HomeAlbumArticleFirpo FilesPeople!Proof of JesusPsych SeriesLife Span



Special Notice: People from over 210 lands regularly visit this site, and the current Firpo File Newsmagazine "Article" found here appears in 61 languages (machine translated from English as spoken in the United States) below. The languages, listed in alphabetical order, are as follows: Arabic ( بالعربية ), Bosnia (Latin), Bulgarian (Български), Cantonese (粵語), Catalan (Català), Chinese Simplified (中国人), Chinese Traditional (中國人), Croatian, Czech (České), Danish (dansker), Dutch (Nederlands), Estonian (Eesti), Fijian (Fijian), Filipino (Pilipino), Finnish (Suomi), French (Le français), German (Deutsch), Greek (Ελληνική), Haitian Creole (Kreyòl Ayisyen), Hebrew (עברית), Hindi (हिंदी), Hmong Daw, Hungarian (A magyar), Icelandic (Íslenska), Indonesian (Indonesia), Italian (Italiano), Japanese [日本人日本語〕], Kiswahili (Kiswahili), Korean (한국), Latvian (Latviešu), Lithuanian (Lietuvių), Malay (Melayu), Malagasy, Maltese (Malti), Norwegian (Nordmann), Persian (زبان فارسی), Polish (Polski), Portuguese (Português), Queretaro Otomi, Romanian (Roman), Russian (Русский язык), Samoan, Serbian (Cyrillic), Serbian (Latin), Slovak (slovenčina), Slovenian (slovenščina), Spanish (Español), Swedish (Svenska), Tahitian, Tamil (தமிழ்), Thai (ภาษาไทย), Tongan, Turkish (Türk), Ukrainian (українська), Urdu (اردو), Vietnamese (Tiếng Việt), Welsh (Welsh), Yucatec Maya.




 Did King Josiah Wrestle with Racism?


Did God work with racists in responsible positions?



The Firpo Files Digital Newsmagazine


by Dr. Firpo Carr, Health Psychologist


Member: American Psychological Association (APA)


Division 36: Society for the Psychology of Religion and Spirituality


Division 38: Society for Health Psychology


June 24, 2019


Although King Josiah of Judah will be remembered as one of the rare good kings of either Israel or Judah (2 Kings 22:1-2), a lesser known fact is that he apparently wrestled with racism. Ironically, his dislike of Black men eventually led to his untimely, preventable death at the hands of an anonymous African soldier, as is discussed below.


Yes, racism has existed for a long time, and incidents of it have been chronicled in the Bible. Aside from Josiah, Miriam and Aaron--Moses' older siblings--shamelessly displayed a negative attitude, response, and reaction to his Black African wife.  


Prophet Moses' Black African Wife: Stated in street lingo, Moses was inspired to put Miriam and Aaron on blast since they harbored racist feelings toward his Black African wife. Writing in the third person, the prophet reveals:


"Miriam and Aaron spoke against Moses because of the Cushite woman he had married (for he had married an Ethiopian woman)." (Numbers 12:1, NET Bible) "Cushite" comes from the biblical Hebrew word that described Black people in Northeast Africa with "Ethiopian" ("Ethiopia" means "region of sun-burnt faces") being its biblical Greek equivalent.


A large part of modern-day Sudan, all of which is inhabited by especially dark-skinned Black Africans, is thought to have been part of ancient Ethiopia, hence the translation, "Miriam and Aaron began to criticize Moses because he was married to a woman from Sudan" (Numbers 12:1, God's Word Translation). Indeed, "Miriam and Aaron talked against Moses with regard to the Negro wife he had married; for he had married a Negro." (Numbers 12:1, The Bible in Living English, translated by Steven Tracy Byington from 1898 to 1943, published by Jehovah's Witnesses)


Regrettably, when Miriam and Aaron allowed a racist attitude to fester within them, it led to other unwarranted complaints against Moses, which, in turn, triggered God's anger. Ultimately, it did not bode well for the two. (Numbers 12:3-16)


Now, what about King Josiah?


An African King Carries Out Jehovah's Will: Here's the story: "King Neco of Egypt led his army to the city of Carchemish on the Euphrates River. And Josiah led his troops north to meet the Egyptians in battle. Neco sent the following message to Josiah: ‘I'm not attacking you, king of Judah! We're not even at war. But God has told me to quickly attack my enemy. God is on my side, so if you try to stop me, he will punish you.'


"But Josiah ignored Neco's warning, even though it came from God! Instead, he disguised himself and marched into battle against Neco in the valley near Megiddo.


"During the battle an Egyptian soldier shot Josiah with an arrow. Josiah told his servants, ‘Get me out of here! I've been hit.' They carried Josiah out of his chariot, then put him in the other chariot he had there and took him back to Jerusalem, where he soon died. He was buried beside his ancestors, and everyone in Judah and Jerusalem mourned his death." (2 Chronicles 35:20-24, Contemporary English Version; see also 2 Kings 23:29-30)


Obviously, the African king of Egypt was completely baffled by Josiah's attitude toward him. Apparently, Josiah didn't want a bunch of armed Black men--ordained by God Himself--rolling through his neighborhood! Undeterred, the faithful pharaoh was determined to carry out Jehovah's word even if it meant defeating King Josiah, who no doubt came to the painful realization that being a racist cost him his life.


Significantly, God neither prevented Josiah's death, nor did He miraculously extend the king's life as He did with Josiah's great-grandfather, good King Hezekiah. (2 Kings 20:1-11, 21; Matthew 1:10)


Global Release of Feature Film on Josiah: The Governing Body of Jehovah's Witnesses proudly celebrates the global release of a two-part feature film titled The Story of Josiah--Love Jehovah; Hate What is Bad (see link to trailer below).


Intriguingly, having debuted last month at SDCCU Stadium in San Diego, California, USA, this film will play at no cost to audiences throughout the summer at sports arenas, sports stadiums, and any number of other multipurpose venues around the world.


However, a more complete, robust portrayal of Josiah's racist side would've made for a very colorful part three.


Translated in multiple languages across the world, the film is an all-volunteer production by anonymous producers, directors, cast and crew, all of them Jehovah's Witnesses, and most if not all of these in full-time or special full-time service.  There's great acting, and although the lighting is too low at times, the camera angles and dialogue shine through.  


The film also does an impressive job of capturing character essence and has a theatrical ambiance on a par with Hollywood's Paul, Apostle of Christ (2018) starring Jim Caviezel, James Faulkner, and Olivier Martinez.


Josiah is a far cry from the Witnesses' (known then as Bible Students) avant-garde standout production of The Photo-Drama of Creation (1914), "a production consisting of recorded Bible talks and music that were synchronized with colored glass slides and motion pictures." (2014 Yearbook of Jehovah's Witnesses, pages 170-175) The Photo-Drama enjoyed a New York City premiere over 105 years ago on Sunday, January 11, 1914.


Lessons Learned: Encouragingly, in summing up Josiah's life, the Scriptural record states that "the rest of the matters of Josiah, and his kind acts, according as it is written in the law of Jehovah, even his matters, the first and the last, lo, they are written on the book of the kings of Israel and Judah." (2 Chronicles 35:26-27, Young's Literal Translation)


There are several simple takeaways regarding the cases of racism against Blacks involving Miriam, her brother Aaron, and King Josiah: (1) God tolerated racist leaders among his people for a brief season, after which time the matter was quickly and demonstratively addressed, (2) relatedly, these racist leaders inevitably experienced negative outcomes (even costing King Josiah his life), and (3) there's still hope for those in responsible positions whose soul has been poisoned with racist thoughts and feelings.


Any White racist leaders (as well as those not in responsible positions, as was the case with Miriam) among God's people today can learn from these lessons.


Without a doubt, all those who claim to worship God acceptably know that inspired texts documented in the Old Testament were "written to teach" (Romans 15:4, New International Version), and "were written down to warn." (1 Corinthians 10:11, New Living Translation)   


Peace and blessings to all my brothers and sisters of all colors and races.





Video Trailer: "Feature Film: The Story of Josiah--Love Jehovah; Hate What is Bad" (2019) https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/conventions/story-of-josiah-trailer/





A Sudanese boy cools himself off in an irrigation


channel in Khartoum, Sudan on June 19, 2019


© Umit Bektas / Reuters



Afrikaans (computer translation)

Hoewel koning Josía van Juda sal onthou word as een van die seldsame goeie konings van óf Israel of Juda (2 konings 22:1-2), 'n mindere bekende feit is dat hy blykbaar geworstel met rassisme. Ironies genoeg, sy hou van swart mans uiteindelik gelei het tot sy ontydige, voorkombare dood by die hande van 'n anonieme Afrikaanse soldaat, soos hieronder bespreek.

Ja, rassisme het bestaan vir 'n lang tyd, en voorvalle daarvan is chronicled in die Bybel. Afgesien van josía, aron en Aäron-Moses se ouer broers-shamelessly, het'n negatiewe gesindheid, reaksie en reaksie op sy swart Afrikaanse vrou vertoon.  

Profeet Moses se swart Afrikaanse vrou: verklaar in straat lingo, Moses was geïnspireer om aron en Aäron te sit op die ontploffing sedert hulle rassistiese gevoelens teenoor sy swart Afrikaanse vrou. Skryf in die derde persoon, die profeet openbaar:

"Aron en Aäron het teen Moses gepraat as gevolg van die Cushite vrou wat hy getroud het (want hy het 'n Ethiopiese vrou getroud)." (Getalle 12:1, netto Bybel) "Cushite" kom uit die Bybelse Hebreeuse woord wat swart mense in Noordooste-Afrika beskryf met "ethiopiese" synde sy Bybelse Griekse ekwivalent.

Moderne-dag Soedan, bewoon deur veral donker-afgeslag Black Afrikaners, is vermoedelik deel van die antieke Ethiopië, vandaar die vertaling, "Aron en Aäron het begin om Moses te kritiseer, want hy is getroud met 'n vrou van Soedan" (nommers 12:1, God se woord Vertaling). Inderdaad, "Aron en Aäron het teen Moses gepraat met betrekking tot die Negro vrou wat hy getroud gehad het; want hy het 'n Negro getroud. " (Syfers 12:1,Die Bybel in lewende Engels, vertaal deur Steven Tracy Byington van 1898 tot 1943, gepubliseer deur Jehovah se getuies)

Jammer, toe Aron en Aäron 'n rassistiese houding in hulle toegelaat het, het dit gelei tot ander ongegrond klagtes teen Moses, wat op sy beurt, tot God se toorn veroorsaak het. Uiteindelik, dit het nie goed bode vir die twee. (Syfers 12:3-16)

              Nou, wat van koning Josía?

'N Afrika koning voer uit Jehovah se wil: Hier is die storie: "koning Neco van Egipte het sy leër na die Stad Carchemish op die Eufraat rivier. En Josía het sy troepe Noord om die Egiptenare in die stryd te ontmoet. Neco gestuur die volgende boodskap aan Josía: "Ek is nie aanval jy, koning van Juda! Ons is nie eens by die oorlog. Maar God het vir my gesê om my vyand vinnig te aanval. God is aan my kant, so as jy probeer om my te stop, sal hy jou straf.

"Maar Josía geïgnoreer Neco se waarskuwing, selfs al is dit kom van God! In plaas daarvan, hy vermom homself en gemarsjeer in die stryd teen Neco in die vallei naby Megiddo.

Tydens die slag 'n Egiptiese soldaat geskiet Josía met 'n pyl. Josía het sy dienaars vertel, ' kry my uit hier! Ek is getref. ' Hulle het Josía uit sy wa gedra, dan sit hy in die ander wa hy daar en het hom terug na Jerusalem, waar hy gou gesterf het. Hy is begrawe langs sy voorouers, en almal in Juda en Jerusalem getreur sy dood. " (2 Kronieke 35:20-24, kontemporêre Engelse weergawe); sien ook 2 konings 23:29-30)

Dit is duidelik dat die Afrikaanse koning van Egipte heeltemal verstom deur Josía se houding teenoor hom. Blykbaar, Josía wou nie 'n klomp gewapende swart mans-geordineer deur God self-rollende deur sy buurt! Undeterred, die getroue Farao is vasbeslote om Jehovah se woord uit te voer, selfs as dit beteken die verslaan van King Josía, wat geen twyfel gekom het om die pynlike besef dat 'n rassistiese kos hom sy lewe.

Aansienlik het God nie Josía se dood verhoed nie, en het hy wonderbaarlik die koning se lewe verleng soos hy met Josía se groot Oupa gedoen het, goeie koning Hiskia te. (2 konings 20:1-11, 21; Matthew 1:10)

              Global vrylating van funksie film op Josía: die beheerliggaam van Jehovah se getuies trots vier die globale vrylating van 'n tweedeel funksie film getiteld die verhaal van Josía--Love Jehovah; Haat wat is sleg (sien skakel na sleepwa bo na Engels-taal artikel).

Intrigerende, met maak sy debuut verlede maand by SDCCU stadion in San Diego, Kalifornië, VSA, hierdie film sal speel teen geen koste om gehore regdeur die somer by sport arenas, sport stadions, en enige aantal ander veeldoelige plekke regoor die wêreld.

Maar 'n meer volledige, robuuste uitbeelding van Josía se rassistiese kant sou gemaak het vir 'n baie kleurvolle deel drie.

Vertaal in verskeie tale regoor die wêreld, die film is 'n alles-vrywilliger produksie deur anonieme produsente, direkteure, cast en bemanning, almal van hulle Jehovah se getuies, en die meeste, indien nie al hierdie in voltydse of spesiale voltydse diens.  Daar is 'n groot Waarnemende, en hoewel die beligting is te laag by tye, die kamera hoeke en dialoog skyn deur.

Die film doen ook 'n indrukwekkende werk van die opneem van karakteressensie en het 'n teater op 'n par met Hollywood se Paulus, Apostel van Christus (2018) hoofrol Jim Caviezel, James Faulkner, en Olivier Martinez.

Josía is 'n verre geroep van die getuies ' (bekend as Bybel studente) avant-garde opvallende produksie van die foto-drama van die skepping (1914), "'n produksie bestaande uit aangeteken Bybel gesprekke en musiek wat gesinchroniseer met gekleurde glas skyfies en Motion foto's. " (2014 JAarboek van Jehovah se getuies, pages 170-175) die foto-drama geniet 'n New York City Premier oor 105 jaar gelede op Sondag, Januarie 11, 1914.

Lesse geleer: Encouragingly, in die opsomming van josía se lewe, die SKRIFTUURLIK rekord verklaar dat "die res van die sake van josía, en sy soort dade, volgens dit in die Wet van Jehovah geskryf, selfs sy sake, die eerste en die laaste, kyk, hulle is geskryf op die boek van die konings van Israel en Juda. " (2 Kronieke 35:26-27,Jong se letterlike vertaling)

Daar is verskeie eenvoudige wegneemfasiliteite met betrekking tot die gevalle van rassisme teen swart wat Aron, haar broer Aäron, en koning Josía: (1) God geduld rassistiese leiers onder sy mense vir 'n kort seisoen, na watter tyd die saak was vinnig en demonstratively aangespreek word, (2) herbewys, hierdie rassistiese leiers onvermydelik ervaar negatiewe uitkomste (selfs kos King Josía sy lewe), en (3) daar is nog steeds hoop vir diegene in verantwoordelike posisies wie se siel is vergiftig met rassistiese gedagtes en gevoelens.

Enige White rassistiese leiers (sowel as dié wat nie in die verantwoordelike posisies, soos die geval met Aron) onder God se mense vandag kan leer uit hierdie lesse.

Sonder twyfel, al diegene wat voorgee om God te aanbid beweer dat geïnspireerde tekste gedokumenteer in die Ou Testament is "geskryf om te leer" (Romeine 15:4, nuwe internasionale weergawe), en "is neergeskryf om te waarsku" (1 Korinthiërs 10:11, Nuwe lewende vertaling)

Vrede en seëninge aan al my broers en susters van alle kleure en rasse.



Arabic (computer translation)



على الرغم من أن الملك يوشيا من يهوذا سوف نتذكر كواحدة من الملوك جيدة نادرة من إسرائيل أو يهوذا (2 الملوك 22:1-2)، والحقيقة أقل شهرة هو أنه على ما يبدو تصارع مع العنصرية. ومن المفارقات أن كراهيته للرجال السود أدت في نهاية المطاف إلى وفاته المفاجئة التي يمكن الوقاية منها على يد جندي أفريقي مجهول الهوية، كما هو مُناقش أدناه.


نعم، العنصرية موجودة منذ وقت طويل، وقد تم تأريخ حوادثها في الكتاب المقدس. وبصرف النظر عن يوشيا، ميريام وآرون - الأشقاء موسى الأكبر سنا-- أظهرت بلا حياء موقفا سلبيا، والاستجابة، ورد فعل لزوجته الأفريقية السوداء. 


زوجة النبي موسى الأفريقية السوداء:ذكر في لغة الشارع، وألهم موسى لوضع ميريام وآرون على الانفجار لأنها تأوي مشاعر عنصرية تجاه زوجته الأفريقية السوداء. في الكتابة في الشخص الثالث، النبي يكشف:


"ميريام وآرون تحدثا ضد موسى بسبب امرأة كوشيت التي تزوجها (لأنه تزوج امرأة إثيوبية)". (أرقام 12: 1، صافي الكتابالمقدس)"كوشيت" يأتي من الكلمة العبرية الكتاب المقدس التي وصفت السود في شمال شرق أفريقيا مع "الإثيوبية" كونها ما يعادلها اليونانية الكتاب المقدس.


السودان في العصر الحديث، يسكنه خاصة ذوي البشرة الداكنة الأفارقة السود، ويعتقد أن جزءا من إثيوبيا القديمة، وبالتالي الترجمة، "ميريام وآرون بدأت تنتقد موسى لأنه كان متزوجا من امرأة من السودان" (أرقام 12: 1، كلمة الله الترجمة التحريرية). في الواقع ، "تحدثت ميريام وآرون ضد موسى فيما يتعلق زوجة الزنوج انه تزوج ، ولكن لأنه تزوج زنجي . (الأرقام 12:1،الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية الحيةترجمة ستيفن تريسي بيينغتون من 1898 إلى 1943، التي نشرتها شهود يهوه،


للأسف، عندما سمحت ميريام وآرون لموقف عنصري أن يتقيأ داخلها، أدى ذلك إلى شكاوى أخرى لا مبرر لها ضد موسى، والتي، بدورها، أثارت غضب الله. وفي نهاية المطاف، لم يبشر بالخير بالنسبة للاثنين. (الأرقام 12:3-16)


            ماذا عن الملك (جوسياه)؟


الملك الأفريقي يحمل إرادة يهوه :وهنا قصة: "الملك نيكو من مصر قاد جيشه إلى مدينة كارتشيمش على نهر الفرات. وقاد يوشيا قواته شمالاً لمقابلة المصريين في المعركة. أرسل نيكو الرسالة التالية إلى يوشيا: "أنا لا أهاجمك، ملك يهوذا! نحن لسنا حتى في حرب لكن الله طلب مني أن أهاجم عدوي بسرعة الله هو في جانبي، لذلك إذا حاولت وقف لي، وقال انه سوف يعاقبك ".


واضاف "لكن تجاهل يوشيا تحذير نيكو ، على الرغم من أنه جاء من الله! بدلا من ذلك, يتنكر هو نفسه وسار داخل معركة ضدّ [نكو] في الواد قرب [مجدّدو].


خلال المعركة أطلق جندي مصري النار على يوشيا بسهم. وقال يوشيا عباده، 'اخرجني من هنا! لقد تعرضت للضرب ". حملوا يوشيا من عربته، ثم وضعوه في العربة الأخرى التي كان يحملها هناك وأخذوه إلى القدس، حيث مات قريباً. وقد دفن بجانب أسلافه، وحزن الجميع في يهوذا والقدس على وفاته". (2 سجلات 35:20-24, معاصرة إنجليزيّةصيغة);رأيت أيضا 2 ملوك 23:29-30)


ومن الواضح أن الملك الأفريقي لمصر كان حائراً تماماً بسبب موقف يوشيا تجاهه. على ما يبدو، (يوشيا) لم يرد مجموعة من الرجال السود المسلحين . دون رادع، كان الفرعون المؤمنين مصمما على تنفيذ كلمة يهوه حتى لو كان ذلك يعني هزيمة الملك يوشيا، الذي جاء بلا شك إلى إدراك مؤلم أن كونه عنصريا كلفه حياته.


ومن الجدير بالذكر أن الله لم يمنع وفاة يوشيا، كما أنه لم يمدّد حياة الملك بأعجوبة كما فعل مع جد يوشيا الأكبر، الملك حزقيا. (2 ملوك 20:1-11, 21; متى 1:10)


            الاصدار العالمي للفيلم الروائي الطويل عن يوشيا: الهيئة الحاكمة لشهود يهوه تحتفل بفخر بالإصدار العالمي لفيلم روائي طويل من جزئين بعنوان قصة جوسياه - حب يهوه؛ الكراهية ما هو سيء (انظر الرابط إلى مقطورة أعلاه بعد مقالة باللغة الإنجليزية).


ومن المثير للدهشة، بعد أن ظهرت لأول مرة في الشهر الماضي في ملعب SDCCU في سان دييغو، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية، وهذا الفيلم سوف تلعب دون أي تكلفة للجمهور طوال فصل الصيف في الساحات الرياضية، والملاعب الرياضية، وأي عدد من الأماكن الأخرى متعددة الأغراض في جميع أنحاء العالم.


ومع ذلك، فإن تصويراً أكثر اكتمالاً وقوة للجانب العنصري لجوشياه كان من شأنه أن يجعل الجزء الثالث ملوناً جداً.


يترجم الفيلم بلغات متعددة في جميع أنحاء العالم، وهو إنتاج لجميع المتطوعين من قبل المنتجين المجهولين والمخرجين والممثلين والطاقم، وجميعهم شهود يهوه، ومعظم إن لم يكن كل هؤلاء في خدمة بدوام كامل أو خاصة بدوام كامل.  هناك تمثيل كبير، وعلى الرغم من أن الإضاءة منخفضة جدا في بعض الأحيان، زوايا الكاميرا والحوار يلمع من خلال.


الفيلم أيضا لا وظيفة مثيرة للإعجاب من التقاط جوهر الشخصية ولها أجواء مسرحية على قدم المساواة مع بول هوليوود, رسول المسيح (2018) بطولة جيم Caviezel, جيمس فولكنر, وأوليفييه مارتينيز.


يوشيا هو بعيد كل البعد عن الشهود (المعروفة آنذاك باسم طلاب الكتاب المقدس) الطليعية إنتاج بارز من الصورة دراما الخلق (1914)، "إنتاج يتكون من محادثات الكتاب المقدس المسجلة والموسيقى التي كانت متزامنة مع الملونة الشرائح الزجاجية والصور المتحركة . (2014 حولية شهود يهوه, صفحات 170-175) تتمتع الدراما الصورة رئيس الوزراء مدينة نيويورك منذ أكثر من 105 سنوات مضت يوم الأحد, يناير 11, 1914.


الدروس المستفادة : من المشجع فيتلخيص حياة يوشيا، يقول السجل النصي أن "بقية الأمور من يوشيا، ويتصرف طيبه، وفقا كما هو مكتوب في قانون يهوه، وحتى المسائل له، الأول والأخير، لو، أنها مكتوبة على كتاب ملوك إسرائيل ويهوذا". (2 سجلات 35:26-27,ترجمة يونغ الحرفية)


هناك العديد من الوجبات السريعة البسيطة فيما يتعلق بحالات العنصرية ضد السود التي تشمل ميريام، شقيقها آرون، والملك يوشيا: (1) تسامح الله مع القادة العنصريين بين شعبه لموسم قصير، وبعد ذلك كان الوقت المسألة بسرعة وإثبات وللتصدي، (2) ذات الصلة، عانى هؤلاء القادة العنصريون حتما ً من نتائج سلبية (حتى يكلف الملك يوشيا حياته)، و(3) لا يزال هناك أمل لأولئك الذين هم في مواقع مسؤولة الذين تم تسميم روحهم بأفكار ومشاعر عنصرية.


يمكن لأي قادة عنصريين بيض (وكذلك أولئك الذين لا يشغلون مناصب مسؤولة، كما كان الحال مع مريم) بين شعب الله اليوم أن يتعلموا من هذه الدروس.


من دون شك، كل من يدعون عبادة الله يعرفون أن النصوص المستوحاة الموثقة في العهد القديم "كتبوا للتدريس" (رومية 15: 4، النسخة الدوليةالجديدة)،و "كتبوا للتحذير" (كورنثوس الأولى 10:11، ترجمة جديدةالحية)


السلام والبركات لجميع إخوتي وأخواتي من جميع الألوان والأجناس.





Cantonese (computer translation)

雖然犹大國王约西亚將作為以色列或犹大 (2 王 22:1-2) 的罕見好國王之一而被人們記住, 但一個鮮為人知嘅事實係, 佢顯然與種族主義搏鬥。 具有諷刺意味的是, 佢唔鍾意黑人, 最終導致他過早地、可預防咁死喺一個匿名的非洲士兵手中, 如下文所述。

是的, 種族主義已經存在咗好長時間, 它的事件已記錄在聖經中。 除了约西亚, 米里亚姆同亞倫--摩西嘅兄妹們--無恥地表現出對黑人非洲妻子的消極態度、轉數同反應。  

先知摩西的非洲黑人妻子: 喺街頭語言中, 摩西受到啟發, 將米里亚姆同亞倫擺上風, 因為佢哋對黑人非洲妻子懷有種族主義嘅感情。 先知喺第三人稱中寫道:

"米里亚姆同亞倫反對摩西, 因為他娶了库希特女人 (因為他嫁了一個埃塞俄比亞女人)。 (數字 12:1,網絡聖經) "cushite" 來自聖經希伯來語, 描述黑人喺東北非洲同 "埃塞俄比亞" 是其聖經希臘等同。

現代的蘇丹, 居住着特別黑皮膚嘅黑人非洲人, 被認為是古代埃塞俄比亞嘅一分子, 因此翻譯, "米里亚姆同亞倫開始唱摩西, 因為他嫁了一個來自蘇丹的女人" (數字 12:1,上帝的話語 翻譯) 事實上, "米里亚姆同亞倫談到摩西關於佢結婚嘅黑人妻子; 因為佢嫁了個黑人。 (數字 12:1,活英文中嘅聖經, 由史蒂文·特雷西·比因顿於1898年至1943年繙譯, 耶和華見證人出版)

令人遺憾的是, 當米里亚姆同亞倫允許種族主義態度喺佢哋內部潰爛時, 導致了對摩西嘅其他無理的抱怨, 反過來又引發了上帝的憤怒。 最終, 對兩人來說都不是好兆頭。 (數字 12:3-16)

              現時, 约西亚國王呢?

一位非洲國王執行耶和華的會所: 呢個故事係: "埃及國王內科率領他的軍隊來到幼发拉底河上的卡切米什市。 约西亚帶領佢嘅部隊北上, 在戰鬥中與埃及人相遇。 內科向约西亚發出以下信息: "我唔係攻擊緊你, 犹大之王! 我哋甚至冇喺戰爭中。 但上帝告訴我要迅速攻擊我嘅敵人。 上帝站在我這邊, 所以如果你試圖阻止我, 佢會懲罰你。

"但约西亚無視內科嘅警告, 即使它來自上帝! 相反, 佢偽裝自己, 在梅吉多附近的山谷中與內科作戰。

在戰鬥中, 一名埃及士兵用箭射中约西亚。 约西亚告訴他的僕人, ' 比我弄出去! 我被擊中。 佢哋喺戰車入面啲约西亚抬出嚟, 然後將佢擺喺佢喺嗰度嘅另架戰車入面, 把他帶回耶路撒冷, 喺嗰度佢好快就死咗。 他被埋葬喺佢嘅祖先旁邊, 在犹大和耶路撒冷嘅個個都哀悼他的死亡。 (2 紀事 35:20-24,當代英語版本); 另見2國王 23:29-30)

顯然, 埃及的非洲之王完全被约西亚對佢嘅態度所迷惑。 很顯然, 约西亚唔想畀一群武裝的黑人男子--由上帝自己賜予嘅--喺佢隔離中穿衣! 忠實的法老冇氣餒, 決心執行耶和華的話, 即使意味住打敗约西亚國王, 他無疑痛苦地認識到, 作為一個種族主義者, 他的生命會奪去他的生命。

值得注意的是, 上帝既冇阻止约西亚嘅死, 都冇好似佢同约西亚嘅曾祖父、好國王赫泽基亚咁奇蹟般地延長國王的生命。 (2 之王 20:1-11, 21; 馬太福音 1:10)

              約賽亞故事片全球發行: 耶和華見證會的管理機構自豪地慶祝一部名為《约西亚的故事--爱耶和華》嘅兩集故事片在全球上映; 憎咩係壞 (見鏈接到上面嘅預告片之後英文文章)。

有趣的是, 這部影片上月在美國加利福尼亞州聖迭戈的 sdccu 體育場首映, 成個夏天就喺全球嘅體育場館、體育場館和任意數量的多功能場館向觀眾毫無代價地播放。

然而, 對约西亚種族主義一面的更完整、更有力的描述, 就得第三部分更加豐富多彩。

這部片以多種語言翻譯, 由匿名製片人、導演、演員同劇組人員製作, 全部為耶和華見證人, 而且大多數 (如果不是全部) 都係全職或特別全職服務。  有偉大嘅表演, 雖然照明太低, 有時, 相機嘅角度同對話閃耀通過。

呢部電影喺捕捉人物精髓方面都給人留下深刻印象, 其戲劇氛圍與荷里活嘅保羅、基督使徒 (2018年) 一樣, 由吉姆·卡维泽尔、詹姆斯·福克纳和奥利维尔·马丁内斯主演。

約賽亞係一個遠離證人嘅 (當時被稱為聖經學生) 前衛突出製作的《創造的照片劇》 (1914年), "一個生產包括錄製嘅聖經談話和音樂, 同彩色同步 玻璃幻燈片和電影。 (2014 年耶和華見證人年鑑,第170-175 頁) 《攝影劇》喺105年前嘅1914年1月11日禮拜日享有纽约市首演。

吸取的教訓: 令人鼓舞的是, 在總結约西亚的一生時, 經文記載指出, "约西亚嘅其餘事, 以及他的善舉, 正如在耶和華的法則中寫成的, 甚至佢嘅事, 第一个同尾, lo, 都係寫埋 以色列同犹大國王的書。 (2 紀事 35:26-27,楊的文字翻譯)

關於涉及米里亚姆、佢兄弟亞倫同乔西亚國王的針對黑人的種族主義案件, 有幾個簡單的要點: (1) 上帝容忍他的人民中嘅種族主義領袖, 在短暫的季節里, 之後件事迅速而示範咁發生。 (2) 相關, 這些種族主義領導人不可避免地經歷了負面結果 (甚至令乔西亚國王失去生命), (3) 那些處於負責任的崗位上的人仍然有希望, 他們的靈魂被種族主義思想和感情毒害了。

今日, 在上帝的人民中, 任何白人種族主義領導人 (以及那些冇負責任嘅位嘅領導人, 米里亚姆噉) 都可以喺呢啲教訓中吸取教訓。

毫無疑問, 所有聲稱崇拜上帝嘅人都知道, 《旧约》中記載的受啟發文本係 "寫嚟教導" (羅馬書 15:4,新國際版), 以及 "被寫落嚟警告" (哥林多前書 10:11, 新生活翻譯)




Chinese Simplified (computer translation)





现代的苏丹,居住着特别黑皮肤的黑人非洲人,被认为是古代埃塞俄比亚的一部分,因此翻译,"米里亚姆和亚伦开始批评摩西,因为他嫁给了一个来自苏丹的女人"(数字12:1,上帝的话语翻译)事实上,"米里亚姆和亚伦谈到摩西关于他结婚的黑人妻子;因为他嫁给了一个黑人。(数字 12:1,活英语中的圣经,由史蒂文·特雷西·比因顿于1898年至1943年翻译,耶和华见证人出版)

令人遗憾的是,当米里亚姆和亚伦允许种族主义态度在他们内部溃烂时,这导致了对摩西的其他无理的抱怨,这反过来又引发了上帝的愤怒。最终,这对两人来说都不是好兆头。(数字 12:3-16)




在战斗中,一名埃及士兵用箭射中约西亚。约西亚告诉他的仆人,'把我弄出去!我被击中。他们把约西亚从战车里抬出来,然后把他放在他在那里的另一辆战车里,把他带回耶路撒冷,在那里他很快就死了。他被埋葬在他的祖先旁边,在犹大和耶路撒冷的每个人都哀悼他的死亡。(2 纪事 35:20-24,当代英语版本); 另见 2 国王 23:29-30)


值得注意的是,上帝既没有阻止约西亚的死,也没有像他与约西亚的曾祖父、好国王赫泽基亚那样奇迹般地延长国王的生命。(2 国王 20:1-11, 21;马太福音1:10)




这部影片以多种语言翻译,由匿名制片人、导演、演员和剧组人员制作,全部为耶和华见证人,而且大多数(如果不是全部)都是全职或特别的全职服务。 有伟大的表演,虽然照明太低,有时,相机的角度和对话闪耀通过。


约赛亚是一个远离证人的(当时被称为圣经学生)前卫突出制作的《创造的照片剧》(1914),"一个生产包括录制的圣经谈话和音乐,与彩色同步玻璃幻灯片和电影。(2014 年耶和华见证人年鉴, 170-175 )《摄影剧》在 105 年前的 1914 1 11 日星期日享有纽约市首演。

吸取的教训:令人鼓舞的是,在总结约西亚的一生时,经文记载指出,"约西亚的其余事,以及他的善举,正如在耶和华的法则中写成的,甚至他的事,第一个和最后,lo,都是写在以色列和犹大国王的书。(2 纪事 35:26-27,杨的文字翻译)

关于涉及米里亚姆、她的兄弟亚伦和乔西亚国王的针对黑人的种族主义案件,有几个简单的要点:(1) 上帝容忍他的人民中的种族主义领袖,在短暂的季节里,之后这件事迅速而示范地发生了。(2)相关,这些种族主义领导人不可避免地经历了负面结果(甚至使乔西亚国王失去了生命),(3)那些处于负责任的岗位上的人仍然有希望,他们的灵魂被种族主义思想和感情毒害了。






Chinese Traditional (computer translation)





現代的蘇丹,居住著特別黑皮膚的黑人非洲人,被認為是古代埃塞俄比亞的一部分,因此翻譯,"米里亞姆和亞倫開始批評摩西,因為他嫁給了一個來自蘇丹的女人"(數位12:1,上帝的話語翻譯)事實上,"米里亞姆和亞倫談到摩西關於他結婚的黑人妻子;因為他嫁給了一個黑人。(數位 12:1,活英語中的聖經,由史蒂文·特雷西·比因頓于1898年至1943年翻譯,耶和華見證人出版)

令人遺憾的是,當米里亞姆和亞倫允許種族主義態度在他們內部潰爛時,這導致了對摩西的其他無理的抱怨,這反過來又引發了上帝的憤怒。最終,這對兩人來說都不是好兆頭。(數位 12:3-16)




在戰鬥中,一名埃及士兵用箭射中約西亞。約西亞告訴他的僕人,'把我弄出去!我被擊中。他們把約西亞從戰車裡抬出來,然後把他放在他在那裡的另一輛戰車裡,把他帶回耶路撒冷,在那裡他很快就死了。他被埋葬在他的祖先旁邊,在猶大和耶路撒冷的每個人都哀悼他的死亡。(2 紀事 35:20-24,當代英語版本); 另見 2 國王 23:29-30)


值得注意的是,上帝既沒有阻止約西亞的死,也沒有像他與約西亞的曾祖父、好國王赫澤基亞那樣奇跡般地延長國王的生命。(2 國王 20:1-11, 21;馬太福音1:10)




這部影片以多種語言翻譯,由匿名製片人、導演、演員和劇組人員製作,全部為耶和華見證人,而且大多數(如果不是全部)都是全職或特別的全職服務。 有偉大的表演,雖然照明太低,有時,相機的角度和對話閃耀通過。


約賽亞是一個遠離證人的(當時被稱為聖經學生)前衛突出製作的《創造的照片劇》(1914),"一個生產包括錄製的聖經談話和音樂,與彩色同步玻璃幻燈片和電影。(2014 年耶和華見證人年鑒, 170-175 )《攝影劇》在 105 年前的 1914 1 11 日星期日享有紐約市首演。

吸取的教訓:令人鼓舞的是,在總結約西亞的一生時,經文記載指出,"約西亞的其餘事,以及他的善舉,正如在耶和華的法則中寫成的,甚至他的事,第一個和最後,lo,都是寫在以色列和猶大國王的書。(2 紀事 35:26-27,楊的文字翻譯)

關於涉及米里亞姆、她的兄弟亞倫和喬西亞國王的針對黑人的種族主義案件,有幾個簡單的要點:(1) 上帝容忍他的人民中的種族主義領袖,在短暫的季節裡,之後這件事迅速而示範地發生了。(2)相關,這些種族主義領導人不可避免地經歷了負面結果(甚至使喬西亞國王失去了生命),(3)那些處於負責任的崗位上的人仍然有希望,他們的靈魂被種族主義思想和感情毒害了。






Fijian (computer translation)

E dina ga ni Josaia na tui Juta ena dau nanumi tu me vaka e dua na kunekune dredre ni tui vinaka ni Isireli se Juta (2 Tui 22:1-2), e dua na dina vakatakilai lailai sai koya ni o koya e matata ni vakananuma vata kei na racism. Kena veibasai, na nona dislike ni tamata loaloa qai liutaki ira na nona mate vakaloloma, preventable mai na ligadra e dua na sotia vaka-Aferika tawakilai, me vaka e sa veivosakitaki e ra.

Io, a tu na racism ena dua na gauna balavu, ka sa sa chronicled na veika a yaco oqo ena iVola Tabu. Dro Josaia, o Miriama kei Eroni--Mosese qase cake na tacina--shamelessly na vakaraitaki tiko e dua na ivakarau ca, na kena isau, kei na sauvuki watina vaka-Aferika loaloa.  

Parofita Mosese loaloa vaka-Aferika watina: tukuni ena gaunisala na lingo, Mosese a vakauqeti vakayalo me tokara na o Miriama kei Eroni na kacabote mai na gauna era a tugana kina na racist na nanuma me watina vaka-Aferika loaloa. Volavola vei ira na tamata na ikatolu, e vakatakila mai na parofita:

"O Miriama kei Eroni a vosa vakacacataka na Mosese ena vuku ni na yalewa ni Cushite a a vakamautaki (ni a a vakamau e dua na marama yalewa ni Iciopea)." (Tiko mai na lekutu 12:1, na IVolatabu ni lawa) e lako mai na na vosa vakaivolatabu vaka-Iperiu ka vakamacalataki na tamata loaloa mai Aferika tokalau kei "Kai Iciopea" na ilavo e na kena vakaivolatabu Kirisi e tautauvata kei na "Cushite".

E nanuma ni Sudan ni gauna oqo, ka tawana tu vakabibi butobuto-skinned Black laka na vakatakilai, me sa na tiki ni gauna makawa Iciopea, o koya gona na iVakadewa, "o Miriama kei Eroni sa tekivu me vakacacani na Mosese baleta ni o koya a vakawati vua e dua na marama mai Sudan" (tiko mai na lekutu 12:1, na vosa nei na Kalou IVakadewa). Sa dina sara, "o Miriama kei Eroni veivosaki Mosese me baleta na marama watina na Negro a a vakamautaki; ni o koya a vakamau e dua na Negro." (Tiko mai na lekutu 12:1,Na iVolatabu ena vosa Vakavalagi ni bula, vakadewataki mai vei Steven Tracy Byington mai na 1898 ki na 1943, tabaka na ivakadinadina nei Jiova)

Rarawa, ke o Miriama kei Eroni ni vakatarai e dua na ivakarau ni bula racist veivakarusai se meda ca tu vei ira, sa basika kina eso tale unwarranted kudru ka vakadonuya vei Mosese, ka, vakakina, triggered na cudru ni Kalou. Me kena ilutua, e sa sega bode vinaka me baleta na rua. (Tiko mai na lekutu 12:3-16)

              Ia oqo, na cava me baleta na Josaia na tui?

E dua vaka-Aferika tui tu yani o Jiova ni na: sai koya oqo na italanoa: "Neco ni Tui Ijipita e kauti nona mataivalu ki na koro levu ni vakataki Kakimisi ko Kalino ena uciwai na Euphrates. Ka liutaki Josaia na nona ose ki na vualiku me ra sota kei ira na kai Ijipita ena ivalu. A vakau na itukutuku oqo Neco vei Josaia: ' Au sa sega ni suaki o, Tui Juta! Keitou sega ni veivaluvaluti sara mada ga. Ia sa tukuna vei au me valuti vakatotolo na noqu meca na Kalou. Sai koya na Kalou ena noqu yasana, ka kevaka o na tovolea mo tarova vei au, o koya na totogitaki o.'

"Ia Josaia vakalecalecava na Neco na ivakasala, e dina ga ni sa yaco mai vua na Kalou! Ia, a vakamatavulotaki koya ka lako ki vala kei ira na Neco ena buca volekata na Megiddo.

Ena gauna ni ivalu a lauvana kina e dua na sotia Ijipita Josaia vata kei na kena gasau. Josaia tukuna vei ira na nona italai, ' kauti au tani mai na eke! A coqai au.' Era kau Josaia tani mai na nona qiqi vakaturaga, ka qai biuti koya e na so tale qiqi vakaturaga a e kea ka kauti koya lesu tale ki Jerusalemi, a sega ni dede mate kina. E a bulu tu tikivi ira nona qase e liu, kei ira na tamata kecega ena Juta kei Jerusalemi tagi na nona mate." (2 veigauna 35:20-24, Itukutuku na iVakadewa Vakavalagi); raica talega 2 Tui 23:29-30)

E kena irairai, na Tui Ijipita vaka-Aferika a taucoko veilecayaki ena ivakarau ni bula nei Josaia ki vua. E matata, o Josaia e sega ni vinakata e dua na ilawalawa vakaiyaragi na tamata ni loaloa--tabaki mai vua na Kalou vakataki koya--tubu mai na nona itikotiko! Undeterred, sa vakadeitaka kina me ra vakayacora na vosa nei Jiova kevaka sara mada ga ni kena ibalebale me ravuti Josaia na tui, sega ni vakatitiqataki ni sa lako mai na vakanananu mosimosi ni tiko e dua na racist na kena isau vua nona bula na Fero yalodina.

Vakalevu, Kalou se tarovi nei Josaia mate, se sa a veivakurabuitaki na nona dodoka yani na tui bula me vaka a cakava ena nei Josaia tukana vakarua, vinaka tui Hezekiah. (2 Tui 20:1-11, 21; Maciu 1:10)

              Vuravura raraba vagalalataki ni ivakatakilakila na iyaloyalo ena Josaia: ivukivuki marautaka kina na nodra sereki raraba na e dua na iyaloyalo ni ivakatakilakila ni rua na iwase ka kena iulutaga ena ivakadinadina ni na lewai na yago i Jiova ni na italanoa ni Josaia--loloma ko Jiova; Cati na veika e ca (raica na isema ki na tolili e cake ni oti na vosa vaka-Valagi-vosa itukutuku).

Intriguingly, ka debuted na iotioti ni vula ena SDCCU Stadium mai San Diego, California, Amerika, oqo na iyaloyalo na qito ena sega na isau vakaqasenivuli ena loma taucoko ni vula ikatakata ena arenas ni qito, veivalenisarasara ni qito, kei na dua na iwiliwili ni so tale na matavakabauta rumu dau vakayagataki raraba e vuravura taucoko.

Ia, sa na sa cakava e dua na ca taucoko, bulicaki kaukauwa ni yasana racist nei Josaia e dua na tiki sara ni duiroka tolu.

Vakadewataki ena veimataqali vosa ena veiyasai vuravura, na iyaloyalo o ya e dua na veivakamarautaki ni kece-volodia ena producers tawakilai, dairekita, biu kei ira na kaimua, o ira kece nei Jiova ivakadinadina, kei na levu sara kevaka e sega na veika kece oqo ena veiqaravi tudei ni tudei se digitaki.  E tiko e levu na cakacaka, ka dina ga ni na cina sa rui lailai ena so na gauna, na itaba na kena idavodavo kei na veivosaki ka a rarama mai.

Na iyaloyalo talega e dua na cakacaka veivakauqeti ni na nomu maroroya na isaluwaki ni ivakarau ni bula kei na e dua na ambiance ivakatagi se ena dua na par kei na Hollywood o Paula, na iApositolo i Karisito (2018) starring o Jim Caviezel, James Faulkner, kei na Olivier Martinez.

Josaia sai koya e dua na tagi ni far mai na ivakadinadina (kila me vaka na iVolatabu gonevuli) veivakamarautaki ni dauqito avant-garde ni Na itaba-Drama ni veibuli (1914), "dua na veivakamarautaki e vola na vosa ni iVolatabu kei na sere ka a tokoni vata kei rokataki slides ni iloilo kei na iyaloyalo ni toso." (Ivakadinadina ni 2014 yearbook ni o Jiova ni, tabana e 170-175) na itaba-Drama marautaka na lewena na premier e dua na siti o New York ena ni 105 na yabaki sa oti ena Sigatabu, na ika 11 ni Janueri, 1914.

Lesoni Learned: veivakayaloqaqataki, ena summing cake na bula nei Josaia, na itukutuku vakaivolanikalou e tukuna ni "na vo ni na veika ni Josaia, kei na nona cakacaka vinaka, me vaka sa volai ena lawa i Jiova, sara mada ga ni nona na veika, na imatai kei na iotioti, raica, era sa volai tu ena na iVola i na tui kei Isireli kei Juta." (2 veigauna 35:26-27,IVakadewa ni coke dina sara ni nei Young)

E tiko e vica na takeaways rawarawa me baleta na gauna ni racism saqati Blacks baleta na Miriam, o ganena ko Eroni, kei na Josaia na tui: (1) na Kalou sa vakamatautaki ira na iliuliu ni racist ena kedra maliwa na nona tamata ena dua na gauna lekaleka, ni oti na gauna na ka oqo a vakatotolo ka Kira vosa vei ira, (2) relatedly, dau sotava oqo na iliuliu racist ca veivatuka (costing mada ga Josaia na tui nona bula), kei na (3) e tiko na inuinui me baleti ira ena nodra itavi na itutu sa mai poisoned na Yalo ni tamata vata kei na racist na vakasama kei na nanuma.

E dua na iliuliu ni racist vulavula (ka vakakina o ira sega ena itutu cecere eso, me vaka a yaco vei Miriam) ena kedra maliwa na tamata ni Kalou nikua e rawa ni vulica mai na lesoni oqo.

Ka sega na vakatitiqa, o ira kece era kaya tiko ni da qarava na Kalou ena kecegaena kila ni veivakauqeti na itukutuku a vakaivolataki ena Veiyalayalati Makawa a "volai me vakavulica" (Roma 15:4, Vou ni International), kei na "sa volai sobu me vunauci" (1 Korinica 10:11, Na iVakadewa vou ni bula)

Na vakacegu kei na veivakalougatataki ki na noqu na kemuni na taciqu kei na ganequ na roka kei na duikaikai.


Filipino (computer translation)

Bagama 't si Haring Josias ng Juda ay remembered bilang isa sa mga bihirang mabuting hari ng alinman sa Israel o sa Juda (2 mga Hari 22:1-2), ay isang maliit na kilala katunayan na tila nakikipagbuno sa rasismo. Sa kabalintunaan, kanyang hindi nagugustuhan ng mga itim na lalaki na kalaunan ay humantong sa kanyang kamatayan sa wala sa oras, mahahadlangan mga kamay isang anonymous na African kawal, bilang ay tinalakay sa ibaba.

Oo, umiral ang rasismo sa mahabang panahon, at insidente nito ay naitala sa Biblia. Bukod kay Josias, ni Miriam at ni Aaron – Moises nakatatandang kapatid--kahihiyang ipinapakita ng negatibong saloobin, tugon at reaksyon sa kanyang itim na African asawa.  

Propetang Moises Black African asawa: nakasaad sa kalye na linggo, si Moises ay inspirasyon na isinuot nina Miriam at Aaron sabog dahil nagkimkim sila ng rasismo na damdamin sa kanyang itim na African asawa. Pagsulat sa ikatlong tao, inihahayag ang mga propeta:

"Si Miriam at si Aaron ay nagsalita laban kay Moises dahil sa mga Cushite babae na pinakasalan niya (dahil pinakasalan niya ang isang babae mula sa Etyopya)." (Bilang 12:1, ang NET Biblia) "Cushite" ay mula sa ang Biblia na salitang Hebreo na inilarawan ng mga itim na tao sa hilagang-silangang ng Africa sa "Etiopia" pagiging Bibliya katumbas nito sa Griyego.

Makabagong Sudan, tinitirahan ng lalo na maitim ang balat Black African, ay naisip na naging bahagi ng sinaunang Ethiopia, kaya ang pagsasalin, "Si Miriam at si Aaron ay nagsimulang pintasan si Moises dahil siya ay ikinasal sa isang babae mula sa Sudan" (mga bilang 12:1, Diyos salita Pagsasalin). Sa katunayan, "nina Miriam at Aaron kinausap si Moises patungkol sa mga Negro na asawa na pinakasalan niya; sapagkat siya ay ikinasal sa isang Negro." (Bilang 12:1,Ang Biblia sa wikang Ingles sa buhay, isinalin ni Steven Tracy Byington mula 1898 upang 1943, inilathala ng mga saksi ni Jehova)

Nakakalungkot, kapag nina Miriam at Aaron pinahintulutan ng rasismo saloobin sa limot sa loob nila, ito ay humantong sa iba pang batayan na reklamo laban kay Moises, na kung saan, sa turn, nag-trigger ang galit ng Diyos. Sa huli, ito ay hindi maaaring maghudyat ng mabuti para sa dalawa. (Bilang 12:3-16)

              Ngayon, ang tungkol kay Haring Josias?

Isang African King nagdadala Out ni Jehova ay: dito ay ang kuwento: "Neco ng hari ng Egipto pinamunuan ang kanyang hukbo na ng lunsod ng Carchemis sa ilog ng Eufrates. At si Josias ay pinamunuan ng kanyang tropa hilaga upang matugunan ang mga taga-Egipto sa labanan. Neco ay nagpadala ng mga sumusunod na mensahe kay Josias: ' hindi ko po umaatake ang mo, hari ng Juda! Hindi kami kahit sa digmaan. Ngunit sinabi sa akin na mabilis na atake ang aking mga kaaway ng Diyos. Ang Diyos ay nasa panig ko, kaya kung subukan mo para pigilan ako, parurusahan niya kayo.'

"Pero si Josias binalewala ni Neco babala, kahit na ito ay mula sa Diyos! Sa halip, disguised kanyang sarili niya at pinalakad sa labanan laban sa Neco sa mga lambak malapit sa Megiddo. Sa panahon ng labanan binaril isang Egyptian kawal Josias ng palaso. Si Josias ay nagsabi sa kanyang mga lingkod, ' lumabas ako dito! Tumama sa ko.' Sila ay dinala ni Josias mula sa kanyang karwahe, pagkatapos ilagay kanya sa ang iba pang mga karo niya roon at nakabalik siya sa Jerusalem, kung saan niya di nagtagal namatay. Inilibing siya katabi ng kanyang mga ninuno, at lahat ng tao sa Juda at Jerusalem ay nagdalamhati sa kanyang kamatayan." (2 Mga Cronica: 35:20-24, Contemporary English Version); tingnan din sa 2 mga hari 23:29-30)

Malinaw naman, ang African na hari ng Egipto ay lubusang nagulumihanan sa kanya ang saloobin ni Josias. Sa malas, ayaw ni Josias ang isang grupo ng mga armadong lalaki sa itim – inorden ng Diyos mismo – lumiligid sa pamamagitan ng kanyang mga kapitbahay! Hindi mahadlangan, determinado ang matatapat na Faraon upang maisakatuparan ang salita ni Jehova kahit na ang ibig sabihin ng daig ng Haring Josias, na walang pag-aalinlangan ay masakit nadama na ang ibig sabihin ng pagiging isang rasistang gastos sa kanya ng kanyang buhay.

Makabuluhang, Diyos ni hindi pinigilan ni Josias kamatayan, ni ginawa niya mahimalang i-extend ang hari na buhay tulad ng ginawa niya sa ni Josias lolo-sa-tuhod, mabuting Haring Hezekiah. (2 mga hari 20:1-11, 21; Mateo 1:10)

              Pandaigdigang Release ng Feature Film sa Josias: ang namamahala sa katawan ng mga saksi ni Jehova buong pagmamalaking nagdiriwang sa global na pagpapalabas ng isang dalawang-bahaging feature film na pinamagatang sa kuwento ni Josias – na pag-ibig ni Jehova; Kamuhian ang masama (tingnan ang mga link sa trailer itaas pagkatapos ng wikang Ingles artikulo).

Intriguingly, pagkakaroon ng puwesto noong nakaraang buwan sa SDCCU Stadium sa San Diego, California, USA, film na ito ay i-play nang libre sa mga manonood sa buong tag-araw sa sports arenas, sports stadium, at anumang bilang ng mga iba pang multipurpose venues sa buong mundo.

Gayunman, isang mas kumpletong, matatag na paglalarawan ni Josias rasismo panig ay ginawa para sa isang napaka makulay na bahagi na tatlo.

Isinalin sa maraming wika sa buong mundo, ang pelikula ay isang boluntaryong produksyon ng anonymous producer, director, cast at crew, lahat sa kanila ni Jehova ang mga saksi, at karamihan kung hindi lahat ng mga ito sa paglilingkod ng full-time o espesyal na full-time.  May dakilang pagkilos, at kahit na ang ilaw ay masyadong mababa kung minsan, ang mga anggulo ng kamera at dayalogo ay lumiwanag sa pamamagitan.

Ang pelikula rin ang isang kahanga-hanga trabaho agawin ang kakanyahan ng pagkatao at ay isang theatrical ambiance sa isang par sa Hollywood ni Pablo, Apostol ni Cristo (2018) pinangungunahan ni Jim Caviezel, James Faulkner, at Olivier Martinez.

Si Josias ay mula sa mga saksi (kilala noon bilang mga estudyante ng Bibliya) avant-garde pagpapataas ng produksyon ng The Photo-Drama ng paglikha (1914), "isang produksyon na binubuo ng mga nakatala ang mga mensahe sa Bibliya at musika na ay naka-synchronize sa kulay salamin slide at pelikula." (2014 yearbook ng mga saksi ni Jehova, mga pahina 170-175) The Photo-Drama nasiyahan sa isang New York City Premiyer mahigit 105 taon na ang nakalipas noong Linggo, ika-11 ng Enero, 1914.

Aral ng mga natutunang: kaamuan, sa paglalagom ang buhay ni Josias, nakasaad sa talaan ng banal na kasulatan na "ang magpahinga ng ang mga bagay ni Josias, at ang kanyang mabait na mga gawa, gaya ng nasusulat sa kautusan ni Jehova, maging ang kanyang mga bagay, ang una at huling, narito, sila ay nakasulat sa ang Aklat ng mga hari ng Israel at Juda." (2 Mga Cronica 35:26-27,Young's Literal Translation)

May mga ilang simpleng takeaways hinggil sa mga kaso ng rasismo laban sa mga negro na kinasasangkutan ni Miriam, ang kanyang kapatid na si Aaron, at si Haring Josias: (1) Diyos na pinapahintulutan ang rasismo ng mga pinuno sa kanyang mga tao para sa isang maikling panahon, pagkatapos ng oras na kung saan ang mga bagay na ito ay mabilis at hayagang direksiyon, (2) relatedly, tiyak naranasan ng mga lider ng rasismo negatibong resulta (maging gastos si Haring Josias kanyang buhay), at (3) mayroong pa rin ng pag-asa para sa mga taong nasa responsableng posisyon na ang kaluluwa ay nalason sa rasismo ng mga kaisipan at damdamin.

Anumang puting lider ng rasismo (pati na rin ang mga hindi sa katungkulan, bilang ay ang kaso sa Miriam) sa bayan ng Diyos ngayon ang matututuhan mula sa mga aralin.

Walang duda, alam lahat ng mga taong nag-aangkin na sambahin ang Diyos sa katanggap-tanggap na inspiradong mga teksto na dokumentado sa Lumang Tipan ay "isinulat upang magturo" (mga Taga Roma 15:4, New International Version), at "isinulat pababa upang balaan" (1 mga Taga Corinto 10:11, Bagong buhay pagsasalin)

Kapayapaan at pagpapala sa lahat ng aking mga kapatid at kababaihan sa lahat ng kulay at lahi.



French (computer translation)


Bien que le roi Josias de Juda restera dans les mémoires comme l'un des rares bons rois d'Israel ou de Juda (2 Rois 22:1-2), un fait moins connu est qu'il a apparemment lutté contre le racisme. Ironiquement, son aversion pour les hommes noirs a finalement conduit à sa mort prématurée et évitable aux mains d'un soldat africain anonyme, comme on le dit ci-dessous.


Oui, le racisme existe depuis longtemps, et des incidents de celui-ci ont été relatés dans la Bible. Mis à part Josiah, Miriam et Aaron- les frères et sœurs plus âgés de Moïse--sans vergogne affiché une attitude négative, la réponse, et laréaction à sa femme noire africaine. 


L'épouse noire africaine du prophète Moïse : Déclarée dans lelingo de la rue, Moïse a été inspirée pour mettre Miriam et Aaron en action car ils nourrissaient des sentiments racistes envers sa femme noire africaine. Écrivant à la troisième personne, le prophète révèle :


"Miriam et Aaron ont parlé contre Moïse à cause de la femme Cushite qu'il avait épousée (car il avait épousé une femme éthiopienne)." (Nombres 12:1, NET Bible) "Cushite" vient du mot hébreu biblique qui décrivait les Noirs en Afrique du Nord-Est avec "Éthiopien" étant son équivalent grec biblique.


Le Soudan moderne, habité par des Noirs africains à la peau particulièrement foncée, aurait fait partie de l'Éthiopie antique, d'où la traduction, "Miriam et Aaron ont commencé à critiquer Moïse parce qu'il était marié à une femme du Soudan" (Nombres 12:1, Parole de Dieu Traduction). En effet, "Miriam et Aaron ont parlé contre Moïse à l'égard de la femme noire qu'il avait épousée; car il avait épousé un nègre. (Nombres 12:1,La Bible en anglais vivant, traduit par Steven Tracy Byington de 1898 à 1943, publié par les Témoins de Jéhovah)


Malheureusement, quand Miriam et Aaron ont permis à une attitude raciste de s'envenimer en eux, cela a conduit à d'autres plaintes injustifiées contre Moïse, qui, à leur tour, a déclenché la colère de Dieu. En fin de compte, cela n'augure rien de bon pour les deux. (Nombres 12:3-16)


              Et le roi Josias ?


Un roi africain exécute la volonté de Jéhovah: Voici l'histoire : « Le roi Néco d'Égypte a conduit son armée à la ville de Carchemish sur l'Euphrate. Et Josias mena ses troupes vers le nord pour rencontrer les Égyptiens au combat. Neco a envoyé le message suivant à Josias : « Je ne t'attaque pas, roi de Juda ! On n'est même pas en guerre. Mais Dieu m'a dit d'attaquer rapidement mon ennemi. Dieu est de mon côté, donc si vous essayez de m'arrêter, il vous punira.


" Mais Josias a ignoré l'avertissement de Neco, même si elle venait de Dieu ! Au lieu de cela, il se déguise et se lance dans la bataille contre Neco dans la vallée près de Megiddo.


Pendant la bataille, un soldat égyptien a tiré sur Josias avec une flèche. Josias dit à ses serviteurs: «Sortez-moi d'ici! J'ai été frappé. Ils ont sorti Josias de son char, puis l'ont mis dans l'autre char qu'il avait là-bas et l'ont ramené à Jérusalem, où il est bientôt mort. Il a été enterré aux côtés de ses ancêtres, et tout le monde à Juda et à Jérusalem a pleuré sa mort. (2 Chroniques 35:20-24, Version anglaisecontemporaine);voir aussi 2 Rois 23:29-30)


De toute évidence, le roi africain d'Égypte a été complètement déconcerté par l'attitude de Josias à son égard. Apparemment, Josias ne voulait pas qu'une bande d'hommes noirs armés - ordonnés par Dieu lui-même - roulent dans son quartier! Sans se décourager, le fidèle pharaon était déterminé à exécuter la parole de Jéhovah, même si cela signifiait vaincre le roi Josias, qui est sans doute venu à la douloureuse réalisation que d'être un raciste lui a coûté la vie.


De manière significative, Dieu n'a pas empêché la mort de Josias, ni a miraculeusement prolongé la vie du roi comme il l'a fait avec l'arrière-grand-père de Josias, le bon roi Ézéchias. (2 Rois 20:1-11, 21; Matthieu 1:10)


              Sortie mondiale du long métrage sur Josias : Le Conseil d'administration des Témoins deJéhovah célèbre fièrement la sortie mondiale d'un long métrage en deux parties intitulé The Story of Josiah--Love Jéhovah; Hate What is Bad (voir lien vers la bande-annonce ci-dessus après l'article de langue anglaise).


Intriguant, après avoir fait ses débuts le mois dernier au SDCCU Stadium à San Diego, Californie, Etats-Unis, ce film sera joué sans frais pour le public tout au long de l'été dans les arènes sportives, les stades de sport, et un certain nombre d'autres salles polyvalentes à travers le monde.


Cependant, une représentation plus complète et robuste du côté raciste de Josias aurait fait pour une partie très colorée trois.


Traduit en plusieurs langues à travers le monde, le film est une production entièrement bénévole par des producteurs anonymes, des réalisateurs, des acteurs et des membres d'équipage, tous témoins de Jéhovah, et la plupart sinon tous ces services à temps plein ou spéciaux à temps plein.  Il ya un grand jeu d'acteur, et bien que l'éclairage est trop faible à certains moments, les angles de caméra et le dialogue brillent à travers.


Le film fait également un travail impressionnant de capturer l'essence de caractère et a une ambiance théâtrale sur un pair avec Paul d'Hollywood, Apôtre du Christ (2018) avec Jim Caviezel, James Faulkner, et Olivier Martinez.


Josias est loin de la production d'avant-garde des Témoins (connu alors sous le nom d'étudiants de la Bible) de La Photo-Drame de la Création (1914), « une production composée de conférences bibliques enregistrées et de musique synchronisées avec des couleurs diapositives en verre et des films. (2014 Yearbook of Jehovah's Witnesses, pages170-175) The Photo-Drama enjoyed a New York City premier over 105 years ago on Sunday, January 11, 1914.


Leçons apprises : Encourageant, en résumant la vie deJosias, le dossier scripturaire indique que « le reste des questions de Josias, et ses actes aimables, selon la loi de Jéhovah, même ses affaires, la première et la dernière, lo, ils sont écrits sur le livre des rois d'Israel et de Juda. (2 Chroniques 35:26-27,Traduction littérale de Young)


Il y a plusieurs riens aux choses à emporter concernant les cas de racisme contre les Noirs impliquant Miriam, son frère Aaron et le roi Josias : (1) Dieu a toléré les dirigeants racistes parmi son peuple pendant une brève saison, après quoi l'affaire a été rapidement et démonstrativement abordé, (2) connexes, ces dirigeants racistes inévitablement connu des résultats négatifs (même coûter le roi Josias sa vie), et (3) il ya encore de l'espoir pour ceux dans des positions responsables dont l'âme a été empoisonnée avec des pensées et des sentiments racistes.


Tous les dirigeants racistes blancs (ainsi que ceux qui ne sont pas dans des positions responsables, comme ce fut le cas avec Miriam) parmi le peuple de Dieu aujourd'hui peuvent tirer des leçons.


Sans aucun doute, tous ceux qui prétendent adorer Dieu savent de façon acceptable que les textes inspirés documentés dans l'Ancien Testament ont été «écrits pour enseigner» (Romains 15:4, Nouvelle version internationale), et«ont été écrits pour avertir» (1 Corinthiens 10:11, Nouvelle traduction vivante)


Paix et bénédictions à tous mes frères et sœurs de toutes les couleurs et races.




German (computer translation)


Obwohl König Josia von Juda als einer der seltenen guten Könige Israels oder Judas in Erinnerung bleiben wird (2 Könige 22:1-2), ist eine weniger bekannte Tatsache, dass er anscheinend mit Rassismus gerungen hat. Ironischerweise führte seine Abneigung gegen schwarze Männer schließlich zu seinem vorzeitigen, vermeidbaren Tod durch einen anonymen afrikanischen Soldaten, wie unten besprochen wird.


Ja, Rassismus gibt es schon lange, und Vorfälle davon sind in der Bibel dokumentiert worden. Abgesehen von Josiah, Miriam und Aaron -Moses' älteren Geschwistern -zeigte schamlos eine negative Haltung, Reaktion und Reaktion auf seine schwarzafrikanische Frau. 


Prophet Moses' Black African Wife: In Street Lingo angegeben, Moses wurde inspiriert, Miriam und Aaron auf DieLuft zu bringen, da sie rassistische Gefühle gegenüber seiner schwarzafrikanischen Frau hegten. In der dritten Person schreibt der Prophet:


"Miriam und Aaron sprachen gegen Mose wegen der kuscheligen Frau, die er geheiratet hatte (denn er hatte eine äthiopische Frau geheiratet)." (Zahlen 12:1, NET Bibel) "Cushite" stammt aus dem biblischen hebräischen Wort, das schwarze Menschen in Nordostafrika beschrieb, wobei "Äthiopier" sein biblisches griechisches Äquivalent war.


Der heutige Sudan, der von besonders dunkelhäutigen Schwarzafrikanern bewohnt wird, soll Teil des alten Äthiopiens gewesen sein, daher die Übersetzung: "Miriam und Aaron begannen, Moses zu kritisieren, weil er mit einer Frau aus dem Sudan verheiratet war" (Numbers 12:1, Gottes Wort Übersetzung). In der Tat: "Miriam und Aaron sprachen gegen Mose in Bezug auf die Negerfrau, die er geheiratet hatte; denn er hatte einen Neger geheiratet." (Zahlen 12:1,Die Bibel im Lebendigen Englisch, übersetzt von Steven Tracy Byington von 1898 bis 1943, herausgegeben von Jehovas Zeugen)


Bedauerlicherweise führte dies zu anderen ungerechtfertigten Klagen gegen Mose, die wiederum Gottes Zorn auslösten. Letztlich verheißt es nichts Gutes für die beiden. (Zahlen 12:3-16)


              Nun, was ist mit König Josia?


Ein afrikanischer König führt Jehovas Willen aus:Hier ist die Geschichte: "König Neco von Ägypten führte seine Armee in die Stadt Karchemish am Euphrat. Und Josia führte seine Truppen nach Norden, um die Ägypter in der Schlacht zu treffen. Neco sandte die folgende Botschaft an Josia: "Ich greife dich nicht an, König von Juda! Wir befinden uns nicht einmal im Krieg. Aber Gott hat mir gesagt, dass ich meinen Feind schnell angreifen soll. Gott ist auf meiner Seite, also wenn du versuchst, mich aufzuhalten, wird er dich bestrafen."


"Aber Josia ignorierte Necos Warnung, obwohl sie von Gott kam! Stattdessen verkleidete er sich und marschierte in den Kampf gegen Neco im Tal bei Megiddo.


Während der Schlacht erschoss ein ägyptischer Soldat Josia mit einem Pfeil. Josia sagte zu seinen Knechten: "Holt mich hier raus! Ich bin getroffen worden." Sie trugen Josia aus seinem Wagen, setzten ihn dann in den anderen Wagen, den er dort hatte, und brachten ihn zurück nach Jerusalem, wo er bald starb. Er wurde begraben neben seinen Vorfahren, und jeder in Juda und Jerusalem trauerte um seinen Tod." (2 Chroniken 35:20-24, zeitgenössische englische Version); siehe auch 2 Könige23:29-30)


Offensichtlich war der afrikanische König von Ägypten völlig verblüfft über Josias Haltung zu ihm. Anscheinend wollte Josiah nicht, dass ein Haufen bewaffneter schwarzer Männer - von Gott selbst ordiniert - durch seine Nachbarschaft rollte! Unbeirrt war der treue Pharao entschlossen, das Wort Jehovas auszuführen, auch wenn es bedeutete, König Josia zu besiegen, der zweifellos zu der schmerzhaften Erkenntnis kam, dass ein Rassist ihn das Leben kostete.


Bezeichnenderweise verhinderte Gott weder Josias Tod, noch verlängerte er auf wundersame Weise das Leben des Königs, wie er es mit Josias Urgroßvater, dem guten König Hiskia, tat. (2 Könige 20:1-11, 21; Matthäus 1:10)


              Global Release of Feature Film on Josiah: The Governing Body of Jehovah es Witnesses feiert stolz die weltweite Veröffentlichung eines zweiteiligen Spielfilms mit dem Titel The Story of Josiah--Love Jehovah; Hate What is Bad (siehe Link zum Trailer oben nach englischsprachigem Artikel).


Faszinierenderweise wird dieser Film, der letzten Monat im SDCCU Stadium in San Diego, Kalifornien, USA debütierte, den ganzen Sommer über kostenlos in Sportarenen, Sportstadien und einer Reihe anderer Mehrzweckstätten auf der ganzen Welt spielen.


Eine umfassendere, robustere Darstellung von Josias rassistischer Seite hätte jedoch zu einem sehr bunten Teil drei gemacht.


Übersetzt in mehreren Sprachen auf der ganzen Welt, ist der Film eine all-freiwillige Produktion von anonymen Produzenten, Regisseuren, Darstellern und Crew, alle von ihnen Zeugen Jehovas, und die meisten, wenn nicht alle diese in Vollzeit oder besonderen Vollzeit-Service.  Es gibt eine großartige Schauspielerei, und obwohl die Beleuchtung manchmal zu niedrig ist, leuchten die Kamerawinkel und der Dialog durch.


Der Film macht auch eine beeindruckende Arbeit der Erfassung der Charakteressenz und hat ein theatralisches Ambiente auf einer Stufe mit Hollywoods Paul, Apostel Christi (2018) mit Jim Caviezel, James Faulkner und Olivier Martinez.


Josiah ist weit entfernt von der Avantgarde-Produktion der "Witnesses" (damals als Bibelschüler bekannt) von The Photo-Drama of Creation (1914), "einer Produktion, die aus aufgezeichneten Bibelvorträgen und Musik besteht, die mit farbigen Glasfolien und Filmaufnahmen." (2014 Jahrbuch der Zeugen Jehovas, Seiten 170-175) Das Foto-Drama erlebte vor über 105 Jahren am Sonntag, den 11. Januar 1914, eine New Yorker Premiere.


Lehren gelernt : Ermutigend, wenn manJosias Leben zusammenfasst, heißt es in der Schrift, dass "der Rest der Angelegenheiten Josias und seine freundlichen Handlungen, wie es im Gesetz Jehovas geschrieben steht, sogar seine Angelegenheiten, die erste und die letzte, siehe, sie sind auf geschrieben das Buch der Könige von Israel und Juda." (2 Chroniken 35:26-27,Younges wörtliche Übersetzung)


Es gibt mehrere einfache Takeaways in Bezug auf die Fälle von Rassismus gegen Schwarze, an denen Miriam, ihr Bruder Aaron und König Josiah beteiligt waren: (1) Gott tolerierte rassistische Führer unter seinem Volk für eine kurze Saison, danach war die Angelegenheit schnell und demonstrativ (2) diese rassistischen Führer erlebten unweigerlich negative Folgen (sogar kostete König Josia sein Leben), und (3) es gibt immer noch Hoffnung für diejenigen in verantwortungsvollen Positionen, deren Seele mit rassistischen Gedanken und Gefühlen vergiftet wurde.


Alle weißen rassistischen Führer (sowie diejenigen, die nicht in verantwortungsvollen Positionen sind, wie es bei Miriam der Fall war) unter Gottes Volk können heute aus diesen Lektionen lernen.


Zweifellos wissen alle, die behaupten, Gott anzubeten, dass inspirierte Texte, die im Alten Testament dokumentiert sind, "geschrieben wurden, um zu lehren" (Römer 15:4, Neue InternationaleVersion)und "niedergeschrieben wurden, um zu warnen" (1. Korinther 10:11, Neue lebendige Übersetzung)


Friede und Segen für alle meine Brüder und Schwestern aller Farben und Rassen.




Greek (computer translation)


Αν και ο βασιλιάς Ιωσίας του Ιούδα θα θυμόμαστε ως ένας από τους σπάνιους καλούς βασιλείς είτε του Ισραήλ είτε του Ιούδα (2 Kings 22:1-2), ένα λιγότερο γνωστό γεγονός είναι ότι προφανώς πάλευε με το ρατσισμό. Ειρωνικά, η αντιπάθεια του στους μαύρους άνδρες τελικά οδήγησε στον πρόωρο, αποτρέψιμο θάνατό του στα χέρια ενός ανώνυμων αφρικανικού στρατιώτη, όπως συζητείται παρακάτω.


Ναι, ο ρατσισμός υπάρχει εδώ και πολύ καιρό, και τα συμβάντα του έχουν καταγραφεί στη Βίβλο. Εκτός από τον Τζοσάια, τη Μίριαμ και τον Ααρών, ταμεγαλύτερα αδέλφια του Μωυσή, με επαίσχυντο τρόπο, επέδειξαν αρνητική στάση, ανταπόκριση και αντίδραση στη μαύρη αφρικανική σύζυγό του. 


Η μαύρη αφρικανική σύζυγος του προφήτη Μωυσή: αναφερόταν στη διάλεκτο του δρόμου, ο Μωυσής εμπνεύστηκε να βάλει την Μίριαμ και τον Άαρον σε έκρηξη από τότε που είχαν αισθήματα ρατσιστικών συναισθημάτων προς τη μαύρη αφρικανική σύζυγό του. Γράφοντας στο τρίτο πρόσωπο, ο προφήτης αποκαλύπτει:


"Η Μίριαμ και ο Άαρον μίλησαν εναντίον του Μωυσή λόγω της γυναίκας που παντρεύτηκε (γιατί παντρεύτηκε μια Αιθιοπική γυναίκα)". (Αριθμοί 12:1, καθαρή Βίβλος) προέρχεται από τη βιβλική εβραϊκή λέξη που περιέγραψε τους μαύρους στη βορειοανατολική Αφρική με Αιθιοπική είναι το βιβλικό ελληνικό ισοδύναμο.


Το σύγχρονο Σουδάν, που κατοικείται από ειδικά σκοτεινούς μαύρους Αφρικανούς, πιστεύεται ότι ήταν μέρος της αρχαίας Αιθιοπίας, εξ ου και η μετάφραση, "η Μίριαμ και ο Άαρον άρχισαν να επικρίνουν τον Μωυσή επειδή ήταν παντρεμένος με μια γυναίκα από το Σουδάν" (αριθμοί 12:1, ο λόγος του Θεού Μετάφραση). Πράγματι, "η Μίριαμ και ο Άαρον μίλησαν εναντίον του Μωυσή σχετικά με τη νέγρα σύζυγο που είχε παντρευτεί. Γιατί παντρεύτηκε έναν νέγρο. " (Αριθμοί 12:1,Η Βίβλος στη ζωντανή αγγλική γλώσσα, μεταφρασμένο από τον Στίβεν Τρέισι Μπίμινγκτον από 1898 έως 1943, που δημοσιεύθηκε από τους μάρτυρες του Ιεχωβά)


Δυστυχώς, όταν η Μίριαμ και ο Άαρον επέτρεψαν μια ρατσιστική συμπεριφορά να γίνει μέσα τους, οδήγησε σε άλλες αδικαιολόγητες καταγγελίες εναντίον του Μωυσή, οι οποίες, με τη σειρά τους, προκάλεσαν το θυμό του Θεού. Τελικά, δεν ήταν καλό οιωνό για τους δύο. (Αριθμοί 12:3-16)


              Τώρα, τι γίνεται με τον βασιλιά Ιωσία;


Ένας Αφρικανός βασιλιάς μεταφέρει το θέλημα του Ιεχωβά: εδώ είναι η ιστορία: «ο βασιλιάς Νόνο της Αιγύπτου οδήγησε τον στρατό του στην πόλη των καρτσών στον ποταμό Ευφράτη. Και ο Ιωσίας οδήγησε τα στρατεύματά του βόρεια για να συναντήσουν τους Αιγύπτιους στη μάχη. Ο νετό έστειλε το ακόλουθο μήνυμα στον Τζοσάια: "δεν σου επιτίθεμαι, βασιλιά της Ιούδα! Δεν είμαστε καν σε πόλεμο. Αλλά ο Θεός μου είπε να επιτεθώ γρήγορα στον εχθρό μου. Ο Θεός είναι με το μέρος μου, οπότε αν προσπαθήσεις να με σταματήσεις, θα σε τιμωρήσει.


"Αλλά ο Τζοσάια αγνόησε την προειδοποίηση του Νετό, παρόλο που προήλθε από τον Θεό! Αντί γι ' αυτό, μεταμφιέστηκε και πήγε στη μάχη εναντίον του Νετό στην κοιλάδα κοντά στο Μεγικάν.


Κατά τη διάρκεια της μάχης ένας Αιγυπτιακός στρατιώτης πυροβόλησε τον Ιωσία με ένα βέλος. Ο Ιωσίας είπε στους υπηρέτες του, "Πάρε με από εδώ! Με χτύπησαν. Έβγαλαν τον Τζοσάια από το άρμα του, μετά τον έβαλαν στο άλλο άρμα που είχε εκεί και τον πήγαν πίσω στην Ιερουσαλήμ, όπου σύντομα πέθανε. Θάφτηκε δίπλα στους προγόνους του, και όλοι στον Ιούδα και την Ιερουσαλήμ θρηνούσαν τον θάνατό του. " (2 χρονικά 35:20-24, σύγχρονη αγγλική έκδοση); Βλέπε επίσης 2 Kings 23:29-30)


Προφανώς, ο Αφρικανός βασιλιάς της Αιγύπτου ήταν εντελώς μπερδεμένος από τη στάση του Ιωσίας απέναντί του. Προφανώς, ο Ιωσίας δεν ήθελε ένα μάτσο οπλισμένους μαύρους, χειροτονημένος από τον ίδιο τον Θεό, που κυλούσε στη γειτονιά του! Χωρίς να αποθαρρύνεται, ο πιστός Φαραώ ήταν αποφασισμένος να εκτελέσει τον λόγο του Ιεχωβά ακόμα και αν αυτό σήμαινε να νικήσουμε τον βασιλιά Ιωσία, ο οποίος αναμφίβολα ήρθε στην οδυνηρή συνειδητοποίηση ότι το να είσαι ρατσιστής του κόστισε τη ζωή του.


Σημαντικά, ο Θεός ούτε εμπόδισε το θάνατο του Ιωσίας, ούτε και έκανε το θαύμα της ζωής του βασιλιά όπως έκανε με τον προπάππου του Ιωσίας, τον καλό βασιλιά Χεκτία. (2 βασιλιάδες 20:1-11, 21 · Κατά Ματθαίον 1:10)


              Παγκόσμια έκδοση φιλμ χαρακτηριστικό για τον Ιωσία: το διοικητικό σώμα των μαρτύρων του Ιεχωβά πανηγυρίζει περήφανα την παγκόσμια απελευθέρωση μιας ταινίας χαρακτηριστικό δύο τμημάτων με τίτλο η ιστορία του Ιωσίας--αγάπη Ιεχωβά; Μίσος τι είναι κακό (βλ. σύνδεσμο για το τρέιλερ πάνω από το άρθρο της αγγλικής γλώσσας).


Πληροφορούμαστε, έχοντας κάνει το ντεμπούτο του τον προηγούμενο μήνα στο στάδιο SDCCU στο Σαν Ντιέγκο της Καλιφόρνιας, στις ΗΠΑ, αυτή η ταινία θα παίξει χωρίς κόστος για τα ακροατήρια καθ ' όλη τη διάρκεια του καλοκαιριού σε αθλητικούς χώρους, αθλητικά γήπεδα και οποιονδήποτε αριθμό άλλων χώρων πολλαπλών χρήσεων σε όλο τον κόσμο.


Ωστόσο, μια πιο ολοκληρωμένη, ισχυρή απεικόνιση της ρατσιστικής πλευράς του Ιωσίας θα είχε γίνει για ένα πολύ πολύχρωμο τρίτο μέρος.


Μεταφρασμένο σε πολλές γλώσσες σε όλο τον κόσμο, η ταινία είναι μια εθελοντική παραγωγή από ανώνυμους παραγωγούς, σκηνοθέτες, ηθοποιούς και πλήρωμα, όλους τους μάρτυρες του Ιεχωβά, και τα περισσότερα αν όχι όλα αυτά σε πλήρη ή ειδική υπηρεσία πλήρους χρόνου.  Υπάρχει μεγάλη ηθοποιία, και αν και ο φωτισμός είναι πολύ χαμηλός κατά καιρούς, οι γωνίες της κάμερας και ο διάλογος λάμπουν.


Η ταινία κάνει επίσης ένα εντυπωσιακό έργο για την κατάληψη της ουσίας του χαρακτήρα και έχει μια θεατρική ατμόσφαιρα στο ίδιο επίπεδο με τον Παύλο του Χόλιγουντ, τον Αποστόλου του Χριστού (2018) με πρωταγωνιστή τον Τζιμ Κάσιζελ, τον Τζέιμς Φόγκις και τον Ολιβιέ Μαρτίνεζ.


Ο Ιωσίας είναι μια μακρινή κραυγή από τους μάρτυρες» (γνωστοί τότε ως μαθητές της Βίβλου) η πρωτοποριακή παραγωγή της φωτογραφίας-δράματος της δημιουργίας (1914), "μια παραγωγή που αποτελείται από καταγεγραμμένες ομιλίες της Αγίας Γραφής και μουσική που συγχρονίστηκαν με έγχρωμους γυάλινες διαφάνειες και εικόνες κίνησης. " (2014 επετηρίδα των μαρτύρων του Ιεχωβά, σελίδες 170-175) η φωτογραφία-δράμα απολάμβανε μια Νέα υόρκη Premier πριν από 105 χρόνια την Κυριακή, 11 Ιανουαρίου, 1914.


Διδάγματαπου διδαχθήκαμε: ενθαρρυντικά, συνοψίζοντας τη ζωή του Ιωσίας, το ιστορικό των γραφών αναφέρει ότι «τα υπόλοιπα θέματα του Ιωσίας, και το είδος του ενεργούν, σύμφωνα με το νόμο του Ιεχωβά, ακόμη και τα θέματα του, το πρώτο και το τελευταίο, είναι γραμμένα σε το βιβλίο των βασιλέων του Ισραήλ και του Ιούδα. " (2 χρονικά 35:26-27,Η κυριολεκτική μετάφραση του νεαρού)


Υπάρχουν πολλές απλές πληροφορίες σχετικά με τις περιπτώσεις ρατσισμού κατά των μαύρων που αφορούν τη Μίριαμ, τον αδερφό της Ααρών, και τον βασιλιά Ιωσία: (1) ο Θεός ανέχτηκε τους ρατσιστικούς ηγέτες μεταξύ των ανθρώπων του για μια σύντομη περίοδο, μετά την οποία το θέμα ήταν γρήγορα και εκδηλωτικά , (2) Relatedly, αυτοί οι ρατσιστικοί ηγέτες είχαν αναπόφευκτα αρνητικά αποτελέσματα (ακόμη και για τη ζωή του βασιλιά Τζοσάια), και (3) υπάρχει ακόμα ελπίδα για όσους βρίσκονται σε υπεύθυνες θέσεις των οποίων η ψυχή έχει δηλητηριαστεί με ρατσιστικές σκέψεις και συναισθήματα.


Όλοι οι λευκοί ρατσιστικοί ηγέτες (καθώς και εκείνοι που δεν είναι σε υπεύθυνες θέσεις, όπως συνέβη με τη Μίριαμ) μεταξύ των ανθρώπων του Θεού σήμερα μπορούν να μάθουν από αυτά τα μαθήματα.


Χωρίς αμφιβολία, όλοι όσοι ισχυρίζονται ότι λατρεύουν τον Θεό μιας αποδεκτής γνωρίζουν ότι εμπνευσμένα κείμενα που τεκμηριώνονται στην παλαιά διαθήκη ήταν «γραμμένα για να διδάξουν» (Ρωμαίους 15:4, νέα διεθνή έκδοση), και «γράφτηκαν για να προειδοποιήσει» (1 Κορινθίους 10:11, Νέα ζωντανή μετάφραση)


Ειρήνη και ευλογίες σε όλους τους αδελφούς και τις αδελφές μου από όλα τα χρώματα και τις φυλές.




Haitian Creole (computer translation)


Malgre ke wa Jozyas peyi Jida a ap fè ekonomis yo te raple tankou yon ra bon wa peyi swa pèp Izrayèl la, ni moun peyi Jida (2 wa 22:1-2), yon reyalite koni pipiti se sa li aparamman a ak rasis. Iwonilman, li pa renmen moun nwa yo evantyèlman te mennen pou touye l' tardive, vitab men yon anonim sòlda Afriken, tankou te diskite pi ba pase.


Wi, rasis nou te vle pou yon bon bout tan, ak ensidan sa te chronicled nan règ bib lan. Akote Jozyas, Miryam ak Arawon t' - Moyiz la pi gran soti nan menm fanmi--sans te deploye yon atitid negatif, repons, e reyaksyon a madanm Afriken nwa li. 


Nwa Afriken madanmpwofèt Moyiz la, te deklare nan Ri lingo, Moyiz te enspire mete Miryam ak Arawon sou eksplozyon an te depi lè yo te pwoteje rasis santiman yo anvè madanm Afriken nwa li. Ekri nan moun, twazyèm lan, pwofèt la devwale:


"Miryam ak Arawon te pale sou Moyiz paske fanm peyi Etiopi li te marye ak (paske li te marye ak yon fanm Etyopyen)." (Nimewo 12:1, PÈLEN Bib) "Letiopi" yo soti Biblik pale ebre ki te dekri nwa moun nan kwen Nòdès Depatman Afrik ak "Nonm peyi Letiopi a" ke li Biblik ekivalan grèk.


A la mòd jou Soudan, habité pa espesyalman fènwa-kòche nwa la nan trenen, te panse pou yo te pati nan ansyen peyi Letiopi a, e pakonsekan tradiksyon an, "Miryam ak Arawon te kòmanse pou kritike Moïse, paske li te marye ak yon fanm nan Sudan" (nimewo 12:1, Bondye a di Tradiksyon). Annefè, "Miryam ak Arawon t' ap pale sou Moyiz with regard to Negro madanm yon nonm li te marye ankò. paske li te marye ak yon Negro." (Nimewo 12:1,Règ bib an Angle vivan, ke pa Steven Tracy Byington depi 1898 pou 1943 nan Pòtoprens, te pibliye pa la temwen Jéhovah a)


Malheureusement, lè Miryam ak Arawon te pèmèt yon atitid rasis pou fè pi nan yo, li te mennen lòt ki pa garanti Pliziè plent kont Moyiz, ki a tan, kòlè Bondye a. Anfen, li fè sa ki pa anonse byen pou tou de. (Nimewo 12:3-16)


              Koulye a, sa sou wa Jozyas?


Willyon Afriken wa pote yo deyò Jéhovah a: isit la se an parabòl: "Neko wa peyi Lejip la te mennen lame li a pou vil Kakemich sou larivyè Lefrat la. Apre sa, Jozyas te mennen l' twoup Nò pou rankontre moun peyi Lejip yo nan batay. Neko te voye mesaj sa a pou Josiah: ' m' ap atake nou la a, wa peyi Jida a! Nou pa santi w menm nan lagè. Men, Bondye ki te di m' pou byen vit atake lènmi m'. Bondye, se bò kote m, se konsa, si ou eseye rete m, li p'ap pini nou.'


"Men, Jozyas pa okipe avètisman Neko a, menm si sa soti nan Bondye! Okontrè, li déguisée kò l, li mache nan batay kont Neko nan fon an, tou pwe Megido.


Pandan batay la yon sòlda moun peyi Lejip te tire Josiah ak yon flèch. Jozyas te di moun k'ap sèvi l, ' fè m' soti nan isit la! M te frape.' Yo te pote Josiah nan chariot l, lè sa a, mete l' nan tout lòt chariot li la, li mennen l' tounen nan lavil Jerizalèm, kote li trè byento te mouri. Li te antere akote ke zansèt li, ak tout moun nan peyi Jida ak lavil Jerizalèm ont touye l." (2 istwa 35:20-24, Contemporain vèsyon pipiti de youn Anglè), gade tou 2 wa 23:29-30)


Evidamman, Afriken wa peyi Lejip la te konplètman déconcerté pa Josiah yo parapò a l. Aparamman, Josiah pat vle yon pakèt moun nwa sòlda - ordonné kont Bondye li - woule nan katye l! Undeterred, la Fidèl farawon an te detèmine pou pote Jéhovah a pale menm si li te siyifi ke bat Kiltivatè wa Jozyas, ki konn te vin pou moun ki fè lapenn reyalizasyon sa ke yon rasis koute l' jouk li mouri.


Siyifikativman, Bondye ni prevni Josiah a mouri, ni fè li irakilèzman etann lavi wa a menm sa li te fè ak Josiah a papa papa papa, bon wa Ezekyas. (2 wa 20:1-11, 21, Matthew 1:10)


              Mondyal libere de mak fim sou Josiah: temwen kap kò de Jéhovah a avec nou selebre aktivite galope mondyal Liberasyon yon fim de-pati mak titre a istwa ki Josiah - Jéhovah renmen, Rayi sa ki mal (wè lyen pou remorque pi wo pase dèyè lang anglè ak lang atik).


Intriguingly, gen classé mwa pase a nan SDCCU nan estad la nan San Diego, Kalifòni, Kalifòni, nan Etazini, fim sa a pwal jwe gratis pou odyans tout sezon chalè a nan espò arenas, stades espò, ak yon kantite lòt avni multipurpose atravè lemond.


Sepandan, yon plis nèt sou tout pwen, djanm représentation de bò rasis Josiah an ta te fè pou yon trè kolore byen nan twa.


Ke nan plizyè lang atravè mond lan, fim se yon volontè pwodiksyon pa pwodiktè anonim, direktè yo, plat ak ekipaj yo tout Jéhovah a temwen, ak plis si se pa sa tout moun sa yo an a plen tan oubyen espesyal sèvis a plen tan.  Se gwo aktyèl sa a, malgre ekleraj la twò piti nan, kamera kwen e dyalòg briye atravè.


Fim tou fè yon travay impressionnante de capture esans karaktè e gen yon théâtre ambiance sou yon egalite avèk Hollywood yo ki Paul, apòt Kris la (2018) itineran Jim Caviezel, James Faulkner, ak Olivier Martinez.


Wa Jozyas se gwo rèl lwen bò a temwen yo (te konnen lè sa a pou elèv règ bib) avant-garde remarquables pwodiksyon peyi A foto-Dram de kreyasyon (1914), "yon pwodiksyon mouton sa ekri règ bib chita pale ak mizik ki te synchronisées ak couleur diapositives vè, wa mosyon foto. (2014 annuaire de Jéhovah a temwen, paj 170-175) a foto-Dram te jwi yon vil New York premye minis pase 105 ane de sa nan Dimanch, 11 Janvye, 1914.


Leçons Apprises: il, nan résumé pèdi lavi Josiah a, met pou nou toujou chonje lafanmiy di konsa ke "tout lòt pwoblèm Jozyas la ak bagay byen l', selon jan li ekri nan lalwa a Jéhovah, menm nan zafè l, premye a ak dènye a, lo, yo ap ekri sou li a liv Istwa wa peyi Izrayèl la ak nan peyi Jida." (2 istwa 35:26-27,Tradiksyon jenn a Literal)


Genyen plizyè senp: konsènan ka rasis kont Noirs enplike Miryam, Arawon, frè l' ak wa Jozyas: (1) Bondye sou teritwa rasis lidè yo nan mitan pèp li a pou yon brèf sezon an, apre sa fwa pwoblèm lan te rapidman e demonstratively adrese, (2) relatedly, lidè rasis sa yo Inevitabman eksperyans rezilta negatif yo (menm Des wa Jozyas lavi li), ak (3) se gen espwa pou sa yo ki nan pozisyon chèf fanmi yo nanm moun ki te ranje ak lide rasis ak santiman yo.


Kèk chèf rasis blan (osi byen ke moun pa nan pozisyon chèf fanmi yo, menm jan li te genyen ka an ak Miriam) nan mitan pèp Bondye a jòdi a kapab aprann nan leson sa yo.


San okenn dout, tout moun ki reklame pou adore Bondye acceptable konnen ke enspire textes konn nan ansyen testaman te "ekri pou anseye" (15:4, Nouvo entènasyonal vèsyon pipiti de younwomen), ak "te ekri pou prevni" (1 Corinthiens 10:11, Tradiksyon vivan nouvo)


Viv ak kè poze ak benediksyon pou tout frè m' ak sè nan tout koulè ak tout ras.




Hebrew (computer translation)


למרות שהמלך יאשיהו של יהודה ייזכר כאחד מהמלכים הטובים והנדירים של ישראל או יהודה (2 מלכים 22:1-2), עובדה ידועה פחות היא שככל הנראה נאבק בגזענות. באופן אירוני, התיעוב שלו מגברים שחורים בסופו של דבר הובילו למותו בטרם עת, בידיו של חייל אפריקאי אנונימי, כפי שנדון להלן.


כן, הגזענות קיימת כבר הרבה זמן, ומקרים שבהם מתועדות בכתבי הקודש. מלבד יאשיהו, מרים ואהרון-האחים הגדוליםשל משה-הציגו ללאבושה גישה שלילית, תגובה ותגובה לאשתו השחורה-אפריקאית. 


הנביא משה ' אשתו השחורה של אפריקה: הצהיר בשפת הרחוב, משה השראה לשים את מרים ואהרון על הפיצוץ מאז הם השתעממו רגשות גזעניים כלפי אשתו השחורה אפריקאית. כתיבת האדם השלישי, חושף הנביא:


"מרים ואהרון דיברו כנגד משה בגלל האישה הקותחת שנישאה (כי הוא התחתן עם אישה אתיופית)." (מספרים 12:1, כתבי- קודש) "כלבה" נובע מהמילה העברית המקראית שתיארה את האנשים השחורים בצפון-מזרח אפריקה עם "אתיופי" להיות המקבילה היוונית המקראית שלה.


ביום סודן המודרנית, מאוכלס על ידי האפריקנים השחורים במיוחד, הוא נחשב לחלק מאתיופיה העתיקה, ומכאן התרגום, "מרים ואהרון החלו לבקר את משה כי הוא היה נשוי לאישה מסודאן" (מספרים 12:1, מילה של אלוהים תרגום). ואכן, "מרים ואהרון דיברו נגד משה ביחס לאישה הכושי שהוא התחתן; כי הוא התחתן עם כושי. " (מספרים 12:1,התנ ך בשפה האנגלית, תורגם על ידי סטיבן טרייסי ביינגטון מ 1898 אל 1943, פורסם על ידי עדי יהוה


למרבה הצער, כאשר מרים ואהרון אפשרו גישה גזענית לתוך מוגלה בתוכם, היא הובילה לתלונות מוצדקות אחרות נגד משה, אשר, בתורו, עוררה את זעמו של אלוהים. בסופו של דבר, הוא לא הודה בטוב לשניים. (מספרים 12:3-16)


            ? עכשיו, מה עם המלך יאשיהו


מלך אפריקאי מבצע את הצוואה של יהוה: הנה הסיפור: "המלך Neco של מצרים הוביל את צבאו לעיר Carchemish על נהר הפרת. ויאשיהו הוביל את חייליו צפונה כדי לפגוש את המצרים בקרב. אנו שלחו את ההודעה הבאה ליאשיהו: ' אני לא תוקף אותך, מלך יהודה! . אנחנו אפילו לא במלחמה אבל אלוהים אמר לי. לתקוף במהירות את אויבי אלוהים לצידי, אז אם תנסה לעצור אותי, הוא יעניש אותך.


"אבל ג'וזייה התעלמה מהאזהרה של נארו, למרות שזה הגיע מאלוהים!" במקום זאת, הוא הסווה את עצמו וצעד לקרב נגד נאמו בעמק שליד מגידו.


במהלך המלחמה ירה חייל מצרי ביאשיהו בחץ. , יאשיהו אמר למשרתיו! תוציא אותי מכאן . נפגעתי הם הוציאו את יאשיהו מרכבתו, ואז שמו אותו בכרכרה השנייה שהוא היה שם ולקחו אותו בחזרה לירושלים, שם הוא מת במהרה. הוא נקבר לצד אבותיו, וכולם ביהודה ובירושלים התאבלו על מותו. (2 כרוניקה 35:20-24, גרסה אנגלית עכשווית); ראו גם 2 מלכים 23:29-30)


מובן מאליו שהמלך האפריקאי של מצרים היה מבולבל לחלוטין מיחסה של ג'וזייה כלפיו. מסתבר שיאשיהו לא רצתה חבורה של גברים שחורים חמושים--הוסמך על ידי אלוהים בעצמו-מתגלגל בשכונה שלו! מבלי להירתע, הפרעה הנאמן היה נחוש בדעתו לבצע את מילתו של יהוה גם אם היא מתכוונת להביס את המלך יאשיהו, שאין ספק שהגיע להבנה הכואבת שהגזענות עלתה לו בחייו.


באופן משמעותי, אלוהים לא מנעו את מותו של ג'וזייה, וגם הוא לא האריך את חייו של המלך כפי שעשה עם סבו רבא של יאשיהו, חזקיהו המלך הטוב. (2 מלכים 20:1-11, 21; מתיו 1:10)


            המהדורה הגלובלית של הסרט העלילתי על יאשיהו: הגוף המנהל של עדי יהוה חוגג בגאווה את שחרורו העולמי של סרט בשני חלקים שכותרתו סיפורו של יאשיהו-אהבה יהוה; שנאה מה רע (ראה קישור לטריילר לעיל לאחר המאמר בשפה האנגלית).


שליט, לאחר לראשונה בחודש שעבר באצטדיון SDCCU בסן דייגו, קליפורניה, ארצות הברית, הסרט הזה ישחק ללא עלות לקהלים במהלך הקיץ בזירות ספורט, אצטדיונים, ועוד מספר מקומות אחרים ברחבי העולם.


עם זאת, התיאור המלא והחזק של הצד הגזעני של יאשיהו היה מורכב מחלק מאוד צבעוני שלוש.


הסרט מתורגם במספר שפות ברחבי העולם, והוא מהווה הפקה מתנדבת של יצרנים אנונימיים, מנהלים, מבצעים ואנשי צוות, כולם עדי יהווה, ורובם אם לא כל אלה במשרה מלאה או מיוחדת במשרה מלאה.  יש משחק נהדר, ולמרות התאורה נמוכה מדי לפעמים, זוויות המצלמה ודיאלוג לזרוח דרך.


הסרט גם עושה עבודה מרשימה של לכידת תמצית אופי ויש לו אווירה תיאטרלית על משוה עם פאולוס של הוליווד , השליח של ישו (2018) בכיכובו של ג'ים Caviezel, ג'יימס פוקנר, ו אוליבייה מרטינז.


יאשיהו היא זעקה רחוקה מהעדים (הידועה אז כתלמידי התנ ך) הייצור האוונגרד של הצילום דרמה של הבריאה (1914), הפקה המורכבת משיחות תנ ך מוקלטות ומוסיקה שסונכרנו עם צבע שקופיות זכוכית ותמונות תנועה. " (2014 שנתון של עדי יהוה, דפים 170-175) התמונה-דרמה נהנו פרמייר ניו יורק סיטי מעל 105 לפני שנים ביום ראשון, ינואר 11, 1914.


לקחים שנלמדו: Encouragingly, בסיכום חייה של ג'וזייה, מצהיר האלבום כי "שאר העניינים של יאשיהו ומעשיו, לפי הכתוב בחוק יהוה, אפילו בעניינים, הראשון והאחרון, הלאו, כתובים על ספר מלכי ישראל ויהודה. (2 כרוניקה 35:26-27,ליטרל תרגום לצעירים)


ישנם מספר מסלולים פשוטים בנוגע למקרי הגזענות נגד שחורים המערבים את מרים, אחיה אהרן והמלך יאשיהו: (1) אלוהים נסבל מנהיגים גזעניים בקרב אנשיו לעונה קצרה, לאחר זמן מה היה העניין במהירות ובאופן שטני מופנה (2) באופן בלתי נמנע, המנהיגים הגזעניים האלה חוו תוצאות שליליות (אפילו עולה על המלך ג'וזייה בחייו), ו-(3) עדיין יש תקווה לאלו הנמצאים בעמדות אחראיות שנשמתו הרעילה במחשבות וברגשות גזעניים.


כל מנהיגים גזעניים לבנים (כמו גם אלה שלא בעמדות אחראיות, כפי שקרה עם מרים) בין אנשי האלוהים היום יכולים ללמוד משיעורים אלה.


ללא ספק, כל מי שמתיימרים לסגוד לאלוהים בוודאי יודע שטקסטים בהשראת הברית הישנה "נכתבו ללמד" (אל הרומיים 15:4, הגירסה הבינלאומית החדשה), ו "נכתבו למטה כדי להזהיר" (הראשונה אל הקורינתיים 10:11, תרגום חדש לחיים)


שלום וברכה לכל אחיי ואחיותיי מכל הצבעים והגזעים.




Hindi (computer translation)


हालाँकि यहूदा के राजा योशिय्याह को इस्राएल या यहूदा (2 राजा 22:1-2) के सबसे अच्छे राजाओं में से एक के रूप में याद किया जाएगा, लेकिन एक कम ज्ञात तथ्य यह है कि वह शायद नस्लवाद से जूझ रहा था। विडंबना यह है कि काले पुरुषों के अपने नापसंद अंततः एक गुमनाम अफ्रीकी सैनिक के हाथों में उसकी असामयिक, preventable मौत के लिए नेतृत्व किया, के रूप में नीचे चर्चा की है.


जी हाँ, नस्लवाद लंबे समय से मौजूद है और बाइबल में इसकी घटनाओं का इतिहास रहा है। योशिय्याह, मरियम और हारून के अलावा-मूसके बड़े भाई-बहन-बेशर्मी से अपनी काली अफ्रीकी पत्नी के प्रति नकारात्मक रवैया, प्रतिक्रिया और प्रतिक्रिया का प्रदर्शन किया। 


पैगंबर मूसा 'काले अफ्रीकी पत्नी: सड़क भाषा में कहा गया है, मूसा विस्फोट पर मरियम और हारून डाल करने के लिए प्रेरित किया गया था क्योंकिवे अपने काले अफ्रीकी पत्नी की ओर नस्लवादी भावनाओं को आश्रय दिया. तीसरे व्यक्ति में लेखन, नबी से पता चलता है:


"मरियम और हारून क्योंकि वह Cushite औरत वह शादी की थी की मूसा के खिलाफ बात की थी (के लिए वह एक इथियोपियाई औरत से शादी की थी)." (संख्या 12:1, नेट बाइबिल) "कुश्ती" बाइबिल हिब्रू शब्द है कि पूर्वोत्तर अफ्रीका में काले लोगों के साथ वर्णित से आता है"एथियोपियन" अपनी बाइबिल ग्रीक समकक्ष जा रहा है.


आधुनिक दिन सूडान, विशेष रूप से काले चमड़ी काले अफ्रीकी का निवास, प्राचीन इथियोपिया का हिस्सा रहा है माना जाता है, इसलिए अनुवाद, "Miriam और हारून मूसा की आलोचना शुरू कर दिया क्योंकि वह सूडान से एक औरत से शादी की थी" (संख्या 12:1, भगवान का वचन अनुवाद)। दरअसल, "मरियम और हारून ने मूसा के खिलाफ नीग्रो पत्नी के संबंध में बात की थी जिसकी उसने शादी की थी; क्योंकि उसने एक नीग्रो से शादी की थी। (संख्या 12:1,अंग्रेजी में बाइबिलसन् 1898 से 1943 तक स्टीवन ट्रेसी बाइिंगटन द्वारा अनुवादित, जिसे यहोवा के साक्षियों ने प्रकाशित किया)


अफसोस की बात है, जब मरियम और हारून उनके भीतर fester करने के लिए एक नस्लवादी रवैया की अनुमति दी, यह मूसा, जो, बारी में, भगवान के क्रोध को ट्रिगर के खिलाफ अन्य अनुचित शिकायतों के लिए नेतृत्व किया. अंत में, यह दोनों के लिए अच्छी तरह से नहीं किया. (संख्या 12:3-16)


            अब, राजा योशिय्याह के बारे में क्या?


एक अफ्रीकी राजा यहोवा की इच्छा से बाहर carries:यहाँ कहानी है: "मिस्र के राजा Neco फरात नदी पर Carchemish के शहर के लिए अपनी सेना का नेतृत्व किया. योशिय्याह ने युद्ध में मिस्रियों से मिलने के लिए उत्तर की ओर अपने सैनिकों का नेतृत्व किया। नेको ने योशिय्याह को निम्नलिखित संदेश भेजा: 'मैं तुम पर हमला नहीं कर रहा हूँ, यहूदा के राजा! हम युद्ध में भी नहीं हैं. लेकिन भगवान ने मुझे कहा है कि जल्दी से मेरे दुश्मन पर हमला. भगवान मेरे पक्ष में है, इसलिए यदि आप मुझे रोकने की कोशिश करते हैं, तो वह आपको दंडित करेगा।


"लेकिन योशिय्याह नेको की चेतावनी को नजरअंदाज कर दिया, भले ही वह परमेश्वर से आया! इसके बजाय, वह खुद को प्रच्छन्न और Megiddo के पास घाटी में Neco के खिलाफ लड़ाई में मार्च किया.


लड़ाई के दौरान एक मिस्री सैनिक ने योशिय्याह को तीर से गोली मार दी। योशिय्याह ने अपने सेवकों से कहा, 'मुझे यहाँ से बाहर निकालो! मुझे मारा गया है.' वे योशिय्याह को अपने रथ से बाहर ले गए और फिर उसे दूसरे रथ में डाल दिया और उसे वापस यरूशलेम ले गया, जहाँ वह जल्द ही मर गया। उसे अपने पूर्वजों के पास दफनाया गया और यहूदा और यरूशलेम में हर कोई उसकी मौत पर शोक व्यक्त करता रहा। (2 इतिहास 35:20-24, समकालीन अंग्रेजी संस्करण; भी देखें 2राजा23:29-30)


ज़ाहिर है कि मिस्र का अफ्रीकी राजा उसके बारे में योशिय्याह के रवैये से पूरी तरह हैरान था। जाहिर है, Josiah सशस्त्र काले पुरुषों का एक गुच्छा नहीं चाहता था - भगवान खुद द्वारा ठहराया अपने पड़ोस के माध्यम से रोलिंग! इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वफादार फिरौन ने ठान लिया था कि वह यहोवा के वचन को पूरा करने के लिए तैयार हो जाए, फिर भी उसका मतलब राजा योशिय्याह को हराने के लिए था, जो बेशक इस दर्दनाक एहसास में आया था कि एक नस्लवादी होने के नाते उसे अपनी जान की कीमत दी जा रही है।


गौर तलब है कि परमेश्वर ने न तो योशिय्याह की मृत्यु को रोका, न ही उसने चमत्कारिक ढंग से राजा के जीवन का विस्तार किया जैसा कि उसने योशिय्याह के महान दादा, अच्छे राजा हिजकिय्याह के साथ किया था। (2 राजा 20:1-11, 21; मत्ती 1:10)


            योशिय्याह पर फीचर फिल्म की ग्लोबल रिलीज: यहोवा के साक्षियों की शासी निकाय गर्व से एक दो भाग फीचर फिल्म की दुनिया भर में रिलीज का जश्न मनाता है जिसका शीर्षक है योशिय्याह-लव यहोवा की कहानी; नफरत क्या बुरा है (अंग्रेजी भाषा के लेखके बाद ऊपर ट्रेलर के लिए लिंक देखें).


Intriguingly, सैन डिएगो, कैलिफोर्निया, संयुक्त राज्य अमेरिका में SDCCU स्टेडियम में पिछले महीने शुरू होने, इस फिल्म के खेल एरेनास, खेल स्टेडियमों, और दुनिया भर के अन्य बहुउद्देशीय स्थानों के किसी भी संख्या में गर्मियों में दर्शकों के लिए कोई भी कीमत पर खेलेंगे.


हालांकि, एक और अधिक पूर्ण, Josiah नस्लवादी पक्ष के मजबूत चित्रण एक बहुत रंगीन भाग तीन के लिए बनाया जाएगा.


दुनिया भर में कई भाषाओं में अनुवादित, फिल्म अनाम निर्माताओं, निर्देशकों, कलाकारों और चालक दल, उन सभी यहोवा के साक्षी, और सबसे अधिक नहीं तो इन सभी पूर्णकालिक या विशेष पूर्णकालिक सेवा में द्वारा एक सब-volunteer उत्पादन है.  वहाँ महान अभिनय है, और हालांकि प्रकाश समय पर भी कम है, कैमरा कोण और संवाद के माध्यम से चमक.


फिल्म भी चरित्र सार पर कब्जा करने का एक प्रभावशाली काम करता है और हॉलीवुड के पॉल, मसीह के प्रेरित (2018) जिम Caviezel, जेम्स Faulkner, और Olivier मार्टिनेज अभिनीत के साथ एक बराबर पर एक नाटकीय माहौल है.


योशिय्याह साक्षियों से एक दूर रोना है' (फिर बाइबिल छात्र के रूप में जाना जाता है) अवंत-गार्डे निर्माण के फोटो-ड्रामा (1914) के उत्पादन, "एक उत्पादन दर्ज की गई बाइबिल वार्ता और संगीत है कि रंग के साथ सिंक्रनाइज़ किए गए थे से मिलकर कांच स्लाइड और गति चित्र। (2014 यहोवा के साक्षियों की वार्षिक पुस्तक, पृष्ठ 170-175) फोटो-ड्रामा रविवार, 11 जनवरी, 1914 को 105 साल पहले न्यूयॉर्क शहर के प्रीमियर का आनंद लिया।


सबकसीखा: उत्साहपूर्वक, योशिय्याह के जीवन को संक्षेप में, बाइबल के रिकॉर्ड में कहा गया है कि "योशिय्याह के बाकी मामलों, और उसकी तरह कार्य, के अनुसार यह यहोवा के कानून में लिखा है, यहां तक कि उसके मामलों, पहली और आखिरी, लो, वे पर लिखा है इस्राएल और यहूदा के राजाओं की किताब। (2 इतिहास 35:26-27,युवा का शाब्दिक अनुवाद)


वहाँ कई सरल takeaways Miriam, उसके भाई हारून, और राजा Josiah शामिल अश्वेतों के खिलाफ नस्लवाद के मामलों के बारे में हैं: (1) भगवान एक संक्षिप्त मौसम के लिए अपने लोगों के बीच नस्लवादी नेताओं को सहन, जिसके बाद समय मामला जल्दी और प्रदर्शन किया गया था संबोधित किया, (2) relatedly, इन नस्लवादी नेताओं अनिवार्य रूप से नकारात्मक परिणामों का अनुभव (यहां तक कि राजा Josiah अपने जीवन की लागत), और (3) वहाँ अभी भी जिम्मेदार पदों जिनकी आत्मा नस्लवादी विचारों और भावनाओं के साथ जहर दिया गया है में उन लोगों के लिए उम्मीद है.


किसी भी सफेद नस्लवादी नेताओं (के रूप में के रूप में अच्छी तरह से जिम्मेदार पदों में नहीं उन लोगों के रूप में Miriam के साथ मामला था) भगवान के लोगों के बीच आज इन सबक से सीख सकते हैं.


इसमें कोई शक नहीं कि जो लोग परमेश्वर की उपासना करने का दावा करते हैं, वे जानते हैं कि पुराने नियम में दर्ज़ प्रेरित ग्रंथों को सिखाने के लिए लिखा गया था (रोमियों 15:4, न्यू इंटरनेशनलसंस्करण), और "चेतावनी देने केलिए नीचे लिखा गया था" (1 कुरिन्थियों 10:11, न्यू लिविंग अनुवाद)


शांति और सभी रंग और दौड़ के मेरे सभी भाइयों और बहनों के लिए आशीर्वाद.




Italian (computer translation)


Anche se il re Giosia di Giuda sarà ricordato come uno dei rari re buoni di Israele o Giuda (2 Re 22:1-2), un fatto meno noto è che apparentemente ha lottato con razzismo. Ironia della sorte, la sua avorazione nei denti di moro alla fine portò alla sua morte prematura e prevenibile per mano di un anonimo soldato africano, come viene discusso di seguito.


Sì, il razzismo esiste da molto tempo, e gli incidenti di esso sono stati raccontati nella Bibbia. A parte Giosia, Miriam e Aaronne - fratelli maggiori di Mosè-hanno mostrato spudoratamente un atteggiamento negativo, una risposta e una reazione alla moglie nera africana. 


Moglie africana nera del Profeta Mosè : Dichiarata in gergo distrada, Mosè fu ispirato a mettere Miriam e Aaronni in dolorante poiché nutrivano sentimenti razzisti verso sua moglie africana nera. Scrivendo in terza persona, il profeta rivela:


"Miriam e Aaronne parlarono contro Mosè a causa della donna Cushita che aveva sposato (perché aveva sposato una donna etiope)." (Numeri 12:1, NET Bible) "Cushite" deriva dalla parola ebraica biblica che ha descritto i neri nell'Africa nordorientale con "Etiope" il suo equivalente greco biblico.


L'odierno Sudan, abitato da africani neri dalla pelle particolarmente scura, si pensa che facesse parte dell'antica Etiopia, da cui la traduzione, "Miriam e Aaron hanno cominciato a criticare Mosè perché era sposato con una donna del Sudan" (Numeri 12:1, Parola di Dio Traduzione). Infatti, Miriam e Aaronne parlarono contro Mosè per quanto riguarda la moglie che aveva sposato; perché aveva sposato un. (Numeri 12:1,La Bibbia in Vivere l'inglese, tradotto da Steven Tracy Byington dal 1898 al 1943, pubblicato dai Testimoni di Geova)


Purtroppo, quando Miriam e Aaronne permisero un atteggiamento razzista a marcire dentro di loro, portò ad altre lamentele ingiustificate contro Mosè, che, a loro volta, scatenarono la rabbia di Dio. In definitiva, non prometteva bene per i due. (Numeri 12:3-16)


              Ora, che mi dici di re Giosia?


Un re africano porta fuori la volontà di Geova: Ecco la storia: "Re Neco d'Egitto ha portato il suo esercito alla città di Carchemish sul fiume Eufrate. E Giosia condusse le sue truppe a nord per incontrare gli Egiziani in battaglia. Neco inviò il seguente messaggio a Giosia: 'Non ti sto attaccando, re di Giuda! Non siamo nemmeno in guerra. Ma Dio mi ha detto di attaccare rapidamente il mio nemico. Dio è dalla mia parte, quindi se si tenta di fermarmi, egli vi punirà.


"Ma Giosia ignorò l'avvertimento di Neco, anche se proveniva da Dio! Invece, si travestì e marciò in battaglia contro il Neco nella valle vicino a Megiddo.


Durante la battaglia un soldato egiziano sparò a Giosia con una freccia. Josia disse ai suoi servi: 'Fammi uscire di qui! Sono stato colpito. Portarono Giosia fuori dal suo carro, poi lo misero nell'altro carro che aveva lì e lo riportarono a Gerusalemme, dove presto morì. Fu sepolto accanto ai suoi antenati, e tutti a Giuda e Gerusalemme piansero la sua morte". (2 Cronache 35:20-24, Versione Inglese Contemporanea); vedi anche 2 Re23:29-30)


Ovviamente, il re africano d'Egitto era completamente sconcertato dall'atteggiamento di Giosia nei suoi confronti. A quanto pare, Josiah non voleva un gruppo di uomini neri armati, ordinati da Dio stesso, che attraversavano il suo quartiere! Imperterrito, il fedele faraone era determinato a compiere la parola di Geova anche se ciò significava sconfiggere re Giosia, che senza dubbio giunse alla dolorosa consapevolezza che essere razzista gli costò la vita.


Significativamente, Dio non impedì la morte di Giosia, né estinse miracolosamente la vita del re come fece con il bisnonno di Giosia, il buon re Ezechia. (2 Re 20:1-11, 21; Matteo 1:10)


              L'uscita globale di film su Josiah: The Governing Body of Jehovah's Witnesses celebra con orgoglio l'uscita globale di un lungometraggio in due parti intitolato La storia di Josiah-Love Jehovah; Odio che cosa è cattivo (vedi link al trailer sopra dopo l'articolo in lingua inglese).


Interessante, dopo aver debuttato il mese scorso allo SDCCU Stadium di San Diego, California, USA, questo film giocherà senza alcun costo per il pubblico durante l'estate in arene sportive, stadi sportivi e un numero qualsiasi di altri sedi polivalenti in tutto il mondo.


Tuttavia, un ritratto più completo e robusto della parte razzista di Josiah avrebbe fatto per una parte molto colorata terza.


Tradotto in più lingue in tutto il mondo, il film è una produzione tutta volontaria di produttori anonimi, registi, cast e troupe, tutti Testimoni di Geova, e la maggior parte se non tutti questi in servizio a tempo pieno o speciale a tempo pieno.  C'è grande recitazione, e anche se l'illuminazione è troppo bassa, a volte, gli angoli della fotocamera e il dialogo brillano attraverso.


Il film fa anche un impressionante lavoro di catturare l'essenza del personaggio e ha un ambiente teatrale alla pari con Paul, Apostolo di Cristo di Hollywood (2018) con Jim Caviezel, James Faulkner e Olivier Martinez.


Josiah è ben lontano dalla produzione dei Testimoni (conosciuti allora come Studenti Biblici) all'avanguardia di The Photo-Drama of Creation (1914), "una produzione composta da discorsi biblici registrati e musica che sono stati sincronizzati con il colore diapositive di vetro e immagini in movimento. (2014 Yearbook of Jehovah's Witnesses, pagine170-175) The Photo-Drama ha goduto di una premier di New York City oltre 105 anni fa domenica 11 gennaio 1914.


Lezioni apprese : Incoraggiante, nel riassumere lavita di Giosia, il documento scritturale afferma che "il resto delle questioni di Giosia, e il suo genere agisce, secondo quanto è scritto nella legge di Geova, anche le sue questioni, la prima e l'ultima, ecco, sono scritte su il libro dei re d'Israele e Giuda. (2 Cronache 35:26-27,Traduzione letterale di Young)


Ci sono diversi semplici da asporto per quanto riguarda i casi di razzismo contro i neri che hanno coinvolto Miriam, suo fratello Aaron neomesso e re Giosia: (1) Dio ha tollerato leader razzisti tra il suo popolo per una breve stagione, dopo di che la questione è stata rapidamente e dimostrativamente (2) in relazione, questi leader razzisti hanno inevitabilmente avuto esiti negativi (anche costando la vita a Re Giosia), e (3) c'è ancora speranza per coloro che si trovano in posizioni responsabili la cui anima è stata avvelenata con pensieri e sentimenti razzisti.


Qualsiasi leader razzista bianco (così come quelli non in posizioni responsabili, come è stato il caso di Miriam) tra il popolo di Dio oggi può imparare da queste lezioni.


Senza dubbio, tutti coloro che pretendono di adorare Dio sanno che i testi ispirati documentati nell'Antico Testamento sono stati "scritti per insegnare" (Romani 15:4, Nuova VersioneInternazionale),e "sono stati scritti per avvertire" (1 Corinthians 10:11, Nuova traduzione vivente)


Pace e benedizioni a tutti i miei fratelli e sorelle di tutti i colori e razze.


così sia.


Japanese (computer translation)








「ミリアムとアロンは,結婚したクシテの女性(エチオピア人の女性と結婚したため)のためにモーセに対して話しました。(数字12:1,NET聖書) 「クシテ」は、北東アフリカの黒人を「エチオピア」と聖書ギリシャ語に相当する聖書のヘブライ語で表現した聖書のヘブライ語の言葉から来ています。








アフリカの王はエホバの意志を運ぶ:ここに物語があります: "エジプトのネコ王はユーフラテス川のカルケミッシュの街に彼の軍隊を導いた。ヨシヤは戦いでエジプト人に会うために彼の軍隊を北に導いた。ネコはヨシヤに次のメッセージを送った:「私はあなたを攻撃していない、ユダの王!私たちは戦争さえしていない。しかし、神は私にすぐに敵を攻撃するように言われました。神は私の味方ですから、私を止めようとすれば、彼はあなたを罰するでしょう。










              ヨシヤの長編映画の世界的なリリース: エホバの証人の統治体は誇らしげにサイアの物語-愛エホバの2部作の世界的なリリースを祝います。嫌いなのは悪い(英語の記事の後に上記のトレーラーへのリンクを参照してください)






世界中の複数の言語に翻訳されたこの映画は、匿名のプロデューサー、ディレクター、キャスト、クルー、エホバの証人、そしてほとんどすべてがフルタイムまたは特別なフルタイムサービスでこれらのすべてではない場合は、すべてのボランティア制作です。 素晴らしい演技があり、照明が低すぎる場合もありますが、カメラの角度と対話が透けて見えます。




ジョサイアは、証人(当時は聖書学生として知られている)の前衛な「創造のフォトドラマ」(1914)の前衛的な作品からは程遠い「色と同期した聖書の話と音楽の録音からなる作品」ガラスのスライドと映画。(2014年エホバの証人の年鑑、170-175ページ) フォトドラマは1914111日日曜日に105年以上前にニューヨーク市の首相を楽しんだ。


学んだ教訓: 励まし,ヨシヤの生涯を要約すると,聖書の記録には,「ヨシヤの残りの事柄と彼の親切な行為は,エホバの律法に書かれているように,彼の事柄でさえ,最初と最後の,lo,書かれています。イスラエルとユダの王の書。(2 クロニクル 35:26-27,ヤングのリテラル翻訳)












Kiswahili (computer translation)


Ingawa mfalme Yosia wa Yuda atakumbukwa kama mmoja wa wafalme ya wazuri wa nadra ya Israel au Yuda (2 wafalme 22:1-2), ukweli unaojulikana mdogo ni kwamba yeye inaonekana aliyepigana na ubaguzi wa rangi. Suala, yake chuki ya watu weusi hatimaye ilisababisha kifo chake untimely, yanayoweza kuzuiwa katika mikono ya askari na bila majina ya Afrika, kama ni kujadiliwa hapa chini.


Ndio, ubaguzi wa rangi imekuwepo kwa muda mrefu, na matukio yake alitunga katika Biblia. Mbali ya Yosia, Miriamu na Haruni - Musa zamani ndugu--shamelessly kuonyeshwa mtazamo hasi, majibu, na hisia za mke wake nyeusi ya Afrika. 


Nabii Musa nyeusi Afrika mke: alisema katika katika mitaani, Musa alipata maongozi kuweka Miriamu na Haruni kwenye mlipuko tangu amezichukua hisia za ubaguzi wa rangi kwa mke wake mweusi Afrika. Kuandika katika nafsi tatu, nabii anafunua:


"Miriamu na Haruni alizungumza dhidi ya Musa kwa sababu ya mwanamke wa Cushite yeye alikuwa ameoa (kwani yeye akaoa mwanamke Ethiopia)." (Hesabu 12:1, Biblia ya NET) "Cushite" linatokana na neno la Biblia ya Kiebrania ambazo alielezea watu weusi katika Afrika Kaskazini na "Ethiopia" kuwa wake kibiblia Kigiriki ni kisawe.


Siku hizi Sudan, inayokaliwa na hasa giza-kuwalisha nyeusi Waafrika, ni wazo kuwa sehemu ya Ethiopia ya zamani, hivyo tafsiri, "Miriamu na Haruni ilianza kwa kukosoa Musa kwa sababu yeye alikuwa ameolewa kwa mwanamke kutoka Sudan" (Hesabu 12:1, neno Mungu Tafsiri). Kweli, "Miriamu na Haruni kuzungumza dhidi ya Musa kuhusiana na mke wa gozi alikuwa ameolewa; kwani yeye alikuwa ameoa na gozi." (Hesabu 12:1,Biblia katika Kiingereza hai, kutafsiriwa na Steven Tracy Byington kutoka 1898 kwa 1943, iliyochapishwa na mashahidi wa Yehova)


Regrettably, wakati Miriamu na Haruni kuruhusiwa mtazamo wa ubaguzi wa rangi kwa kukereketa ndani yao, ni aliongoza kwa malalamiko mengine Tunajenga dhidi ya Musa, ambayo, kwa upande mwingine, yalisababisha hasira ya Mungu. Hatimaye, ni gani si bode vizuri kwa ajili ya wawili. (Hesabu 12:3-16)


              Sasa, vipi kuhusu mfalme Yosia?


Mapenzi ya Afrika mfalme hubeba nje wa Yehova: hapa ni hadithi: "Neco mfalme wa Misri aliongoza jeshi lake katika mji wa Karkemishi katika mto wa Frati. Na Yosia aliongoza majeshi yake kaskazini kukutana Wamisri katika vita. Neco alituma ujumbe ufuatao kwa Yosia: ' Mimi ndimi si kushambulia wewe, mfalme wa Yuda! Sisi siyo hata katika vita. Lakini Mungu ameniambia haraka kushambulia adui yangu. Mungu yuko upande wangu, hivyo kama wewe kujaribu kuacha mimi, yeye atawaadhibu wewe.'


"Lakini Yosia maonyo ya Neco, hata kama alikuja kutoka kwa Mungu! Badala yake, yeye akajibadilisha na walipoingia katika vita dhidi ya Neco katika bonde karibu na Megido.


Wakati wa vita mwanajeshi Misri risasi Yosia na mshale. Yosia aliwaambia watumishi wake, ' nikomboe kutoka hapa! Nimekuwa imekuwa hit.' Kufanyika Yosia nje ya gari lake, kisha kumweka katika gari nyingine alikuwa pale na kumpeleka nyuma Yerusalemu, ambapo alikufa hivi karibuni. Alizikwa kando ya mababu zake, na kila mtu katika Yuda na Yerusalemu waliomboleza kifo chake." (2 nyakati 35: 20-24, Toleo ya Kiingereza ya kisasa); ona pia 2 wafalme 23:29-30)


Bila shaka, mfalme Afrika wa Misri kabisa baffled na mtazamo wa Yosia yeye. Inavyoonekana, Yosia hakutaka kundi la watu wenye silaha ya nyeusi - kutawazwa kwa Mungu mwenyewe - rolling kupitia ujirani wake! Undeterred, Farao mwaminifu alikuwa ameamua kutekeleza neno Yehova hata kama ilimaanisha kuwashinda mfalme Yosia, ambao bila shaka walikuja kutekelezeka chungu kwamba kuwa mbaguzi gharama yake maisha yake.


Kwa kiasi kikubwa, Mungu wala kuzuiwa kifo ya Yosia, wala hakuwa yeye kimiujiza Refusha maisha ya mfalme kama alivyofanya na ya Yosia babu, nzuri Mfalme Hezekia. (2 wafalme 20:1-11, 21; Mathayo 1:10)


              Kimataifa kutolewa ya kipengele filamu juu ya Yosia: The zinazoongoza mwili wa mashahidi wa Yehova kujigamba yasherehekea kutolewa duniani ya mbili-sehemu ya kipengele cha filamu inayoitwa ya hadithi ya Yosia - upendo Yehova; Chuki ni nini mbaya (kuona kiungo trailer juu baada ya lugha ya Kiingereza makala).


Intriguingly, kuwa debuted mwezi uliopita katika uwanja wa SDCCU huko San Diego, California, USA, filamu hii kucheza bila gharama kwa hadhira katika majira katika nyanja ya michezo, viwanja vya michezo na idadi yoyote ya kumbi nyingine mmea duniani kote.


Hata hivyo, dhihirisho kamili zaidi, imara wa upande wa ubaguzi wa rangi wa ya Yosia ingekuwa kiunda sehemu sana rangi tatu.


Tafsiri katika lugha nyingi kote duniani, filamu ni uzalishaji na wote-kujitolea na wazalishaji bila majina, wakurugenzi, kutupwa na wafanyakazi wote wa Yehova mashahidi, na wengi kama si wote wa haya katika huduma muda muda au maalum.  Kuna Kaimu Mkuu, na ingawa taa ni chini sana mara kwa mara, pembe za kamera na mazungumzo kung'ara kupitia.


Filamu hiyo pia anafanya kazi ya kuvutia ya kuukamata tabia kiini na ina mandhari Nada ukumbi wa michezo kwenye kat ya Hollywood Paulo, Mtume wa Kristo Caviezel ya Jim ya (2018) ikionyesha, James Faulkner na Olivier Martinez.


Yosia ni mbali sana kutoka mashahidi (inayojulikana kisha kama wanafunzi wa Biblia) standout avant-garde uzalishaji wa Ya picha-maigizo ya uumbaji (1914), "uzalishaji yenye ya kumbukumbu mazungumzo ya Biblia na muziki kwamba walikuwa kulandanishwa na rangi Slaidi ya kioo na picha ya mwendo." (2014 yearbook ya mashahidi wa Yehova, kurasa 170-175) la picha na maigizo walifurahia kuu ya jiji la New York miaka 105 iliyopita siku ya Jumapili, Januari 11, 1914.


Masomo Yaliyosomwa: Encouragingly, katika Jumlisha maisha ya Yosia, kumbukumbu inasema kwamba "wengine wa masuala ya Yosia, na matendo yake aina, kulingana na vile ilivyoandikwa katika sheria ya Yehova, hata mambo yake, wa kwanza na wa mwisho, tazama, yameandikwa katika Kitabu cha wafalme wa Israeli na Yuda." (2 Mambo ya nyakati 35:26-27,Tafsiri halisi ya vijana)


Kuna takeaways kadhaa rahisi kuhusu kesi ya ubaguzi dhidi ya weusi zinazohusisha Miriam, ndugu yake Haruni, na mfalme Yosia: (1) Mungu kuvumiliwa viongozi wa ubaguzi wa rangi miongoni mwa watu wake kwa muda mfupi, baada ambayo wakati suala hilo alikuwa haraka na demonstratively kushughulikiwa, (2) relatedly, viongozi hawa ubaguzi wa rangi inevitably uzoefu matokeo hasi (unaozigharimu hata mfalme Yosia maisha yake), na (3) bado kuna matumaini kwa wale walio katika nafasi ya dhamana nafsi ambaye sumu na mawazo ya ubaguzi wa rangi na hisia.


Yoyote viongozi wa ubaguzi wa rangi nyeupe (kama vile wale si katika nafasi ya dhamana, kama ilivyokuwa kwa Miriam) miongoni mwa watu wa Mungu leo wanaweza kujifunza kutokana na masomo haya.


Bila shaka, wale wote wanaodai kumwabudu Mungu kifungu kujua kwamba maandiko aliongoza kuandikwa katika Agano la kale "ziliandikwa kufundisha" (Warumi 15:4, Toleo mpya wa kimataifa), na "ziliandikwa chini na kuonya" (1 Wakorintho 10:11, Tafsiri mpya ya kuishi)


Amani na baraka yangu ndugu na dada wa rangi zote na jamii.




Korean (computer translation)


유다의 요시아 왕은 이스라엘이나 유다의 희귀한 선한 왕 중 한 명으로 기억될 것이지만(2 22:1-2) 덜 알려진 사실은 그가 분명히 인종차별주의와 씨름했다는 것입니다. 아이러니하게도, 흑인남성에 대한 그의 혐오감은 결국 익명의 아프리카 군인의 손에 의한 불시의 예방 가능한 죽음으로 이어졌다.


, 인종 차별은 오랫동안 존재해 왔으며, 그 사건은 성경에 기록되어 있습니다. 요시아, 미리암, 아론-모세의 형들을 제외하고-그의 흑인 아내에대한 부정적 태도와 반응, 반응을 부끄럽게 보였다. 


예언자 모세의 흑인 아내: 거리 언어에 언급 된, 모세는 미리암과 아론을 자신의 흑인 아내에 대한 인종 차별적 감정을 품고 있기 때문에 폭발에 넣어 영감을받았다. 선지자는 세 번째 사람에 글을 쓰면서 다음과 같은 사실을 밝힙니다.


"미리암과 아론은 그가 결혼한 쿠시테 여인 때문에 모세에게 대항했다." (숫자 12:1, 그물성경)"Cushite"는 동북 아프리카의 흑인을 "에티오피아인"과 함께 성경그리스어로 묘사한 성경히브리어 단어에서 유래되었습니다.


특히 어두운 피부의 흑인 아프리카인들이 거주하는 현대의 수단은 고대 에티오피아의 일부로 여겨지기 때문에 "미리암과 아론은 수단에서 온 여자와 결혼했기 때문에 모세를 비판하기 시작했다"(숫자 12:1, 하나님의 말씀) 번역)을 참조하십시오. "미리암과 아론은 그가 결혼한 흑인 아내와 관련하여 모세와 대화를 나누었다. 그는 흑인과 결혼했기 때문에." (번호 12:1,살아있는 영어로 된 성경, 1898년부터 1943년까지 스티븐 트레이시 바이잉턴이 번역하고 여호와의 증인이 출판)


유감스럽게도, 미리암과 아론이 인종차별적 태도를 허용했을 때, 모세에 대한 다른 부당한 불만이 이어졌고, 이로 인해 하나님의 분노가 촉발되었다. 궁극적으로, 그것은 두 가지를 위해 잘 보더하지 않았다. (번호 12:3-16)


              , 요시야 왕은 어떻습니까?


아프리카 왕이 여호와의 뜻을 수행: 여기에 이야기는 : "이집트의 왕 네코는 유프라테스 강에 카르케미시의 도시에 자신의 군대를 이끌었다. 요시야는 전투에서 이집트인을 만나기 위해 북쪽으로 군대를 이끌었다. 네코는 요시아에게 다음과 같은 메시지를 보냈습니다: '나는 너희를 공격하지 않아, 유다의 왕! 우리는 전쟁도 하지 않습니다. 그러나 하나님은 내 적을 빨리 공격하라고 말씀하셨습니다. 하나님은 내 편에 계시니, 나를 막으려고 하면, 그는 너를 벌하리라.'


"그러나 요시아는 하나님에게서 온 것이었음에도 불구하고 니코의 경고를 무시했습니다! 대신, 그는 자신을 위장하고 메기도 근처 계곡에서 네코와 전투를 벌였다.


전투 중에 이집트 군인이 요시야를 화살로 쏘았습니다. 요시야는 그의 종들에게 '저를 여기서 꺼내라! 맞았어요.' 그들은 요시야를 그의 전차에서 꺼내서 그곳에 있던 다른 전차에 태우고 그를 예루살렘으로 데려갔고, 거기서 곧 죽었다. 그는 조상들 옆에 묻혔고, 유다와 예루살렘의 모든 사람들은 그의 죽음을 애도했다." (2 연대기 35:20-24, 현대 영어버전);또한 참조 2 23:29-30)


분명히, 이집트의 아프리카 왕은 그를 향한 요시아의 태도에 완전히 당황했다. 분명히, 요시아는 무장한 흑인 남성무리가 하나님이 직접 성임하시는 것을 원하지 않았습니다. 신실한 파라오는 요시야 왕을 물리치는 것을 의미했음에도 불구하고 여호와의 말씀을 수행하기로 결심했으며, 그는 인종차별주의자가 되어 목숨을 희생했다는 고통스러운 깨달음에 의심의 여지가 없었습니다.


하나님은 요시야의 죽음을 막지도 못하셨고, 요시야의 증조부인 히스기야 왕과 함께 하신 것처럼 기적적으로 왕의 목숨을 연장하지도 않셨습니다. (2 20:1-11, 21; 마태복음 1 10)


              요시아에 장편 영화의 글로벌 출시: 여호와의 증인의 통치 체는 자랑스럽게 조시아의 이야기라는 제목의 두 부분으로 구성된 장편 영화의 글로벌 출시를 축하합니다 - 사랑 여호와의; 나쁜 것 싫어하는 것 (영어 기사 후 위의예고편 링크 참조).


흥미롭게도 지난달 미국 캘리포니아 주 샌디에이고의 SDCCU 스타디움에서 데뷔한 이 영화는 여름 내내 스포츠 경기장, 스포츠 경기장 및 전 세계 여러 다목적 경기장에서 관객들에게 무상으로 상영될 예정입니다.


그러나 요시야의 인종차별적 측면을 더욱 완전하고 강력하게 묘사한 것은 매우 다채로운 3부로 만들었을 것입니다.


전 세계의 여러 언어로 번역된 이 영화는 익명의 제작자, 감독, 출연진 및 제작진이 제작한 모든 자원봉사자로, 여호와의 증인이며, 대부분의 경우 이 모든 것이 풀타임 또는 특별 전임 서비스로 제작되지는 않습니다.  뛰어난 연기가 있으며, 조명이 너무 낮지만 카메라 각도와 대화가 빛납니다.


이 영화는 또한 캐릭터의 본질을 포착하는 인상적인 일을 하고 있으며, 짐 카비젤, 제임스 포크너, 올리비에 마르티네즈가 출연한 할리우드의 , 그리스도의 사도(2018) 동등한 연극적 분위기를 가지고 있습니다.


요시아는 증인 '(당시 성경 학생으로 알려진) 창조의 사진 드라마 (1914)의 아방가르드 뛰어난 생산에서 멀리 외침이다, "기록 된 성경 회담과 색상으로 동기화 된 음악으로 구성된 생산 유리 슬라이드와 영화." (2014년 여호와의 증인 연감170-175) 사진 드라마는 1914 1 11일 일요일에 105년 전 뉴욕 시 초연을 즐겼다.


배운교훈: 조시아의 생애를 요약하면, 성경 기록에는 "여호와의 율법에 기록된 대로 요시야의 나머지 문제와 그의 친절한 행동은 그의 문제들, 심지어 그의 문제들, 첫째이자 마지막, , 그들은 기록되어 있다. 이스라엘 왕과 유다의 책입니다." (2 연대기 35:26-27,영의 리터럴 번역)


미리암, 그녀의 동생 아론, 그리고 조시아 왕이 연루된 흑인에 대한 인종차별 사례에 관한 몇 가지 간단한 테이크아웃이 있습니다: (1) 하나님은 짧은 기간 동안 그의 백성들 사이에서 인종차별 지도자들을 용납하셨고, 그 후 그 후에 이 문제는 신속하고 시범적으로 진행되었습니다. (2) 이 인종차별주의 지도자들은 필연적으로 부정적인 결과(심지어 조시아 왕의 목숨을 앗아간 것)를 경험했으며, (3) 인종차별적 생각과 감정에 중독된 책임있는 위치에 있는 사람들에게는 여전히 희망이 있다.


오늘날 하나님의 백성들 가운데 있는 모든 백인 인종차별주의 지도자들(그리고 책임있는 위치에 있지 않은 사람들)은 이 교훈을 통해 배울 수 있다.


의심의 여지없이, 하나님을 예배한다고 주장하는 모든 사람들은 구약전에 기록된 영감 받은 본문이 "가르치기 위하여 기록된"(로마서 15:4, 새로운 국제판)"경고하기 위하여 기록되었다"(고린도전서 10:11, 새로운 생활 번역)


모든 색과 인종의 모든 형제 자매들에게 평안과 축복.


아 멘.


Persian (computer translation)


اگر چه پادشاه Josiah یهودا به عنوان یکی از پادشاهان خوب نادر از هر دو اسرائیل و یا یهودا به یاد خواهد شد (2 پادشاهان 22:1-2), واقعیت کمتر شناخته شده است که او ظاهرا با نژادپرستی کشتی. از قضا ، دوست نداشتن خود را از مردان سیاه در نهایت به نابهنگام او ، مرگ قابل پیشگیری در دست یک سرباز آفریقایی ناشناس ، به عنوان زیر مورد بحث قرار گرفت منجر شده است.


بله ، نژادپرستی برای مدت زمان طولانی وجود داشته است ، و حوادث از آن شده اند وقایع در کتاب مقدس است. به غیر از جوزایا ، میریام و هارون-موسی ' خواهر و برادر بزرگتر--بی شرمانه نمایش داده نگرش منفی ، پاسخ ، و واکنش به همسر سیاه و سفید آفریقایی خود را. 


حضرت موسی سیاه آفریقایی همسر: در زبان ویژه خیابانی اظهار داشت ، موسی الهام گرفته بود برای قرار دادن میریام و هارون در انفجار از آنها احساسات نژادپرستانه و بی حوصله به سمت همسر آفریقایی سیاه و سفید خود را. نوشتن در سوم شخص ، پیامبر (ص) نشان می دهد:


"میریام و هارون در برابر موسی به دلیل زن Cushite او ازدواج کرده بود صحبت کرد (برای او زن اتیوپی ازدواج کرده بود)." (شماره 12:1 ، NET کتاب مقدس) "cushite" می آید از کلمه کتاب مقدس عبری است که مردم سیاه در شمال شرقی آفریقا با "اتیوپی" معادل یونانی کتاب مقدس آن توصیف کرد.


مدرن سودان در روز ، ساکنان به خصوص تیره پوست سیاه پوستان آفریقایی ، تصور می شده است که بخشی از اتیوپی باستان ، از این رو ترجمه ، "میریام و هارون شروع به انتقاد از موسی به دلیل او را به یک زن از سودان ازدواج کرده بود" (اعداد 12:1 ، کلام خدا ترجمه). در واقع ، "میریام و هارون در برابر موسی با توجه به همسر سیاه پوست او ازدواج کرده بود صحبت کرد ؛ برای او یک سیاه پوست ازدواج کرده بود. (شماره 12:1 ،کتاب مقدس در زندگی انگلیسی، توسط استیون تریسی Byington از ۱۸۹۸ به ۱۹۴۳ ، منتشر شده توسط شاهدان یهوه)


متاسفانه ، زمانی که میریام و هارون یک نگرش نژادپرستانه به چرک در درون آنها اجازه داد ، آن را به دیگر شکایت های غیر موجه علیه موسی ، که به نوبه خود ، باعث خشم خدا منجر شده است. در نهایت ، آن را به خوبی برای این دو بود. (تعداد 12:3-16)


            در حال حاضر ، آنچه در مورد پادشاه Josiah ؟


پادشاه آفریقایی انجام یهوه خواهد شد: در اینجا داستان: "پادشاه نکو مصر ارتش خود را به شهر کارشیمی در رودخانه فرات هدایت کرد. و Josiah رهبری سربازان خود را در شمال به دیدار مصریان در جنگ. نکو ارسال پیام زیر به Josiah: ' من به شما حمله نیست ، پادشاه یهودا! ما حتی در جنگ نیستیم. اما خدا به من گفت که به سرعت حمله به دشمن من. خدا در کنار من است ، بنابراین اگر شما سعی می کنید برای جلوگیری از من ، او شما را مجازات خواهد شد.


"اما Josiah نادیده گرفت هشدار نکو ، حتی اگر آن را از خدا آمد! در عوض ، او خود را مبدل و به نبرد در مقابل نکو در دره در نزدیکی Megiddo راهپیمایی.


در طول جنگ یک سرباز مصری به ضرب گلوله Josiah با فلش. جوزایا به بندگان خود گفت: «مرا از اینجا دریافت کن! من ضربه شده است. آنها Josiah از ارابه خود را انجام, سپس او را در ارابه دیگر او را به حال وجود دارد و او را در زمان بازگشت به اورشلیم, جایی که او به زودی درگذشت. او در کنار اجداد خود به خاک سپرده شد ، و هر کسی که در یهودا و اورشلیم را سوگواری مرگ او. " (2 تواریخ 35:20-24, نسخه انگلیسی معاصر); همچنین ببینید 2 پادشاهان 23:29-30)


بدیهی است ، پادشاه آفریقایی مصر به طور کامل توسط نگرش Josiah به سوی او را گیج شد. ظاهرا ، Josiah نمی خواست یک دسته از مردان سیاه مسلح--مقدر شده توسط خدا خود--نورد را از طریق محله خود را! منصرف ، فرعون وفادار مصمم بود برای انجام کلمه یهوه حتی اگر آن را به معنای شکست دادن پادشاه Josiah ، که بدون شک به تحقق دردناک آمد که یک نژادپرست هزینه او زندگی خود را.


به طور قابل توجهی ، خدا نه مانع مرگ Josiah است ، و نه او بطور معجزه آسایی گسترش زندگی پادشاه او با Josiah بزرگ پدربزرگ ، خوب پادشاه Hezekiah. (2 پادشاهان 20:1-11 ، 21 ؛ متی 1:10)


            انتشار جهانی از فیلم بلند در Josiah: بدن حاکم شاهدان یهوه با افتخار تجلیل از انتشار جهانی از فیلم ویژگی دو بخش با عنوان داستان از Josiah--عشق یهوه ؛ نفرت چه بد است (لینک به تریلر بالا پس از انگلیسی زبان مقاله) را مشاهده کنید.


Intriguingly ، داشتن ماه گذشته در ورزشگاه SDCCU در سن دیگو ، کالیفرنیا ، ایالات متحده آمریکا ، این فیلم بدون هیچ هزینه ای به مخاطبان در طول تابستان در عرصه های ورزشی ، استادیوم های ورزشی ، و هر تعداد از سالن های چند منظوره دیگر در سراسر جهان بازی کند.


با این حال ، تجسم کامل تر و قوی از سمت نژادپرست Josiah را برای بخش بسیار رنگارنگ سه ساخته شده است.


ترجمه شده در زبان های مختلف در سراسر جهان ، فیلم تولید همه داوطلبانه توسط تولید کنندگان ناشناس ، مدیران ، بازیگران و خدمه ، همه آنها شاهدان یهوه ، و بیشتر اگر نه همه از این در تمام وقت و یا خدمات تمام وقت خاص است.  بازیگری بزرگ وجود دارد ، و اگر چه نور بیش از حد کم است در زمان ، زاویه دوربین و گفت و گو درخشش را از طریق.


این فیلم همچنین نشانی از یک کار چشمگیر از گرفتن جوهر شخصیت و یک محیط تئاتر در همتراز با پل هالیوود, رسول مسیح (۲۰۱۸) بازیگران جیم Caviezel, جیمز faulkner, و اولیویه مارتینز.


Josiah گریه دور از شاهدان (شناخته شده و سپس به عنوان دانش آموزان کتاب مقدس) تولید standout آوانگارد از عکس درام خلقت (۱۹۱۴) ، "تولید متشکل از مذاکرات کتاب مقدس و موسیقی که با رنگی هماهنگ شد اسلاید های شیشه ای و تصاویر متحرک. " (۲۰۱۴ سالنامه شاهدان یهوه، صفحات 170-175) عکس درام لذت می برد جدید شهر نیویورک برتر بیش از ۱۰۵ سال پیش در یکشنبه ، ژانویه 11 ، ۱۹۱۴.


درس های آموخته: Encouragingly ، در جمع کردن زندگی josiah است ، که فیلمنامه ضبط می گوید که "بقیه مسائل از Josiah ، و اعمال نوع خود را ، با توجه به عنوان آن را در قانون یهوه نوشته شده است ، حتی مسائل او ، اولین و آخرین ، lo ، آنها در نوشته شده است کتاب شاهان اسرائیل و یهودا. " (2 تواریخ 35:26-27 ،ترجمه تحت اللفظی جوان)


چند خیابانی ساده در مورد موارد نژادپرستی علیه سیاهان شامل میریام ، برادرش هارون و پادشاه جوزایا وجود دارد: (1) خدا رهبران نژادپرستانه را در میان مردم خود را برای یک فصل کوتاه تحمل ، پس از آن زمان ماده بود به سرعت و نمایشی خطاب ، (2) يابى ، این رهبران نژادپرستانه به ناچار با تجربه نتایج منفی (حتی هزینه پادشاه Josiah زندگی خود را) ، و (3) هنوز هم وجود دارد امید برای کسانی که در مواضع مسئول که روح با افکار نژادپرستانه و احساسات مسموم شده است.


هر گونه رهبران سفید نژادپرستانه (و همچنین کسانی که در موقعیت های مسئول ، به عنوان مورد با میریام بود) در میان مردم خدا امروز می توانند از این درس یاد بگیرند.


بدون شک ، همه کسانی که ادعا می کنند به پرستش خدا قابل قبولی می دانیم که الهام گرفته از متون مستند در عهد عتیق بود "نوشته شده به آموزش" (رومیان 15:4 ، نسخه جدید بین المللی) ، و "به هشدار نوشته شد" (1 قرنتیان 10:11 ، ترجمه ی جدید زندگی)


صلح و برکات به تمام برادران و خواهران من از همه رنگ ها و نژادها.




Polish (computer translation)


Chociaż król Josiah Judy zostanie zapamiętany jako jeden z rzadkich dobrych królów albo Izraela lub Judasza (2 królów 22:1-2), mniej znany jest fakt, że najwyraźniej zmagał się z rasizmem. Jak na ironię, jego nielubiany czarnych mężczyzn w końcu doprowadziły do jego nieaktualnych, zapobiec śmierci z rąk anonimowego afrykańskiego żołnierza, jak to omówiono poniżej.


Tak, rasizm istnieje przez długi czas, a incydenty zostały kronikami w Biblii. Oprócz Josiah, Miriam i Aaron--starszy rodzeństwo Mojżesza--bezwstydziewyświetlane negatywne nastawienie, reakcja, i reakcja na jego żonę czarny Afryki. 


Prorok Mojżesz Black African żona: stwierdził w Lingo ulicy, Mojżesz został zainspirowany do wprowadzenia Miriam i Aaron na wybuch, ponieważ są one nękani rasistowskich uczuć wobec jego żony czarny Afryki. Pisząc w trzeciej osobie, Prorok ujawnia:


"Miriam i Aaron przemawiali przeciwko Mojżeszowi ze względu na kobietę z Cushite, którą ożenił (bo ożenił się z etiopską kobietą)". (Numery 12:1, Biblia netto) "cushite" pochodzi od biblijnego hebrajskiego słowa, które opisywał czarnych ludzi w północno-wschodniej Afryce z "Etiopii" jest jego biblijny grecki odpowiednik.


Współczesny Sudan, zamieszkany przez szczególnie ciemnoskórych czarnych Afrykanów, uważa się, że były częścią starożytnej Etiopii, stąd tłumaczenie, "Miriam i Aaron zaczął krytykować Mojżesza, ponieważ był żonaty z kobietą z Sudanu" (Numbers 12:1, słowo Boże (Tłumaczenie pisemne). Rzeczywiście, "Miriam i Aaron rozmawiali z Mojżeszem w odniesieniu do żony Murzyn ożenił; za mąż Murzyn. " (Numery 12:1,Biblia w żywym języku angielskim, przetłumaczone przez Steven Tracy Byington od 1898 do 1943, opublikowane przez świadków Jehowy)


Niestety, kiedy Miriam i Aaron zezwoliły na rasistowskie nastawienie do jątrzyć w nich, doprowadziło to do innych nieuzasadnionych skarg przeciwko Mojżeszowi, który z kolei wywołał gniew Boga. Ostatecznie nie Bode dobrze dla tych dwóch. (Numery 12:3-16)


              Teraz, co o króla Josiah?


Król Afryki przeprowadza Jehowy woli: Oto opowieść: "król Neco Egiptu doprowadził swoją armię do miasta Carchemish na rzece Euphrates. I Josiah poprowadził swoje wojska na północ, aby spotkać Egipcjan w walce. Neco wysłał następujący komunikat do Josiah: "nie atakuję cię, król Judy! Nie jesteśmy nawet w stanie wojny. Ale Bóg powiedział mi, aby szybko zaatakować mojego wroga. Bóg jest po mojej stronie, więc jeśli spróbujesz mnie powstrzymać, będzie Cię ukarać.


"Ale Josiah zignorował ostrzeżenie Neco, mimo że pochodzi od Boga! Zamiast tego przebrał się i pomaszerował do walki z Neco w dolinie niedaleko Megiddo.


Podczas bitwy egipski żołnierz strzelił Josiah ze strzałką. Josiah powiedział swoim sługom: "Wydostaj mnie stąd! Zostałem trafiony. Prowadzili Josiah z jego rydwan, a następnie umieścić go w innym rydwan miał tam i wziął go z powrotem do Jerozolimy, gdzie wkrótce zmarł. Został pochowany obok swoich przodków, a wszyscy w Judach i Jerozolimie opłaszali swoją śmierć ". (2 kroniki 35:20-24, współczesna wersja angielska); Zobacz także 2 Kings 23:29-30)


Oczywiście, afrykański król Egiptu był całkowicie zaskoczony postawą Josiaha wobec niego. Najwyraźniej Josiah nie chciał kilka uzbrojonych czarnych mężczyzn-wyświęcony przez samego Boga-toczenia przez jego sąsiedztwie! Niezrażony, wierny Faraon był zdecydowany przeprowadzić słowo Jehowy, nawet jeśli oznaczało to pokonanie króla Josiaha, który bez wątpienia przyszedł do bolesnej realizacji, że bycie rasistowskim kosztowało go jego życie.


Istotnie, Bóg nie uniemożliwił śmierci Jozjasza, ani nie cudownie rozszerzyć życie króla, jak uczynił z pradziadka Josiah, dobry król Hezekiah. (2 Królowie 20:1-11, 21; Mateusz 1:10)


              Globalne wydanie filmu fabularne na Josiah: organ zarządzający świadków Jehowy dumnie obchodzi globalne uwolnienie dwuczęściowy film fabularny zatytułowany historia Josiah-Love Jehowy; Hate co to jest złe (patrz link do przyczepy powyżej po angielsku-artykuł w języku angielskim).


Intrygoż, po debiutował w zeszłym miesiącu na SDCCU Stadium w San Diego, Kalifornia, USA, ten film będzie grać bez żadnych kosztów dla publiczności w okresie letnim na arenach sportowych, stadionach sportowych, i dowolną liczbę innych miejsc wielofunkcyjnych na całym świecie.


Jednak bardziej kompletny, solidny wizerunek strony rasistowskiej Josiah byłby już na bardzo barwną część trzy.


Tłumaczone w wielu językach na całym świecie, film jest wszystkie wolontariat produkcji przez anonimowych producentów, dyrektorów, oddanych i załogi, wszystkie z nich świadków Jehowy, a większość, jeśli nie wszystkie z nich w pełnym wymiarze czasu lub specjalnych usług w pełnym wymiarze czasu.  Nie ma wielkiego aktorstwa, i choć oświetlenie jest zbyt niska w czasach, kąty kamery i dialogu prześwitywać.


Film również robi imponujące zadanie przechwytywania istota charakter i teatralnej atmosferze na równi z Hollywood Pawła, Apostoł Chrystusa (2018) z udziałem Jim Caviezel, James Faulkner, i Olivier Martinez.


Josiah jest daleki od świadków ' (znany wtedy jako studentów Biblii) awangardowy produkcji standout z Photo-dramat Creation (1914), "produkcji składający się z zarejestrowanych rozmów biblijnych i muzyki, które zostały zsynchronizowane z kolorowych szkiełek i obrazów ruchomych. " (2014 Yearbook świadków Jehowy, strony 170-175) Photo-Drama cieszył się nowy Jork Premier ponad 105 lat temu w niedzielę, 11 stycznia 1914.


Wyciągnięte wnioski: zachęcająco, Podsumowując życie Jozjasza, zapis biblijny stwierdza, że "reszta spraw Josiah, i jego rodzaju działa, zgodnie z tym, co jest napisane w prawie Jehowy, nawet jego sprawy, pierwszy i ostatni, Lo, są napisane na Księga królów Izraela i Judasza ". (2 kroniki 35:26-27,Dosłowne tłumaczenie młodego)


Istnieje kilka prostych wynos dotyczące przypadków rasizmu wobec czarnych udziałem Miriam, jej brat Aaron, i król Josiah: (1) Bóg tolerowany rasistowskich przywódców wśród jego ludzi na krótki sezon, po upływie tego czasu sprawa była szybko i demonstracyjnie skierowana, (2) relatedly, tych rasistowskich przywódców nieuchronnie doświadczyły negatywnych wyników (nawet kosztują króla Josiah jego życia), i (3) nie ma jeszcze nadziei dla tych, którzy w odpowiedzialnych pozycjach, których dusza została zatred z rasistowskich myśli i uczuć.


Każdy biały przywódców rasistowskich (a także tych, którzy nie są w odpowiedzialnych pozycjach, jak to było w przypadku Miriam) wśród ludu Bożego dziś może nauczyć się z tych lekcji.


Bez wątpienia, wszystkich tych, którzy twierdzą, że kult Boga akceptowalnie wiedzą, że natchnione teksty udokumentowane w Starym Testamencie były "napisane uczyć" (list do Rzymian 15:4, Nowa wersja międzynarodowa), i "zostały zapisane w dół, aby ostrzec" (1 Kor 10:11, Nowe życie tłumaczenie)


Pokój i błogosławieństwa dla wszystkich moich braci i sióstr wszystkich kolorów i ras.




Portuguese (computer translation)


Embora o rei Josiah de Judá será lembrado como um dos raros bons reis de Israel ou Judá (2 Reis 22:1-2), um fato menos conhecido é que ele aparentemente lutou com o racismo. Ironicamente, sua antipatia de homens negros eventualmente levou à sua morte prematura e evitável nas mãos de um soldado Africano anônimo, como é discutido abaixo.


Sim, o racismo tem existido por muito tempo, e os incidentes dele foram narrados na Bíblia. Além de Josiah, Miriam e Aaron--irmãos mais velhos de Moisés-descaradamente exibiu uma atitude negativa, resposta, e reação à sua esposa Black African. 


A esposa negra do profeta Moisés: indicada na rua Lingo, Moisés foi inspirado a colocar Miriam e Aaron na explosão desde que eles abrigaram sentimentos racistas em relação a sua esposa negra africana. Escrevendo na terceira pessoa, o profeta revela:


"Miriam e Aaron falaram contra Moisés por causa da mulher Cushite que ele tinha casado (porque ele tinha casado com uma mulher etíope)." (Números 12:1, Bíblia líquida) "cushite" vem da palavra hebraica bíblica que descreveu os negros no nordeste da África com "Ethiopian" sendo o seu equivalente bíblico grego.


O Sudão moderno, habitado por africanos negros especialmente de pele escura, é pensado para ter sido parte da antiga Etiópia, daí a tradução ", Miriam e Aaron começaram a criticar Moisés porque ele era casado com uma mulher do Sudão" (números 12:1, palavra de Deus De tradução). De fato, "Miriam e Aaron falaram contra Moisés no que diz respeito à esposa negra que ele havia casado; Pois ele havia se casado com um negro. " (Números 12:1,A Bíblia em inglês vivo, traduzido por Steven Tracy Byington de 1898 para 1943, publicado por testemunhas de Jeová)


Lamentavelmente, quando Miriam e Aarão permitiram que uma atitude racista se Fester dentro delas, ela levou a outras queixas injustificadas contra Moisés, que, por sua vez, desencadeou a raiva de Deus. Em última análise, não augura nada bem para os dois. (Números 12:3-16)


              Agora, e o rei Josiah?


Um rei africano realiza a vontade de Jeová: aqui está a história: "o rei Neco do Egito liderou seu exército para a cidade de Carchemish no Rio Eufrates. E Josiah liderou suas tropas para o norte para encontrar os egípcios em batalha. Neco enviou a seguinte mensagem a Josiah: ' Eu não estou atacando você, rei de Judá! Nem estamos em guerra. Mas Deus me disse para atacar rapidamente o meu inimigo. Deus está do meu lado, então se você tentar me deter, ele vai castigá-lo.


"Mas Josiah ignorou o aviso de Neco, apesar de ter vindo de Deus! Em vez disso, ele se disfarçou e marchou para a batalha contra Neco no vale perto de Megiddo.


Durante a batalha, um soldado egípcio atirou em Josiah com uma flecha. Josiah disse a seus servos, ' tire-me daqui! Eu fui atingido. Eles levaram Josiah para fora de sua carruagem, em seguida, colocá-lo na outra carruagem que ele tinha lá e levou-o de volta para Jerusalém, onde ele logo morreu. Ele foi enterrado ao lado de seus antepassados, e todos em Judá e Jerusalém lamentaram sua morte. " (2 Crônicas 35:20-24, versão inglesa contemporânea); Ver também 2 Reis 23:29-30)


Obviamente, o rei africano do Egito ficou completamente confuso com a atitude de Josiah em relação a ele. Aparentemente, Josiah não queria um bando de homens negros armados-ordenados pelo próprio Deus-rolando através de seu bairro! Implacável, o Faraó fiel estava determinado a realizar a palavra de Jeová, mesmo que significasse derrotar o rei Josiah, que sem dúvida veio à dolorosa percepção de que ser um racista lhe custou sua vida.


Significativamente, Deus não impediu a morte de Josiah, nem ele milagrosamente estender a vida do rei como ele fez com o bisavô de Josiah, bom rei Ezequias. (2 Reis 20:1-11, 21; Mateus 1:10)


              Lançamento global de longa-metragem em Josiah: o corpo governante das testemunhas de Jeová celebra orgulhosamente a libertação global de um longa-metragem de duas partes intitulado a história de Josiah-Love Jeová; Ódio o que é mau (veja a ligação ao reboque acima após o artigo Inglês-língua).


Curiosamente, tendo estreado no mês passado no estádio SDCCU em San Diego, Califórnia, EUA, este filme vai jogar sem nenhum custo para o público durante todo o verão em arenas esportivas, estádios esportivos, e qualquer número de outros espaços multiuso em todo o mundo.


No entanto, um retrato mais completo e robusto do lado racista de Josiah teria feito para uma parte muito colorida três.


Traduzido em vários idiomas em todo o mundo, o filme é uma produção totalmente voluntária por produtores anônimos, diretores, elenco e tripulação, todos eles testemunhas de Jeová, e mais se não todos estes em tempo integral ou especial serviço de tempo integral.  Há uma grande atuação, e embora a iluminação seja muito baixa às vezes, os ângulos da câmera e o diálogo brilham.


O filme também faz um trabalho impressionante de capturar a essência do personagem e tem um ambiente teatral em um par com Paul de Hollywood, apóstolo de Cristo (2018), estrelado por Jim Caviezel, James Faulkner, e Olivier Martinez.


Josiah é um grito distante do "das testemunhas (conhecidas então como estudantes da Bíblia) produção proeminente do avant-garde do Photo-drama da criação (1914)," uma produção que consiste em conversações e em música gravadas do Bible que foram sincronizados com colorido slides de vidro e imagens em movimento. " (2014 anuário das testemunhas de Jeová, páginas 170-175) o Photo-drama apreciou um Premier de new York City sobre 105 anos há em domingo, janeiro 11, 1914.


Lições aprendidas: encorajando, ao resumir a vida de Josiah, o registro das Escrituras afirma que "o resto dos assuntos de Josiah, e seus atos amáveis, conforme está escrito na lei de Jeová, mesmo seus assuntos, o primeiro e o último, lo, eles são escritos em o livro dos reis de Israel e Judá ". (2 Crônicas 35:26-27,Tradução literal de Young)


Há vários takeaways simples sobre os casos de racismo contra negros envolvendo Miriam, seu irmão Aaron, e o rei Josiah: (1) Deus tolerou líderes racistas entre seu povo por uma breve temporada, depois que o assunto foi rapidamente e demonstrativamente abordados, (2) relacionadamente, esses líderes racistas experimentaram inevitavelmente resultados negativos (mesmo custando ao rei Josiah sua vida), e (3) ainda há esperança para aqueles em posições responsáveis cuja alma foi envenenada com pensamentos e sentimentos racistas.


Qualquer líder racista branco (bem como aqueles que não estão em posições responsáveis, como foi o caso com Miriam) entre o povo de Deus hoje pode aprender com essas lições.


Sem dúvida, todos aqueles que afirmam adorar a Deus aceitavelmente sabem que os textos inspirados documentados no Antigo Testamento foram "escritos para ensinar" (Romanos 15:4, nova versão internacional), e "foram escritos para avisar" (1 Coríntios 10:11, Nova tradução viva)


Paz e bênçãos a todos os meus irmãos e irmãs de todas as cores e raças.




Romanian (computer translation)


Deși regele Iosia de Iuda va fi amintit ca unul dintre regii rare bun fie Israel sau Iuda (2 Kings 22:1-2), un fapt mai puțin cunoscut este că el se pare că se luptă cu rasismul. În mod ironic, displace lui de oameni negri în cele din urmă a dus la moartea sa prematură, prevenite, în mâinile unui soldat african anonim, așa se discută mai jos.


Da, rasismul a existat de mult timp, iar incidentele au fost cronicate în Biblie. În afară de Josiah, frații mai mari ai lui Moise, Miriam șiAaron--auafișat fără ruşine o atitudine negativă, un răspuns și o reacție la soția sa africană neagră. 


Profetul Moise "Black african Wife: a declarat în Lingo stradă, Moise a fost inspirat de a pune Miriam și Aaron pe explozie, deoarece au harplictisit sentimente rasiste față de soția sa negru african. Scriind în a treia persoană, profetul dezvăluie:


"Miriam și Aaron au vorbit împotriva lui Moise din cauza femeii Cushite cu care s-a căsătorit (pentru că s-a căsătorit cu o femeie etiopiană)". (Numerele 12:1, Biblia net) "Cushite" provine din cuvântul ebraic biblic care a descris negrii din Africa de nord-est cu "etiopian" fiind echivalentul său biblic grec.


Modern-Day Sudan, locuit de mai ales negru africanii negri, este considerat a fi fost parte a Etiopiei antice, prin urmare, Traducerea, "Miriam și Aaron a început să-l critice pe Moise pentru că el a fost căsătorit cu o femeie din Sudan" (Numeri 12:1, cuvântul lui Dumnezeu Traducere). Într-adevăr, "Miriam și Aaron au vorbit împotriva lui Moise cu privire la soția negrilor cu care s-a căsătorit; pentru că s-a măritat cu un negru. " (Numerele 12:1,Biblia în condiții de viață engleză, tradus de Steven Tracy Byington de la 1898 la 1943, publicat de martorii lui Iehova)


Din păcate, când Miriam și Aaron au permis o atitudine rasistă de a se înfuria în ele, aceasta a dus la alte plângeri nejustificate împotriva lui Moise, care, la rândul său, a declanșat mânia lui Dumnezeu. În cele din urmă, aceasta nu a bode bine pentru cele două. (Numerele 12:3-16)


              Acum, rămâne cu regele Josiah?


Un rege african desfășoară voința lui Iehova: Iată povestea: "Regele neco din Egipt a condus armata sa în orașul Carchemish pe Râul Eufrat. Și Josiah și-a condus trupele spre nord pentru a-i întâlni pe egipteni în bătălie. Neco I-a trimis următorul mesaj lui Josiah: "nu te voi ataca, rege al lui Iuda! Nici măcar nu suntem în război. Dar Dumnezeu mi-a spus să-mi atac rapid inamicul. Dumnezeu e de partea mea, așa că dacă încerci să mă oprești, te va pedepsi. "


Dar Josiah a ignorat avertismentul lui neco, chiar dacă a venit de la Dumnezeu! În schimb, s-a deghizat și a mărșăluit în luptă împotriva lui neco în Valea de lângă Megiddo.


În timpul luptei, un soldat egiptean l-a împușcat pe Josiah cu o săgeată. Josiah le-a spus slujitorilor săi: "scoate-mă de aici! Am fost lovit. L-au cărat pe Josiah din carul lui, apoi l-au pus în cealaltă caleașcă pe care o avea acolo și l-au dus înapoi la Ierusalim, unde a murit în curând. A fost îngropat lângă strămoșii săi, și toată lumea din Iuda și Ierusalim i-a jelit moartea. " (2 Cronici 35:20-24, versiunea în limba engleză contemporană); Vezi, de asemenea, 2 Kings 23:29-30)


Evident, regele african al Egiptului a fost complet uimit de atitudinea lui Josiah față de el. Se pare că Josiah n-a vrut o gașcă de negri înarmați, rânduiți de Dumnezeu însuși, trecând prin cartierul lui! Undeterred, credinciosul Faraon a fost determinat să realizeze cuvântul lui Iehova, chiar dacă aceasta a însemnat înfrângerea regelui Iosia, care, fără îndoială, a ajuns la realizarea dureroasă că a fi un rasist l-a costat viața.


În mod semnificativ, Dumnezeu nici nu a împiedicat moartea lui Iosia, și nici nu a extins miraculos viața regelui așa a făcut cu stră-străbunicul lui Josiah, bunul rege Hezekiah. (2 Regi 20:1-11, 21; Matei 1:10)


              Lansarea globală a filmului de trăsătura pe Josiah: organul de guvernare al martorilor lui Iehova sărbătorește cu mândrie lansarea la nivel mondial a unui film cu două părți intitulat povestea lui Iosia--Love Iehova; Hate ce este Bad (a se vedea link-ul de la remorcă de mai sus după limba engleză-articol).


Curios, după ce a debutat luna trecută la Stadionul SDCCU din San Diego, California, SUA, acest film va juca la nici un cost pentru publicul pe tot parcursul verii, la arene sportive, stadioane sportive, precum și orice număr de alte locuri multifuncționale din întreaga lume.


Cu toate acestea, o reprezentare mai completă, robustă a părții rasiste a lui Josiah ar fi făcut pentru o parte foarte colorată trei.


Tradus în mai multe limbi din întreaga lume, filmul este un all-voluntar de producție de către producători anonimi, directori, exprimate și echipajului, toate dintre ele martorii lui Iehova, și cel mai mult, dacă nu toate acestea în full-time sau speciale cu normă întreagă de servicii.  Nu e mare de actorie, și, deși de iluminat este prea scăzut uneori, unghiurile camerei și dialogul straluceasca prin intermediul.


Filmul face, de asemenea, un loc de muncă impresionant de captare esența caracterului și are o ambianță teatrală pe picior de egalitate cu Paul de la Hollywood, apostolul lui Hristos (2018) încearcă Jim Caviezel, James Faulkner, și Olivier Martinez.


Josiah este un strigăt departe de martori "(cunoscut apoi ca Biblia studenți) avangardist standout de producție de foto-drama de creație (1914)," o producție constând din discuții biblice înregistrate și muzică care au fost sincronizate cu colorate diapozitive din sticlă și imagini de mișcare. " (2014 anuarul martorilor lui Iehova, Pages 170-175) fotografia-drama sa bucurat de un New York City Premier peste 105 de ani în urmă, duminică, 11 ianuarie, 1914.


Lecții învățate: încurajator, în însumarea vieții lui Josiah, relatările scripturale afirmă că restul chestiunilor lui Josiah, precum și faptele sale, după este scris în legea lui Iehova, chiar și problemele sale, prima și ultima, Lo, ele sunt scrise pe Cartea regilor lui Israel și Iuda. " (2 Cronici 35:26-27,Traducere literală a lui Young)


Există mai multe takeaways simple în ceea ce privește cazurile de rasism împotriva Blacks care implică Miriam, fratele ei Aaron, și regele Josiah: (1) Dumnezeu a tolerat liderii rasiste printre poporul său pentru un scurt sezon, după care timpul a fost rapid și demonstrativ abordate, (2) în mod relatat, acești lideri rasiste au experimentat în mod inevitabil rezultate negative (chiar și costul regelui Josiah viața lui), și (3) există încă speranță pentru cei în poziții responsabile al căror suflet a fost otrăvit cu gânduri rasiste și sentimente.


Orice lideri rasiste albi (precum și cei care nu sunt în poziții responsabile, așa a fost cazul cu Miriam) printre oamenii lui Dumnezeu de astăzi pot învăța din aceste lecții.


Fără îndoială, toți cei care pretind să se închine lui Dumnezeu în mod acceptabil știu că textele inspirate documentate în Vechiul Testament au fost "scrise pentru a preda" (Romani 15:4, New International Version), și "au fost scrise în jos pentru a avertiza" (1 Corinteni 10:11, Noua traducere de viață)


Pacea și binecuvântările tuturor fraților și surorilor mele de toate culorile și cursele.




Russian (computer translation)


Хотя царя Иосию Иуду запомнят как одного из редких добрых царей Израиля или Иуды (2 царя 22:1-2), менее известным фактом является то, что он, по-видимому, боролся с расизмом. По иронии судьбы, его неприязнь к чернокожим мужчинам в конечном итоге привела к его безвременной, предотвратимой смерти от рук анонимного африканского солдата, как это обсуждается ниже.


Да, расизм существует уже давно, и инциденты с ним были записаны в Библии. Помимо Иосии, Мириам и Аарона- Моисея старших братьев и сестер - бесстыдноотображается негативное отношение, ответ, и реакция на его черноафриканской жены. 


Пророк Моисей "Черная африканская жена: Заявил в уличный жено, Моисей был вдохновлен поставить Мириам и Аарон на взрыв, поскольку они укрывали расистские чувства по отношению к его черной африканской жены. Написав в третьем лице, Пророк показывает:


"Мириам и Аарон выступили против Моисея из-за женщины Кушите, которую он женился (потому что он женился на эфиопской женщине)". (Числа 12:1, NET Библия) "Cushite" происходит от библейского иврита слово, которое описало чернокожих людей в Северо-Восточной Африке с "эфиопский" является его библейский греческий эквивалент.


Современный Судан, населенный особенно темнокожими чернокожими африканцами, считается частью древней Эфиопии, следовательно, перевод: "Мириам и Аарон начал критиковать Моисея, потому что он был женат на женщине из Судана" (Числа 12:1, Слово Божье Перевод). В самом деле, "Мириам и Аарон говорил против Моисея в отношении жены негра он женился; ибо он женился на негре". (Числа 12:1,Библия на живом английском языке, перевод Стивена Трейси Байингтон с 1898 по 1943 год, опубликованный Свидетелями Иеговы)


К сожалению, когда Мириам и Аарон позволили расистское отношение гноиться в них, это привело к другим необоснованным жалобам на Моисея, которые, в свою очередь, вызвали гнев Бога. В конечном счете, это не сулит ничего хорошего для двух. (Числа 12:3-16)


              А как же король Иосия?


Африканский король исполняет волю Иеговы:Вот история: "Король Неко Египта привел свою армию в город Кархемиш на реке Евфрат. И Иосия повел свои войска на север, чтобы встретиться с египтянами в бою. Неко послал иосию следующее послание: «Я не нападу на тебя, царь Иуды! Мы даже не воюем. Но Бог велел мне быстро атаковать моего врага. Бог на моей стороне, так что если вы попытаетесь остановить меня, он накажет вас.


"Но Иосия проигнорировал предупреждение Неко, хотя оно и пришло от Бога! Вместо этого он замаскировался и вступил в бой против Неко в долине близ Мегиддо.


Во время боя египетский солдат выстрелил в Иосию стрелой. Иосия сказал своим слугам: "Убирай меня отсюда! Я был ранен. Они вытащили Иосию из его колесницы, затем посадили его в другую колесницу, которая у него была там, и отвезли обратно в Иерусалим, где он вскоре умер. Он был похоронен рядом со своими предками, и все в Иудее и Иерусалиме оплакивали его смерть». (2 Хроники 35:20-24, Современная английскаяверсия); см. также 2 короля 23:29-30)


Очевидно, что африканский царь Египта был полностью озадачен отношением Иосии к нему. По-видимому, Иосия не хотел кучу вооруженных черных мужчин - рукояженный Самим Богом - прокатки через его окрестности! Не испугавшись, верный фараон был полон решимости выполнить слово Иеговы, даже если это означало победу над королем Иосией, который, несомненно, пришел к болезненному осознанию того, что быть расистом стоило ему жизни.


Примечательно, что Бог не предотвратил смерти Иосии и чудом не продлил жизнь царю, как он это сделал с прадедом Иосии, добрым царем Иезекией. (2 Короли 20:1-11, 21; Матфей 1:10)


              Глобальный релиз полнометражного фильма о Иосии:Управляющий орган Свидетелей Иеговы с гордостью празднует глобальный релиз двухсерийного художественного фильма под названием История Иосии--Любовь Иегова; Ненавижу Что плохо (см. ссылку на трейлер выше после англоязычнойстатьи).


Intriguingly, дебютировав в прошлом месяце на стадионе SDCCU в Сан-Диего, штат Калифорния, США, этот фильм будет играть на безумном уровне для зрителей в течение всего лета на спортивных аренах, спортивных стадионов, и любое количество других многоцелевых объектов по всему миру.


Тем не менее, более полное, надежное изображение расистской стороны Иосии уже сделал бы для очень красочной части три.


В переводе на несколько языков по всему миру, фильм является все-добровольцев производства анонимных производителей, режиссеров, актеров и экипажа, все они Свидетели Иеговы, и большинство из них, если не все из них в полный рабочий день или специальные полный рабочий день службы.  Там в большой действия, и, хотя освещение слишком низко в разы, углы камеры и диалог просвечивать.


Фильм также делает впечатляющую работу захвата сущность характера и имеет театральную атмосферу наравне с Полом Голливуда, Апостол Христа (2018) в ролях Джим Caviezel, Джеймс Фолкнер, и Оливье Мартинес.


Иосия далеко от Свидетелей (известный тогда как Библейские студенты) выдающийся производства Фото-драма творения (1914), "постановка, состоящая из записанных библейских разговоров и музыки, которые были синхронизированы с цветными стеклянные слайды и кинофильмы ". (2014 Годбук Свидетелей Иеговы, страницы 170-175) Фото-драма пользовался премьер-министр Нью-йорка более 105 лет назад в воскресенье, 11 января 1914 года.


Уроки:Обнадеживает, подводя итоги жизни Иосии, в записи Писания говорится, что "остальные вопросы Иосии, и его добрые действия, в соответствии с законом Иеговы, даже его вопросы, первый и последний, ло, они написаны на книга царей Израиля и Иуды ". (2 Хроники 35:26-27,Литературный перевод Янга)


Есть несколько простых вынос в отношении случаев расизма в отношении чернокожих с участием Мириам, ее брат Аарон, и король Иосия: (1) Бог терпел расистских лидеров среди своего народа в течение короткого сезона, после чего дело было быстро и демонстративно адресованные, (2) связаны, эти расистские лидеры неизбежно испытали негативные последствия (даже стоимость короля Иосии его жизни), и (3) есть еще надежда на тех, кто в ответственных должностях, чья душа была отравлена расистскими мыслями и чувствами.


Любые белые расистские лидеры (а также те, кто не на ответственном посту, как это было в случае с Мириам) среди божьего народа сегодня могут извлечь уроки из этих уроков.


Без сомнения, все те, кто утверждают, что поклоняются Богу, приемлемо знают, что вдохновленные тексты, задокументированные в Ветхом Завете, были «написаны, чтобы учить» (Римляне 15:4, Новая МеждународнаяВерсия),и «были записаны, чтобы предупредить» (1 Коринфянам 10:11, Новый живой перевод)


Мир и благословения всем моим братьям и сестрам всех цветов и рас.




Spanish (computer translation)


Aunque el rey Josías de Judá será recordado como uno de los raros buenos reyes de Israel o de Judá (2 Reyes 22:1-2), un hecho menos conocido es que aparentemente luchó contra el racismo. Irónicamente, su aversión a los hombres negros finalmente llevó a su muerte prematura y prevenible a manos de un soldado africano anónimo, como se discute a continuación.


Sí, el racismo ha existido durante mucho tiempo, y los incidentes de él han sido narrados en la Biblia. Aparte de Josías, Miriam y Aarón, los hermanos mayores de Moisés,mostraron descaradamente una actitud negativa, una respuesta y una reacción a su esposa africana negra. 


Esposa africana negra del profeta Moisés:Declarado en la jerga callejera, Moisés se inspiró para poner a Miriam y Aarón en explosión ya que albergaban sentimientos racistas hacia su esposa africana negra. Escribiendo en tercera persona, el profeta revela:


"Miriam y Aarón hablaron en contra de Moisés debido a la mujer Cushite con la que se había casado (porque se había casado con una mujer etíope) ". (Números 12:1, NET Bible) "Cushite" proviene de la palabra hebrea bíblica que describía a los negros en el noreste de Africa con "Etiopía" siendo su equivalente griego bíblico.


Se cree que el Sudán moderno, habitado por africanos negros de piel especialmente oscura, formaba parte de la antigua Etiopía, de ahí la traducción: "Miriam y Aarón comenzaron a criticar a Moisés porque estaba casado con una mujer de Sudán" (Números 12:1, Palabra de Dios Traducción). De hecho, "Miriam y Aarón hablaron en contra de Moisés con respecto a la esposa negra con la que se había casado; porque se había casado con un negro. (Números 12:1,La Biblia en Inglés Viviente, traducido por Steven Tracy Byington de 1898 a 1943, publicado por Los Testigos de Jehová)


Lamentablemente, cuando Miriam y Aarón permitieron que una actitud racista se afeitó dentro de ellos, condujo a otras quejas injustificadas contra Moisés, lo que, a su vez, desencadenó la ira de Dios. En última instancia, no auguraba bien para los dos. (Números 12:3-16)


              ¿Y el rey Josías?


Un rey africano lleva a cabo la voluntad de Jehová:Esta es la historia: "El rey Neco de Egipto condujo a su ejército a la ciudad de Carchemish en el río Eufrates. Y Josías llevó a sus tropas al norte para encontrarse con los egipcios en la batalla. Neco envió el siguiente mensaje a Josías: '¡No te estoy atacando, rey de Judá! Ni siquiera estamos en guerra. Pero Dios me ha dicho que ataque rápidamente a mi enemigo. Dios está de mi lado, así que si tratas de detenerme, él te castigará.


"Pero Josías ignoró la advertencia de Neco, a pesar de que vino de Dios! En su lugar, se disfrazó y marchó a la batalla contra Neco en el valle cerca de Megiddo.


Durante la batalla un soldado egipcio disparó a Josiah con una flecha. Josías les dijo a sus siervos: '¡Sácame de aquí! Me han pegado. Sacaron a Josías de su carro, luego lo pusieron en el otro carro que tenía allí y lo llevaron de vuelta a Jerusalén, donde pronto murió. Fue enterrado junto a sus antepasados, y todos en Judá y Jerusalén lamentaron su muerte." (2 Crónicas 35:20-24, Versión en ingléscontemporáneo);véase también 2 Reyes 23:29-30)


Obviamente, el rey africano de Egipto estaba completamente desconcertado por la actitud de Josías hacia él. Aparentemente, Josiah no quería que un grupo de hombres negros armados,ordenados por Dios mismo, rodeen por su vecindario. Sin inserción, el fiel faraón estaba decidido a cumplir la palabra de Jehová aunque eso significara derrotar al rey Josías, quien sin duda se dio cuenta de que ser racista le costó la vida.


Significativamente, Dios no impidió la muerte de Josías, ni extendió milagrosamente la vida del rey como lo hizo con el bisabuelo de Josías, el buen rey Ezequías. (2 Reyes 20:1-11, 21; Mateo 1:10)


              Lanzamiento global del largometraje en Josiah: El órgano rector de losTestigos de Jehová celebra con orgullo el lanzamiento mundial de un largometraje de dos partes titulado La historia de Josías-- Ama a Jehová; Odio Lo que es malo (ver enlace al tráiler anterior después del artículo en inglés).


Intrigantemente, después de haber debutado el mes pasado en el Estadio SDCCU en San Diego, California, EE. UU., esta película se reproducirá sin costo alguno para el público durante todo el verano en estadios deportivos, estadios deportivos y cualquier otro número de otros lugares multiusos en todo el mundo.


Sin embargo, una representación más completa y robusta del lado racista de Josiah habría hecho para una parte tres muy colorida.


Traducida en múltiples idiomas en todo el mundo, la película es una producción totalmente voluntaria por productores anónimos, directores, elenco y equipo, todos ellos Testigos de Jehová, y la mayoría de ellos, si no todos ellos en tiempo completo o servicio especial a tiempo completo.  Hay una gran actuación, y aunque la iluminación es demasiado baja a veces, los ángulos de la cámara y el diálogo brillan a través.


La película también hace un trabajo impresionante de capturar esencia de personajes y tiene un ambiente teatral a la par con Paul de Hollywood, Apóstol de Cristo (2018) protagonizada por Jim Caviezel, James Faulkner y Olivier Martinez.


Josiah está muy lejos de la producción destacada de los Testigos (conocidos entonces como Estudiantes De la Biblia) de The Photo-Drama of Creation (1914), "una producción que consiste en charlas bíblicas grabadas y música que se sincronizaron con colores diapositivas de vidrio y películas." (2014 Anuario delos Testigos de Jehová ,páginas 170-175) El Foto-Drama disfrutó de un estreno de la ciudad de Nueva York hace más de 105 años el domingo 11 de enero de 1914.


Lecciones aprendidas: Alentador, al resumir la vida deJosías, el registro de las Escrituras afirma que "el resto de los asuntos de Josías, y sus actos amables, de acuerdo con lo que está escrito en la ley de Jehová, incluso sus asuntos, el primero y el último, lo, están escritos en el libro de los reyes de Israel y Judá." (2 Crónicas 35:26-27,Traducción literal de Young)


Hay varias comidas sencillas con respecto a los casos de racismo contra los negros que involucran a Miriam, su hermano Aarón y el rey Josías: (1) Dios toleró a los líderes racistas entre su pueblo durante un breve tiempo, después de lo cual el asunto fue rápido y demostrativo abordados, (2) en relación con ellos, estos líderes racistas inevitablemente experimentaron resultados negativos (incluso le costaron la vida al rey Josías), y (3) todavía hay esperanza para aquellos en posiciones responsables cuya alma ha sido envenenada con pensamientos y sentimientos racistas.


Cualquier líder racista blanco (así como aquellos que no estén en posiciones responsables, como fue el caso con Miriam) entre el pueblo de Dios hoy en día puede aprender de estas lecciones.


Sin duda, todos los que dicen adorar a Dios saben aceptablemente que los textos inspirados documentados en el Antiguo Testamento fueron "escritos para enseñar" (Romanos 15:4, Nueva VersiónInternacional),y "fueron escritos para advertir" (1 Corintios 10:11, Nueva Traducción Viviente)


Paz y bendiciones a todos mis hermanos y hermanas de todos los colores y razas.




Thai (computer translation)


แม้ว่ากษัตริย์โยสิยาห์ของยูดาห์จะได้รับการจดจำเป็นหนึ่งในกษัตริย์ที่ดีหายากของอิสราเอลหรือยูดาห์ (2 Kings 22:1-2), ความจริงที่ไม่ค่อยรู้จักก็คือว่าเขาเห็นได้ชัดปล้ำกับ racism. กระแทกแดกดัน, ความไม่ชอบของเขาของคนดำในที่สุดก็นำไปสู่การตายของเขาที่ป้องกันได้อย่างรวดเร็วที่มือของทหารแอฟริกันที่ไม่ระบุชื่อ, ตามที่กล่าวถึงด้านล่าง.


ใช่, สิทธิมนุษยชนมีอยู่เป็นเวลานาน, และเหตุการณ์ของมันได้รับการเรื้อรังในพระคัมภีร์ไบเบิล. นอกเหนือจากโยสิยาห์, Miriam และแอรอน--โมเสส ' พี่เก่า--shamelessly แสดงทัศนคติเชิงลบ, การตอบสนอง, และปฏิกิริยากับภรรยาแอฟริกันสีดำของเขา. 


ศาสดาพยากรณ์โมเสส ' ภรรยาแอฟริกันสีดำ: ระบุไว้ใน lingo street, โมเสสได้รับแรงบันดาลใจที่จะนำมิเรียมและอารอนในระเบิดเนื่องจากพวกเขาเบื่อความรู้สึกของเขากับภรรยาแอฟริกันดำของเขา ศาสดาพยากรณ์เผยให้คนที่สามเขียนถึง:


"มิเรียมกับอารอนพูดกับโมเสสเพราะหญิงสาวที่เขาแต่งงานแล้ว (สำหรับเขาแต่งงานกับหญิงชาวเอธิโอเปีย)" (หมายเลข 12:1,พระคัมภีร์ไบเบิลสุทธิ) "cushite" มาจากคำศัพท์ภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ไบเบิลที่อธิบายว่าคนดำในแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือกับ "เอธิโอเปีย" มีการเทียบเท่ากรีกของพระคัมภีร์ไบเบิล


ยุคปัจจุบันซูดานที่อาศัยอยู่โดยเฉพาะอย่างยิ่งสีดำแอฟริกันแอฟริกาเป็นความคิดที่จะได้รับส่วนหนึ่งของชาวเอธิโอเปียโบราณจึงแปลว่า "มิเรียมและอารอนเริ่มวิพากษ์วิจารณ์โมเสสเพราะเขาแต่งงานกับผู้หญิงจากซูดาน" (หมายเลข 12:1,พระวจนะของเทพเจ้า แปลภาษา) แท้จริง "มิเรียมและอารอนได้พูดคุยกับโมเสสเกี่ยวกับการเป็นภรรยาเนโกรที่เขาแต่งงานแล้ว สำหรับเขาแต่งงานกับเนโกร " (หมายเลข 12:1,พระคัมภีร์ในภาษาอังกฤษที่มีชีวิต แปลโดยสตีเว่น Tracy Byington จาก๑๘๙๘ไป๑๙๔๓, ตีพิมพ์โดยพระเยโฮวาห์พยาน)


Regrettably, เมื่อมิเรียมและอารอนได้รับอนุญาตให้มีทัศนคติในการทำงานที่อยู่ภายในพวกเขา, มันนำไปสู่การร้องเรียนที่ไม่ได้รับการรับประกันอื่นๆกับโมเสส, ซึ่ง, ในทางกลับกัน, ทริกเกอร์ความโกรธของพระเจ้า. ในที่สุด, มันไม่เป็นลางดีสำหรับทั้งสอง. (เลข 12:3-16)


            ตอนนี้สิ่งที่เกี่ยวกับ King โยสิยาห์?


แอฟริกันกษัตริย์ดำเนินพระเยโฮวาห์จะ: นี่คือเรื่องราว: "กษัตริย์ Neco ของอียิปต์นำกองทัพของเขาไปยังเมือง Carchemish บนแม่น้ำ Euphrates. และโยสิยาห์นำกองกำลังของเขาไปทางเหนือเพื่อพบกับชาวอียิปต์ในการต่อสู้ Neco ส่งข้อความต่อไปนี้ไปยังโยสิยาห์: ' ฉันไม่ได้โจมตีคุณกษัตริย์ของยูดาห์! เราไม่ได้อยู่ในสงคราม แต่พระผู้เป็นเจ้าทรงบอกผมให้โจมตีข้าศึกอย่างรวดเร็ว พระเจ้าอยู่บนด้านข้างของฉันดังนั้นถ้าคุณพยายามที่จะหยุดฉันเขาจะลงโทษคุณ '


"แต่โยสิยาห์ละเลยคำเตือนของ Neco, แม้ว่ามันจะมาจากพระเจ้า! แต่เขาปลอมตัวเองและทหารในการต่อสู้กับ neco ในหุบเขาใกล้ megiddo


ในระหว่างการต่อสู้ทหารอียิปต์ยิงโยสิยาห์กับลูกศร โยสิยาห์บอกผู้รับใช้ของเขาว่า ' ได้รับฉันออกจากที่นี่! ฉันได้รับการตี ' พวกเขาดำเนินการโยสิยาห์ออกจากม้าของเขา, แล้วใส่เขาในม้าอื่นๆเขามีและพาเขากลับไปเยรูซาเล็ม, ที่เขาไม่นานก็ตาย. เขาถูกฝังอยู่ข้างๆบรรพบุรุษของเขา, และทุกคนในยูดาห์และเยรูซาเล็มได้คร่ำครวญความตายของเขา ." (2 พงศาวดาร 35:20-24รุ่นภาษาอังกฤษร่วมสมัย); ดู2พงศ์กษัตริย์ 23:29-30)


เห็นได้ชัดว่ากษัตริย์แอฟริกันของอียิปต์ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์โดยเจตคติของโยสิยาห์กับเขา เห็นได้ชัดว่าโยสิยาห์ไม่ต้องการพวงติดอาวุธผู้ชายสีดำได้รับการแต่งตั้งโดยพระเจ้าเอง--กลิ้งผ่านพื้นที่ใกล้เคียงของเขา! ฟาโรห์ที่ซื่อสัตย์ถูกกำหนดให้ดำเนินการคำของพระเยโฮวาห์แม้ว่ามันจะหมายถึงการเอาชนะกษัตริย์โยสิยาห์ที่ไม่มีข้อสงสัยมาถึงสำนึกเจ็บปวดที่เป็นต้นทุนที่เขามีค่าใช้จ่ายในชีวิตของเขา


พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงขัดขวางความตายของโยสิยาห์หรือไม่พระองค์อย่างปาฏิหาริย์ขยายชีวิตของกษัตริย์ขณะที่พระองค์ทรงทำกับปู่ทวดของโยสิยาห์ดีกษัตริย์เฮเซคียาห์ (2 พงศ์กษัตริย์ 20:1-11, 21; มัทธิว 1:10)


            เปิดตัวทั่วโลกของภาพยนตร์คุณลักษณะบนโยสิยาห์: ร่างกายที่ควบคุมของพยานภูมิใจเฉลิมฉลองการเปิดตัวทั่วโลกของสองส่วนภาพยนตร์คุณลักษณะชื่อเรื่องราวของโยสิยาห์--รักพระเยโฮวาห์; เกลียดสิ่งที่ไม่ดี (ดูการเชื่อมโยงไปยังรถพ่วงด้านบนหลังจากบทความภาษาอังกฤษ)


มี debuted เดือนสุดท้ายที่ SDCCU สนามกีฬาในซานดิเอโก, แคลิฟอร์เนีย, สหรัฐอเมริกา, ภาพยนตร์เรื่องนี้จะเล่นที่ไม่มีค่าใช้จ่ายต่อผู้ชมทั่วทั้งฤดูร้อนในช่วงเวลาที่กีฬา, สนามกีฬา, และจำนวนของสถานที่อเนกประสงค์อื่นๆทั่วโลก.


อย่างไรก็ตาม, ที่สมบูรณ์มากขึ้น, วาดภาพที่แข็งแกร่งของโยสิยาห์ด้านที่จะทำสำหรับส่วนที่มีสีสันมากที่สาม.


แปลในหลายภาษาทั่วโลกภาพยนตร์เป็นการผลิตที่เป็นอาสาสมัครทั้งหมดโดยผู้ผลิตที่ไม่ระบุชื่อกรรมการโยนและลูกเรือทั้งหมดของพวกเขาพระเยโฮวาห์เป็นพยานและส่วนใหญ่ถ้าไม่ทั้งหมดเหล่านี้ในเต็มเวลาหรือการบริการเต็มเวลาพิเศษ  มีการแสดงที่ดีและแม้ว่าแสงจะต่ำเกินไปในบางครั้งมุมกล้องและความเงางามของการสนทนาผ่าน


ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังไม่ได้เป็นงานที่น่าประทับใจในการจับภาพสาระสำคัญของตัวละครและมีบรรยากาศการละครในที่ตราไว้กับของฮอลลีวู้ดพอลอัครสาวกของพระคริสต์ (๒๐๑๘) นำแสดงโดยจิม Caviezel, ยากอบชอบและเวที


โยสิยาห์เป็นเสียงร้องจากพยาน ' (ที่รู้จักกันแล้วเป็นนักเรียนพระคัมภีร์) เปรี้ยว-garde การผลิตที่โดดเด่นของภาพละครของการสร้าง (๑๙๑๔), "การผลิตประกอบด้วยการบันทึกพระคัมภีร์ไบเบิลและเพลงที่ถูกซิงโครไนซ์กับสี แก้วภาพนิ่งและภาพเคลื่อนไหว " (๒๐๑๔ Yearbook ของพยานพระยะโฮวา, หน้า 170-175) ละครภาพถ่ายที่มีความสุขในนิวยอร์กซิตี้พรีเมียร์กว่า๑๐๕ปีที่ผ่านมาในวันอาทิตย์11มกราคม๑๙๑๔


การเรียนรู้บทเรียน: Encouragingly, ในการสรุปถึงชีวิตของโยสิยาห์, บันทึกในพระคัมภีร์ระบุว่า "ส่วนที่เหลือของเรื่องโยสิยาห์, และการกระทำของเขา, ตามที่เขียนไว้ในกฎของพระเยโฮวาห์, แม้เรื่องของเขา, ครั้งแรกและสุดท้าย, lo พวกเขาจะเขียนบน หนังสือกษัตริย์แห่งอิสราเอลและยูดาห์ " (2 พงศาวดาร 35:26-27, การแปลอักษรของหนุ่มสาว)


มีการเก็บเกี่ยวง่ายหลายเรื่องเกี่ยวกับกรณีของการต่อสู้กับคนผิวดำที่เกี่ยวข้องกับมิเรียมพี่ชายของเธอ Aaron และ King โยสิยาห์: (1) พระเจ้าทรงยอมรับผู้นำสิทธิมนุษยชนในหมู่ผู้คนของเขาสำหรับฤดูกาลสั้นๆหลังจากนั้นเรื่องนี้ได้อย่างรวดเร็วและการสาธิต ได้รับการแก้ไข, (2) ผู้นำแบ่งแยกเชื้อชาติเหล่านี้ย่อมมีประสบการณ์ผลเชิงลบ (แม้กระทั่งการคิดต้นทุนกษัตริย์โยสิยาห์ชีวิตของเขา), และ (3) ยังคงมีความหวังสำหรับผู้ที่อยู่ในตำแหน่งที่รับผิดชอบที่มีจิตวิญญาณที่มีการวางยาพิษด้วยการคิดและอารมณ์.


ผู้นำแรคคูนสีขาว (เช่นเดียวกับที่ไม่ได้อยู่ในตำแหน่งที่รับผิดชอบเป็นกรณีที่มีมิเรียม) ในบรรดาผู้คนของพระผู้เป็นเจ้าในวันนี้สามารถเรียนรู้ได้จากบทเรียนเหล่านี้


โดยไม่ต้องสงสัยทุกคนที่เรียกร้องให้นมัสการพระเจ้ายอมรับรู้ว่าข้อความที่ดลใจในพันธสัญญาเดิมถูก "เขียนเพื่อสอน" (โรม 15:4,รุ่นสากลใหม่) และ "ถูกเขียนลงเพื่อเตือน" (1 โครินธ์ 10:11, การแปลที่อยู่อาศัยใหม่)




เอเมน .


Turkish (computer translation)


Judah Kral Josiah ya Israil ya da Judah (2 Kings 22:1-2), nadir iyi krallar biri olarak hatırlanacak olsa da, daha az bilinen bir gerçeği o görünüşte ırkçılık ile güreşmiş olmasıdır. İronik olarak, siyah erkeklerin onun sevmediğim sonunda onun zamansız, önlenebilir ölüm anonim bir Afrika askerin elinde, aşağıda tartışıldığı gibi yol açtı.


Evet, ırkçılık uzun bir süre var oldu ve olaylar Incil 'de chronicled olmuştur. Josiah, Miriam ve Aaron--Moses 'ın büyük kardeşleri--utanmadan olumsuz bir tutum, tepki ve siyah Afrikalı eşi tepki gösteriliyor. 


Peygamber Musa ' siyah Afrikalı karısı: sokak Lingo belirtilen, musa onun siyah Afrikalı eşi doğru ırkçı duygular harbored beri Miriam ve Aaron patlama koymak için ilham kaynağı oldu. Üçüncü kişi yazma, Peygamber ortaya çıkar:


"Miriam ve Aaron musa karşı o (o bir Etiyopyalı kadın evlendi için) evlendi Cushite kadın nedeniyle konuştu." (Sayılar 12:1, net Bible) "Cushite" onun İncil Yunan eşdeğeri olan "Etiyopyalı" ile kuzeydoğu Afrika 'da siyah Insanlar tarif İncil İbranice kelime geliyor.


Modern-gün sudan, özellikle koyu tenli siyah Afrikalıların yaşadığı, eski Etiyopya, dolayısıyla çeviri bir parçası olduğu düşünülmektedir, "Miriam ve Aaron o sudan bir kadınla evlendi çünkü musa eleştirmek başladı" (Numbers 12:1, Tanrı 'Nın Word Çeviri). Nitekim, "Miriam ve Aaron o evlendi Negro eşi ile ilgili olarak musa karşı konuştu; "bir zenci ile evlendi." (Numbers 12:1,Yaşayan Ingilizce İncil, Steven Tracy byington tarafından 1898 dan 1943, Yehovah 'ın tanıkları tarafından yayınlanan tercüme)


Ne yazık ki, Miriam ve Aaron onların içinde Fester bir ırkçı tutum izin zaman, bu musa karşı diğer haksız şikayetler yol açtı, hangi, sırayla, Tanrı 'nın öfke tetikledi. Sonuçta, bu iki için iyi bir işaret vermedi. (Sayılar 12:3-16)


              Peki ya Kral Josiah?


Bir Afrikalı kral Yehova 'nın Will yürütmektedir: İşte hikaye: "Kral neco Mısır 'ın Fırat Nehri üzerinde Carchemish şehre ordusu açtı. Josiah askerlerini kuzeyde Mısırlılara karşı savaşa götürdü. Neco Josiah 'a aşağıdaki mesajı gönderdi: ' sana saldırmıyorum, Judah kralı! Savaşta bile değiliz. Ama Tanrı bana hızlı bir şekilde düşmanıma saldırmamı söyledi. Tanrı benim tarafımda, Eğer beni durdurmaya çalışırsanız, seni cezalandıracak. '


"Ama Josiah, Tanrı 'dan gelse bile, neco 'ın uyarısını görmezden geldi! Bunun yerine, kendini gizlenmiş ve Megiddo yakınlarındaki vadide neco karşı savaşa yürüdü.


Savaş sırasında bir Mısır askeri bir ok ile Josiah vurdu. Josiah hizmetçilerine dedi ki, ' beni buradan çıkar! Ben vurdum. Josiah 'ı arabanın dışına taşıdın, sonra da orada olduğu diğer arabanın içine koydu ve onu Kudüs 'e geri götürdü, yakında öldü. Atalarının yanında gömüldü, ve Judah ve Kudüs 'teki herkes ölümüne yas tuttu. " (2 Chronicles 35:20-24, çağdaş Ingilizce versiyon); Ayrıca bkz: 2 Kings 23:29-30)


Açıkçası, Mısır 'ın Afrika kralı, Josiah 'ın ona karşı olan tavrını tamamen şaşırtmıştı. Görünüşe göre, Josiah bir avuç silahlı siyah adam istemedi--Tanrı tarafından atanmış--mahallesinde yuvarlanıyor! Undeterred, sadık Firavun bu Kral Josiah, hiç şüphesiz acı gerçekleşme geldi yenmek anlamına olsa bile Yehova kelime yürütmek için kararlı olan bir ırkçı ona hayatını maliyeti.


Önemli bir şekilde, Tanrı ne Josiah ölümü engelledi, ne de o Josiah büyük büyükbabası, iyi Kral Hezekiah ile yaptığı gibi mucizevi Kral hayatını uzatmak vermedi. (2 Kings 20:1-11, 21; Matta 1:10)


              Josiah üzerinde özellik film Global Release: Yehova tanıkların yönetim organı gururla Josiah hikayesi başlıklı iki parçalı bir filmin küresel serbest kutluyor -aşk Yehova; Nefret ne kötü (İngilizce sonra Yukarıdaki römork bağlantı bkz -dil makalesi).


İlgiyle, geçen ay San Diego, Kaliforniya, ABD 'de SDCCU stadyumunda giriş yapmış olan bu film, spor arenaları, spor stadyumları ve dünyanın her yerinde diğer çok amaçlı mekanlarının herhangi bir sayısında izleyicilere hiçbir ücret ödemeden oynayacaktır.


Ancak, Josiah 'ın ırkçı tarafını daha eksiksiz ve sağlam bir şekilde canlandırdığı için çok renkli bir bölüm üç olurdu.


Dünya çapında birden çok dilde translated, film anonim üreticileri, yönetmenleri, döküm ve mürettebat, hepsi Yehova Şahitleri tarafından tüm gönüllü üretim, ve en değil tüm bu tam zamanlı veya özel tam zamanlı hizmet.  Büyük oyunculuk var, ve aydınlatma zaman zaman çok düşük olmasına rağmen, kamera açıları ve diyalog aracılığıyla parlaklık.


Film de karakter özü yakalama etkileyici bir iş yok ve Hollywood 'un Paul, Mesih 'In havarisi (2018) Jim Caviezel, James Faulkner ve Olivier Martinez oynadığı bir eşit bir tiyatro ambiyansı vardır.


Josiah tanık ' (Incil öğrencileri olarak bilinir) bir uzak ağlama olduğunu (1914), " fotoğraf-Yaratılış dramanın Avant-garde çarpıcı üretim ," kaydedilmiş İncil görüşmeler ve renkli ile senkronize edilmiş müzik oluşan bir üretim cam slaytlar ve hareketli resimler. " (2014 Yehova Şahitleri, sayfa 170-175) yıllığına fotoğraf-Drama yeni bir New York Premier zevk Içinde 105 yıl önce Pazar, Ocak 11, 1914.


Öğrenilen dersler: yardım, Josiah hayatını özetlenmesi, kutsal rekor Devletler bu "Josiah konuların geri kalanı, ve onun tür eylemleri, Yehova kanununda yazılmış göre, hatta onun konularda, ilk ve son, Lo, onlar üzerine yazılır Israil ve Judah krallarının kitabı. " (2 Chronicles 35:26-27,Young 'ın edebi tercümesi)


Birkaç basit takeaways zenciler Miriam, kardeşi Aaron ve Kral Josiah içeren karşı ırkçılık durumları ile ilgili vardır: (1) Tanrı kısa bir sezon için halkı arasında ırkçı liderlere tolere, sonra madde hızlı ve gösterimli oldu ele, (2) Relatedly, bu ırkçı liderler kaçınılmaz olumsuz sonuçlar (hatta Kral Josiah hayatını maliyet) deneyimli, ve (3) hala ruhu ırkçı düşünceler ve duygular ile zehirlendi sorumlu pozisyonlar için umut var.


Herhangi bir beyaz ırkçı liderler (yanı sıra sorumlu pozisyonlarda değil, Miriam ile durum olduğu gibi) Bugün Tanrı 'nın halkı arasında bu derslerden öğrenebilirsiniz.


Şüphe olmadan, Tanrı 'Nın ibadet iddia edenler acceptably ilham metinleri eski ahit belgelenmiş olduğunu biliyorum "öğretmek için yazılmış" (Romalılar 15:4, Yeni Uluslararası Version), ve "uyarmak için aşağı yazılmıştır" (1 korintliler 10:11, Yeni yaşam çevirisi)


Tüm renk ve ırkların tüm kardeşlerim ve kardeşlerime barış ve bereket.




Ukrainian (computer translation)


Незважаючи на те, що король Йосія Іуди запам'ятається як один з рідкісних добрих королів або Ізраїлю або Іуди (2 царів 22:1-2), менш відомий факт, що він, мабуть, боровся з расизмом. За іронією долі, його неприязнь чорні чоловіки в кінцевому підсумку призвело до його передчасної, запобігти смерті в руках анонімних африканських солдатів, як це обговорюється нижче.


Так, расизм існує протягом тривалого часу, і інциденти з нього були хроніки в Біблії. Крім Йосії, Міріам і Аарона--Мойсей старші брати-безсоромновідображається негативне ставлення, відповідь, і реакція на його чорну африканську дружину. 


Пророк Мойсей ' чорний Африканський дружина: заявив на вулиці жаргон, Мойсей був натхненний покласти Міріам і Аарон на вибух, так як вони переховували расистські почуття до його чорної африканської дружини. Дати в третій особі, пророк розкриває:


"Міріам і Аарон говорив проти Мойсея з-за жінки, яку він одружився (бо він одружився з ефіопської жінкою)". (Числа 12:1, чиста Біблія) "cushite" походить від біблійного слова іврит, який описав чорних людей в північно-східній Африці з "ефіопських" час його біблійний грецький еквівалент.


Сучасний Судан, населений особливо темношкірих чорних африканців, як вважають, були частиною стародавньої Ефіопії, отже, переклад "Міріам і Аарон почав критикувати Мойсея, тому що він був одружений на жінку з Судану" (числа 12:1, слово Боже Переклад). Дійсно, "Міріам і Аарон розмовляв проти Мойсея у зв'язку з дружиною негрів він одружився; бо він одружився на Негро. (Числа 12:1,Біблія в живих англійських, переклад Стівен Трейсі Byington з 1898 по 1943, виданий свідками Єгови)


На жаль, коли Міріам і Аарон дозволив расистський ставлення до тліти всередині них, це призвело до інших необгрунтованим скарги на Мойсея, яке, у свою чергу, викликало гнів Божий. У кінцевому рахунку, це не обіцяє нічого хорошого для двох. (Числа 12:3-16)


              Тепер, як щодо царя Йосії?


Африканський цар виконує волю Єгови: Ось історія: "Король Немо Єгипту привів свою армію в місто Carchemish на річці Євфрат. І Йосія привів свої війська на північ, щоб зустріти єгиптян у битві. Nevo послав таке послання до Йосії: «я не нападаю на вас, цар Юди! Ми навіть не в стані війни. Але Бог сказав мені, щоб швидко напасти на мого ворога. Бог на моєму боці, так що якщо ви намагаєтеся зупинити мене, він буде карати вас.


"Але Йосія ігнорував Nevo, навіть якщо він прийшов від Бога! Замість цього, він замаскований себе і йшли в бій проти Nemo в долині поблизу Мегіддо.


Під час битви Єгипетський солдат вистрілив Йосія зі стрілкою. Йосія сказала своїм слугам: «зрозумійте мене звідси! Я потрапив. Вони несли Йосії з його колісниці, потім поклали його в іншу колісницю він там і взяв його назад в Єрусалим, де він незабаром помер. Він був похований біля своїх предків, і всі в Юді і Єрусалимі оплакувала його смерть. (2 хроніки 35:20-24, сучасна Англійська версія); див. також 2 Kings 23:29-30)


Очевидно, що Африканський цар Єгипту був повністю здивований ставленням Йосії до нього. Мабуть, Йосія не хоче купу озброєних чорних людей – висвятив самого Бога – через його околиці! Щоб не ужити, вірний фараон був визначений для виконання слова Єгови, навіть якщо воно означало перемогти короля Йосії, який, безсумнівно, прийшли до болючої реалізації, що, будучи расистським коштувати йому його життя.


У значній мірі, Бог не завадив смерті Йосії, і він чудово простягла життя царя, як він робив з прадід Йосія, добрий цар Єзекія. (2 царів 20:1-11, 21; Матвія 1:10)


              Глобальний випуск повнометражний фільм з Йосії: керівний орган Свідків Єгови гордо святкує глобальний випуск двокомпонентна повнометражний фільм під назвою історія Йосії-любов Єгови; Ненавиджу те, що погано (див. посилання на трейлер вище після англомовної статті).


Інтригуюче, дебютував минулого місяця на стадіоні SDCCU в Сан-Дієго, штат Каліфорнія, США, цей фільм буде грати на безоплатній вартості для аудиторії протягом усього літа на спортивних арен, спортивних стадіонів, і будь-яку кількість інших багатоцільовий місця по всьому світу.


Тим не менш, більш повне, надійне зображення расистської стороні Йосії б зробив для дуже барвисті частини три.


Переклад на декількох мовах по всьому світу, фільм є все-добровольців виробництва анонімних виробників, директорів, акторів і екіпажів, всі вони Свідки Єгови, і більшість, якщо не всі з них в повний робочий день або спеціальні повний робочий день служби.  Там великі обов'язки, і, хоча освітлення є занадто низьким часом, камери кути і діалогу просвічувати.


Фільм також робить вражаючі роботи захоплення характер характеру і театральної обстановці на одному рівні з Полом Голлівуду, апостол Христа (2018) в ролях Джим Кевізел, Джеймс Фолкнер, і Олів'є Мартінес.


Йосія далеко від свідків (відомого тоді як Біблія студентів) авангарду видатний виробництва фото-драма створення (1914), "виробництво, що складається з записаних виступів Біблії і музики, які були синхронізовані з кольоровим скляні слайди і фотографії кінофільмів. " (2014 Щорічник Свідків Єгови, стор 170-175) Фото-драма користувалася Нью-Йорку прем'єр більше 105 років тому в неділю, 11 січня 1914.


Витягнуті уроки: підбадьорливо, Підводячи підсумок життя Йосії, біблійні записи стверджує, що "решта питань Йосії, і його добрі вчинки, як написано в законі Єгови, навіть його питання, перший і останній, ось вони написані на Книга королів Ізраїлю і Юди. " (2 хроніки 35:26-27,Буквальне перекладу молодого)


Є кілька простих винос у відношенні випадків расизму проти чорношкірих участю Міріам, її брат Аарон, і король Йосія: (1) Бог миритися расистські лідери серед своїх людей на короткий сезон, після чого питання було швидко і демонстративно на ім'я, (2) з запізненням, ці расистські лідери неминуче досвідчених негативних результатів (навіть калькуляції царя Йосія його життя), і (3) є ще надія на тих, хто відповідає позиції, чия душа була отруєні расистські думки і почуття.


Будь-які білі расистські лідери (а також тих, хто не відповідає позиції, як це було у випадку з Міріам) серед людей Божих сьогодні можуть вчитися на цих уроках.


Без сумніву, всі ті, хто претендує на поклоніння Богу, заздалегідь знають, що натхненні тексти задокументовані в Старому Завіті були "написана, щоб навчити" (Римлянам 15:4, нова Міжнародна версія), і "були написані, щоб попередити" (1 Коринтянам 10:11, Нове життя перекладу)


Мир і благословення всім моїм братам і сестрам всіх кольорів і рас.




Urdu (computer language)


اگرچہ بادشاہ جوسیاہ اسرائیل یا یہوداہ کے نادر اچھے بادشاہوں میں سے ایک کے طور پر یاد کیا جائے گا (2 کنگز 22:1-2), ایک کم معلوم حقیقت یہ ہے کہ وہ بظاہر نسل پرستی کے ساتھ کشتی لڑتا ہے. ستم ظریفی یہ نے اس کے کسمے ، جو کہ ایک گمنام افریقی سپاہی کے ہاتھوں علاج موت کی قیادت میں تھا ، نے اس کی وجہ سے اس کے بارے میں بات کی ہے ۔


جی ہاں, نسل پرستی ایک طویل وقت کے لئے موجود ہے, اور اس کے واقعات بائبل میں چروناکلاد کیا گیا ہے. جوسیاہ ، مریم اور ہارون-موسیٰ کے بڑے بہن بھائیوں کی طرف سےزرعہ نے اپنی سیاہ افریقی بیوی کو منفی رویہ ، جواب ، اور ردعمل ظاہر کیا ۔ 


حضرت موسیٰ علیہ السلام کی سیاہ افریقی بیوی: سڑک کے لانگو میں کہا گیا تھا کہ وہ اپنی سیاہ افریقی بیوی کی طرف غیرنازی نسل پرستی کے جذبات کے بعد سے ، موسیٰ اور ہارون کے ساتھ مارا گیا ۔ تیسرے شخص میں لکھنا ، نبی سے پتہ چلتا ہے:


"مریم اور ہارون نے موسیٰ کے خلاف بات کی کیونکہ کوشاٹی عورت نے شادی کی تھی (کیونکہ انہوں نے ایک ایتھوپیا عورت سے شادی کر لی) ۔ (نمبر 12:1 ، خالص بائبل) "کوشاٹی" بائبل عبرانی لفظ سے آتا ہے جو شمال مشرقی افریقہ میں سیاہ لوگوں کو "ایتھوپیا" اس کے بائبل یونانی برابر ہونے کے ساتھ بیان کیا جاتا ہے.


جدید دور کی طرف ، خاص طور پر سیاہ فام اور کالا افریقہ کی طرف سے آباد ، قدیم ایتھوپیا کا حصہ رہا ہے ، اس وجہ سے ترجمہ ، "مریم اور ہارون نے موسیٰ کی تنقید شروع کی کیونکہ وہ سوڈان سے ایک عورت سے شادی شدہ تھی" (نمبر 12:1 ، خدا کا کلام ترجمہ). بے شک, "مریم اور ہارون نیگرو بیوی انہوں نے شادی کی تھی کے حوالے سے موسی کے خلاف بات کی تھی; اس نے ایک نیگرو سے شادی کی تھی. (نمبر 12:1 ،زندہ انگریزی میں بائبل, کی طرف سے ترجمہ سٹیون ٹریسی بیانگٹن سے 1898 کرنے 1943, یہوواہ کے گواہوں کی طرف سے شائع)


ملال ، جب مریم اور ہارُون نے اُن کے اندر تلخیاں کرنے کے لیے ایک نسلی امتیاز کا رویہ اختیار کیا تو اُس نے موسیٰ کے خلاف دیگر زاویے شکایات کی وجہ سے ، جو کہ باری میں ، خُدا کے قہر کو متحرک کر رہا تھا ۔ آخر میں ، یہ دونوں کے لئے اچھی طرح سے اچھا شگون نہیں کیا. (نمبر 12:3-16)


            اب ، بادشاہ جوسیاہ کے بارے میں کیا خیال ہے ؟


ایک افریقی بادشاہ یہوواہ کی مرضی کی طرف جاتا ہے: یہاں کہانی ہے: "مصر کے بادشاہ نیکا فرات دریا پر کارکہیماش کے شہر میں اپنی فوج کی قیادت کی. اور جوسیاہ نے اپنی فوجیں شمال کی قیادت میں مصریوں کو ملنے کا مقابلہ کیا ۔ نیکا جوسیاہ کو مندرجہ ذیل پیغام بھیجا: ' میں تم پر حملہ نہیں کر رہا ہوں, یہوداہ کے بادشاہ! ہم جنگ میں بھی نہیں ہیں. لیکن خدا نے مجھ سے کہا ہے کہ میں جلدی سے اپنے دشمن پر حملہ کروں. خدا میری طرف ہے ، لہذا اگر آپ مجھے روکنے کی کوشش کرتے ہیں تو وہ آپ کو سزا دے گا.


"لیکن جوسیاہ کو نظر انداز نیکا کی انتباہ ، اگرچہ یہ خدا کی طرف سے آیا تھا! اس کے بجائے ، انہوں نے خود کو بھیس بدل اور مجدو کے قریب وادی میں نیکا کے خلاف جنگ میں مارچ کر دیا.


جنگ کے دوران ایک مصری فوجی ایک تیر کے ساتھ جوسیاہ شاٹ. جوسیاہ نے اپنے خادموں کو بتایا ، ' ' مجھے یہاں سے باہر نکل! میں مارا گیا ہوں. انہوں نے اپنے رتھ سے جوسیاہ لیا ، پھر دوسرے رتھ میں اسے ڈال دیا اور اسے یروشلم واپس لے گئے جہاں وہ جلد ہی مر گیا. انہوں نے کہا کہ اپنے آباؤ اجداد کے سوا دفن کیا گیا تھا ، اور یہوداہ اور یروشلم میں ہر کسی نے اس کی موت کو ماتم کیا. " (2 تواریخ 35:20-24, معاصر انگریزی ورژن); اس کے علاوہ 2 کنگز 23:29-30 دیکھیں)


ظاہر ہے کہ مصر کا افریقی بادشاہ مکمل طور پر جوسیاہ کا رویہ ہے جس کی قیادت اس کی طرف سے کی گئی ۔ بظاہر, جوسیاہ کے ایک گروپ نہیں چاہتے تھے مسلح سیاہ مردوں--خدا خود کی طرف سے مقرر--اپنے پڑوس کے ذریعے رولنگ! متسحکم ، وفادار فرعون کو یہ فیصلہ کیا گیا تھا کہ وہ بادشاہ جوسیاہ کو شکست دینے کا مطلب بھی ہے ، جو کوئی شک نہیں کہ تکلیف دہ احساس کے پاس آیا ہے جس نے اس کی زندگی کو ایک نسل پرستی کی قیمت ادا کی ہے.


نمایاں طور پر ، خدا نے نہ جوسیاہ کی موت کو روک دیا ، اور نہ ہی وہ بادشاہ کی زندگی کو معجزانہ طور پر کے طور پر جوسیاہ کے عظیم دادا ، اچھے بادشاہ زیکیھ کے ساتھ کیا. (2-سلاطین 20:1-11 ، 21 ۔ میتھیو 1:10)


            جوسیاہ پر خصوصیت فلم کی عالمی ریلیز: یہوواہ کے گواہوں کا گورننگ باڈی فخر ہے کہ ایک دو حصہ کی خصوصیت فلم کے عنوان سے جوسیاہ کی کہانی کے نام سے ہے --محبت یہوواہ; نفرت کیا برا ہے ( انگریزی زبان کے مضمون کے بعد اوپر ٹریلر سے منسلک دیکھیں ).


انٹراگوانگل ، سان ڈیاگو ، کیلی فورنیا ، امریکہ میں سدککو اسٹیڈیم میں گزشتہ ماہ دیبوٹید ہونے کے بعد ، یہ فلم کھیلوں کے شعبوں ، کھیلوں کے اسٹیڈیم ، اور دنیا بھر میں دیگر بہاددیشیی جگہوں میں سے کسی بھی تعداد میں ناظرین کے لئے کوئی قیمت ادا کرے گی.


البتہ, ایک سے زیادہ مکمل, جوسیاہ کی نسلی چترن کی مضبوط کی ایک بہت ہی رنگارنگ حصہ تین کے لئے بنایا جائے گا.


دنیا بھر میں ایک سے زیادہ زبانوں میں ترجمہ, فلم گمنام پروڈیوسر کی طرف سے ایک تمام رضاکار کی پیداوار ہے, ڈائریکٹرز, کاسٹ اور عملے, ان کے تمام یہوواہ کے گواہوں, اور سب سے زیادہ اگر کل وقت یا خصوصی مکمل وقت کی خدمت میں ان میں سے سب نہیں.  بہت اچھا کام ہے ، اور اگرچہ روشنی میں بہت کم ہے ، کیمرے کے زاویہ اور مکالمے کے ذریعے روشن.


فلم بھی ایک کے کردار کے جوہر پر قبضہ کرنے کا ایک شاندار کام کرتا ہے اور ہالی ووڈ کے پال کے ساتھ ایک تھیٹر ماحول ہے , مسیح کے رسول (2018) ابنیت جم کاویزال, جیمز فاولکنر, اور اولاویر مارٹنیج.


جوسیاہ گواہوں کی طرف سے ایک دور رونا ہے (اس کے بعد بائبل کے طالب علموں کے طور پر جانا جاتا ہے) اوانت- تخلیق کے تصویر کے ڈرامہ کی تعلق اسٹینڈ آؤٹ پیداوار (1914), "ریکارڈ بائبل مذاکرات اور موسیقی کہ رنگ کے ساتھ مطابقت پذیر تھے پر مشتمل ایک پیداوار گلاس سلائڈ اور متحرک تصاویر. " (2014 یہوواہ کے گواہوں کی سالانہ، صفحات 170-175) تصویر-ڈرامہ ایک نیو یارک شہر کے پریمیئر کا لطف اٹھایا 105 سال قبل اتوار ، 11 جنوری ، 1914.


سبق سیکھا: انکووراگانگل ، جوسیاہ کی زندگی کو ختم کرنے میں ، اس کا بیان "جوسیاہ کے معاملات اور اس کی قسم کے اعمال کے مطابق ، یہ یہوواہ کے قانون میں لکھا گیا ہے کے طور پر ، ان کے معاملات ، سب سے پہلے اور آخری ، دیکھو ، وہ پر لکھا جاتا ہے اسرائیل اور یہوداہ کے بادشاہوں کی کتاب " (2 تواریخ 35:26-27 ،نوجوان کی لغوی ترجمہ)


مریم ، اس کے بھائی ہارون ، اور بادشاہ جوسیاہ کو شامل Blacks کے خلاف نسل پرستی کے مقدمات کے بارے میں کئی سادہ تکیاوایس ہیں: (1) خدا ایک مختصر موسم کے لئے اپنے لوگوں کے درمیان نسلی امتیاز کے رہنماؤں کو برداشت, جس وقت معاملہ تیزی سے اور دیمونسٹراٹاولی خطاب کرتے ہوئے, (2) ریلاٹیڈلی, ان نسلی رہنماؤں کو ناگزیر طور پر منفی نتائج کا تجربہ (بھی شاہ جوسیاہ اپنی زندگی کی لاگت), اور (3) اب بھی ذمہ دار عہدوں میں ان لوگوں کے لئے امید ہے جن کی روح نسل پرستی کے خیالات اور احساسات کے ساتھ طالبات زہر خورانی کیا گیا ہے.


کسی بھی سفید نسل کے رہنماؤں (اس کے ساتھ ساتھ ذمہ دار عہدوں میں نہیں ہے ، جیسا کہ مریم کے ساتھ معاملہ تھا) خدا کے لوگوں میں آج ان اسباق سے سیکھ سکتے ہیں.


ایک شک کے بغیر ، جو لوگ خدا کی عبادت کرنے کا دعوی کرتے ہیں وہ جانتے ہیں کہ پرانے عہد نامے میں دستاویزی اککیپتبل "پڑھانے کے لئے لکھا" (رومیوں 15:4 ، نیا بین الاقوامی ورژن) ، اور "انتباہ کرنے کے لئے نیچے لکھا گیا" (1 کرنتھیوں 10:11 ، نیا زندہ ترجمہ)


ہر رنگ اور نسلوں کے تمام بھائیوں اور بہنوں کو امن اور برکت.




Vietnamese (computer translation)



Mặc dù vua Josiah của Giu-đa sẽ được nhớ đến như là một trong những vị vua hiếm tốt của một trong hai Israel hay Giu-đa (2 Kings 22:1-2), một thực tế ít được biết đến là ông dường như vật lộn với phân biệt chủng tộc. Trớ trêu thay, không thích của ông đen người đàn ông cuối cùng đã dẫn đến cái chết không kịp thời của mình, ngăn ngừa ở bàn tay của một lính Châu Phi vô danh, như được thảo luận dưới đây.


Có, phân biệt chủng tộc đã tồn tại trong một thời gian dài, và sự cố của nó đã được ghi chép trong kinh thánh. Ngoài Josiah, Miriam và Aaron-Moses ' anh chị em--shamelessly Hiển thị một thái độ tiêu cực, phản ứng, và phản ứng với người vợ đen châu Phi của mình. 


Tiên tri Moses ' đen phi vợ: nêu trong lingo đường phố, Moses được lấy cảm hứng để đưa Miriam và Aaron vào vụ nổ kể từ khi họ harbored cảm xúc phân biệt chủng tộc đối với người vợ đen châu Phi của mình. Viết trong người thứ ba, vị tiên tri cho thấy:


"Miriam và Aaron đã nói chuyện với Moses vì người phụ nữ đệm của ông đã kết hôn (vì ông đã kết hôn với một người phụ nữ Ethiopia)." (Số 12:1, kinh thánh net) "giảm chấn" đến từ kinh thánh Hebrew từ đó mô tả người da đen ở đông bắc châu Phi với "Ethiopia" là tương đương với Hy Lạp trong kinh thánh của nó.


Sudan ngày nay, sinh sống bởi đặc biệt là da đen châu Phi, được cho là một phần của Ethiopia cổ đại, do đó bản dịch, "Miriam và Aaron bắt đầu chỉ trích Moses vì ông đã kết hôn với một người phụ nữ từ Sudan" (số 12:1, lời Chúa Dịch thuật). Thật vậy, "Miriam và Aaron nói chuyện chống lại Moses liên quan đến vợ Negro ông đã kết hôn; vì ông đã kết hôn với một Negro. " (Số 12:1,Kinh thánh trong cuộc sống tiếng Anh, Dịch bởi Steven Tracy Byington từ 1898 để 1943, xuất bản bởi nhân chứng Jehovah)


Đáng tiếc, khi Miriam và Aaron cho phép một thái độ phân biệt chủng tộc để fester trong vòng họ, nó đã dẫn đến các khiếu nại không có bảo hành khác chống lại Moses, trong đó, lần lượt, kích hoạt sự tức giận của Thiên Chúa. Cuối cùng, nó không bode tốt cho hai. (Số 12:3-16)


              Thế còn vua Josiah thì thế nào?


Một vua châu Phi mang ra will của Jehovah: đây là câu chuyện: "vua Neco của Ai Cập dẫn quân đội của mình đến thành phố Carchemish trên sông Euphrates. Và Josiah dẫn quân đội của mình về phía bắc để gặp người Ai Cập trong trận chiến. Neco gửi tin nhắn sau đây để Josiah: ' tôi không tấn công bạn, vua Giu-đa! Chúng tôi thậm chí không có chiến tranh. Nhưng Thiên Chúa đã nói với tôi để nhanh chóng tấn công kẻ thù của tôi. Thiên Chúa là trên mặt của tôi, vì vậy nếu bạn cố gắng để ngăn chặn tôi, ông sẽ trừng phạt bạn.


"Nhưng Josiah bỏ qua cảnh báo của Neco, mặc dù nó đến từ Thiên Chúa! Thay vào đó, ông cải trang và hành quân vào cuộc chiến chống lại Neco trong thung lũng gần Megiddo.


Trong trận chiến, một người lính Ai Cập đã bắn Josiah bằng một mũi tên. Josiah nói với tôi tớ của mình, ' đưa tôi ra khỏi đây! Tôi bị trúng đạn. ' Họ mang Josiah ra khỏi cỗ tàu của mình, sau đó đưa anh ta vào cỗ tàu khác, ông đã có và đưa ông trở lại Jerusalem, nơi ông đã chết. Ông được chôn bên cạnh tổ tiên của mình, và tất cả mọi người ở Giu-đa và Jerusalem thương tiếc cái chết của ông. " (2 Chronicles 35:20-24, Phiên bản tiếng Anh đương đại); Xem thêm 2 Kings 23:29-30)


Rõ ràng, vua châu Phi của Ai Cập đã hoàn toàn bối rối bởi Thái độ của Josiah về phía ông. Rõ ràng, Josiah không muốn có một đám người đàn ông có vũ trang đen--được sắc phong bởi chính Đức Chúa trời-lăn qua khu vực của mình! Undeterred, pharaoh trung thành đã được xác định để thực hiện lời Jehovah ngay cả khi nó có nghĩa là đánh bại vua Josiah, người không có nghi ngờ đến nhận thức đau đớn đó là một chi phí phân biệt chủng tộc ông cuộc sống của mình.


Đáng kể, Thiên Chúa không ngăn cản cái chết của Josiah, ông cũng không làm kỳ diệu mở rộng cuộc sống của vua như Ngài đã làm với ông cố của Josiah, vua Hezekiah tốt. (2 các vua 20:1-11, 21; Ma thi ơ 1:10)


              Phát hành toàn cầu của phim truyện trên Josiah: cơ quan quản của nhân chứng Jehovah tự hào mừng việc phát hành toàn cầu của một bộ phim hai phần có tiêu đề câu chuyện của Josiah-Love Jehovah; Ghét gì là xấu (xem liên kết để trailer ở trên sau khi tiếng Anh-ngôn ngữ bài viết).


Intriguingly, có ra mắt cuối tháng tại Sân vận động SDCCU ở San Diego, California, Mỹ, bộ phim này sẽ chơi miễn phí cho khán giả trong suốt mùa hè tại đấu thể thao, Sân vận động thể thao, và bất kỳ số các địa điểm đa năng khác trên khắp thế giới.


Tuy nhiên, một vai hoàn chỉnh hơn, mạnh mẽ của mặt phân biệt chủng tộc của Josiah đã làm cho một phần rất nhiều màu sắc ba.


Dịch trong nhiều ngôn ngữ trên toàn thế giới, bộ phim là một sản xuất tất cả các tình nguyện viên của nhà sản xuất vô danh, giám đốc, diễn viên và phi hành đoàn, tất cả chúng nhân chứng Jehovah, và hầu hết nếu không phải tất cả trong số này trong toàn thời gian hoặc đặc biệt toàn thời gian dịch vụ.  Có diễn xuất tuyệt vời, và mặc dù ánh sáng quá thấp vào những thời đại, góc máy ảnh và tỏa sáng đối thoại thông qua.


Bộ phim cũng làm một công việc ấn tượng để thu được bản chất nhân vật và có một bầu không khí sân khấu ngang bằng với Paul của Hollywood , sứ đồ của Chúa Kitô (2018) với các diễn viên Jim Caviezel, James Faulkner, và Olivier Martinez.


Josiah là một khóc xa từ các nhân chứng ' (được biết sau đó là học sinh kinh thánh) avant-garde nổi bật sản xuất của các hình ảnh-Drama của Creation (1914), "một sản xuất bao gồm các cuộc đàm phán kinh thánh ghi lại và âm nhạc được đồng bộ với màu slide thủy tinh và hình ảnh chuyển động. " (2014 yearbook của nhân chứng Jehovah, trang 170-175) các phim truyền hình rất thích một thủ tướng thành phố New York hơn 105 năm trước đây vào ngày chủ nhật tháng 1 11, 1914.


Bài học: Encouragingly, trong tổng kết cuộc sống của Josiah, các ghi chép Kinh Thánh nói rằng "phần còn lại của các vấn đề của Josiah, và các hành vi loại của mình, theo như nó được viết trong pháp luật của Jehovah, ngay cả những vấn đề của mình, là người đầu tiên và cuối cùng, lo, họ được viết trên sách các vua y sơ ra ên và Giu đa. " (2 Chronicles 35:26-27,Dịch nghĩa đen của trẻ)


Có một số takeaways đơn giản về các trường hợp phân biệt chủng tộc đối với người da đen liên quan đến Miriam, anh trai của cô Aaron, và vua Josiah: (1) Thiên Chúa dung nạp các nhà lãnh đạo phân biệt chủng tộc trong số người của mình cho một mùa giải ngắn, sau đó thời gian vấn đề đã được nhanh chóng và biểu hiện giải quyết, (2) relatedly, các nhà lãnh đạo phân biệt chủng tộc chắc chắn có kinh nghiệm kết quả tiêu cực (thậm chí chi phí vua Josiah cuộc sống của mình), và (3) vẫn còn hy vọng cho những người ở vị trí chịu trách nhiệm mà linh hồn đã bị đầu độc với những suy nghĩ phân biệt chủng tộc và cảm xúc.


Bất kỳ nhà lãnh đạo phân biệt chủng tộc trắng (cũng như những người không ở vị trí chịu trách nhiệm, như là trường hợp với Miriam) trong số những người của Thiên Chúa ngày nay có thể học hỏi từ những bài học.


Nếu không có một nghi ngờ, tất cả những người tuyên bố để thờ phượng Thiên Chúa nhận biết rằng văn bản cảm hứng tài liệu trong cựu ước đã được "viết để giảng dạy" (Rô-ma 15:4, Phiên bản quốc tế mới), và "đã được viết xuống để cảnh báo" (1 Corinthians 10:11, Bản dịch sống mới)


Hòa bình và phước lành cho tất cả anh chị em của tôi về tất cả các màu sắc và chủng tộc.