HomeAlbumArticleFirpo FilesPeople!Proof of JesusPsych SeriesLife Span

Special Notice: People from over 210 lands regularly visit this site, and the current Firpo File Newsmagazine "Article" found here appears in up to 61 languages (machine translated from English as spoken in the United States) below. The languages, listed in alphabetical order, are as follows: Arabic ( بالعربية ), Bosnia (Latin), Bulgarian (Български), Cantonese (粵語), Catalan (Català), Chinese Simplified (中国人), Chinese Traditional (中國人), Croatian, Czech (České), Danish (dansker), Dutch (Nederlands), Estonian (Eesti), Fijian (Fijian), Filipino (Pilipino), Finnish (Suomi), French (Le français), German (Deutsch), Greek (Ελληνική), Haitian Creole (Kreyòl Ayisyen), Hebrew (עברית), Hindi (हिंदी), Hmong Daw, Hungarian (A magyar), Icelandic (Íslenska), Indonesian (Indonesia), Italian (Italiano), Japanese [日本人日本語〕], Kiswahili (Kiswahili), Korean (한국), Latvian (Latviešu), Lithuanian (Lietuvių), Malay (Melayu), Malagasy, Maltese (Malti), Norwegian (Nordmann), Persian (زبان فارسی), Polish (Polski), Portuguese (Português), Queretaro Otomi, Romanian (Roman), Russian (Русский язык), Samoan, Serbian (Cyrillic), Serbian (Latin), Slovak (slovenčina), Slovenian (slovenščina), Spanish (Español), Swedish (Svenska), Tahitian, Tamil (தமிழ்), Thai (ภาษาไทย), Tongan, Turkish (Türk), Ukrainian (українська), Urdu (اردو), Vietnamese (Tiếng Việt), Welsh (Welsh), Yucatec Maya.







 Infrastructural Racism: Blacks Only


Is there a solution to America's house of horrors? 


 The Firpo Files Digital Newsmagazine


[Note: Please check for other languages below. Permission is granted to translate this article in any language.]



Member: American Psychological Association (APA)
Division 3: Experimental Psychology
Division 24: Society for Theoretical and Philosophical Psychology
Division 36: Society for the Psychology of Religion and Spirituality
Division 38: Society for Health Psychology
Division 40: Society for Clinical Neuropsychology
Division 48: Society for the Study of Peace, 
Conflict and Violence: Peace Psychology Division
Division 52: International Psychology
Religious Scholar, Seminary Graduate
Master of Arts in Urban Ministry


by Firpo Carr, PhD


April 15, 2021



Stokely Carmichael, who later became Kwame Turé, originally coined the term “institutional racism” in Black Power: The Politics of Liberation (1967), a book he co-authored with political scientist Charles V. Hamilton.

Today, “institutional racism” and “systemic racism”[1] are akin to but not quite the same as “structural racism,” and certainly not “infrastructural racism,”[2],[3] to coin another term.  

Put plainly, the four types of racism discussed in this article in connection with the graphic of the house above are:


Infrastructural racism: The foundational structure of the building.

Structural racism: The building or structure itself.

Systemic racism: The heating, air conditioning, and plumbing systems of the structure.

Institutional racism: The individual rooms of the building structure.


The fact is, whatever the adjective modifying the noun “racism,” in an unprecedented move, the U.S. Centers for Disease Control and Prevention classified “racism” itself as a serious public health threat.[4]

As a Health Psychologist, I concur completely.

Racism is a debilitating, destructive disease that erodes one’s quality of life as it gradually and insidiously leads to a panoply of health disorders.

An unhealthy house of horrors, to be sure.

Carmichael and his coauthor wrote that while racism on a personal level is often spotlighted or is identifiable due to its overt nature, institutional racism (as they categorized it) is hardly distinguishable because of its “less overt, far more subtle” nature.[5]

The authors further argued that institutional racism “originates in the operation of established and respected forces in the society, and thus receives far less public condemnation than [individual racism].”[6]

The significance of Turé’s observation is linked to another expression he coined, “Black power,” which are the first two words in the title of his book above.

Ironically, it was the powerlessness of enslaved Black Africans that make up the foundation of the structure upon which all manner of racism in the U.S. rests, hence, “infrastructural racism.”

Worded differently, while other non-White peoples are victimized by racism, infrastructural racism in the U.S. is, sadly, the exclusive domain of Africans and their descendants here in America, as will be shown.

The Social Sciences: Expanding on Carmichael’s understanding of societal racism, in the social sciences--the venue where sociologists, social psychologists, and allied professionals operate--the line of demarcation between “personal racism” and “societal racism” is defined thusly:

“Sociologists focus on society as a whole or large groups within society. They study patterns of behavior and how they shape the world around us....In contrast, social psychologists focus on individuals and how social factors impact behavior.”[7]

In short, “personal racism” and “societal racism” feed off each other, and either expression can be applied to any “numerical minority”[8] group.

But infrastructural racism in the U.S. is only applicable to African Americans.

Put bluntly, a more precise, more accurate designation for infrastructural racism in the U.S. is “anti-Black pro-White foundational structural racism.”

How so?

“Infrastructural Racism” Defined: Infrastructural racism is rooted in soil wrenched away from the “Indians” and subsequently stained with the blood of Black African slaves that provided a foundation for the house that became the United States of America. Unfathomably, the vast majority of the descendants of those slaves are not allowed access into the house, and those allowed in must go through the back door.

It should be noted that infrastructural racism is not always ethereal, ostensibly inanimate, or deceptively insubstantial.

Sometimes, perhaps surprisingly, it is tangible.

Tangible Racist Structures: Here are just two of many concrete examples of infrastructural racism:

Racist Roadways: “There is racism physically built into some of our highways,” revealed Transportation Secretary Pete Buttigieg in a Washington Examiner article.[9] The article continues, “Buttigieg explained that several major highways in the United States negatively affect minority communities,”[10] more specifically, Black neighborhoods.

Racist Medical Devices: The pulse oximeter, a mainstay in hospitals, was designed to favor White patients over Black ones. One researcher explains that the pulse oximeter is “a device that clips onto the end of your finger like a close pin and it measures oxygen levels and pulse rate among other things.”[11]

“Patients with oxygen levels above a certain level are sent home to self-monitor while those with lower oxygen levels were admitted to the emergency room.”[12]

So what’s the problem?

“Unfortunately, the pulse oximeter tends to overestimate oxygen levels in darker skin patients making them appear healthier than they actually are.”[13]

How exactly does it work?

“The pulse oximeter basically passes light through the finger, and it reads the amount of oxygen based on the amount of light that is absorbed on the other side. And with darker-skinned patients, more light is actually absorbed so that causes the misreading. So, the devices were designed for white skin and not for black skin.”[14]

Medical Misidentification?: In the February 23, 2021, podcast “Structural Racism for Doctors--What Is It?” Dr. Mitchell Katz, a physician serving as president and chief executive officer of NYC Health and Hospitals, as well as Deputy Editor of JAMA Internal Medicine, shared that “structural racism refers to a system in which policies or practices or how we look at people perpetuates racial inequality.”[15]

Actually, that’s “systemic racism,” not necessarily “structural racism.”

Like Turé described over half a century before, Katz distinguishes between “personal racism” and “societal racism” in the podcast.  

And though Katz uses the designations “people of color”[16] and “communities of color,” these diluted descriptions are imprecise, conveniently cozy colloquialisms that slowly, almost imperceptibly,  pull the thin blanket of societal perceptions off African Americans, leaving them exposed to the icy coldness of anti-Black racism, violently shivering as they attempt to endure it.

Simply put, the powers that be have co-opted these expressions and have applied them to other minority groups, hence adulterating the ongoing tragedy that Blacks have experienced every day for hundreds of years here in the U.S.

To be sure, this is not a grotesque game between minority groups jockeying for the title, “Most Oppressed Minority Group in America.”

Factually, the blood, sweat, tears, and bones of slaves make up the foundation or infrastructure of the Superpower that is the United States of America.

No other minority group can make this claim.

While we are on the subject of medicine, let us consider the example of Black doctors as victims of infrastructural racism.

Infrastructural Racism and African American Doctors: While all minority doctors make less than White ones, Black doctors make the least.

“The Medscape Physician Compensation Report is the most comprehensive and widely used physician salary survey in the United States for the eighth year in a row.”[17]

“In this year's survey report [2018], as in last year's, Caucasian/white physicians had higher income and African American/black positions had lower income. Asian and Hispanic/Latino physician income was lower than that of Caucasian/white respondents,”[18] but higher than African Americans (though regrettably not stated explicitly in this quote).  

Forbes is more forthcoming when it reveals that Medscape “found that women and racial minorities--particularly African Americans [emphasis supplied]--were consistently paid less than white men.”[19]

Perhaps in a future podcast, Katz will discuss racism against Black doctors specifically.[20]

No Infrastructural Racism for Other Minorities: In the meantime, here’s further evidence that while different minority groups (a few of which are listed alphabetically below) experience genuine racism, the implicit definition of “infrastructural racism”--as defined above--in the U.S. doesn’t apply to them:

Arab Americans (Muslims): Particularly since 9/11, Muslims in the diaspora, Arab Americans, Middle Easterners, American citizens originating from Persian Gulf countries, as well as others, have faced discrimination and racism.

Happily, in a recent turn of events, “people banned from applying for American visas during the Trump administration will be allowed to re-apply, the State Department said. Donald Trump promised a ban on all Muslims during his presidential campaign, but his first few efforts were ruled unconstitutional before he succeeded with a ban on people from several poor or war-torn countries, many but not all majority-Muslim.”[21]

As it is, Muslims, Arab Americans, and other Middle Easterners or persons from the Persian Gulf are not descendants of brutalized slaves who, for several hundred years, were forced to endure unimaginable evils that led to the humiliating public murder of some of them. Since Black slaves provided free labor to build America's structure, the aforementioned are incapable of experiencing infrastructural racism. 

Asian Americans: With COVID-19 arguably starting in China, the Chinese and other Asian Americans have felt the sting of racism both stateside and abroad.[22],[23],[24],[25]

Sadly, anti-Asian American racism takes a psychological toll.[26]

One Korean man decided to strike back because of “hate crimes that have skyrocketed against Asian people.”[27]

On a positive note, Asian American Olympians have added their voices to the chorus of those speaking out against anti-Asian hate,[28] and practical steps are being taken to address anti-Asian racism.[29]

Well before the advent of the coronavirus, “the 1848 discovery of gold in California, a new U.S. territory, drew people from across the world--including Chinese migrants, who experienced hostility and restrictive laws,”[30] and currently, “San Francisco Chinatown is the largest Chinatown outside of Asia as well as the oldest Chinatown in North America.”[31]

With all of this, the Chinese and other Asian Americans are not descendants of brutalized slaves who, for several hundred years, were forced to endure unimaginable evils that led to the humiliating public murder of some of them. Since Black slaves provided free labor to build America's structure, Asian Americans are incapable of experiencing infrastructural racism. 

Irish Americans: In a conversation with the present writer, human rights activist and former California Assemblyman and State Senator Tom Hayden,[32] an Irish American, correctly noted that certain insured Black male slaves were sometimes better off than White male Irish immigrants who, after fleeing the Great Irish Famine (1845-1850), struggled to feed their families in an 1860s slum area of New York known as the Five Points neighborhood.[33]

This devastating historical Irish experience notwithstanding, the Irish are not descendants of brutalized slaves who, for several hundred years, were forced to endure unimaginable evils that led to the humiliating public murder of some of them. Since Black slaves provided free labor to build America's structure, Irish Americans are incapable of experiencing infrastructural racism. 

Jewish Citizens:  Several centuries before Kristallnacht on November 9-10, 1938, when “Nazi leaders unleashed a devastating series of pogroms against Germany’s Jews followed by unprecedented violence and the arrest of 30,000 Jewish males who ended up in concentration camps simply for being Jews,”[34] Africans, torn from their homeland, were forced to provide free labor to a country that would become history’s greatest.

As horrific as their 12-year Holocaust (Shoah) experience was, Jews are not descendants of brutalized slaves who, for several hundred years, were forced to endure unimaginable evils that led to the humiliating public murder of some of them. Since Black slaves provided free labor to build America's structure, Jews are incapable of experiencing infrastructural racism. 

Latinx Americans[35]: “In the 1800s many Americans looked toward the Pacific world rather than the Atlantic. In 1846 the country declared war with Mexico to acquire western land. Declaring victory in 1848, the United States gained territory from Kansas to California.”[36]

While the U.S. declared victory in 1848, no one is taking a victory lap today along the U.S.-Mexico border, and L.A.’s Zoot Suit Riots of 1943 is just one example of historical racism against Latino men.[37]

About two weeks ago, Chicago police officer Eric Stillman’s bodycam footage showed him shooting dead Adam Toledo, a 13-year-old Latino.

“Prosecutors said police saw Toledo holding a gun, and he was told to drop it. Video shows the boy holding what may be a gun behind his back before dropping it behind a fence. As Toledo was lifting his hands, one officer--Stillman--opened fire, and a bullet struck the boy in the chest.”[38]

Although Stillman performed CPR, Toledo was pronounced dead on the scene, which was ultimately the grisly denouement of a chase.

Even in the face of tragedies and the history of crises, Mexicans and other Latinx peoples are not descendants of brutalized slaves who were forced to endure unimaginable evils that led to the humiliating public murder of some of them. Since Black slaves provided free labor to build America's structure, Latinx peoples are incapable of experiencing infrastructural racism. 

Native Americans: “Native Americans,” perhaps more accurately “Indigenous[39] Peoples of the U.S.” or “Aboriginal[40] Peoples of North America” (particularly those who occupied land that eventually became the United States of America), receive special consideration here.

          Below is a brief history of examples as these relate to infrastructural racism.

Trail of Tears: “In 1838 and 1839, as part of Andrew Jackson’s Indian removal policy, the Cherokee nation was forced to give up its lands east of the Mississippi River and to migrate to an area in present-day Oklahoma. The Cherokee people called this journey the ‘Trail of Tears,’ because of its devastating effects. The migrants faced hunger, disease, and exhaustion on the forced march. Over 4,000 out of 15,000 of the Cherokees died.”[41]


Tecumseh (1768-1813): “Tecumseh was a famous Indian leader who lived in the early part of this country’s history. He had a vision of joining all of the Indian tribes into one nation. He was the first Indian diplomat both among his own people and with the white man.”[42]

Red Cloud (1820-1909): “War chief and leader of the Oglala branch of the Teton Sioux, Red Cloud was born in present-day, north-central Nebraska near the forks of the Platte River. He was the first American Indian in the West to win a war against the United States. He was also the last.”[43]

Sitting Bull (1831-1890): Sitting Bull was a “Teton Dakota Indian chief under whom the Sioux peoples united in their struggle for survival on the North American Great Plains. He is remembered for his lifelong distrust of white men and his stubborn determination to resist their domination.”[44]

Geronimo (1829-1909): “An Apache leader and medicine man best known for his fearlessness in resisting anyone–-Mexican or American--who attempted to remove his people from their tribal lands. He repeatedly evaded capture and life on a reservation, and during his final escape, a full quarter of the U.S. standing army pursued him and his followers. When Geronimo was captured on September 4, 1886, he was the last Native American leader to formally surrender to the U.S. military. He spent the last 20 years of his life as a prisoner of war.”[45]

Ultimately, insofar as the collective aggression of the White man is concerned, “further incursions pushed Native peoples to reservations.”[46]

Foundational Structural Racism, the Red Man, and the Black Man: The interconnectivity between infrastructural racism, the Aboriginal Peoples of the territory that became the United States, and the Black man are complicated.

Reportedly, the Indigenous Peoples pejoratively called Buffalo Soldiers--African American soldiers who fought with their White slave masters against the “Indians”--“black white men.”[47],[48]

Given that the White man was the enemy of Indigenous Peoples, this assessment of Buffalo Soldiers may well carry--at the very least--an uncomfortable kernel of truth.

However, after the dust has settled, terribly victimized persons misidentified in U.S. history books as “Indians” are not descendants of brutalized slaves who were forced to endure unimaginable evils that led to the humiliating public murder of some of them. Since Black slaves provided free labor to build America's structure, Native American peoples are incapable of experiencing infrastructural racism. 

Minority Groups: Supporters of Infrastructural Racism?: Disturbingly, non-Black minority groups--wittingly or unwittingly--form part of the framework supported by infrastructural racism.


Asian: For example, thirty years ago, young Black 15-year-old Latasha Harlins from South Central L.A. “walked into Empire Liquor Market and Deli, grabbed a $1.79 bottle of orange juice and put it in her backpack. A Korean-born merchant, Soon Ja Du, accused her of stealing it. Latasha had $2 in her hand,” as she was about to pay for the item.[49]

According to the store’s security video footage and two eyewitnesses,[50] Du called Latasha a “bitch,” grabbed her sweater and backpack, and took the orange juice from her.[51]

In defending herself, Latasha punched Du in the face, left the juice on the counter, and headed for the door. Du retrieved a handgun from behind the counter and fired a shot into the back of Latasha’s head, killing her instantly.[52]

Jewish: Before Korean merchants were positioned in Black neighborhoods, Jewish owners of liquor stores, clothing stores, furniture stores, and other establishments were accused of gouging local customers.

Tense relationships with both groups led to the destruction of Jewish businesses during the 1965 Watts Uprising (called the “Watts Riot” at the time) and the attempted destruction of Korean businesses during the Rodney King riots in 1992.[53]        

Arab: Being part of the structure, Arab store owners in a Minneapolis Black neighborhood reignited tensions when police were called on George Floyd.[54] One media source says that according to former President Barack Obama, this call led to the “heart-wrenching murder of George Floyd,”[55] a conclusion shared by millions.

Latinx: And, regrettably, anti-Black racism is built into the Spanish language. Since words are vehicles for our thoughts, for centuries, Spain may be culpable in having programmed millions of Spanish speakers from various cultures to loath Black people.[56]  


These minority races and others, though sometimes victims themselves, are in varying degrees sometimes part of anti-African American infrastructural racism.

Is there a solution to America’s house of horrors?

Current Problem, Current Solution?: As the graphic above shows, some believe that America’s house, built on slave bones that become increasingly brittle over time, is in danger of collapsing under its own weight.

So, what is the solution?

“I know, LORD, that we humans are not in control of our own lives” (Jeremiah 10:23, Contemporary English Version). Some believe that the monumental problem of infrastructural racism in the U.S. may be well out of the reach of a human-sponsored resolution.

Reparations?: Others say reparations are a good starting point for resolution. In fact, in an unprecedented move, a House of Representatives panel has advanced the bill H.R. 40 in connection with reparations. 

“H.R. 40 is intended to begin a national conversation about how to confront the brutal mistreatment of African Americans during chattel slavery, Jim Crow segregation and the enduring structural racism that remains endemic to our society today” (In historic move, House panel votes to advance slavery reparations bill - CBS News).

Since infrastructural racism negatively impacts African Americans exclusively, it follows, then, that H.R. 40 would apply to them solely.

Current Problem, Future Solution: Shamefully, infrastructural racism is embedded in the warp and woof of the multicolored quilt fabric that is America.

However, there is good reason for optimism.

“In the future,” God’s standards will elevate as high as a mountain, and people from “every nation will rush to it,” and he “will teach us his Law” and “will settle arguments between nations.” They will convert all weaponry into efficient, environmentally-friendly tools and “will never make war or attack one another” again (Isaiah 2:2-4, Contemporary English Version).

With divine help, we shall overcome.

Peace and blessings to all in our beautiful human family. Amen. 




Good friends Firpo Carr (l) and Rodney King (r) on April 30, 2012.

King died about six weeks later on June 17, 2012.

[5] Stokely Carmichael and Charles V. Hamilton. (1967). Black Power: Politics of Liberation (November 1992 ed.). New York: Vintage. p. 4.

[6] Ibid.

[8] “Numerical minority,” as the term implies, means minority in that there are fewer group members than members of the dominant culture, in this case, European Americans. From this point forward, “numerical minority” will be shortened to “minority.” (See Relativity of the Minority Concept on JSTOR.)

[10] Ibid.

[12] Ibid.

[13] Ibid.

[14] Ibid.

[16] See Publication Manual of the American Psychological Association (7th ed.), p. 145 under “Writing About ‘Minorities.’”

[18] Ibid. Also, see the NBC television series New Amsterdam, Season 3, Episode 6, “Why Not Yesterday,” as it deals with the brutal reality of unequal pay for Black doctors.

[20] For an overall assessment of how African Americans have been treated in the medical field, see Medical Apartheid: The Dark History of Medical Experimentation on Black Americans from Colonial Times to the Present (2006) by Harriet A. Washington. See also Season 17, Episode 11 of the ABC long-running series Grey’s Anatomy, “Sorry Doesn’t Always Make It Right.”  

[21] The Economist Espresso, March 9th, 2021.

[32] I attended Tom’s LA book signing and purchased a copy of Street Wars: Gangs And the Future of Violence, which he graciously signed for me. I gifted him with a copy of my book Germany’s Black Holocaust: 1890-1945.

[35] The Publication Manual of the American Psychological Association (7th ed., 2020) establishes “that ‘Hispanic’ is not necessarily an all-encompassing term, and the designations ‘Hispanic’ and ‘Latino’ have different connotations. The term ‘Latino’ (and its related forms) might be preferred by those originating from Latin America, including Brazil. Some use the word ‘Hispanic’ to refer to those who speak Spanish; however, not every group in Latin America speaks Spanish (e.g., in Brazil, the official language is Portuguese)” (p. 144).

[39] The word “indigenous” derives from Greek and Latin that basically means “native” (Full article: Aborigine, Indian, indigenous or first nations? (tandfonline.com).

[40] “Aboriginal” comes from the Latin phrase ab origine, which means “from” (ab) “the beginning” (origine). Individuals labeled “Native Americans” are the original people, relatively speaking, of the land. While the “Native” part of “Native American” is acceptable, some find the “American” part problematic. Here’s why: The word “America” comes from the European Amerigo Vespucci’s first name. Amerigo was an Italian explorer. The term “America” was first used in 1507 by another European named Martin Waldseemüller, a German cartographer. It is not difficult to understand why the Aboriginal Peoples of the continent now called North America would object to being named by a White man who named them after another White man who came to their land. Nonetheless, in the present article, “Native American(s)” will be used because of its academic familiarity in literature and popular culture.

[42] Why Is Tecumseh Famous? (yourdictionary.com). Tecumseh and his family were Shawnee, part of the Panther clan.

[50] YouTube. This footage and associated comments have been restricted, hence, is not currently available.

[53] Jewish and Korean Merchants in African American Neighborhoods: A Comparative Perspective: Amerasia Journal: Vol 19, No 2 (tandfonline.com) I lived in Watts during the nt at both the 1965 Watts Revolt as well as the 1992 Rodney King riots.

[56] Is Latinx Language Causing the Black-Brown Racial Divide? (firpocarr.com) 


 #   #   #

Arabic (machine translation)

 ستوكلي كارمايكل، الذي أصبح فيما بعد كوامي توريه، صاغ في الأصل مصطلح "العنصرية المؤسسية" في السلطة السوداء: سياسة التحرير (1967)، وهو كتاب شارك في تأليفه مع عالم السياسة تشارلز ف. هاملتون.

واليوم، أصبحت "العنصرية المؤسسية" و"العنصرية المنهجية" أشبه ب "العنصرية البنيوية"، ولكنها ليست مماثلة تماما، وبالتأكيد ليست "عنصرية البنية الأساسية"، لصياغة مصطلح آخر. 

بعبارة واضحة، فإن الأنواع الأربعة للعنصرية التي نوقشت في هذه المقالة فيما يتعلق برسم المنزل أعلاه هي:

عنصرية البنية التحتية: الهيكل التأسيسي للمبنى.

العنصرية الهيكلية: المبنى أو الهيكل نفسه.

العنصرية المنهجية: أنظمة التدفئة وتكييف الهواء والسباكة في الهيكل.

العنصرية المؤسسية: الغرف الفردية لهيكل المبنى.

والحقيقة هي أنه مهما كانت صفة تعديل اسم "العنصرية"، في خطوة غير مسبوقة، صنفت المراكز الأميركية لمكافحة الأمراض والوقاية منها "العنصرية" نفسها على أنها تهديد خطير للصحة العامة. 

كأخصائي صحي، أتفق تماما.

والعنصرية مرض مدمر ومنهك يضعف نوعية الحياة لأنه يؤدي تدريجيا وخبثا إلى مجموعة من الاضطرابات الصحية.

منزل أهوال غير صحي، بالتأكيد.

كتب كارمايكل ومؤلفه المشارك أنه في حين أن العنصرية على المستوى الشخصي غالبا ما يتم تسليط الضوء عليها أو يمكن التعرف عليها بسبب طبيعتها العلنية ، فإن العنصرية المؤسسية (كما صنفوها) لا يمكن تمييزها بسبب طبيعتها "الأقل علنية والأكثر دهاء". 

كما جادل صاحبا البلاغ بأن العنصرية المؤسسية "تنبع من تشغيل قوى راسخة ومحترمة في المجتمع، وبالتالي تلقى إدانة عامة أقل بكثير من [العنصرية الفردية]". 

ترتبط أهمية ملاحظة توري بتعبير آخر صاغه، "القوة السوداء"، وهي أول كلمتين في عنوان كتابه أعلاه.

ومن المفارقات أن عجز الأفارقة السود المستعبدين هو الذي يشكل أساس الهيكل الذي تقوم عليه كل أنواع العنصرية في الولايات المتحدة، وبالتالي "عنصرية البنية التحتية".

وبصياغة مختلفة، في حين أن الشعوب الأخرى غير البيضاء تقع ضحية للعنصرية، فإن عنصرية البنية التحتية في الولايات المتحدة هي، للأسف، المجال الحصري للآفارقة وأحفادهم هنا في أميركا، كما سيظهر.

العلوم الاجتماعية: التوسع في فهم كارمايكل للعنصرية المجتمعية، في العلوم الاجتماعية - المكان الذي يعمل فيه علماء الاجتماع وعلماء النفس الاجتماعي والمهنيون المتحالفون معه - يتم تعريف خط الترسيم بين "العنصرية الشخصية" و"العنصرية المجتمعية" على النحو التالي:

"يركز علماء الاجتماع على المجتمع ككل أو مجموعات كبيرة داخل المجتمع. يدرسون أنماط السلوك وكيف تشكل العالم من حولنا.... وعلى النقيض من ذلك، يركز علماء النفس الاجتماعي على الأفراد وكيف تؤثر العوامل الاجتماعية على السلوك". 

وباختصار، فإن "العنصرية الشخصية" و "العنصرية المجتمعية" تتغذى على بعضها البعض، ويمكن تطبيق أي تعبير على أي مجموعة من "الأقلية العددية".

ولكن العنصرية في البنية التحتية في الولايات المتحدة لا تنطبق إلا على الأميركيين الأفارقة.

وبصراحة، فإن التسمية الأكثر دقة ودقة للعنصرية في البنية التحتية في الولايات المتحدة هي "العنصرية الهيكلية التأسيسية المناهضة للسود المؤيدة للبيض".

كيف ذلك؟

"عنصرية البنية التحتية" المحددة: تضرب العنصرية في البنية التحتية بجذورها في التربة المنتزعة من "الهنود" والملطخة بعد ذلك بدماء العبيد الأفارقة السود التي وفرت أساسا للمنزل الذي أصبح الولايات المتحدة الأمريكية. ومن غير المفهوم أن الغالبية العظمى من أحفاد هؤلاء العبيد لا يسمح لهم بالدخول إلى المنزل، ويجب على المسموح لهم بالدخول أن يدخلوا من الباب الخلفي.

وتجدر الإشارة إلى أن عنصرية الهياكل الأساسية ليست دائما أثيرية، أو جامدة ظاهريا، أو غير جوهرية بشكل مخادع.

في بعض الأحيان ، وربما من المستغرب ، هو ملموس.

الهياكل العنصرية الملموسة: فيما يلي مثالان فقط من الأمثلة الملموسة العديدة على العنصرية في الهياكل الأساسية:

الطرق العنصرية: "هناك عنصرية مدمجة جسديا في بعض طرقنا السريعة"، كشف وزير النقل بيت بوتيجيج في مقال نشرته صحيفة واشنطن إكزامينر.  ويتابع المقال قائلا: "أوضح بوتيجيج أن العديد من الطرق السريعة الرئيسية في الولايات المتحدة تؤثر سلبا على مجتمعات الأقليات"، وعلى وجه التحديد أحياء السود.

الأجهزة الطبية العنصرية: تم تصميم مقياس أكسدة النبض، وهو دعامة أساسية في المستشفيات، لصالح المرضى البيض على المرضى السود. ويوضح أحد الباحثين أن مقياس أكسدة النبض هو "جهاز يقطع على نهاية إصبعك مثل دبوس قريب ويقيس مستويات الأكسجين ومعدل النبض من بين أمور أخرى".

"المرضى الذين يعانون من مستويات الأكسجين فوق مستوى معين يتم إرسالها إلى المنزل لرصد الذات في حين تم إدخال أولئك الذين لديهم مستويات أقل من الأوكسجين إلى غرفة الطوارئ."

فما هي المشكلة؟

"لسوء الحظ، يميل مقياس أكسدة النبض إلى المبالغة في تقدير مستويات الأكسجين في مرضى البشرة الداكنة مما يجعلهم يبدون أكثر صحة مما هم عليه في الواقع."

كيف يعمل بالضبط؟

"يمر مقياس أكسدة النبض بشكل أساسي الضوء عبر الإصبع ، ويقرأ كمية الأكسجين استنادا إلى كمية الضوء التي يتم امتصاصها على الجانب الآخر. ومع المرضى ذوي البشرة الداكنة ، يتم امتصاص المزيد من الضوء في الواقع بحيث يسبب سوء القراءة. لذلك، تم تصميم الأجهزة للبشرة البيضاء وليس للبشرة السوداء.

سوء تحديد الطبية؟: في 23 فبراير 2021، بودكاست "العنصرية الهيكلية للأطباء - ما هو؟" وقال الدكتور ميتشل كاتز، وهو طبيب يشغل منصب الرئيس والمدير التنفيذي للصحة والمستشفيات في مدينة نيويورك، وكذلك نائب رئيس تحرير JAMA للطب الباطني، إن "العنصرية الهيكلية تشير إلى نظام تديم فيه السياسات أو الممارسات أو كيف ننظر إلى الناس عدم المساواة العرقية".

في الواقع، هذه "عنصرية منهجية"، وليست بالضرورة "عنصرية هيكلية".

وعلى غرار ما وصفه توري قبل أكثر من نصف قرن، يميز كاتز بين "العنصرية الشخصية" و"العنصرية المجتمعية" في البودكاست. 

وعلى الرغم من أن كاتز يستخدم تسميات "الملونين" و "مجتمعات الألوان"، إلا أن هذه الأوصاف المخففة غير دقيقة، والعامية المريحة بشكل ملائم التي تسحب ببطء، بشكل غير محسوس تقريبا، البطانية الرقيقة للتصورات المجتمعية عن الأميركيين الأفارقة، مما يجعلهم عرضة للبرودة الجليدية للعنصرية المناهضة للسود، ويرتجفون بعنف وهم يحاولون تحملها.

ببساطة، القوى التي تم اختيارها هذه التعبيرات وطبقتها على مجموعات الأقليات الأخرى، وبالتالي الزنا المأساة المستمرة التي يعاني منها السود كل يوم لمئات السنين هنا في الولايات المتحدة.

مما لا شك فيه أن هذه ليست لعبة بشعة بين جماعات الأقليات التي تتسابق على اللقب، "مجموعة الأقليات الأكثر قمعا في أميركا".

في الواقع، تشكل دماء العبيد وعرقهم ودموعهم وعظامهم أساس أو بنية تحتية للقوة العظمى التي هي الولايات المتحدة الأمريكية.

ولا يمكن لمجموعة أقلية أخرى أن تقدم هذا الادعاء.

وبينما نحن في موضوع الطب، دعونا ننظر في مثال الأطباء السود كضحايا للعنصرية في الهياكل الأساسية.

عنصرية البنية التحتية والأطباء الأميركيين الأفارقة: في حين أن جميع أطباء الأقليات جعل أقل من تلك البيضاء، والأطباء السود جعل أقل.

"إن تقرير تعويض الطبيب ميدسكيب هو الأكثر شمولا واستخداما على نطاق واسع مسح رواتب الأطباء في الولايات المتحدة للسنة الثامنة على التوالي."

"في تقرير المسح لهذا العام [2018]، كما في العام الماضي، كان للأطباء القوقازيين/البيض دخل أعلى وكان دخل المناصب الأميركية/السوداء الأفريقية أقل. كان دخل الأطباء الآسيويين والإسبان/اللاتينيين أقل من دخل المستجيبين القوقازيين/البيض"، ولكنه أعلى من الأميركيين الأفارقة (على الرغم من أنه للأسف لم يذكر صراحة في هذا الاقتباس). 

فوربس هو أكثر استعدادا عندما يكشف أن ميدسكيب "وجدت أن النساء والأقليات العرقية -- وخاصة الأميركيين الأفارقة [التركيز المقدمة] -- كانت تدفع باستمرار أقل من الرجال البيض".

ربما في بودكاست في المستقبل ، كاتز سيناقش العنصرية ضد الأطباء السود على وجه التحديد.

لا توجد عنصرية في البنية التحتية للأقليات الأخرى: في غضون ذلك، إليك المزيد من الأدلة على أنه في حين أن مجموعات الأقليات المختلفة (عدد قليل منها مدرج أبجديا أدناه) تعاني من عنصرية حقيقية، فإن التعريف الضمني ل "عنصرية البنية التحتية" - كما هو محدد أعلاه - في الولايات المتحدة لا ينطبق عليها:

الأميركيون العرب (المسلمون): منذ 11 أيلول/أيلول، واجه المسلمون في الشتات والأميركيون العرب والشرق أوسطيون والمواطنون الأمريكيون القادمون من دول الخليج الفارسي، وغيرهم، التمييز والعنصرية.

وقالت وزارة الخارجية الأميركية إنه لحسن الحظ، وفي تحول أخير للأحداث، "سيسمح للأشخاص الممنوعين من التقدم بطلب للحصول على تأشيرات أمريكية خلال إدارة ترامب بإعادة تقديم طلباتهم. وعد دونالد ترامب بفرض حظر على جميع المسلمين خلال حملته الانتخابية الرئاسية، لكن جهوده القليلة الأولى اعتبرت غير دستورية قبل أن ينجح في فرض حظر على الناس من عدة بلدان فقيرة أو مزقتها الحرب، وكثير منهم ليس جميعهم من ذوي الأغلبية المسلمة".

كما هو الحال، المسلمون والأميركيون العرب وغيرهم من الشرق أوسطيين أو أشخاص من الخليج الفارسي ليسوا أحفاد العبيد الذين أجبروا، لعدة مئات من السنين، على تحمل شرور لا يمكن تصورها أدت إلى القتل العلني المهين لبعضهم. وبما أن العبيد السود قدموا العمالة الحرة لبناء البنية الأميركية، فإن المذكورين أعلاه غير قادرين على تجربة عنصرية البنية الأساسية. 

الأميركيون الآسيويون: مع بدء COVID-19 في الصين، شعر الصينيون وغيرهم من الأميركيين الآسيويين بلسعة العنصرية سواء على جانب الدولة أو في الخارج. , , ,

ومن المحزن أن العنصرية الأميركية المعادية لآسيا تلحق خسائر نفسية.

وقرر رجل كوري الرد بسبب "جرائم الكراهية التي ارتفعت بشكل كبير ضد الشعب الآسيوي". 

ومن الناحية الإيجابية، أضاف الأولمبيون الأميركيون الآسيويون أصواتهم إلى جوقة أولئك الذين يجاهرون بمعارضتهم للكراهية المعادية لآسيا، ويجري اتخاذ خطوات عملية للتصدي للعنصرية المناهضة لآسيا. 

قبل ظهور الفيروس التاجي بفترة كبيرة، "جذب اكتشاف الذهب في كاليفورنيا عام 1848، وهي منطقة أمريكية جديدة، الناس من جميع أنحاء العالم - بما في ذلك المهاجرين الصينيين، الذين عانوا من العداء والقوانين التقييدية"، وحاليا، "الحي الصيني في سان فرانسيسكو هو أكبر حي صيني خارج آسيا وكذلك أقدم حي صيني في أمريكا الشمالية".

ومع كل هذا، فإن الصينيين وغيرهم من الأميركيين الآسيويين ليسوا أحفاد عبيدا وحشيين أجبروا، لعدة مئات من السنين، على تحمل شرور لا يمكن تصورها أدت إلى القتل العلني المهين لبعضهم. وبما أن العبيد السود قدموا العمالة الحرة لبناء البنية الأميركية، فإن الأميركيين الآسيويين غير قادرين على تجربة عنصرية البنية الأساسية. 

الأميركيون الأيرلنديون: في محادثة مع الكاتب الحالي والناشط في مجال حقوق الإنسان عضو مجلس كاليفورنيا السابق والسيناتور توم هايدن، وهو أميركي أيرلندي، أشار بشكل صحيح إلى أن بعض العبيد الذكور السود المؤمن عليهم كانوا في بعض الأحيان أفضل حالا من المهاجرين الأيرلنديين الذكور البيض الذين كافحوا، بعد فرارهم من المجاعة الأيرلندية الكبرى (1845-1850)، لإطعام أسرهم في منطقة فقيرة في نيويورك في ستينيات القرن التاسع عشر تعرف باسم حي النقاط الخمس.

وعلى الرغم من هذه التجربة الأيرلندية التاريخية المدمرة، فإن الأيرلنديين ليسوا أحفاد عبيدا وحشيين أجبروا، لعدة مئات من السنين، على تحمل شرور لا يمكن تصورها أدت إلى القتل العلني المهين لبعض منهم. وبما أن العبيد السود قدموا العمالة الحرة لبناء البنية الأميركية، فإن الأميركيين الأيرلنديين غير قادرين على تجربة عنصرية البنية الأساسية. 

المواطنون اليهود: قبل عدة قرون من كريستالناخت في 9-10 تشرين الثاني/نوفمبر 1938، عندما "أطلق القادة النازيون سلسلة مدمرة من المذابح ضد يهود ألمانيا أعقبها عنف غير مسبوق واعتقال 30 ألف رجل يهودي انتهى بهم المطاف في معسكرات الاعتقال لمجرد كونهم يهودا"، أجبر الأفارقة، الذين تمزقوا من وطنهم، على توفير العمالة الحرة لبلد سيصبح أعظم بلد في التاريخ.

وعلى الرغم من فظاعة تجربتهم في الهولوكوست (المحرقة) التي دامت 12 عاما، فإن اليهود ليسوا أحفاد عبيدا وحشيين أجبروا، لعدة مئات من السنين، على تحمل شرور لا يمكن تصورها أدت إلى القتل العلني المهين لبعض منهم. وبما أن العبيد السود قدموا العمالة الحرة لبناء البنية الأميركية، فإن اليهود غير قادرين على تجربة عنصرية البنية التحتية. 

الأميركيون اللاتينيون: "في القرن التاسع عشر، كان العديد من الأميركيين يتطلعون إلى عالم المحيط الهادئ بدلا من المحيط الأطلسي. في عام 1846 أعلنت البلاد الحرب مع المكسيك للحصول على الأراضي الغربية. وبعد إعلان النصر في عام 1848، حصلت الولايات المتحدة على أراض من كانساس إلى كاليفورنيا". 

في حين أعلنت الولايات المتحدة انتصارها في عام 1848، لا أحد يأخذ لفة النصر اليوم على طول الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك، وأعمال الشغب في لوس انجليس زوت دعوى من عام 1943 ليست سوى مثال واحد على العنصرية التاريخية ضد الرجال اللاتينيين. 

قبل حوالي أسبوعين، أظهرت لقطات كاميرا الجسم لضابط شرطة شيكاغو إريك ستيلمان أنه أطلق النار على آدم توليدو، وهو لاتيني يبلغ من العمر 13 عاما.

وقال الادعاء ان الشرطة رأت توليدو يحمل مسدسا وقيل له ان يسقطه . يظهر الفيديو الصبي وهو يحمل ما قد يكون مسدسا خلف ظهره قبل أن يسقطه خلف سياج. وبينما كان توليدو يرفع يديه، فتح أحد الضباط - ستيلمان - النار، وأصابت رصاصة الصبي في صدره". 

على الرغم من أن ستيلمان أجرى الإنعاش القلبي الرئوي، أعلن توليدو ميتا في مكان الحادث، الذي كان في نهاية المطاف denouement مروعة من مطاردة.

وحتى في مواجهة المآسي وتاريخ الأزمات، فإن المكسيكيين وغيرهم من شعوب اللاتينيين ليسوا أحفاد عبيدا وحشيين أجبروا على تحمل شرور لا يمكن تصورها أدت إلى القتل العلني المهين لبعضهم. وبما أن العبيد السود قدموا العمالة الحرة لبناء البنية الأميركية، فإن شعوب اللاتينيين غير قادرة على تجربة عنصرية البنية الأساسية. 

الأميركيون الأصليون: يحظى "الأميركيون الأصليون"، وربما على نحو أكثر دقة "الشعوب الأصلية في الولايات المتحدة" أو "الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية" (ولا سيما أولئك الذين احتلوا الأراضي التي أصبحت في نهاية المطاف الولايات المتحدة الأمريكية)، بمراعاة خاصة هنا.

            وفيما يلي نبذة تاريخية عن الأمثلة من حيث صلتها بالعنصرية في الهياكل الأساسية.

درب الدموع: "في 1838 و 1839، كجزء من سياسة إزالة أندرو جاكسون الهندية، اضطرت أمة شيروكي إلى التخلي عن أراضيها شرق نهر المسيسيبي والهجرة إلى منطقة في أوكلاهوما الحالية. أطلق شعب شيروكي على هذه الرحلة اسم "درب الدموع"، بسبب آثارها المدمرة. واجه المهاجرون الجوع والمرض والإرهاق في المسيرة القسرية. مات أكثر من 4000 من أصل 15000 من الشيروكي". 


تيكومسيه (1768-1813): "كان تيكومسيه زعيما هنديا شهيرا عاش في أوائل تاريخ هذا البلد. كان لديه رؤية للانضمام إلى جميع القبائل الهندية في أمة واحدة. وكان اول دبلوماسي هندي بين شعبه ومع الرجل الابيض".

السحابة الحمراء (1820-1909): "ولد رئيس الحرب وزعيم فرع أوغلالا في تيتون سيو، ريد كلاود في نبراسكا الحالية، شمال وسط نبراسكا بالقرب من شوك نهر بلات. وكان أول هندي أمريكي في الغرب يفوز في حرب ضد الولايات المتحدة. وكان هو أيضا الأخير".

يجلس الثور (1831-1890): كان يجلس الثور "تيتون داكوتا رئيس الهندي الذي تحت شعوب سيو المتحدة في نضالهم من أجل البقاء على السهول الكبرى في أمريكا الشمالية. ويذكر بانعدام ثقته مدى الحياة في الرجال البيض وتصميمه العنيد على مقاومة هيمنتهم". 

جيرونيمو (1829-1909): "زعيم أباتشي ورجل طب اشتهر بالخوف في مقاومة أي شخص مكسيكي أو أمريكي - حاول إخراج شعبه من أراضيهم القبلية. وقد تهرب مرارا وتكرارا من الأسر والحياة في محمية، وخلال هروبه الأخير، لاحقه ربع الجيش الأميركي الدائم وأتباعه. عندما تم القبض على جيرونيمو في 4 سبتمبر 1886، كان آخر زعيم أمريكي أصلي يستسلم رسميا للجيش الأمريكي. وقد أمضى السنوات العشرين الأخيرة من حياته كأسير حرب".

وفي نهاية المطاف، وفيما يتعلق بالعدوان الجماعي للرجل الأبيض، "دفعت المزيد من الغارات الشعوب الأصلية إلى التحفظات".

العنصرية الهيكلية التأسيسية، والرجل الأحمر، والرجل الأسود: الترابط بين عنصرية البنية التحتية، والشعوب الأصلية في الإقليم الذي أصبح الولايات المتحدة، والرجل الأسود معقدة.

ويقال إن الشعوب الأصلية تسمى بازدراء جنود الجاموس - الجنود الأمريكيين الأفارقة الذين قاتلوا مع أسيادهم العبيد البيض ضد "الهنود" - "الرجال البيض السود". 

وبالنظر إلى أن الرجل الأبيض كان عدو الشعوب الأصلية، فإن هذا التقييم لجنود الجاموس قد يحمل - على أقل تقدير - نواة غير مريحة من الحقيقة.

ومع ذلك، بعد أن استقر الغبار، فإن الأشخاص الذين وقعوا ضحايا بشكل رهيب والذين تم التعرف عليهم بشكل خاطئ في كتب التاريخ الأميركية على إنهم "هنود" ليسوا أحفاد عبيدا وحشيين أجبروا على تحمل شرور لا يمكن تصورها أدت إلى القتل العلني المهين لبعض منهم. وبما أن العبيد السود قدموا عمالة مجانية لبناء البنية الأميركية، فإن الشعوب الأميركية الأصلية غير قادرة على مواجهة عنصرية البنية التحتية. 

جماعات الأقليات: أنصار العنصرية في الهياكل الأساسية؟: تشكل جماعات الأقليات غير السوداء - عن قصد أو عن غير قصد - جزءا من الإطار الذي تدعمه العنصرية في الهياكل الأساسية.


الآسيوية : على سبيل المثال ، قبل ثلاثين عاما ، والشباب الأسود 15 عاما Latasha Harlins من جنوب وسط لوس انجليس "مشى في سوق الخمور الإمبراطورية وديلي ، وأمسك زجاجة 1.79 دولار من عصير البرتقال ووضعها في حقيبتها. واتهمها تاجر كوري المولد، سون جا دو، بسرقته. كان لدى لاتاشا دولاران في يدها"، بينما كانت على وشك دفع ثمن هذا البند.

ووفقا للقطات الفيديو الأمنية للمتجر واثنين من شهود العيان، وصفت دو لاتاشا بأنها "عاهرة"، وأمسكت بسترتها وحقيبة ظهرها، وأخذت عصير البرتقال منها. 

وفي دفاعها عن نفسها، لكمت لاتاشا دو في وجهها، وتركت العصير على المنضدة، واتجهت نحو الباب. واستعاد دو مسدسا من خلف المنضدة واطلق رصاصة فى مؤخرة رأس لاتاشا مما اسفر عن مصرعها على الفور .

يهودي: قبل أن يتم وضع التجار الكوريين في أحياء السود، اتهم المالكون اليهود لمتاجر المشروبات الكحولية ومتاجر الملابس ومحلات الأثاث وغيرها من المؤسسات بالاستيلاء على الزبائن المحليين.

أدت العلاقات المتوترة مع المجموعتين إلى تدمير الشركات اليهودية خلال انتفاضة واتس عام 1965 (التي كانت تسمى "أعمال الشغب واتس" في ذلك الوقت) ومحاولة تدمير الشركات الكورية خلال أعمال الشغب رودني كينغ في عام 1992.             

العربية: لكونها جزءا من المبنى، أعاد أصحاب المتاجر العرب في أحد أحياء مينيابوليس بلاك إشعال التوترات عندما تم استدعاء الشرطة إلى جورج فلويد.  ويقول أحد المصادر الإعلامية إنه وفقا للرئيس السابق باراك أوباما، أدت هذه الدعوة إلى "قتل جورج فلويد المؤلم"، وهو استنتاج شاركه فيه الملايين.

اللاتينية: وللأسف، فإن العنصرية المناهضة للسود مدمجة في اللغة الإسبانية. وبما أن الكلمات هي وسائل لأفكارنا، فقد تكون إسبانيا، على مدى قرون، مذنبة ببرمجة الملايين من الناطقين بالإسبانية من مختلف الثقافات لكراهية السود.  


وهذه الأعراق من الأقليات وغيرها، وإن كانت في بعض الأحيان ضحايا أنفسهم، تشكل بدرجات متفاوتة أحيانا جزءا من العنصرية المناهضة للهياكل الأساسية للأمريكيين الأفارقة.

هل هناك حل لبيت الرعب في أميركا؟

المشكلة الحالية، الحل الحالي؟: كما يظهر الرسم أعلاه، يعتقد البعض أن منزل أميركا، المبني على عظام الرقيق التي تصبح هشة بشكل متزايد مع مرور الوقت، معرض لخطر الانهيار تحت ثقله.

إذا، ما هو الحل؟

"أعرف يا رب أننا نحن البشر لا نسيطر على حياتنا الخاصة" (إرميا 10: 23، النسخة الإنجليزية المعاصرة). يعتقد البعض أن المشكلة الهائلة للعنصرية في البنية التحتية في الولايات المتحدة قد تكون بعيدة عن متناول قرار يرعاه الإنسان.

التعويضات؟: يقول آخرون إن التعويضات هي نقطة انطلاق جيدة للحل. وفي الواقع، وفي خطوة غير مسبوقة، تقدمت لجنة تابعة لمجلس النواب بمشروع القانون H.R. 40 فيما يتعلق بالتعويضات. 

"يهدف H.R. 40 لبدء محادثة وطنية حول كيفية مواجهة سوء المعاملة الوحشية للأميركيين الأفارقة خلال العبودية المنقولة، والفصل العنصري جيم كرو والعنصرية الهيكلية الدائمة التي لا تزال متوطنة في مجتمعنا اليوم."

وبما أن عنصرية الهياكل الأساسية تؤثر سلبا على الأمريكيين الأفارقة حصرا، فإن ذلك يترتب على ذلك أن H.R. 40 سينطبق عليهم فقط.

المشكلة الحالية، الحل المستقبلي: من المخزي أن العنصرية في البنية التحتية جزء لا يتجزأ من الاعوجاج والنفخ في نسيج اللحاف متعدد الألوان الذي هو أمريكا.

ومع ذلك، هناك سبب وجيه للتفاؤل.

"في المستقبل"، سترتفع معايير الله إلى مستوى جبل، والناس من "كل أمة سوف يسارعون إليه"، و"سيعلمنا قانونه" و"سيحسم الحجج بين الأمم". وسوف يحولون جميع الأسلحة إلى أدوات فعالة وصديقة للبيئة و"لن يجعلوا الحرب أو يهاجمون بعضهم البعض" مرة أخرى (إشعياء 2: 2-4، النسخة الإنجليزية المعاصرة).

بمساعدة إلهية، سنتغلب على ذلك.

السلام والبركات للجميع في عائلتنا البشرية الجميلة. آمين.


Chinese Simplified (machine translation)



























种族主义道路:交通部长皮特·布蒂吉格在华盛顿考官的一篇文章中透露:"我们的一些高速公路上实际上存在种族主义。 文章继续说,"布蒂吉格解释说,美国的几条主要公路对少数民族社区产生了负面影响,"更具体地说,是黑人社区。

种族主义医疗设备: 脉搏氧化计, 医院的支柱, 旨在有利于白人患者, 而不是黑人患者。一位研究人员解释说,脉冲氧计是"一种像紧针一样夹在手指末端的装置,它测量氧气水平和脉搏速率等。






医学错误识别?: 在 2021 2 23 日, 播客 "医生的结构性种族主义 - 这是什么?担任纽约市卫生和医院总裁兼首席执行官的医生、JAMA内科副主编米切尔·卡茨博士也认为,"结构性种族主义是指一种政策或做法或我们如何看待人们使种族不平等永久化的制度。

事实上, 这是 "系统性种族主义", 不一定是 "结构性种族主义"








基础设施种族主义和非裔美国人医生: 虽然所有少数民族医生的赚得比白人少, 但黑人医生赚得最少。




也许在未来的播客中, 卡茨将专门讨论针对黑人医生的种族主义。





亚裔美国人:随着COVID-19可以说是从中国开始的,中国人和其他亚裔美国人感受到了种族主义在州内外的刺痛。, , ,

可悲的是, 反亚裔美国人的种族主义造成了心理上的伤害。





爱尔兰裔美国人:在与现任作家、人权活动家、前加州议员、州参议员汤姆·海登( Tom Hayden )的谈话中,爱尔兰裔美国人正确地指出,投保某些黑人男隶有时比逃离爱尔兰大饥荒( 1845 - 1850 年)的白人男性爱尔兰移民生活得更好,他们在 19 世纪 60 年代的纽约贫民窟地区(称为五点社区)中挣扎着养活家人。





虽然美国在1848年宣布胜利,但今天没有人沿着美国和墨西哥边境取得胜利,而洛杉矶1943年的Zoot Suit暴动只是历史上对拉丁裔男子的种族主义的一个例子。 









特库姆塞(1768-1813 年):特库姆塞是印度著名的领导人,生活在这个国家历史的早期。他有一个愿景,加入所有的印第安部落到一个国家。他是第一位印度外交官,无论是在他自己的人民和白人。

红云 (1820-1909): "战争首领和泰顿苏奥格拉分支的领导人, 红云诞生于今天, 内布拉斯加州中北部靠近普拉特河的叉子.他是西方第一个赢得反美战争的美国印第安人。他也是最后一个。


杰罗尼莫(1829-1909年):阿帕奇的领袖和医学家最出名的是他无所畏惧地抵抗任何试图将他的人民从部落土地上带走的人—— 墨西哥人或美国人。他一再逃避抓捕和生活保留,在他最后的逃跑,整整四分之一的美国常备军追捕他和他的追随者。当杰罗尼莫于188694日被捕时,他是最后一位正式向美军投降的美洲原住民领袖。他作为战俘度过了他生命的最后20年。




鉴于白人是土著人民的敌人, 这种对布法罗士兵的评估很可能 — — 至少 — — 一个令人不快的真理核心。


少数群体:基础设施种族主义的支持者?:令人不安的是,非黑人少数群体 -- -- 有意或无意地 -- -- 成为基础设施种族主义支持的框架的一部分。







阿拉伯人:作为建筑的一部分,明尼阿波利斯黑人社区的阿拉伯店主在警察叫乔治·弗洛伊德时重新点燃了紧张局势。 一位媒体消息人士说,根据前总统巴拉克·奥巴马的说法,这一呼吁导致了"乔治·弗洛伊德令人心痛的谋杀",数百万人也同意这一结论。








赔偿?: 其他人说赔偿是解决的一个很好的起点。事实上,众议院的一个小组史无前例地提出了与赔偿有关的法案H.R.40 

H.R. 40 旨在开始一场全国性的对话,讨论如何应对在查特尔奴隶制、吉姆 ·克劳隔离和当今社会仍然普遍存在的持久结构性种族主义期间对非裔美国人的残酷虐待。


当前问题, 未来解决方案: 可耻的是, 基础设施种族主义植根于美国五颜六色的被子织物的扭曲和扭曲中。






French (machine translation)

 Stokely Carmichael, qui devint plus tard Kwame Turé, a inventé à l’origine le terme « racisme institutionnel » dans Black Power: The Politics of Liberation (1967), un livre qu’il a co-écrit avec le politologue Charles V. Hamilton.

Aujourd’hui, le « racisme institutionnel » et le « racisme systémique » s’apparentent, mais pas tout à fait, au « racisme structurel », et certainement pas au « racisme infrastructurel », pour inventer un autre terme. 

En clair, les quatre types de racisme discutés dans cet article en relation avec le graphique de la maison ci-dessus sont:

Racisme infrastructurel : la structure de base du bâtiment.

Racisme structurel : Le bâtiment ou la structure lui-même.

Racisme systémique : Les systèmes de chauffage, de climatisation et de plomberie de la structure.

Racisme institutionnel : Les pièces individuelles de la structure du bâtiment.

Le fait est que, quel que soit l’adjectif modifiant le nom « racisme », dans un mouvement sans précédent, les Centers for Disease Control and Prevention des États-Unis classé « racisme » lui-même comme une grave menace pour la santé publique. 

En tant que psychologue de la santé, je suis tout à fait d’accord.

Le racisme est une maladie débilitante et destructrice qui érode sa qualité de vie, car elle conduit progressivement et insidieusement à une panoplie de troubles de santé.

Une maison malsaine d’horreurs, pour être sûr.

Carmichael et son coauteur ont écrit que si le racisme sur le plan personnel est souvent mis en lumière ou identifiable en raison de sa nature manifeste, le racisme institutionnel (tel qu’ils l’ont catégorisé) ne se distingue guère en raison de sa nature « moins manifeste, beaucoup plus subtile ». 

Les auteurs ont en outre fait valoir que le racisme institutionnel « provient du fonctionnement de forces établies et respectées dans la société, et reçoit donc beaucoup moins de condamnations publiques que [le racisme individuel] ». 

La signification de l’observation de Turé est liée à une autre expression qu’il a inventée, « Black power », qui sont les deux premiers mots dans le titre de son livre ci-dessus.

Ironiquement, c’est l’impuissance des Africains noirs réduits en esclavage qui font le fondement de la structure sur laquelle repose toute sorte de racisme aux États-Unis, d’où le « racisme infrastructurel ».

Formulé différemment, alors que d’autres peuples non blancs sont victimes de racisme, le racisme infrastructurel aux États-Unis est, malheureusement, le domaine exclusif des Africains et de leurs descendants ici en Amérique, comme on le montrera.

Les sciences sociales : S’étendre sur la compréhension de Carmichael du racisme sociétal, dans les sciences sociales - le lieu où opèrent sociologues, psychologues sociaux et professionnels paramédicaux - la ligne de démarcation entre « racisme personnel » et « racisme sociétal » se définit ainsi :

« Les sociologues se concentrent sur la société dans son ensemble ou sur les grands groupes au sein de la société. Ils étudient les modèles de comportement et comment ils façonnent le monde qui nous entoure.... En revanche, les psychologues sociaux se concentrent sur les individus et sur l’impact des facteurs sociaux sur le comportement. 

En bref, le « racisme personnel » et le « racisme sociétal » se nourrissent les uns des autres, et l’une ou l’autre expression peut s’appliquer à n’importe quel groupe de « minorité numérique ».

Mais le racisme infrastructurel aux États-Unis ne s’applique qu’aux Afro-Américains.

En termes simples, une désignation plus précise et plus précise pour le racisme infrastructurel aux États-Unis est « anti-Noir pro-blanc racisme structurel de base.

Comment ça?

« Racisme infrastructurel » Défini: Le racisme infrastructurel est enraciné dans le sol arraché aux « Indiens » et par la suite taché du sang des esclaves noirs africains qui ont fourni une base pour la maison qui est devenue les États-Unis d’Amérique. Malheureusement, la grande majorité des descendants de ces esclaves ne sont pas autorisés à entrer dans la maison, et ceux qui sont autorisés à entrer doivent passer par la porte arrière.

Il convient de noter que le racisme infrastructurel n’est pas toujours éthéré, ostensiblement inanimé ou faussement insignifiant.

Parfois, peut-être étonnamment, c’est tangible.

Structures racistes tangibles : Voici quelques exemples concrets de racisme infrastructurel :

Routes racistes: « Il ya le racisme physiquement construit dans certaines de nos autoroutes », a révélé le secrétaire aux Transports Pete Buttigieg dans un article du Washington Examiner.  L’article poursuit: « Buttigieg a expliqué que plusieurs autoroutes majeures aux États-Unis affectent négativement les communautés minoritaires », plus précisément, les quartiers noirs.

Dispositifs médicaux racistes : L’oxymètre d’impulsion, un pilier dans les hôpitaux, a été conçu pour favoriser les patients blancs au-dessus des patients noirs. Un chercheur explique que l’oxymètre d’impulsion est « un dispositif qui se clipse sur l’extrémité de votre doigt comme une broche étroite et il mesure les niveaux d’oxygène et le pouls, entre autres choses. »

« Les patients dont les niveaux d’oxygène sont supérieurs à un certain niveau sont renvoyés chez eux pour s’auto-surveiller, tandis que ceux dont le taux d’oxygène est plus faible sont admis à l’urgence. »

Alors, quel est le problème ?

« Malheureusement, l’oxymètre d’impulsion a tendance à surestimer les niveaux d’oxygène chez les patients de la peau plus foncée, ce qui les rend plus sains qu’ils ne le sont réellement. »

Comment cela fonctionne-t-il exactement?

« L’oxymètre d’impulsion passe essentiellement la lumière à travers le doigt, et il lit la quantité d’oxygène en fonction de la quantité de lumière qui est absorbée de l’autre côté. Et avec les patients à la peau plus foncée, plus de lumière est effectivement absorbée de sorte que provoque la mauvaise lecture. Ainsi, les dispositifs ont été conçus pour la peau blanche et non pour la peau noire.

Erreur médicale?: Dans le 23 février 2021, podcast « Structural Racism for Doctors--What Is It? » Le Dr Mitchell Katz, médecin et chef de la direction de NYC Health and Hospitals, ainsi que rédacteur en chef adjoint de JAMA Internal Medicine, a déclaré que « le racisme structurel fait référence à un système dans lequel les politiques ou les pratiques ou la façon dont nous regardons les gens perpétuent l’inégalité raciale ».

En fait, il s’agit de « racisme systémique », pas nécessairement de « racisme structurel ».

Comme Turé l’avait décrit plus d’un demi-siècle auparavant, Katz fait la distinction entre le « racisme personnel » et le « racisme sociétal » dans le podcast. 

Et bien que Katz utilise les désignations « personnes de couleur » et « communautés de couleur », ces descriptions diluées sont imprécises, commodément confortablement confortables colloquialisms qui lentement, presque imperceptiblement, tirer la mince couverture de perceptions sociétales hors afro-américains, les laissant exposés à la froideur glaciale du racisme anti-noir, frissonnant violemment comme ils tentent de le supporter.

En termes simples, les pouvoirs qui ont coopté ces expressions et les ont appliquées à d’autres groupes minoritaires, adultérant ainsi la tragédie actuelle que les Noirs ont vécue chaque jour depuis des centaines d’années ici aux États-Unis.

Pour être sûr, ce n’est pas un jeu grotesque entre les groupes minoritaires jockeying pour le titre, « Most Oppressed Minority Group in America. »

En fait, le sang, la sueur, les larmes et les os des esclaves composent la fondation ou l’infrastructure de la Superpuissance qu’est les États-Unis d’Amérique.

Aucun autre groupe minoritaire ne peut faire cette demande.

Alors que nous sommes sur le sujet de la médecine, prenons l’exemple des médecins noirs comme victimes de racisme infrastructurel.

Racisme infrastructurel et médecins afro-américains: Alors que tous les médecins minoritaires font moins que les blancs, les médecins noirs font le moins.

« Le Rapport sur la rémunération des médecins de Medscape est l’enquête sur les salaires des médecins la plus complète et la plus utilisée aux États-Unis pour la huitième année consécutive. »

« Dans le rapport d’enquête de cette année [2018], comme l’an dernier, les médecins caucasiens/blancs avaient un revenu plus élevé et les positions afro-américaines/noires avaient un revenu inférieur. Le revenu des médecins asiatiques et hispaniques/latinos était inférieur à celui des répondants caucasiens/blancs », mais plus élevé que celui des Afro-Américains (bien qu’il ne soit malheureusement pas explicitement indiqué dans cette citation). 

Forbes est plus ouvert lorsqu’il révèle que Medscape « a constaté que les femmes et les minorités raciales - en particulier les Afro-Américains [accent fourni] - étaient constamment moins bien payées que les hommes blancs ».

Peut-être dans un podcast futur, Katz discutera du racisme contre les médecins noirs en particulier.

Pas de racisme infrastructurel pour les autres minorités: En attendant, voici d’autres preuves que si différents groupes minoritaires (dont quelques-uns sont énumérés par ordre alphabétique ci-dessous) éprouvent un véritable racisme, la définition implicite de « racisme infrastructurel » - tel que défini ci-dessus - aux États-Unis ne s’applique pas à eux:

Arab Americans (Musulmans): En particulier depuis le 11 septembre, les musulmans de la diaspora, les Arabo-Américains, les Moyen-Orientaux, les citoyens américains originaires des pays du Golfe Persique, ainsi que d’autres, ont été victimes de discrimination et de racisme.

Heureusement, lors d’une récente tournure des événements, « les personnes interdites de demander des visas américains sous l’administration Trump seront autorisées à présenter une nouvelle demande, a déclaré le département d’État. Donald Trump a promis l’interdiction de tous les musulmans pendant sa campagne présidentielle, mais ses premiers efforts ont été jugés inconstitutionnels avant qu’il ne réussisse à interdire les gens de plusieurs pays pauvres ou déchirés par la guerre, beaucoup mais pas tous majoritairement musulmans. »

Comme il est, les musulmans, les Arabo-Américains, et d’autres Moyen-Orientaux ou des personnes du golfe Persique ne sont pas les descendants d’esclaves brutalisés qui, pendant plusieurs centaines d’années, ont été forcés de supporter des maux inimaginables qui ont conduit à l’humiliant meurtre public de certains d’entre eux. Puisque les esclaves noirs ont fourni le travail libre pour construire la structure de l’Amérique, les ci-dessus sont incapables de éprouver le racisme infrastructurel. 

Américains d’origine asiatique: Avec COVID-19 sans doute à partir de la Chine, les Chinois et d’autres Américains d’origine asiatique ont ressenti la piqûre du racisme à la fois stateside et à l’étranger. , , ,

Malheureusement, le racisme anti-asiatique américain a un impact psychologique.

Un Coréen a décidé de riposter en raison de « crimes haineux qui ont monté en flèche contre le peuple asiatique. » 

Sur une note positive, les olympiens américains d’origine asiatique ont ajouté leur voix au chœur de ceux qui s’élèvent contre la haine anti-asiatique, et des mesures pratiques sont prises pour lutter contre le racisme anti-asiatique. 

Bien avant l’avènement du coronavirus, « la découverte d’or en Californie en 1848, un nouveau territoire américain, a attiré des gens de partout dans le monde , y compris des migrants chinois, qui ont connu de l’hostilité et des lois restrictives », et actuellement, « San Francisco Chinatown est le plus grand chinatown en dehors de l’Asie ainsi que le plus vieux chinatown en Amérique du Nord ».

Avec tout cela, les Chinois et les autres Américains d’origine asiatique ne sont pas les descendants d’esclaves brutalisés qui, pendant plusieurs centaines d’années, ont été forcés de supporter des maux inimaginables qui ont conduit à l’humiliant meurtre public de certains d’entre eux. Puisque les esclaves noirs ont fourni le travail libre pour construire la structure de l’Amérique, les Américains asiatiques sont incapables de éprouver le racisme infrastructurel. 

Irlandais d’Amérique : Lors d’une conversation avec l’écrivain actuel, militant des droits de l’homme et ancien député de Californie et sénateur d’État Tom Hayden, un Irlandais d’Origine irlandaise, a noté à juste titre que certains esclaves noirs étaient parfois mieux lotis que les immigrants irlandais blancs qui, après avoir fui la Grande Famine irlandaise (1845-1850), ont eu du mal à nourrir leurs familles dans un bidonville des années 1860 à New York connu sous le nom de quartier des Cinq Points.

Malgré cette expérience historique irlandaise dévastatrice, les Irlandais ne sont pas les descendants d’esclaves brutalisés qui, pendant plusieurs centaines d’années, ont été forcés de supporter des maux inimaginables qui ont conduit à l’humiliant meurtre public de certains d’entre eux. Puisque les esclaves noirs ont fourni le travail libre pour construire la structure de l’Amérique, les Américains irlandais sont incapables de éprouver le racisme infrastructurel. 

Citoyens juifs : Plusieurs siècles avant Kristallnacht, les 9 et 10 novembre 1938, lorsque « les dirigeants nazis ont déclenché une série dévastatrice de pogroms contre les Juifs allemands, suivis d’une violence sans précédent et de l’arrestation de 30 000 hommes juifs qui se sont retrouvés dans des camps de concentration simplement parce qu’ils étaient juifs », les Africains, arrachés à leur patrie, ont été forcés de fournir un travail gratuit à un pays qui allait devenir le plus grand pays de l’histoire.

Aussi horrible que soit leur expérience de 12 ans de l’Holocauste (Shoah), les Juifs ne sont pas les descendants d’esclaves brutalisés qui, pendant plusieurs centaines d’années, ont été forcés de supporter des maux inimaginables qui ont conduit au meurtre public humiliant de certains d’entre eux. Puisque les esclaves noirs ont fourni le travail libre pour construire la structure de l’Amérique, les Juifs sont incapables de éprouver le racisme infrastructurel. 

Latino-Américains : « Dans les années 1800, beaucoup d’Américains regardaient vers le monde du Pacifique plutôt que vers l’Atlantique. En 1846, le pays déclare la guerre au Mexique pour acquérir des terres occidentales. Déclarant la victoire en 1848, les États-Unis ont gagné du territoire du Kansas à la Californie. 

Alors que les États-Unis ont déclaré la victoire en 1848, personne ne prend un tour de victoire aujourd’hui le long de la frontière entre les États-Unis et le Mexique, et L.A. Zoot Suit Riots de 1943 n’est qu’un exemple de racisme historique contre les hommes latinos. 

Il y a environ deux semaines, les images du bodycam du policier de Chicago Eric Stillman le montraient en train de tuer Adam Toledo, un Latino de 13 ans.

« Les procureurs ont dit que la police a vu Toledo tenant une arme à feu, et on lui a dit de le laisser tomber. La vidéo montre le garçon tenant ce qui peut être une arme à feu derrière son dos avant de le déposer derrière une clôture. Alors que Toledo levait les mains, un officier, Stillman, ouvrit le feu, et une balle frappa le garçon à la poitrine. 

Bien que Stillman ait pratiqué la RCR, Toledo a été déclaré mort sur les lieux, ce qui a finalement été le dénouement macabre d’une poursuite.

Même face aux tragédies et à l’histoire des crises, les Mexicains et autres peuples latinx ne sont pas les descendants d’esclaves brutalisés qui ont été forcés de supporter des maux inimaginables qui ont conduit à l’humiliant meurtre public de certains d’entre eux. Puisque les esclaves noirs ont fourni le travail libre pour construire la structure de l’Amérique, les peuples latinx sont incapables de éprouver le racisme infrastructurel. 

Les Amérindiens : les « Amérindiens », peut-être plus exactement les « peuples autochtones des États-Unis » ou les « peuples autochtones d’Amérique du Nord » (en particulier ceux qui occupaient des terres qui sont finalement devenues les États-Unis d’Amérique), reçoivent ici une attention particulière.

              Vous trouverez ci-dessous un bref historique des exemples liés au racisme infrastructurel.

Trail of Tears: « En 1838 et 1839, dans le cadre de la politique d’enlèvement des Indiens d’Andrew Jackson, la nation Cherokee a été forcée d’abandonner ses terres à l’est du fleuve Mississippi et de migrer vers une région de l’oklahoma actuel. Le peuple Cherokee a appelé ce voyage la « Piste des Larmes », en raison de ses effets dévastateurs. Les migrants ont été confrontés à la faim, à la maladie et à l’épuisement lors de la marche forcée. Plus de 4 000 des 15 000 Cherokees sont morts. 


Tecumseh (1768-1813): « Tecumseh était un célèbre leader indien qui a vécu dans la première partie de l’histoire de ce pays. Il avait la vision de rejoindre toutes les tribus indiennes en une seule nation. Il a été le premier diplomate indien à la fois parmi son propre peuple et avec l’homme blanc.

Red Cloud (1820-1909): « Chef de guerre et chef de la branche oglala du Teton Sioux, Red Cloud est né dans l’actuel, centre-nord du Nebraska près des fourches de la rivière Platte. Il fut le premier Indien d’Amérique dans l’Ouest à remporter une guerre contre les États-Unis. Il était aussi le dernier.

Sitting Bull (1831-1890) : Sitting Bull était un « chef indien du Dakota de Teton sous lequel les peuples sioux se sont unis dans leur lutte pour leur survie dans les Grandes Plaines nord-américaines. On se souvient de lui pour sa méfiance de toute une vie à l’égard des hommes blancs et sa détermination obstinée à résister à leur domination. 

Geronimo (1829-1909) : « Un chef apache et un médecin célèbre pour son intrépidité à résister à quiconque , mexicain ou américain, a tenté de retirer son peuple de ses terres tribales. Il a évité à plusieurs reprises la capture et la vie sur une réserve, et au cours de sa dernière évasion, un quart complet de l’armée permanente américaine a poursuivi lui et ses partisans. Lorsque Geronimo fut capturé le 4 septembre 1886, il fut le dernier dirigeant amérindien à se rendre officiellement à l’armée américaine. Il a passé les 20 dernières années de sa vie en tant que prisonnier de guerre.

En fin de compte, en ce qui concerne l’agression collective de l’homme blanc, « d’autres incursions ont poussé les peuples autochtones à des réserves ».

Le racisme structurel de base, l’homme rouge et l’homme noir : L’interconnectivité entre le racisme infrastructurel, les peuples autochtones du territoire qui est devenu les États-Unis et l’homme noir est compliquée.

Il semblerait que les peuples autochtones appelaient péjorativement les soldats de Buffalo - des soldats afro-américains qui ont combattu avec leurs maîtres esclaves blancs contre les « Indiens » - des « hommes blancs noirs ». 

Étant donné que l’homme blanc était l’ennemi des peuples autochtones, cette évaluation des soldats de Buffalo pourrait bien porter - à tout le moins - un noyau inconfortable de vérité.

Cependant, après que la poussière se soit calmée, les personnes terriblement victimisées mal identifiées dans les livres d’histoire des États-Unis comme des « Indiens » ne sont pas des descendants d’esclaves brutalisés qui ont été forcés de endurer des maux inimaginables qui ont mené au meurtre public humiliant de certains d’entre eux. Puisque les esclaves noirs ont fourni le travail libre pour construire la structure de l’Amérique, les peuples amérindiens sont incapables de éprouver le racisme infrastructurel. 

Groupes minoritaires : Partisans du racisme infrastructurel ?: De façon inquiétante, les groupes minoritaires non noirs - avec humour ou involontairement - font partie du cadre soutenu par le racisme infrastructurel.


Asiatique : Par exemple, il y a trente ans, la jeune Noire Latasha Harlins, 15 ans, de South Central L.A. « est entrée à Empire Liquor Market et Deli, a saisi une bouteille de jus d’orange de 1,79 $ et l’a mise dans son sac à dos. Un marchand d’origine coréenne, Soon Ja Du, l’accuse de l’avoir volé. Latasha avait 2 $ dans sa main », comme elle était sur le point de payer pour l’article.

Selon les images vidéo de sécurité du magasin et deux témoins oculaires, Du a appelé Latasha une « chienne », a saisi son chandail et sac à dos, et lui a pris le jus d’orange.  

En se défendant, Latasha a frappé Du au visage, a laissé le jus sur le comptoir et s’est dirigée vers la porte. Du a récupéré une arme de poing derrière le comptoir et a tiré un coup de feu dans l’arrière de la tête de Latasha, la tuant sur le coup.

Juif : Avant que les marchands coréens ne soient positionnés dans les quartiers noirs, les propriétaires juifs de magasins d’alcool, de magasins de vêtements, de magasins de meubles et d’autres établissements étaient accusés d’avoir gougeage des clients locaux.

Des relations tendues avec les deux groupes ont conduit à la destruction d’entreprises juives pendant le soulèvement de Watts en 1965 (appelé l’émeute de Watts à l’époque) et à la tentative de destruction d’entreprises coréennes lors des émeutes de Rodney King en 1992.   

Arabe: Faisant partie de la structure, les propriétaires de magasins arabes dans un quartier noir de Minneapolis ont raviver les tensions lorsque la police a été appelée sur George Floyd.  Selon une source médiatique, selon l’ancien président Barack Obama, cet appel a conduit au « meurtre déchirant de George Floyd », une conclusion partagée par des millions de personnes.

Latinx: Et, malheureusement, le racisme anti-noir est intégré dans la langue espagnole. Puisque les mots sont des véhicules pour nos pensées, pendant des siècles, l’Espagne peut être coupable d’avoir programmé des millions d’hispanophones de différentes cultures pour détester les Noirs.  


Ces races minoritaires et d’autres, bien que parfois elles-mêmes victimes, font parfois partie du racisme infrastructurel anti-afro-américain.

Y at-il une solution à la maison des horreurs de l’Amérique?

Problème actuel, solution actuelle?: Comme le montre le graphique ci-dessus, certains croient que la maison de l’Amérique, construite sur des os d’esclaves qui deviennent de plus en plus fragiles au fil du temps, est en danger de s’effondrer sous son propre poids.

Alors, quelle est la solution?

« Je sais, SEIGNEUR, que nous, les humains, ne contrôlons pas nos propres vies » (Jérémie 10:23, Version anglaise contemporaine). Certains croient que le problème monumental du racisme infrastructurel aux États-Unis est peut-être hors de portée d’une résolution parrainée par l’homme.

Réparations?: D’autres disent que les réparations sont un bon point de départ pour la résolution. En fait, dans une démarche sans précédent, un panel de la Chambre des représentants a avancé le projet de loi H.R. 40 en ce qui concerne les réparations. 

« H.R. 40 a pour but d’entamer une conversation nationale sur la façon de faire face aux mauvais traitements brutaux infligés aux Afro-Américains pendant l’esclavage bavard, la ségrégation de Jim Crow et le racisme structurel persistant qui demeure endémique à notre société d’aujourd’hui. »

Puisque le racisme infrastructurel a un impact négatif sur les Afro-Américains exclusivement, il s’ensuit, alors, que H.R. 40 s’appliquerait à eux uniquement.

Problème actuel, solution future: Honteusement, le racisme infrastructurel est intégré dans la distorsion et woof du tissu de courtepointe multicolore qu’est l’Amérique.

Cependant, il y a de bonnes raisons d’être optimiste.

« À l’avenir », les normes de Dieu s’élèveront aussi haut qu’une montagne, et les gens de « chaque nation s’y précipiteront », et il « nous enseignera sa Loi » et « réglera les disputes entre les nations ». Ils convertiront toutes les armes en outils efficaces et respectueux de l’environnement et « ne feront plus jamais la guerre ou ne s’attaqueront plus » (Isaïe 2:2-4, Version anglaise contemporaine).

Avec l’aide divine, nous surmonterons.

Paix et bénédictions pour tous dans notre belle famille humaine. amen.


German (machine translation)

 Stokely Carmichael, der später Kwame Turé wurde, prägte ursprünglich den Begriff "institutioneller Rassismus" in Black Power: The Politics of Liberation (1967), einem Buch, das er zusammen mit dem Politikwissenschaftler Charles V. Hamilton verfasste.

Heute sind "institutioneller Rassismus" und "systemischer Rassismus" ähnlich, aber nicht ganz dasselbe wie "struktureller Rassismus" und schon gar nicht "infrastruktureller Rassismus", um einen anderen Begriff zu verspielen. 

Im Klartext: Die vier Arten von Rassismus, die in diesem Artikel im Zusammenhang mit der Grafik des hauses oben diskutiert werden, sind:

Infrastrukturrassismus: Die Grundstruktur des Gebäudes.

Struktureller Rassismus: Das Gebäude oder die Struktur selbst.

Systemischer Rassismus: Die Heizungs-, Klimaanlagen- und Sanitärsysteme der Struktur.

Institutioneller Rassismus: Die einzelnen Räume der Gebäudestruktur.

Tatsache ist, was auch immer das Adjektiv ist, das das Nostuniv "Rassismus" ändert, in einem beispiellosen Schritt stuften die US-Zentren für Krankheitskontrolle und -prävention "Rassismus" selbst als ernste Bedrohung für die öffentliche Gesundheit ein. 

Als Gesundheitspsychologe stimme ich voll und ganz zu.

Rassismus ist eine schwächende, zerstörerische Krankheit, die die Lebensqualität untergräbt, da sie allmählich und heimtückisch zu einer Fülle von Gesundheitsstörungen führt.

Ein ungesundes Haus des Grauens, um sicher zu sein.

Carmichael und sein Co-Autor schrieben, dass Rassismus auf persönlicher Ebene zwar oft ins Rampenlicht gerückt oder aufgrund seiner Offenheit erkennbar ist, institutioneller Rassismus (wie sie ihn kategorisierten) jedoch wegen seiner "weniger offener, viel subtileren" Natur kaum zu unterscheiden ist. 

Die Autoren argumentierten weiter, dass institutioneller Rassismus "aus der Arbeit etablierter und respektierter Kräfte in der Gesellschaft stammt und daher weit weniger öffentliche Verurteilungen erhält als [individueller Rassismus]". 

Die Bedeutung von Turés Beobachtung hängt mit einem anderen Ausdruck zusammen, den er geprägt hat, "Schwarze Macht", die die ersten beiden Wörter im Titel seines Buches oben sind.

Ironischerweise war es die Ohnmacht versklavter Schwarzafrikaner, die die Grundlage der Struktur bilden, auf der alle Arten von Rassismus in den USA ruhen, also "infrastruktureller Rassismus".

Anders formuliert, während andere nicht-weiße Völker Opfer von Rassismus werden, ist der infrastrukturelle Rassismus in den USA leider die ausschließliche Domäne der Afrikaner und ihrer Nachkommen hier in Amerika, wie gezeigt wird.

Die Sozialwissenschaften: Die Erweiterung von Carmichaels Verständnis von gesellschaftlichem Rassismus, in den Sozialwissenschaften - dem Ort, an dem Soziologen, Sozialpsychologen und verbündete Fachleute tätig sind - wird die Grenze zwischen "persönlichem Rassismus" und "gesellschaftlichem Rassismus" so definiert:

"Soziologen konzentrieren sich auf die Gesellschaft als Ganzes oder große Gruppen innerhalb der Gesellschaft. Sie studieren Verhaltensmuster und wie sie die Welt um uns herum formen.... Im Gegensatz dazu konzentrieren sich Sozialpsychologen auf den Einzelnen und wie soziale Faktoren das Verhalten beeinflussen." 

Kurz gesagt, "persönlicher Rassismus" und "gesellschaftlicher Rassismus" ernähren sich voneinander, und jeder Ausdruck kann auf jede "numerische Minderheitengruppe" angewendet werden.

Aber infrastruktureller Rassismus in den USA gilt nur für Afroamerikaner.

Im Klartext: Eine genauere, genauere Bezeichnung für infrastrukturellen Rassismus in den USA ist "anti-schwarz-weißer grundstruktureller Rassismus".

Wie das?

"Infrastrukturrassismus" Definiert: Infrastrukturrassismus wurzelt in Boden, der von den "Indianern" weggerissen und anschließend mit dem Blut schwarzafrikanischer Sklaven befleckt wurde, das eine Grundlage für das Haus bildete, das die Vereinigten Staaten von Amerika wurde. Unergründlich ist, dass die überwiegende Mehrheit der Nachkommen dieser Sklaven keinen Zugang zum Haus hat, und diejenigen, die hineingelassen werden, müssen durch die Hintertür gehen.

Es sei darauf hingewiesen, dass der infrastrukturelle Rassismus nicht immer ätherisch, angeblich unbelebt oder täuschend unbedeutend ist.

Manchmal, vielleicht überraschend, ist es greifbar.

Greifbare rassistische Strukturen: Hier sind nur zwei von vielen konkreten Beispielen für infrastrukturellen Rassismus:

Rassistische Straßen: "Es gibt Rassismus, der physisch in einige unserer Autobahnen eingebaut ist", verriet Verkehrsminister Pete Buttigieg in einem Artikel des Washington Examiner.  Der Artikel fährt fort: "Buttigieg erklärte, dass mehrere wichtige Autobahnen in den Vereinigten Staaten Minderheitengemeinschaften negativ beeinflussen", genauer gesagt, schwarze Nachbarschaften.

Rassistische Medizinprodukte: Das Pulsoximeter, ein Standbein in Krankenhäusern, wurde entwickelt, um weiße Patienten gegenüber Schwarzen zu begünstigen. Ein Forscher erklärt, dass das Pulsoximeter "ein Gerät ist, das sich wie ein nahliegender Pin an das Ende des Fingers klammert und unter anderem den Sauerstoffgehalt und die Pulsfrequenz misst".

"Patienten mit einem Sauerstoffgehalt über einem bestimmten Niveau werden zur Selbstüberwachung nach Hause geschickt, während Patienten mit niedrigerem Sauerstoffgehalt in die Notaufnahme eingeliefert wurden."

Was ist also das Problem?

"Leider neigt das Pulsoximeter dazu, den Sauerstoffgehalt bei dunkleren Hautpatienten zu überschätzen, sodass sie gesünder erscheinen, als sie tatsächlich sind."

Wie genau funktioniert es?

"Das Pulsoximeter leitet im Grunde Licht durch den Finger, und es liest die Menge an Sauerstoff basierend auf der Menge an Licht, die auf der anderen Seite absorbiert wird. Und bei dunkelhäutigen Patienten wird tatsächlich mehr Licht absorbiert, so dass das Fehllesen entsteht. Die Geräte wurden also für weiße Haut und nicht für schwarze Haut entwickelt."

Medizinische Fehlidentifikation?: Im Podcast "Struktureller Rassismus für Ärzte- Dr. Mitchell Katz, ein Arzt, der als Präsident und Chief Executive Officer von NYC Health and Hospitals und stellvertretender Herausgeber von JAMA Internal Medicine tätig ist, sagte, dass "struktureller Rassismus sich auf ein System bezieht, in dem Politische Maßnahmen oder Praktiken oder wie wir Menschen betrachten, die Rassenungleichheit aufrecht erhalten."

Eigentlich ist das "systemischer Rassismus", nicht unbedingt "struktureller Rassismus".

Wie Turé vor mehr als einem halben Jahrhundert beschrieben, unterscheidet Katz im Podcast zwischen "persönlichem Rassismus" und "gesellschaftlichem Rassismus". 

Und obwohl Katz die Bezeichnungen "Menschen der Farbe" und "Farbgemeinschaften" verwendet, sind diese verwässerten Beschreibungen ungenaue, bequem gemütliche Kolloquialismen, die langsam, fast unmerklich, die dünne Decke der gesellschaftlichen Wahrnehmungen von Afroamerikanern abziehen und sie der eisigen Kälte des anti-schwarzen Rassismus aussetzen und heftig zittern, während sie versuchen, ihn zu ertragen.

Einfach ausgedrückt, haben die Mächte, die diese Ausdrücke kooptiert und auf andere Minderheitengruppen angewendet haben, damit die anhaltende Tragödie, die Schwarze jeden Tag seit Hunderten von Jahren hier in den USA erlebt haben, verfälscht.

Natürlich ist dies kein groteskes Spiel zwischen Minderheitengruppen, die um den Titel "Most Oppressed Minority Group in America" buhlen.

Tatsächlich bilden Blut, Schweiß, Tränen und Knochen von Sklaven das Fundament oder die Infrastruktur der Supermacht, die die Vereinigten Staaten von Amerika ist.

Keine andere Minderheit kann diesen Anspruch geltend machen.

Betrachten wir das Beispiel der schwarzen Ärzte als Opfer des infrastrukturellen Rassismus, während wir uns mit dem Thema Medizin befassen.

Infrastrukturrassismus und afroamerikanische Ärzte: Während alle Minderheitenärzte weniger verdienen als weiße, machen schwarze Ärzte am wenigsten.

"Der Medscape Physician Compensation Report ist das achte Jahr in Folge die umfassendste und am weitesten verbreitete Arztgehaltserhebung in den Vereinigten Staaten."

"Im diesjährigen Umfragebericht [2018] hatten kaukasisch-weiße Ärzte wie im letzten Jahr ein höheres Einkommen und afroamerikanische/schwarze Positionen ein geringeres Einkommen. Das asiatische und hispanische/lateinamerikanische Ärzteeinkommen war niedriger als das der kaukasisch/weißen Befragten, aber höher als die der Afroamerikaner (obwohl dies in diesem Zitat leider nicht explizit angegeben ist). 

Forbes ist eher aufdert, wenn es enthüllt, dass Medscape "herausfand, dass Frauen und rassische Minderheiten - insbesondere Afroamerikaner [Hervorhebung geliefert] - konsequent weniger bezahlt wurden als weiße Männer."

Vielleicht wird Katz in einem zukünftigen Podcast speziell über Rassismus gegen schwarze Ärzte diskutieren.

Kein infrastruktureller Rassismus für andere Minderheiten: In der Zwischenzeit gibt es hier weitere Belege dafür, dass verschiedene Minderheitengruppen (von denen einige alphabetisch unten aufgeführt sind) echten Rassismus erleben, die implizite Definition von "infrastrukturellem Rassismus" - wie oben definiert - in den USA jedoch nicht auf sie zutrifft:

Arabische Amerikaner (Muslime): Besonders seit dem 11. 9.11. sind Muslime in der Diaspora, arabische Amerikaner, Nahoster, amerikanische Bürger aus Ländern des Persischen Golfs sowie andere Diskriminierung und Rassismus ausgesetzt.

Glücklicherweise dürfen sich in einer aktuellen Runde "Menschen, denen es verboten ist, während der Trump-Administration amerikanische Visa zu beantragen, erneut bewerben", erklärte das Außenministerium. Donald Trump versprach während seines Präsidentschaftswahlkampfes ein Verbot für alle Muslime, aber seine ersten Bemühungen wurden für verfassungswidrig erklärt, bevor er mit einem Verbot von Menschen aus mehreren armen oder vom Krieg zerrissenen Ländern, vielen, aber nicht allen mehrheitlich muslimischen Ländern, Erfolg hatte."

So wie es ist, sind Muslime, arabische Amerikaner und andere Mittelostaner oder Personen aus dem Persischen Golf keine Nachkommen brutalisierter Sklaven, die mehrere hundert Jahre lang gezwungen waren, unvorstellbare Übel zu ertragen, die zum demütigenden öffentlichen Mord an einigen von ihnen führten. Da schwarze Sklaven freie Arbeit zur Verfügung stellten, um Amerikas Struktur aufzubauen, sind die oben genannten nicht in der Lage, infrastrukturellen Rassismus zu erleben. 

Asiatische Amerikaner: Da COVID-19 wohl in China beginnt, haben die Chinesen und andere asiatische Amerikaner den Stachel des Rassismus sowohl im Staat als auch im Ausland gespürt. , , ,

Leider fordert antiasiatischer amerikanischer Rassismus einen psychologischen Tribut.

Ein Koreanischer beschloss, wegen "Hassverbrechen, die gegen das asiatische Volk in die Höhe geschossen sind", zurückzuschlagen. 

Positiv zu vermerken ist, dass asiatisch-amerikanische Olympioniken ihre Stimme in den Chor derer aufgenommen haben, die sich gegen antiasiatischen Hass aussprechen, und es werden praktische Schritte unternommen, um gegen antiasiatischen Rassismus vorzugehen. 

Schon lange vor dem Aufkommen des Coronavirus zog "die Entdeckung von Gold in Kalifornien, einem neuen US-Territorium, 1848 Menschen aus der ganzen Welt an - darunter chinesische Migranten, die Feindseligkeiten und restriktive Gesetze erlebten", und derzeit :" "San Francisco Chinatown ist die größte Chinatown außerhalb Asiens sowie die älteste Chinatown in Nordamerika."

Bei all dem sind die Chinesen und andere asiatische Amerikaner keine Nachkommen brutalisierter Sklaven, die mehrere hundert Jahre lang gezwungen waren, unvorstellbare Übel zu ertragen, die zum demütigenden öffentlichen Mord an einigen von ihnen führten. Da schwarze Sklaven freie Arbeit zur Verfügung stellten, um Amerikas Struktur aufzubauen, sind asiatische Amerikaner nicht in der Lage, infrastrukturellen Rassismus zu erleben. 

Irische Amerikaner: In einem Gespräch mit dem jetzigen Schriftsteller, Menschenrechtsaktivisten und ehemaligen kalifornischen Abgeordneten und Senator Tom Hayden, einem irischen Amerikaner, stellte ein irischer Amerikaner zu Recht fest, dass es versicherten schwarzen männlichen Sklaven manchmal besser ging als weißen männlichen irischen Einwanderern, die nach der Flucht vor der Great Irish Famine (1845-1850) darum kämpften, ihre Familien in einem Slumgebiet von New York aus den 1860er Jahren zu ernähren, das als Five Points-Viertel bekannt ist.

Ungeachtet dieser verheerenden historischen irischen Erfahrung sind die Iren keine Nachkommen brutalisierter Sklaven, die mehrere hundert Jahre lang gezwungen waren, unvorstellbare Übel zu ertragen, die zum erniedrigenden öffentlichen Mord an einigen von ihnen führten. Da schwarze Sklaven freie Arbeit zur Verfügung stellten, um Amerikas Struktur aufzubauen, sind die irischen Amerikaner nicht in der Lage, infrastrukturellen Rassismus zu erleben. 

Jüdische Bürger: Mehrere Jahrhunderte vor der Kristallnacht am 9. und 10. November 1938, als "Nazi-Führer eine verheerende Serie von Pogromen gegen deutsche Juden entfesselten, gefolgt von beispielloser Gewalt und der Verhaftung von 30.000 jüdischen Männern, die in Konzentrationslagern landeten, nur weil sie Juden waren", waren Afrikaner, die aus ihrer Heimat gerissen wurden, gezwungen, einem Land, das das größte der Geschichte werden sollte, freie Arbeit zu liefern.

So schrecklich ihre 12-jährige Holocaust-Erfahrung (Shoah) auch war, Juden sind keine Nachkommen brutalisierter Sklaven, die mehrere hundert Jahre lang unvorstellbare Übel ertragen mussten, die zum erniedrigenden öffentlichen Mord an einigen von ihnen führten. Da schwarze Sklaven freie Arbeit zur Verfügung stellten, um Amerikas Struktur aufzubauen, sind Juden unfähig, infrastrukturellen Rassismus zu erleben. 

Latinx Americans : "In den 1800er Jahren schauten viele Amerikaner eher auf die pazifische Welt als auf den Atlantik. 1846 erklärte das Land Mexiko den Krieg, um westliches Land zu erwerben. 1848 erklärten die Vereinigten Staaten den Sieg und gewannen Territorium von Kansas bis Kalifornien." 

Während die USA 1848 den Sieg erklärten, nimmt heute niemand eine Siegesrunde entlang der Grenze zwischen den USA und Mexiko, und L.A.s Zoot Suit Riots von 1943 ist nur ein Beispiel für historischen Rassismus gegen Latino-Männer. 

Vor etwa zwei Wochen zeigten die Bodycam-Aufnahmen des Chicagoer Polizisten Eric Stillman, wie er Adam Toledo, einen 13-jährigen Latino, erschoss.

"Die Staatsanwälte sagten, die Polizei habe gesehen, wie Toledo eine Waffe in der Hand hielt, und ihm wurde gesagt, er solle sie fallen lassen. Video zeigt den Jungen, der eine Waffe hinter seinem Rücken hält, bevor er sie hinter einen Zaun fallen lässt. Als Toledo seine Hände hob, eröffnete ein Offizier - Stillman - das Feuer, und eine Kugel schlug den Jungen in die Brust." 

Obwohl Stillman CPR durchführte, wurde Toledo am Tatort für tot erklärt, was letztlich die grausame Denunziation einer Verfolgungsjagd war.

Selbst angesichts der Tragödien und der Geschichte der Krisen sind Mexikaner und andere Latinx-Völker keine Nachkommen brutalisierter Sklaven, die gezwungen waren, unvorstellbare Übel zu ertragen, die zum erniedrigenden öffentlichen Mord an einigen von ihnen führten. Da schwarze Sklaven freie Arbeit zur Verfügung stellten, um Amerikas Struktur aufzubauen, sind Latinx-Völker nicht in der Lage, infrastrukturellen Rassismus zu erleben. 

Indianer: "Native Americans", vielleicht genauer "Indigene Völker der USA" oder "Aborigines Peoples of North America" (besonders diejenigen, die Land besetzten, das schließlich zu den Vereinigten Staaten von Amerika wurde), werden hier besonders berücksichtigt.

              Im Folgenden finden Sie eine kurze Geschichte von Beispielen, die sich auf infrastrukturellen Rassismus beziehen.

Trail of Tears: "In den Jahren 1838 und 1839 war die Cherokee-Nation gezwungen, ihr Land östlich des Mississippi-Flusses aufzugeben und in ein Gebiet im heutigen Oklahoma auszuwandern. Die Cherokee nannten diese Reise wegen ihrer verheerenden Auswirkungen den "Trail of Tears". Die Migranten sahen sich auf dem Erzwungenmarsch Hunger, Krankheit und Erschöpfung ausgesetzt. Über 4.000 von 15.000 Cherokees starben." 


Tecumseh (1768-1813): "Tecumseh war ein berühmter indischer Führer, der im frühen Teil der Geschichte dieses Landes lebte. Er hatte die Vision, alle Indianerstämme zu einer Nation zusammenzuschließen. Er war der erste indische Diplomat sowohl unter seinem eigenen Volk als auch mit dem weißen Mann."

Red Cloud (1820-1909): "Kriegshäuptling und Anführer des Oglala-Zweigs des Teton Sioux, Red Cloud wurde im heutigen, nord-zentralen Nebraska in der Nähe der Gabeln des Platte River geboren. Er war der erste Indianer im Westen, der einen Krieg gegen die Vereinigten Staaten gewann. Er war auch der Letzte."

Sitting Bull (1831-1890): Sitting Bull war ein "Teton Dakota Indianerhäuptling, unter dem sich die Sioux-Völker in ihrem Überlebenskampf auf den nordamerikanischen Great Plains vereinigten. Er wird für sein lebenslanges Misstrauen gegenüber weißen Männern und seine hartnäckige Entschlossenheit, ihrer Herrschaft zu widerstehen, in Erinnerung gerufen." 

Geronimo (1829-1909): "Ein Apachenführer und Mediziner, der am besten für seine Furchtlosigkeit bekannt ist, sich gegen jeden zu wehren – Mexikaner oder Amerikaner –, der versuchte, sein Volk aus seinen Stammesländern zu entfernen. Er entging wiederholt der Gefangennahme und dem Leben auf einem Reservat, und während seiner letzten Flucht verfolgte ein ganzes Viertel der US-amerikanischen Armee ihn und seine Anhänger. Als Geronimo am 4. September 1886 gefangen genommen wurde, war er der letzte Indianerführer, der sich offiziell dem US-Militär ergab. Er verbrachte die letzten 20 Jahre seines Lebens als Kriegsgefangener."

Letztlich, was die kollektive Aggression des Weißen betrifft, "trieben weitere Übergriffe die Ureinwohner zu Vorbehalten".

Foundational Structural Racism, the Red Man, and the Black Man: The interconnectivity between infrastructural racism, the Aboriginal Peoples of the territory that became the United States, and the Black man are complicated.

Berichten zufolge nannten die Indigenen Völker pejorativ Buffalo Soldiers - afroamerikanische Soldaten, die mit ihren weißen Sklavenmeistern gegen die "Indianer" kämpften --"schwarze weiße Männer." , 

Angesichts der Tatsache, dass der Weiße Mann der Feind der indigenen Völker war, könnte diese Einschätzung der Buffalo Soldiers - zumindest - einen unbequemen Kern der Wahrheit tragen.

Doch nachdem sich der Staub gelegt hat, sind furchtbar Opfer, die in den US-Geschichtsbüchern fälschlicherweise als "Indianer" bezeichnet werden, keine Nachkommen brutalisierter Sklaven, die gezwungen waren, unvorstellbare Übel zu ertragen, die zum erniedrigenden öffentlichen Mord an einigen von ihnen führten. Da schwarze Sklaven freie Arbeit zur Verfügung stellten, um Amerikas Struktur aufzubauen, sind die Indianernichtn nicht in der Lage, infrastrukturellen Rassismus zu erleben. 

Minderheitengruppen: Unterstützer des infrastrukturellen Rassismus?: Beunruhigenderweise sind nicht-schwarze Minderheitengruppen - wissentlich oder unwissentlich - Teil des Rahmens, der durch infrastrukturellen Rassismus unterstützt wird.


Asiatisch: Zum Beispiel, vor dreißig Jahren, junge schwarze 15-jährige Latasha Harlins aus South Central L.A. "ging in Empire Liquor Market und Deli, schnappte sich eine 1,79 Dollar Flasche Orangensaft und legte es in ihren Rucksack. Ein in Korea geborener Kaufmann, Soon Ja Du, beschuldigte sie, es gestohlen zu haben. Latasha hatte 2 Dollar in der Hand", als sie für den Artikel bezahlen wollte.

Laut den Sicherheitsaufnahmen des Ladens und zwei Augenzeugen nannte Du Latasha eine "Hündin", schnappte sich ihren Pullover und Rucksack und nahm ihr den Orangensaft ab. 

Bei der Verteidigung schlug Latasha Du ins Gesicht, ließ den Saft auf dem Tresen und ging zur Tür. Du holte eine Handfeuerwaffe hinter dem Tresen und feuerte einen Schuss in den Hinterkopf von Latasha ab, wobei er sie sofort tötete.

Jüdisch: Bevor koreanische Kaufleute in schwarzen Vierteln positioniert wurden, wurden jüdische Besitzer von Spirituosengeschäften, Bekleidungsgeschäften, Möbelhäusern und anderen Einrichtungen beschuldigt, lokale Kunden zu verfugen.

Angespannte Beziehungen zu beiden Gruppen führten zur Zerstörung jüdischer Geschäfte während des Watts-Aufstandes 1965 (damals "Watts Riot" genannt) und zur versuchten Zerstörung koreanischer Unternehmen während der Rodney-King-Krawalle 1992.        

Arabisch: Als Teil der Struktur, arabische Ladenbesitzer in einem Minneapolis Black Nachbarschaft wieder Spannungen, als die Polizei auf George Floyd gerufen wurden.  Eine Medienquelle berichtet, dass dieser Aufruf laut dem ehemaligen Präsidenten Barack Obama zu dem "herzzerreißenden Mord an George Floyd" geführt habe, eine Schlussfolgerung, die von Millionen geteilt wird.

Latinx: Und leider ist anti-schwarzer Rassismus in die spanische Sprache integriert. Da Worte Vehikel für unsere Gedanken sind, mag Spanien jahrhundertelang schuld daran sein, Millionen spanischer Sprecher aus verschiedenen Kulturen zu verabscheuungswürdigen Schwarzen programmiert zu haben.  


Diese Minderheitenrassen und andere, auch wenn sie manchmal selbst Opfer sind, sind manchmal in unterschiedlichem Maße Teil des antiafrikanischen amerikanischen Infrastrukturrassismus.

Gibt es eine Lösung für Amerikas Haus des Grauens?

Aktuelles Problem, aktuelle Lösung?: Wie die obige Grafik zeigt, glauben einige, dass Amerikas Haus, das auf Sklavenknochen gebaut wurde, die im Laufe der Zeit immer spröder werden, Gefahr läuft, unter seinem eigenen Gewicht zusammenzubrechen.

Also, was ist die Lösung?

"Ich weiß, HERR, dass wir Menschen nicht die Kontrolle über unser eigenes Leben haben" (Jeremia 10:23, zeitgenössische englische Version). Einige glauben, dass das monumentale Problem des infrastrukturellen Rassismus in den USA weit a-out der Reichweite einer von Menschen unterstützten Resolution sein könnte.

Reparationen?: Andere sagen, Reparationen seien ein guter Ausgangspunkt für eine Lösung. In der Tat, in einem beispiellosen Schritt, ein House of Representatives Panel hat den Gesetzentwurf H.R. 40 in Verbindung mit Reparationen vorangebracht. 

"H.R. 40 soll ein nationales Gespräch darüber beginnen, wie man der brutalen Misshandlung von Afroamerikanern während der Chattel-Sklaverei, der Jim-Crow-Trennung und dem anhaltenden strukturellen Rassismus begegnen kann, der in unserer Gesellschaft auch heute noch endemisch ist."

Da sich der infrastrukturelle Rassismus ausschließlich auf Afroamerikaner auswirkt, folgt daraus, dass H.R. 40 ausschließlich für sie gelten würde.

Aktuelles Problem, Zukunftslösung: Beschämenderweise ist infrastruktureller Rassismus in die Kettung und den Woof des bunten Quilt-Gewebes, das Amerika ist, eingebettet.

Es gibt jedoch gute Gründe für Optimismus.

"In der Zukunft werden Gottes Maßstäbe so hoch wie ein Berg steigen, und Menschen aus "jeder Nation werden sich darauf stürzen", und er "wird uns sein Gesetz lehren" und "Streitigkeiten zwischen Nationen regeln". Sie werden alle Waffen in effiziente, umweltfreundliche Werkzeuge umwandeln und "niemals Krieg führen oder sich gegenseitig angreifen" (Jesaja 2:2-4, zeitgenössische englische Version).

Mit göttlicher Hilfe werden wir überwinden.

Frieden und Segen für alle in unserer schönen menschlichen Familie. Amen.


Hebrew (machine translation)

 סטולי קרמייקל, שלימים הפך לקואמה טורה, טבע במקור את המונח "גזענות ממסדית" ב"כוח שחור: הפוליטיקה של השחרור" (1967), ספר שכתב יחד עם המדען הפוליטי צ'ארלס המילטון.

כיום, "גזענות ממסדית" ו"גזענות מערכתית" דומים אך לא בדיוק כמו "גזענות מבנית", ובוודאי לא "גזענות תשתיתית", כדי להטביע מונח אחר. 

במילים פשוטות, ארבעת סוגי הגזענות הנדונים במאמר זה בקשר לגרפיקה של הבית לעיל הם:

גזענות תשתיתית: המבנה הבסיסי של הבניין.

גזענות מבנית: הבניין או המבנה עצמו.

גזענות מערכתית: מערכות החימום, מיזוג האוויר והאינסטלציה של המבנה.

גזענות ממסדית: החדרים הבודדים של מבנה הבניין.

העובדה היא, שלא משנה מה שם התואר שינוי שם העצם "גזענות", בצעד חסר תקדים, המרכז לבקרת מחלות ומניעתן בארה"ב מסווג "גזענות" עצמה כאיום חמור על בריאות הציבור. 

כפסיכולוגית בריאות, אני מסכימה לחלוטין.

גזענות היא מחלה מתישה והרסנית השוחקת את איכות החיים של אדם, שכן היא מובילה בהדרגה ובערמומיות להפרעות בריאותיות.

בית זוועות לא בריא, ליתר ביטחון.

קרמייקל ושותפו לקבוצה כתבו כי אף שגזענות ברמה האישית היא לעתים קרובות באור הזרקורים או ניתנת לזיהוי בשל אופיה המסורבל, גזענות ממסדית (כפי שסיווגו אותה) אינה ניתנת להבחנה בשל אופיה "הפחות גלוי, הרבה יותר עדין". 

עוד טענו המחברים כי הגזענות הממסדית "מקורה בהפעלת כוחות מבוססים ומכובדים בחברה, ולכן זוכה לגינוי ציבורי נמוך בהרבה מזה של [גזענות אישית]". 

משמעות התבוננותו של טורה קשורה לביטוי אחר שטבע, "כוח שחור", שהן שתי המילים הראשונות בכותרת ספרו לעיל.

באופן אירוני, חוסר האונים של האפריקאים השחורים המשועבדים הוא זה שמבסס את יסודות המבנה שעליו נשענת כל סוג של גזענות בארה"ב, ומכאן גם "גזענות תשתיתית".

נוסח שונה, בעוד עמים לא לבנים אחרים הם קורבן על ידי גזענות, גזענות תשתיתית בארה"ב היא, למרבה הצער, התחום הבלעדי של אפריקאים וצאצאיהם כאן באמריקה, כפי שיוצג.

מדעי החברה: הרחבת ההבנה של קרמייקל בגזענות חברתית, במדעי החברה - המקום שבו פועלים סוציולוגים, פסיכולוגים חברתיים ואנשי מקצוע בעלי ברית - מוגדר קו התיחום בין "גזענות אישית" לבין "גזענות חברתית":

"סוציולוגים מתמקדים בחברה כקבוצה שלמה או גדולה בחברה. הם חוקרים דפוסי התנהגות וכיצד הם מעצבים את העולם סביבנו. לעומת זאת, פסיכולוגים חברתיים מתמקדים באנשים וכיצד גורמים חברתיים משפיעים על ההתנהגות". 

בקיצור, "גזענות אישית" ו"גזענות חברתית" ניזונים זה מזה, וכל ביטוי יכול להיות מיושם על כל קבוצת "מיעוט מספרי".

אבל גזענות תשתיתית בארה"ב חלה רק על אפרו-אמריקאים.

במילים בוטות, ייעוד מדויק ומדויק יותר לגזענות תשתיתית בארה"ב הוא "גזענות מבנית אנטי-שחורה פרו-לבנה".

איך זה קרה?

"גזענות תשתיתית" מוגדרת: גזענות תשתיתית מושרשת באדמה שנסחפה הרחק מ"האינדיאנים" ולאחר מכן מוכתמת בדמם של עבדים אפריקאים שחורים שסיפקו בסיס לבית שהפך לארצות הברית של אמריקה. באופן בלתי נתפס, הרוב המכריע של צאצאי העבדים האלה אינם מורשים להיכנס לבית, ואלה המורשים להיכנס חייבים לעבור דרך הדלת האחורית.

יש לציין כי גזענות תשתיתית אינה תמיד אוורירית, דוממת לכאורה, או מטעה.

לפעמים, אולי באופן מפתיע, זה מוחשי.

מבנים גזעניים מוחשיים: הנה רק שתיים מתוך דוגמאות קונקרטיות רבות לגזענות תשתיתית:

דרכים גזעניות: "יש גזענות מובנית פיזית בחלק מהכבישים המהירים שלנו", חשף שר התחבורה פיט בוטיג'ג' במאמר בוושינגטון אקספלורר.  המאמר ממשיך, "Buttigieg הסביר כי כמה כבישים מרכזיים בארצות הברית להשפיע לרעה על קהילות מיעוטים," ליתר דיוק, שכונות שחורות.

מכשור רפואי גזעני: אוקסימטר הדופק, עמוד התווך בבתי החולים, נועד להעדיף חולים לבנים על פני שחורים. אחד החוקרים מסביר כי אוקסימטר הדופק הוא "מכשיר שנצמד לקצה האצבע כמו סיכה קרובה והוא מודד בין היתר את רמות החמצן ואת קצב הדופק".

"חולים עם רמות חמצן מעל רמה מסוימת נשלחים הביתה לפקח על עצמם בעוד אלה עם רמות חמצן נמוכות אושפזו בחדר המיון."

אז מה הבעיה?

"למרבה הצער, אוקסימטר הדופק נוטה להפריש את רמות החמצן בחולי עור כהים יותר מה שהופך אותם נראים בריאים יותר ממה שהם באמת."

איך בדיוק זה עובד?

"אוקסימטר הדופק בעצם מעביר אור דרך האצבע, והוא קורא את כמות החמצן בהתבסס על כמות האור שנספגת בצד השני. ועם חולים כהי עור, יותר אור נספג למעשה כך שגורם לקריאה לא נכונה. לכן, המכשירים תוכננו לעור לבן ולא לעור שחור."

טעות בהזהרה רפואית?: ב-23 בפברואר 2021, פודקאסט "גזענות מבנית לרופאים - מה זה?" ד"ר מיטשל כץ, רופא המכהן כנשיא ומנכ"ל של בריאות ובתי חולים בניו יורק, כמו גם סגן העורך של JAMA רפואה פנימית, שיתף כי "גזענות מבנית מתייחסת למערכת שבה מדיניות או פרקטיקות או איך אנחנו מסתכלים על אנשים מנציחים אי שוויון גזעי".

למעשה, זו "גזענות מערכתית", לאו דווקא "גזענות מבנית".

כפי שתיאר טורה יותר מחצי מאה קודם לכן, כץ מבחין בין "גזענות אישית" לבין "גזענות חברתית" בפודקאסט. 

ואף על פי שכץ משתמש בכינויים "אנשי צבע" ו"קהילות של צבע", תיאורים מדוללים אלה הם דיבורים לא סבירים ונעימים, שלאט, כמעט בלתי מורגש, מושכים את השמיכה הדקה של התפיסות החברתיות של אפרו-אמריקאים, ומשאירים אותם חשופים לקור הקפוא של הגזענות האנטי-שחורה, רועדים באלימות כשהם מנסים לסבול אותה.

במילים פשוטות, הסמכויות שהיו משותפות לביטויים אלה ויישמו אותם על קבוצות מיעוט אחרות, ומכאן ניאוף הטרגדיה המתמשכת ששחורים חווים מדי יום במשך מאות שנים כאן בארה"ב.

ליתר ביטחון, זה לא משחק גרוטסקי בין קבוצות מיעוט המתמודדות על התואר "קבוצת המיעוט המדוכאת ביותר באמריקה".

עובדתית, הדם, היזע, הדמעות ועצמות העבדים מהווים את היסודות או התשתית של המעצמה שהיא ארצות הברית של אמריקה.

אף קבוצת מיעוט אחרת לא יכולה לטעון טענה זו.

בזמן שאנחנו בנושא הרפואה, הבה ניקח בחשבון את הדוגמה של רופאים שחורים כקורבנות של גזענות תשתיתית.

גזענות תשתיתית ורופאים אפרו-אמריקאים: בעוד שכל רופאי המיעוט מרוויחים פחות מרופאים לבנים, רופאים שחורים מרוויחים הכי פחות.

"דו"ח הפיצויים לרופאים של Medscape הוא סקר שכר הרופאים המקיף הנפוץ ביותר בארצות הברית זו השנה השמינית ברציפות".

"בדו"ח הסקר של השנה [2018], כמו בשנה שעברה, לרופאים לבנים/לבנים הייתה הכנסה גבוהה יותר ולתפקידים אפרו-אמריקאים/שחורים הייתה הכנסה נמוכה יותר. ההכנסה מרופאים אסיאתים והיספנים/לטיניים הייתה נמוכה מזו של המשיבים הקווקזים/לבנים", אך גבוהה יותר מאפרו-אמריקאים (אם כי למרבה הצער לא צוין במפורש בציטוט זה). 

פורבס צפוי יותר כאשר הוא חושף כי Medscape "מצא כי נשים ומיעוטים גזעיים - במיוחד אפרו-אמריקאים [הדגש שסופק] - שולמו באופן עקבי פחות מגברים לבנים".

אולי בפודקאסט עתידי, כץ ידון בגזענות נגד רופאים שחורים באופן ספציפי.

אין גזענות תשתיתית למיעוטים אחרים: בינתיים, הנה עדויות נוספות לכך שבעוד שקבוצות מיעוט שונות (שחלקן מפורטות בסדר אלפביתי להלן) חוות גזענות אמיתית, ההגדרה המשתמעת של "גזענות תשתיתית" - כהגדרתה לעיל - בארה"ב אינה חלה עליהן:

ערבים אמריקאים (מוסלמים): במיוחד מאז 9/11, מוסלמים בתפוצות, ערבים אמריקאים, מזרח תיכוניים, אזרחים אמריקאים שמקורם במדינות המפרץ הפרסי, כמו גם אחרים, התמודדו עם אפליה וגזענות.

למרבה השמחה, בתפנית האחרונה של האירועים, "אנשים שנאסר עליהם להגיש בקשה לוויזה אמריקאית במהלך ממשל טראמפ יורשו להגיש בקשה מחדש, אמרה מחלקת המדינה. דונלד טראמפ הבטיח לאסור על כל המוסלמים במהלך מסע הבחירות שלו לנשיאות, אבל מאמציו הראשונים נקבעו כבלתי חוקתיים לפני שהצליח עם איסור על אנשים מכמה מדינות עניות או שסועות מלחמה, רבות אך לא כולן מוסלמיות ברובן".

כפי שהוא, מוסלמים, ערבים אמריקאים, ומזרח תיכוניים אחרים או אנשים מהמפרץ הפרסי אינם צאצאים של עבדים אכזריים אשר, במשך כמה מאות שנים, נאלצו לסבול עוולות בלתי נתפסות שהובילו לרצח ציבורי משפיל של כמה מהם. מכיוון שעבדים שחורים סיפקו עבודה חופשית לבניית המבנה של אמריקה, הנ"ל אינם מסוגלים לחוות גזענות תשתיתית. 

אסייתים אמריקאים: עם COVID-19 ניתן לטעון החל בסין, הסינים ואמריקאים אסייתים אחרים הרגישו את העוקץ של גזענות הן בארצות הברית והן בחו"ל. , , ,

למרבה הצער, הגזענות האנטי-אסייתית האמריקאית גובה מחיר פסיכולוגי.

אדם קוריאני אחד החליט להכות בחזרה בגלל "פשעי שנאה שהרקיעו שחקים נגד אנשים אסייתים". 

בנימה חיובית, האולימפיאדה האסייתית-אמריקאית הוסיפה את קולה למקהלה של אלה שהתבטאו נגד שנאה אנטי-אסייתית, וננקטים צעדים מעשיים לטיפול בגזענות אנטי-אסייתית. 

הרבה לפני הופעת נגיף הקורונה, "גילוי הזהב בקליפורניה ב-1848, טריטוריה אמריקאית חדשה, משך אנשים מרחבי העולם - כולל מהגרים סינים, שחוו עוינות וחוקים מגבילים", וכיום, "סן פרנסיסקו צ'יינה טאון היא צ'יינה טאון הגדולה ביותר מחוץ לאסיה, כמו גם צ'יינה טאון העתיקה ביותר בצפון אמריקה".

עם כל זה, הסינים ואמריקאים אסייתים אחרים אינם צאצאים של עבדים אכזריים שבמשך כמה מאות שנים נאלצו לסבול עוולות בלתי נתפסות שהובילו לרצח הציבורי המשפיל של כמה מהם. מאחר ועבדים שחורים סיפקו עבודה חופשית לבניית המבנה של אמריקה, אמריקאים אסייתים אינם מסוגלים לחוות גזענות תשתיתית. 

אירי אמריקאים: בשיחה עם הסופר הנוכחי, פעיל זכויות אדם לשעבר קליפורניה חבר בית המחוקקים והסנאטור טום היידן, אירי אמריקאי, ציין נכונה כי מבוטחים מסוימים עבדים גברים שחורים היו לפעמים טוב יותר מאשר מהגרים אירים גברים לבנים אשר, לאחר שנמלט הרעב האירי הגדול (1845-1850), נאבק להאכיל את משפחותיהם באזור עוני 1860 של ניו יורק המכונה שכונת חמש הנקודות.

למרות החוויה האירית ההיסטורית ההרסנית הזו, האירים אינם צאצאים של עבדים אכזריים, שבמשך כמה מאות שנים נאלצו לסבול עוולות בלתי נתפסות שהובילו לרצח ציבורי משפיל של כמה מהם. מאחר ועבדים שחורים סיפקו עבודה חופשית לבניית המבנה של אמריקה, אמריקאים אירים אינם מסוגלים לחוות גזענות תשתיתית. 

אזרחים יהודים: כמה מאות שנים לפני ליל הבדולח ב-9-10 בנובמבר 1938, כאשר "מנהיגים נאצים שחררו סדרה הרסנית של פוגרומים נגד יהודי גרמניה בעקבות אלימות חסרת תקדים ומעצרם של 30,000 גברים יהודים שהגיעו למחנות ריכוז רק בגלל היותם יהודים", אפריקאים, שנקרעו ממולדתם, נאלצו לספק עבודה חופשית למדינה שתהפוך לגדולה בהיסטוריה.

עד כמה שחוויית השואה בת 12 השנים שלהם הייתה מחרידה, היהודים אינם צאצאים של עבדים שעברו התעללות, שבמשך כמה מאות שנים נאלצו לסבול עוולות בלתי נתפסות שהובילו לרצח הציבורי המשפיל של כמה מהם. מכיוון שעבדים שחורים סיפקו עבודה חופשית לבניית המבנה של אמריקה, יהודים אינם מסוגלים לחוות גזענות תשתיתית. 

אמריקה הלטינית : "בשנות ה-1800 אמריקאים רבים הסתכלו לכיוון העולם הפסיפי ולא אל האוקיינוס האטלנטי. בשנת 1846 הכריזה המדינה מלחמה עם מקסיקו כדי לרכוש אדמות מערביות. בהכריזה על ניצחון ב-1848, ארצות הברית השיגה שטח מקנזס לקליפורניה". 

בעוד שארה"ב הכריזה על ניצחון ב-1848, אף אחד לא עושה היום סיבוב ניצחון לאורך גבול ארה"ב-מקסיקו, ומהומות חליפת הזוט של לוס אנג'לס ב-1943 הן רק דוגמה אחת לגזענות היסטורית נגד גברים לטיניים. 

לפני כשבועיים, צילומי מצלמת הגוף של קצין משטרת שיקגו אריק סטילמן הראו אותו יורה למוות באדם טולדו, לטיני בן 13.

"התובעים אמרו שהמשטרה ראתה את טולדו אוחז באקדח, ונאמר לו לזרוק אותו. בסרטון נראה הנער אוחז במה שעשוי להיות אקדח מאחורי גבו לפני שהוא מפיל אותו מאחורי גדר. כשטולדו הרים את ידיו, שוטר אחד - סטילמן - פתח באש וכדור פגע בילד בחזה." 

למרות שסטילמן ביצע החייאה, טולדו הוכרז כמת בזירה, מה שבסופו של דבר היה מרדף זוועתי.

אפילו לנוכח הטרגדיות וההיסטוריה של משברים, מקסיקנים ועמים לטיניים אחרים אינם צאצאים של עבדים אכזריים שנאלצו לסבול עוולות בלתי נתפסות שהובילו לרצח הציבורי המשפיל של כמה מהם. מכיוון שעבדים שחורים סיפקו עבודה חופשית לבניית המבנה של אמריקה, עמים לטיניים אינם מסוגלים לחוות גזענות תשתיתית. 

אינדיאנים: "אינדיאנים", אולי ליתר דיוק "עמים ילידים של ארה"ב" או "העמים האבוריג'ינים של צפון אמריקה" (במיוחד אלה שכבשו אדמות שבסופו של דבר הפכו לארצות הברית של אמריקה), מקבלים כאן התחשבות מיוחדת.

            להלן היסטוריה קצרה של דוגמאות שכן אלה מתייחסות לגזענות תשתיתית.

שובל של דמעות: "בשנים 1838 ו-1839, כחלק ממדיניות ההסרה ההודית של אנדרו ג'קסון, אומת הצ'רוקי נאלצה לוותר על אדמותיה ממזרח לנהר המיסיסיפי ולהגר לאזור באוקלהומה של ימינו. אנשי צ'רוקי כינו את המסע הזה "שביל הדמעות", בשל השפעותיו ההרסניות. המהגרים התמודדו עם רעב, מחלות ותשישות בצעדה הכפויה. מעל 4,000 מתוך 15,000 של הצ'ירוקים מתו." 


Tecumseh (1768-1813): "Tecumseh היה מנהיג הודי מפורסם שחי בחלק המוקדם של ההיסטוריה של המדינה הזאת. היה לו חזון של הצטרפות כל השבטים ההודים לאומה אחת. הוא היה הדיפלומט ההודי הראשון הן בקרב בני עמו והן בקרב האדם הלבן."

ענן אדום (1820-1909): "מפקד המלחמה ומנהיג סניף אוגללה של טיטון סו, הענן האדום נולד בהווה, צפון מרכז נברסקה ליד המזלגות של נהר פלאט. הוא היה האינדיאני האמריקאי הראשון במערב שניצח במלחמה נגד ארצות הברית. הוא גם היה האחרון."

שור יושב (1831-1890): שור יושב היה "טטון דקוטה ההודי הראשי שתחתיו עמי הסו התאחדו במאבק ההישרדות שלהם במישורים הגדולים של צפון אמריקה. הוא זכור בשל חוסר האמון שלו בגברים לבנים ונחישותו העיקשת להתנגד לשלטם." 

ג'רונימו (1829-1909): "מנהיג אפאצ'י ואיש רפואה הידוע בעיקר בשל חוסר הפחד שלו בהתנגדות לכל אדם – מקסיקני או אמריקאי – שניסה להוציא את עמו מאדמות השבט שלהם. הוא התחמק שוב ושוב ממעצר וחיים בשמורה, ובמהלך בריחתו האחרונה, רבע מצבא ארה"ב רדף אחריו וחסידיו. כאשר ג'רונימו נתפס ב-4 בספטמבר 1886, הוא היה המנהיג האינדיאני האחרון שנכנע רשמית לצבא ארצות הברית. הוא בילה את 20 השנים האחרונות בחייו כשבוי מלחמה."

בסופו של דבר, ככל שהתוקפנות הקולקטיבית של האדם הלבן נוגעת, "פלישות נוספות דחפו את העמים הילידים להסתייגות".

גזענות מבנית בסיסית, האדם האדום והאיש השחור: הקישוריות בין גזענות תשתיתית, העמים האבוריג'ינים של הטריטוריה שהפכה לארצות הברית, והאיש השחור הם מסובכים.

על פי הדיווחים, העמים הילידים קראו בגנאי לחיילי באפלו - חיילים אפרו-אמריקאים שלחמו עם אדוני העבדים הלבנים שלהם נגד "האינדיאנים" - "גברים לבנים שחורים". 

בהתחשב בכך שהאדם הלבן היה האויב של העמים הילידים, הערכה זו של חיילי באפלו עשויה בהחלט לשאת - לכל הפחות - גרעין לא נוח של אמת.

עם זאת, לאחר שהאבק התפזר, אנשים קורבן נורא שזוהו שלא כהלכה בספרי ההיסטוריה של ארה"ב כ"אינדיאנים " אינם צאצאים של עבדים אכזריים שנאלצו לסבול עוולות בלתי נתפסות שהובילו לרצח הציבורי המשפיל של כמה מהם. מאז עבדים שחורים סיפקו עבודה חופשית כדי לבנות את המבנה של אמריקה, עמים אינדיאנים אינם מסוגלים לחוות גזענות תשתיתית. 

קבוצות מיעוט: תומכי הגזענות התשתיתית?: קבוצות מיעוט לא-שחורות מטרידות – בשכל או שלא ביודעין – מהוות חלק מהמסגרת הנתמכת בגזענות תשתיתית.


אסיה: לדוגמה, לפני שלושים שנה, הצעירה השחורה בת ה-15, לאטשה הארלינס מדרום מרכז לוס אנג'לס, "נכנסה לשוק המשקאות של אמפייר ומעדנייה, תפסה בקבוק מיץ תפוזים בשווי 1.79 דולר ושמה אותו בתיק הגב שלה. סוחר יליד קוריאה, בקרוב ג'ה דו, האשים אותה בגניבתו. ללאטשה היו 2 דולר בידה", כיוון שעמדה לשלם על הפריט.

על פי צילומי האבטחה של החנות ושני עדי ראייה, דו כינה את לאטשה "כלבה", תפס את הסוודר והתרמיל שלה ולקח ממנה את מיץ התפוזים. 

בהגנה על עצמה, לאטשה נתנה לדו אגרוף בפרצוף, השאירה את המיץ על הדלפק ופנתה לכיוון הדלת. דו שלף אקדח מאחורי הדלפק וירה ירייה לחלק האחורי של ראשה של לאטשה, והרג אותה מיד.

יהודי: לפני שסוחרים קוריאנים הוצבו בשכונות שחורות, הואשמו בעלי חנויות משקאות, חנויות בגדים, חנויות רהיטים ומפעלים אחרים בעקרת לקוחות מקומיים.

יחסים מתוחים עם שתי הקבוצות הובילו להרס עסקים יהודיים במהלך מרד ווטס ב-1965 (שכונה אז "מהומות ווטס") ולניסיון להרוס עסקים קוריאנים במהלך מהומות רודני קינג ב-1992.        

ערבי: בהיותם חלק מהמבנה, בעלי חנויות ערביות בשכונה שחורה במיניאפוליס הציתו מחדש את המתיחות כאשר המשטרה הוזעקה לג'ורג' פלויד.  אחד ממקורות התקשורת אומר כי לדברי הנשיא לשעבר ברק אובמה, קריאה זו הובילה ל"רצח קורע לב של ג'ורג' פלויד", מסקנה המשותפת למיליונים.

ולצערנו, גזענות אנטי-שחורה מובנית בשפה הספרדית. מאז מילים הן כלי למחשבות שלנו, במשך מאות שנים, ספרד עשויה להיות אשמה שיש מתוכנת מיליוני דוברי ספרדית מתרבויות שונות לתעב אנשים שחורים.  


גזעי מיעוטים אלה ואחרים, אם כי לפעמים הקורבנות עצמם, הם בדרגות שונות, לעיתים חלק מגזענות תשתיתית אנטי-אפרו-אמריקאית.

האם יש פתרון לבית הזוועות של אמריקה?

הבעיה הנוכחית, פתרון נוכחי?: כפי שמראה הגרפיקה לעיל, יש הסבורים כי הבית של אמריקה, הבנוי על עצמות עבדים שהופכות שבירות יותר ויותר עם הזמן, נמצא בסכנת התמוטטות תחת משקלו שלו.

אז מה הפתרון?

"אני יודע, אלוהים, שאנחנו בני האדם לא שולטים בחיינו שלנו" (ירמיה י' 23, גרסה אנגלית בת זמננו). יש הסבורים כי הבעיה המונומנטלית של גזענות תשתיתית בארה"ב עשויה להיות מחוץ להישג ידה של החלטה בחסות האדם.

פיצויים?: אחרים אומרים פיצויים הם נקודת התחלה טובה לפתרון. למעשה, בצעד חסר תקדים, ועדת בית הנבחרים קידמה את הצעת החוק ה.ר. 40 בקשר לפיצויים. 

"H.R. 40 נועד להתחיל שיחה לאומית על איך להתמודד עם התעללות אכזרית של אפרו אמריקאים במהלך עבדות מטלטל, ההפרדה ג'ים קרואו והגזענות המבנית המתמשכת שנותרה אנדמית לחברה שלנו היום."

מכיוון שגזענות תשתיתית משפיעה לרעה על אפרו-אמריקאים באופן בלעדי, המסקנה היא, אם כן, ש-H.R. 40 יחול עליהם אך ורק.

הבעיה הנוכחית, פתרון עתידי: באופן מביש, גזענות תשתיתית מוטמעת בעל-חלל וב-woof של מרקם השמיכה הצבעוני שהוא אמריקה.

עם זאת, יש סיבה טובה לאופטימיות.

"בעתיד", הסטנדרטים של אלוהים יתעלו לגובה של הר, ואנשים מ"כל אומה ימהרו לזה", והוא "ילמד אותנו את תורתו" ו"ייישב ויכוחים בין אומות". הם יהפכו את כל כלי הנשק לכלים יעילים וידידותיים לסביבה ו"לעולם לא יעשו מלחמה או יתקפו זה את זה" שוב (ישעיהו ב' 2 – 4, גרסה אנגלית עכשווית).

בעזרת אלוהי, נתגבר.

שלום וברכות לכולם במשפחתנו האנושית היפה. אמן.


Hindi (machine translation)

 Stokely Carmichael, जो बाद में Kwame Turé बन गया, मूल रूप से शब्द "संस्थागत नस्लवाद" काले शक्ति में गढ़ा: लिबरेशन की राजनीति (१९६७), एक किताब वह सह राजनीतिक वैज्ञानिक चार्ल्स वी हैमिल्टन के साथ लेखक ।

आज, "संस्थागत नस्लवाद" और "प्रणालीगत नस्लवाद" के समान हैं, लेकिन नहीं काफी "संरचनात्मक नस्लवाद के रूप में ही," और निश्चित रूप से नहीं "ढांचागत नस्लवाद," एक और शब्द सिक्का । 

स्पष्ट रूप से रखो, नस्लवाद के चार प्रकार के ऊपर घर के ग्राफिक के संबंध में इस लेख में चर्चा कर रहे हैं:

ढांचागत नस्लवाद: इमारत की मूलभूत संरचना।

संरचनात्मक नस्लवाद: इमारत या संरचना ही।

प्रणालीगत नस्लवाद: हीटिंग, एयर कंडीशनिंग, और संरचना के नलसाजी सिस्टम ।

संस्थागत नस्लवाद: इमारत संरचना के व्यक्तिगत कमरे।

तथ्य यह है, जो कुछ भी विशेषण संज्ञा "नस्लवाद को संशोधित," एक अभूतपूर्व कदम में, रोग नियंत्रण और रोकथाम के लिए अमेरिका के केंद्र वर्गीकृत "नस्लवाद" ही एक गंभीर सार्वजनिक स्वास्थ्य के खतरे के रूप में । 

एक स्वास्थ्य मनोवैज्ञानिक के रूप में, मैं पूरी तरह से सहमत हूं ।

नस्लवाद एक दुर्बल, विनाशकारी बीमारी है कि जीवन की गुणवत्ता के रूप में यह धीरे से और कपटी स्वास्थ्य विकारों की एक धूमधाम की ओर जाता है घिस है ।

भयावहता का एक अस्वस्थ घर, यकीन है ।

Carmichael और उनके सहलेखक ने लिखा है कि जबकि एक व्यक्तिगत स्तर पर नस्लवाद अक्सर सुर्खियों में है या अपनी खुलकर प्रकृति के कारण पहचाने जाने योग्य है, संस्थागत नस्लवाद (के रूप में वे इसे वर्गीकृत) क्योंकि इसके "कम खुलकर, कहीं अधिक सूक्ष्म" प्रकृति की शायद ही अलग है । 

लेखकों ने आगे तर्क दिया कि संस्थागत नस्लवाद "समाज में स्थापित और संमानित ताकतों के संचालन में निकलती है, और इस तरह [व्यक्तिगत नस्लवाद] की तुलना में अभी तक कम सार्वजनिक निंदा प्राप्त करता है." 

है Turé अवलोकन के महत्व को एक और अभिव्यक्ति वह गढ़ा, "काली शक्ति," जो ऊपर अपनी पुस्तक के शीर्षक में पहले दो शब्द है से जुड़ा हुआ है ।

विडंबना यह है कि यह ग़ुलाम बनाया काले अफ्रीकियों की शक्तिहीनता है कि संरचना है जिस पर अमेरिका में नस्लवाद के सभी तरीके टिकी हुई है की नींव बना रहा था, इसलिए, "ढांचागत नस्लवाद."

अलग तरह से शब्दों में, जबकि अंय गैर सफेद लोगों नस्लवाद, अमेरिका में ढांचागत नस्लवाद से पीड़ित हैं, अफसोस की बात है, अफ्रीकियों और उनके वंशजों के विशेष डोमेन अमेरिका में यहां, के रूप में दिखाया जाएगा ।

सामाजिक विज्ञान: सामाजिक नस्लवाद के Carmichael समझ पर विस्तार, सामाजिक विज्ञान में-स्थल जहां समाजशास्त्रियों, सामाजिक मनोवैज्ञानिक, और संबद्ध पेशेवरों काम-"व्यक्तिगत नस्लवाद" और "सामाजिक नस्लवाद" के बीच सीमांकन की रेखा इस प्रकार परिभाषित किया गया है:

"समाजशास्त्री समाज के भीतर एक पूरे या बड़े समूहों के रूप में समाज पर ध्यान केंद्रित करते हैं । वे व्यवहार के पैटर्न का अध्ययन और कैसे वे हमारे आसपास की दुनिया को आकार... । इसके विपरीत, सामाजिक मनोवैज्ञानिक व्यक्तियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं और सामाजिक कारक व्यवहार को कैसे प्रभावित करते हैं । 

संक्षेप में, "व्यक्तिगत नस्लवाद" और "सामाजिक नस्लवाद" एक दूसरे को खिलाने, और या तो अभिव्यक्ति किसी भी "संख्यात्मक अल्पसंख्यक" समूह के लिए लागू किया जा सकता है ।

लेकिन अमेरिका में ढांचागत नस्लवाद केवल अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए लागू है ।

स्पष्ट रूप से रखो, अमेरिका में ढांचागत नस्लवाद के लिए एक और अधिक सटीक, अधिक सटीक पदनाम है "विरोधी काले समर्थक सफेद मूलभूत संरचनात्मक नस्लवाद."

ऐसा कैसे?

"ढांचागत नस्लवाद" परिभाषित: ढांचागत नस्लवाद मिट्टी में निहित है "भारतीयों" से दूर और बाद में काले अफ्रीकी दास है कि घर है कि संयुक्त राज्य अमेरिका के संयुक्त राज्य अमेरिका बन गया के लिए एक नींव प्रदान के खून से दाग । अथाह, उन दासों के वंशजों के विशाल बहुमत घर में उपयोग की अनुमति नहीं है, और उन में अनुमति दी पीछे के दरवाजे के माध्यम से जाना चाहिए ।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ढांचागत नस्लवाद हमेशा ईथर, जाहिरा तौर पर निर्जीव, या भ्रामक असारभूत नहीं है ।

कई बार, शायद आश्चर्य की बात है, यह मूर्त है ।

मूर्त नस्लवादी संरचनाओं: यहां बुनियादी ढांचे के नस्लवाद के कई ठोस उदाहरणों में से सिर्फ दो हैं:

नस्लवादी रोडवेज: "वहां नस्लवाद शारीरिक रूप से हमारे राजमार्गों में से कुछ में बनाया गया है," एक वॉशिंगटन परीक्षक लेख में परिवहन सचिव पीट Buttigieg से पता चला ।  लेख जारी है, "Buttigieg समझाया कि संयुक्त राज्य अमेरिका में कई प्रमुख राजमार्गों नकारात्मक अल्पसंख्यक समुदायों को प्रभावित," अधिक विशेष रूप से, काले पड़ोस ।

नस्लवादी चिकित्सा उपकरणों: पल्स ऑक्सीमीटर, अस्पतालों में एक मुख्य आधार, काले लोगों पर सफेद रोगियों एहसान करने के लिए डिज़ाइन किया गया था । एक शोधकर्ता बताते है कि पल्स ऑक्सीमीटर "एक उपकरण है कि एक करीबी पिन की तरह अपनी उंगली के अंत पर क्लिप और यह अंय बातों के बीच ऑक्सीजन के स्तर और पल्स दर उपाय है."

"एक निश्चित स्तर से ऊपर ऑक्सीजन के स्तर के साथ रोगियों को स्वयं की निगरानी के लिए घर भेजा जाता है, जबकि कम ऑक्सीजन के स्तर के साथ उन आपातकालीन कक्ष में भर्ती कराया गया."

तो समस्या क्या है?

"दुर्भाग्य से, पल्स ऑक्सीमीटर गहरे रंग की त्वचा रोगियों में ऑक्सीजन के स्तर को अधिक अनुमान लगाने की आदत है जिससे वे वास्तव में स्वस्थ दिखाई देते हैं ।

यह वास्तव में कैसे काम करता है?

"पल्स ऑक्सीमीटर मूल रूप से उंगली के माध्यम से प्रकाश गुजरता है, और यह प्रकाश की मात्रा है कि दूसरी तरफ अवशोषित है के आधार पर ऑक्सीजन की मात्रा पढ़ता है । और गहरे रंग की चमड़ी वाले रोगियों के साथ, अधिक प्रकाश वास्तव में अवशोषित होता है ताकि गलत रीडिंग का कारण बनता है। तो, उपकरणों सफेद त्वचा के लिए डिजाइन किए गए थे और काले त्वचा के लिए नहीं ।

मेडिकल गलत पहचान?: 23 फरवरी, २०२१ में, पॉडकास्ट "डॉक्टरों के लिए संरचनात्मक नस्लवाद-यह क्या है?" डॉ मिशेल Katz, एक राष्ट्रपति और NYC स्वास्थ्य और अस्पतालों के मुख्य कार्यकारी अधिकारी के रूप में सेवारत चिकित्सक, साथ ही जामा आंतरिक चिकित्सा के उप संपादक, साझा किया है कि "संरचनात्मक नस्लवाद एक प्रणाली है जिसमें नीतियों या प्रथाओं या कैसे हम लोगों को देखो नस्लीय असमानता को बनाए रखने को संदर्भित करता है."

वास्तव में, कि "प्रणालीगत नस्लवाद है," जरूरी नहीं कि "संरचनात्मक नस्लवाद."

Turé की तरह आधी सदी से पहले वर्णित है, Katz पॉडकास्ट में "व्यक्तिगत नस्लवाद" और "सामाजिक नस्लवाद" के बीच अलग है । 

और हालांकि Katz पदनाम "रंग के लोगों" और "रंग के समुदायों" का उपयोग करता है, इन पतला विवरण असकार्य कर रहे हैं, आसानी से आरामदायक बोलचाल कि धीरे से, लगभग अगोचर, अफ्रीकी अमेरिकियों से सामाजिक धारणाओं की पतली कंबल खींच, उंहें छोड़ विरोधी काले नस्लवाद की बर्फीली ठंड को उजागर, हिंसक कांप के रूप में वे इसे सहना प्रयास ।

सीधे शब्दों में कहें, शक्तियों है कि सह इन अभिव्यक्तियों का विकल्प चुना है और उंहें अंय अल्पसंख्यक समूहों के लिए लागू किया है, इसलिए चल रही त्रासदी है कि अश्वेतों साल के सैकड़ों के लिए हर दिन का अनुभव किया है मिलावट अमेरिका में यहां

यह सुनिश्चित करने के लिए, यह शीर्षक के लिए जॉकी अल्पसंख्यक समूहों के बीच एक विचित्र खेल नहीं है, "अमेरिका में सबसे दीन अल्पसंख्यक समूह."

तथ्यात्मक रूप से, दासों के खून, पसीने, आंसू और हड्डियां महाशक्ति की नींव या बुनियादी ढांचा बनाती हैं जो संयुक्त राज्य अमेरिका है।

कोई अन्य अल्पसंख्यक समूह यह दावा नहीं कर सकता।

जब तक हम चिकित्सा के विषय पर हैं, हमें बुनियादी ढांचे के नस्लवाद के शिकार के रूप में काले डॉक्टरों के उदाहरण पर विचार करें ।

ढांचागत नस्लवाद और अफ्रीकी अमेरिकी डॉक्टरों: जबकि सभी अल्पसंख्यक डॉक्टरों सफेद लोगों से कम करते हैं, काले डॉक्टरों को कम करते हैं ।

"Medscape चिकित्सक मुआवजा रिपोर्ट एक पंक्ति में आठवें वर्ष के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे व्यापक और व्यापक रूप से इस्तेमाल किया चिकित्सक वेतन सर्वेक्षण है."

"इस साल की सर्वेक्षण रिपोर्ट [२०१८], के रूप में पिछले साल में, कोकेशियान/सफेद चिकित्सकों उच्च आय और अफ्रीकी अमेरिकी/ एशियाई और हिस्पैनिक/लातीनी चिकित्सक आय कोकेशियान की तुलना में कम था/ 

फोर्ब्स और अधिक आगामी है जब यह पता चलता है कि Medscape "पाया कि महिलाओं और नस्लीय अल्पसंख्यकों-विशेष रूप से अफ्रीकी अमेरिकियों [जोर की आपूर्ति]--लगातार सफेद पुरुषों की तुलना में कम भुगतान किया गया."

शायद एक भविष्य पॉडकास्ट में, Katz काले डॉक्टरों के खिलाफ नस्लवाद पर विशेष रूप से चर्चा करेंगे ।

अंय अल्पसंख्यकों के लिए कोई ढांचागत नस्लवाद: इस बीच में, यहां आगे सबूत है कि जबकि विभिंन अल्पसंख्यक समूहों (जिनमें से कुछ वर्णानुक्रम से नीचे सूचीबद्ध हैं) वास्तविक नस्लवाद का अनुभव, "ढांचागत नस्लवाद" की अंतर्निहित परिभाषा-के रूप में ऊपर परिभाषित-अमेरिका में उन पर लागू नहीं होता है:

अरब अमेरिकियों (मुसलमानों): विशेष रूप से 9/11 के बाद से, प्रवासी, अरब अमेरिकियों, मध्य पूर्वी, अमेरिकी फारस की खाड़ी देशों से उद्भव नागरिकों, साथ ही दूसरों, भेदभाव और नस्लवाद का सामना करना पड़ा है में मुसलमानों ।

विदेश विभाग ने कहा, खुशी की बात है कि हाल ही में हुई घटनाओं के एक मोड़ में, "ट्रम्प प्रशासन के दौरान अमेरिकी वीजा के लिए आवेदन करने से प्रतिबंधित लोगों को फिर से आवेदन करने की अनुमति दी जाएगी । डोनाल्ड ट्रम्प ने अपने अध्यक्षीय अभियान के दौरान सभी मुसलमानों पर प्रतिबंध लगाने का वादा किया था, लेकिन कई गरीब या युद्धग्रस्त देशों के लोगों पर प्रतिबंध के साथ सफल होने से पहले उनके पहले कुछ प्रयासों को असंवैधानिक करार दिया गया था, कई लेकिन सभी बहुसंख्यक-मुस्लिम नहीं ।

जैसा कि है, मुसलमानों, अरब अमेरिकियों, और अंय मध्य पूर्वी या फारस की खाड़ी से व्यक्तियों क्रूरता दास जो, कई सौ साल के लिए, अकल्पनीय बुराइयों है कि उनमें से कुछ की अपमानजनक सार्वजनिक हत्या के लिए नेतृत्व सहना मजबूर किया गया के वंशज नहीं हैं । चूंकि काले दासों ने अमेरिका की संरचना का निर्माण करने के लिए स्वतंत्र श्रम प्रदान किया, उपरोक्त ढांचागत नस्लवाद का अनुभव करने में असमर्थ हैं। 

एशियाई अमेरिकियों: COVID-19 यकीनन चीन में शुरू करने के साथ, चीनी और अंय एशियाई अमेरिकियों नस्लवाद दोनों stateside और विदेश में के डंक महसूस किया है । , , ,

अफसोस की बात है, विरोधी एशियाई अमेरिकी नस्लवाद एक मनोवैज्ञानिक टोल लेता है ।

एक कोरियाई व्यक्ति ने "एशियाई लोगों के खिलाफ आसमान छू रहे अपराधों" के कारण वापस हड़ताल करने का फैसला किया । 

एक सकारात्मक नोट पर, एशियाई अमेरिकी ओलंपियन विरोधी एशियाई नफरत के खिलाफ बोलने वालों के कोरस के लिए अपनी आवाज जोड़ा है, और व्यावहारिक कदम विरोधी एशियाई नस्लवाद को संबोधित करने के लिए लिया जा रहा है । 

अच्छी तरह से कोरोनावायरस के आगमन से पहले, "कैलिफोर्निया, एक नया अमेरिकी क्षेत्र में सोने की १८४८ खोज, दुनिया भर से लोगों को आकर्षित किया-चीनी प्रवासियों, जो दुश्मनी और प्रतिबंधात्मक कानूनों का अनुभव सहित," और वर्तमान में, "सैन फ्रांसिस्को चाइनाटाउन एशिया के बाहर सबसे बड़ा चाइनाटाउन के रूप में के रूप में अच्छी तरह से उत्तरी अमेरिका में सबसे पुराना चाइनाटाउन है."

इस सब के साथ, चीनी और अंय एशियाई अमेरिकियों क्रूरता दास के वंशज नहीं हैं, जो कई सौ साल के लिए, अकल्पनीय बुराइयों है कि उनमें से कुछ की अपमानजनक सार्वजनिक हत्या के लिए नेतृत्व सहना मजबूर किया गया । चूंकि काले दास मुक्त श्रम प्रदान करने के लिए अमेरिका की संरचना का निर्माण, एशियाई अमेरिकियों बुनियादी ढांचे नस्लवाद का अनुभव करने में असमर्थ हैं । 

आयरिश अमेरिकियों: वर्तमान लेखक, मानव अधिकार कार्यकर्ता और पूर्व कैलिफोर्निया Assemblyman और राज्य सीनेटर टॉम हेडन, एक आयरिश अमेरिकी के साथ एक बातचीत में, सही ढंग से उल्लेख किया है कि बीमा कुछ काले पुरुष दास कई बार सफेद पुरुष आयरिश आप्रवासियों से बेहतर थे, जो महान आयरिश अकाल (1845-1850) भागने के बाद, ंयूयॉर्क के एक 1860 के दशक के स्लम क्षेत्र में अपने परिवारों को खिलाने के लिए संघर्ष पांच पड़ोस अंक के रूप में जाना जाता है ।

इस विनाशकारी ऐतिहासिक आयरिश अनुभव के बावजूद, आयरिश क्रूरता दास के वंशज नहीं हैं, जो कई सौ वर्षों के लिए, अकल्पनीय बुराइयों है कि उनमें से कुछ की अपमानजनक सार्वजनिक हत्या के लिए नेतृत्व सहना मजबूर किया गया । चूंकि काले दास मुक्त श्रम प्रदान करने के लिए अमेरिका की संरचना का निर्माण, आयरिश अमेरिकियों बुनियादी ढांचे नस्लवाद का अनुभव करने में असमर्थ हैं । 

यहूदी नागरिक: नवंबर 9-10, १९३८ को Kristallnacht से पहले कई शताब्दियों, जब "नाजी नेताओं जर्मनी के यहूदियों के खिलाफ pogroms की एक विनाशकारी श्रृंखला फैलाया अभूतपूर्व हिंसा और ३०,००० यहूदी पुरुषों की गिरफ्तारी जो एकाग्रता शिविरों में समाप्त बस के लिए यहूदियों जा रहा है," अफ्रीकियों, अपने वतन से फटे, एक देश है कि इतिहास की सबसे बड़ी बन जाएगा के लिए स्वतंत्र श्रम प्रदान करने के लिए मजबूर किया गया ।

उनके 12 साल के प्रलय (Shoah) अनुभव के रूप में के रूप में भयावह था, यहूदियों क्रूरता दास जो, कई सौ साल के लिए, अकल्पनीय बुराइयों है कि उनमें से कुछ की अपमानजनक सार्वजनिक हत्या के नेतृत्व में सहना मजबूर किया गया के वंशज नहीं हैं । चूंकि काले दासों ने अमेरिका की संरचना का निर्माण करने के लिए स्वतंत्र श्रम प्रदान किया, इसलिए यहूदी ढांचागत नस्लवाद का अनुभव करने में असमर्थ हैं। 

Latinx अमेरिकियों: "1800 के दशक में कई अमेरिकियों प्रशांत दुनिया की ओर देखा बजाय अटलांटिक । 1846 में देश ने पश्चिमी भूमि के अधिग्रहण के लिए मेक्सिको के साथ युद्ध की घोषणा की। १८४८ में जीत की घोषणा करते हुए, संयुक्त राज्य अमेरिका ने कंसास से कैलिफोर्निया तक का क्षेत्र प्राप्त किया । 

जबकि अमेरिका १८४८ में जीत की घोषणा की, कोई भी एक जीत गोद ले जा रहा है आज अमेरिका-मेक्सिको सीमा के साथ, और ला १९४३ के Zoot सूट दंगों लैटिनो पुरुषों के खिलाफ ऐतिहासिक नस्लवाद का सिर्फ एक उदाहरण है । 

करीब दो हफ्ते पहले शिकागो पुलिस अधिकारी एरिक स्टिलमैन के बॉडीकैम फुटेज में उन्हें 13 वर्षीय लैटिनो के मृत एडम टोलेडो की शूटिंग करते हुए दिखाया गया था ।

"अभियोजन पक्ष ने कहा कि पुलिस ने टोलेडो को बंदूक पकड़े देखा, और उसे छोड़ने के लिए कहा गया । वीडियो पकड़े हुए लड़के से पता चलता है कि यह एक बाड़ के पीछे छोड़ने से पहले उसकी पीठ के पीछे एक बंदूक हो सकती है । जैसे ही टोलेडो अपने हाथ उठा रहा था, एक अधिकारी--स्टिलमैन--गोलीबारी की, और एक गोली लड़के को सीने में मार दी । 

हालांकि स्टिलमैन सीपीआर प्रदर्शन किया, टोलेडो दृश्य है, जो अंततः एक पीछा की भयानक निंदा था पर मृत घोषित किया गया था ।

यहां तक कि त्रासदियों और संकटों के इतिहास के चेहरे में, मेक्सिको और अंय Latinx लोगों क्रूरता दास जो अकल्पनीय बुराइयों है कि उनमें से कुछ की अपमानजनक सार्वजनिक हत्या के लिए नेतृत्व सहना मजबूर किया गया के वंशज नहीं हैं । चूंकि काले दासों ने अमेरिका की संरचना का निर्माण करने के लिए मुफ्त श्रम प्रदान किया, लैटिन्स लोग ढांचागत नस्लवाद का अनुभव करने में असमर्थ हैं। 

मूल निवासी अमेरिकियों: "मूल निवासी अमेरिकियों," शायद अधिक सही "अमेरिका के स्वदेशी लोगों" या "उत्तरी अमेरिका के आदिवासी लोगों" (विशेष रूप से जो भूमि है कि अंततः अमेरिका के संयुक्त राज्य अमेरिका बन गया पर कब्जा कर लिया), विशेष रूप से विचार यहां प्राप्त करते हैं ।

            नीचे उदाहरणों का एक संक्षिप्त इतिहास है क्योंकि ये ढांचागत नस्लवाद से संबंधित हैं।

आंसू के निशान: "१८३८ और १८३९ में, एंड्रयू जैक्सन की भारतीय हटाने की नीति के भाग के रूप में, चेरोकी राष्ट्र को मिसिसिपी नदी के पूर्व में अपनी भूमि देने के लिए और वर्तमान ओकलाहोमा में एक क्षेत्र में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था । चेरोकी लोगों ने इस यात्रा को ' आंसुओं का निशान ' कहा, क्योंकि इसके विनाशकारी प्रभावों के कारण । प्रवासियों को मजबूर मार्च पर भूख, बीमारी और थकावट का सामना करना पड़ा । चेरोकी के १५,० में से ४,००० से अधिक की मृत्यु हो गई । 


टेकमशे (1768-1813): "टेकमशे एक प्रसिद्ध भारतीय नेता थे जो इस देश के इतिहास के प्रारंभिक भाग में रहते थे। उनका एक राष्ट्र में सभी भारतीय जनजातियों के जुड़ने का सपना था । वह अपने ही लोगों के बीच और श्वेत व्यक्ति दोनों के साथ पहले भारतीय राजनयिक थे ।

लाल बादल (1820-1909): "युद्ध प्रमुख और टेटन सिओक्स की ओग्लाला शाखा के नेता, लाल बादल का जन्म वर्तमान में, उत्तर-मध्य नेब्रास्का में प्लैट नदी के कांटे के पास हुआ था। वह पश्चिम में अमेरिका के खिलाफ युद्ध जीतने वाले पहले अमेरिकी भारतीय थे । वह भी आखिरी था ।

बैठे बैल (1831-1890): बैठे बैल एक "Teton डकोटा भारतीय प्रमुख जिसके तहत Sioux लोगों को उत्तर अमेरिकी महान मैदानों पर अस्तित्व के लिए अपने संघर्ष में एकजुट था । वह सफेद पुरुषों के अपने आजीवन अविश्वास और अपने वर्चस्व का विरोध करने के लिए अपने जिद्दी दृढ़ संकल्प के लिए याद किया जाता है । 

Geronimo (1829-1909): "एक अपाचे नेता और दवा सबसे अच्छा किसी का विरोध करने में अपनी निर्भयता के लिए जाना जाता है-मैक्सिकन या अमेरिकी-जो अपने आदिवासी भूमि से अपने लोगों को हटाने की कोशिश की । वह कई बार एक आरक्षण पर कब्जा और जीवन चोरी, और अपने अंतिम भागने के दौरान, अमेरिका की खड़ी सेना का एक पूरा चौथाई उसे और उसके अनुयायियों का पीछा किया । जब Geronimo 4 सितंबर, १८८६ को कब्जा कर लिया गया था, वह पिछले मूल निवासी अमेरिकी नेता को औपचारिक रूप से अमेरिकी सेना के लिए आत्मसमर्पण किया गया । उन्होंने अपने जीवन के अंतिम 20 साल युद्ध बंदी के रूप में बिताए ।

अंततः, जहां तक श्वेत व्यक्ति की सामूहिक आक्रामकता का संबंध है, "आगे की घुसपैठ ने मूल लोगों को आरक्षण के लिए धकेल दिया ।

मूलभूत संरचनात्मक नस्लवाद, लाल आदमी, और काले आदमी: बुनियादी ढांचे के नस्लवाद के बीच परस्पर जुड़ाव, क्षेत्र है कि संयुक्त राज्य अमेरिका बन गया के आदिवासी लोगों, और काले आदमी जटिल हैं ।

कथित तौर पर, स्वदेशी लोगों को अपमानजनक भैंस सैनिकों कहा जाता है-अफ्रीकी अमेरिकी सैनिकों को जो "भारतीयों" के खिलाफ अपने सफेद दास स्वामी के साथ लड़े-"काले सफेद पुरुषों." 

यह देखते हुए कि सफेद आदमी स्वदेशी लोगों का दुश्मन था, भैंस सैनिकों के इस आकलन को अच्छी तरह से ले जा सकते है-बहुत कम-सच की एक असहज गिरी ।

हालांकि, धूल के बाद बस गया है, बहुत पीड़ित व्यक्तियों "भारतीयों" के रूप में अमेरिका के इतिहास की पुस्तकों में गलत पहचान क्रूरता दास जो अकल्पनीय बुराइयों है कि उनमें से कुछ की अपमानजनक सार्वजनिक हत्या के लिए नेतृत्व सहना मजबूर किया गया के वंशज नहीं हैं । चूंकि काले दास मुक्त श्रम प्रदान करने के लिए अमेरिका की संरचना का निर्माण, मूल निवासी अमेरिकी लोगों को बुनियादी ढांचे के नस्लवाद का अनुभव करने में असमर्थ हैं । 

अल्पसंख्यक समूह: ढांचागत नस्लवाद के समर्थक?: परेशान, गैर काले अल्पसंख्यक समूहों-जानबूझकर या अनजाने-ढांचागत नस्लवाद द्वारा समर्थित ढांचे का हिस्सा है ।


एशियाई: उदाहरण के लिए, तीस साल पहले, युवा काले 15 वर्षीय दक्षिण मध्य ला से लताशा Harlins "सांराज्य शराब बाजार और डेली में चला गया, संतरे का रस की एक $१.७९ बोतल पकड़ा और उसे बैग में डाल दिया । कोरिया में जन्मे एक व्यापारी सून जा डीयू ने उन पर चोरी का आरोप लगाया था। लताशा के हाथ में $२ था, "के रूप में वह के बारे में आइटम के लिए भुगतान करने के लिए गया था ।

स्टोर के सिक्योरिटी वीडियो फुटेज और दो प्रत्यक्षदर्शियों के मुताबिक, डीयू ने लताशा को ' कुतिया ' कहा, उसके स्वेटर और बैग को पकड़ लिया और उससे संतरे का रस ले लिया । 

खुद को बचाने में लताशा ने डीयू को चेहरे पर मुक्का मारा, काउंटर पर जूस छोड़ दिया और दरवाजे की ओर बढ़ गई । डीयू ने काउंटर के पीछे से एक हैंडगन निकाली और लताशा के सिर के पिछले हिस्से में एक शॉट निकाला, जिससे उसकी तुरंत मौत हो गई ।

यहूदी: इससे पहले कि कोरियाई व्यापारियों काले पड़ोस में तैनात थे, शराब की दुकानों, कपड़ों की दुकानों, फर्नीचर की दुकानों के यहूदी मालिकों, और अंय प्रतिष्ठानों स्थानीय ग्राहकों gouging का आरोप लगाया गया ।

दोनों समूहों के साथ तनावपूर्ण संबंधों को १९६५ वाट विद्रोह के दौरान यहूदी व्यवसायों के विनाश के लिए नेतृत्व (समय पर "वाट दंगा" कहा जाता है) और १९९२ में रॉडने राजा दंगों के दौरान कोरियाई व्यवसायों के विनाश की कोशिश की ।           

अरब: संरचना का हिस्सा होने के नाते, एक मिनियापोलिस काले पड़ोस में अरब स्टोर मालिकों तनाव प्रज्वलित जब पुलिस जॉर्ज फ्लोयड पर बुलाया गया था ।  एक मीडिया सूत्र का कहना है कि पूर्व राष्ट्रपति बराक ओबामा के मुताबिक, इस कॉल के कारण ' जॉर्ज फ्लोयड की दिल दहला देने वाली हत्या ' हुई, जो लाखों लोगों द्वारा साझा किया गया निष्कर्ष है ।

Latinx: और, अफसोस, विरोधी काले नस्लवाद स्पेनिश भाषा में बनाया गया है । चूंकि शब्द हमारे विचारों के लिए वाहन हैं, सदियों के लिए, स्पेन विभिन्न संस्कृतियों से स्पेनिश वक्ताओं के लाखों प्रोग्राम करने के लिए काले लोगों को अनिच्छुक होने में दोषी हो सकता है ।  


इन अल्पसंख्यक दौड़ और दूसरों, हालांकि कई बार खुद को शिकार, बदलती डिग्री में है कई बार विरोधी अफ्रीकी अमेरिकी ढांचागत नस्लवाद का हिस्सा है ।

क्या अमेरिका के भयावहता के घर का कोई समाधान है?

वर्तमान समस्या, वर्तमान समाधान?: के रूप में ऊपर ग्राफिक से पता चलता है, कुछ का मानना है कि अमेरिका के घर, गुलाम हड्डियों पर बनाया है कि समय के साथ तेजी से भंगुर हो जाते हैं, अपने वजन के तहत टूट के खतरे में है ।

तो, समाधान क्या है?

"मुझे पता है, भगवान, कि हम मनुष्य हमारे अपने जीवन के नियंत्रण में नहीं हैं" (यिर्मयाह 10:23, समकालीन अंग्रेजी संस्करण) । कुछ का मानना है कि अमेरिका में ढांचागत नस्लवाद की स्मारकीय समस्या अच्छी तरह से एक मानव प्रायोजित संकल्प की पहुंच से बाहर हो सकता है ।

Reparations?: दूसरों का कहना है कि reparations संकल्प के लिए एक अच्छा प्रारंभिक बिंदु हैं । वास्तव में, एक अभूतपूर्व कदम में, प्रतिनिधि सभा के एक पैनल ने रिपारेषणों के संबंध में विधेयक एचआर ४० को उन्नत किया है । 

"एचआर ४० के बारे में एक राष्ट्रीय बातचीत शुरू करने का इरादा है कि कैसे chatel गुलामी के दौरान अफ्रीकी अमेरिकियों के क्रूर दुर्व्यवहार का सामना करने के लिए, जिम क्रो अलगाव और स्थाई संरचनात्मक नस्लवाद है कि आज हमारे समाज के लिए स्थानिक रहता है."

चूंकि ढांचागत नस्लवाद नकारात्मक अफ्रीकी अमेरिकियों विशेष रूप से प्रभावों, यह इस प्रकार है, तो, कि एचआर ४० उन पर पूरी तरह से लागू होगा ।

वर्तमान समस्या, भविष्य समाधान: शर्मनाक, ढांचागत नस्लवाद ताना और बहुरंगी रजाई कपड़े है कि अमेरिका है की woof में एंबेडेड है ।

हालांकि, आशावाद का अच्छा कारण है ।

"भविष्य में," परमेश्वर के मानक एक पहाड़ के रूप में उच्च रूप में तरक्की करेंगे, और "हर राष्ट्र से लोग इसकी ओर भागते रहेंगे," और वह "हमें अपना कानून सिखाएगा" और "राष्ट्रों के बीच तर्कों का निपटारा करेगा। वे सभी हथियारों को कुशल, पर्यावरण के अनुकूल उपकरणों में परिवर्तित कर देंगे और "युद्ध कभी नहीं करेंगे या एक दूसरे पर हमला नहीं करेंगे" फिर (यशायाह 2:2-4, समकालीन अंग्रेजी संस्करण)।

दिव्य मदद से हम दूर हो जाएंगे।

हमारे सुंदर मानव परिवार में सभी को शांति और आशीर्वाद । ‘आमीन’।


Italian (machine translation)

 Stokely Carmichael, che in seguito divenne Kwame Turé, coniò originariamente il termine "razzismo istituzionale" in Black Power: The Politics of Liberation (1967), un libro che fu co-autore con il politologo Charles V. Hamilton.

Oggi, il "razzismo istituzionale" e il "razzismo sistemico" sono simili, ma non proprio, al "razzismo strutturale", e certamente non al "razzismo infrastrutturale", per coniare un altro termine. 

In parole povere, i quattro tipi di razzismo discussi in questo articolo in relazione alla grafica della casa sopra sono:

Razzismo infrastrutturale: La struttura fondamentale dell'edificio.

Razzismo strutturale: l'edificio o la struttura stessa.

Razzismo sistemico: Il riscaldamento, l'aria condizionata, e impianti idraulici della struttura.

Razzismo istituzionale: Le singole stanze della struttura dell'edificio.

Il fatto è che, qualunque sia l'aggettivo che modifica il sostantivo "razzismo", in una mossa senza precedenti, i Centri statunitensi per il controllo e la prevenzione delle malattie hanno classificato il "razzismo" stesso come una seria minaccia per la salute pubblica. 

Come psicologo della salute, sono completamente d'accordo.

Il razzismo è una malattia debilitante e distruttiva che erode la qualità della vita in quanto porta gradualmente e insidiosamente a una panoplia di disturbi di salute.

Una casa malsana di orrori, a dire il vero.

Carmichael e il suo coautore hanno scritto che mentre il razzismo a livello personale è spesso messo in luce o è identificabile a causa della sua natura pubblica, il razzismo istituzionale (come lo hanno classificato) è difficilmente distinguibile a causa della sua natura "meno pubblica, molto più sottile". 

Gli autori hanno inoltre sostenuto che il razzismo istituzionale "ha origine nel funzionamento di forze consolidate e rispettate nella società, e quindi riceve una condanna molto minore da parte dell'opinione pubblica rispetto al [razzismo individuale]". 

Il significato dell'osservazione di Turé è legato a un'altra espressione che coniò, "Black power", che sono le prime due parole nel titolo del suo libro sopra.

Ironicamente, è stata l'impotenza degli africani neri schiavizzati a creare le fondamenta della struttura su cui poggia ogni sorta di razzismo negli Stati Uniti, quindi , "razzismo infrastrutturale".

Formulato in modo diverso, mentre altri popoli non bianchi sono vittime del razzismo, il razzismo infrastrutturale negli Stati Uniti è, purtroppo, il dominio esclusivo degli africani e dei loro discendenti qui in America, come verrà mostrato.

Le scienze sociali: espandendo la comprensione di Carmichael del razzismo sociale, nelle scienze sociali - il luogo in cui operano sociologi, psicologi sociali e professionisti alleati - la linea di demarcazione tra "razzismo personale" e "razzismo sociale" è definita così:

"I sociologi si concentrano sulla società nel suo insieme o su grandi gruppi all'interno della società. Studiano i modelli di comportamento e come modellano il mondo che ci circonda.... Al contrario, gli psicologi sociali si concentrano sugli individui e su come i fattori sociali influenzano il comportamento. 

In breve, il "razzismo personale" e il "razzismo sociale" si nutrono l'uno dell'altro, ed entrambe le espressioni possono essere applicate a qualsiasi gruppo di "minoranza numerica".

Ma il razzismo infrastrutturale negli Stati Uniti è applicabile solo agli afroamericani.

In parole povere, una designazione più precisa e accurata per il razzismo infrastrutturale negli Stati Uniti è "razzismo strutturale fondamentale anti-nero pro-Bianco".

In che modo?

"Razzismo infrastrutturale" Definito: Il razzismo infrastrutturale è radicato in un terreno strappato lontano dagli "indiani" e successivamente macchiato con il sangue degli schiavi africani neri che ha fornito una base per la casa che è diventata gli Stati Uniti d'America. Insondabile, alla stragrande maggioranza dei discendenti di quegli schiavi non è consentito l'accesso alla casa, e quelli ammessi devono passare attraverso la porta sul retro.

Va notato che il razzismo infrastrutturale non è sempre etereo, apparentemente inanimato o ingannevolmente inconsistente.

A volte, forse sorprendentemente, è tangibile.

Strutture razziste tangibili: ecco solo due dei tanti esempi concreti di razzismo infrastrutturale:

Strade razziste: "C'è razzismo fisicamente incorporato in alcune delle nostre autostrade", ha rivelato il segretario ai Trasporti Pete Buttigieg in un articolo del Washington Examiner.  L'articolo continua: "Buttigieg ha spiegato che diverse grandi autostrade negli Stati Uniti colpiscono negativamente le comunità minoritarie", più specificamente, i quartieri neri.

Dispositivi medici razzisti: L'ossimetro a impulsi, un pilastro negli ospedali, è stato progettato per favorire i pazienti bianchi rispetto a quelli neri. Un ricercatore spiega che l'ossimetro a impulsi è "un dispositivo che si aggancia all'estremità del dito come un perno vicino e misura i livelli di ossigeno e la frequenza cardiaca, tra le altre cose".

"I pazienti con livelli di ossigeno superiori a un certo livello vengono mandati a casa per autocontrolpedi, mentre quelli con livelli di ossigeno più bassi sono stati ammessi al pronto soccorso."

Allora, qual è il problema?

"Sfortunatamente, l'ossimetro a impulsi tende a sopravvalutare i livelli di ossigeno nei pazienti con pelle più scura facendoli apparire più sani di quanto non siano in realtà."

Come funziona esattamente?

"L'ossimetro a impulsi passa fondamentalmente la luce attraverso il dito e legge la quantità di ossigeno in base alla quantità di luce assorbita dall'altro lato. E con i pazienti dalla pelle più scura, più luce viene effettivamente assorbita in modo da causare la lettura errata. Quindi, i dispositivi sono stati progettati per la pelle bianca e non per la pelle nera.

Identificazione medica?: Nel podcast del 23 febbraio 2021 "Razzismo strutturale per i medici -- Che cos'è?" Mitchell Katz, un medico che funge da presidente e amministratore delegato di NYC Health and Hospitals, nonché vicedirettore di JAMA Internal Medicine, ha condiviso che "il razzismo strutturale si riferisce a un sistema in cui le politiche o le pratiche o il modo in cui guardiamo le persone perpetuano la disuguaglianza razziale".

In realtà, questo è "razzismo sistemico", non necessariamente "razzismo strutturale".

Come Turé ha descritto più di mezzo secolo prima, Katz distingue tra "razzismo personale" e "razzismo sociale" nel podcast. 

E anche se Katz usa le designazioni "persone di colore" e "comunità di colori", queste descrizioni diluite sono colloquialismi imprecisi e convenientemente accoglienti che lentamente, quasi impercettibilmente, tirano fuori la sottile coltre di percezioni sociali dagli afroamericani, lasciandoli esposti alla freddezza ghiacciata del razzismo anti-nero, tremante violentemente mentre tentano di sopportarlo.

In poche parole, i poteri che saranno hanno cooptato queste espressioni e le hanno applicate ad altri gruppi minoritari, adulterando così la tragedia in corso che i neri hanno vissuto ogni giorno per centinaia di anni qui negli Stati Uniti.

A dire il vero, questo non è un gioco grottesco tra gruppi minoritari che si lamentano per il titolo, "Most Oppressed Minority Group in America".

Di fatto, il sangue, il sudore, le lacrime e le ossa degli schiavi covano le fondamenta o le infrastrutture della Superpotenza che sono gli Stati Uniti d'America.

Nessun altro gruppo minoritario può fare questa affermazione.

Per quanto riguarda la medicina, consideriamo l'esempio dei medici neri come vittime del razzismo infrastrutturale.

Razzismo infrastrutturale e medici afroamericani: mentre tutti i medici di minoranza fanno meno di quelli bianchi, i medici neri fanno meno.

"Il Medscape Physician Compensation Report è l'indagine sugli stipendi dei medici più completa e ampiamente utilizzata negli Stati Uniti per l'ottavo anno consecutivo."

"Nel rapporto dell'indagine di quest'anno [2018], come in quello dello scorso anno, i medici caucasici / bianchi avevano un reddito più elevato e le posizioni afroamericane / nere avevano un reddito inferiore. Il reddito dei medici asiatici e ispanici / latini era inferiore a quello degli intervistati caucasici / bianchi", ma superiore agli afroamericani (anche se purtroppo non è stato dichiarato esplicitamente in questa citazione). 

Forbes è più disponibile quando rivela che Medscape "ha scoperto che le donne e le minoranze razziali - in particolare gli afroamericani [l'enfasi fornita]- erano costantemente pagati meno degli uomini bianchi".

Forse in un podcast futuro, Katz discuterà specificamente del razzismo contro i medici neri.

Nessun razzismo infrastrutturale per altre minoranze: nel frattempo, ecco un'ulteriore prova che mentre diversi gruppi minoritari (alcuni dei quali sono elencati alfabeticamente di seguito) sperimentano un vero razzismo, la definizione implicita di "razzismo infrastrutturale" - come definito sopra - negli Stati Uniti non si applica a loro:

Arabi Americani (musulmani): In particolare dall'11 settembre, i musulmani nella diaspora, gli arabi americani, i mediorientali, i cittadini americani provenienti dai paesi del Golfo Persico, così come altri, hanno affrontato discriminazioni e razzismo.

Fortunatamente, in una recente svolta degli eventi, "alle persone cui è stato vietato di richiedere visti americani durante l'amministrazione Trump sarà permesso di ricandidarsi, ha detto il Dipartimento di Stato. Donald Trump ha promesso il divieto a tutti i musulmani durante la sua campagna presidenziale, ma i suoi primi sforzi sono stati regnati incostituzionali prima che riuscissi a vietare le persone provenienti da diversi paesi poveri o dilaniati dalla guerra, molti ma non tutti musulmani a maggioranza".

Così com'è, musulmani, arabi americani e altri mediorientsti o persone del Golfo Persico non sono discendenti di schiavi brutalizzati che, per diverse centinaia di anni, sono stati costretti a sopportare mali inimmaginabili che hanno portato all'umiliante omicidio pubblico di alcuni di loro. Poiché gli schiavi neri fornivano lavoro libero per costruire la struttura americana, i suddetti non sono in grado di sperimentare il razzismo infrastrutturale. 

Asiatici americani: con covid-19 che probabilmente inizia in Cina, i cinesi e altri asiatici americani hanno sentito il pungiglione del razzismo sia negli stati che all'estero. , , ,

Purtroppo, il razzismo anti-asiatico americano ha un tributo psicologico.

Un uomo coreano ha deciso di colpire a causa di "crimini d'odio che sono saliti alle stelle contro il popolo asiatico". 

Una nota positiva è che gli olimpionici asiatici americani hanno aggiunto la loro voce al coro di coloro che si sono detti contrari all'odio antiasiasiaco e si stanno compiendo passi concreti per affrontare il razzismo antiasiasia. 

Ben prima dell'avvento del coronavirus, "la scoperta dell'oro nel 1848 in California, un nuovo territorio degli Stati Uniti, attirò persone da tutto il mondo - compresi i migranti cinesi, che hanno sperimentato ostilità e leggi restrittive", e attualmente, "San Francisco Chinatown è la più grande Chinatown al di fuori dell'Asia e la più antica Chinatown del Nord America".

Con tutto questo, i cinesi e gli altri asiatici americani non sono discendenti di schiavi brutalizzati che, per diverse centinaia di anni, sono stati costretti a sopportare mali inimmaginabili che hanno portato all'umiliante omicidio pubblico di alcuni di loro. Poiché gli schiavi neri fornivano lavoro libero per costruire la struttura americana, gli asiatici americani non sono in grado di sperimentare il razzismo infrastrutturale. 

Irlandesi americani: In una conversazione con l'attuale scrittore, attivista per i diritti umani ed ex deputato della California e senatore dello Stato Tom Hayden, un irlandese americano, notò correttamente che alcuni schiavi maschi neri erano a volte migliori degli immigrati irlandesi maschi bianchi che, dopo essere fuggiti dalla Grande Carestia Irlandese (1845-1850), lottarono per nutrire le loro famiglie in una baraccopoli del 1860 di New York conosciuta come il quartiere dei Five Points.

Nonostante questa devastante esperienza storica irlandese, gli irlandesi non sono discendenti di schiavi brutalizzati che, per diverse centinaia di anni, sono stati costretti a sopportare mali inimmaginabili che hanno portato all'umiliante omicidio pubblico di alcuni di loro. Poiché gli schiavi neri fornivano lavoro libero per costruire la struttura americana, gli irlandesi americani non sono in grado di sperimentare il razzismo infrastrutturale. 

Cittadini ebrei: Diversi secoli prima della Kristallnacht, dal 9 al 10 novembre 1938, quando "i leader nazisti scatenarono una devastante serie di pogrom contro gli ebrei tedeschi seguiti da una violenza senza precedenti e dall'arresto di 30.000 maschi ebrei che finirono nei campi di concentramento semplicemente per essere ebrei", gli africani, strappati dalla loro patria, furono costretti a fornire lavoro libero a un paese che sarebbe diventato il più grande della storia.

Per quanto orribile fosse la loro esperienza di 12 anni nell'Olocausto (Shoah), gli ebrei non sono discendenti di schiavi brutalizzati che, per diverse centinaia di anni, sono stati costretti a sopportare mali inimmaginabili che hanno portato all'umiliante omicidio pubblico di alcuni di loro. Poiché gli schiavi neri fornivano lavoro libero per costruire la struttura americana, gli ebrei non sono in grado di sperimentare il razzismo infrastrutturale. 

Latinoamericani : "Nel 1800 molti americani guardarono verso il mondo del Pacifico piuttosto che verso l'Atlantico. Nel 1846 il paese dichiarò guerra al Messico per acquisire terre occidentali. Dichiarando la vittoria nel 1848, gli Stati Uniti ottennero territori dal Kansas alla California. 

Mentre gli Stati Uniti dichiararono la vittoria nel 1848, nessuno si prende un giro di vittoria oggi lungo il confine tra Stati Uniti e Messico, e zoot suit riots di Los Angeles del 1943 è solo un esempio di razzismo storico contro gli uomini latini. 

Circa due settimane fa, i filmati della bodycam dell'agente di polizia di Chicago Eric Stillman lo mostravano sparare a Adam Toledo, un latino di 13 anni.

"I pubblici ministeri hanno detto che la polizia ha visto Toledo in possesso di una pistola, e gli è stato detto di lasciarla cadere. Il video mostra il ragazzo che tiene quella che potrebbe essere una pistola dietro la schiena prima di lasciarla cadere dietro una recinzione. Mentre Toledo alzava le mani, un ufficiale, Stillman, aprì il fuoco e un proiettile colpì il ragazzo al petto. 

Anche se Stillman eseguì la RCP, Toledo fu dichiarata morta sulla scena, che alla fine fu il macavo denouement di un inseguimento.

Anche di fronte alle tragedie e alla storia delle crisi, i messicani e altri popoli latini non sono discendenti di schiavi brutalizzati che sono stati costretti a sopportare mali inimmaginabili che hanno portato all'umiliante omicidio pubblico di alcuni di loro. Poiché gli schiavi neri fornivano lavoro libero per costruire la struttura americana, i popoli Latinx non sono in grado di sperimentare il razzismo infrastrutturale. 

Nativi americani: "Nativi americani", forse più precisamente "Popoli indigeni degli Stati Uniti" o "Popoli aborigeni del Nord America" (in particolare quelli che occupavano terre che alla fine divennero gli Stati Uniti d'America), ricevono una considerazione speciale qui.

              Di seguito è riportata una breve storia di esempi relativi al razzismo infrastrutturale.

Trail of Tears: "Nel 1838 e nel 1839, come parte della politica di rimozione indiana di Andrew Jackson, la nazione Cherokee fu costretta a rinunciare alle sue terre ad est del fiume Mississippi e a migrare in un'area nell'attuale Oklahoma. Il popolo Cherokee definì questo viaggio il "Sentiero delle Lacrime", a causa dei suoi effetti devastanti. I migranti hanno affrontato fame, malattie ed esaurimento durante la marcia forzata. Oltre 4.000 dei 15.000 Cherokees morirono." 


Tecumseh (1768-1813): "Tecumseh era un famoso leader indiano che visse nella prima parte della storia di questo paese. Aveva la visione di unire tutte le tribù indiane in un'unica nazione. Fu il primo diplomatico indiano sia tra il suo popolo che con l'uomo bianco.

Nuvola Rossa (1820-1909): "Capo di guerra e leader del ramo Oglala del Teton Sioux, Nuvola Rossa nacque nell'attuale Nebraska centro-settentrionale vicino alle forchette del fiume Platte. Fu il primo indiano americano in Occidente a vincere una guerra contro gli Stati Uniti. Era anche l'ultimo.

Toro seduto (1831-1890): Toro Seduto era un "capo indiano del Teton Dakota sotto il quale i popoli Sioux si univano nella loro lotta per la sopravvivenza nelle Grandi Pianure nordamericane. È ricordato per la sua diffidenza per tutta la vita nei confronti degli uomini bianchi e per la sua ostinata determinazione a resistere alla loro dominazione. 

Geronimo (1829-1909): "Un leader apache e un uomo di medicina meglio noto per la sua impavidezza nel resistere a chiunque- messicano o americano - che tentasse di rimuovere il suo popolo dalle loro terre tribali. Evitò ripetutamente la cattura e la vita su una riserva, e durante la sua fuga finale, un quarto completo dell'esercito permanente degli Stati Uniti inseguì lui e i suoi seguaci. Quando Geronimo fu catturato il 4 settembre 1886, fu l'ultimo leader dei nativi americani ad arrendersi formalmente all'esercito statunitense. Ha trascorso gli ultimi 20 anni della sua vita come prigioniero di guerra.

Alla fine, per quanto riguarda l'aggressione collettiva dell'uomo bianco, "ulteriori incursioni spinsero i popoli nativi alle riserve".

Razzismo Strutturale Fondamentale, l'Uomo Rosso e l'Uomo Nero: L'interconnettività tra il razzismo infrastrutturale, i Popoli Aborigeni del territorio che divennero gli Stati Uniti, e l'Uomo Nero sono complicati.

Secondo quanto riferito, i popoli indigeni si chiamavano peggiorativo Buffalo Soldiers -- soldati afroamericani che combattevano con i loro padroni degli schiavi bianchi contro gli "indiani"-- "uomini bianchi neri". 

Dato che l'uomo bianco era nemico dei popoli indigeni, questa valutazione dei Buffalo Soldiers potrebbe portare - come minimo - uno scomodo nucleo di verità.

Tuttavia, dopo che la polvere si è depositata, le persone terribilmente vittimizzate erroneamente identificate nei libri di storia degli Stati Uniti come "indiani" non sono discendenti di schiavi brutalizzati che sono stati costretti a sopportare mali inimmaginabili che hanno portato all'umiliante omicidio pubblico di alcuni di loro. Poiché gli schiavi neri fornivano lavoro libero per costruire la struttura americana, i popoli nativi americani non sono in grado di sperimentare il razzismo infrastrutturale. 

Gruppi minoritari: Sostenitori del razzismo infrastrutturale?: Inquietante, i gruppi minoritari non neri - astutamente o involontariamente - fanno parte del quadro sostenuto dal razzismo infrastrutturale.


Asiatico: Ad esempio, trent'anni fa, la giovane 15enne nera Latasha Harlins di South Central L.A. "entrò nell'Empire Liquor Market e Neli, afferrò una bottiglia di succo d'arancia da $ 1,79 e la mise nel suo zaino. Un mercante di origine coreana, Soon Ja Du, la accusò di rubarla. Latasha aveva 2 dollari in mano", mentre stava per pagare l'oggetto.

Secondo i filmati di sicurezza del negozio e due testimoni oculari, Du ha chiamato Latasha una "cagna", ha afferrato il maglione e lo zaino e le ha preso il succo d'arancia. 

Nel difendersi, Latasha diede un pugno a Du in faccia, lasciò il succo sul bancone e si diresse verso la porta. Du recuperò una pistola da dietro il bancone e sparò un colpo nella parte posteriore della testa di Latasha, uccidendola all'istante.

Ebraico: prima che i mercanti coreani fossero posizionati nei quartieri neri, i proprietari ebrei di negozi di liquori, negozi di abbigliamento, negozi di mobili e altri stabilimenti erano accusati di aver tallonato clienti locali.

Relazioni tese con entrambi i gruppi portarono alla distruzione delle imprese ebraiche durante la rivolta di Watts del 1965 (chiamata "Rivolta di Watts" all'epoca) e alla tentata distruzione delle attività coreane durante le rivolte di Rodney King nel 1992.         

Arabo: Facendo parte della struttura, i proprietari di negozi arabi in un quartiere di Minneapolis Black riaccendò le tensioni quando la polizia fu chiamata a George Floyd.  Una fonte dei media afferma che, secondo l'ex presidente Barack Obama, questo appello ha portato all'"omicidio straziante di George Floyd", una conclusione condivisa da milioni di persone.

Latinx: E, purtroppo, il razzismo anti-nero è incorporato nella lingua spagnola. Poiché le parole sono veicoli per i nostri pensieri, per secoli la Spagna può essere colpevole di aver programmato milioni di parlanti spagnoli di varie culture per detestare i neri.  


Queste razze minoritarie e altre, anche se talvolta vittime stesse, fanno talvolta parte in varia misura del razzismo infrastrutturale antiafricano.

C'è una soluzione alla casa degli orrori americani?

Problema attuale, soluzione attuale?: Come mostra il grafico sopra, alcuni credono che la casa dell'America, costruita su ossa di schiavi che diventano sempre più fragili nel tempo, rischia di crollare sotto il proprio peso.

Allora, qual è la soluzione?

"So, SIGNORE, che noi umani non abbiamo il controllo della nostra vita" (Geremia 10:23, Versione inglese contemporanea). Alcuni credono che il problema monumentale del razzismo infrastrutturale negli Stati Uniti possa essere ben fuori dalla portata di una risoluzione sponsorizzata dall'uomo.

Risarcimenti?: Altri dicono che i risarcimenti sono un buon punto di partenza per la risoluzione. In effetti, con una mossa senza precedenti, un panel della Camera dei Rappresentanti ha presentato il disegno di legge H.R. 40 in relazione ai risarcimenti. 

"H.R. 40 ha lo scopo di iniziare una conversazione nazionale su come affrontare il brutale maltrattamento degli afroamericani durante la schiavitù dei chattel, la segregazione di Jim Crow e il duraturo razzismo strutturale che rimane endemico della nostra società oggi."

Poiché il razzismo infrastrutturale colpisce negativamente esclusivamente gli afroamericani, ne consegue che h.r. 40 si applicherebbe solo a loro.

Problema attuale, soluzione futura: vergognosamente, il razzismo infrastrutturale è incorporato nella curvatura e nel grembo del tessuto di trapunte multicolore che è l'America.

Tuttavia, vi sono buoni motivi per essere ottimisti.

"In futuro", gli standard di Dio elevano alti come una montagna, e le persone di "ogni nazione si precipiteranno ad essa", e lui "ci insegnerà la sua Legge" e "risolverà le discussioni tra le nazioni". Convertiranno tutte le armi in strumenti efficienti e rispettosi dell'ambiente e "non faranno mai più guerra o si attaccheranno a vicenda" (Isaia 2:2-4, versione inglese contemporanea).

Con l'aiuto divino, supereremo.

Pace e benedizioni a tutti nella nostra bella famiglia umana. amen.


Japanese (machine translation)



























人種差別的な道路:「私たちの高速道路の一部に物理的に組み込まれた人種差別があります」と、運輸長官ピート・ブッティギーグはワシントンの審査官の記事で明らかにしました。 記事は続けて、「Buttigiegは、米国のいくつかの主要な高速道路が少数派コミュニティに悪影響を及ぼすと説明しました」と、より具体的には、ブラック地区。

























アジア系アメリカ人:COVID-19が中国で始まったのは間違いなく、中国や他のアジア系アメリカ人は、国家側と海外の両方の人種差別の痛みを感じています。, , ,





























マイノリティグループ:インフラ人種差別の支持者?:不穏な、非黒人の少数派グループ -- 知らず知らずのうちに -- インフラ人種差別によって支持される枠組みの一部を形成します。







アラブ:構造の一部として、ミネアポリスブラック地区のアラブの店主は、警察がジョージ・フロイドに呼ばれたときに緊張を高めました。 あるメディア筋は、バラク・オバマ前大統領によると、この呼びかけは何百万人もの人々が共有する結論である「ジョージ・フロイドの心を痛める殺人」につながったと言います。








賠償?: 他の人は、賠償が解決のための良い出発点であると言います。実際、前例のない動きで、下院のパネルは賠償に関連して法案H.R.40を進めました。 









Korean (machine translation)

 나중에 콰메 투레가 된 스토켈리 카마이클은 원래 흑인 권력: 해방의 정치(1967)에서 정치학자 찰스 V. 해밀턴과 공동 저술한 책인 "제도적 인종차별주의"라는 용어를 만들어 주었습니다.

오늘날 "제도적 인종차별주의" "조직적인 인종차별주의" "구조적 인종차별주의"와 는 비슷하지만 확실히 "인프라 인종차별주의"가 아니라 또 다른 용어를 동전으로 만들 수 있습니다

이 기사에서 위의 집의 그래픽과 관련하여 논의된 네 가지 유형의 인종차별주의는 다음과 같습니다.

인프라 인종차별주의: 건물의 기본 구조.

구조적 인종차별: 건물 이나 구조 자체.

체계적인 인종차별: 구조물의 난방, 에어컨 및 배관 시스템.

제도적 인종차별: 건물 구조의 개별 객실.

사실, 명사 "인종차별주의"를 수정하는 형용사가 전례없는 움직임으로 무엇이든, 미국 질병통제예방센터는 "인종차별주의"를 심각한 공중 보건 위협으로 분류했다

건강 심리학자로서 저는 완전히 동의합니다.

인종차별주의는 쇠약하고 파괴적인 질병으로, 점차적으로 교활하게 건강 장애의 파노라마로 이어지면서 삶의 질을 침식시합니다.

공포의 건강에 해로운 집, 확실히.

카마이클과 그의 공동 저자는 개인적 차원에서 인종차별이 종종 주목을 받았거나 과장된 성격으로 인해 식별할 수 있지만, 제도적 인종차별주의(분류된 것처럼) "덜 과장되고 훨씬 더 미묘한" 성격 때문에 거의 구별할 수 없다고 썼습니다

저자들은 또한 제도적 인종차별주의가 "사회에서 확립되고 존경받는 세력의 작전에서 비롯되며, 따라서 [개별 인종차별]보다 훨씬 덜 대중의 비난을 받는다"고 주장했다

투레의 관찰의 의미는 그가 만든 또 다른 표현과 관련이 있습니다, "블랙 파워," 이는 위의 그의 책의 제목에 처음 두 단어입니다.

아이러니하게도, 미국에서 모든 종류의 인종차별주의가 달려있는 구조의 기초를 구성하는 노예 흑인의 무력함이었기 때문에 "인프라 인종차별주의"가 있었습니다.

다른 비백인 사람들이 인종차별에 의해 희생되는 반면, 미국의 인프라 인종차별주의는 슬프게도 미국에서 아프리카인과 그 후손들의 독점적 영역입니다.

사회 과학: 사회 과학, 사회 과학에 대한 카마이클의 이해를 확대하는 것은 사회학자, 사회 심리학자 및 동맹국 전문가가 운영하는 장소입니다 - "개인 인종 차별" "사회적 인종 차별"사이의 경계선은 이렇게 정의됩니다.

"사회학자들은 사회 전체 또는 대규모 그룹으로 사회에 초점을 맞춥니다. 그들은 행동의 패턴과 그들이 우리 주변의 세계를 형성하는 방법을 연구합니다.... 대조적으로, 사회 심리학자는 개인과 사회적 요인이 행동에 어떻게 영향을 미치는지에 초점을 맞추고 있습니다." 

요컨대, "개인 인종차별" "사회적 인종차별"은 서로를 먹이며, 어느 쪽이든 "수치적 소수" 집단에 적용할 수 있습니다.

그러나 미국의 인프라 인종차별주의는 아프리카계 미국인들에게만 적용됩니다.

무딘 넣어, 미국에서 인프라 인종 차별에 대한 보다 정확하고 정확한 지정은 "반 흑인 친 백인 기본 구조 적 구조 주의"입니다.


"인프라 인종차별주의"정의: 인프라 인종차별주의는 "인디언들"에서 멀리 떨어진 토양에 뿌리를 두고 있으며, 이후 흑인 노예들의 피를 얼룩지게 하여 미국이 된 집의 토대를 마련했습니다. 헤아릴 수 없이, 그 노예의 후손의 대부분은 집에 들어갈 수 없으며, 허용된 사람들은 뒷문을 통과해야 한다.

인프라 인종차별주의가 항상 미묘하거나 표면적으로 무생물이거나 현혹적으로 실질적이지는 않다는 점에 유의해야 합니다.

때로는, 아마도 놀랍게도, 그것은 유형입니다.

유형 인종 차별 구조 : 여기에 인프라 인종 차별의 많은 구체적인 예 중 두 가지가 있습니다 :

인종차별 도로: "일부 고속도로에는 물리적으로 인종차별이 있다"고 워싱턴 심사관 기사에서 피트 부티기그 교통부 장관이 밝혔다이 기사는 계속, "Buttigieg 는 미국의 여러 주요 고속도로가 소수 지역 사회에 부정적인 영향을 미친다고 설명했다", 더 구체적으로, 블랙 지역.

인종 차별 의료 기기 : 맥박 산소계, 병원의 주류, 검은 사람보다 백인 환자를 선호하도록 설계되었습니다. 한 연구원은 펄스 산소계가 "가까운 핀처럼 손가락 끝에 클립하고 산소 수준과 맥박수를 측정하는 장치"라고 설명합니다.

"일정 수준 이상의 산소 수준을 가진 환자는 더 낮은 산소 수준을 가진 사람들은 응급실에 입원하는 동안 자기 감시에 집으로 보내집니다."

그렇다면 문제는 무엇일까요?

"불행히도, 맥박 산소계는 어두운 피부 환자에서 산소 수준을 과대 평가하는 경향이 있습니다.

정확히 어떻게 작동합니까?

"펄스 산소계는 기본적으로 손가락을 통해 빛을 전달하며, 반대편에 흡수되는 빛의 양에 따라 산소의 양을 읽습니다. 그리고 피부가 어두운 환자와 함께, 더 많은 빛이 실제로 흡수되어 오해의 소지가 있습니다. 그래서, 장치는 검은 피부가 아닌 흰색 피부를 위해 설계되었습니다."

의료 오인?: 2021 2 23, 팟캐스트 "의사를 위한 구조적 인종차별--무엇입니까?" 미첼 카츠 박사, NYC 보건 및 병원의 사장 겸 최고 경영자로 봉사하는 의사, 뿐만 아니라 JAMA 내과의 부편집장, "구조적 인종 차별은 정책이나 관행 또는 우리가 인종 불평등을 영속하는 방법을 보는 시스템을 의미한다."

사실, 그것은 반드시 "구조적 인종차별주의"가 아니라 "체계적인 인종차별주의"입니다.

반세기 전에 묘사된 투레와 마찬가지로 카츠는 팟캐스트에서 "개인적인 인종차별" "사회적 인종차별"을 구별합니다

카츠는 "유색인종" "유색인종 공동체"라는 명칭을 사용하지만, 이러한 희석된 설명은 느리고, 거의 눈에 띄지 않는, 사회 인식의 얇은 담요를 아프리카 계 미국인들에게 끌어내어 반흑인 인종차별주의의 차가운 추위에 노출되어, 그들이 견디려는 시도로 격렬하게 떨리는 부정확하고 편리합니다.

간단히 말해서, 이러한 표현을 공동 선택하고 다른 소수 집단에 적용한 세력은 흑인들이 미국에서 수백 년 동안 매일 경험한 지속적인 비극을 불식시켰다.

확실히, 이것은 제목에 대한 기수 소수 민족 사이의 그로테스크 한 게임이 아니다, "미국에서 대부분의 억압 소수 민족 그룹."

사실, 노예의 피, , 눈물, 뼈는 미국 초강대국의 기초나 인프라를 구성한다.

다른 소수 집단은 이 주장을 할 수 없습니다.

우리는 의학의 주제에 있는 동안, 우리는 인프라 인종 차별의 피해자로 흑인 의사의 예를 고려 하자.

인프라 인종차별주의와 아프리카계 미국인 의사: 모든 소수 의사들이 백인 의사보다 적게 만드는 반면, 흑인 의사들은 최소한을 만듭니다.

"Medscape 의사 보상 보고는 8 년 연속 미국에서 가장 포괄적이고 널리 사용되는 의사 급여 설문 조사입니다."

"올해의 설문 조사 보고서 [2018]에서, 작년의에서와 같이, 백인 / 백인 의사는 더 높은 소득을 가지고 아프리카 계 미국인 / 흑인 위치는 낮은 소득을했다. 아시아와 히스패닉/라틴계 의사 소득은 백인/백인 응답자보다 낮았지만 아프리카계 미국인보다 높았습니다(유감스럽게도 이 인용문에서 명시적으로 명시되지는 않음). 

포브스는 메드스케이프가 "여성과 인종 소수민족, 특히 아프리카계 미국인들이 백인 남성보다 지속적으로 적은 임금을 받았다는 것을 발견했다"고 밝히자 더 많은 성과를 거두었습니다.

아마도 미래의 팟 캐스트에서 카츠는 특히 흑인 의사에 대한 인종 차별에 대해 논의 할 것입니다.

다른 소수민족에 대한 인프라 인종차별 없음: 그 동안, 다른 소수 집단(알파벳 순으로 아래에 나열된 일부)이 진정한 인종차별을 경험하지만, 위에서 정의한 바와 같이 미국에서는 "인프라 인종차별주의"에 대한 암시적 정의가 적용되지 않는다는 추가 증거가 있습니다.

아랍계 미국인(이슬람교도): 특히 9/11 이후 디아스포라, 아랍계 미국인, 중동, 페르시아만 국가 출신의 미국 시민, 그리고 다른 나라에서 온 미국 시민들은 차별과 인종차별에 직면해 있다.

다행히도 최근 일련의 행사에서 "트럼프 행정부 기간 동안 미국 비자 신청이 금지된 사람들은 재신청할 수 있을 것이라고 국무부는 전했다. 도널드 트럼프는 대통령 선거 기간 동안 모든 무슬림에 대한 금지를 약속했지만, 그의 처음 몇 가지 노력은 그가 여러 가난하거나 전쟁으로 파괴 된 국가에서 사람들을 금지하기 전에 위헌 판결을 받았다, 많은 하지만 모든 다수 무슬림."

이슬람교도, 아랍계 미국인, 페르시아만 출신의 다른 중동 인이나 사람들은 수백 년 동안 상상할 수 없는 악을 견뎌야 했던 잔혹한 노예의 후손이 아니며, 그들 중 일부는 굴욕적인 공개 살인을 초래했다. 흑인 노예들이 미국의 구조를 구축하기 위해 자유로운 노동을 제공했기 때문에, 앞서 언급한 것은 인프라 인종차별주의를 경험할 수 없다

아시아계 미국인: COVID-19가 중국에서 시작된 가운데, 중국과 다른 아시아 계 미국인들은 국내외에서 인종차별의 고통을 느꼈다. , , ,

슬프게도, 반아시아 계 미국인 인종차별주의는 심리적 타격을 입습니다.

한 한국인 남성은 "아시아 인에 대한 증오 범죄"로 인해 반격하기로 결정했습니다

긍정적인 메모에, 아시아 계 미국인 올림피언들은 반아시아 증오에 반대하는 사람들의 합창에 목소리를 추가하고, 반 아시아 인종 차별을 해결하기 위해 실질적인 조치를 취하고있다

코로나바이러스가 출현하기 훨씬 전인 1848년 미국의 새로운 영토인 캘리포니아에서 금이 발견되면서 적대감과 제한적인 법을 경험한 중국 이민자들을 포함한 전 세계 사람들이 모였다" "샌프란시스코 차이나타운은 아시아 외 최대의 차이나타운이자 북미에서 가장 오래된 차이나타운"입니다.

이 모든 것을 통해 중국과 다른 아시아 계 미국인들은 수백 년 동안 상상할 수 없는 악을 견뎌야 만했던 잔혹한 노예의 후손이 아니며, 그 중 일부는 굴욕적인 공개 살인을 초래했다. 흑인 노예들이 미국의 구조를 구축하기 위해 자유로운 노동력을 제공했기 때문에 아시아계 미국인들은 비구조적 인종차별주의를 경험할 수 없다

아일랜드계 미국인: 현재 작가이자 인권 운동가이자 전 캘리포니아 하원의원이자 아일랜드계 미국인인 톰 헤이든 주 상원의원과의 대화에서, 보험에 가입한 흑인 남성 노예들이 백인 남성 아일랜드 이민자들보다 때로는 더 낫다고 정확하게 지적했으며, 그는 아일랜드 기근(1845-1850)을 탈출한 후 1860년대 뉴욕 의 한 동네에서 가족을 먹이려고 애썼다.

이 파괴적인 역사적 아일랜드 경험에도 불구하고, 아일랜드는 수백 년 동안 상상할 수 없는 악을 견뎌야 했던 잔혹한 노예들의 후손이 아니며, 그들 중 일부는 굴욕적인 공개 살인을 초래했다. 흑인 노예들이 미국의 구조를 구축하기 위해 자유로운 노동을 제공했기 때문에 아일랜드계 미국인들은 비구조적 인종차별주의를 경험할 수 없다

유태인 시민: 1938 11 9일부터 10일까지 크리스탈나흐트 전에 몇 세기 동안 "나치 지도자들이 독일의 유태인들을 상대로 파괴적인 일련의 포그롬을 일으켰고, 그 다음에 는 전례 없는 폭력과 30,000명의 유태인 남성이 유태인이 되기 위해 집단 수용소에 갇혀 결국 체포되었다"고 고향에서 찢어진 아프리카인들은 고향에서 찢어진 아프리카인들이 조국에 자유로운 노동을 제공해야 했다.

12년 동안 홀로코스트(쇼아) 경험이 끔찍한 것처럼, 유태인들은 수백 년 동안 상상할 수 없는 악을 견뎌야 했던 잔혹한 노예들의 후손이 아니며, 그들 중 일부를 굴욕적으로 공개적으로 살해했다. 흑인 노예들이 미국의 구조를 구축하기 위해 자유로운 노동을 제공했기 때문에 유태인들은 인프라 인종차별주의를 경험할 수 없다

라틴아메리카계: "1800년대에 많은 미국인들이 대서양이 아닌 태평양 세계를 바라보았다. 1846년 멕시코는 서부 토지를 인수하기 위해 멕시코와 전쟁을 선포했다. 1848년 승리를 선언한 미국은 캔자스에서 캘리포니아까지 영토를 얻었다." 

미국이 1848년에 승리를 선언했지만, 오늘날 미국-멕시코 국경을 따라 승리를 거두지는 못했지만, 1943 LA의 주트 슈트 폭동은 라틴계 남성에 대한 역사적 인종차별의 한 예에 불과합니다

2 주 전, 시카고 경찰관 에릭 스틸먼의 바디캠 영상은 그가 죽은 아담 Toledo, 13 세의 라틴계 를 촬영 보여 주었다.

"검찰은 경찰이 토레도가 총을 들고 있는 것을 보았고, 그는 그것을 떨어뜨리라는 말을 들었다고 말했다. 비디오는 울타리 뒤에 떨어뜨리기 전에 뒤에서 총이 될 수있는 것을 들고있는 소년을 보여줍니다. 토레도가 손을 들어 올리자, 스틸맨 한 명이 불을 피우고 총알이 가슴에 총을 맞았습니다." 

스틸맨은 심폐소생술을 실시했지만, 토레도는 현장에서 죽었다고 선언되었고, 이는 결국 추격전의 끔찍한 비난이었다.

비극과 위기의 역사에도 불구하고 멕시코인과 다른 라틴족 사람들은 상상할 수 없는 악을 견뎌야 만했던 잔혹한 노예들의 후손이 아니며, 그 중 일부는 굴욕적인 공개 살인을 초래했다. 흑인 노예들이 미국의 구조를 구축하기 위해 자유로운 노동력을 제공했기 때문에 라틴족 사람들은 인프라 인종차별주의를 경험할 수 없다

아메리카 원주민: "아메리카 원주민", 아마도 더 정확하게 "미국의 원주민" 또는 "북미 원주민"(특히 결국 미국이 된 땅을 점령한 사람들)은 여기서 특별한 배려를 받습니다.

              다음은 인프라 인종차별주의와 관련이 있는 예제의 간략한 역사입니다.

눈물의 흔적: "1838년과 1839년 앤드류 잭슨의 인디언 제거 정책의 일환으로 체로키 국가는 미시시피 강 동쪽의 땅을 포기하고 현재 오클라호마의 지역으로 이주해야 했습니다. 체로키 사람들은 이 여정을 파괴적인 효과 때문에 '눈물의 흔적'이라고 불렀습니다. 이주자들은 강제 행진에 굶주림, 질병, 피로에 직면했다. 체로키인 15,000명 중 4,000명 이상이 사망했습니다." 


테쿰세 (1768-1813): "테쿰세는 이 나라 역사의 초기 부분에 살았던 유명한 인도 지도자였다. 그는 인도의 모든 부족에 한 나라에 합류하는 비전을 가지고 있었다. 그는 자신의 백성 중, 백인과 함께 하는 최초의 인도 외교관이었다."

레드 클라우드 (1820-1909): "테톤 수의 오글라라 지부의 전쟁 책임자이자 지도자인 레드 클라우드는 현재 의 북쪽 중앙 네브래스카에서 플라테 강 의 포크 근처에서 태어났습니다. 그는 서방에서 미국과의 전쟁에서 승리한 최초의 아메리칸 인디언이었다. 그는 또한 마지막이었다."

앉아 황소 (1831-1890) : 앉아 황소는 "그 아래 수 민족이 북미 대평원에서 생존을위한 투쟁에 연합 테톤 다코타 인도 의 족장이었다. 그는 백인에 대한 평생의 불신과 그들의 지배에 저항하겠다는 완고한 결심으로 기억됩니다." 

게로니모 (1829-1909): "아파치 지도자이자 의학 인은 자신의 부족 땅에서 자신의 백성을 제거하려고 시도 - 누구 - 멕시코 또는 미국인 - 저항에 자신의 두려움으로 가장 잘 알려진. 그는 예약시 포획과 생명을 거듭 피했고, 마지막 탈출 기간 동안 미 상임군의 전체 분기가 그와 그의 추종자들을 추격했다. 1886 9 4일 게로니모가 체포되었을 때, 그는 미군에 공식적으로 항복한 마지막 아메리카 원주민 지도자였다. 그는 전쟁 포로로 생애 를 보낸 지난 20년을 보냈습니다."

궁극적으로 백인의 집단적 침략에 관한 한, "추가 침략은 원주민을 예약으로 밀어 넣었다."

근본적인 구조적 인종차별주의, 레드맨, 흑인: 인프라 인종차별주의, 미국이 된 영토의 원주민, 흑인 사이의 상호 연결성은 복잡하다.

보도에 따르면, 원주민들은 버팔로 군인이라고 불리며, 백인 노예 주인들과 싸웠던 아프리카계 미국인 병사들이 "인디언들"-흑인 백인 남성들"을 상대로 싸웠다고 한다

백인이 원주민의 적이라는 점을 감안할 때, 버팔로 군인에 대한 이 평가는 적어도 불편한 진실커널을 잘 수행할 수 있습니다.

그러나 먼지가 가라앉은 후 미국 역사책에서 "인디언"으로 잘못 식별된 끔찍한 희생된 사람들은 상상할 수 없는 악을 견뎌야 만했던 잔인한 노예들의 후손이 아니며, 그 중 일부는 굴욕적인 공개 살인을 초래했다. 흑인 노예들이 미국의 구조를 구축하기 위해 자유로운 노동력을 제공했기 때문에 아메리카 원주민들은 비구조적 인종차별주의를 경험할 수 없다

소수 집단: 인프라 인종차별주의의 지지자?: 무의식적으로 또는 무의식적으로 비흑인 소수 집단이 인프라 인종차별주의에 의해 뒷받침되는 틀의 일부를 형성한다.


아시아: 예를 들어, 30년 전, 사우스 센트럴 L.A.의 젊은 흑인 15세 라타샤 할린스는 "엠파이어 주류 시장과 델리에 들어갔고, 오렌지 주스 1.79병을 들고 배낭에 넣었습니다. 한국 태생의 상인 순자두는 그녀를 훔친 혐의로 기소했다. 라타샤는 그녀의 손에 $ 2를했다,"그녀는 항목에 대한 지불을하려고으로.

매장의 보안 비디오 영상과 두 목격자에 따르면, Du는 라타샤를 "암컷"이라고 부르며 스웨터와 배낭을 잡고 오렌지 주스를 가져갔습니다

라타샤는 자신을 방어할 때 두를 얼굴에 주먹으로 때리고, 주스를 카운터에 두고 문으로 향했다. 두는 카운터 뒤에서 권총을 꺼내 라타샤의 머리 뒤쪽에 총을 발사해 즉시 그녀를 죽였다.

유태인: 한국 상인들이 블랙 지역에 배치되기 전에 주류 판매점, 의류 매장, 가구 가게 및 기타 시설의 유태인 소유자는 현지 고객을 가우징한 혐의로 기소되었습니다.

두 집단과의 긴장된 관계는 1965년 와트 봉기(당시 "와츠 폭동"이라고 함)가 유태인 기업을 파괴하고 1992년 로드니 킹 폭동 당시 한국 기업이 파괴되던 시도로 이어졌다 

아랍: 구조의 일부인 미니애폴리스 블랙 지역의 아랍 상점 주인은 경찰이 조지 플로이드에게 전화를 걸었을 때 긴장을 재점화시켰습니다한 언론 매체는 버락 오바마 전 대통령에 따르면 이 전화가 수백만 명이 공유하는 "조지 플로이드의 가슴 아픈 살인"으로 이어졌다고 전했다.

라틴어: 그리고 유감스럽게도 반흑인 인종차별주의는 스페인어로 만들어졌습니다. 단어는 우리의 생각을위한 수단이기 때문에, 수세기 동안, 스페인은 혐오 흑인에 다양한 문화에서 스페인어 스피커의 수백만을 프로그래밍 한 에 범인이 될 수 있습니다.  


이러한 소수 민족과 다른 사람들은 때로는 피해자이지만 때로는 반 아프리카 계 미국인 인프라 인종주의의 일부입니다.

미국의 공포의 집에 대한 해결책이 있습니까?

현재 문제, 현재 솔루션?: 위의 그래픽에서 볼 수 있듯이, 일부는 시간이 지남에 따라 점점 더 부서지기 쉬운 노예 뼈에 지어진 미국의 집이 자신의 무게로 붕괴 될 위험이 있다고 믿습니다.

그렇다면 해결책은 무엇일까요?

"주님, 우리 인간이 우리 자신의 삶을 통제할 수 없다는 것을 압니다" (예레미야 10:23, 현대 영어 버전). 일각에서는 미국의 인프라 인종차별주의의 기념비적인 문제가 인간이 후원하는 결의안의 손이 닿지 않는 곳에 있을 수 있다고 믿는다.

배상?: 다른 사람들은 배상이 해결을 위한 좋은 출발점이라고 말합니다. 사실, 전례없는 움직임에서, 하원 패널은 배상과 관련하여 법안 H.R. 40을 진행했다

"H.R. 40은 채텔 노예 제도, 짐 크로우 분리, 오늘날 우리 사회에 발병하고 있는 지속적인 구조적 인종차별 동안 아프리카계 미국인들의 잔인한 학대에 대처하는 방법에 대한 전국적인 대화를 시작하기 위한 것입니다."

인프라 인종차별주의가 아프리카계 미국인들에게만 부정적인 영향을 미치기 때문에 H.R. 40은 그들에게만 적용될 것입니다.

현재문제, 미래 해결: 부끄러운, 인프라 인종차별주의는 미국인 다색 퀼트 원단의 뒤틀림과 우프에 내장되어 있습니다.

그러나 낙관론의 여지가 있다.

"미래에" 하나님의 표준은 산만큼 높아질 것이며, "모든 국가가 그 것으로 돌진할 것"이며 그는 "우리에게 그의 율법을 가르칠 것" "국가 간의 논쟁을 해결하겠다"고 말했다. 그들은 모든 무기를 효율적이고 환경 친화적 인 도구로 변환하고 다시 "전쟁을하거나 서로를 공격하지 않을 것"(이사야 2:2-4, 현대 영어 버전).

신성한 도움으로 우리는 극복할 것입니다.

아름다운 인간 가족 모두에게 평화와 축복. 아멘.


Lithuanian (machine translation)

Stokely Carmichael, kuris vėliau tapo Kwame Turé, iš pradžių sukūrė terminą "institucinis rasizmas" Black Power: The Politics of Liberation (1967), knyga jis kartu su politologas Charles V. Hamilton.

Šiandien "institucinis rasizmas" ir "sisteminis rasizmas" yra panašūs, bet ne visai tokie patys kaip "struktūrinis rasizmas", ir tikrai ne "infrastruktūros rasizmas", moneta kitą terminą. 

Paprastai tariant, šiame straipsnyje aptariami keturi rasizmo tipai, susiję su aukščiau pateikto namo grafika, yra:

Infrastruktūros rasizmas: pamatinė pastato struktūra.

Struktūrinis rasizmas: pats pastatas ar struktūra.

Sisteminis rasizmas: konstrukcijos šildymo, oro kondicionavimo ir santechnikos sistemos.