale Mesjasza. Ale jak to sugeruje, że Józef był nadal żyje? Ponowne tekst w innym tłumaczeniu świadczy.

"To nie cieśli syna? Nazywa nie jego matki Maryi i jego braci Jakuba i Józefa i Simon i Judasz? "I jego siostry, są one nie wszystkie z nas?" (Mateusza 13:55, 56, przekład nowego świata) Z Jezusem jako centralny jego przybranego ojca (Joseph "cieśla") jest wymienione jako pierwsze; potem on sam ("syn cieśli"); jego matka ("Mary"); po za tym jego braci (James i Józefa i Simon i Judasz"); i wreszcie jego siostry nienazwane.

Wszystkie są wymienione w obecnej napięta, żywy i stanowiły. Jak możemy być pewni, tak? Ponieważ ostatnie pytanie powyżej: "są one nie wszystkie z nas?"

Przypomnijmy, że to wszystko działo się w 31 CE. Jezus głosił z CE 29-33.

Stay tuned dla części 2.


Portuguese (machine translation)

Quando o pai adotivo de Jesus morrer?

Prova da série de Jesus: artigo 14. º

(Parte 1 de 2)

27 De junho de 2013

Algo tão simples como a dinâmica da família defende a historicidade de Jesus de Nazaré. O que os Evangelhos dizem sobre a famosa mãe de Jesus e seu marido - bem como de seus meio-irmãos e irmãs - iguala a interação interna realista entre familiares-passo hoje. E o que acrescenta ao mistério da morte do marido de sua mãe é que ele não especificamente está documentado na Bíblia. Assim, em que ponto na vida de Jesus sua mãe ficar viúva? São todos os indícios encontrados nos Evangelhos?

Antecedentes familiares : Heli e Jacob reconheceram-se como homens judeus fiéis. Este respeito mútuo levou a uma União de casamento entre suas respectivas famílias. Como o pai devoto da jovem Virgem Maria - que foi "altamente favorecida" pelo próprio Deus - Heli prometeu em casamento para "justo" filho de Jacó Joseph. (Mateus 01:16, 18, 19; Lucas 01:26-28) se alguma vez houve um casamento feito no céu, isso foi ele.

Mas antes que o casal de Nazaré consumado sua relação Ciências, a Virgem Maria ficou grávida com e deu à luz a Jesus através de um ato de divino partenogênese (em grego parthenos, παρθενος, "Virgem"; o Gênesis, γενεσις, "nascimento"), após o qual Joseph se tornou seu pai adotivo. (Mateus 01:18-25) Dado que entre os jovens de virgindade implicado de judeus (Joel 01:27), não seria surpreendente se Maria estava em sua adolescência, e que Joseph - que tinha ainda de ser identificado nas Escrituras como um carpinteiro de pleno direito - foi seu agemate. Também, eventualmente, ter um mínimo de seis filhos, entre eles sugere vitalidade juvenil.

Pai adotivo caloteiro? : Como um homem justo encarregado elevando Jesus - supostamente "o Cristo o filho de Deus" - Joseph tomou sua responsabilidade seriamente enquanto respiração estava em seu corpo. (Mateus 26, 64; John 11:27; 20:31) Por exemplo, quando ele e Maria descobriram que Jesus de 12 anos não estava entre parentes, retornando da Páscoa em Jerusalém, um perturbado José surgiu em ação.

Em vez de enviar um ou dois com Maria volta a Jerusalém para encontrar Jesus enquanto ele levou o resto da família para casa (sobre uma viagem de 75 milhas de duas semanas), Joseph muito responsavelmente refez seus passos como ele e Mary viajaram para um dia voltar para Jerusalém, gastando mais de pelo menos dois dias em "sofrimento mental", procurando freneticamente por seu filho extraviado. Finalmente acharam no templo, sãos e salvo, tendo sido cuidadas por estudiosos residentes intrigados. (Lucas 02:41-52) Oh alegria.

Mas Joseph carinho não parou por aí. Ele posteriormente deu ao rapaz um comércio.

O livro Imitar sua fé (2013) afirma que, aos 12 anos, "muitos jovens judeus começaram a aprender o comércio do seu pai e tornar-se aprendizes em 15." Em seguida, afirma que "Joseph evidentemente viveu tempo suficiente para ensinar a Jesus para ser carpinteiro." Com este treinamento realizado, a vida narrada de José se torna nebulosa.

Avanço rápido de 15 anos.

Aos anos 30 quando Jesus deixou o negócio de carpintaria para assumir o Ministério em tempo integral Exposição na Gill da Bíblia inteira (2006) afirma que José foi "muito provavelmente... mortos." Outros estudiosos concordam, acrescentando que este é provavelmente o caso pelas seguintes razões:

(1) Família de todos Jesus, mas não Joseph, é mencionado como vida durante seu ministério;

(2) Jesus é identificado como "o filho de Maria," não é o filho de Joseph (Marcos 6:3);

(3) Mary atipicamente atua sem consultar o seu marido (João 2:1-5); e

(4) Um moribundo Jesus confia cuidados de Maria ao seu discípulo John (John 19:26, 27).

Tal como acontece com a maioria dos problemas deste tipo, há uma escola de pensamento oposta. (Compare Provérbios 18:17) Alguns historiadores acreditam que Joseph ainda estava vivo muito tempo depois ele treinou Jesus como carpinteiro. Na verdade, eles afirmam que ele viveu para ver um 30 anos Jesus iniciar seu ministério.

Joseph mencionado durante o Ministério de Jesus? : Concedido, ao mesmo tempo, Revisitando a sua cidade natal de Nazaré em 31 D.C., vizinhos ex obstinados de Jesus lembrou-se, "Este é o carpinteiro, o filho de Maria." (Marcos 6:3) Significativamente, esta declaração é feita no tempo presente , indicando que Jesus é atualmente conhecida por sua profissão como um carpinteiro, e que é actualmente "o filho de Maria"; Ambos seriam bar-lhe (a sua maneira de pensar) de ser o Messias prometido.

Descrever a mesma ocasião, a testemunha Mateus documenta não só o cenário no tempo presente como marca, mas ele também enfatiza que Jesus foi chamado de "filho do carpinteiro" (Mateus 13:55, Bíblia vida nova) em vez de "o filho de Maria." Isso não significa que Mateus e contas de Marcos estão em desacordo.

O dilema aparente pode ser explicado por perceber que os vários entre os locais hostis o chamou "o carpinteiro"; outros, "filho do carpinteiro"; outros ainda, "o filho de Maria."

Independentemente de quem disse o quê, seu ponto era claro: tudo acordado que eles sabiam que ele e sua família, e que ele era ninguém, mas o Messias. Mas como este sugere que Joseph ainda estava vivo? Revisitar o texto em uma outra tradução fala volumes.

"Não é este o carpinteiro filho? Não sua mãe chama-se Mary e seus irmãos James e Joseph e Simão e Judas? E suas irmãs, eles não são todos com nós?" (Mateus 13:55, 56, tradução do novo mundo) Com Jesus como a peça central, seu pai adotivo (Joseph "o carpinteiro") é mencionado primeiramente; em seguida, ele próprio ("filho do carpinteiro"); sua mãe ("Maria"); Depois que seus irmãos (James e Joseph e Simon e Judas"); e finalmente suas irmãs sem nome.

Todos estão listadas no tempo presente , vivo e contabilizados. Como podemos ter tanta certo? Porque a última pergunta acima é: ' eles não estão com a gente? "

Lembre-se que este 31 tudo aconteceu na CE. Jesus pregou de CE de 29-33.

Fique atento para a parte 2.


Romanian (machine translation)

Când a murit tata adoptiv al lui Isus?

Dovada de Jesus serie: articolul 14

(Partea 1 din 2)

27 Iunie 2013

Ceva fel de simplu ca familia dinamic pledează pentru istoricitatea lui Isus din Nazaret. Ce spune Evanghelii despre mama lui Isus renumit şi soţul ei--precum şi lui frati vitregi şi vitrege--paralelele realist interne interacţiunea dintre membrii familiilor pas-astazi. Şi ceea ce adaugă la misterul de moartea mamei sale soţului este că în mod specific este documentat în Biblie. Deci, la ce punct în viaţa lui Isus a făcut mama sa devin o văduvă? Sunt orice indicii pentru a fi găsit în Evangheliile?

Informatii despre familie : Heli şi Iacov a recunoscut reciproc ca oameni evrei credincioşi. Acest respect reciproc a dus la o uniune de căsătorie între familiile lor respectivi. Ca tatăl devotat tinere Fecioarei Maria--care a fost "foarte favorizat" de însuşi Dumnezeu--Heli promis în căsătorie a lui Iacov "drept" fiul Iosif. (Matei 1:16, 18, 19; Luca 1:26-28) dacă vreodată a existat o casatorie aranjata de făcut în ceruri, acest lucru a fost.

Dar înainte de cuplu Nazaret consumat relaţia lor conjugal, Fecioara Maria a devenit însărcinată cu şi a dat naştere lui Isus printr-un act de parthenogenesis divin (greacă, parthenos, παρθενος, "virgin"; Geneza, γενεσις, "naştere"), după care Joseph a devenit tatăl său adoptiv. (Matei 1:18-25) Având în vedere că printre evrei virginitatea implica tineri (Joel 1:27), nu ar fi surprinzător dacă Maria a fost în ei adolescenţi şi că Joseph--care au avut încă să fie identificate în Scriptură ca un dulgher cu drepturi depline--era agemate ei. De asemenea, în cele din urmă având un minim de șase copii între ele sugerează vitalitate tineresc.

Tata adoptiv frânt de oboseală? : Ca un om neprihănit însărcinat cu ridicarea lui Isus--pretins "Hristos fiul lui Dumnezeu"--Joseph luat responsabilitatea sa serios, atâta timp cât respiraţia a fost în corpul său. (Matei 26:63, 64; Ioan 11:27; 20:31) De exemplu, atunci când el şi Maria a descoperit că 12 de ani, Isus nu a fost printre rudele se întorc de la Paştele evreiesc în Ierusalim, un aiurit Joseph izvorâte în acţiune.

În loc să trimită o rudă sau două cu Maria înapoi la Ierusalim pentru a găsi Isus în timp ce el a condus restul familiei de acasă (despre o călătorie de 75 de mile de două săptămâni), Joseph foarte responsabil a urmări paşii lor, ca el si maria călătorit pentru o zi înapoi la Ierusalim, cel puțin două zile mai multe în "primejdie mentală," frenetic căutarea pentru copilul lor deplasate de cheltuieli. Ei au găsit în sfârşit el în templu, în siguranţă şi sunet, au fost îngrijiţi de către savanţi rezident intrigat. (Luca 2:41-52) Oh bucurie.

Dar iosif iubitoare grijă nu se opresc aici. A dat ulterior băiatul un comerţ.

Cartea Imita credinţa lor (2013) afirmă că, la vârsta de 12, "mulţi tineri evrei au început să înveţe tatălui lor comerciale şi devin ucenici la 15." Apoi se afirmă că "Joseph evident trăit destul de mult să înveţe pe Isus să fie un dulgher." Cu acest training realizat, viaţa chronicled Joseph devine tulbure.

Fast forward 15 ani.

La vârsta de 30 când Isus a plecat tamplarie de afaceri să preia Ministerul full-time Gill pe expoziţie din întreaga Biblie (2006) afirmă că Iosif a fost "foarte probabil... acum mort." Alţi cercetători sunt de acord, adăugând că aceasta este probabil cazul pentru următoarele motive:

(1) Familia lui Isus, dar nu Iosif, sunt menţionate ca zi în timpul slujirii sale;

(2) Isus este identificat ca "Fiul Mariei," nu fiul lui Iosif (Marcu 6:3);

(3) Mary neobişnuit acţionează fără consultarea soţul ei (Ioan 2:1-5); si

(4) Isus o moarte încredinţează Mariei îngrijire la ucenicul lui Ioan (Ioan 19:26, 27).

Ca şi în cele mai multe probleme de acest fel, există o şcoală de gândire opuse. (A se compara Proverbe 18:17) Unii istorici cred că Iosif era încă în viaţă după ce a antrenat Isus ca un dulgher. De fapt, ei afirma el a trăit pentru a vedea o 30 de ani, Isus începe lucrarea lui.

Iosif menţionat în timpul slujirii lui Isus? : A acordat, în timp ce revizuirea natal din Nazaret 31 CE, Iisus încăpăţânat fostul vecinii amintit, "Aceasta este cornel Fiul Mariei." (Marcu 6:3) Semnificativ, această declarație este efectuată la timpul prezent , care indică faptul că Isus este în prezent cunoscut prin profesia sa ca un dulgher, şi că el este în prezent "Fiul Mariei"; ambele care l-ar bara (la modul lor de gândire) de a fi Mesia cel promis.

Descrie cu aceeaşi ocazie, martor ocular matei nu numai documente scenariul la timpul prezent ca marca, dar el, de asemenea, subliniază faptul că Isus a fost numit "cornel fiul" (Matei 13:55, New Living Bible) în loc de "Fiul Mariei". Acest lucru nu înseamnă lui Matei şi marca de pe conturile sunt la cote.

Enigmă aparente pot fi explicate prin dându-şi seama că cele diferite printre localnici ostile numit "cornel"; alţii, "cornel fiul"; încă altele, "Fiul Mariei".

Indiferent de cine a spus ceea ce, punctul lor a fost clar: toate convenit că au cunoscut pe el şi familia lui, şi că el a fost nimeni, dar Mesia. Dar cum acest lucru sugerează că Iosif era încă în viaţă? Revizuirea textului într-un alt traducere vorbeşte volume.

"Acest lucru nu este cornel fiul? Numeşte nu mama sa maria şi fraţii lui James şi Iosif şi Simon şi Iuda? Şi surorile sale, ei nu sunt toate cu noi?" (Matei 13:55, 56, traducerea lumii noi) Cu Isus ca centerpiece tatăl său adoptiv (Joseph "cornel") este menţionat în primul rând; apoi el însuşi ("cornel fiul"); mama sa ("Maria"); după ce frații săi ("James şi Iosif şi Simon şi Iuda"); şi în cele din urmă surorile lui anonim.

Toate sunt menţionate la timpul prezent , în viaţă şi reprezentat pentru. Cum putem fi atât de sigur? Pentru că ultima întrebare mai sus este: "ei nu sunt toate cu noi?"

Reamintească faptul că acest 31 tot s-a întâmplat în CE. Domnul Isus a predicat din 29-33 CE.

Stay tuned pentru partea 2.


Russian (machine translation)

Когда приемный отец Иисуса умирают?

Доказательство Иисуса серии: статья 14

(Часть 1 из 2)

27 Июня 2013 года.

Что-то как просто как семья динамических утверждает для историчности Иисуса из Назарета. Что Евангелия говорят о знаменитом мать Иисуса и ее муж--а также его братьями и сестрами--параллели реалистка(ст) внутренней взаимосвязи между членами шаг семей сегодня. И то, что добавляет к Тайна смерти его матери мужа, что это документально не конкретно в Библии. Так в какой момент в жизни Иисуса его мать стать вдова? Любые ключи должны быть найдены в Евангелиях?

Семьи фон : Хели и Иакова признали друг друга как верные еврейских мужчин. Это взаимное уважение привело к брачный союз между их соответствующих семей. Как благочестивый отец молодой Девы Марии - который был «благодатная «сам Бог--Хели обещал ее в брак Иакова «праведник» сын Иосифа. (Матфея 1:16, 18, 19; Луки 1:26-28) Если когда-либо существовал организовал брак, заключенный на небесах, это было.

Но прежде чем пара Нацерет консуммирован их супружеской отношения, Девы Марии забеременела с и родила Иисуса через акт божественного Партеногенез (грек, Парфенос, παρθενος, «virgin»; Бытие, γενεσις, «рождение»), после чего Джозеф стал его приёмный отец. (Матфея 1:18-25) Учитывая, что среди молодежи девственность подразумевает евреев (Джоэл 1:27), не было бы удивительно, если бы Мэри был в ее конце подростков, и что Джозеф--кто имел еще не определены в Писании как полноценный плотник--ее agemate. Кроме того в конечном итоге имея минимум шести детей между ними предлагает юношеского vitality.

Апериодический приемный папа? : Как праведник поручено повышение Иисуса--якобы «Христа Сына Божия»--Иосиф серьезно его ответственности до тех пор, как дыхание было в его теле. (Мэтью 26:63, 64; Иоанна 11:27; 20:31) К примеру, когда он и Мэри обнаружили, что 12-летний Иисус не был среди родственников, возвращающихся из Пасха в Иерусалиме, обезумевший Джозеф возникли в конкретные действия.

Вместо отправки родственник или два с Мэри обратно в Иерусалим, чтобы найти Иисуса, в то время как он возглавлял остальные члены семьи вернуться домой (около 75-Миля путешествие две недели), Джозеф очень ответственно retraced их шаги, как он и Мэри путешествовал на один день обратно в Иерусалим, расходы по крайней мере два дня в «психических расстройств, «судорожно ищет их потерявшегося ребенка. Они наконец нашли его в храме, целыми и невредимыми, заботились заинтригован резидентов учеными. (От Луки 2:41-52) Oh радости.

Но Джозеф любящий уход не останавливаться. Впоследствии он дал мальчик торговли.

Книга Подражать их веру (2013 год) говорится, что на 12 лет, «многих еврейских юношей начали учиться торговле их отца и стать учеников в 15». Он далее говорится, что «Джозеф очевидно жил достаточно долго чтобы научить Иисуса быть плотником.» С этой подготовки достигнуто, летописного жизнь Иосифа становится туманно.

Перемотка вперед 15 лет.

В возрасте 30 когда Иисус покинул плотницких бизнес принять полный рабочий день Министерство Гилл экспозиция всей Библии (2006) утверждает, что Иосиф был «очень вероятно... Теперь мертвых.» Другие ученые согласны, добавив, что это скорее всего дела по следующим причинам:

(1) Семья все Иисуса, но не Иосифа, упоминаются в качестве живых во время его служения;

(2) Иисус идентифицируется как «сын Марии,» не сын Иосифа (Марка 6:3);

(3) Мэри нехарактерно действует без консультаций с мужем (Иоанн 2:1-5); и

(4) Смерти Иисуса поручает Марии ухода его учеником Иоанна (Иоанн 19:26, 27).

Как и большинство проблем такого рода, есть противоположные школа мысли. (Сравните Притчи 18:17) Некоторые историки полагают, что Иосиф был еще жив, долго после того, как он тренировался Иисуса как плотник. В самом деле они утверждают, что он дожил до 30-летнего Иисуса начать его министерства.

Джозеф упоминалось в ходе служение Иисуса? : Конечно, при пересмотре его родного города Назарета в 31 CE, упрямый бывшими соседями Иисуса вспомнил, «Это Карпентер, сын Марии». (Марка 6:3) Значительно это заявление в настоящем времени, указав, что Иисус является в настоящее время известны своей профессии, как плотник и что он является в настоящее время «сын Марии»; Оба из которых будет бар ему (чтобы их образ мышления) от того обещанного Мессии.

Описывая тогда же, Марк очевидцев, Мэтью не только документы, сценарий, в нынешней напряженной как, но он также подчеркивает, что Иисус был назван «сын плотника» (МФ 13:55, Новой жизни Библии) вместо «сын Марии». Это не означает, Матфея и марка счета at odds.

Очевидной головоломка может быть объяснено понимая, что различные из них среди враждебных местных жителей, назвал его «плотник»; другие, «сын плотника»; все еще другие, «сын Марии».

Независимо от того, кто что сказал, их точка было ясно: все согласились что они знали его и его семьи, и что он был кто-нибудь но Мессии. Но как это предположить, что Иосиф был еще жив? Пересмотр текста в другой перевод говорит о многом.

«Разве это не плотника сына? Это не его мать называется Марии и его братья, Джеймс и Джозеф и Симон и Иуда? И его сестры, они не все с нами?» (Матфея 13:55, 56, Перевод нового мира) С Иисусом как в центре его приёмный отец (Джозеф «плотник») упоминается впервые; Тогда он сам («сын плотника»); его мать («Мэри»); После этого его братья («Джеймс и Джозеф и Симона и Иуды"); и наконец его неназванных сестры.

Все упомянутые в настоящем времени, живым и приходилось. Как мы можем быть так уверены? Потому что последний вопрос выше: », они не все с нами

Напомним, что это все произошло в 31 CE. Иисус проповедовал от 29-33 CE.

Оставайтесь с нами для части 2.


Slovak (machine translation)

Keď Ježiš adoptívny otec zomrieť?

Dôkaz o Ježišovi série: článok 14

(Časť 1 z 2)

27. Jún 2013

Niečo tak jednoduchého ako dynamický rodine obhajuje sa historicita Ježiša z Nazaretu. Čo evanjelia hovoria o Ježišovom slávny matka a jej manžel--jeho nevlastnými bratmi a nevlastnými sestrami--paralely realistické vnútorného súhra medzi členmi krok-rodín dnes. A čo pridáva k tajomstva smrti jeho matky je, že je to špecificky zdokumentované v Biblii. Takže, na aké miesto v Ježišovom živote jeho matka stalo vdova? Sú všetky stopy možno nájsť v evanjeliách?

Rodinné zázemie : Heli a Jacob vzájomne uznávaný ako verný židovskí muži. Tento vzájomný rešpekt viedlo k manželstva únie medzi ich príslušných rodín. Ako oddaný otec mladé Panny Márie--kto bol "veľmi zvýhodnený" sám Boh--Heli sľúbil jej v manželstve Jakuba "spravodliví" syna Jozefa. (Matthew 1:16, 18, 19; Lukáš 1:26-28) Ak niekedy tam bol dohodnutý sobáš v nebi, to bolo to.

Ale pred pár Nazareth naplnené ich connubial vzťah, Panny Márie otehotnela s a porodila Ježiša prostredníctvom AKT Božej partenogenézu (grécky, parthenos, παρθενος, "panna"; genesis, γενεσις, "narodenia"), po ktorom Joseph sa stal jeho adoptívny otec. (Matúš 1:18-25) Predpokladu, že medzi mládežou panenstvo implicitné Židov (Joel 1:27), to by nebolo prekvapujúce, keby Mary bola vo svojom neskorom mladistvom veku, a že Joseph--kto mal ešte byť identifikovaný v Písme ako full-rozvinutú stolár--bola jej agemate. Nakoniec majú minimálne šesť detí, medzi nimi tiež navrhne mladučkej vitality.

Deadbeat váš adoptívny otec? : Ako spravodlivý človek poverený zvyšovanie Ježiš--údajne "Kristus Syn Boží"--Jozef vzal svoju zodpovednosť vážne tak dlho, ako dych bol v jeho tele. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) Napríklad, keď on a Mary zistil, že 12-ročný Ježiš nebol medzi príbuznými návrate z baránka v Jeruzaleme, rozrušený Joseph odpruženej do akcie.

Namiesto zasielanie príbuzného alebo dva s Máriou späť do Jeruzalema nájsť Ježiša, zatiaľ čo on viedol zvyšok rodiny doma (asi dva-týždeň 75-míle cesty), Joseph veľmi zodpovedne vrátil ich kroky ako on a Mary cestoval za deň späť do Jeruzalema, stráviť minimálne dva dni v "duševné utrpenie," zúfalo hľadal svoje nesprávne dieťa. Konečne našli ho v chráme, bezpečné a zdravé, majú postarané zaujalo bydlisko učenci. (Lukáš 2:41-52) Ó radosť.

Ale Joseph milujúci starostlivosť nekončí. Následne dal chlapec obchodu.

Kniha Napodobňovať ich viery (2013) sa uvádza, že vo veku 12, "veľa mladých ľudí židovská začal učiť obchodu ich otca a stať sa učni v 15." Potom uvádza, že "Joseph zrejme žil dosť dlho učiť Ježiša stolár." Tento vzdelávanie dokonalý chronicled život Jozefa stáva hmlisté.

Rýchly posun vpred 15 rokov.

Vo veku 30, keď Ježiš odišiel tesárske podnikania na plný úväzok ministerstvo Gill's Exposition celej Biblie (2006) tvrdí, že Jozef bol "veľmi pravdepodobne... teraz mŕtvy." Ostatné učenci dohodnúť, dodal, že to je pravdepodobne prípad z nasledujúcich dôvodov:

(1) Všetky Ježiš rodina, ale nie Joseph, sú uvedené ako živobytie počas jeho ministerstvo;

(2) Ježiš je označený ako "syn Márie," nie synom Jozefa (ochranná známka 6:3),

(3) Mária netypicky pôsobí bez konzultácie s manželom (Evanjelium podľa Jána 2:1-5), a

(4) Zomiera Ježiš zveruje starostlivosť Mary aby jeho učeník John (John 19:26, 27).

Rovnako ako u väčšiny problémov tohto druhu, je namietajúca myšlienkový smer. (Porovnajte Príslovia 18:17) Niektorí historici sa domnievajú, Joseph bol ešte nažive dlho po trénoval Ježiša ako tesár. V skutočnosti, tvrdí, že sa dožil 30-rok-starý Ježiš začať jeho ministerstvo.

Joseph uvedené priebehu ministerstva Ježiša? : Poskytuje zároveň prehodnotenie jeho rodného mesta Nazaret v 31 CE, Ježiša zatvrdilý bývalý susedov spomínať, "To je stolár syn Márie." (Mark 6:3) Výrazne tohto vyhlásenia v súčasnosti napätá, čo naznačuje, že Ježiš je v súčasnosti známy jeho povolanie ako tesár, a že on je v súčasnosti "syn Márie"; ktoré by ho bar (s ich spôsob myslenia) od bytia sľuboval Messiah.

Pri opise rovnaké príležitosti, označte očitého svedka Matthew nielen dokumenty scenár v súčasnosti napätá ako, ale on tiež zdôrazňuje, že Ježiš bol nazývaný "tesár syna" (Matúš 13:55, New Living Bible) namiesto "syn Márie." To neznamená, že Matthew a Marka účty sú v kurze.

Zjavné hlavolam sa dá vysvetliť si uvedomil, že rôzne tie nepriateľské obyvateľmi ho nazval "tesár"; iní, "tesár syna"; ešte iní, "syn Márie."

Bez ohľadu na to, kto čo povedal, ich miesto bolo jasné: všetci súhlasili, vedeli, že jemu a jeho rodine, a že on bol niekto ale Mesiáša. Ale ako to naznačujú, že Jozef bol ešte nažive? Prehodnotenie text v inom preklad vypovedá.

"Nie je to tesárskeho syn? Nazýva nie jeho matky Márie a jeho bratia, James a Joseph a Simon a Judáš? A jeho sestry, oni nie sú všetci s nami?" (Matúš 13:55, 56, preklad nového sveta) S Ježišom ako vrchol svojho adoptívneho otca (Joseph "tesár") je uvedené prvé; potom on sám ("tesár syn"); jeho matka ("Márie"); potom jeho bratia ("James a Joseph a Simon a Judáš"); a napokon jeho nemenovaný sestry.

Všetky sú uvedené v súčasnosti napätá, živý a vyúčtované. Ako si môžeme byť tak istý? Pretože poslednú otázku vyššie je: "oni nie sú všetci s nami?"

Pripomeňme si, že toto všetko sa stalo v 31 CE. Ježiš kázal od 29-33 CE.

Zostaňte naladení na časť 2.


Slovenian (machine translation)

Ko storil Jezus posvojitelj oče umrl?

Dokazilo o Jezus serije: člen 14

(Del 1 2)

27. Junij 2013

Nekaj kot prepost kot dinamična družina zavzema za zgodovinskosti Jezusa iz Nazareta. Evangeliji, kaj pravijo o slovi mati Jezusa in njen mož--svojega polbrata in polsestri:--vzporednice realistično notranjega prepletanje med člani korak družin danes. In kaj doda skrivnost smrti moža njegove matere je, da to ni posebej dokumentiran v Svetem pismu. Tako, na kateri točki v Jezusovo življenje si njegova mati postala vdova? So namige v evangelijih?

Družinsko ozadje : Heli in Jacob medsebojno priznana kot zvesti židovski moški. To medsebojno spoštovanje do zakonske zveze med svoje posameznih družin. Pobožni oče mlada Devica Marija--ki je bil "zelo priljubljen" Bog sam--Heli obljubil poroki v Jacob's "pravični" sin Joseph. (Matthew 1:16, 18, 19; Luke 1:26-28), če kdaj ni bilo dogovorjeno poroko v nebesih, to je bilo.

Ampak preden nekaj Nazareta consumated svoje connubial odnos, Devica Marija zanosila z in rodila Jezusa z aktom iz božansko tak (grško, parthenos, παρθενος, "virgin"; genesis, γενεσις, "rojstvo"), po katerem Joseph postal njegov posvojitelj oče. (Matthew 1:18-25) Glede na to med mladimi nedolžnost implicitno Judov (Joel 1:27), ne bi bilo presenetljivo, če je bila Marija v poznih najstniških letih in da Joseph--kdo imel še opredeliti v Svetem pismu kot polnopravni tesar--njen agemate. Prav tako, sčasoma imajo najmanj šest otrok, med njimi predlaga mladostno vitalnost.

Premoren posvojitelj oče? : Kot pravednik zaupano dvig Jezus--domnevno "Kristus Božji Sin"--Joseph vzel njegovo odgovornost resno kot dih, ki je bil v svojem telesu. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) Primer, ko on in Mary odkril, da 12-year-old Jezus ni bilo med sorodniki, ki se vračajo iz Pasha v Jeruzalemu, Izbezumljen Joseph vzmetene v ukrep.

Namesto pošiljanja sorodnika ali dva z Marijo nazaj v Jeruzalem, da bi našli Jezusa, medtem ko je vodil preostanek družine nazaj domov (približno dva tedna 75 milj potovanje), Joseph zelo odgovorno izslediti svoje korake, kot on in Mary potoval za en dan nazaj v Jeruzalem, porabi vsaj dva dni v "duševne stiske," frantically iščejo svoje napačno otrok. Končno ugotovili so ga v templju, varnem, imajo bilo skrbijo spletka rezident učenjakov. (Luke 2:41-52) Oh, veselje.

Vendar Joseph, ljubeč nego ni ustavil tam. Nato je dal fant trgovino.

Knjiga Posnemati svojo vero (2013) navaja, da je v starosti 12, "veliko judovsko mladih začel naučiti trgovina svojega očeta in postati vajencev v 15." Nato navaja, da "Joseph očitno živel dovolj dolgo za poučevanje Jezus biti tesar." S tem usposabljanja doseči, chronicled življenje Joseph postane motna.

Previjanje naprej 15 let.

V starosti 30, ko je Jezus zapustil podjetje Mizarstvo pobirati polnim ministrstvo Gill's priročniku celotnega Svetega pisma (2006) trdi, da je bil Joseph "zelo verjetno... zdaj mrtev." Drugi učenjaki strinjajo, dodal, da to velja verjetno zaradi naslednjih razlogov:

(1) Vse Jezusovo družino, vendar ne Joseph, so navedeni kot živi med njegovo ministrstvo;

(2) Jezus je opredeljena kot "sin Mary," ne sin Joseph (znamka 6:3),

(3) Marija neznačilno deluje brez posveta z možem (John 2:1-5); in

(4) Umira Jezus zaupa Marijinega nego njegov učenec, John (John 19:26, 27).

Kot pri večini zadev te vrste je nasprotna logiko. (Primerjaj Pregovori 18:17) Nekateri zgodovinarji menijo, Joseph je bil še živ, dolgo potem, ko je treniral Jezusa kot tesar. Dejstvo je, trdijo, da je živel 30-letni Jezus, začeti njegovo ministrstvo videti.

Joseph omenjeno času ministrstvo Jezusa? : Odobrena, medtem ko ponovno pregledati rodnega mesta Nazareta v 31 CE, Jezusovo trmasto nekdanji sosed opozoriti, "To je sin Marije tesar." (Mark 6:3) Bistveno, ta deklaracija v sedanji napet, kar kaže, da Jezus je trenutno znan po svojem poklicu kot tesar, in da je trenutno "sin Mary"; ki bi mu bar (za njihov način razmišljanja) s bitje obljubljeni Mesija.

Opisujejo isti priložnosti, očividca Matthew ne samo dokumente scenarij v sedanji napete kot oznako, vendar tudi poudarja, da je bil Jezus imenuje "carpenter's sin" (Matthew 13:55, Novo življenje Sveto pismo) namesto "sin Mary." To pomeni, Matthew's in Marka računi, ki so v nasprotju.

Očitno uganka je mogoče pojasniti z zavedali, da razni tisti med sovražni domačini ga klicali "carpenter"; drugi, "carpenter's sin"; še drugi, "sin Mary."

Ne glede na to, kdo je rekel kaj, svoje točke je bil jasen: vse dogovorjeno da so vedeli, da njega in njegove družine, in da je bil nikogar, ampak Mesija. Ampak kako to kažejo, da je bil Joseph še živ? Ponovno pregledati besedilo v drugem prevodu govori obseg.

"To je ne tesar-sin? Ni njegova mati, se imenuje Mary in njegovi bratje, James in Joseph in Simon in Juda? In njegove sestre, ne vse z nami?" (Matthew 13:55, 56, New World prevajanje) Z Jezusom kot centerpiece njegov posvojitelj oče (Joseph "carpenter") je omenjena prvič; potem je sam ("carpenter's sina"); Njegova mati ("Marija"); po tem bratoma (James in Joseph in Simon in Juda"); in končno sestri neimenovani.

Vse so navedene v sedanji napete, živ in obračunati. Kako smo lahko tako prepričani? Ker je zadnje vprašanje zgoraj: "niso vsi z nami?"

Opozoriti, da to vse zgodilo v 31 CE. Jezus, pridigal iz CE 29-33.

Stay tuned za dela 2.


Spanish (machine translation)

¿Cuándo murió el padre adoptivo de Jesús?

Prueba de la serie de Jesús: artículo 14

(Parte 1 de 2)

27 De junio de 2013

Algo tan simple como la dinámica familiar a favor de la historicidad de Jesús de Nazaret. Lo que dicen los Evangelios sobre la famosa madre de Jesús y su esposo--así como sus hermanastros y hermanastras--es paralelo a la realista interacción interna entre los miembros de familias de paso hoy. Y lo que se añade al misterio de la muerte del marido de su madre es que no está documentado en la Biblia. Así pues, ¿hasta qué punto en la vida de Jesús su madre hizo una viuda? ¿Son alguna pista se encuentra en los evangelios?

Antecedentes familiares : Heli y Jacob mutuamente reconocidos como hombres judíos fieles. Este respeto mutuo llevó a una unión matrimonial entre sus respectivas familias. Como el devoto padre de la joven virgen María, que era "altamente favorecida" por Dios mismo--Heli prometió casarse en hijo de "justos" de Jacob Joseph. (Mateo 1:16, 18, 19; Lucas 1:26-28) si alguna vez hubo un matrimonio en el cielo, esto era él.

Pero antes de que la pareja de Nazaret consumó su relación conyugal, la Virgen María quedó embarazada con y dio a luz a Jesús a través de un acto de partenogénesis divina (griego, parthenos, παρθενος, "Virgen"; Génesis, γενεσις, "luz"), después de que José se convirtió en su padre adoptivo. (Mateo 1:18-25) Teniendo en cuenta que entre los jóvenes de virginidad implicada de los judíos (Joel 1:27), no sería sorprendente si María fue en su adolescencia, y que José--que tenía aún ser identificado en las escrituras como un carpintero de pleno derecho--fue su agemate. También, eventualmente, tener un mínimo de seis niños entre ellos sugiere vitalidad juvenil.

Papá adoptivo perezoso? : Como un hombre recto encargada de criar Jesús--supuestamente "el Cristo el hijo de Dios"--José asumió su responsabilidad seriamente como respiración estaba en su cuerpo. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) Por ejemplo, cuando él y Mary descubrieron que Jesús de 12 años no era entre parientes volver de Pascua en Jerusalén, un angustiado Joseph surgido en acción.

En lugar de enviar a un pariente o dos con María hacia Jerusalén para encontrar a Jesús mientras dirigió el resto de la familia (sobre un recorrido de 75 millas de dos semanas), Joseph retraced muy responsablemente sus pasos como él y María viajaban para un día volver a Jerusalén, pasando por lo menos dos días más en los "trastornos mentales", buscando desesperadamente a su hijo extraviado. Finalmente lo encontraron en el templo, sanos y salvos, que cuida por eruditos residentes intrigados. (Lucas 2:41-52) ¡ Oh felicidad.

Pero Joseph MIMO no pararon allí. Posteriormente dio al muchacho un comercio.

El libro Imitar su fe (2013) señala que en la edad 12, "muchos jóvenes judíos comenzaron a aprender el oficio de su padre y convertirse en aprendices a 15". Luego afirma que "Joseph evidentemente vivido el tiempo suficiente para enseñar a Jesús a ser carpintero." Con esta formación lograda, la crónica de la vida de José se convierte en brumosa.

Avance rápido de 15 años.

A los años 30 cuando Jesús dejaron el negocio de carpintería para ocupar el Ministerio a tiempo completo Exposición de Gill de toda la Biblia (2006) afirma que José era "muy probablemente... ahora muerto." Otros eruditos están de acuerdo, añadiendo que éste es probablemente el caso por las siguientes razones:

(1) Familia de Jesús todos, pero no de José, se menciona como vivo durante su Ministerio;

(2) Jesús es identificado como "el hijo de María," no el hijo de José (Marcos 6:3);

(3) Mary atípicamente actúa sin consultar a su esposo (Juan 2:1-5); y

(4) A Jesús moribundo confía el cuidado de María a su discípulo John (John 19:26, 27).

Como con la mayoría de los problemas de este tipo, hay una escuela de pensamiento opuesta. (Comparar con Proverbios 18:17) Algunos historiadores creen que José estaba vivo después de que él entrenó a Jesús como carpintero. De hecho, afirman que vivió para ver a Jesús de 30 años de edad inicio su ministerio.

José mencionado durante el Ministerio de Jesús? : Concedido, mientras que volver a visitar su ciudad natal de Nazaret en 31 CE, obstinadas vecinos ex Jesús recuerdan, "Este es el carpintero, el hijo de María". (Marcos 6:3) Significativamente, esta declaración se hace en el tiempo presente , indicando que Jesús es actualmente conocida por su profesión de carpintero, y que actualmente es "el hijo de María"; los cuales le impediría (a su manera de pensar) de ser el Mesías prometido.

Al describir la misma ocasión, testigo Mateo no sólo documenta el escenario en el tiempo presente como marca, pero también enfatiza que Jesús fue llamado "el hijo del carpintero" (Mateo 13:55, Nuevo Living Bible) en lugar de "el hijo de María". Esto no significa de Mateo y cuentas de marcos están en desacuerdo.

El aparente dilema puede explicarse por darse cuenta de que los diversos entre los lugareños hostiles lo llamaban "el carpintero"; otros, "el hijo del carpintero"; otros, "el hijo de María".

Independientemente de quién lo dijo, su punto era claro: todos estuvieron de acuerdo que sabían que él y su familia, y que él era alguien pero el Mesías. ¿Pero cómo esto sugiere que Joseph estaba todavía vivo? Revisando el texto en otra traducción elocuente.

¿"No es éste el carpintero hijo? ¿Es no su madre llamada María y sus hermanos Santiago y José y Simón y Judas? Y sus hermanas, no ¿son todos con nosotros?" (Mateo 13:55, 56, traducción del nuevo mundo) Con Jesús como la pieza central de su padre adoptivo (José "el carpintero") se menciona primero; entonces él mismo ("el hijo del carpintero"); su madre ("María"); después de que sus hermanos ("James y José y Simon y Judas"); y por último sus hermanas sin nombre.

Todos son mencionados en el tiempo presente , vivo y contabilizados. ¿Cómo podemos estar tan seguros? Porque es la última pregunta anterior: "no son todos con nosotros?"

Recordemos que esta todo sucedió en 31 CE. Jesús predicó desde 29-33 CE.

¡ Estad atentos a la parte 2.


Swedish (machine translation)

När kom Jesus adoptiv pappa dör?

Bevis på Jesus-serien: artikel 14

(Del 1 av 2)

Den 27 juni, 2013

Något så enkelt som familjen dynamiska argumenterar för historicitet av Jesus från Nasaret. Vad evangelierna säger om Jesu berömda mor och hennes man--samt hans halvbröder och halvsystrar--paralleller realistiska inre samspelet mellan steg-familjer idag. Och vad lägger mysteriet med döden av hans mors make är att det inte uttryckligen är dokumenterad i Bibeln. Så, vid vilken tidpunkt i Jesu liv hans mor blev änka? Finns några ledtrådar i evangelierna?

Familjebakgrund : Heli och Jacob kände igen varandra som trogen judiska män. Denna ömsesidig respekt ledde till ett äktenskap unionen mellan deras respektive familjer. Som hängiven far till den unga Jungfrun Maria--som var "mycket gynnad" av Gud själv--Heli lovat giftermål i Jakobs "rättfärdiga" son Joseph. (Matthew 1:16, 18, 19. Lukas 1:26-28) om det någonsin fanns det ett arrangerat äktenskap som i himlen, det var det.

Men innan paret Nasaret fullbordat sin äktenskaplig relation, jungfru Maria blev gravid med och födde Jesus genom en handling av gudomlig partenogenes (grekiska parthenos, παρθενος, "virgin"; genesis, γενεσις, "födelse"), varefter Joseph blev sin adoptivfar. (Matthew 1:18-25) Med tanke på att bland judarna oskuld underförstådda ungdomar (Joel 1:27), det inte skulle vara förvånande om Maria var i sina sena tonår och att Joseph--som hade ännu identifieras i skriften som fullfjädrad snickare--var hennes agemate. Så småningom har minst sex barn mellan dem föreslår dessutom ungdomlig vitalitet.

Deadbeat adoptiv pappa? : Som en rättfärdig man anförtrotts att höja Jesus--påstått "Kristus Guds Son" - Joseph tog sitt ansvar på allvar så länge andetag var i hans kropp. (Matthew teg, 64; John 11:27; 20:31) Till exempel, när han och Maria upptäckte att 12-årige Jesus inte var bland släktingar återvänder från Herrens Påsk i Jerusalem, en upprörd Joseph vuxit in i handling.

Istället för att skicka en släkting eller två med Mary tillbaka till Jerusalem för att hitta Jesus medan han ledde resten av familjen hem (om en två veckors 75 mil resa), spåras Joseph mycket ansvarsfullt sina steg när han och Maria reste en dag tillbaka till Jerusalem, spendera minst två dagar i "psykisk nöd," frenetiskt letar efter deras felplacerade barn. Slutligen fann de honom i templet, säker och sund, har varit vårdas av nyfiken bosatta forskare. (Luk 2:41-52) Oh joy.

Men Joseph kärleksfull vård stannar inte där. Han gav därefter pojken en handel.

Boken Imitera sin tro (2013) anges att som tolvåring, "många judiska ungdomar började lära sig sin fars handel och bli lärlingar vid 15." Sedan står det att "Joseph tydligen levde tillräckligt länge för att lära Jesus att vara snickare." Med denna utbildning fulländat, krönika livet av Joseph blir grumlig.

Snabbspola framåt 15 år.

Vid ålder 30 när Jesus lämnade Snickeri branschen att ta upp heltid ministeriet Gills Exposition av hela Bibeln (2006) hävdar att Joseph var "mycket nog... nu döda." Andra forskare är överens, att lägga till att detta troligen är fallet av följande skäl:

(1) Alla Jesu familj, men inte Joseph, nämns som levande under sin mission;

(2) Jesus identifieras som "son till Maria," inte son till Joseph (Mark 6:3),

(3) Mary okaraktäristiskt agerar utan att rådfråga sin make (John 2:1-5), och

(4) En döende Jesus anförtror Marys vård till hans lärjunge John (John 19:26, 27).

Som med de flesta frågor av detta slag finns det ett motsättande skola. (Jämför Ordspråksboken 18:17) Vissa historiker menar Joseph levde fortfarande långt efter han tränat Jesus som en snickare. I själva verket hävda de att han levde för att se en 30-årig Jesus börjar sin verksamhet.

Joseph nämns under Jesu? : Visst, medan återbesök sin hemstad Nasaret i 31 CE, Jesu obstinat fd grannar ihågkommen, "Detta är snickaren Marias son." (Mark 6:3) Avsevärt, detta uttalande görs i presens, som visar att Jesus är för närvarande känd genom sitt yrke som snickare, och att han är för närvarande "Marias son"; vilka båda skulle bar honom (till deras sätt att tänka) från att den utlovade messiahen.

Beskriver samma tillfälle, Ögonvittnen Matthew dokument inte bara scenariot i presens som Mark, men han betonar också att Jesus hette "snickarens son" (Matteus 13:55, Nya levande Bibeln) i stället för "Marias son." Detta betyder inte att Matteus och Markus konton är oense.

Den uppenbara gåtan kan förklaras av att inse att olika sådana bland fientliga lokalbefolkningen kallade honom "snickare". andra, "snickarens son"; fortfarande andra, "Marias son."

Oavsett vem som sade vad, deras poäng var tydligt: alla var överens att de kände honom och hans familj, och att han var någon annan än Messias. Men hur tyder detta på att Joseph var fortfarande lever? Återbesök texten i en annan översättning talar volymer.

"Är det inte snickarens son? Kallas inte hans mor Mary, och hans bröder James och Joseph och Simon och Judas? Och hans systrar, är de inte alla med oss?" (Matteus 13:55, 56, nya världens översättning) Med Jesus som mittpunkten nämns sin adoptivfar (Joseph "snickaren") först; då han själv ("snickarens son"); hans mor ("Mary"); efter att hans bröder (James och Joseph och Simon och Judas"); och slutligen hans namnlösa systrar.

Alla nämns i presens, levande och redovisas. Hur kan vi vara så säker? Eftersom den sista frågan ovan är: "är de inte alla med oss?"

Minns att detta allt hände i 31 CE. Jesus predikade från 29-33 E.Kr.

Håll ögonen öppna för del 2.


Thai (machine translation)

เมื่อได้พ่อ Adoptive เยซูตาย

หลักฐานของ Jesus: บทความ 14

(ส่วนที่ 1 2)

27 มิถุนายน 2013

สิ่งที่เป็นง่าย ๆ เป็นครอบครัวแบบไดนามิกจนสำหรับ historicity ของพระเยซูของนาซาเรธ ในพระวรสารที่พูดเกี่ยวกับพระเยซูโด่งแม่และสามีของเธอ - เขา half-brothers และ half-sisters - parallels ล้อภายในจริงระหว่างสมาชิกของขั้นตอนครอบครัววันนี้ และสิ่งเพิ่มความลึกลับของการตายของสามีของลูกจะว่า มันไม่เฉพาะเป็นเอกสารที่ในพระคัมภีร์ ดังนั้น ที่ที่จุดในชีวิตของพระเยซู ไม่ได้แม่เป็น ม่ายหรือไม่ มีเบาะแสใด ๆ ที่จะพบในพระวรสาร

พื้นหลังของครอบครัว: Heli และยาโคบรู้จักกันเป็นคนยิวที่ซื่อสัตย์ ความเคารพนี้นำสหภาพการแต่งงานระหว่างครอบครัวที่เกี่ยวข้อง เป็นพ่อที่เคร่งศาสนาหนุ่มสาวแมรี่ - ที่ถูก "สูงปลอด" พระเอง - Heli ของเธอแต่งงานในสัญญาว่า จะสน "ผู้ชอบธรรม" ยาโคบโยเซฟ (มัทธิว 1:16, 18, 19 ลูกา 1:26-28) ถ้าเคยมีการแต่งงานจัดที่สวรรค์ นี้เป็น

แต่ก่อนคู่นาซาเรธ consummated ความสัมพันธ์ connubial กลองกลายเป็นการตั้งครรภ์ด้วย และให้กำเนิดพระเยซูผ่านทางพระราชบัญญัติของพระเจ้า parthenogenesis (กรีกparthenosπαρθενος "เวอร์จิ้น" ปฐมกาลγενεσις "เกิด"), หลังจากที่โจเซฟเป็น พ่อ adoptive (มัทธิว 1:18-25) ระบุว่าเยาวชนบริสุทธิ์นัยชาวยิว (โจเอล 1:27), มันจะไม่น่าแปลกใจถ้าแมรี่ถูกวัยรุ่นปลาย และว่า โจเซฟ - ที่มีการระบุในพระคัมภีร์เป็นช่างไม้ที่เต็มเปี่ยม - มา agemate ของเธอ ยัง มีอย่างน้อยหกเด็กระหว่างพวกเขาในที่สุดแนะนำพลังที่อ่อนเยาว์

พ่อ deadbeat Adoptive ? : เป็นคนชอบธรรมเริ่มเลี้ยงพระเยซู - purportedly "คริสต์พระบุตรของพระเจ้า" - โจเซฟเอาความรับผิดชอบของเขาอย่างจริงจังตราบเท่าลมหายใจอยู่ในร่างกายของเขา (มัทธิว 26:63, 64 ยอห์น 11:27 20:31) เช่น เมื่อเขาและแมรี่พบว่า 12 ปีพระเยซูไม่ใช่ระหว่างญาติกลับมาจากเทศกาลปัสกาในเยรูซาเล็ม โจเซฟจเป็นผุดไปสู่การปฏิบัติ

แทนการส่งญาติหรือสองกับแมรี่กลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อพบพระเยซูในขณะที่เขานำส่วนเหลือของครอบครัวกลับบ้าน (เกี่ยวกับการเดินทาง 75 ไมล์สองสัปดาห์), โจเซฟมากรับผิดชอบข้าขั้นตอนของพวกเขาเป็นเขาและแมรี่เดินวันกลับไปเยรูซาเล็ม ใช้น้อยสองวันเพิ่มเติมใน "จิตทุกข์ เมามันหาลูกเรา พวกเขาก็พบเขาวัด ปลอดภัยและเสียง มีถูกอุปการะ โดยนักวิชาการประจำ intrigued (ลูกา 2:41-52) โอ้ สุข

แต่โจเซฟรักดูแลไม่ได้หยุดมี เขามาให้เด็กการค้า

หนังสือเล่มนี้เลียนแบบศรัทธา(2013) ระบุว่า ในอายุ 12 "เยาวชนชาวยิวจำนวนมากเริ่มการเรียนรู้ของพ่อค้า และเป็นการ ฝึกที่ 15" แล้วระบุว่า "โจเซฟอย่างเห็นได้ชัดอยู่นานพอสอนพระเยซูเป็น ช่างไม้เป็น จะมัว ด้วยฝึกสำเร็จ ชีวิตของโจเซฟ chronicled.

กรอไปข้างหน้า 15 ปี

ที่อายุ 30 เมื่อพระเยซูธุรกิจช่างไม้มากระทรวงเต็มเวลานิทรรศการพระคัมภีร์ทั้งหมดของเหงือก(2006) ยืนยันว่า โจเซฟถูก "คงมาก...ตอนนี้ตาย" นักวิชาการอื่น ๆ ยอมรับ เพิ่มที่ เป็นมีแนวโน้มเช่นนี้เหตุผลต่อไปนี้:

(1) ครอบครัวของพระเยซูทั้งหมด แต่โยเซฟไม่ กล่าวถึงเป็นชีวิตระหว่างกระทรวงของเขา

(2) ระบุเป็น "บุตรของแมรี พระเยซูบุตรของโยเซฟ (เครื่องหมาย 6:3); ไม่

(3) แมรี่ทำหน้าที่โดยไม่ต้องปรึกษาสามี (ยอห์น 2:1-5); uncharacteristically และ

(4) เยซูตาย entrusts แคร์รีย์กับสาวกของเขาจอห์น (จอห์น 19:26, 27) .

เช่นเดียวกับปัญหาประเภทนี้ส่วนใหญ่ เป็นโรงเรียนคิดเป็นฝ่ายตรงข้าม (เทียบสุภาษิต 18:17) นักประวัติศาสตร์บางส่วนเชื่อว่า โจเซฟยังมีชีวิตอยู่หลังจากที่เขาผ่านการฝึกอบรมของพระเยซูเป็นช่างไม้ยาว ในความเป็นจริง พวกเขายืนยันรูปเขาอยู่เห็นพระเยซูอายุ 30 ปีเริ่มการทำงานของกระทรวง

โจเซฟกล่าวระหว่างกระทรวงเยซู? : ให้ ในขณะที่ revisiting เขาบ้านนาซาเรธใน 31 CE เยซูแหละอดีตบ้านจำ "ซึ่งเป็นบุตรของช่างไม้" (เครื่องหมาย 6:3) อย่างมีนัยสำคัญ ปฏิญญานี้ทำในกาลปัจจุบันบ่งชี้ว่า พระเยซูปัจจุบันรู้จัก โดยอาชีพของเขาเป็นช่างไม้เป็น และเขาว่าปัจจุบัน"บุตรของ" ซึ่งทั้งสองจะบาร์เขา (การทางความคิด) จาก ยาห์ตามสัญญา

ในการอธิบายครั้งเดียว แมทธิวไม่เฉพาะเอกสารสถานการณ์ในกาลปัจจุบันเป็นผู้เห็นเหตุการณ์ทำเครื่องหมาย แต่เขายังเน้นว่า พระเยซูถูกเรียกว่า "บุตรของช่างไม้" (มัทธิว 13:55คัมภีร์ชีวิตใหม่) แทน "บุตรของแมรี" นี้ไม่ได้หมายความ ของแมทธิว และบัญชีท็อบ odds

Conundrum ชัดที่สามารถอธิบาย โดยตระหนักถึงการที่คนต่าง ๆ ในหมู่ชาวบ้านศัตรูเรียกเขาประกบ "วง" คนอื่น ๆ "บุตรของช่างไม้" ยังอื่น "บุตรของแมรี"

ไม่ใครว่า อะไร จุดของพวกเขาชัดเจน: ตกลงทั้งหมดที่พวกเขารู้ว่าเขาและครอบครัวของเขา และว่าเขาเป็นใครแต่ยาห์ แต่แนะว่าไม่นี้นำว่า โจเซฟยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ Revisiting ข้อความในคำแปลอื่นพูดวอลุ่ม

"ไม่นี่ของช่างไม้สน แม่ของเขาไม่เรียกว่าแมรี และน้องชายเจมส์ และโจเซฟ และไซมอน และยูดาส และน้องสาวของเขา พวกเขาไม่ มีเรา (มัทธิว 13:55, 56แปลโลกใหม่) กับพระเยซูเป็นหัวใจสำคัญ พ่อ adoptive (โจเซฟ "ช่างไม้") จะกล่าวก่อน แล้วเขาเอง ("ของช่างไม้สน"); แม่ของเขา ("แมรี่"); หลังจากที่พี่ชาย ("เจมส์ และโจเซฟ และไซมอน และยูดาส"); และสุดท้ายน้องสาวของเขาชื่อ

ทั้งหมดกล่าวถึงในกาลปัจจุบันชีวิต และการลงบัญชีสำหรับการ เราจะแน่ใจว่าดังนั้น เพราะคำถามสุดท้ายที่ด้านบน: "ไม่พวกเขาทั้งหมดกับเรา? "

เรียกคืนที่ 31 นี้เกิดขึ้นทั้งหมดใน CE พระเยซูประกาศจาก CE 29-33

สำรองห้องพัก Part 2


Turkish (machine translation)

Ne zaman İsa nın üvey baba öldü mü?

Jesus serisi kanıtı: madde 14

(Bölüm 1 / 2)

27 Haziran 2013

Aile dinamik basit bir şey Nasıralı İsa tarihsellik için savunuyor. Gospels İsa nın ünlü anne ve kocası--hakkında söylediklerine onun half-brothers ve half-sisters--yanı sıra gerçekçi iç Interplay üvey aileler bugün üyesi arasında paralellikler. Ve ne annesinin kocası ölümü gizemini ekler o özel olarak İncil'de belgelenmiştir. Yani, İsa nın hayatında hangi noktada annesi dul olabilir mi? Herhangi bir ipucu Gospels içinde bulunmaktadır?

Aile arka plan : Heli Jacob tanınan birbirlerine sadık Yahudi erkekler. Bu karşılıklı saygı bir evlilik Birliği kendi aileleri arasında yol açtı. Genç bakire Mary--"son derece" Tanrı tarafından - Heli tercih içinde evliliği Jacob'ın "salih" oğlu Joseph söz dindar babası olarak. (Matta 1:16, 18, 19; Luke 1:26-28) Eğer hiç bir düzenlenmiş evlilik made in heaven, bu oldu.

Ama Nazareth çift evli ilişkilerini beklenir önce Meryem ile hamile kaldı ve İsa ilahi parthenogenesis (Yunanca, parthenos, παρθενος, "bakire"; eylemi ile doğum genesis, γενεσις, "Doğum"), sonra üvey babası Joseph oldu. (Matta 1:18-25) Yahudiler ima bekaret gençler arasında göz önüne alındığında (Joel 1:27), o değil şaşırtıcı Mary onu geç teens olsaydı ve Joseph--vardı henüz kutsal tam teşekküllü bir marangoz--olarak tespit edilmesi için onun agemate oldu. Ayrıca, sonunda aralarında altı çocuk en az olan genç canlılık gösteriyor.

Perişan üvey baba? : Dürüst bir adam İsa--ileri sürülen yetiştirme ile Emanet sürece nefes onun vücudunda oldu "Mesih Tanrı'nın oğlu" - Joseph kendi sorumluluğu ciddiye aldı. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) O ve Mary 12 yaşındaki İsa Fısıh Kudüs'te dönen akrabaları arasında olmadığını keşfetti, bir deli Joseph eyleme eğilmiş.

O ve Mary bir gün için en az iki gün "ruhsal sıkıntı, çılgınca yanlış çocukları için arama" harcama geri Kudüs'e, seyahat gibi göreli bir veya iki Mary ile geri Jerusalem (yaklaşık iki haftalık 75 kilometrelik yolculuk) eve ailesi ortaklarındandı İsa bulmak için göndermek yerine, Joseph çok sorumlu kendi adımları önceye. Onlar nihayet onu için ilgisini ikamet bilim adamları tarafından bakım Tapınak, Salim, bulundu. (Luka 2:41-52) Vay sevinç.

Ama bakım seven Joseph orada durmadı. O daha sonra bir ticaret çocuk verdi.

Kitap Taklit onların inanç "babalarının ticaret öğrenmek ve çırak 15 olmak üzere birçok Yahudi gençler başladı." yaş 12, devletlerin (2013) O devletlerin "Joseph açıkça yeterince uzun bir marangoz olmak için İsa öğretmek için yaşadı." Başarılı bu eğitim sayesinde, Joseph chronicled hayatı puslu olur.

Hızlı ileri 15 yıl.

Ne zaman İsa kadar tam zamanlı bakanlık almaya marangozluk iş yaptı 30 yaşında Gill'ın Fuar tüm İncil'in (2006) iddia Joseph olduğunu "çok büyük olasılıkla... şimdi ölü." Diğer bilim adamları katılıyorum, bu büyük olasılıkla aşağıdaki nedenlerle durum olduğunu sözlerine ekledi:

(1) Tüm İsa nın ailesi, ama değil Joseph, yaşayan Bakanlığının sırasında; olarak belirtilmiştir

(2) İsa'nın "Meryem oğlu" belirlenen değil oğlu Joseph (Mark 6:3);

(3) Mary uncharacteristically davranan kocası (John 2:1-5); danışmadan ve

(4) Ölen bir İsa Meryem bakım onun öğrencisi John öngörmektedir (John 19:26, 27).

En sorunları gibi bu tür düşünce karşı bir okul yoktur. (Atasözleri 18:17) karşılaştırın Bazı tarihçiler uzun diye bir marangoz olarak İsa eğitim sonra Joseph hala hayatta olduğuna inanıyorum. Aslında, onlar onun Bakanlığı başlatmak bir 30 yaşındaki İsa görmek için yaşadığı iddia.

Joseph söz İsa nın Bakanlığı sırasında? : Verilen, memleketi Nazareth 31 yeniden ziyaret ederken CE, İsa nın inatçı eski komşuları hatırladım, "Meryem oğlu marangoz budur." (Mark 6:3) Önemli ölçüde, bu bildirim İsa mesleği marangoz olarak bilinen Şu anda olduğunu ve o anda olduğunu belirten şimdiki zaman içinde "Meryem oğlu"; yapılır da-bar onu (düşünme tarzlarını için) vaat Mesih olmaktan.

Aynı durum açıklarken, Matthew sadece mevcut gergin senaryoda makaleler görgü işaret, ancak o da İsa'nın "carpenter'ın oğlu" olarak adlandırılan vurgular (Matthew 13:55, Yeni yaşam İncil) yerine "Meryem oğlu." Matthew's demek değildir ve Mark'ın hesapları oran.

Odanın muamma hostile yerliler arasında çeşitli olanlar "marangoz"; adı verilen gerçekleştirerek açıklanabilir diğerleri, "carpenter'ın oğlu"; hala diğerleri, "Meryem oğlu."

Ne olursa olsun kim ne dedi, kendi nokta belliydi: tüm anlaşmaya varmışlardır ki ona ve ailesine biliyordu ve onun herkes Mesih ama oldu. Ama nasıl bu Joseph hala hayatta olduğunu Öner? Başka bir çeviri metni yeniden ziyaret hacimleri konuşur.

"Bu marangoz değildir oğlu? Değil annesi Mary ve kardeşleri James ve Joseph ve Simon ve Judas denir? Ve kardeşleri, onlar değil tüm bizimle?" (Matthew 13:55, 56, Yeni Dünya çeviri) Centerpiece olarak İsa ile üvey babası (Joseph "marangoz") ilk sözü edilen; o zaman kendisi ("carpenter'ın oğlu"); annesi ("Mary"); Bundan sonra kardeşleri ("James Joseph ve Simon ve Judas"); ve son olarak adlandırılmamış kardeşleri.

Tüm mevcut gergin açıklanan canlı ve sorumluydu. Nasıl bu kadar emin olabilir? Çünkü yukarıdaki son soru: " hepsi değil bize vardır?"

Hatırlamak bu tüm içinde oldu 31 CE. İsa'nın 29-33 CE vaaz.

Part 2 için stay tuned.


Ukrainian (machine translation)

Коли прийомним батьком Ісуса помре?

Доказ Jesus серії: стаття 14

(Частина 1 з 2)

27 Червня 2013 року.

Щось само просто, як динамічні сім'ю стверджує, для historicity Ісус з Назарету. Що Євангелія говорять про знаменитому матір'ю Ісуса і її чоловік - а також його зведених братів і half-sisters - паралелі реалістичні внутрішніх взаємозв'язок між членами крок-сімей сьогодні. І те, що додає до таємниці смерті своєї матері чоловік є, що це не спеціально задокументовані в Біблії. Так, в який момент в житті Ісуса його мати стати вдовою? Є якісь докази можна знайти в Євангелії?

Родини фон : Хелі і Якова визнаний один одного вірних єврейських чоловіків. Цей взаємна повага призвело до Союзу шлюб між їх відповідних сім'ї. Як побожні батько молодих Діви Марії - хто був "дуже зграї" Сам Бог - Хелі обіцяли у шлюбі Якова "Праведників" син Джозефа. (Матвія 1:16, 18, 19; Від Луки 1:26-28) Якщо коли-небудь був шлюб за домовленістю на небесах, це був він.

Але перш ніж Nazareth пара завершив свою connubial відносини, Діви Марії стала вагітною і народила Ісуса через акт Божественної Партеногенез (Грецька, Парфенос, παρθενος, «діва»; буття, γενεσις, «народження»), після чого Джозеф став свого прийомного батька. (Матвія 1:18-25) Враховуючи, що серед молоді невинність, мається на увазі євреїв (Джоел 1:27), не було б дивно, якщо Марія була в її кінці підлітки, і що Джозеф - хто мав ще бути визначені в Писанні як повноцінний Карпентер - була її agemate. Також, припускає енергію молодості вже в кінці кінців мають як мінімум шість дітей між ними.

Неплатник прийомний батько? : Як праведник довірив підвищення Ісуса - нібито «Христос Син Божий» - Йосипа взяли його відповідальність серйозно як дихання було в його тілі. (Матвія 26:63, 64; Джон 11:27; 20:31), Коли він і Мері виявив, що 12-річний Ісус не був серед родичі, повернувшись від Великодня в Єрусалимі, знавіснілий Джозеф виникли в дію.

Замість відправки родич або два з Мері назад до Єрусалиму знайти Ісуса, хоча він привів решти членів сім'ї повернутися додому (про подорож двох тижнів 75 метрів), Джозеф дуже відповідально відновили свої дії як він і Мері їздили на день назад до Єрусалиму, витрачати ще принаймні два дні в "психічні розлади," гарячково шукати їх недоречний дитини. Вони, нарешті, знайшли його в храмі, цілості, маючи дбали для заінтригований резидента вчених. (Луки 2:41-52) Ах, радість.

Але Джозеф loving догляд не зупинятися на досягнутому. Згодом він дав хлопчик торгівлі.

У книзі Наслідувати їх віри (2013) говориться, що у віці 12 років, "багато єврейської молоді люди почали дізнатися їх батько торгівлі і стати учнів на 15". Це потім говориться, що "Джозеф очевидно жили досить довго навчити Ісуса, щоб бути тесляр." Під час тренування здійснюється chronicled життя Йосипа стає туманно.

Перемотка вперед 15 років.

У віці 30, коли Ісус залишив столярне бізнес на повний робочий день Міністерства Гілл, експозиція всієї Біблії (2006) стверджує, що Йосип був "дуже ймовірно.. зараз мертвий." Інші вчені згоден, додавши, що це швидше за все так з наступних причин:

(1) Сім'я все Ісуса, але не Йосип, згадується як життя під час його служіння;

(2) Ісуса визначається як "син Марії," не син Джозефа (Mark 6:3);

(3) Марія нехарактерно діє без консультації з чоловіком (Джон 2:1-5); і

(4) Вмираючого Ісус доручає Марії догляд для його учень Іоанна (Джон 19:26, 27).

Як і більшість питань такого роду, це протилежні школи думки. (Порівняйте Приповісті 18:17) Деякі історики вважають, що Йосип був ще живий, довго після того, як він тренувався Ісуса як тесляр. Справді, вони стверджують, що він жив, щоб побачити 30-річного Ісус почати його Міністерство.

Джозефа згадали під час служіння Ісуса? : Як належне, під час перегляду його рідне місто з Назарета в 31 CE, згадав Ісуса упертий колишніх сусідів, "Це Карпентер син Марії". (Марк 6:3) Значно, ця заява зроблено в даний час, про те, що Ісус є в даний час відомий за його професії, як теслею, і що він в даний час "син Марії"; які б Бар йому (до їхній спосіб мислення) від обіцяного Месії.

В описі тоді ж, Марк очевидців Метью не тільки документи сценарій, в даний час як, але він також підкреслює, що Ісус був під назвою "на Карпентер син" (Матвія 13:55, Нове життя Біблії) замість "син Марії". Це не означає, від Матвія і Сан-рахунки є шанси.

Очевидною головоломку можна пояснити розуміючи, що різні них серед ворожих місцеві жителі називають його "Карпентер"; Інші, "на Карпентер син"; ще інші, "син Марії".

Незалежно від того, хто сказав, що, їх точку було ясно: все узгоджені, вони знали, що йому та його сім'ї, і що він був кого, крім Месії. Але як це Запропонуйте що Йосип був ще живий? Перегляд тексту в іншому перекладі говорить.

"Це не до Карпентер сина? Не мати називається Марії і його брати, Джеймс і Йосип і Симона та Юди? І його сестри, вони не всі з нас?" (Матвія 13:55, 56, Переклад нового світу) З Ісусом як центральним свого прийомного батька (Йосип "Карпентер") згадується спочатку; Потім він сам ("на Карпентер син"); його мати ("Марія"); Після цього його брати ("Джеймс і Йосип і Саймон та Юда"); і нарешті сестрами без назви.

Всі згадані в даний час живі і враховані. Як ми можемо бути впевнені, так? Оскільки останній питання вище: "вони не всі з нас?"

Нагадаємо, що це все сталося в 31 CE. Ісус, проповідував від 29-33 CE.

Залишайтеся з нами для частини 2.


Urdu (machine language)

جب یسوع کی دتک داد مرا؟

یسوع سیریز کا ثبوت: آرٹیکل 14

(حصہ 1 2)

27 جون 2013 ء

خاندان کے طور پر متحرک جیسی سادہ سی چیز یسوع ناصری کی تاریخیت کے لئے مضبوط دلیل ہے ۔ کیا اناجیل یسوع کی مشہور ماں اور اپنے شوہر کے بارے میں کہنا ہے کہ اس کے ساتھ ساتھ half-brothers اور half-sisters ۔ ۔ قدم-خاندان آج کے ارکان کے درمیان حقیقت پسندانہ اندرونی بیانیہ متوازی ہے ۔ اور کیا اس کی ماں کے شوہر کی موت کے لئے پُر اسرار کا اضافہ کرتا ہے کہ یہ خاص طور پر بائبل میں دستاویزی ہے ۔ پس یسوع کی زندگی میں اشارہ پر کیا اس کی ماں ایک بیوہ کے پاس برداشت کیا؟ کسی بھی اشارے اناجیل میں موجود ہیں؟

خاندانی پس منظر : وہ عیلی اور یعقوب کو تسلیم کیا ایک دوسرے یہودی اَیسے دیانتدار آدمِیوں کے طور پر ہے ۔ یہ باہمی احترام ایک شادی کے اتحاد کے لئے ان کے اپنے خاندانوں کے درمیان کی قیادت کی ۔ نوجوان کنواری مریم ۔ ۔ جس کی تائید کی "انتہائی خدا کی طرف سے اپنے آپ کو ۔ ۔ وہ عیلی، تھا" اس میں شادی یعؔقوب کی "صادق" بیٹے یُوؔسف نے وعدہ کیا تھا کے دیندار والد کے طور پر ہے ۔ (میتھیو 1:16، 18، 19 ۔ لوقا 1:26-28) تو کبھی آسمان میں ایک طے شدہ شادی، اس نے یہ تھا ۔

لیکن ناصری جوڑے کو ان کے کوننوبیال تعلقات اورجب سے پہلے، کنواری مریم سے حاملہ ہو گئی اور ایک ایکٹ کے الوہی پارٹہانوگنیساس (یونانی، پارٹہاناوس، παρθενος، 'ورجن' ۔ یسوع کو جنم دیا پیدائش، γενεσις، "جنم")، جس کے بعد یوسف کے والد دتک بن گیا ہے ۔ (میتھیو 1:18-25) اس یہودی مفہوم بیگناہی نوجوانوں میں کیا (صرف 1:27)، یہ نہیں ہوگا حیرت کی بات تو مریم اس مرحوم نوعمر بچوں میں اور جوزف ۔ ۔ جنہوں نے ابھی تک کلام کے طور پر ایک بھرپور بڑھئی ۔ ۔ میں اپنی شناخت کے لیے اس اگماٹی تھا کہ ۔ اس کے علاوہ, آخر میں کم از کم چھ بچے ان کے درمیان ہے جوانی جیورنبل ہے ۔

غفلت دتک داد؟ : نيك و صالح شخص یسوع - دعوے اٹھنے کے ساتھ جلوؤں کے جھونکے اس کے جسم میں تھا کہ جب تک "مسیح خدا کا بیٹا" ۔ ۔ جوزف اس کے ذمہ سنجیدگی سے لیا ہے ۔ (متی آزمائے، 64 ۔ یوحنا 11:27 ۔ 20:31) جب 12 سالہ یسوع یروشلیم میں فسع سے واپس لوٹنے والے رشتہ دار کے درمیان نہیں تھا کہ وہ اور مریم کی دریافت کیا، مثال کے طور پر، ایک تکلیف جوزف عمل میں آئے ۔

اور مریم ایک دن کے لئے یروشلیم کو کم از کم دو مزید دنوں "فرنٹاکالل ان جھٹکنے کے بچے کے لئے تلاش کر رہا ہے ذہنی تکلیف،" میں خرچ کرنے پر ایک رشتہ دار یا دو مریم کے ساتھ یسوع جب انہوں نے (کے بارے میں ایک دو ہفتے 75 میل سفر) واپس گھر خاندان کے باقی حاصل کرنے کے لئے واپس یروشلم کو بھیجنے کی بجائے، یوسف بہت ذمہ ان کا قدم ریٹرید ۔ وہ آخر کار کے لئے منصوبے رہائشی علماء کرام کی طرف سے اسلئے کیا گیا ہے اُس ہیکل، محفوظ اور اواز، میں پایا ۔ (لوقا 2:41-52) اوہ خوشی کرتا ہے ۔

لیکن جوزف کی دیکھ بھال کی محبت یہیں پر تھم نہیں تھی ۔ اس نے اس کے بعد لڑکے ایک تجارتی دی ۔

کتاب ان کے عقیدے کی مشابہت (2013) کہ عمر 12، "بہت سے یہودی نوجوانوں اپرینٹسوں 15 پر بن گئی اور اپنے باپ کی تجارت سیکھنے لگا ۔" ریاستیں یہ تو ریاستوں سے رہتے "جوزف ضرور زیادہ عرصے تک یسوع ایک بڑھئی کرنے کے لئے تھے." اس تربیت کے ساتھ پورا ہوجاتا ہے یوسف کی چروناکل زندگی ابرآلود ہے ۔

فاسٹ فارورڈ پندرہ سال ہے ۔

جب یسوع نجاری کاروبار کل وقتی وزارت کو لینے کے لئے چھوڑ دیا تو 30 سال کی عمر میں پوری بائبل کے گل کی تفسیر (2006) کا دعوی ہوتے یوسف تھا کہ "شاید بہت... اب مردہ." دیگر اہل علم متفق ہوں، یہ امکان یہ ہے کہ معاملہ کے لئے مندرجہ ذیل وجوہات کی بنا پر ہے کہ مزید:

(1) سب یسوع کا خاندان، لیکن یوسف کو نہیں، ان کی وزارت ۔ کے دوران زندہ کے طور پر درج ہیں

(2) یسوع "کے بیٹے مریم, کے طور پر" کی نشاندہی کی ہے نہ کے بیٹے یوسف (مارک 6:3) ۔

(3) مریم انچاراکٹراسٹاکالل اعمال اس کے شوہر (یوحنا 2:1-5)؛ کی مشاورت کے بغیر اور

(4) ایک مر یسوع مسیح مریم کی دیکھ بھال ان کے شاگرد یوحنا امانت (جان 19:26, 27) ۔

سب سے زیادہ مسائل سے اس طرح کے طور پر، مخالف مکتبہ فکر ہے ۔ (امثال کا موازنہ 18:17) کچھ مورخین کا خیال ہے کہ دیر تک وہ یسوع ایک بڑھئی کے طور پر تربیت حاصل کرنے کے بعد یوسف ابھی تک زندہ تھا ۔ اصل میں, وہ کا دعوی وہ ان کی وزارت کا آغاز ایک 30 سالہ یسوع مسیح کو دیکھنے کے لئے رہتے تھے ۔

جوزف ذکر یسوع کی خدمت کے دوران؟ : دی، اپنے آبائی شہر ناصرۃ 31 میں ریواساٹانگ جبکہ یسوع کی سخت سابق پڑوسیوں عیسوی، یاد آیا، "یہ بڑھئی کا بیٹا مریم کا ہے" ۔ (مارک 6:3) نمایاں طور پر، یہ اعلان تناؤ کا یسوع ایک بڑھئی کے طور پر اپنے پیشے کو سمجھا جاتا ہے اس وقت ہے، اس وقت ہے کہ وہ ہوتی موجود شکار میں، "ابن مریم" ۔ بنا ہے دونوں نے (ان کی سوچ کی راہ) موعود ہونے کی وجہ سے تقرر ۔

اسی موقع کے بیان میں، عینی شاہد متی نہ صرف دستاویز کے منظر نامے میں موجودہ تناؤ کا شکار کے طور پر منایا گیا لیکن انہوں نے بھی زور دیتا کہ یسوع "بڑھئی کا بیٹا" کہا جاتا تھا (متی 13:55, نئے رہنے والے بائبل) "کے بیٹے مریم." کی بجائے یہ متی کا مطلب یہ نہیں اور نشان کے اکاؤنٹس ہیں ۔

بظاہر پھیلی مخالف مقامی افراد میں مختلف لوگ اُس کو "بڑھئی" ۔ ۔ کہ سمجھتے ہوئے کی طرف سے وضاحت کر سکتے ہیں دیگر "بڑھئی کا بیٹا" ۔ اب بھی دیگر "کے بیٹے مریم."

نے کیا کہا بالاتر، اپنے نکتہ واضح تھا: سب میں رضامند ہو گئے کہ انہوں نے ان کو اور ان کے اہل خانہ کو جانتے تھے اور اس نے مسیح کے سوا کوئی بھی شخص تھا ۔ لیکن کس طرح یہ یوسف ابھی تک زندہ تھا تجویز کرتا ہے؟ ایک اور ترجمہ میں متن ریواساٹانگ جلدوں بولتے ہیں ۔

"کیا یہ بڑھئی کا ہے بیٹا؟ نہ اس کی ماں مریم اور اس کے بھائی یعقوب اور یوسف اور شمعون اور یہوداہ کہا جاتا ہے؟ اور اس کی بہنیں نہیں وہ سب ہمارے ساتھ؟" (متی 13:55، 56، نئی دنیا ترجمہ) کانٹرپیسی طور پر یسوع کے ساتھ اپنے دتک والد (یوسف "بڑھئی") سب سے پہلے ذکر ہے ۔ پھر اس نے اپنے آپ کو ("بڑھئی کا بیٹا") ۔ اس کی ماں ("مریم") ۔ اس کے بعد اُس کے بھائی ("یعقوب اور یوسف اور شمعون اور یہوداہ") ۔ اور آخر کار اس کی بغیر نام بہنیں ہیں ۔

مذکورہ ہیں تمام تناؤ کا موجودہ شکار میں، زندہ اور اکوونٹید کے لئے ۔ کس طرح ہم تو اس بات کا یقین ہو سکتا ہے ۔ کیونکہ مذکورہ بالا آخری سوال یہ ہے: "وہ سب ہمارے ساتھنہیں ہیں؟"

جو یاد کریں اس میں تمام ہاپپیند 31 عیسوی ہے ۔ 29-33 عیسوی سے یسوع کی خوشخبری دی ہے ۔

حصہ 2 کے لئے رہو ۔


Vietnamese (machine translation)

Khi cha nuôi của Chúa Giêsu đã chết?

Bằng chứng của Jesus Series: 14 bài viết

(Phần 1 / 2)

Ngày 27 tháng 8 năm 2013

Một cái gì đó đơn giản như gia đình động lập luận cho văn của Chúa Giêsu Nazareth. Những gì các phúc âm nói về Chúa Giêsu nổi tiếng mẹ và chồng của cô - cũng như của ông Anh và vào - song song với hổ tương tác dụng thực tế nội bộ giữa các thành viên của các bước-gia đình vào ngày hôm nay. Và những gì thêm vào những bí ẩn của cái chết của mẹ chồng là rằng nó không cụ thể được tài liệu trong kinh thánh. Vì vậy, những gì điểm trong cuộc đời Chúa Giêsu đã làm mẹ ông trở thành một góa phụ? Có bất kỳ mối được tìm thấy trong các phúc âm?

Gia đình nn : Trực thăng và Jacob công nhận lẫn nhau là người đàn ông Do Thái trung thành. Sự tôn trọng lẫn nhau này dẫn tới một cuộc hôn nhân liên minh giữa gia đình tương ứng của họ. Như là người cha sùng đạo của Đức Trinh nữ trẻ Mary - người đã "rất thích" bởi Đức Chúa trời mình--Heli hứa sẽ cuộc hôn nhân tại của Jacob "bình" các con trai Joseph. (Matthew 1:16, 18, 19; Luke 1:26-28) nếu bao giờ có một cuộc hôn nhân sắp xếp được thực hiện trong thiên đàng, điều này là nó.

Nhưng trước khi các cặp vợ chồng Nazareth consummated mối quan hệ của họ connubial, Đức Trinh Nữ Maria mang thai với và đã sinh Chúa Giêsu thông qua một hành động của thần thánh parthenogenesis (tiếng Hy Lạp, Parthena, παρθενος, "trinh nữ"; ngun gc, γενεσις, "sinh"), sau đó Joseph trở thành cha nuôi của ông. (Matthew 1:18-25) Cho rằng trong số các thanh thiếu niên trinh ngụ ý người Do Thái (Joel 1:27), nó sẽ không phải là đáng ngạc nhiên nếu Mary đã ở thiếu niên cuối của cô, và rằng Joseph--đã chưa được xác định trong Kinh Thánh như là một thợ mộc chính thức--là agemate của mình. Ngoài ra, cuối cùng có tối thiểu là sáu trẻ em họ cho thấy sức sống trẻ trung.

Cha nuôi deadbeat? : Như một người đàn ông bình giao phó với nâng cao Chúa Giêsu--purportedly "Kitô con Thiên Chúa" - Joseph đã trách nhiệm của mình nghiêm túc như hơi thở vào cơ thể của mình. (Matthew 26:63, 64; John 11:27; 20:31) Ví dụ, khi ông và Mary phát hiện ra rằng Chúa Giêsu 12 tuổi đã không trong số các thân nhân trở về từ Lễ vượt qua ở Jerusalem, distraught Joseph bung vào hành động.

Thay vì gửi một thân nhân hoặc hai với Mary quay lại Jerusalem để tìm thấy Chúa Giêsu trong khi ông lãnh đạo phần còn lại của gia đình trở về nhà (khoảng một hai tuần hành trình 75 dặm), Joseph rất có trách nhiệm retraced bước của họ như ông và Mary đi du lịch cho một ngày trở lại để Jerusalem, chi tiêu ít nhất hai ngày nữa "tinh thần bị nạn," điên cuồng tìm kiếm cho con em của họ bị thất lạc. Họ cuối cùng đã tìm thấy anh ta trong đền thờ, an toàn và âm thanh, có được chăm sóc bởi các học giả thường trú hấp dẫn. (Luke 2:41-52) Oh niềm vui.

Nhưng Joseph yêu thương chăm sóc không dừng ở đó. Ông sau đó đã cho cậu bé một thương mại.

Cuốn sách Bt chước Đc tin ca h (2013) tiểu bang mà ở tuổi 12, "nhiều thanh niên Do Thái bắt đầu để tìm hiểu thương mại của cha mình và trở thành người học nghề tại 15." Nó sau đó nói rằng "Joseph rõ ràng sống đủ lâu để dạy cho Chúa Giêsu là một thợ mộc." Với đào tạo này thực hiện, cuộc sống chronicled của Joseph trở nên mờ.

Nhanh chóng chuyển tiếp 15 tuổi.

Ở tuổi 30, khi Chúa Giêsu kinh doanh nghề mộc có một bộ toàn thời gian Gill ca trình bày ca Kinh Thánh toàn b (2006) khẳng định rằng Joseph đã "rất có lẽ... bây giờ đã chết." Các học giả đồng ý thêm rằng điều này có thể là trường hợp vì những lý do sau đây:

(1) Gia đình tất cả Chúa Giêsu ', nhưng không Joseph, được đề cập là sống trong bộ của ông;

(2) Chúa Giêsu được xác định là "con trai của Mary," không phải là con trai của Joseph (Mark 6:3);

(3) Mary uncharacteristically hoạt động mà không có tư vấn chồng (John 2:1-5); và

(4) Một Chúa Giêsu chết entrusts của Mary chăm sóc để đệ tử John (John 19:26, 27).

Như với hầu hết các vấn đề của loại này, có một trường học tư tưởng đối lập. (So sánh tục ngữ 18:17) Một số nhà sử học tin rằng Joseph là vẫn còn sống lâu sau khi ông huấn luyện Chúa Giêsu như là một thợ mộc. Trong thực tế, họ khẳng định ông sống để xem một Chúa Giêsu 30 tuổi bắt đầu bộ của ông.

Joseph đã đ cp trong Chúa Giêsu b? : Cấp, trong khi revisiting quê hương của ông của Nazareth tại 31 CE, Chúa Giêsu ương ngạnh cựu hàng xóm nhớ, "Đây là thợ mộc là con trai của Mary." (Mark 6:3) Đáng kể, tuyên bố này được thực hiện trong căng thẳng hin nay , chỉ ra rằng Chúa Giêsu là hin nay được biết đến với nghề nghiệp của mình như là một thợ mộc, và rằng ông là hin nay "con trai của Mary"; cả hai đều sẽ thanh anh ta (để theo cách của họ suy nghĩ) từ Messiah hứa hẹn.

Trong việc miêu tả cùng một dịp, nhân chứng Matthew không chỉ tài liệu các kịch bản trong căng thẳng hin nay như đánh dấu, nhưng ông cũng nhấn mạnh rằng Chúa Giêsu đã được gọi là "con trai của người thợ mộc" (Matthew 13:55, Thánh sng mi) thay vì "con trai của Mary." Điều này không có nghĩa là của Matthew và Mark's tài khoản được ở tỷ lệ cược.

Conundrum rõ ràng có thể được giải thích bởi thực hiện nhiều người trong số những người dân địa phương thù địch gọi là ông "thợ mộc"; những người khác, "con trai của người thợ mộc"; những người vẫn còn khác, "con trai của Mary."

Không phân biệt người nói gì, điểm của họ được rõ ràng: tất cả đồng ý rằng họ biết ông và gia đình ông, và rằng ông là bất cứ ai nhưng Messiah. Nhưng làm thế nào điều này đề nghị rằng Joseph là vẫn còn sống? Revisiting các văn bản trong bản dịch khác nói.

"Đây có phải là không của người thợ mộc con trai? Không mẹ là Mary, và anh em của ông James và Joseph và Simon và Giuđa? Và chị em của ông, họ không phải tất cả với chúng tôi?" (Matthew 13:55, 56, thế gii dch) Với Chúa Giêsu như là trung tâm của ông cha nuôi (Joseph "thợ mộc") được đề cập lần đầu tiên; sau đó ông đã tự mình ("con trai của người thợ mộc"); mẹ Anh ("Mary"); sau đó anh em của mình (James và Joseph và Simon và Giuđa"); và cuối cùng là chị em chưa được đặt tên của ông.

Tất cả được đề cập trong căng thẳng hin nay , còn sống và chiếm. Làm thế nào chúng tôi có thể như vậy chắc chắn? Bởi vì câu hỏi cuối cùng ở trên là: "là họ không tt c vi chúng tôi?"

Nhớ lại rằng này tất cả đã xảy ra trong 31 CE. Chúa Giêsu rao giảng từ 29-33 CE.

Stay tuned cho phần 2.